大煞

郇注曰：凡占怪，先視螣蛇，次看月月光、大煞、直符，又凡螣蛇之陰神作生氣量相，必是活物；作死氣休囚，必是死物。月厭，正月起戌逆十二。大煞，正戌二巳三午四未五寅六卯七辰八亥九子十醜十一申十二酉。直符，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日醜，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。又天目煞，尤主怪異，春辰夏未秋戌冬醜是也。三十六禽者，分十二宮，再分旦時晝時墓時，凡占課寅至巳為旦，午至酉為晝，戌至醜為墓。且如寅日，旦為豹，晝為虎，暮為狸是也。細具於後。

郇注說：凡占怪異，先看螣蛇，其次看月厭、大煞、直符。螣蛇的陰神若帶生氣而旺相，作怪的必定是活物；若帶死氣而休囚，必定是死物。月厭從正月起於戌，逆著十二支排；大煞是正月戌、二月巳、三月午、四月未、五月寅、六月卯、七月辰、八月亥、九月子、十月醜、十一月申、十二月酉；直符是甲日巳、乙日辰、丙日卯、丁日寅、戊日醜、己日午、庚日未、辛日申、壬日酉、癸日戌。此外天目煞尤其主怪異，它春在辰、夏在未、秋在戌、冬在醜。所謂三十六禽，是把十二地支各分作旦、晝、暮三時：凡起課，寅時到巳時算旦，午時到酉時算晝，戌時到丑時算暮。譬如寅日，旦是豹，晝是虎，暮是狸。詳列於後。

大六壬心鏡 · 第 10 卷 · 唐 徐道符（清·程樹勳手錄）

如天喜為四季養神（春戌順四季者是，順十二者不是），大煞為三合旺氣（正午逆四仲者是，正戌逆四季者非），雷公風伯位起先天震巽（雷公正寅逆四孟者是，順十二者非。風伯正申逆子二者是，餘說非。）雨師晴朗位起後天之坎離（雨師正子順四仲者是，晴朗子日午順十二者是，餘說非），雷動風散自下及上以逆行，雨潤日暄由上及下而順轉。

舉例來說，天喜本是四季的養神，所以春季起戌、按四季順行的算法才對，按十二支順行的算法不對；大煞本是三合局的旺氣，所以正月起午、按四仲逆行的算法才對，正月起戌、按四季逆行的算法不對。雷公與風伯的位置起於先天卦位的震與巽，所以雷公正月起寅、按四孟逆行才對，順行十二位的算法不對；風伯正月起申、逆數兩位才對，其餘說法都不對。雨師與晴朗的位置起於後天卦位的坎與離，所以雨師正月起子、按四仲順行才對，晴朗自子日起午順行十二位才對，其餘說法都不對。雷動風散是自下而上，所以逆行；雨潤日暖是自上而下，所以順轉。

註解大六壬指南 · 第 17 卷 · 明 陳公獻（北海張洪注）

若天空、白虎乘日干之脫氣，或作大煞，而一無羈絆者，主當日生；其時則以日干之長生定之，如甲生於亥之例。又法：月將加時，視勝光之下日生。又天空及白虎所臨地盤之日生，或破今日胎神之日生。又以月將加傳送，視年命上得陽神，即生。發用空亡，傳歸實地；與柔日昴星，及伏吟無丁馬，皆數月而生。

若「天空」「白虎」乘著日干的脫氣之神，或者充當「大煞」，而全無牽絆阻滯，主當天就生；時辰則按日干的長生位來定，譬如甲木長生在亥，就主亥時。另一法：把月將加在占時上排盤，看「勝光」（午）下面所對的那一支，就是分娩之日。又「天空」「白虎」所臨地盤之支所對的日子，或者沖破今日胎神的那個日子，也主分娩。又把月將加在「傳送」（申）上排盤，看本命行年上得到陽神，就立刻要生。若發用落空亡而三傳歸到實地，以及陰日占得「昴星課」，還有「伏吟課」而沒有「丁神」「驛馬」——這些都主還要過幾個月才生。

六壬銀河櫂 · 第 5 卷 · 佚名 佚名

囚氣歲月並飛廉，煞上天赦朱雀兼。官吏終須見赦原，囚與日和藏避占。傳中囚死動，歲月二馬並大煞，或大殺之上得雀與天赦，定赦原。若囚氣與正和，神將無戰者，其人占藏避。天赦，正未順四季。大煞，正戌、二巳、三午、四未、五寅、六卯、七辰、八亥、九子、十醜、十一申、十二酉，即飛廉。

囚氣與太歲、月建、「飛廉」並現，煞神之上又有「天赦」並「朱雀」，那麼犯事的官吏終究會遇赦原免；囚氣若與日干和順，占的就是藏匿躲避之事。三傳中囚氣、死氣發動，太歲、月建、二馬與「大煞」同現，或者大煞之上得朱雀與天赦，必定赦免。若囚氣與本日相和，神將之間沒有交戰，這人占的是藏身躲避。天赦：正月在未，順行四季。大煞：正月戌、二月巳、三月午、四月未、五月寅、六月卯、七月辰、八月亥、九月子、十月醜、十一月申、十二月酉，也就是飛廉。

大六壬秘本 · 第 3 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮腳等彙輯）