昏迷

畢法云：晝夜貴加求兩貴，六陰相繼盡昏迷。古鑑：甲寅生人未將酉時占家宅，曰：癸亥乃六甲極日，又是六陰相繼，家宅得此，耗力極矣。然物極則反，後必得福。現今宅中六分並居，而甲寅生人，天后門廁邊出入，來年有陰人死此，必外遷他宅，居必勝前。卻得貴家陰人之助成家，且有好子，晚年福壽無窮。其人果兄弟六人，路由廁出，次年妻死遷居。因再娶貴人之妾，致富生子，壽八十四，緣課得迎陽，中傳晝貴乘財，又是水日逢丁，所以興起家業也。

《畢法賦》兩條應此課：晝貴夜貴兩兩相加，求人辦事可同時托兩位貴人；六個陰支接連相續，一路昏迷不明。《古鑑》記一例：甲寅年生的人，未將酉時占家宅，斷為癸亥是六甲的最末一日，又值六陰相繼，家宅占得此課，氣力已經耗到了極點；不過物極必反，日後一定得福。眼下宅中分作六房同住，而甲寅本命的人，天后所臨之處正在門邊廁旁出入，來年會有女眷死在這裡，必定要遷往別宅，新居定勝過舊居；此後還能得到貴家女眷的幫助而成家立業，並生下好兒子，晚年福壽無窮。那人果然兄弟六個，出入的路要經過廁旁，第二年妻子去世便遷了居，因續娶貴人的妾室而致富生子，活到八十四歲。這是因為課得迎陽之象，中傳晝貴又乘財爻，加上水日遇丁，所以家業得以興起。

六壬直指御定 · 第 84 卷 · 清 佚名

昏迷失路，參角堪前。若行人逢昏暗，不辨面前路，於傳送下入十步，得左道也。參水猿者，申中宿也。鬥罡下五十步，得正路也。角木蛟者，辰中之宿也。秦吳獲膳，房井求泉。若遇途中飢餒，大吉小吉下求之得。秦者，小吉之分。吳者，大吉之分也。小吉太沖下逢泉水。井木犴者，未中宿也。房日兔者，卯中宿也。此又論求飲覓水，但消息言之。

在昏暗中迷失道路，可憑參宿與角宿指引前行。若行人遇上天色昏黑，辨不清眼前的路，就朝「傳送」（申）所在方位走進十步，便能找到左邊的路——參水猿正是申宮所屬的星宿。又或朝「天罡」（辰）所在方位走下五十步，便能找到正路——角木蛟正是辰宮所屬的星宿。想在秦地、吳地討到飯食，想在房宿、井宿之位尋得泉水，也是同樣的道理。若途中飢餓，就到「大吉」（醜）、「小吉」（未）所在的方位去求，必能得到食物。秦，是小吉所分的地域；吳，是大吉所分的地域。到「小吉」（未）與「太沖」（卯）之下，則能找到泉水：井木犴是未宮所屬的星宿，房日兔是卯宮所屬的星宿。這一節講的是路上找水解渴，只要依此消息推求就是了。

大六壬秘本 · 第 4 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮腳等彙輯）

天羅地網欲何之，塞鬼登天可遁馳。傳將見兇幹上吉，逃生無困不須疑。 幹上子孫傳鬼賊，患門有救便無傷。丁馬最喜加年命，虎鬼臨身禍急防。 有墓昏迷忌兩蛇，無遙混沌防蛇虎（即昴星是蛇虎）。長生月德避之佳，天目直符逃者佳。 暗鬼剋日災患侵，明犬當門（戌加亥上）禍自深。斬關遊子天涯去，內戰天心途路禁。 遠近發用憑休旺（休囚遠旺相近），傳將最嫌逢墓空。天地兩儀須細玩，避凶趨吉用無窮。

隱遁章歌訣說：課落天羅地網，還能往哪裡去？只有塞鬼、貴人登上天門，才可以遁走馳逃。三傳與天將雖見凶神，只要日干上神是吉，逃生就不會受困，不必疑慮。日干上是子孫而三傳是鬼賊，患難之門便有救援，也就傷不著人。丁神驛馬最喜加在流年、本命之上；白虎帶鬼臨身，則要急急防禍。有墓神便昏迷難行，忌見兩重螣蛇；無遙克的混沌之課，要防螣蛇白虎（昴星課就是蛇虎當頭）。往長生、月德之方躲避為佳，靠天目、直符出逃也好。暗鬼來剋日干，災患就要侵身；明犬當門，即戌加在亥上，禍事自然深重。斬關、遊子兩格，主人遠走天涯；內戰、天心兩格，則路途受阻。逃得遠還是近，憑休旺來定——休囚就遠，旺相就近；三傳與天將最嫌落墓落空。天盤地盤這兩儀須細細玩味，避凶趨吉的用處無窮無盡。

註解大六壬指南 · 第 12 卷 · 明 陳公獻（北海張洪注）

三傳俱陰，計六課。丑卯巳曰出戶，巳為地戶，自醜傳巳，有出戶之象。卯巳未曰回輪，由卯入未，物極而返，事當即為，遲則有咎。巳未酉曰勢衰，酉為日落之時，由巳未而入至，勢過人衰，物滿必缺也。未酉亥曰入冥，酉亥前入冥矣，自晝傳夜，盡入昏迷，有愈入愈深之象。酉亥丑曰凝陰，三傳俱在西北方，陰氣凝結，有履霜堅冰之象。亥丑卯曰啟蒙，自亥傳卯，其矇昧之氣已開也。以上下課，陽進間，利於公幹；陰進間，利於私謀。但舉動之間，不免有間隔之處，仍以神將論其吉凶。

三傳全是陰支的，共六課。醜、卯、巳叫「出戶」：巳是地戶，從醜一路傳到巳，有走出門戶之象。卯、巳、未叫「回輪」：由卯進到未，物極而返，事情應當立刻就辦，遲了便有咎。巳、未、酉叫「勢衰」：酉是日落之時，由巳、未進到酉，勢頭已過、人也隨之衰了，好比器物裝滿了必定要缺。未、酉、亥叫「入冥」：進到酉、亥便入了幽冥，從白晝傳向黑夜，全落進昏迷，有越走越深之象。酉、亥、醜叫「凝陰」：三傳都在西北方，陰氣凝結，正是《坤卦》「履霜堅冰至」的光景。亥、醜、卯叫「啟蒙」：從亥傳到卯，那一團矇昧之氣已經打開了。以上這十課，陽進間利於辦公家的事，陰進間利於謀私下的事；只是舉動之間，總不免有間隔阻礙之處。仍舊要看天將斷吉凶。（底本「以上十課」訛作「以上下課」。）

六壬粹言 · 第 2 卷 · 清 劉赤江（慕農）