皇恩
古籍原文
六陰正未皇恩順,天赦須知四日逢。
釋義
月煞,正月未起順行六陰。主皇恩庇護、恩賞、升遷。並天赦,為官免罪、復興隆。
典籍裡怎麼說
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畢法云:鬼臨三四訟災隨。指南:丁丑年亥將占會試,曰:日鬼皇恩發用,中傳河魁天喜。末傳長生太陽,支見幕貴官星。又雀生太歲,文字華藻,高捷無疑。嫌干支互絕,官難通顯。果舉進士以主政終。又:甲申年申將,縣令占行止,曰:歲貴劫賊臨支,賊符驛馬加幹,地有兵擾。幸幹網逢空,必得解脫,往水鄉安穩。又:己丑年午將占病,曰:身加卯為棺,又乘驛馬,干支互絕,青龍太常為孝服。戌加酉為紙錢煞,九月節盡矣,皆驗。
《畢法賦》說:官鬼落在第三課第四課上,官司與災禍就跟著來。《大六壬指南》載了三則:其一,丁丑年用亥將起課占會試。斷者說:日鬼與皇恩一同發用,中傳是河魁與天喜,末傳是長生與太陽,日支上又見夜貴與官星,加上朱雀生扶太歲,文章辭采華美,高中毫無疑問;只嫌日干日支互相臨絕,官位難以顯達。後來此人果然考中進士,最終止於主事之職。其二,甲申年用申將起課,一位縣令占問去留行止。斷者說:太歲貴神與劫賊凶煞臨在日支,賊符與驛馬加在日干,地方上要有兵亂;所幸日干上的天羅地網落空,必能脫身,往水鄉去便安穩。其三,己丑年用午將起課占病。斷者說:占者本命加在卯上,卯木為棺,又乘著驛馬,日干日支互相臨絕,青龍與太常一同化作孝服;戌加酉是紙錢之煞,命盡在九月這個節氣裡。三則後來都應驗了。
昴星兩課逢蛇虎,伏吟六癸遇皇恩。文場得意貴登絳,試卷遺珠魁度門。昴星陰陽二課,如傳見魁罡,將乘龍虎者必中。以從魁上下神發用故也。六癸日伏吟,得皇恩天喜天馬等最利科目。如正七月未為皇恩,春占戌為天喜,夏占醜為天喜,冬占未為天喜,三九月戌為天馬是也。絳者,謂亥也。甲戊庚三幹,丑未二貴加地盤亥上,名貴登天門,但不見於課傳,如占人年命值之最吉。又有貴人加亥發用者,如丁亥日伏吟晝占。癸亥日返吟晝占是也。河魁度亥見孕產門。
昴星課的陰陽兩式若碰上螣蛇白虎,六個癸日的伏吟若碰上皇恩,文場上便能得意——那是貴人登上了絳宮;反過來河魁度過天門,卷子就成了遺落的明珠。原注:昴星課分陰日、陽日兩式,三傳裡若見河魁戌、天罡辰,天將又乘青龍白虎的,必中,因為昴星課本就取從魁酉的上下神發用。六個癸日的伏吟課,得著皇恩、天喜、天馬這些神,最利科名:正月、七月以未為皇恩;春天占以戌為天喜,夏天占以醜為天喜,冬天占以未為天喜;三月、九月以戌為天馬。「絳」指亥宮。甲、戊、庚三幹,丑未兩位貴人加在地盤亥上,叫「貴登天門」;即便它不出現在四課三傳,只要占者的本命行年碰上就最吉。也有貴人加亥而發用的,譬如丁亥日伏吟白天占、癸亥日返吟白天占。至於河魁度天門,見孕產一門。
陳公獻曰:為人代占,今年必中。蓋發用日鬼皇恩,中傳河魁天喜,末見長生太陽,最利試場之象,支見幕貴官星。又朱雀生太歲(朱乘午生太歲醜故也),文字華藻合時。課名革故從新,更鄉科而中甲榜必無疑矣。但嫌干支上乘互絕,居官未能遠大。後補刑部主政,恬退不仕。又代占會武中兩名亦此課。予曾占病亦死二人。(此以土絕在巳論,以水土同長生。)
陳公獻說:替別人代占,今年一定考中。因為發用是日干的官鬼又帶著皇恩,中傳是河魁又是天喜,末傳見長生與太陽,最有利於試場之象;日支上又見簾幕貴人與官星。朱雀還生著太歲(朱雀乘午,午能生太歲醜),可見文章華美而合於時尚。課名「革故從新」,由鄉科更進一步而中甲榜,必定無疑。只嫌日干、日支上互相乘著絕氣,所以做官不能遠大。後來他補了刑部主政,就恬然引退不再出仕了。又曾用同一課替人代占武會試,中了兩名;我也曾用這一課占病,兩個病人都死了。(這是按土絕在巳來論的,因為水土同一長生。)
象曰:課入時泰,皇恩欲拜。災患潛消,謀為無礙。逃亡必歸,盜賊自敗。孕育貴兒,前程浩大。如初傳青龍末傳六合,或初傳六合末傳青龍,但逢太歲月建月將並財德合吉神,則為福神相助,利見大人,朝天子、謁諸侯大貴人皆吉。仕宦則逢榮寵、詔命、喬遷,常人則獲財吉,大有嘉慶,當應泰六五帝乙歸妹,以祉元吉之象也。
象辭說:課入時泰,皇上的恩典就要拜領;災患暗暗消解,一切謀劃都無阻礙;逃亡的人必定回來,盜賊自行敗露;懷孕能生貴子,前程浩大無量。若初傳乘青龍而末傳乘六合,或初傳乘六合而末傳乘青龍,只要再遇上太歲、月建、月將並著財神、德神、合神這些吉神,那就是福神從旁相助,宜於謁見大人物;朝見天子、拜謁諸侯大貴人都吉利。做官的會得到榮寵、詔命與升遷,平常百姓也能獲財得吉,大有可慶賀之事,正應泰卦六五「帝乙歸妹,以祉元吉」的象。
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