大禍

京房曰:“山見龍,過於邑，邑遷；赤龍見於國，不出三年，必有大禍，野人為政。”《天鏡》曰：“龍見於社稷，必有大戰流血；龍從宮中出，讒人聚，其國亡。”《地鏡》曰：“龍下朝廷，人君不順四時，行出不時，龍以冬出當道，或鬥邑中，或乳國中，或見上腹下背，有大戰，主憂。”（春夏秋出，不占。）

京房說：山上出現龍，經過城邑，這個城邑要遷移；紅色的龍出現在國中，不出三年，必定有大禍，將由草野之人執掌政權。《天鏡》說：龍出現在社稷壇上，必定有大戰流血；龍從宮中出來，進讒的小人聚集，這個國家要滅亡。《地鏡》說：龍降落到朝廷上，是因為君主不順應四時、舉動不合時宜；龍在冬天出現擋在路上，或者在城邑之中爭鬥，或者在國中產子，或者現身時腹在上、背在下，都主有大戰，君主有憂。原書小注：龍在春、夏、秋出現的，不作占斷。

開元占經 · 第 118 卷 · 唐 瞿曇悉達

邵先生曰：此課支來加幹，名上門亂首；又用神當囚死，鬥罡系日本加寅，名天獄，不有大服，必有大禍。支神犯日，酉為婢妾，恐婢妾死亡為累。初中傳六害，貴人行年又加其上；甲乙以子為父母，主先遭橫擾，次值兇喪。又防失火，此兇課也。時馮為主簿，五月初二日占課，六月十七（一作七月）日，婢子爭寵，因責之，遂自縊，縣尉與主簿不足，依法看驗，申州被拘，在能仁寺將及一月；母亡，遂得丁憂而去。

邵先生說：這一課日支跑來加在日干上，叫作「上門亂首」（外人上門而尊卑失序）；發用之神又正當囚死之地，天罡與日相系而加臨寅上，課名「天獄」。這樣的課，不出大喪，必有大禍。日支之神沖犯日干，酉在人事上是婢妾，只怕婢妾死亡而牽連主人。初傳與中傳構成六害，貴人和行年又都加在上面；甲、乙木日以子水為父母爻，所以主先遭橫生的攪擾，接著遇上兇喪。此外還要提防火災——這是一課兇象。當時馮某任主簿，五月初二日來占；到六月十七日（一本作七月），家中婢女為爭寵被責打，就上吊自盡了。縣尉平日與主簿不和，依法前來驗屍，把案子申報到州里，馮某被拘押在能仁寺將近一個月。恰好母親去世，他這才得以丁憂離任。

六壬斷案 · 第 2 卷 · 宋 邵彥和

丁神靈靈，大禍刑幹，當躲莫躲，當安莫安。丁神旺相，帶大惡、劫煞、飛廉、亡神、二死刑剋幹，是大難也。又丁神主動，必有出入途路之事。傳加青龍，乘劫煞，帶風、雨、雷煞，必有風雨之難，所當躲也。見元武帶五盜、二都，必有途路劫煞賊之難，所當躲也。見白虎，又見虎煞，乘蛇，又帶蛇煞，必有蛇虎之難，所當躲也。

丁神動個不停，大禍來刑日干，該躲的時候偏不躲，該安坐的時候偏不安坐（都會招禍）。註解說：丁神當旺，帶著大惡、劫煞、飛廉、亡神、二死來刑剋日干，這是大難臨頭。加上丁神本主奔動，必定牽涉出門趕路之事。分別來看：三傳加青龍、乘劫煞，又帶風煞、雨煞、雷煞，必遇風雨之難，這是該躲的；見玄武而帶五盜、二都，必遇路上被劫的賊難，這是該躲的；見白虎又見虎煞，乘螣蛇又帶蛇煞，必遇蛇虎之難，這也是該躲的。

大六壬管輅神書（卷一） · 第 2 卷 · 三國 管輅（舊題）

丙丁己日作本空，吏符相見訟災他。不見公門人有訟，公門口舌已成空。白虎行年上乘劫，大禍滅門羊刃發。必有殺傷鄙賴人，預防豫備免遭法。白坐年辰欲出行，忽入空亡行不成。不帶丁馬遊煞準，若帶遊神要過旬。白虎旺鬼，吏關官符，必有爭訟，與人作仇，吏神刑之，作我官符。白虎乘旺鬼並諸煞，必有官符爭訟。

丙日、丁日、己日的天空恰逢本旬空亡，吏神與官符相見，訟事災殃便落到別人頭上；自己不必上公門，就算有訟，公門裡的口舌也已落空。又如白虎乘在行年之上而帶劫煞，大禍煞與羊刃一齊發動，必定遇上兇橫無賴之徒動刀傷人，須預先防備才免得吃官司。白虎坐在行年、日支上，本欲出行，忽然落入空亡，行程便走不成；若不帶丁神驛馬與遊煞，這個斷法很準，若帶了遊神，就要等過了這一旬。白虎乘旺相的官鬼，又有吏神、關神、官符，必定有爭訟，與人結仇，吏神來刑我，就成了我的官符。總之白虎乘旺鬼再並上各樣凶煞，必有官符爭訟之事。

大六壬秘本 · 第 13 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮腳等彙輯）