死神

索煞傷身，恐有稠林自縊。索煞，正月起卯逆行四仲，與蛇虎臨並及乘死神者，主自縊。死神同立白虎，哭泣臨門。死神正月起巳，順行十二支。與白虎並，主有死傷之厄。式中見兒女，即言兒女。若見父母，即言父母也。井煞相乘死氣，兇殃防水。井煞，正月起未，順行十二支。死氣，正月起午，順行。二煞若乘白虎六害而剋日者，主落井之災。若不克者，不死於井中，臨危有救。

「索煞」傷克本身，恐怕會有人在密林之中上吊自盡。索煞從正月起於卯，逆行子、午、卯、酉四仲之位；若與螣蛇、白虎同臨，或者乘著死神，就主自縊之事。「死神」與白虎並立，則哭聲臨門。死神從正月起於巳，順行十二地支；與白虎同臨，主有死傷之厄。課式中若這一組落在子孫爻位上，就斷兒女有事；若落在父母爻位上，就斷父母有事。「井煞」乘著死氣，兇殃要提防水厄。井煞從正月起於未，順行十二地支；死氣從正月起於午，也是順行。這兩個凶煞若乘白虎、六害而克傷日干，就主落井之災；若不克日干，便不會死在井中，雖臨危險仍有救援。

大六壬秘本 · 第 4 卷 · 清 金正音（苗公鬼撮腳等彙輯）

車鍬钁臨門戸（注曰：巳為喪車，申為鍬，酉為钁，占病忌此三神），孝服死神兼旺位（孝服煞，四孟在巳，四仲月在辰，四季月在醜。死神者，正月起巳，順十二支；死神加日，或剋日，必主哭泣。孝服煞常怕子孫爻上見）。縱有解神生復解，也須沉滯災難度（注曰：課中白虎克日，更五行入墓，又有喪車等煞，縱有救神，合輕，亦難度耳）。

喪車、鐵鍬、钁頭三樣臨到門戶之上：巳為喪車，申為鍬，酉為钁，占病最忌見這三個神。再加上孝服煞與死神都占著旺地。孝服煞的起法是四孟之月在巳，四仲之月在辰，四季之月在醜；死神則正月從巳起，依十二地支順行。死神加臨日干，或者克了日干，必定主人哭泣；孝服煞尤其怕在子孫爻上出現。這樣的課縱然有解神來生扶、來化解，病勢也照樣沉滯難過：課中白虎克日干，五行又入了墓，還有喪車一類的凶煞，即便有救神把兇險減輕，終究難以度過。

六壬大全 · 第 11 卷 · 明 郭載騋（校）

占此現彼，壬課最多。憶戊午科七月，予在杭州，德安孝廉餘梅波先生卜來年會試，得丙子日返吟，死神加幹，死氣入傳，皆為日鬼，常作德絕，予曰：“此課會試而應人口夭亡。”先生驚問：“何人？”予不便直言，答以兄弟等輩。惟私謂予友鄭體功先生、吳友陶先生曰：“梅波先生不能過十日矣。”十日果殃於場田竹谿寺。

占問甲事而應驗在乙事，這種情形在六壬課裡最多。記得戊午科七月，我在杭州，德安的舉人餘梅波先生占次年的會試，得丙子日返吟課：死神加在日干上，死氣進入三傳，二者都充當日干的官鬼，日德又落在絕地。我說：「這一課問的是會試，應驗的卻是家中人口夭亡。」先生吃驚地追問是誰，我不便直說，只答以兄弟一輩的人；私下裡卻對朋友鄭體功先生和吳友陶先生說：「梅波先生活不過十天了。」十天後他果然死在考場，殯葬於竹谿寺。

壬學瑣記 · 第 3 卷 · 清 程樹勳

畢法云：金日逢丁兇禍動，傳財化鬼財休覓，交車相合交關利。指南：甲申十二月子加酉占功名。曰：幹乘絕氣，支見死神，貴既空亡，祿亦受制，官星陷矣。誰與居位，營壘空矣；誰與禦侮，財星空矣；誰與生官，太陽西墜。冬木逢空，歲在大梁，不能保矣。蓋明歲行年酉為自刑，當破壞木局，果驗。

《畢法賦》說：金日遇上丁神，兇禍就要發動；三傳滿是財爻反化成鬼，錢財不必再去找了；日干日支交叉相合，做交易往來有利。《六壬指南》載：甲申年十二月，以子加酉起課占功名，斷道：日干上乘絕氣，日支上見死神，貴人既已空亡，祿神又受制伏，官星就此陷落——那還有誰來居其位？營壘已空，那還有誰來抵禦外侮？財星已空，那還有誰來生養官星？太陽也已西沉。冬天的木遇上空亡，太歲又行到大梁酉次，保不住了。因為來年的行年在酉，酉又自刑，正要沖破木局，後來果然應驗。

六壬直指御定 · 第 68 卷 · 清 佚名