偏印

故经云：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”又云：“食神生旺，胜似财官”是也。食神大忌偏印为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。假如甲见丙为食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退财，岂不窘乎？《元理赋》云：食神制煞，逢枭不贫则夭。《一行》云：阳日食神暗合官星，阴日食神暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。

所以经书说：食神宜于坐在使它得生、得旺的位置上，不可坐在使它衰、使它绝的位置上。又说：食神生旺，胜过财官。食神最忌偏印来作倒食，那主人做事有始无终，容貌歪斜，身材短小，心性局促，多愁而一事无成。譬如甲木以丙火为食，四柱里却有壬水作甲木的偏印，壬克丙火，丙就不能生戊土，也不能制庚金，使甲木既受克制又退了财，岂不窘迫？《元理赋》说：以食神制煞的人，一遇枭神，不贫也要夭。《一行禅师》说：阳日的食神能暗合官星，阴日的食神能暗合正印；官与印都不必明显露出来，只要食神纯粹，就主贵而有禄、富而有寿。食神只宜一位，不宜太多，怕它盗泄了本元之气。

三命通会 · 第 15 卷 · 明 万民英

偏正印之构成：生我而与我同性者，为偏印。生我而与我异性者，为正印。例如：甲木日主见壬癸水，水能生木，甲木为壬癸水所生。甲为阳性，壬亦为阳性，两性相同故壬是甲之偏印。甲为阳性，癸为阴性，阴阳相异，故癸是甲之正印。按甲见壬见亥，乙见癸见子，丙见甲是寅，丁见乙见卯，戊见丙见已，己见丁见午，庚见戊见辰戌，辛见己见丑未，壬见庚见申，癸见辛见酉，皆为偏印。甲见癸见子，乙见壬见亥，丙见乙见卯，丁见甲见寅，戊见丁见午，己见丙见己，庚见己见丑未，辛见戊见辰戌，壬见辛见酉，癸见庚见申，皆为正印。

偏印与正印怎样构成？凡是生我的、而阴阳与我相同的，是偏印；生我的、而阴阳与我相异的，是正印。举例：甲木日主见到壬水、癸水，水能生木，甲木是壬癸水所生；甲属阳，壬也属阳，两者同性，所以壬是甲的偏印；甲属阳，癸属阴，阴阳相异，所以癸是甲的正印。作者随后按十干各列一表。属偏印的是：甲日见壬、见亥；乙日见癸、见子；丙日见甲、见寅；丁日见乙、见卯；戊日见丙、见巳；己日见丁、见午；庚日见戊、见辰戌；辛日见己、见丑未；壬日见庚、见申；癸日见辛、见酉。属正印的是：甲日见癸、见子；乙日见壬、见亥；丙日见乙、见卯；丁日见甲、见寅；戊日见丁、见午；己日见丙、见巳；庚日见己、见丑未；辛日见戊、见辰戌；壬日见辛、见酉；癸日见庚、见申。两表对看便知：同一个日干，偏印与正印所指的五行相同而阴阳相反，正如偏财之于正财。底本「丙见甲是寅」的「是」当作见，「戊见丙见已」「己见丙见己」两处的末字皆当作巳。

千里命稿 · 第 4 卷 · 民国 韦千里

楠曰：正印偏印格者，如父母生身之义也，盖日主得其资助。书云：“印绶生月利官运，畏入才乡，盖财乃破印之气也。”此亦书之死路，非通变之道也。然四柱印星太旺，日主有气，印叠生身，如人元气本旺，再服补药，生可存乎？此则几用见屠以破印也。四财少，必须运上财神为吉。又若日主根轻。印星又弱，最畏财星，谓之贪财损印，宜也。

张楠说：所谓「正印」「偏印」格，取的是父母生养自身的意思，日主由此得到资助。书上讲：「印绶在月令，利于走官运，怕入财乡，因为财是破印之气。」这也只是书上的死板路数，不是通权达变之道。设想四柱印星太旺、日主本身又有气，印星层层生身，就好比一个人元气本来充足，再拼命服补药，反而受得住吗？这种情形恰恰要用财星来破印。原局财少的，就必须靠大运上的财神才吉。反过来若日主根基单薄、印星也弱，那才最怕财星，叫作「贪财坏印」，忌财是对的。

神峰通考 · 第 7 卷 · 明 张楠

凡推十干生克，以日干为我，与年干、月干、时干及支中所藏之干相比较，观其为比、为生、为克。阳见阴，阴见阳，则为正。阳见阳，阴见阴，则为偏。与我比者，为比肩、为劫财、为败财。我生者，为伤官、食神。我克者，为正财、偏财。克我者为正官、偏官。生我者，为正印、偏印。偏官亦曰七煞，偏印亦曰倒食、又曰枭神。

这一节讲「十神」的定名，是全部推命术语的总纲，操作步骤如下。第一步，认定「日干」（日柱天干）为「我」，也就是命主本身。第二步，拿年干、月干、时干，以及四个地支中所藏的天干，逐一与日干比较，看彼此是同类（比）、是相生、还是相克。第三步，再看阴阳：一阳一阴相配的叫「正」，同阳或同阴的叫「偏」。据此共得十个名目：与我同类的，叫比肩、劫财、败财；我所生的，叫食神、伤官；我所克的，叫正财、偏财；克我的，叫正官、偏官；生我的，叫正印、偏印。其中偏官又叫「七煞」（因为从日干数到它正是第七位），偏印又叫「倒食」，也叫「枭神」。这十个名目本身没有吉凶，吉凶要看日主强弱与用神取舍，本书卷四「宜忌」一门专讲这层。

命理探源 · 第 3 卷 · 民国 袁树珊