哭神
古籍原文
未戌丑辰尤主哭,哭神見淚豬鼠間。
釋義
主哭泣、悲傷、喪吊。並喪門、弔客、死氣,占病、占宅,多主哀哭、孝服、家宅不寧。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。
生加墓虎父母喪,浴盆有水孩兒忌。哭神下淚聞哭聲,大鬼逢時疫作厲。生加墓虎,謂長生坐於墓上,將乘白虎者,占父母病必死。如六壬日申加醜,夜占乘虎是也。浴盆煞,春辰夏未秋戌冬醜,如地盤見浴盆上,忌乘元后二將。如丙寅日三傳戌午寅,秋占戌為浴盆,晝占乘後是也。占小兒病必死。緣亥為孩子,為子,天后亦是子,元武亦是亥也。
長生坐在墓上又乘白虎,父母有喪;浴盆裡有水,小孩子就危險。哭神落下淚來,家裡要聽見哭聲;天鬼碰上時令,疫病便成災厲。原注:所謂「生加墓虎」,是長生之神坐在墓神之上,天將又乘白虎,占父母的病必死:譬如六個壬日,申加在醜上(申是壬的長生,醜是金墓),夜裡占申上乘白虎。浴盆煞的取法是春辰、夏未、秋戌、冬醜;地盤上見著浴盆之位,最忌上面乘元武、天后兩將:譬如丙寅日占,三傳戌、午、寅,秋天占戌正是浴盆,白天占戌上乘天后,占小兒的病必死——因為亥屬水為孩子、子也是孩子,天后屬子水,元武屬亥水。
蛇辰官吏為田園,憂哭昏沉有不安。「哭」原本作「災」。蛇乘辰上克幹,帶官符、獄吏,主爭田園;帶憂哭、病符、死氣,主昏沉災病。憂是憂神,災是災煞。金氏云,一本作「哭神」。
螣蛇落在辰上,官符與吏神並在,為的是田園之爭;憂、哭兩神一齊出現,人便昏沉不安。訣裡的「哭」字,底本原先寫作「災」。所謂為田園產業興訟,是螣蛇所乘之神落在辰位而反過來傷到日干,旁邊又有官符和掌牢獄的吏人;若換成憂、哭二神再配病符與死氣,主的就是昏沉困頓、災病纏身。此處的「憂」指憂神,「災」指災煞;金正音說,另有本子把它寫作「哭神」。
又忌見白虎銜屍臨伏屍、白虎扛屍乘死神死氣之類、哭神下淚臨水位、浴盆有水見元武、元武收魂剋日干、子持孝服臨子孫爻、弔客持財臨財類、喪車接軫臨巳位、枯骨露形見白虎、伏殃纏繞,皆屬兇格。
此外還忌這些兇格:「白虎銜屍」(白虎加臨「伏屍」煞)、「白虎扛屍」(白虎乘「死神」「死氣」之類)、「哭神下淚」(哭神落在水位)、「浴盆有水」(浴盆煞見「元武」)、「元武收魂」(元武剋日干)、「子持孝服」(孝服煞加在子孫爻上)、「弔客持財」(弔客煞加在財爻一類上)、「喪車接軫」(喪車煞落在巳位)、「枯骨露形」(枯骨煞見白虎)、「伏殃纏繞」——這些都屬兇格。
巳申寅亥 喝散孤辰梁鑰查。 喝散訟解散,求事成。孤辰占同寡宿。梁神行人阻。鑰神因釋。 午酉子卯 火鬼傷支蛇雀忌。 火鬼乘蛇雀克支主火厄。 未戌丑辰 哭神五墓獄為嗟。 哭神作虎有哭聲,亥子上見為哭神下淚,大凶。五墓墳崩病兇。地獄並朱勾主囚繫。
第八行春巳、夏申、秋寅、冬亥,列喝散、孤辰、梁神、鑰神四位:喝散主詞訟消解、所求之事得成;孤辰的占法與前面的寡宿相同;梁神主行人受阻;鑰神主因囚繫而得開釋。第九行春午、夏酉、秋子、冬卯,落著火鬼,它若乘「螣蛇」(主驚恐怪異的天將)或朱雀而克傷日支,就主火災之厄。第十行春未、夏戌、秋醜、冬辰,列哭神、五墓、地獄三位:哭神若作白虎,主有哭聲,落在亥、子之上叫作哭神下淚,大凶;五墓主墳墓崩塌、占病兇險;地獄與朱雀、勾陳同位,則主牢獄囚禁。
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