地轉
古籍原文
地轉天轉類神煞,主遷動變易。
釋義
主地氣轉易、遷移、變易、轉職。多主動變、移徙、改換處所;吉凶看生克並神將。
典籍裡怎麼說
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邵先生曰:支來加日墓日,上又螣蛇夾住,主人如處雲霧中,進退不得。且天地轉殺加宅克宅,太常為服,丙以卯為母,母當六月亡。妻加天地轉殺上,六合夾之,妻不宜孕,孕主亡。申妻也。上作合,兒也。卯即申金之胎,故以孕斷,妙絕!本命上午作末傳,雖空卻是帝旺。先防妻母。子年己身不善終矣。徐五月丁服,庚戌授監司。辛亥赴任,壬子十一月贓敗自刎。
邵先生說:日支跑來加在日干之上而成墓,日干上又被螣蛇夾住,主此人如同置身雲霧之中,進退兩難。何況天地轉煞加臨宅位而克宅;太常主孝服,丙火以卯木為母,所以母親當在六月去世。妻爻加在天地轉煞之上,又被六合夾住,主妻子不宜懷孕,懷了就有性命之危——申是妻,申上乘六合就是兒子,而卯正是申金的胎位,所以從懷孕上立斷,妙極了。本命上的午作末傳,雖然落空,卻正當帝旺。眼前先要防妻子和母親出事,到子年他自己也不得善終。後來徐大夫五月丁憂守制,庚戌年授了監司之職,辛亥年赴任,壬子年十一月因貪贓敗露而自刎。
邵彥和曰:支來加日墓,上又騰蛇夾信,主人如處雲霧中,進退不得,且天地轉殺,加宅克宅,上作太常為服,丙以卯為母,母當六月亡。妻加天地轉殺上,六合殃之,妻不宜孕,孕主亡(財,妻也。六合,兒也。卯木即申金之胎,幫以孕斷,妙絕)。本命上午,作末傳,雖空亡,卻是帝旺陽刃,先防妻與母。子年,己身不善終矣。
邵彥和說:日支加到日干的墓上,上面又有螣蛇夾住消息,主人如同身處雲霧之中,進退不得。加上卯為天地轉殺,加臨宅上又來克宅,卯上乘太常主孝服;丙火以卯木為母,所以母親當在六月去世。妻財加在天地轉殺之上,六合又來作殃,妻子不宜懷孕,懷孕就主死亡(原注:財就是妻,六合就是兒;卯木正是申金的胎神,所以從懷孕上斷,極妙)。本命上的午作末傳,雖然落空亡,卻是帝旺、陽刃,先要防妻子與母親;到子年,他自身也不得善終。
年上日辰逢旺相,鬥罡加季往無迍郇注:用日二課傳陽,相氣必行;用辰二課傳陰休氣不行。天罡加季神在外必主行。《入式》云:日干旺相或上得吉將,或生日支神則往之吉。去時干吉宜行陸,支吉何妨水路行。太沖切忌逢蛇虎,船覆車翻必損人郇注:太沖主車船,在土為車,在水為船,不宜見蛇虎,主兇。《入式》云:值符、往亡、天車、飛廉、天地轉煞、劫煞、遊都、魯都、螣蛇、白虎、勾陳、朱雀、空亡、日鬼加臨日干,或入三傳者,皆不宜動,則兇。日值答必主口舌公事,與凶神並,尤喜也。
行年與日干日支都逢旺相之氣,斗柄天罡又加在四季之位,出行就沒有阻滯。郇注說:由日干那兩課發用而三傳入陽、又帶相氣的,必定成行;由日支那兩課發用而三傳入陰、又帶休氣的,就不成行;天罡加在四季而神在外位,必定主行。《六壬入式》說:日干旺相,或者日干上得吉將,或者生日支之神,出行就吉。動身時日干吉,宜走陸路;日支吉,走水路也無妨。「太沖」卯最忌碰上螣蛇、白虎,那就要翻船覆車、傷損人命。郇注說:太沖主車與船,在土上就是車,在水上就是船,不宜見螣蛇白虎,見了主兇。《六壬入式》說:值符、往亡、天車、飛廉、天地轉煞、劫煞、遊都、魯都以及螣蛇、白虎、勾陳、朱雀、空亡、日鬼,若加臨日干或者入了三傳,都不宜動身,動則兇;日干值直符必主口舌與公事,若再與凶神並臨就更要小心。
轉煞 天目春辰夏未秋戌冬醜 月符春辰夏未秋戌冬醜 天鬼酉午卯子三輪。 天咒酉午卯子三輪 天轉春乙卯夏丙午秋辛酉冬壬子 地轉春辛卯夏戊午秋癸酉冬丙子 天廁寅巳申亥三輪 天耳春戌夏醜秋辰冬未 天坑醜順十二 天盜春酉夏午秋卯冬子 天煞正月醜逆行四季,見之戌逆十二並朱雀剋日主怪異
「轉煞」是下面天轉、地轉一類的總名。「天目」春辰、夏未、秋戌、冬醜;「月符」與天目同位,主文書印信。「天鬼」酉、午、卯、子四位三輪;「天咒」與天鬼同位,都主鬼祟咒詛。「天轉」春在乙卯、夏在丙午、秋在辛酉、冬在壬子;「地轉」春在辛卯、夏在戊午、秋在癸酉、冬在丙子,二者都主事情反覆變動。「天廁」寅、巳、申、亥四位三輪,主穢汙。「天耳」春戌、夏醜、秋辰、冬未,主傳聞。「天坑」正月起醜順行,主陷落。「天盜」春酉、夏午、秋卯、冬子,主失竊。「天煞」自正月起醜,逆行於辰戌丑未四季之位;若見它落在戌上逆行十二宮,又與「朱雀」同乘而剋日干,主有怪異之事。
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