五燈會元卷第十五

成都府金繩文禪師

成都府金繩文禅師

僧問如何是大道之源。師曰黃河九曲。曰。如何是不犯之令。師曰鐵蛇鑽不入。僧擬議。師便打。

僧問う如何なるか是れ大道の源。師曰く黃河九の曲。曰く、如何なるか是れ犯さざるの令。師曰く鐵蛇鑽り入らず。僧擬議す。師便ち打つ

南嶽下十六世

南嶽下十六世

育王諶禪師法嗣

育王諶禅師法嗣

台州萬年心聞曇賁禪師

台州萬年心聞曇賁禅師

永嘉人。住江心。病起上堂。維摩病說盡道理。龍翔病咳嗽不已。咳嗽不已。說盡道理。說盡道理。咳嗽不已。汝等諸人還識得其中意旨也未。本是長江湊風冷。卻教露柱患頭風。上堂。一見便見。八角磨盤空裡轉。一得永得。辰錦硃砂如墨黑。秋風吹渭水。已落雲門三句裡。落葉滿長安。幾箇而今被眼瞞。竪拂子曰。瞞得瞞不得。總在萬年手裡。還見麼。華頂月籠招手石。斷橋水落捨身巖。僧問。百丈卷席。意旨如何。師曰。賊過後張弓。四明太守以雪竇命師主之。師辭以偈曰。閙籃方喜得抽頭。退皷而今打未休。莫把乳峰千丈雪。重來換我一雙眸。

永嘉の人。江心を住す。病起きて上堂、維摩病みて道理を説き盡くす。龍翔病みて咳嗽已まず。咳嗽已まず。道理を説き盡くす。道理を説き盡くす。咳嗽已まず。汝等の諸人還た其の中の意旨を識得するや未だや。本より是れ長江風冷を湊む。卻って露柱を敎えて頭風を患えしむ。上堂、一見便ち見る。八角の磨盤空裏に轉ず。一得永く得。辰錦硃砂墨の黑きが如し。秋風渭水を吹く。已に雲門の三句の裏に落つ。落葉長安に滿つ。幾個か而今眼に瞞えらる。拂子を竪起して曰く、瞞う得る瞞う得ざる。總て萬年の手裏に在り。還た見るか。華頂の月招手の石を籠め。斷橋の水落ちて舍身の巖。僧問う、百丈席を卷く。意旨如何。師曰く、賊過ぎて後に弓を張る。四明の太守雪竇を以て師をして之を主らしめんを命ず。師偈を以て辭して曰く、閙籃方に喜ぶ頭を抽け得たるを、退皷而今打ちて未だ休まず、乳峰の千丈の雪を把る莫れ。重ねて來りて我の一雙の眸に換えん

慶元府天童慈航了樸禪師

慶元府天童慈航了朴禅師

福州人。上堂。酷暑如焚不易禁。炎炎赫赫欲流金。夜明簾外無人到。靈木迢然轉綠陰。上堂。久雨不晴。半睡半醒。可謂天地合其德。日月合其明。四時合其序。鬼神合其吉凶。遂喝曰。住。住。內卦已成。更求外象。卓拄杖曰。適來擲得雷天大壯。如今變作地火明夷。上堂。牛皮鞔露柱。露柱啾啾叫。燈籠佯不知。虗明還自照。殿脊老蚩吻。聞得呵呵笑。三門側耳聽。就上打之遶。譬如十日菊。開徹阿誰要。阿呵呵。未必秋香一夜衰。熨斗煎茶不同銚。室中問僧。賊來須打。客來須看。祇如三更夜半。人面似賊。賊面似人。作麼生辨。上堂。觀音巖玲玲瓏瓏。太白石丁丁東東。西園菜蟥。似不堪食。東谷華發。卻無賴紅。且道是祖意教意。途中受用。世諦流佈。若辨不出。雪峰覆卻飯桶。若辨得出。甘贄禮拜蒸籠。參。上堂。德山入門便棒。臨濟入門便喝。臨濟喝處。德山棒頭耳聾。德山棒時。臨濟喝下眼瞎。雖然一搦一擡。就中全生全殺。遂喝一喝。卓拄杖一下雲。敢問諸人是生是殺。良久雲。君子可八。

福州の人。上堂、酷暑焚くが如くして禁え易からず。炎炎赫赫として金を流さんと欲す。夜明の簾外人到らず。靈木迢然として綠陰を轉ず。上堂、久雨晴れず。半睡半醒。謂う可し天地其の德を合し。日月其の明を合し。四時其の序を合し。鬼神其の吉凶を合す。遂に喝して曰く、住せよ住せよ。內卦已に成れり。更に外象を求めん。拄杖を卓して曰く、適來雷天大壯を擲得して、如今變じて地火明夷と作る。上堂、牛皮露柱を鞔ぎて。露柱啾啾として叫ぶ。燈籠佯りて知らずして。虛明還た自ら照らす。殿の脊の老蚩吻。聞き得て呵呵と笑う。三門耳を側けて聽き。就上之を繞りて打つ。譬えば十日の菊の。開徹きて阿誰か要せん。阿呵呵。未だ必ずしも秋香一夜衰えず。熨斗茶を煎ずること銚と同じからず。室中僧に問う。賊來れば須らく打つべし。客來れば須らく看るべし。只だ如く三更夜半。人の面賊に似て。賊の面人に似たらば。作麼生に辨ぜん。上堂、觀音巖玲玲瓏瓏。太白の石丁丁東東。西園の菜蟥。食に堪えざるに似たり。東谷の華發く。卻って紅に賴る無し。且く道え是れ祖意か教意か。途中受用。世諦流布。若し辨じ出づること無ければ。雪峰覆却せん飯桶を。若し辨じ出づれば。甘贄禮拜せん蒸籠を。參。上堂、德山門に入れば便ち棒。臨濟門に入れば便ち喝。臨濟の喝する處。德山の棒頭耳聾す。德山の棒の時。臨濟の喝下眼瞎す。然りと雖も一搦一抬。中就て全く生き全く殺す。遂に一喝して。拄杖を卓すこと一下して云う。敢えて問う諸人是れ生か是れ殺か。良久して云う。君子八たり可なり

南劍州西巖宗回禪師

南劍州西巖宗回禅師

婺州人也。久依無示。深得法忍。因寺僧以茶禁聞有司。吏捕知事。師謂眾曰。此事不直之。則罪坐於我。若自直。彼復得罪。不忍為也。令擊皷陞座。說偈曰。縣吏追呼不暫停。爭如長往事分明。從前有箇無生曲。且喜今朝調已成。言訖而逝。

婺州の人なり。久しく無示に依る。深く法忍を得たり。因りて寺僧茶禁を以て有司に聞ゆ。吏知事を捕う。師衆に謂いて曰く、此の事之を直さざれば。則ち罪我に坐せん。若し自ら直せば。彼復た罪を得ん。忍びて為さざるなり。皷を擊ちて座に升らしむ。偈を説きて曰く、縣吏の追呼暫く停まらず。争いか長往の事分明に如かん。從前個の無生の曲有り。且く喜ぶ今朝調已に成るを。言訖りて逝く

高麗國坦然國師

高麗國坦然國師

少嗣王位。欽鄉宗乘。因海商方景仁抵四明錄無示語歸。師閱之啟悟。即棄位圓顱。作書以語要及四威儀偈。令景仁呈無示。示答曰。佛祖出興於世。無一法與人。實使其自信．自悟．自證．自到。具大知見。如所見而說。如所說而行。山河大地．草木叢林相與證明。其來久矣。後復通嗣法。其書略曰。生死海廣。劫殫同通。得遇本分宗師。以三要印子。驗定其法。實謂盲龜值浮木孔耳。

少にして王位を嗣ぎ。鄕に宗乘を欽す。因りて海商方景仁四明に抵りて無示の語を錄して歸る。師之を閱して啓悟す。即ち位を棄てて顱を圓す。書を作りて語要及び四威儀の偈を以て。景仁をして無示に呈せしむ。示答えて曰く、佛祖世に出興するに。人に與する法無し。實に其の自信．自悟．自證．自到せしめ。大なる知見を具えて。見る所の如くして説き。説く所の如くして行ず。山河大地．草木叢林相い與に證明す。其の來るや久し。後に復た法を嗣ぐを通ず。其の書略して曰く、生死の海廣く。劫殫きて同じく通ず。本分の宗師に遇い得て。三要の印子を以て。其の法を驗定す。實に謂う盲龜浮木の孔に値う耳

臨安府龍華無住本禪師

臨安府龍華無住本禅師

廣德人也。上堂。舉。雲門大師拈起胡餅曰。我祇供養兩淛人。不供養向北人。眾無語。門自代曰。天寒日短。兩人共一椀。師曰。韶陽老漢。言中有響。痛處著錐。檢點將來。飜成毒藥。諸人要會麼。半在河南半河北。一片虗凝似墨黑。冷地思量愁殺人。叵耐雲門這老賊。賊。賊。下座。更不巡堂。

廣德の人なり。上堂、擧ぐ。雲門大師胡餅を拈起して曰く、我只だ兩淛の人を供養して。北に向かう人を供養せず。衆語無し。門自ら代えて曰く、天寒く日短し。兩人共に一椀。師曰く、韶陽の老漢。言の中響有り。痛む處錐を著く。檢點して將來れば。飜て毒藥と成る。諸人要して會せんか。半ば河南に在り半ば河北に在りて。一片虛凝として墨の黑きに似たり。冷地に思量して人を愁殺す。叵耐せん雲門這の老老賊。賊。賊。下座。更に堂を巡らず

道場琳禪師法嗣

道場琳禅師法嗣

臨江軍東山吉禪師

臨江軍東山吉禅師

因李朝請與甥薌林居士向公子諲謁之。遂問。家賊惱人時如何。師曰。誰是家賊。李竪起拳。師曰。賊身已露。李曰。莫茶糊人好。師曰。贓證見在。李無語。師示以偈曰。家賊惱人孰奈何。千聖回機祇為他。徧界徧空無影跡。無依無住絕籠羅。賊。賊。猛將雄兵收不得。疑殺天下老禪和。笑倒閙市古彌勒。休。休。不用將心向外求。回頭瞥爾賊身露。和贓捉獲世無儔。世無儔。真可仰。從茲不復誇伎倆。怗怗安家樂業時。萬象森羅齊拊掌。

因りて李朝請甥の芗林居士向公子𬤇と與に之を謁う。遂に問う。家の賊人を惱ます時如何。師曰く、誰か是れ家の賊。李拳を竪起す。師曰く、賊の身已に露る。李曰く、茶を以て人を糊する莫れ好し。師曰く、贓證現在す。李語無し。師偈を以て示して曰く、家の賊人を惱ませば孰れか奈何せん、千聖機を回らすは只だ他を為り、界に遍く空に遍くして影迹無く、依る無く住する無くして籠羅を絶つ。賊。賊。猛將雄兵收め得ず。天下の老禅和を疑殺す。閙市の古彌勒を笑倒さす。休。休。心を將て外に求むるを用いず。頭を回して瞥爾として賊の身露る。贓を和えて捉獲すれば世に儔無し。世に儔無し。真に仰ぐ可し。茲に從りて復た伎倆を誇らず。怗怗として家を安んじ業を樂しむの時。萬象森羅齊しく掌を拊く

道場慧禪師法嗣

道場慧禅師法嗣

臨安府靈隱懶庵道樞禪師

臨安府靈隱懶庵道樞禅師

吳興四安徐氏子。初住何山。次移華藏。隆興初。詔居靈隱。孝宗皇帝召至內殿。問禪道之要。師答以此事在陛下堂堂日用應機處。本無知見起滅之棼．聖凡迷悟之別。第護正念。則與道相應。情卻物。則業不能繫。盡去沉掉之病。自忘問答之意。矧今補處。見在佛般若光明中。何事不成見耶。上為之首肯數四。師示眾曰。仙人張果老。騎驢穿市過。但聞蹄撥剌。誰知是紙做。後退居明教永安蘭若。逍遙自適。有偈題於壁曰。雪裡梅華春信息。池中月色夜精神。年來可是無佳趣。莫把家風舉似人。淳熙丙申八月。示微疾。書偈而逝。塔於永安。

吳興四安徐氏の子。初め何山を住し、次いで華藏に移る。隆興の初。詔して靈隱に居らしむ。孝宗皇帝內殿に召す。禅道の要を問う。師之に答えて此の事陛下の堂堂たる日用機に應ずる處に在り。本より知見起滅の棼．聖凡迷悟の別を知らず、第に正念を護れば。則ち道と相い應ず。情物を卻ければ。則ち業能く繫ぐ能わず。沉掉の病を盡く去りて。自ら問答の意を忘る。矧なんや今補處。佛の般若の光明の中に現在して、何事か成ずるを見ざらん耶。上之が為に首肯すること數四。師衆に示す、仙人の張果老。驢に騎りて市を穿ちて過ぐ。但だ聞く蹄の撥剌たるを。誰か知る是れ紙の做れるを。後に明教永安蘭若に退居す。逍遙自適す。偈有りて壁に題して曰く、雪裏の梅華春の信息。池中の月色夜の精神。年來是れ可なり佳趣無し。家風を把りて人に擧似する莫れ。淳熙丙申八月。微疾を示し。偈を書して逝く。永安に塔す

光孝慜禪師法嗣

光孝慜禅師法嗣

廣德軍光孝悟初首座

廣德軍光孝悟初首座

分座日示眾。舉風幡話。至仁者心動處。乃曰。祖師恁麼道。賺殺一船人。今時衲僧。也不可恁麼會。既不恁麼會。畢竟作麼生。良久曰。六月好合醬。切忌著鹽多。

座を分く日衆に示す。風幡の話を擧ぐ。仁者心動くの處に至りて。乃ち曰く、祖師恁麼に道いて。一船の人を賺殺す。今時の衲僧。も亦た恁麼に會すべからず。既に恁麼に會せざれば。畢竟作麼生。良久して曰く、六月好く醬を合す。切に鹽を著け多きを忌めよ

南嶽下十七世

南嶽下十七世

萬年賁禪師法嗣

萬年賁禅師法嗣

溫州龍鳴在庵賢禪師

溫州龍鳴在庵賢禅師

上堂。舉。崇壽示眾曰。識得凳子。周帀有餘。雲門道。識得凳子。天地懸殊。師曰。崇壽老漢。坐殺天下人。雲門大師。走殺天下人。龍鳴則不然。識得凳子。四腳著地。要坐便坐。要起便起。上堂。舉趙州勘婆話頌曰。冰雪佳人貌最奇。常將玉笛向人吹。曲中無限華心動。獨許東君第一枝。

上堂、擧ぐ。崇壽衆に示す、凳子を識得せば。周帀餘有り。雲門道う、凳子を識得せば。天地懸殊なり。師曰く、崇壽の老漢。天下人を坐殺す。雲門大師。天下人を走殺す。龍鳴則ち然らず。凳子を識得せば。四の脚地に著く。坐せんと要すれば便ち坐し、起たんと要すれば便ち起つ。上堂、趙州の婆を勘するの話の頌を擧げて曰く、冰雪の佳人貌最も奇なり。常に玉笛を將て人に向かって吹く。曲の中無限の華心動く。獨り東君第一の枝を許す

潭州大溈咦庵鑑禪師

潭州大潙咦庵鑑禅師

會稽人也。上堂。木落霜空。天寒水冷。釋迦老子。無處藏身。拆東籬。補西壁。撞著不空見菩薩。請示念佛三昧。也甚奇怪。卻向道。金色光明雲。參退吃茶去。上堂。老胡開一條路。甚生徑直。祇雲。歇即菩提。性淨明心。不從人得。後人不得其門。一向奔馳南北。往復東西。極歲窮年。無箇歇處。諸人還歇得麼。休。休。上堂。舉。晦堂和尚一日問僧。甚處來。曰。南雄州。堂曰。出來作甚麼。曰。尋訪尊宿。堂曰。不如歸鄉好。曰。未審和尚令某歸鄉。意旨如何。堂曰。鄉裡三錢買一片魚鮓。如手掌大。師曰。寧可碎身如微塵。終不瞎箇師僧眼。晦堂較些子。有般漢便道。熟處難忘。有甚共語處。上堂。舉罽賓國王問師子尊者蘊空公案。師頌曰。尊者何曾得蘊空。罽賓徒自斬春風。桃華雨後已零落。染得一溪流水紅。

會稽の人なり。上堂、木落ちて霜空す。天寒く水冷たし。釋迦老子。身を藏るる處無し。東籬を拆きて。西壁を補う。撞き著いて不空見菩薩に、念の佛三昧を指示せんを請う。亦た甚だ奇怪なり。卻って道うに向かって、金色の光明雲。參退して茶を喫して去れ。上堂、老胡一條の路を開きて、甚だ生じて徑直なり。只だ云う、歇すれば即ち菩提。性淨めて心明らかにして、人より得ず。後人其の門を得ずして、一向に南北に奔馳し。東西に往復す。歲を極め年を窮めても。個の歇する處無し。諸人還た歇し得るか。休め。休め。上堂、擧ぐ。晦堂和尚一日僧に問う、甚の處より來る。曰く、南雄州。堂曰く、出で來りて什麼を作す。曰く、尊宿を尋訪す。堂曰く、鄉に歸るに如かず好し。曰く、未だ審かに和尚某を鄉に歸らしむるの、意旨如何。堂曰く、鄉里三の錢を以て一片の魚鮓を買う。手掌の大の如し。師曰く、寧ろ身を碎きて微塵の如くなるとも、終に個の師僧の眼を瞎さざらん。晦堂些子を較ぶ。般の漢便ち道う有り、熟する處忘れ難し。甚の共に語る處有らん。上堂、擧ぐ、罽賓國の王師子尊者の空を蘊むの公案を問う。師頌して曰く、尊者何ぞ曾て空を蘊むを得ん、罽賓徒らに自ら春風を斬る。桃華雨の後已に零落して。一溪の流水の紅を染め得たり