偏财

《方歌》云：偏财本是众人财，最忌支中比动来。身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。此月支偏财。补曰：偏财谓阳见阳财，阴见阴财，如甲见戊，乙见己之类。然偏财乃众人之财，非义不当得之财也。惟忌干支比肩劫财分夺，则兴一。所谓妹兄弟分夺，功名不遂祸随生是己。不有官星，祸百生出，故曰：“若带吕星更妙哉。”但恐身势无力，财弱无。故曰：“身强财旺皆为福。”何者？盖身旺自能胜财，财旺自能生官矣。

《方歌》说：「偏财本是众人财，最忌支中比劫来。身强财旺皆为福，若带官星更妙哉。」这一首讲的是月支偏财。补充说：偏财是阳干见阳财、阴干见阴财，譬如甲木见戊土、乙木见己土之类。偏财既是众人共有之财，也就是并非依理该我独得的财，所以最忌天干地支上的比肩、劫财来分夺。这就是所谓「兄弟姊妹来分夺，功名不遂而祸事随生」。若没有官星镇住比劫，祸患便百出，所以说「若带官星更妙哉」。但也怕日主气势无力而财又衰弱，所以说「身强财旺皆为福」。为什么？因为身旺自然胜得起财，财旺自然又能生官。

神峰通考 · 第 5 卷 · 明 张楠

《喜忌篇》云：时上偏财，怕逢兄弟，如甲日见戊辰或甲戌时之例。喜见辛官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫，柱中不宜再见戊己，若身太旺，运东方寅卯则失财，余干例推。此与时上偏官格相似，只要一位，不宜多逢，天元透出为妙，支内所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年月冲破，兄弟辈出，则福气不全。古诗云：时上偏财冲最忌，兄弟之辈皆为畏，喜行身旺官禄乡，别无透出方为贵。

《喜忌篇》说：时上带偏财，最怕遇到兄弟比肩，譬如甲木日主见戊辰时，或见甲戌时而戌中藏戊这一类。此格喜见辛金正官护财、壬癸水来生助，忌庚金作七煞、乙木作劫财；四柱之中也不宜再见戊己重复出现。若日主太旺，行运走东方寅卯之地，反而失财。其余各干照此类推。这一格与「时上偏官」格相似，只要有一位就好，不宜多遇；天干透出为妙，藏在地支之中的次一等。四柱有官星印绶相助，日主又健旺，就当好命来看。最怕年月来冲破，也怕比肩兄弟成群出现，那样福气就不完全。古诗说：时上偏财最忌被冲，兄弟一辈的比肩都可畏；喜行身旺与官禄之乡，别的干支不再透出财来才算贵。

三命通会 · 第 14 卷 · 明 万民英

一曰官，分之阴阳，曰官、曰杀，甲乙见庚辛也；二曰财，分之阴阳，曰正财、偏财，甲乙见戊己也；三曰生气之阴阳，曰印綬、曰倒食，甲乙见壬癸是也；四曰窃气之阴阳，曰食神、曰伤官，甲乙见丙丁是也；五曰同类之阴阳，曰劫财、曰阳刃，甲乙见甲乙是也。大抵贵贱寿夭死生，皆不出于五者；倘有妄立格局，从列其名，而无实用，其飞天禄马、倒冲井栏叉，即伤官，析而为之。举此一端，餘可知矣！

第一类叫「官」，按阴阳分开，便有「正官」与「七杀」，就是甲乙木见到庚辛金；第二类叫「财」，按阴阳分开，便有「正财」与「偏财」，就是甲乙见到戊己土；第三类是生我之气按阴阳分开，叫「印綬」与「倒食」，就是甲乙见到壬癸水；第四类是窃走我气、由我泄出者按阴阳分开，叫「食神」与「伤官」，就是甲乙见到丙丁火；第五类是与我同类者按阴阳分开，叫「劫财」与「阳刃」，就是甲乙见到甲乙。大凡人的贵贱、寿夭、生死，都跳不出这五类之外。倘若有人胡乱另立格局，只排出一串名目而没有实际用处——像「飞天禄马」「倒冲」「井栏叉」这些名色，其实都是从伤官一格里拆出来另安名字的。举这一端为例，其余的也就可想而知了。

渊海子平 · 第 1 卷 · 宋 徐子平

父母或降与或替，岁月所关果非细。按：子平之法，以偏财为父，以正印为母，而断其吉凶，十有九验。然看岁月为紧，岁气有益于月令者，及岁月不伤夫喜神者，父母必昌。岁月财气斫丧于时支者，先克父；岁月印绶斫丧于时支者，先克母。又须活看局中大势，不可专泥财印论，中间隐隐露露，其兴旺之机，不必在财印，看生财、生印，与财生、印生之神，而损益舒配，并及阴阳多寡之论，无不验矣。

第三句：「父母或兴与或替，岁月所关果非细。」意思是父母的兴衰，与年柱、月柱关系极大（底本「或降」当作「或兴」）。袁树珊按：子平之法以偏财为父、以正印为母，据此断吉凶，十次有九次应验。不过要紧的是看年月两柱：年柱之气有益于月令的，以及年月两柱不伤害喜神的，父母必定昌盛。年月的财气被时支所斫伤的，先克父；年月的印绶被时支所斫伤的，先克母。此外还须活看全局的大势，不可死守财印二字——其间或隐或显，父母兴旺的机括未必就在财印本身，还要看生财之神、生印之神，以及财所生、印所生之神，权衡它们的损益配置，再加上阴阳多寡的推论，就没有不应验的了。

命理探源 · 第 8 卷 · 民国 袁树珊