成神

類神旺相者速，休囚者遲。劫煞發用者速，驛馬發用者遲。成神在初傳者速，成神在末傳者遲。日德作類神而發用者速，巳亥作類神而發用者遲。類神臨卯酉者速，臨辰戌者遲。三傳不離四課，而末傳歸日速。三傳離日遠，而末傳空陷者遲。天乙順行在日前者速，逆行在日辰後者遲。月將加日辰者速，用長生事遲，用旺事速，用墓事止，用解神空亡事散。用起太歲不出一年，用起月將不出一月，用日則本日，用時則本時，節候皆可類推。

謀事快慢與成敗的推法：類神旺相則快，休囚則慢。「劫煞」作發用則快，「驛馬」作發用反慢。「成神」在初傳則快，在末傳則慢。「日德」充當類神而作發用則快，巳、亥充當類神而作發用則慢。類神加臨卯、酉則快，加臨辰、戌則慢。三傳不離開四課範圍而末傳歸到日干上，快；三傳離日干遠而末傳落空陷，慢。「天乙貴人」順行且排在日干之前，快；逆行且排在日干日支之後，慢。月將加臨日干日支，快。用神在長生之地則事情遲緩，在旺地則事情迅速，在墓地則事情停止，遇「解神」和空亡則事情消散。發用起自太歲，不出一年應驗；起自月將，不出一月；起自日則應在當天；起自時則應在當時；至於節氣物候，也都可以照此類推。

六壬銀河櫂 · 第 5 卷 · 佚名 佚名

三六交會聲相應，最習外好裡槎牙，朝幹朝支分主客，成神最吉會神嘉。三六交會謂三合課交車，又作六合者。如乙丑日，三傳巳丑酉三合，幹上子與支合，支上酉與幹合是也。外好裡槎牙者，謂干支上神作六合，其地盤反作六害，如壬申日干上定與支上亥六俁，其壬干與申支卻作六達是也。朝幹者，謂支上神發用，朝其干神，主人來見我。朝支者反是。二例見行人門。成神見婚姻門。會神十二月分為未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰，如二神乘旺相氣入於傳課，必得相見而成事。

三合六合交相會聚，是聲氣相應；最怕外面看著好、裡頭卻參差不合。是朝日干還是朝日支，分出誰主誰客；成神最吉，會神也嘉美。原注：所謂「三六交會」，是三合課又兼交車六合。譬如乙丑日占，三傳巳、醜、酉結成金局，日干上乘子與日支醜相合，日支上乘酉又與日干寄宮之辰相合。所謂「外好裡槎牙」，是日干日支的上神雖作六合，底下的地盤反成六害：譬如壬申日占，日干上乘寅與日支上乘亥作六合，可壬所寄的亥與申支卻正相害。所謂「朝幹」，是日支上神發用而朝向日干上神，主對方來見我；「朝支」則相反。這兩例見行人一門。成神一條見婚姻一門。會神按十二個月依次是未、戌、寅、亥、酉、子、醜、午、巳、卯、申、辰；成神會神兩位乘旺相之氣進了四課三傳，必定見得著面而且把事辦成。（底本「幹上寅」訛作「幹上定」，「六合」訛作「六俁」，「六害」訛作「六達」。）

六壬粹言 · 第 12 卷 · 清 劉赤江（慕農）

成神發用總皆成，天目宅中有鬼驚。成神正巳順輪四孟，與吉將並者，所求事成合。天目春辰順季行，若占家宅，加日辰者，主宅中有鬼神之類。迷惑始為終不犯，亡刑並煞事遭兇。迷惑煞正醜逆季，加年命上主疑惑昏迷。又正月戌逆十二。亡刑煞，正辰二亥三子四醜，五申六酉七戌八巳，九午十未十一寅十二卯。此殺與蛇虎並勾陳同臨行年本命日辰交克，主市曹赴法死亡也。

「成神」發用，所謀之事一概能成；「天目」臨宅，家中便有鬼祟驚擾。成神從正月起於巳，順次輪轉寅申巳亥四孟；與吉將並臨，所求之事就能成合。天目從春季起於辰，順行辰戌丑未四季；若占家宅而它加在日干日支上，主宅中有鬼神一類的東西。「迷惑煞」只在起初作祟，終究不至於傷犯；但「亡刑煞」再並上其他凶煞，事情就要遭兇。迷惑煞從正月起於醜，逆行四季，加在行年本命上，主心神疑惑昏迷；另一說是從正月起於戌，逆行十二支。亡刑煞：正月在辰，二月在亥，三月在子，四月在醜，五月在申，六月在酉，七月在戌，八月在巳，九月在午，十月在未，十一月在寅，十二月在卯。此煞若與螣蛇、白虎並臨，再加勾陳同臨行年、本命、日干日支而交相剋戰，就主被押赴刑場處死。

大六壬秘本 · 第 5 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮腳等彙輯）

聊舉數端，可推其餘，斯理既明，厥數亦符，此皆天地萬物自然之化，非有牽強附會於其間也。孝訂十稔，始獲小成，次第為韻語，既可輪於掌上（將前歌於掌上一句一位移讀便是）；復層疊作旋圖，更了徹乎目中（轉法如子年正月甲子旬甲子日，先將上位圓圖，以太歲加子，歲驛加寅，儀神加子，奇神加醜次地。下位圓圖，以天喜加戌，月建加寅，月合加亥，月驛加申，成神加巳，天馬加午，聖心加亥，而圓圖所不能載者，則於前列方圖內視之，即此時之歲月旬煞也，其日煞則於後列方圖內視之，即此日之干支煞也，餘仿此）雖不免金根之誚，或可闢三豕之訛，其於壬式未必無小補焉。雲嶽山人莊廣之再識。

姑且舉出這幾條，其餘的可以照此類推。道理既然明白，數目也自然吻合，這都是天地萬物自然而然的變化，並不是我在中間牽強附會。我考訂了十年才略有小成，依次編成韻語，就可以在掌上逐位推轉，也就是把前面的歌訣在掌上一句一位地移讀；又層層疊成旋轉的圖，看起來更加清楚。推轉的辦法，譬如子年正月甲子旬的甲子日，先看上面那幅圓圖，把太歲加在子上，歲驛加在寅上，儀神加在子上，奇神加在醜上，依次布定；再看下面那幅圓圖，把天喜加在戌上，月建加在寅上，月合加在亥上，月驛加在申上，成神加在巳上，天馬加在午上，聖心加在亥上。圓圖上載不下的，就到前面所列的方圖裡去看，那便是此時的歲煞、月煞與旬煞；至於日煞，則到後面所列的方圖裡去看，那便是這一日的幹煞與支煞，其餘都照這個辦法。這樣做雖然免不了被人譏笑為把「金根」錯寫成「金銀」，或許也能辨正「三豕渡河」一類的訛傳，對於六壬的推式未必沒有一點小小的補益。雲嶽山人莊廣之再記。

註解大六壬指南 · 第 17 卷 · 明 陳公獻（北海張洪注）