歲墓

歲墓者，歲後五墓也。子年在未，卯年在戌，午年在醜，酉年在辰。如干之墓神乘蛇虎臨卯酉，加干支年命上，為冢墓門開，不得生也。如六癸日夜占，辰墓乘蛇臨卯，六辛日晝占，醜墓乘虎臨酉，占人年命在卯酉，是也。如又值歲後五墓，主有生喪。

所謂「歲墓」，是太歲之後的五墓：子年在未，卯年在戌，午年在醜，酉年在辰。日干的墓神乘著螣蛇白虎而臨在卯酉之位，又加在日干、日支或本命行年上，這叫「冢墓門開」，人活不成。譬如六個癸日夜裡占，癸的墓辰上乘螣蛇而臨在卯上；六個辛日白天占，辛的墓醜上乘白虎而臨在酉上，占者的本命行年又正在卯或酉。若同時還碰上歲後五墓，主家中有喪事。

六壬粹言 · 第 12 卷 · 清 劉赤江（慕農）

先生解曰：此課十二位上下帶殺，五月六月是今日鬼月，子丑年是丙火絕地，本命加太歲，歲逼殺入宅，一兇也；本命加歲墓歲，二兇也；空亡陽刃加本命反克歲，三兇也；子丑年丙之同類不得地，四凶也。壬子年太歲在子，行年在醜，不法死也。愛圅曰：午為陽刃死氣加命害命，子年沖動大凶。況行年又見陽刃，午為自刑，是以自戕而死也。金墓於醜，支墓命即五行墓，蓋醜為申金之墓。醜加申是太歲被本墓所壓也。

邵先生又解說：這一課十二個宮位上下都帶著煞氣。五月、六月是今日的鬼月，子年、丑年是丙火的絕地。本命加在太歲上，太歲逼著煞神進入宅位，這是第一兇；本命加臨太歲而墓住太歲，這是第二兇；落空的陽刃加在本命上而反過來克太歲，這是第三兇；子、醜兩年丙火的同類都不得地，這是第四凶。壬子年太歲在子，行年在醜，所以死於非法。輯者程愛圅說：午是陽刃、又是死氣，加在本命上而害本命；到子年一沖便大凶。何況行年上又見陽刃，午還自刑，所以是自戕而死。金墓在醜，日支墓住本命就等於五行入墓——醜正是申金的墓庫；醜加在申上，就是太歲被自己的墓庫壓住。

六壬斷案 · 第 2 卷 · 宋 邵彥和

一，身屍入棺主兇。如庚日身居申，若申加卯是也。卯為床、為棺。一，三傳內兩蛇夾墓，主疾難除。一，歲墓、日干墓並蛇虎，如臨卯酉，犯重喪。一，三傳內初生末墓，主多憂。一，周遍循環二課，主病反覆。一，德祿臨絕位，主病兇。一，子臨巳位主死亡。子巳相加，合成死字樣。一，喪門、弔客、病符、亡神加臨干支，主兇。

占疾病見兇：所謂「身屍入棺」最兇，譬如庚日以「申」為身，若申加在「卯」上便是；卯象床榻、又象棺木，人身入卯，故有此名。三傳之內兩條「螣蛇」夾著墓神的，主病根難除。太歲之墓、日干之墓再並上「螣蛇」「白虎」，又落在卯、酉上的，主一家連遭喪事。三傳之中初傳逢生而末傳入墓的，主憂患重重。課成「周遍」而四課循環往復的，主病情反覆不定。日德、日祿落在絕位的，主病情兇險。「子」臨「巳」位的主死亡，因為子、巳兩字相疊，正合成一個「死」字的形狀。「喪門」「弔客」「病符」「亡神」加臨日干日支的，都主兇。

六壬存驗 · 第 1 卷 · 清 吳師青

又曰：辰剋日而日加辰，或將日賊作初因。此為亂首無頭尾，條理縱橫事不分。歲墓逢兇多墓弒，月建若逢有逆臣。更看親疏詳用起，酉戌奴婢害主人。若為異姓或僧道，可以終身免禍迍。

又說：日支剋日干，而日干之神又加到日支上；或者取日干被賊克之神作發用之因——這就是亂首，頭尾顛倒，條理縱橫交錯，事情理不清。若太歲的墓神又逢兇，多主埋伏著弒逆之禍；若月建上碰上，則有叛臣。還要看發用之神與日干的親疏來細斷：若發用是酉、戌之神，就主奴婢加害主人。倘若當事人本是異姓過繼，或是出家的僧道，名分上原不屬這一家，反能終身免於此禍。

大六壬靈覺經 · 第 11 卷 · 清 佚名（吳師青手抄本）