劫財

按：比肩何以要官煞制，蓋日主太強，八字中比肩、劫財、敗財曾見疊出，而傷官、食神鮮見，必須官煞以制之，始可循正軌。猶人之兄弟眾多，必須長官以約束之，嚴師以教導之，乃成優美人材。故《子平撮要》云：比肩要逢官煞制，日干無氣何以遇劫為強，蓋日主太弱，八字中並無正印，而官、煞、財、傷甚重，不得己而籍劫財、敗財之贊助。猶人之身體廢馳，不能自治，必須兄弟輩襄理一切，乃可轉弱為強。故《玄機賦》云：日干無氣，遇劫為強。

袁樹珊按：比肩為什麼要官煞來制？那是就日主太強的情形說的——八字中比肩、劫財、敗財屢屢疊見，而傷官、食神又很少，無處宣洩，必須用官星七煞來制約，才能納入正軌；好比一個人兄弟眾多，必須有長官來約束、有嚴師來教導，才能成為優秀人才。所以《子平撮要》說「比肩要逢官煞制」。反過來，日主無氣為什麼遇劫反而轉強？那是就日主太弱的情形說的——八字中並無正印可以生扶，而官、煞、財、傷又都很重，日主孤立難支，不得已只好借劫財、敗財來贊助；好比一個人身體衰敗、不能自理，必須靠兄弟們代為料理一切，才能轉弱為強。所以《玄機賦》說「日干無氣，遇劫為強」。可見同是比劫，日主強則為病、日主弱則為藥，判斷的樞紐只在強弱二字。

命理探源 · 第 6 卷 · 民國 袁樹珊

《萬祺》云：正財逢生旺而優遊享福，遇劫財則晦滯呻吟，官星若見，平生惹是招非，七煞若逢，處事少成多敗。財旺身衰，禍深福淺，財多身弱，要印扶身，身旺財衰，怕劫分奪，財食入庫者福厚，例食求財者貧夭。詩曰：正財喜旺食豐盈，日主剛強力可勝，若是財多身自弱，平生破敗事無成。又：正財還與月官同，最怕干支遇破沖，歲運若臨財旺處，須教得富勝陶公。又：正財切忌劫財神，破害刑沖不可論，歲運那堪逢刃地，命延不死也遭。財星得位正當權，日主高強名利全，印綬若逢相濟助，金珠滿櫃福綿綿。

《萬祺賦》說：正財逢生旺之地，便能優遊享福；遇劫財就晦暗滯塞、呻吟不安。官星若出現，一生惹是招非；七煞若碰上，處事少成而多敗。財旺身衰，則禍深福淺；財多身弱，要印綬來扶助日主；身旺財衰，又怕劫財來分奪。財與食神一同入庫的福分厚，只知靠食神去求財的反而貧夭。詩中說：正財喜逢旺相則衣食豐盈，日主剛強才擔當得起；若是財多而自身衰弱，一生破敗，事事無成。又一首說：正財與月上的官星同看，最怕干支之間遇上破與沖；流年大運若走到財旺之處，必能富過陶朱公。再一首說：正財最忌劫財之神，破、害、刑、沖更不必說；流年大運哪裡經得起再逢羊刃之地，命雖延續不死也要遭殃。財星得位而正當權柄，日主高強便名利雙全；若再逢印綬來相濟相助，金珠滿櫃而福澤綿綿。

三命通會 · 第 13 卷 · 明 萬民英

又有無情而終有情者，何也？如癸生辰月，透戊為官，又有會申會子以成水局，透干與會支相剋矣。然所克者乃是劫財，譬如月劫用官，何傷之有？又如丙生辰月，透戊為食，而又透壬為煞，是兩幹並透，而相剋也。然所克者乃是偏官，譬如食神帶煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈貴。是皆無情而終為有情也。如此之類，不可勝數，即此為例，旁悟而已。

還有一種看著無情、最終卻是有情的，是怎麼回事？比如癸日主生在辰月，透戊土為正官，地支又會申會子成水局，透乾的官與會支的水互相剋伐，似乎無情。可細想，被官所克的其實是水局裡的劫財，就好比月劫格用官星來制劫，有什麼妨礙？又如丙日主生在辰月，透戊土為食神，同時又透壬水為七煞，兩幹並透而互相剋，似乎無情。可被食神所克的正是七煞，就好比食神格帶煞、煞得食神制伏，這兩樣本來都是美格，配在一起格局反而更貴。這些都是看似無情而終歸有情。這一類情形數不勝數，舉這幾個例子，讓人由此旁通就是了。

子平真詮（原文） · 第 2 卷 · 清 沈孝瞻

最貴者官星為命，時得偏正財為福。最兇者七煞臨身，逢天月二德呈祥。官星如遇劫財，雖官不貴。七煞如逢資助，其殺必威。羊刃若逢印綬，縱貴有殘疾在身。七煞無制逢官，為禍而壽元不長。三偏三正，位居一品之尊。四柱四合，福坐眾人之上。羊刃更兼會殺，千里徒流。用財若遇劫壓，一生貧困。榮辱兩端，妍媸一判。自古相傳，非賢匆授。

最貴的是以官星為命，時柱上再得偏財或正財來相生，就是福。最兇的是七殺臨身，若能逢上天德、月德二德，反能呈現祥瑞。官星如果遇上劫財，雖有官也不貴；七殺如果得到資助，這個殺必定威猛。羊刃若逢印綬，縱然顯貴身上也帶殘疾；七殺沒有制伏而又遇官星混雜，就成禍患而壽元不長。偏神三位、正神三位配得停勻的，位居一品之尊；四柱之間四處相合的，福氣高居眾人之上。羊刃再兼會上七殺的，要被流放千里；用財而遇上劫財壓制的，一生貧困。榮與辱兩頭、美與醜一判，就在這些分際上。這些話自古口耳相傳，不是賢德的人不要輕易傳授。

神峰通考 · 第 23 卷 · 明 張楠