偏印

故經云：“食神宜食生食旺，不可食衰食絕。”又云：“食神生旺，勝似財官”是也。食神大忌偏印為倒食，主為人有始無終，容貌欹邪，身材瑣小，心性侷促，多愁無成。假如甲見丙為食，柱中有壬作甲木偏印，剋制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退財，豈不窘乎？《元理賦》云：食神制煞，逢梟不貧則夭。《一行》云：陽日食神暗合官星，陰日食神暗合正印，官印不要明顯，但得食神純粹，主貴而有祿，富而有壽，食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。

所以經書說：食神宜於坐在使它得生、得旺的位置上，不可坐在使它衰、使它絕的位置上。又說：食神生旺，勝過財官。食神最忌偏印來作倒食，那主人做事有始無終，容貌歪斜，身材短小，心性侷促，多愁而一事無成。譬如甲木以丙火為食，四柱裡卻有壬水作甲木的偏印，壬克丙火，丙就不能生戊土，也不能制庚金，使甲木既受剋制又退了財，豈不窘迫？《元理賦》說：以食神制煞的人，一遇梟神，不貧也要夭。《一行禪師》說：陽日的食神能暗合官星，陰日的食神能暗合正印；官與印都不必明顯露出來，只要食神純粹，就主貴而有祿、富而有壽。食神只宜一位，不宜太多，怕它盜洩了本元之氣。

三命通會 · 第 15 卷 · 明 萬民英

偏正印之構成：生我而與我同性者，為偏印。生我而與我異性者，為正印。例如：甲木日主見壬癸水，水能生木，甲木為壬癸水所生。甲為陽性，壬亦為陽性，兩性相同故壬是甲之偏印。甲為陽性，癸為陰性，陰陽相異，故癸是甲之正印。按甲見壬見亥，乙見癸見子，丙見甲是寅，丁見乙見卯，戊見丙見已，己見丁見午，庚見戊見辰戌，辛見己見丑未，壬見庚見申，癸見辛見酉，皆為偏印。甲見癸見子，乙見壬見亥，丙見乙見卯，丁見甲見寅，戊見丁見午，己見丙見己，庚見己見丑未，辛見戊見辰戌，壬見辛見酉，癸見庚見申，皆為正印。

偏印與正印怎樣構成？凡是生我的、而陰陽與我相同的，是偏印；生我的、而陰陽與我相異的，是正印。舉例：甲木日主見到壬水、癸水，水能生木，甲木是壬癸水所生；甲屬陽，壬也屬陽，兩者同性，所以壬是甲的偏印；甲屬陽，癸屬陰，陰陽相異，所以癸是甲的正印。作者隨後按十干各列一表。屬偏印的是：甲日見壬、見亥；乙日見癸、見子；丙日見甲、見寅；丁日見乙、見卯；戊日見丙、見巳；己日見丁、見午；庚日見戊、見辰戌；辛日見己、見丑未；壬日見庚、見申；癸日見辛、見酉。屬正印的是：甲日見癸、見子；乙日見壬、見亥；丙日見乙、見卯；丁日見甲、見寅；戊日見丁、見午；己日見丙、見巳；庚日見己、見丑未；辛日見戊、見辰戌；壬日見辛、見酉；癸日見庚、見申。兩表對看便知：同一個日干，偏印與正印所指的五行相同而陰陽相反，正如偏財之於正財。底本「丙見甲是寅」的「是」當作見，「戊見丙見已」「己見丙見己」兩處的末字皆當作巳。

千里命稿 · 第 4 卷 · 民國 韋千里

楠曰：正印偏印格者，如父母生身之義也，蓋日主得其資助。書云：“印綬生月利官運，畏入才鄉，蓋財乃破印之氣也。”此亦書之死路，非通變之道也。然四柱印星太旺，日主有氣，印疊生身，如人元氣本旺，再服補藥，生可存乎？此則幾用見屠以破印也。四財少，必須運上財神為吉。又若日主根輕。印星又弱，最畏財星，謂之貪財損印，宜也。

張楠說：所謂「正印」「偏印」格，取的是父母生養自身的意思，日主由此得到資助。書上講：「印綬在月令，利於走官運，怕入財鄉，因為財是破印之氣。」這也只是書上的死板路數，不是通權達變之道。設想四柱印星太旺、日主本身又有氣，印星層層生身，就好比一個人元氣本來充足，再拼命服補藥，反而受得住嗎？這種情形恰恰要用財星來破印。原局財少的，就必須靠大運上的財神才吉。反過來若日主根基單薄、印星也弱，那才最怕財星，叫作「貪財壞印」，忌財是對的。

神峰通考 · 第 7 卷 · 明 張楠

凡推十干生克，以日干為我，與年干、月干、時干及支中所藏之幹相比較，觀其為比、為生、為克。陽見陰，陰見陽，則為正。陽見陽，陰見陰，則為偏。與我比者，為比肩、為劫財、為敗財。我生者，為傷官、食神。我克者，為正財、偏財。克我者為正官、偏官。生我者，為正印、偏印。偏官亦曰七煞，偏印亦曰倒食、又曰梟神。

這一節講「十神」的定名，是全部推命術語的總綱，操作步驟如下。第一步，認定「日干」（日柱天干）為「我」，也就是命主本身。第二步，拿年干、月干、時干，以及四個地支中所藏的天干，逐一與日干比較，看彼此是同類（比）、是相生、還是相剋。第三步，再看陰陽：一陽一陰相配的叫「正」，同陽或同陰的叫「偏」。據此共得十個名目：與我同類的，叫比肩、劫財、敗財；我所生的，叫食神、傷官；我所克的，叫正財、偏財；克我的，叫正官、偏官；生我的，叫正印、偏印。其中偏官又叫「七煞」（因為從日干數到它正是第七位），偏印又叫「倒食」，也叫「梟神」。這十個名目本身沒有吉凶，吉凶要看日主強弱與用神取捨，本書卷四「宜忌」一門專講這層。

命理探源 · 第 3 卷 · 民國 袁樹珊