天恩
古籍原文
皇恩天赦同到課,天恩主恩賞。
釋義
主天恩、恩賞、化兇為吉。並皇恩、天赦,占官祿、災厄,多主得恩、得赦、轉禍為福。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。
前程 馬煞為初傳曰前程,凡占人占事以前論。視所乘合神、所屬何煞、所臨何煞定其吉凶。 天恩 太歲煞為初傳,乘貴人、六合、青龍、太常、朱雀、天后,生合日干曰天恩。凡占人占事起於至尊至吉,或君恩論。視所乘何神、所屬何煞、所臨何煞定其吉凶。 天禍 太歲煞為初傳,乘螣蛇、白虎、太陰、勾陳、玄武、天空、刑沖破害日干曰天禍。凡占人占事起於至大至兇,或君辱論。視所乘合神、所屬何煞、所臨何煞定其吉凶。
「前程」:驛馬煞充當初傳,叫前程。驛馬主奔馳行動,故凡占人占事,都按「前路、前進、出行」一路論:所問之事在前方、在遠處,宜動身而不宜守。吉凶要看它所乘的天將、本身所屬的神煞、所臨的神煞位(底本「所乘合神」當作「所乘何神」)。 「天恩」:太歲煞充當初傳,上乘貴人、六合、青龍、太常、朱雀、天后這六位吉將之一,並且生日干或合日干,叫天恩。太歲是一年之主,象徵至尊,故凡占人占事,都按「事情起於至尊至吉之處,或出於君上的恩澤」論:主受上司、朝廷、尊長的提拔賞賜。吉凶仍看所乘天將、所屬神煞、所臨神煞三項。 「天禍」:太歲煞充當初傳,上乘螣蛇、白虎、太陰、勾陳、玄武、天空這六位兇將之一,並且刑、沖、破、害日干,叫天禍。凡占人占事,都按「事情起於至大至兇之處,或出於君上的責辱」論:主遭上司、官府、尊長的譴責刑罰,其禍非小。吉凶同樣看所乘天將、所屬神煞、所臨神煞三項。
此課甚兇,主家有人繫獄。如將得貴龍常後,又不帶災劫等,變兇為吉。來意主望天恩事。有貴臨辰戌,未入獄者遇之,則貴人不得地不能察訟,訟兇。若罪囚在獄,喜見貴人,有履獄錄囚之義,更日辰年上得子孫乘生氣,德解吉將,為天獄清平,危中有救,訟伸圍解。
這一課極兇,主家裡有人被關進牢獄。倘若所乘的是貴人、青龍、太常、天后這幾位吉將,又不帶災、劫一類凶煞,就能轉兇為吉,來人的來意多半是盼著朝廷恩赦一類的事。若有貴人臨在辰或戌上,對尚未入獄的人反而不好——貴人落在天牢地網之地,施展不開,無法審理訟事,官司便兇;對已經在獄中的罪囚來說,卻正喜歡見到貴人,有長官臨獄、複核案卷的意思。再加上日干、日支與行年上得到子孫爻乘生氣,又有德神、解神與吉將,那就叫天獄清平:危難之中有救,官司能夠申冤,圍困也能解開。
天恩課。謂太歲發用,乘吉將生合日干、年命上神,曰天恩。如壬寅日三傳申亥寅,夜將申年占,為太歲乘龍生日,主前程遠大,名利兩全。如乘龍常有官者遷轉。乘朱空,主有朝信動,乘天后主有恩澤至。
「天恩課」:太歲發用,又乘著吉將來生合日干或本命行年上神,這叫天恩。譬如壬寅日占,三傳是申、亥、寅,用夜將、在申年占,申正是太歲,上乘青龍又生日干壬水,主前程遠大、名利雙全。太歲上若乘青龍或太常,有官職的人占到主遷調升轉;乘朱雀或天空,主有朝廷的信息傳動;乘天后,主有恩澤降下。
為什麼斷他有膏之徵呢?課得鑄印,這種課最適宜問功名仕宦,課中見鬼,說明當官的事已經提到了上司面前,但遭到一些暗中的反對,因為鬼乘太陰。恰好發用生身,雖然巳火印綬落空,但太歲填實,則不為空,此謂天恩,皇上降恩澤,所以可斷官運有利。 起在何時呢?古法云,太歲發用應在當年,又太歲乘丁馬,會很快有好消息,因為白虎驛馬信息乘丁來生我,這個消息還能慢嗎?當在哪個月呢?巳落在子上,現在是亥月,巳落在建前一位上。一般情況下,發用落在月建上,與月建發用是一樣的。而落在建前一位,也與建前一位發用同。而建前一位發用,事必應在下個月,故斷他子月會有好消息。
注者進一步解釋為什麼斷他有起復的徵兆:此課得鑄印之格,這一類課最宜於問功名仕宦;課裡出現官鬼,說明起用他的動議已經擺到上司面前,只是暗中受到一些阻力,因為官鬼乘著「太陰」。恰好發用之神來生日干自身,巳火印綬雖然落空,卻有太歲填實,就不算真空,這便叫作天恩,是皇上降下的恩澤,所以可以斷定官運有利。至於起用的時間:古法講太歲發用應在當年,何況太歲又乘丁神驛馬,消息來得極快——白虎驛馬這類主音信的神乘著丁來生我,這消息哪裡還會慢?具體在哪一個月呢?巳落在子上,當時正是亥月,巳恰好落在月建前一位。通常發用落在月建上,與月建自身發用同論;落在建前一位,也與建前一位發用同論,而建前一位發用,事情必定應在下一個月,所以斷他子月會有好消息。這一段把發用之神與月建之間的遠近關係講得最為清楚,是全章裡推算應期最實用的一條口訣。
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