小耗
古籍原文
大耗正申順十二,小耗正未順前輪。
釋義
太歲前五辰,病符所沖。主損耗財物、小口之災。實戰歲煞推之較月煞更準。
典籍裡怎麼說
以下段落出自本站古籍庫,原文與白話逐段對照,點書名可讀全卷。
鬼者日鬼,耗者大耗小耗也。大耗即歲破,大耗後一位為小耗。如子年用午,巳年用亥是也。如丙子日三傳申辰子,申為日財,坐子水日支之上為脫耗。或於午年占,子為大耗,未年占,子為小耗。主財不可得,反有所費。日財臨命,如丙丁日,命上乘申酉之財是也。(日克命上神為財,命上神剋日凡事不順)。天將傷財,如六壬日,幹上午為財,晝夜占上乘後武,為天將所傷是也。
所謂「鬼」,指日干的官鬼;所謂「耗」,指大耗與小耗。大耗就是歲破,大耗後一位是小耗:譬如子年以午為大耗,巳年以亥為大耗。舉例說,丙子日占,三傳申、辰、子,申是丙火的財,卻坐在日支子水之上而被脫耗;若又在午年占,子正是大耗,在未年占,子正是小耗——主財求不到手,反倒還要破費。所謂「日財臨命」,譬如丙、丁火日,占者本命上乘申、酉之財。(原注:日干去克本命上神就是財,本命上神反來剋日干則凡事不順。)所謂「天將傷財」,譬如六個壬日,日干上乘午是壬的財,無論晝占夜占,午上都乘著天后或元武,那便是被天將所傷。
運入大小耗者,常以太歲前五辰為大耗,六辰為小耗,諸書皆以太歲前五辰為大耗,六辰為小耗,獨三命指掌與此說同主諸事喪敗,無所成實,行年遇之亦然,假令子年生人,以巳為大耗,午為小耗,若入巳午上,為入大小耗,主諸事耗散。
所謂運入「大耗」「小耗」,通常取太歲往前數第五位為大耗、第六位為小耗。各家書裡都以太歲前五位為大耗、六位為小耗,只有《三命指掌》與這個說法相同,都主諸事喪敗、一無所成,流年遇上也是一樣。舉例來說,子年生的人以巳為大耗、午為小耗,行運若踏進巳、午兩支,便是入了大小耗,主諸事耗散。
空亡作鬼帶負謾,陰空相乘事欺慢。空鬼帶負謾,乘天空太陰,主有欺瞞騙害之事。謾語,正午順十二。空亡作鬼帶五盜,大耗相乘有失耗。空鬼乘玄武五盜二耗,其賊必自空中而來。財是空中而去。失耗之事不免。五盜,正醜逆十二。大耗,正戌逆十二。小耗正卯逆十二。凡神煞下見於《六壬經緯》者,朱標出之,此條晴崖硃批。
口訣說:空亡充當官鬼而又帶著「負謾」之煞,再乘上太陰、天空這兩個陰晦之神,所占之事就有人欺瞞怠慢。解說:空鬼帶負謾,又乘天空、太陰,主有欺瞞詐騙、暗中加害之事。「謾語」煞的起法:正月起午,順行十二支。口訣又說:空亡充當官鬼而帶「五盜」,再與「大耗」同乘,必有失落耗散。解說:空鬼乘玄武、五盜與大小二耗,那賊必定從空處而來,財物也從空處而去,失落耗散之事在所難免。「五盜」正月起醜,逆行十二支;「大耗」正月起戌,逆行十二支;「小耗」正月起卯,順行十二支。凡神煞在《六壬經緯》中查得著的,都用硃筆標出——這一條是晴崖的硃批。
六合官符小耗宅。 六合主會合,凡事有成無破。 官符主官非勾連。 小耗主破耗財物,又為歲宅,占家宅用之,若並鬼主災病訟。 破迫墓龍白虎神。 歲破為宰輔主司,又主半年事,又為大耗,主破耗財物,又為破煞。若克干支,死人敗家。 歲墓主墳墓病訟宅災,又為龍德,加吉神吉將生干支,功名諸事吉,反此諸事不成,又為朱雀,主文書口舌。 白虎主兇災血光驚恐。
這兩句歌訣分舉六合、官符、小耗與歲破、歲墓、白虎六位。「六合」(十二天將之一,主和合會聚)主人事聚合,所占之事有成而無破敗。「官符」主官司牽連。「小耗」主財物損耗,又叫歲宅,占家宅時專看它;若與鬼爻同位,就主災病與詞訟。「歲破」是與太歲相沖之位,代表宰輔一級的主事者,又管半年之內的事,也叫大耗,同樣主破財;一旦克傷日干日支,就主死人敗家。「歲墓」主墳塋、疾病、詞訟與住宅之災;它兼作龍德,若加臨吉神吉將而生扶日干日支,功名諸事都順,反之則事事難成;它又兼作「朱雀」(主文書口舌的天將),所以也主文書往來與口角是非。「白虎」(主兇喪血光的天將)則主兇災、流血與驚恐。
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