偏財

《方歌》云：偏財本是眾人財，最忌支中比動來。身強財旺皆為福，若帶官星更妙哉。此月支偏財。補曰：偏財謂陽見陽財，陰見陰財，如甲見戊，乙見己之類。然偏財乃眾人之財，非義不當得之財也。惟忌干支比肩劫財分奪，則興一。所謂妹兄弟分奪，功名不遂禍隨生是己。不有官星，禍百生出，故曰：“若帶呂星更妙哉。”但恐身勢無力，財弱無。故曰：“身強財旺皆為福。”何者？蓋身旺自能勝財，財旺自能生官矣。

《方歌》說：「偏財本是眾人財，最忌支中比劫來。身強財旺皆為福，若帶官星更妙哉。」這一首講的是月支偏財。補充說：偏財是陽幹見陽財、陰乾見陰財，譬如甲木見戊土、乙木見己土之類。偏財既是眾人共有之財，也就是並非依理該我獨得的財，所以最忌天干地支上的比肩、劫財來分奪。這就是所謂「兄弟姊妹來分奪，功名不遂而禍事隨生」。若沒有官星鎮住比劫，禍患便百出，所以說「若帶官星更妙哉」。但也怕日主氣勢無力而財又衰弱，所以說「身強財旺皆為福」。為什麼？因為身旺自然勝得起財，財旺自然又能生官。

神峰通考 · 第 5 卷 · 明 張楠

《喜忌篇》云：時上偏財，怕逢兄弟，如甲日見戊辰或甲戌時之例。喜見辛官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫，柱中不宜再見戊己，若身太旺，運東方寅卯則失財，餘干例推。此與時上偏官格相似，只要一位，不宜多逢，天元透出為妙，支內所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年月沖破，兄弟輩出，則福氣不全。古詩云：時上偏財沖最忌，兄弟之輩皆為畏，喜行身旺官祿鄉，別無透出方為貴。

《喜忌篇》說：時上帶偏財，最怕遇到兄弟比肩，譬如甲木日主見戊辰時，或見甲戌時而戌中藏戊這一類。此格喜見辛金正官護財、壬癸水來生助，忌庚金作七煞、乙木作劫財；四柱之中也不宜再見戊己重複出現。若日主太旺，行運走東方寅卯之地，反而失財。其餘各幹照此類推。這一格與「時上偏官」格相似，只要有一位就好，不宜多遇；天干透出為妙，藏在地支之中的次一等。四柱有官星印綬相助，日主又健旺，就當好命來看。最怕年月來沖破，也怕比肩兄弟成群出現，那樣福氣就不完全。古詩說：時上偏財最忌被沖，兄弟一輩的比肩都可畏；喜行身旺與官祿之鄉，別的干支不再透出財來才算貴。

三命通會 · 第 14 卷 · 明 萬民英

一曰官，分之陰陽，曰官、曰殺，甲乙見庚辛也；二曰財，分之陰陽，曰正財、偏財，甲乙見戊己也；三曰生氣之陰陽，曰印綬、曰倒食，甲乙見壬癸是也；四曰竊氣之陰陽，曰食神、曰傷官，甲乙見丙丁是也；五曰同類之陰陽，曰劫財、曰陽刃，甲乙見甲乙是也。大抵貴賤壽夭死生，皆不出於五者；倘有妄立格局，從列其名，而無實用，其飛天祿馬、倒沖井欄叉，即傷官，析而為之。舉此一端，餘可知矣！

第一類叫「官」，按陰陽分開，便有「正官」與「七殺」，就是甲乙木見到庚辛金；第二類叫「財」，按陰陽分開，便有「正財」與「偏財」，就是甲乙見到戊己土；第三類是生我之氣按陰陽分開，叫「印綬」與「倒食」，就是甲乙見到壬癸水；第四類是竊走我氣、由我洩出者按陰陽分開，叫「食神」與「傷官」，就是甲乙見到丙丁火；第五類是與我同類者按陰陽分開，叫「劫財」與「陽刃」，就是甲乙見到甲乙。大凡人的貴賤、壽夭、生死，都跳不出這五類之外。倘若有人胡亂另立格局，只排出一串名目而沒有實際用處——像「飛天祿馬」「倒沖」「井欄叉」這些名色，其實都是從傷官一格里拆出來另安名字的。舉這一端為例，其餘的也就可想而知了。

淵海子平 · 第 1 卷 · 宋 徐子平

父母或降與或替，歲月所關果非細。按：子平之法，以偏財為父，以正印為母，而斷其吉凶，十有九驗。然看歲月為緊，歲氣有益於月令者，及歲月不傷夫喜神者，父母必昌。歲月財氣斫喪於時支者，先克父；歲月印綬斫喪於時支者，先克母。又須活看局中大勢，不可專泥財印論，中間隱隱露露，其興旺之機，不必在財印，看生財、生印，與財生、印生之神，而損益舒配，並及陰陽多寡之論，無不驗矣。

第三句：「父母或興與或替，歲月所關果非細。」意思是父母的興衰，與年柱、月柱關係極大（底本「或降」當作「或興」）。袁樹珊按：子平之法以偏財為父、以正印為母，據此斷吉凶，十次有九次應驗。不過要緊的是看年月兩柱：年柱之氣有益於月令的，以及年月兩柱不傷害喜神的，父母必定昌盛。年月的財氣被時支所斫傷的，先克父；年月的印綬被時支所斫傷的，先克母。此外還須活看全局的大勢，不可死守財印二字——其間或隱或顯，父母興旺的機括未必就在財印本身，還要看生財之神、生印之神，以及財所生、印所生之神，權衡它們的損益配置，再加上陰陽多寡的推論，就沒有不應驗的了。

命理探源 · 第 8 卷 · 民國 袁樹珊