五燈會元卷第十

臨濟宗

臨濟宗

南嶽下四世

南嶽下四世

黃檗運禪師法嗣

黃檗運禪師法嗣

鎮州臨濟義玄禪師

鎭州臨濟義玄禪師

曹州南華邢氏子。幼負出塵之志。及落髮進具。便慕禪宗。初在黃檗會中。行業純一。時睦州為第一座。乃問。上座在此多少時。師曰。三年。州曰。曾參問否。師曰。不曾參問。不知問箇甚麼。州曰。何不問堂頭和尚。如何是佛法的的大意。師便去。問聲未絕。檗便打。師下來。州曰。問話作麼生。師曰。某甲問聲未絕。和尚便打。某甲不會。州曰。但更去問。師又問。檗又打。如是三度問。三度被打。師白州曰。早承激勸問法。累蒙和尚賜棒。自恨障緣。不領深旨。今且辭去。州曰。汝若去。須辭和尚了去。師禮拜退。州先到黃檗處曰。問話上座。雖是後生。卻甚奇特。若來辭。方便接伊。已後為一株大樹。覆蔭天下人去在。師來日辭黃檗。檗曰。不須他去。祇往高安灘頭參大愚。必為汝說。師到大愚。愚曰。甚處來。師曰。黃檗來。愚曰。黃檗有何言句。師曰。某甲三度問佛法的的大意。三度被打。不知某甲有過無過。愚曰。黃檗與麼老婆心切。為汝得徹困。更來這裡問有過無過。師於言下大悟。乃曰。元來黃檗佛法無多子。愚搊住曰。這尿床鬼子。適來道有過無過。如今卻道黃檗佛法無多子。你見箇甚麼道理。速道。速道。師於大愚肋下築三拳。愚拓開曰。汝師黃檗。非幹我事。師辭大愚。卻回黃檗。檗見便問。這漢來來去去。有甚了期。師曰。祇為老婆心切。便人事了。侍立。檗問。甚處去來。師曰。昨蒙和尚慈旨。令參大愚去來。檗曰。大愚有何言句。師舉前話。檗曰。大愚老漢饒舌。待來痛與一頓。師曰。說甚待來。即今便打。隨後便掌。檗曰。這風顛漢來這裡捋虎鬚。師便喝。檗喚侍者曰。引這風顛漢參堂去(溈山舉問仰山。臨濟當時得大愚力。得黃檗力。仰雲。非但騎虎頭。亦解把虎尾)。黃檗一日普請次。師隨後行。檗回頭見師空手。乃問。钁在何處。師曰。有一人將去了也。檗曰。

曹州南華邢氏の子。幼年に出塵の志を負う。及び髮を落して具に進めば、便ち禪宗を慕った。起初黃檗の會中に在り、行業純一。當時睦州第一座を爲し、就ち問うた：「上座は此に在りて多少の時か。」師は言った：「三年。」睦州は言った：「曾て參問せしか。」師は言った：「不曾て參問せず。箇の何を問うを知らず。」睦州は言った：「何ぞ堂頭の和尚に問わざる、どうして佛法の的の大意。」師は便ち去った。問聲未だ絶えざるに、黃檗は便ち打った。師は下り來る。睦州は言った：「問話作麼生。」師は言った：「某甲の問聲未だ絶えざるに、和尚は便ち打つ。某甲會せず。」睦州は言った：「但だ更に去りて問え。」師は又た問う、黃檗は又た打った。是の如く三度問うて、三度打たれた。師は睦州に白して言った：「早く激勸の問法を承けて、累かに和尚の賜棒を蒙る。自ら障緣を恨みて、深旨を領けず。今且く辭し去らん。」睦州は言った：「あなた若し去らば、須く和尚に辭して了りて去れ。」師は礼拜して退いた。睦州は先に黃檗の處に到りて言った：「問話の上座、雖是れ後生なりと雖も、却って甚だ奇特。若し辭しに來らば、方便に彼を接せよ。以後一株の大樹と爲りて、覆蔭天下の人に去らん、と在り。」師は來日黃檗に辭した。黃檗は言った：「他に去るを須いず。只だ高安灘頭に往きて大愚に參せば、必ずあなたが爲に説かん。」師は大愚に到った。大愚は言った：「甚の處より來る。」師は言った：「黃檗より來る。」大愚は言った：「黃檗に何の言句有る。」師は言った：「某甲は三度佛法の的の大意を問うて、三度打たれた。某甲に過有るや無過なるやを知らず。」大愚は言った：「黃檗が此の如く老婆心の切なる、あなたが爲に徹困を得たり。更に此の裏に來りて有過無過を問うとは。」師は言下に大いに悟りて、就ち言った：「元來黃檗の佛法は多子無し。」大愚は搊い住めて言った：「此の尿床の鬼子。適來は有過無過と道い、如今却って黃檗佛法は多子無しと道う。あなたは箇の何の道理を見る。速かに道え、速かに道え。」師は大愚の肋の下に三拳を築いた。大愚は拓き開きて言った：「あなたの師は黃檗、我が事に干らず。」師は大愚に辭し、却って黃檗に回った。黃檗は見て便ち問うた：「此の漢は來來去去して、甚の了期か有る。」師は言った：「只だ老婆心の切なるが爲。」便ち人事して了り、侍立す。黃檗が問うた：「甚の處に去り來る。」師は言った：「昨和尚の慈旨を蒙りて、大愚に參せしめらると去り來る。」黃檗は言った：「大愚に何の言句有る。」師は前話を擧げた。黃檗は言った：「大愚の老漢は舌を饒る。來を待ちて痛く一頓を與えん。」師は言った：「甚の來を待つと説く。即今便ち打て。」後に隨りて便ち掌せした。黃檗は言った：「此の風顛の漢は此の裏に來りて虎の鬚を捋る。」師は便ち喝した。黃檗は侍者を喚びて言った：「此の風顛の漢を引いて堂に參せしめて去れ。」（潙山が擧げて仰山に問うた：「臨濟は當時大愚の力を得たか、黃檗の力を得たか。」仰山は言った：「非但虎頭に騎るにあらず、亦た虎尾を把るを解す。」）黃檗が一日普請する時、師は後に隨って行く。黃檗は頭を回して師の空手を見て、就ち問うた：「钁は何の處に在る。」師は言った：「一人有りて將ちて去りぬ。」黃檗は言った：

近前來共汝商量箇事。師便近前。檗竪起钁曰。祇這箇天下人拈掇不起。師就手掣得。竪起曰。為甚麼卻在某甲手裡。檗曰。今日自有人普請。便回寺(仰山侍溈山次。溈舉此話未了。仰便問。钁在黃檗手裡。為甚麼卻被臨濟奪卻。溈雲。賊是小人。智過君子)。師普請鉏地次。見黃檗來。拄钁而立。檗曰。這漢困那。師曰。钁也未舉。困箇甚麼。檗便打。師接住棒一送送倒。檗呼維那。扶起我來。維那扶起曰。和尚爭容得這風顛漢無禮。檗才起便打維那。師钁地曰。諸方火塟。我這裡活埋(溈山問仰山。黃檗打維那意作麼生。仰雲。正賊走卻。邏贓人吃棒)。師一日在僧堂裡睡。檗入堂見。以拄杖打板頭一下。師舉首見是檗。卻又睡。檗又打板頭一下。卻往上間。見首座坐禪。乃曰。下間後生卻坐禪。汝在這裡妄想作麼。座曰。這老漢作甚麼。檗又打板頭一下。便出去(溈山舉問仰山。祇如黃檗。意作麼生。仰雲。兩彩一賽)。師栽松次。檗曰。深山裡栽許多松作甚麼。師曰。一與山門作境致。二與後人作標牓。道了。將钁頭𡎺地三下。檗曰。雖然如是。子已吃吾三十棒了也。師又𡎺地三下。噓一噓。檗曰。吾宗到汝。大興於世(溈山舉問仰山。黃檗當時祇囑臨濟一人。更有人在。仰雲。有。祇是年代深遠。不欲舉似和尚。溈雲。雖然如是。吾亦要知。汝但舉看。仰雲。一人指南。吳越令行。遇大風即止)。黃檗因入廚下。問飯頭。作甚麼。頭曰。揀眾僧飯米。檗曰。一頓吃多少。頭曰。三石五。檗曰。莫大多麼。頭曰。猶恐少在。檗便打。頭舉似師。師曰。我與汝勘這老漢。才到侍立。檗舉前話。師曰。飯頭不會。請和尚代一轉語。檗曰。汝但舉。師曰。莫太多麼。檗曰。來日更吃一頓。師曰。說甚麼來日。即今便吃。隨後打一掌。檗曰。這風顛漢又來這裡捋虎鬚。師喝一喝。

（黃檗は続けて言った：）「近く前に來りてあなたと箇の事を商量せん。」師は便ち前に近づいた。黃檗は钁を豎起して言った：「只だ此箇を天下人は拈掇し起こすこと能わず。」師は手に就きて掣い得て、豎起して言った：「何の故に却って某甲の手裡に在る。」黃檗は言った：「今日自ら人普請す。」便ち寺に回った。（仰山が潙山に侍する時、潙山が此の話を擧げて未だ了えざるに、仰山が便ち問うた：「钁は黃檗の手裡に在るに、何の故に却って臨濟に奪われし。」潙山は言った：「賊は是れ小人なれど、智は君子に過ぐ。」）師が普請に地を鋤く時、黃檗の來るを見て、钁を拄りて立った。黃檗は言った：「此の漢は困るか。」師は言った：「钁も亦た擧げず、箇の何を困る。」黃檗は便ち打った。師は棒を接住し一送して送り倒した。黃檗は維那を呼んで言った：「我を扶け起こせ。」維那が扶け起こして言った：「和尚は争でか此の風顛の漢の無禮を容れん。」黃檗は纔かに起つや便ち維那を打った。師は地を钁きて言った：「諸方は火葬なれど、我が此の裡は活埋なり。」（潙山が仰山に問うた：「黃檗が維那を打つ意は作麼生。」仰山は言った：「正賊は走り却し、臟を邏る人は棒を喫す。」）師が一日僧堂の裡に在りて睡る。黃檗は堂に入りて見て、拄杖を以て板頭を打つこと一下。師は首を擧げて是れ黃檗と見て、却って又た睡った。黃檗は又た板頭を打つこと一下、却って上間に往き、首座の坐禪を見て、就ち言った：「下間の後生は却って坐禪す、あなたは此の裏に在りて妄想して作麼。」首座は言った：「此の老漢は何を作す。」黃檗は又た板頭を打つこと一下、便ち出でて去った。（潙山が擧げて仰山に問うた：「只だ黃檗の如き、意は作麼生。」仰山は言った：「兩彩は一賽。」）師が松を栽うる時、黃檗は言った：「深山の裏に許多の松を栽えて何を作す。」師は言った：「一には山門に與えて境致を作し、二には後人に與えて標榜を作す。」道い了りて、钁頭を將て地を𡎺ること三下。黃檗は言った：「然りと雖も是の如しと雖も、子已に吾が三十棒を喫したり。」師は又た地を𡎺ること三下、一嘘した。黃檗は言った：「吾が宗あなたに至りて、世に大いに興らん。」（潙山が擧げて仰山に問うた：「黃檗は當時只だ臨濟一人に囑す、更に人在るか。」仰山は言った：「有り。只だ年代深遠、和尚に擧似せんと欲せず。」潙山は言った：「然りと雖も是の如しと雖も、吾も亦た知らんと要す。あなたは但だ擧げて看よ。」仰山は言った：「一人南を指して、吳越は令行せらる。大風に遇えば即ち止まらん。」）黃檗因りて廚下に入りて、飯頭に問うた：「何を作す。」飯頭は言った：「衆僧の飯米を揀す。」黃檗は言った：「一頓に喫すこと多少。」飯頭は言った：「三石五。」黃檗は言った：「太多きを莫しや。」飯頭は言った：「猶お少なきを恐れて在り。」黃檗は便ち打った。飯頭が師に擧似した。師は言った：「我はあなたと此の老漢を勘えん。」纔かに到りて侍立す。黃檗は前話を擧げた。師は言った：「飯頭會せず。和尚に請うて一轉語を代えん。」黃檗は言った：「あなたは但だ擧げよ。」師は言った：「太多きを莫しや。」黃檗は言った：「來日更に一頓を喫さん。」師は言った：「何の來日を説く。即今便ち喫せ。」後に隨りて一掌を打った。黃檗は言った：「此の風顛の漢は又た此の裏に來りて虎の鬚を捋る。」師は喝すること一喝、

便出去(溈山舉問仰山。此二尊宿意作麼生。仰山雲。和尚作麼生。溈山雲。養子方知父慈。仰山雲。不然。溈山雲。子又作麼生。仰山雲。大似勾賊破家)。師半夏上黃檗山。見檗看經。師曰。我將謂是箇人。元來是唵(或作揞)黑豆老和尚。住數日。乃辭。檗曰。汝破夏來。何不終夏去。師曰。某甲暫來禮拜和尚。檗便打趂令去。師行數裡疑此事。卻回終夏。後又辭檗。檗曰。甚處去。師曰。不是河南。便歸河北。檗便打。師約住與一掌。檗大笑。乃喚侍者。將百丈先師禪板几案來。師曰。侍者將火來。檗曰。不然。子但將去。已後坐斷天下人舌頭去在。師到達磨塔頭。塔主問。先禮佛。先禮祖。師曰。祖佛俱不禮。主曰。祖佛與長老有甚冤家。師拂袖便出。師為黃檗馳書至溈山。與仰山語次。仰曰。老兄向後北去。有箇住處。師曰。豈有與麼事。仰曰。但去。已後有一人佐輔汝。此人祇是有頭無尾。有始無終(懸記普化)。師後住鎮州臨濟。學侶雲集。一日。謂普化克符二上座曰。我欲於此建立黃檗宗旨。汝且成褫我。二人珍重下去。三日後。普化卻上來問。和尚三日前說甚麼。師便打。三日後克符上來問。和尚前日打普化作甚麼。師亦打。至晚小參。曰。有時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境兩俱奪。有時人境俱不奪(問答語具克符章)。僧問。如何是真佛．真法．真道。乞師開示。師曰。佛者心清淨是。法者心光明是。道者處處無礙淨光是。三即一。皆是空名而無實有。如真正作道人。念念心不間斷。自達磨大師從西土來。祇是覓箇不受人惑底人。後遇二祖。一言便了。始知從前虗用工夫。山僧今日見處。與祖佛不別。若第一句中薦得。堪與祖佛為師。若第二句中薦得。堪與人天為師。若第三句中薦得。自救不了。僧便問。如何是第一句。師曰。三要印開朱點窄。未容擬議主賓分。曰。

（師は続けて）便ち出でて去った。（潙山が擧げて仰山に問うた：「此の二の尊宿の意は作麼生。」仰山は言った：「和尚は作麼生。」潙山は言った：「子を養えば方に父の慈を知る。」仰山は言った：「然らず。」潙山は言った：「子は又た作麼生。」仰山は言った：「大いに似たり賊を勾きて家を破るに。」）師は夏の半ばに黃檗山に上りて、黃檗の經を看るを見た。師は言った：「我は將に是れ個の人と謂りき、元來是れ唵黑豆の老和尚なり。」數日住して、就ち辭した。黃檗は言った：「あなたは夏を破りて來る、何ぞ夏を終りて去らざる。」師は言った：「某甲は暫く來りて和尚を礼拜せり。」黃檗は便ち打ちて趁して去らしめた。師は數里を行きて此の事を疑い、却って回りて夏を終えた。後に又た黃檗に辭した。黃檗は言った：「甚の處に去る。」師は言った：「河南に非ざれば、便ち河北に歸らん。」黃檗は便ち打った。師は約り住めて一掌を與えた。黃檗は大いに笑いて、就ち侍者を喚びて言った：「百丈先師の禪板と几案とを將來せ。」師は言った：「侍者、火を將來せ。」黃檗は言った：「然らず。子は但だ將ちて去れ。以後天下人の舌頭を坐斷して去らん、と在り。」師は達磨の塔頭に到った。塔主が問うた：「先に佛を禮するか、先に祖を禮するか。」師は言った：「祖佛俱に禮せず。」塔主は言った：「祖佛は長老と何の冤家か有る。」師は袖を拂りて便ち出でた。師は黃檗が爲に書を馳せて潙山に至りて、仰山と語るの次。仰山は言った：「老兄は向後北に去らば、箇の住處有り。」師は言った：「豈に此の如き事有らん。」仰山は言った：「但だ去れ。以後一人有りてあなたを佐輔せん。此の人は只だ頭有りて尾無く、始有りて終無し。」（懸記は普化。）師は後來鎭州の臨濟に住して、學侶雲集せり。一日、普化、克符の二上座に對して言った：「我は此に於て黃檗の宗旨を建立せんと欲す。あなたがたは且く我を成褫せよ。」二人は珍重して下り去った。三日後、普化は却って上り來りて問うた：「和尚は三日前に何を説いた。」師は便ち打った。三日後克符が上り來りて問うた：「和尚は前日に普化を打ちて何を作す。」師も亦た打った。晚に至り小參して言った：「有る時は人を奪うも境を奪わず、有る時は境を奪うも人を奪わず、有る時は人境兩も俱に奪い、有る時は人境俱に奪わず。」（問答の語は具さに克符の章に在り。）僧が問うた：「どうして真佛、真法、真道ですか。師に開示を乞う。」師は言った：「佛は心の淸淨是なり。法は心の光明是なり。道は處處礙無き淨光是なり。三は即ち一なり、皆な是れ空名にして實有無し。如し真正に道人を作す者は、念念心間斷せず。自ら達磨大師が西土より來りて、只だ箇の人に惑わされぬの人を覓う。後に二祖に遇い、一言にして便ち了れり、始めて從前虛しく工夫を用いたるを知る。山僧の今日の見る處、祖佛と別れず。若し第一句中に薦得せば、堪えて祖佛に與えて師と爲るべし。若し第二句中に薦得せば、堪えて人天に與えて師と爲るべし。若し第三句中に薦得せば、自ら救うも了わず。」僧は便ち問うた：「どうして第一句ですか。」師は言った：「三要は印を開きて朱點窄く、未だ擬議を容れず主賓分かつ。」僧は言った：

如何是第二句。師曰。妙解豈容無著問。漚和爭負截流機。曰。如何是第三句。師曰。但看棚頭弄傀儡。抽牽全藉裡頭人。乃曰。大凡演唱宗乘。一句中須具三玄門。一玄門須具三要。有權有實。有照有用。汝等諸人作麼生會。師謂僧曰。有時一喝如金剛王寶劒。有時一喝如踞地師子。有時一喝如探竿影草。有時一喝不作一喝用。汝作麼生會。僧擬議。師便喝。示眾。參學之人。大須子細。如賓主相見。便有言論往來。或應物現形。或全體作用。或把機權喜怒。或現半身。或乘師子。或乘象王。如有真正學人便喝。先拈出一箇膠盆子。善知識不辯是境。便上他境上作模作樣。便被學人又喝。前人不肯放下。此是膏肓之病。不堪醫治。喚作賓看主。或是善知識。不拈出物。祇隨學人問處即奪。學人被奪。抵死不肯放。此是主看賓。或有學人應一箇清淨境。出善知識前。知識辯得是境。把得拋向坑裡。學人言。大好善知識。知識即雲。咄哉。不識好惡。學人便禮拜。此喚作主看主。或有學人。披枷帶鎻。出善知識前。知識更與安一重枷鎻。學人歡喜。彼此不辯。喚作賓看賓。大德。山僧所舉。皆是辯魔揀異。知其邪正。師問洛浦。從上來。一人行棒。一人行喝。阿那箇親。曰。總不親。師曰。親處作麼生。浦便喝。師乃打。上堂。有一人論劫在途中。不離家舍。有一人離家舍。不在途中。那箇合受人天供養。師問院主。甚處去來。曰。州中糶黃米來。師曰。糶得盡麼。主曰。糶得盡。師以拄杖畫一畫曰。還糶得這箇麼。主便喝。師便打。典座至。師舉前話。座曰。院主不會和尚意。師曰。你又作麼生。座禮拜。師亦打。上堂。一人在孤峰頂上。無出身路。一人在十字街頭。亦無向背。且道那箇在前。那箇在後。不作維摩詰。不作傅大士。珍重。有一老宿參。便問。禮拜即是。不禮拜即是。師便喝。宿便拜。

（僧が続けて問うた：）「どうして第二句ですか。」師は言った：「妙解豈に無著の問を容れん、沤和は争でか截流の機に負けん。」僧は言った：「どうして第三句ですか。」師は言った：「但だ棚頭の傀儡を弄ぶを看よ、抽牽は全く裏頭の人に藉る。」そこで言った：「大凡宗乘を演唱するは、一句中に須く三玄門を具え、一玄門は須く三要を具す。權有り實有り、照有り用有り。あなたがた諸人は作麼生に會する。」師は僧に對して言った：「有る時は一喝は金剛王の寶劍の如し、有る時は一喝は地に踞る獅子の如し、有る時は一喝は探竿影草の如し、有る時は一喝は一喝の用を作さず。あなたは作麼生に會する。」僧は擬議すれば、師は便ち喝した。衆に示して言った：「參學の人は大いに須く子細なるべし。如し賓主が相見すれば、便ち言論往來有り。或いは物に應じて形を現じ、或いは全體作用し、或いは機權喜怒を把り、或いは半身を現じ、或いは獅子を乘り、或いは象王を乘る。如し真正の學人有りて便ち喝せば、先ず一箇の膠盆子を拈出す。善知識は是れ境と辯せずして、便ち他の境の上に上りて模を作り樣を作す、便ち學人に又た喝されん。前人は肯うて放下せず、此れ是れ膏肓の病、醫治に堪えず。喚んで賓が主を看ると作す。或いは是れ善知識にして、物を拈出せずして、只だ學人の問う處に隨って即ち奪う。學人は奪われて、抵死に肯うて放さず。此れ是れ主が賓を看る。或いは學人有りて一箇の淸淨境を應じて、善知識の前に出ず。知識は是れ境と辯得して、把得して坑の裏に抛向す。學人は言う、大好い善知識、と。知識は即ち言う、咄哉、好惡を識らず、と。學人は便ち礼拜す。此れ喚んで主が主を看ると作す。或いは學人有りて、枷を披き鎖を帶びて、善知識の前に出ず。知識は更に與えて一重の枷鎖を安ず。學人は歡喜して、彼此辯せず。喚んで賓が賓を看ると作す。大德、山僧の擧ぐる所、皆な是れ魔を辯り異を揀りて、其の邪正を知る。」師は洛浦に問うた：「上より來りて、一人は棒を行じ、一人は喝を行ず。阿那箇か親なり。」洛浦は言った：「總て親ならず。」師は言った：「親なる處は作麼生。」洛浦は便ち喝した。師は乃ち打った。上堂：「一人有りて劫を途に論じて、家舍を離れず。一人有りて家舍を離るるも、途に在らず。那箇か合に人天の供養を受くべき。」師は院主に問うた：「甚の處に去り來る。」院主は言った：「州中に黄米を糶り來る。」師は言った：「糶り盡くすを得たか。」院主は言った：「糶り盡くすを得た。」師は拄杖を以て一畫を畫きて言った：「還た此箇を糶ることを得るか。」院主は便ち喝した。師は便ち打った。典座至る。師は前話を擧げた。典座は言った：「院主は和尚の意を會せず。」師は言った：「あなたは又た作麼生。」典座は礼拜した。師も亦た打った。上堂：「一人は孤峰頂上に在りて、出る身の路無し。一人は十字街頭に在りて、亦た向背無し。且く道え、那箇か前に在り、那箇か後に在る。維摩詰を作さず、傅大士を作さず。珍重。」一の老宿有りて參して、便ち問うた：「礼拜する即ち是れか、礼拜せざる即ち是れか。」師は便ち喝した。老宿は便ち拜した。

師曰。好箇草賊。宿曰。賊。賊。便出去。師曰。莫道無事好。時首座侍立。師曰。還有過也無。座曰。有。師曰。賓家有過。主家有過。曰。二俱有過。師曰。過在甚麼處。座便出去。師曰。莫道無事好(南泉聞雲。官馬相踏)。師到京行化。至一家門首。曰。家常添缽。有婆曰。太無厭生。師曰。飯也未曾得。何言大無厭生。婆便閉卻門。師陞堂。有僧出。師便喝。僧亦喝。便禮拜。師便打。趙州遊方到院。在後架洗腳次。師便問。如何是祖師西來意。州曰。恰遇山僧洗腳。師近前作聽勢。州曰。會即便會。啗啄作什麼。師便歸方丈。州曰。三十年行腳。今日錯為人下註腳。問。僧甚處來。曰。定州來。師拈棒。僧擬議。師便打。僧不肯。師曰。已後遇明眼人去在。僧後參三聖。才舉前話。三聖便打。僧擬議。聖又打。師應機多用喝。會下參徒亦學師喝。師曰。汝等總學我喝。我今問汝。有一人從東堂出。一人從西堂出。兩人齊喝一聲。這裡分得賓主麼。汝且作麼生分。若分不得。已後不得學老僧喝。示眾。我有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。先照後用有人在。先用後照有法在。照用同時。駈耕夫之牛。奪饑人之食。敲骨取髓。痛下針錐。照用不同時。有問有答。立賓立主。合水和泥。應機接物。若是過量人。向未舉已前。撩起便行。猶較些子。師行腳時到龍光。值上堂。師出問。不展鋒鋩。如何得勝。光據坐。師曰。大善知識。豈無方便。光瞪目曰。嗄。師以手指曰。這老漢今日敗缺也。次到三峰平和尚處。平問。甚處來。師曰。黃檗來。平曰。黃檗有何言句。師曰。金牛昨夜遭塗炭。直至如今不見蹤。平曰。金風吹玉管。那箇是知音。師曰。直透萬重關。不住青霄內。平曰。子這一問太高生。師曰。龍生金鳳子。沖破碧琉璃。平曰。且坐吃茶。又問。近離甚處。

師は言った：「好い箇の草賊。」老宿は言った：「賊、賊。」便ち出でて去った。師は言った：「没事好しと道うを要すな。」當時首座は侍立す。師は言った：「還た過有るか無しや。」首座は言った：「有り。」師は言った：「賓家に過有るか、主家に過有るか。」首座は言った：「二つ俱に過有り。」師は言った：「過は何の處に在る。」首座は便ち出でて去った。師は言った：「没事好しと道うを要すな。」（南泉聞きて言った：「官馬相踏む。」）師は京に到りて化を行じ、一家の門首に至りて、言った：「家常に鉢を添う。」婆有りて言った：「太だ厭わしきを無き生。」師は言った：「飯も亦だ未だ得ず、何の太だ厭わしきを無き生と言う。」婆は便ち門を閉ぢ却した。師は堂に升った。僧有りて出ず、師は便ち喝した。僧も亦た喝して、便ち礼拜した。師は便ち打った。趙州が方を遊んで院に到り、後架に在りて足を洗う時、師は便ち問うた：「どうして祖師西來の意ですか。」趙州は言った：「恰も山僧が足を洗うに遇う。」師は前に近づきて聽く勢を作した。趙州は言った：「會せば便ち會す、啗啄して何を作す。」師は便ち方丈に歸った。趙州は言った：「三十年行脚して、今日錯りて人の爲に注脚を下せり。」僧に問うた甚の處より來る。僧は言った：「定州より來る。」師は棒を拈じた。僧は擬議すれば、師は便ち打った。僧は肯ぜず。師は言った：「以後明眼の人に遇いて去れ、と在り。」僧は後に三聖に參して、纔かに前話を擧げれば、三聖は便ち打った。僧は擬議すれば、三聖は又た打った。師は機に應ずるに多く喝を用いた。會下の參徒も亦た師の喝を學んだ。師は言った：「あなたがたは總て我が喝を學ぶ。我今あなたに問う。一人は東堂より出で、一人は西堂より出で、兩人齊しく喝すること一聲。此の裏に賓主を分かつことを得るか。あなたは且く作麼生に分かつ。若し分かつことを得ざれば、以後老僧の喝を學ぶを得ず。」衆に示して言った：「我は有る時は先に照して後に用い、有る時は先に用いて後に照し、有る時は照用同時、有る時は照用同時ならず。先に照して後に用うるは人有りて在り。先に用いて後に照するは法有りて在り。照用同時は、耕夫の牛を驅り、飢人の食を奪い、骨を敲きて髓を取り、痛く針錐を下す。照用同時ならざるは、問有り答え有り、賓を立て主を立て、水和泥を合し、機に應じ物に接す。若し是れ過量の人ならば、未だ擧ぐる已前に向かって、撩り起して便ち行く、猶お些子を較ぶ。」師は行脚する時龍光に到り、上堂に値う。師は出でて問うた：「鋒芒を展べず、如何にか勝ることを得ん。」龍光は坐に據る。師は言った：「大善知識、豈に方便無からん。」龍光は目を瞪みて言った：「嗄。」師は手を指して言った：「此の老漢は今日敗缺せり。」接着三峰平和尚の處に到った。平は問うた：「甚の處より來る。」師は言った：「黃檗より來る。」平は言った：「黃檗に何の言句有る。」師は言った：「金牛は昨夜塗炭を遭きて、直に如今に至るまで蹤を見ず。」平は言った：「金風は玉管を吹く、那箇か是れ知音。」師は言った：「直に萬重の關を透りて、靑霄の内に住せず。」平は言った：「子の此の一問は太高生。」師は言った：「龍は金鳳子を生じ、碧琉璃を衝破す。」平は言った：「且く坐して茶を喫せ。」又た問うた：「近く甚の處を離るる。」

師曰。龍光。平曰。龍光近日如何。師便出去。又往鳳林。路逢一婆子。婆問。甚處去。師曰。鳳林去。婆曰。恰值鳳林不在。師曰。甚處去。婆便行。師召婆。婆回首。師便行(一作師曰。誰道不在)。到鳳林。林曰。有事相借問。得麼。師曰。何得剜肉作瘡。林曰。海月澄無影。遊魚獨自迷。師曰。海月既無影。遊魚何得迷。林曰。觀風知浪起。翫水野帆飄。師曰。孤蟾獨耀江山靜。長嘯一聲天地秋。林曰。任張三寸揮天地。一句臨機試道看。師曰。路逢劒客須呈劒。不是詩人不獻詩。林便休。師乃有頌曰。大道絕同。任向西東。石火莫及。電光罔通。(溈山問仰山。石火莫及。電光罔通。從上諸聖。以何為人。仰雲。和尚意作麼生。溈雲。但有言說。都無實義。仰雲。不然。溈雲。子又作麼生。仰雲。官不容針。私通車馬)。麻谷問。十二面觀音。那箇是正面。師下禪床擒住曰。十二面觀音。甚處去也。速道。速道。谷轉身擬坐。師便打。谷接住棒。相捉歸方丈。師問一尼。善來。惡來。尼便喝。師拈棒曰。更道。更道。尼又喝。師便打。師一日拈餬餅示洛浦曰。萬種千般。不離這箇。其理不二。浦曰。如何是不二之理。師再拈起餅示之。浦曰。與麼則萬種千般也。師曰。屙尿見解。浦曰。羅公照鏡。師見僧來。舉起拂子。僧禮拜。師便打。又有僧來。師亦舉拂子。僧不顧。師亦打。又有僧來參。師舉拂子。僧曰。謝和尚指示。師亦打(雲門代雲。祇宜老漢。大覺雲。得即得。猶未見臨濟機在)。麻谷問。大悲千手眼。那箇是正眼。師搊住曰。大悲千手眼。作麼生是正眼。速道。速道。谷拽師下禪床。卻坐。師問訊曰。不審。谷擬議。師便喝。拽谷下禪床。卻坐。谷便出。上堂。僧問。如何是佛法大意。師竪起拂子。僧便喝。師便打。又僧問。如何是佛法大意。師亦竪拂子。僧便喝。師亦喝。

師は言った：「龍光。」平は言った：「龍光は近日如何。」師は便ち出でて去った。又た鳳林に往いた。路に一の婆子に逢う。婆は問うた：「甚の處に去る。」師は言った：「鳳林に去る。」婆は言った：「恰も鳳林は在らずに値う。」師は言った：「甚の處に去る。」婆は便ち行く。師は婆を召した。婆は首を回した。師は便ち行った。（一つに作る、師は言った：「誰か在らずと道う。」）鳳林に到った。鳳林は言った：「事有りて借問を相う、得るか。」師は言った：「何ぞ肉を剜りて瘡を作す。」鳳林は言った：「海月は澄みて影無く、游魚獨り自ら迷う。」師は言った：「海月既に影無し、游魚何ぞ迷うことを得ん。」鳳林は言った：「風を觀て浪の起こるを知り、水を玩んで野帆の飄る。」師は言った：「孤蟾獨り耀わして江山靜かなり、長嘯の一聲天地秋。」鳳林は言った：「三吋を任じて天地を揮う、一句機に臨みて試しに道え看よ。」師は言った：「路に劍客に逢えば須く劍を呈すべし、詩人に非ざれば詩を獻せず。」鳳林は便ち休んだ。師は乃ち頌有りて言った：「大道同を絶ち、西東に任ず。石火及ばず、電光通ぜず。」（潙山が仰山に問うた：「石火及ばず、電光通ぜず。上よりの諸聖、何を以て人に爲す。」仰山は言った：「和尚の意は作麼生。」潙山は言った：「但だ言説有れば、皆な實義無し。」仰山は言った：「然らず。」潙山は言った：「子は又た作麼生。」仰山は言った：「官は針を容れず、私は車馬を通ず。」）麻谷が問うた：「十二面の觀音、那箇か是れ正面。」師は禪床を下りて擒い住めて言った：「十二面の觀音、甚の處に去った。速かに道え、速かに道え。」麻谷は身を轉じて擬して坐せんとすれば、師は便ち打った。麻谷は棒を接住し、相捉えて方丈に歸った。師は一の尼に問うた：「善く來たか、惡く來たか。」尼は便ち喝した。師は棒を拈じて言った：「更に道え、更に道え。」尼は又た喝した。師は便ち打った。師が一日糊餅を拈じて洛浦に示して言った：「萬種千般も、此箇を離れず。其の理は二ならず。」洛浦は言った：「如何にか是れ不二の理。」師は再び餅を拈起して之に示した。洛浦は言った：「そうすれば萬種千般。」師は言った：「屙尿の見解。」洛浦は言った：「羅公は鏡を照す。」師は僧の來るを見て、拂子を擧起した。僧は礼拜した。師は便ち打った。又た僧有りて來る、師も亦た拂子を擧げた。僧は顧みず。師も亦た打った。又た僧有りて參す、師は拂子を擧げた。僧は言った：「和尚の指示に謝す。」師も亦た打った。（雲門が代わりて言った：「只だ老漢に宜し。」大覺は言った：「得れば即ち得、猶未だ臨濟の機を見ざる在り。」）麻谷が問うた：「大悲の千手眼、那箇か是れ正眼。」師は搊い住めて言った：「大悲の千手眼、作麼生にか是れ正眼。速かに道え、速かに道え。」麻谷は師を禪床より拽き下ろして、却って坐した。師は問訊して言った：「問訊。」麻谷は擬議すれば、師は便ち喝した。麻谷を拽きて禪床を下ろして、却って坐した。麻谷は便ち出でた。上堂。僧が問うた：「どうして佛法の大意ですか。」師は拂子を豎起した。僧は便ち喝した。師は便ち打った。又た僧が問うた：「どうして佛法の大意ですか。」師も亦た拂子を豎げた。僧は便ち喝した。師も亦た喝した。

僧擬議。師便打。乃曰。大眾。夫為法者。不避喪身失命。我於黃檗先師處。三度問佛法的的大意。三度被打。如蒿枝拂相似。如今更思一頓。誰為下手。時有僧出曰。某甲下手。師度與拄杖。僧擬接。師便打。同普化赴施主齋次。師問。毛吞巨海。芥納須彌。為復是神通妙用。為復是法爾如然。化趯倒飯床。師曰。太麤生。曰。這裡是甚麼所在。說麤說細。次日又同赴齋。師復問。今日供養。何似昨日。化又趯倒飯床。師曰。得即得。太麤生。化喝曰。瞎漢。佛法說甚麼麤細。師乃吐舌。師與王常侍到僧堂。王問。這一堂僧還看經麼。師曰。不看經。曰。還習禪麼。師曰。不習禪。曰。既不看經。又不習禪。畢竟作箇甚麼。師曰。總教伊成佛作祖去。曰。金屑雖貴。落眼成翳。師曰。我將謂你是箇俗漢。師上堂次。兩堂首座相見。同時下喝。僧問師。還有賓主也無。師曰。賓主歷然。師召眾曰。要會臨濟賓主句。問取堂中二首座。師後居大名府興化寺東堂。咸通八年丁亥四月十日。將示滅。說傳法偈曰。㳂流不止問如何。真照無邊說似他。離相離名人不稟。吹毛用了急須磨。復謂眾曰。吾滅後。不得滅卻吾正法眼藏。三聖出曰。爭敢滅卻和尚正法眼藏。師曰。已後有人問。你向他道甚麼。聖便喝。師曰。誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅卻。言訖。端坐而逝。塔全身於府西北隅。諡慧照禪師。塔曰澄靈。

僧は擬議すれば、師は便ち打った。そこで言った：「大衆、夫れ法と爲る者は、身を喪い命を失うを避けず。我は黃檗先師の處に於て、三度佛法の的の大意を問うて、三度打たるること、蒿枝の拂うに相似たり。如今更に一頓を思う、誰か爲に手を下す。」當時僧有りて出でて言った：「某甲が手を下す。」師は拄杖を度して與えた。僧は擬して接せんとすれば、師は便ち打った。普化と同じく施主の齋に赴く時、師は問うた：「毛は巨海を吞み、芥は須彌を納る。爲れ復た是れ神通の妙用か、爲れ復た是れ法爾の如然か。」普化は飯床を踢倒した。師は言った：「太だ粗生。」普化は言った：「此の裏は是れ何の所在か、粗を説き細を説く。」次日又た同じく齋に赴いた。師は復た問うた：「今日の供養は、何く昨日に似たる。」普化は又た飯床を踢倒した。師は言った：「得れば即ち得、太だ粗生。」普化は喝して言った：「瞎漢。佛法は何の粗細を説く。」師は乃ち舌を吐いた。師は王常侍と僧堂に到った。王は問うた：「此の一堂の僧は還た經を看るか。」師は言った：「經を看ず。」王は言った：「還た禪を習うか。」師は言った：「禪を習わず。」王は言った：「既に經を看ず、又た禪を習わざれば、畢竟に箇の何を作す。」師は言った：「總て彼を教へて佛を成し祖を作して去らしむ。」王は言った：「金屑は貴しと雖も、眼に落ちて翳を成す。」師は言った：「我は將にあなたは是れ個の俗漢と謂えり。」師が上堂する時、兩堂の首座相見えて、同時に下して喝した。僧が師に問うた：「還た賓主有るか無しや。」師は言った：「賓主歷然。」師は衆を召して言った：「臨濟賓主の句を會せんと要せば、堂中の二首座に問い取れ。」師は後來大名府興化寺の東堂に居った。咸通八年丁亥四月十日、將に滅を示さんとす、傳法の偈を説いて言った：「流に沿って止まず、如何を問う、真照邊無きを他に説き似る。相を離れ名を離れて人は稟らず、吹毛用い了りて急に磨くを須う。」復た衆に對して言った：「吾滅せん後、吾が正法眼藏を滅却するを得ず。」三聖出でて言った：「争でか敢えて和尚の正法眼藏を滅却せん。」師は言った：「以後人有りて問わば、あなたは彼に向かって何を説く。」三聖は便ち喝した。師は言った：「誰か知らん吾が正法眼藏、此の瞎驢の邊に向かって滅却せんことを。」言い訖わりて、端坐して逝った。全身を府の西北隅に塔す。諡は慧照禪師。塔は澄靈と曰う。

南嶽下五世

南嶽下五世

臨濟玄禪師法嗣

臨濟玄禪師法嗣

魏府興化存獎禪師

魏府興化存獎禪師

在三聖會裡為首座。常曰。我向南方行腳一遭。拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底人。三聖聞得。問曰。你具箇甚麼眼。便恁麼道。師便喝。聖曰。須是你始得。後大覺聞舉。遂曰。作麼生得風吹到大覺門裡來。師後到大覺為院主。一日覺喚院主。我聞你道。向南方行腳。一遭拄杖頭。不曾撥著一箇會佛法底。你憑箇甚麼道理。與麼道。師便喝。覺便打。師又喝。覺又打。師來日從法堂過。覺召院主。我直下疑你昨日這兩喝。師又喝。覺又打。師再喝。覺又打。師曰。某甲於三聖師兄處。學得箇賓主句。總被師兄折倒了也。願與某甲箇安樂法門。覺曰。這瞎漢來這裡納敗缺。脫下衲衣。痛打一頓。師於言下薦得臨濟先師於黃檗處吃棒底道理。師後開堂日。拈香曰。此一炷香本為三聖師兄。三聖於我大孤。本為大覺師兄。大覺於我太賖。不如供養臨濟先師。僧問。多子塔前。共談何事。師曰。一人傳虗。萬人傳實。師有時喚僧。僧應諾。師曰。點即不到。又喚一僧。僧應諾。師曰。到即不點。僧問。四方八面來時如何。師曰。打中間底。僧便禮拜。師曰。昨日赴箇村齋。中途遇一陣卒風暴雨。卻向古廟裡軃避得過。問僧。甚處來。曰。崔禪處來。師曰。將得崔禪喝來否。曰。不將得來。師曰。恁麼則不從崔禪處來。僧便喝。師便打。示眾。我聞前廊下也喝。後架裡也喝。諸子。汝莫盲喝亂喝。直饒喝得興化向虗空裡。卻撲下來一點氣也無。待我蘇息起來。向汝道未在。何故。我未曾向紫羅帳裡撒真珠與汝諸人去在。胡喝亂喝作麼。雲居住三峰庵時。師問。權借一問。以為影草時如何。居無對。師雲。想和尚答這話不得。不如禮拜了退。二十年後。居雲。如今思量。當時不消道箇何必。後遣化主到師處。師問。和尚住三峰庵時。老僧問伊話。對不得。如今道得也未。主舉前話。師雲。雲居二十年祇道得箇何必。

三聖の會裡に在りて首座を爲す。常に言った：「我は南方に行脚一遭して、拄杖頭に曾て箇の佛法を會するの人を撥き著けず。」三聖が聞得て、問うて言った：「あなたは箇の何の眼を具えて、便ち此の如く道う。」師は便ち喝した。三聖は言った：「須く是れあなたにしてこそ得ん。」後來大覺が聞き擧げて、就ち言った：「作麼生にか風吹かれて大覺の門裏に來ることを得た。」師は後來大覺に到りて院主を爲す。一日大覺が院主を喚びて言った：「我はあなたが道うを聞く、南方に行脚一遭して拄杖頭に、曾て箇の佛法を會するを撥き著けず、と。あなたは箇の何の道理に憑りて、此の如く道う。」師は便ち喝した。大覺は便ち打った。師は又た喝した。大覺は又た打った。師は來日法堂を過る。大覺は院主を召して言った：「我は直下にあなたの昨日の此の兩喝を疑う。」師は又た喝した。大覺は又た打った。師は再び喝した。大覺は又た打った。師は言った：「某甲は三聖師兄の處に於て、箇の賓主句を學得するを、總て師兄に折倒せられぬ。願わくは某甲に與えて箇の安樂法門を。」大覺は言った：「此の瞎漢は此の裏に來りて敗缺を納る。衲衣を脫下せよ、痛く一頓を打て。」師は言下に臨濟先師が黃檗の處に於て棒を喫するの道理を薦得した。師は後來開堂の那の日、香を拈じて言った：「此の一炷の香は本より三聖師兄。三聖は我に於て大いに孤なり。本より大覺師兄。大覺は我に於て太だ賖なり。臨濟先師に供養するに如かず。」僧が問うた：「多子塔の前、共に何の事を談ず。」師は言った：「一人は虛を傳え、萬人は實を傳う。」師は時に僧を喚ぶ。僧は應諾す。師は言った：「點すれば即ち到らず。」又た一の僧を喚ぶ。僧は應諾す。師は言った：「到れば即ち點せず。」僧が問うた：「四方八面より來る時はいかに。」師は言った：「中間のを打て。」僧は便ち礼拜した。師は言った：「昨日箇の村齋に赴きて、中途に一陣の卒風暴雨に遇い、却って古廟裏に向かって躲避して過ることを得たり。」僧に問うた：「甚の處より來る。」僧は言った：「崔禪の處より來る。」師は言った：「崔禪の喝を將て來るか否。」僧は言った：「將て來らず。」師は言った：「そうすれば崔禪の處より來らず。」僧は便ち喝した。師は便ち打った。衆に示して言った：「我は聞く、前廊の下にも亦た喝し、後架の裏にも亦た喝す。諸子、あなたがたは盲喝亂喝するな。直饒喝して興化を虛空裏に向かわしめても、却って撲せ下り來りて一點の氣も無からん。我が蘇息して起こるを待ちて、あなたに向かって道うも未だ在らず。何故。我は未曾て紫羅帳の裏に真珠を撒きてあなたがた諸人に與えて去らざるを在り。胡喝亂喝して作麼。」雲居が三峰庵に住する時、師は問うた：「權りに一問を借りて、以て影草を爲す時はいかに。」雲居は對無し。師は言った：「想うに和尚は此の話に答えるを得ず、礼拜して退くに如かず。」二十年の後、雲居は言った：「如今思量すれば、當時箇の何必を道うを消せず。」後來化主を遣わして師の處に到らしむ。師は問うた：「和尚が三峰庵に住する時、老僧は彼に話を問うて、對うるを得ず。如今道うことを得たか未や。」化主は前話を擧げた。師は言った：「雲居は二十年只だ箇の何必を道うのみ、」

興化即不然。爭如道箇不必。師謂克賓維那曰。汝不久為唱導之師。賓曰。不入這保社。師曰。會了不入。不會了不入。曰。總不與麼。師便打。曰。克賓維那法戰不勝。罰錢五貫。設饡飯一堂。次日。師自白椎曰。克賓維那法戰不勝。不得吃飯。即便出院。僧問。國師喚侍者。意作麼生。師曰。一盲引眾盲。師在臨濟為侍者。洛浦來參。濟問。甚處來。浦曰。鑾城來。濟曰。有事相借問。得麼。浦曰。新戒不會。濟曰。打破大唐國。覓箇不會底人也無。參堂去。師隨後。請問曰。適來新到。是成褫他。不成褫他。濟曰。我誰管你成褫不成褫。師曰。和尚祇解將死雀就地彈。不解將一轉語蓋覆卻。濟曰。你又作麼生。師曰。請和尚作新到。濟遂曰。新戒不會。師曰。卻是老僧罪過。濟曰。你語藏鋒。師擬議。濟便打。至晚濟又曰。我今日問新到。是將死雀就地彈。就窠子裡打。及至你出得語。又喝起了向青雲裡打。師曰。草賊大敗。濟便打。師見同參來。才上法堂。師便喝。僧亦喝。師又喝。僧亦喝。師近前拈棒。僧又喝。師曰。你看這瞎漢猶作主在。僧擬議。師直打下法堂。侍者請問。適來那僧有甚觸忤和尚。師曰。他適來也有權。也有實。也有照。也有用。及乎我將手向伊麵前橫兩橫。到這裡卻去不得。似這般瞎漢。不打更待何時。僧禮拜。問。寶劒知師藏已久。今日當場略借看。師曰。不借。曰。為甚麼不借。師曰。不是張華眼。徒窺射鬥光。曰。用者如何。師曰。橫身當宇宙。誰是出頭人。僧便作引頸勢。師曰。嗄。僧曰。喏。便歸眾。後唐莊宗車駕幸河北。回至魏府行宮。詔師問曰。朕收中原。獲得一寶。未曾有人酬價。師曰。請陛下寶看。帝以兩手舒幞頭腳。師曰。君王之寶。誰敢酬價(玄覺徵雲。且道興化肯莊宗。不肯莊宗。若肯莊宗。興化眼在甚麼處。若不肯莊宗。過在甚麼處)。

（師は続けて言った：）「興化は即ち然らず。争でか箇の不必を道うに如かん。」師は克賓維那に對して言った：「あなたは久しからずして唱導の師と爲らん。」克賓は言った：「此の保社に入らず。」師は言った：「會して了りて入らず、會せざりて了りて入らず。」克賓は言った：「總て此の如くあらず。」師は便ち打ちて、言った：「克賓維那は法戰に勝たず、錢五貫を罰し、饡飯一堂を設けよ。」次日、師は自ら椎を白して言った：「克賓維那は法戰に勝たず、飯を喫するを得ず。即便ち院を出づべし。」僧が問うた：「國師が侍者を喚ぶ意は作麼生。」師は言った：「一の盲は衆の盲を引く。」師は臨濟に在りて侍者を爲す。洛浦來りて參す。臨濟が問うた：「甚の處より來る。」洛浦は言った：「鑾城より來る。」臨濟は言った：「事有りて借問を相う、得るか。」洛浦は言った：「新戒會せず。」臨濟は言った：「大唐國を打破しても、箇の會せざるの人を覓えて無し。堂に參して去れ。」師は後に隨りて、請い問うて言った：「適來の新到、是れ彼を成褫するか、成褫せざるか。」臨濟は言った：「我は誰かあなたの成褫成褫せざるを管せん。」師は言った：「和尚は只だ死雀を將て地に就りて彈くを解し、一轉語を將て蓋覆し却るを解せず。」臨濟は言った：「あなたは又た作麼生。」師は言った：「和尚に請うて新到を作せ。」臨濟は就ち言った：「新戒會せず。」師は言った：「却って是れ老僧の罪過。」臨濟は言った：「あなたの語は鋒を藏す。」師は擬議すれば、臨濟は便ち打った。晚に至りて臨濟は又た言った：「我が今日新到に問うたは、死雀を將て地に就りて彈き、窠子の裏に就りて打つ。及びあなたが語を出せば、又た喝起して向かって靑雲裏に打つ。」師は言った：「草賊大敗。」臨濟は便ち打った。師は同參の來るを見て、纔かに法堂に上れば、師は便ち喝した。僧も亦た喝した。師は又た喝した。僧も亦た喝した。師は前に近づきて棒を拈じた。僧は又た喝した。師は言った：「あなたは此の瞎漢が猶お主を作して在るを看よ。」僧は擬議すれば、師は直に法堂を打ち下した。侍者が請い問うた：「適來の那の僧に甚の和尚を觸忤するか有る。」師は言った：「彼は適來も亦た權有り、亦た實有り、亦た照有り、亦た用有り。及ば我が手を將て彼の面前に向かって兩横たれば、此の裏に到りて却って去るを得ず。此の般の瞎漢に似たれば、打たずして更に何の時を待たん。」僧は礼拜した。問うた：「寶劍は師の藏すこと已に久しきを知る、今日當場に略く借りて看ん。」師は言った：「借さず。」僧は言った：「何の故に借さざる。」師は言った：「是れ張華の眼に非ず、徒らに斗に射す光を窺う。」僧は言った：「用うる者は如何。」師は言った：「身を横たえて宇宙に當たる、誰か是れ頭を出づる人。」僧は便ち頸を引く勢を作した。師は言った：「嗄。」僧は言った：「喏。」便ち衆に歸った。後唐莊宗の車駕が河北に幸して、回りて魏府の行宮に至り、師を詔して問うて言った：「朕は中原を收め、一寶を獲得す、未だ曾て人有りて價を酬えず。」師は言った：「陛下に請うて寶を看ん。」帝は兩手を以て幞頭の脚を舒べた。師は言った：「君王の寶、誰か敢えて價を酬えん。」（玄覺が徵して言った：「且く道え、興化は莊宗を肯うか、莊宗を肯えざるか。若し莊宗を肯わば、興化の眼は何の處に在る。若し莊宗を肯えざれば、過は何の處に在る。」）

龍顏大悅。賜紫衣．師號。師皆不受。乃賜馬與師乘騎。馬忽驚。師墜傷足。帝復賜藥救療。師喚院主。與我做箇木柺子。主做了將來。師接得。遶院行。問僧曰。汝等還識老僧麼。曰。爭得不識和尚。師曰。𨁸腳法師。說得行不得。又至法堂。令維那聲鐘集眾。師曰。還識老僧麼。眾無對。師擲下柺子。端然而逝。諡廣濟禪師。

龍顏大いに悦びた。紫衣、師號を賜う。師は皆な受けず。乃ち馬を賜りて師に乘騎せしむ。馬は忽ち驚き、師は墮ちて足を傷つけた。帝は復た藥を賜りて救療す。師は院主を喚びて言った：「我と箇の木の拐子を作れ。」院主は作り了りて將來した。師は接得して、院を繞りて行きた。僧に問うて言った：「あなたがたは還た老僧を識るか。」僧は言った：「争でか和尚を識らざるを得ん。」師は言った：「𨁸脚法師、説くは行うに得ず。」又た法堂に至りて、維那をして鐘を聲かしめて衆を集めしむ。師は言った：「還た老僧を識るか。」衆は對無し。師は拐子を擲下して、端然として逝った。諡は廣濟禪師。

鎮州寶壽沼禪師(第一世)

鎭州寶壽沼禪師（第一世）

僧問。萬境來侵時如何。師曰。莫管他。僧禮拜。師曰。不要動著。動著即打折汝腰。師在方丈坐。因僧問訊次。師曰。百千諸聖。盡不出此方丈內。曰。祇如古人道。大千沙界海中漚。未審此方丈向甚麼處著。師曰。千聖現在。曰。阿誰證明。師便擲下拂子。僧從西過東立。師便打。僧曰。若不久參。焉知端的。師曰。三十年後。此話大行。趙州來。師在禪床背面而坐。州展坐具禮拜。師起入方丈。州收坐具而出。師問僧。甚處來。曰。西山來。師曰。見獼猴麼。曰。見。師曰。作甚麼伎倆。曰。見某甲一箇伎倆也作不得。師便打。胡釘鉸參。師問。汝莫是胡釘鉸麼。曰。不敢。師曰。還釘得虗空麼。曰。請和尚打破。師便打。胡曰。和尚莫錯打某甲。師曰。向後有多口阿師與你點破在。胡後到趙州。舉前話。州曰。汝因甚麼被他打。胡曰。不知過在甚麼處。州曰。祇這一縫尚不奈何。胡於此有省。趙州曰。且釘這一縫。僧問。萬裡無雲時如何。師曰。青天也須吃棒。曰。未審青天有甚麼過。師便打。問。如何是祖師西來意。師曰。面黑眼睛白。西院來參。問。踏倒化城來時如何。師曰。不斬死漢。院曰。斬。師便打。院連道。斬。斬。師又隨聲打。師卻回方丈曰。適來這僧。將赤肉抵他乾棒。有甚死急。

僧が問うた：「萬境が來り侵す時はいかに。」師は言った：「彼を管するな。」僧は礼拜した。師は言った：「動著する要らず。動著すれば即ちあなたの腰を打折る。」師は方丈に在りて坐す。因りて僧が問訊する時、師は言った：「百千の諸聖、盡く此の方丈の内を出でず。」僧は言った：「只だ古人の説くが如き、大千の沙界は海中の漚、と。未だ審かならず此の方丈は何の處に向かって著く。」師は言った：「千聖現在。」僧は言った：「阿誰が證明す。」師は便ち拂子を擲下した。僧は西より東に過りて立った。師は便ち打った。僧は言った：「若し久しく參せざれば、焉んぞ端的を知らん。」師は言った：「三十年の後、此の話大いに行われん。」趙州來る。師は禪床の背面にして坐す。趙州は坐具を展べて礼拜した。師は起ちて方丈に入った。趙州は坐具を收めて出でた。師は僧に問うた：「甚の處より來る。」僧は言った：「西山より來る。」師は言った：「獮猴を見たか。」僧は言った：「見たり。」師は言った：「何の伎倆を作す。」僧は言った：「某甲は一箇の伎倆も作することを得ざるを見たり。」師は便ち打った。胡釘鉸が參す。師は問うた：「あなたは莫れ是れ胡釘鉸か。」僧は言った：「敢えず。」師は言った：「還た虛空を釘するを得るか。」僧は言った：「和尚に請うて打破せ。」師は便ち打った。胡は言った：「和尚は莫し錯りて某甲を打つこと。」師は言った：「向後に多口の阿師有りてあなたと點破して在らん。」胡は後來趙州に到りて、前話を擧げた。趙州は言った：「あなたは何に因りて彼に打たれた。」胡は言った：「過の何の處に在るを知らず。」趙州は言った：「只だ此の一縫は尚お奈何ともせず。」胡は此に於て省有り。趙州は言った：「且く此の一縫を釘せ。」僧が問うた：「萬里雲無き時はいかに。」師は言った：「靑天も也た須く棒を喫すべし。」僧は言った：「未だ審かならず靑天に何の過か有る。」師は便ち打った。問うた：「どうして祖師西來の意ですか。」師は言った：「面黑く眼睛白し。」西院來りて參し、問うた：「化城を踏倒して來る時はいかに。」師は言った：「死漢を斬らず。」西院は言った：「斬れ。」師は便ち打った。西院は連ねて道う：「斬れ、斬れ。」師は又た聲に隨って打った。師は却って方丈に回りて言った：「適來の此の僧、赤肉を將て彼の乾棒に抵す。甚の死急か有る。」

鎮州三聖院慧然禪師

鎭州三聖院慧然禪師

自臨濟受訣。遍歷叢林。至仰山。山問。汝名甚麼。師曰。慧寂。山曰。慧寂是我名。師曰。我名慧然。山大笑而已。仰山因有官人相訪。山問。官居何位。曰。推官。山竪起拂子曰。還推得這箇麼。官人無對。山令眾下語。皆不契。時師不安。在涅槃堂內將息。山令侍者去請下語。師曰。但道和尚今日有事。山又令侍者問。未審有甚麼事。師曰。再犯不容。到香嚴。嚴問。甚處來。師曰。臨濟。嚴曰。將得臨濟喝來麼。師以坐具驀口打。又到德山。才展坐具。山曰。莫展炊巾。這裡無殘羹餿飯。師曰。縱有也無著處。山便打。師接住棒。推向禪床上。山大笑。師哭蒼天。便下參堂。堂中首座號踢天泰。問。行腳高士。須得本道公驗。作麼生是本道公驗。師曰。道甚麼。座再問。師打一坐具曰。這漆桶前後觸忤多少賢良。座擬人事。師便過第二座人事。又到道吾。吾預知。以緋抹額。持神杖於門下立。師曰。小心祇候。吾應喏。師參堂了。再上人事。吾具威儀。方丈內坐。師才近前。吾曰。有事相借問。得麼。師曰。也是適來野狐精。便出去。住後。上堂。我逢人即出。出則不為人。便下座(興化雲。我逢人則不出。出則便為人)。僧問。如何是祖師西來意。師曰。臭肉來蠅(興化雲。破驢脊上足蒼蠅)。問。僧近離甚處。僧便喝。師亦喝。僧又喝。師又喝。僧曰。行棒即瞎。便喝。師拈棒。僧乃轉身作受棒勢。師曰。下坡不走快便難逢。便棒。僧曰。這賊。便出去師遂拋下棒。次有僧問。適來爭容得這僧。師曰。是伊見先師來。

臨濟より訣を受けて、遍く叢林を歷る。仰山に至る。仰山が問うた：「あなたの名は何か。」師は言った：「慧寂。」仰山は言った：「慧寂は我が名。」師は言った：「我が名は慧然。」仰山は大いに笑うのみ。仰山因りて官人有りて相訪す。仰山は問うた：「官は何の位に居る。」官は言った：「推官。」仰山は拂子を豎起して言った：「還た此箇を推すを得るか。」官人は對無し。仰山は衆をして語を下さしめたが、皆な契せず。當時師は安ならず、涅槃堂の内に在りて將息せり。仰山は侍者をして去りて請うて語を下さしむ。師は言った：「但だ和尚は今日事有りと道え。」仰山は又た侍者をして問わしめた：「未だ審かならず何の事か有る。」師は言った：「再犯は容れず。」香嚴に到る。香嚴が問うた：「甚の處より來る。」師は言った：「臨濟。」香嚴は言った：「臨濟の喝を將て來るか。」師は坐具を以て口を蓦して打った。又た德山に到りて、纔かに坐具を展ぶ。德山は言った：「炊巾を展ぶるな。此の裏に殘羹饅飯無し。」師は言った：「縱い有るも亦た著く處無し。」德山は便ち打った。師は棒を接住し、禪床の上に推向した。德山は大いに笑いた。師は蒼天を哭して、便ち下りて堂に參した。堂中の首座の號は踢天泰、問うた：「行脚の高士は、須く本道の公驗を得べし。作麼生にか是れ本道の公驗。」師は言った：「何を道う。」首座は再び問うた。師は一坐具を打ちて言った：「此の漆桶は前後に多少の賢良を觸忤せる。」首座は擬して人事せんとすれば、師は便ち第二座に過りて人事した。又た道吾に到る。道吾は預め知りて、緋の抹額を以て、神杖を持ちて門下に立つ。師は言った：「小心に只候せよ。」道吾は喏と應えた。師は堂に參し了りて、再び上りて人事す。道吾は威儀を具えて、方丈の内に坐す。師は纔かに前に近づけば。道吾は言った：「事有りて借問を相う、得るか。」師は言った：「也た是れ適來の野狐精。」便ち出でて去った。住持して以後上堂：「我は人に逢えば即ち出づ、出づれば則ち人に爲さず。」便ち座を下りた。（興化は言った：「我は人に逢えば則ち出でず、出づれば則ち便ち人に爲す。」）僧が問うた：「どうして祖師西來の意ですか。」師は言った：「臭肉に蠅來る。」（興化は言った：「破驢の脊上に蒼蠅足し。」）僧に問うた近く甚の處を離るる。僧は便ち喝した。師も亦た喝した。僧は又た喝した。師は又た喝した。僧は言った：「棒を行ずれば即ち瞎なり。」便ち喝した。師は棒を拈じた。僧は乃ち身を轉じて棒を受くる勢を作した。師は言った：「坡を下るに走らざれば快なり、便ち逢い難し。」便ち棒した。僧は言った：「此の賊。」便ち出でて去った。師は遂に棒を抛下した。接着僧有りて問うた：「適來争でか此の僧を容れ得た。」師は言った：「是れ彼が先師の來るを見る。」

魏府大覺和尚

魏府大覺和尚

參臨濟。濟才見。竪起拂子。師展坐具。濟擲下拂子。師收坐具。參堂去。時僧眾曰。此僧莫是和尚親故。不禮拜又不吃棒。濟聞說。令侍者喚適來新到上來。師隨侍者到方丈。濟曰。大眾道汝來參長老。又不禮拜。又不吃棒。莫是長老親故。師乃珍重下去。師住後。僧問。如何是本來身。師曰。頭枕衡山。腳踏北嶽。問。如何是佛法大意。師曰。良馬不窺鞭。側耳知人意。問。如何是鎮國寶。師曰。穿耳賣不售。問。香草未生時如何。師曰。齅著腦裂。曰。生後如何。師曰。腦裂。問。如何是祖師西來意。師曰。十字街頭。望空啟告。問。如何是大覺。師曰。惡覺。曰。乖極。師便打。問。忽來忽去時如何。師曰。風吹柳絮毛毬走。曰。不來不去時如何。師曰。華嶽三峰頭指天。問。一飽忘百饑時如何。師曰。縱遇臨岐食。隨分納些些。臨終時謂眾曰。我有一隻箭。要付與人。時有一僧出。曰。請和尚箭。師曰。汝喚甚麼作箭。僧喝。師打數下。便歸方丈。卻喚其僧入來。問曰。汝適來會麼。曰。不會。師又打數下。擲卻拄杖。曰。已後遇明眼人。分明舉似。便乃告寂。

臨濟に參す。臨濟は纔かに見て、拂子を豎起した。師は坐具を展べた。臨濟は拂子を擲下した。師は坐具を收めて、堂に參して去った。當時僧衆は言った：「此の僧は莫れ是れ和尚の親故か、礼拜せずして又た棒を喫せず。」臨濟は聞きて、侍者をして適來の新到を喚びて上がらしむ。師は侍者に隨って方丈に到った。臨濟は言った：「大衆はあなたが來りて長老に參すに、又た礼拜せず、又た棒を喫せずと道う。莫れ是れ長老の親故か。」師は乃ち珍重して下り去った。師は住持して以後、僧が問うた：「どうして本來の身ですか。」師は言った：「頭は衡山を枕し、脚は北嶽を踏む。」問うた：「どうして佛法の大意ですか。」師は言った：「良馬は鞭を窺わず、耳を側めて人の意を知る。」問うた：「どうして鎭國の寶ですか。」師は言った：「耳を穿ちて賣るも售れず。」問うた：「香草未だ生ぜざる時はいかに。」師は言った：「嗅ぎ著けば腦裂せん。」僧は言った：「生じた後はいかに。」師は言った：「腦裂。」問うた：「どうして祖師西來の意ですか。」師は言った：「十字の街頭、空を望みて啓告す。」問うた：「どうして大覺ですか。」師は言った：「惡覺。」僧は言った：「乖れること極まり。」師は便ち打った。問うた：「忽ち來り忽ち去る時はいかに。」師は言った：「風は柳絮の毛毬を吹きて走らす。」僧は言った：「來らず去らざる時はいかに。」師は言った：「華嶽三峰は頭を指して天。」問うた：「一飽して百の飢を忘る時はいかに。」師は言った：「縱い臨岐の食に遇うとも、分に隨って些々を納れ。」臨終の時衆に對して言った：「我に一隻の箭有り、人に付與せんと要す。」當時一の僧有りて出でて、言った：「和尚の箭を請う。」師は言った：「あなたは何を喚んで箭と作す。」僧は喝した。師は數下を打ちて、便ち方丈に歸った。却って其の僧を喚び入れて、問うて言った：「あなたは適來會せしか。」僧は言った：「會せず。」師は又た數下を打ちて、拄杖を擲却して、言った：「以後明眼の人に遇えば、分明に擧似せよ。」便ち乃ち寂を告げた。

灌谿志閑禪師

灌溪志閑禪師

魏府館陶史氏子。幼從栢巖禪師披剃受具。後見臨濟。濟驀胸搊住。師曰。領。領。濟拓開曰。且放汝一頓。師離臨濟至末山(語見末山章)。師住後。上堂曰。我在臨濟爺爺處得半杓。末山孃孃處得半杓。共成一杓。吃了。直至如今飽不飢。僧問。請師不借借。師曰。滿口道不得。師又曰。大庾嶺頭佛不會。黃梅路上沒眾生。師會下一僧。去參石霜。霜問。甚處來。曰。灌谿來。霜曰。我南山。不如他北山。僧無對。僧回舉似師。師曰。何不道灌谿修涅槃堂了也。問。久嚮灌谿。到來祇見漚麻池。師曰。汝祇見漚麻池。且不見灌谿。曰。如何是灌谿。師曰。劈箭急(後人舉似玄沙。沙雲。更學三十年未會禪)。問。如何是古人骨。師曰。安置不得。曰。為甚麼安置不得。師曰。金烏那教下碧天。問。金鎻斷後如何。師曰。正是法汝處。問。如何是祖師西來意。師曰。缽裡盛飯。饙裡盛羹。曰。學人不會。師曰。飢則食。飽則休。上堂。十方無壁落。四畔亦無門。露裸裸。赤灑灑。無可把。便下座。問。如何是一色。師曰。不隨。曰。一色後如何。師曰。有闍黎承當分也無。問。今日一會。祇敵何人。師曰。不為凡聖。問。一句如何。師曰。不落千聖機。問。如何是洞中水。師曰。不洗人。唐乾寧二年乙卯五月二十九日。問侍者曰。坐死者誰。曰。僧伽。師曰。立死者誰。曰。僧會。師乃行七步。垂手而逝。

魏府館陶史氏の子。幼年に柏岩禪師に從い剃を披き具を受けた。後に臨濟を見る。臨濟は胸を蓦して搊い住めた。師は言った：「領、領。」臨濟は拓き開きて言った：「且くあなたに一頓を放つ。」師は臨濟を離れて末山に至る。（語は末山の章に見えり。）師は住持して以後上堂して言った：「我は臨濟爺爺の處にて半杓を得、末山娘娘の處にて半杓を得、共に一杓を成す。喫して了り、直に如今に至るまで飽きて飢えず。」僧が問うた：「師に借せざるを借さんことを請う。」師は言った：「口滿ちて道うことを得ず。」師は又た言った：「大庾嶺頭の佛は會せず、黃梅路上に衆生無し。」師の會下に一の僧有りて、去りて石霜に參す。石霜が問うた：「甚の處より來る。」僧は言った：「灌溪より來る。」石霜は言った：「我が南山、彼の北山に如かず。」僧は對無し。僧は回りて師に擧似した。師は言った：「何ぞ灌溪は涅槃堂を修め了れりと道わざる。」問うた：「久しく灌溪に向い、到り來れば只だ漚麻池を見る。」師は言った：「あなたは只だ漚麻池を見て、且つ灌溪を見ず。」僧は言った：「どうして灌溪ですか。」師は言った：「箭を劈くが如く急なり。」（後人が玄沙に擧似す。玄沙は言った：「更に三十年を學びて未だ禪を會せず。」）問うた：「どうして古人の骨ですか。」師は言った：「安置するを得ず。」僧は言った：「何の故に安置するを得ざる。」師は言った：「金烏那が教えて碧天を下さん。」問うた：「金鎖斷れた後はいかに。」師は言った：「正に是れあなたに法する處。」問うた：「どうして祖師西來の意ですか。」師は言った：「鉢裏は飯を盛り、饙裏は羹を盛る。」僧は言った：「學人會せず。」師は言った：「飢えれば則ち食い、飽ければ則ち休む。」上堂：「十方に壁落無く、四畔にも亦た門無し。露裸裸、赤灑灑として、把る可き無し。」便ち座を下りた。問うた：「どうして一色ですか。」師は言った：「隨わず。」僧は言った：「一色の後はいかに。」師は言った：「闍黎の承當の分有るか無しや。」問うた：「今日の一會は、只だ何人に敵する。」師は言った：「凡聖に爲らず。」問うた：「一句如何。」師は言った：「千聖の機に落ちず。」問うた：「どうして洞中の水ですか。」師は言った：「人を洗わず。」唐乾寧二年乙卯五月二十九日、侍者に問うて言った：「坐して死する者は誰か。」侍者は言った：「僧伽。」師は言った：「立ちて死する者は誰か。」侍者は言った：「僧會。」師は乃ち七步を行き、手を垂れて逝った。

𣵠州紙衣和尚(即克符道者)

𣵠州紙衣和尚（即ち克符道者）

初問臨濟。如何是奪人不奪境。濟曰。煦日發生鋪地錦。嬰兒垂髮白如絲。師曰。如何是奪境不奪人。濟曰。王令已行天下遍。將軍塞外絕煙塵。師曰。如何是人境俱奪。濟曰。並汾絕信。獨處一方。師曰。如何是人境俱不奪。濟曰。王登寶殿。野老謳謌。師於言下領旨。後有頌曰。奪人不奪境。緣自帶誵訛。擬欲求玄旨。思量反責麼。驪珠光燦爛。蟾桂影婆娑。覿面無差互。還應滯網羅。奪境不奪人。尋言何處真。問禪禪是妄。究理理非親。日照寒光澹。山搖翠色新。直饒玄會得。也是眼中塵。人境兩俱奪。從來正令行。不論佛與祖。那說聖凡情。擬犯吹毛劍。還如值木盲。進前求妙會。特地斬精靈。人境俱不奪。思量意不偏。主賓言少異。問答理俱全。踏破澄潭月。穿開碧落天。不能明妙用。淪溺在無緣。僧問。如何是賓中賓。師曰。倚門傍戶猶如醉。出言吐氣不慚惶。曰。如何是賓中主。師曰。口唸彌陀隻拄杖。目瞽瞳人不出頭。曰。如何是主中賓。師曰。高提祖印當機用。利物應知語帶悲。曰。如何是主中主。師曰。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬痴頑。曰。既是太平寰宇。為甚麼卻斬痴頑。師曰。不許夜行剛把火。直須當道與人看。

起初臨濟に問うた：「どうして人を奪うも境を奪わざるですか。」臨濟は言った：「煦日は生發して地に錦を鋪き、嬰兒は髮を垂れて白きこと絲の如し。」師は言った：「どうして境を奪うも人を奪わざるですか。」臨濟は言った：「王令已に行われて天下遍く、將軍は塞外に煙塵を絶つ。」師は言った：「どうして人境俱に奪うですか。」臨濟は言った：「幷汾は信を絶ち、獨り一方に處す。」師は言った：「どうして人境俱に奪わざるですか。」臨濟は言った：「王は寶殿に登り、野老は謳歌す。」師は言下に旨を領した。後に頌有りて言った：「人を奪うも境を奪わず、縁は自ら誵訛を帶ぶ。擬して玄旨を求めんと欲すれば、思量反って麼を責む。驪珠の光燦爛、蟾桂の影婆娑。觌面に差互無きも、還た應に網羅に滯るべし。境を奪うも人を奪わず、言を尋ぬれば何の處か真。禪を問えば禪は是れ妄、理を究めれば理は親に非ず。日は寒光を澹かに照し、山は搖れて翠色新たなり。直饒玄會し得るも、也た是れ眼中の塵。人境兩も俱に奪う、從來正令行わる。佛と祖とを論せず、那か聖凡の情を説かん。擬して吹毛の劍を犯さば、還た木盲に値うが如し。前に進みて妙會を求むれば、特地に精靈を斬らん。人境俱に奪わず、思量の意偏らず。主賓の言少しく異にして、問答の理俱に全し。澄潭の月を踏破し、碧落の天を穿開す。妙用を明らかにすること能わざれば、淪溺して無緣に在らん。」僧が問うた：「どうして賓中の賓ですか。」師は言った：「門に倚り戸に傍うが如く猶お醉うが如く、言を出だし氣を吐くも慚惶せず。」僧は言った：「どうして賓中の主ですか。」師は言った：「口に彌陀を念じて只だ拄杖、目瞽の瞳人は頭を出ださず。」僧は言った：「どうして主中の賓ですか。」師は言った：「祖印を高提して機に當たるの用、物を利するは應に語の悲を帶ぶを知るべし。」僧は言った：「どうして主中の主ですか。」師は言った：「鏌鋣を横按して正令を全うし、太平の寰宇に癡頑を斬る。」僧は言った：「既に是れ太平の寰宇、何の故に却って癡頑を斬る。」師は言った：「夜行に剛に火を把るを許さず、直に須く道に當たりて人に與えて看よ。」

定州善崔禪師

定州善崔禪師

州將王令公於衙署張座。請師說法。師陞座。拈拄杖曰。出來也打。不出來也打。僧出曰。崔禪聻。師擲下拄杖曰。久立令公。伏惟珍重。僧問。如何是祖師西來意。師曰。定州瓷器似鍾鳴。曰。學人不會意旨如何。師曰。口口分明沒喎斜。

州將の王令公は衙署に座を張りて、師を請じて法を説かしむ。師は座に升りて、拄杖を拈じて言った：「出でて來るも也た打ち、出でて來らざるも也た打つ。」僧出でて言った：「崔禪聻。」師は拄杖を擲下して言った：「令公を久立せしめり。伏して惟れ珍重せん。」僧が問うた：「どうして祖師西來の意ですか。」師は言った：「定州の瓷器は鐘鳴に似たり。」僧は言った：「學人會せず意旨は如何。」師は言った：「口々分明にして㖞斜無し。」

鎮州萬壽和尚

鎭州萬壽和尚

僧問。如何是迦葉上行衣。師曰。鶴飛千點雪。雲鎻萬重山。問。如何是丈六金身。師曰。袖頭打領。腋下剜襟。曰。學人不會。師曰。不會請人裁。師訪寶壽。壽坐不起。師展坐具。壽下禪床。師卻坐。壽驟入方丈。閉卻門。知事見師坐不起。曰。請和尚庫下吃茶。師乃歸院。翌日。寶壽來復謁。師踞禪床。壽展坐具。師亦下禪床。壽卻坐。師歸方丈閉卻門。壽入侍者寮。取灰圍卻方丈門。便歸去。師遂開門見曰。我不恁麼。他卻恁麼。

僧が問うた：「どうして迦葉の上の行衣ですか。」師は言った：「鶴飛ぶ千點の雪、雲鎖す萬重の山。」問うた：「どうして丈六の金身ですか。」師は言った：「袖頭は領を打ち、腋下は襟を剜る。」僧は言った：「學人會せず。」師は言った：「會せざれば人を請うて裁わしめよ。」師は寶壽を訪う。寶壽は坐して起たず。師は坐具を展べた。寶壽は禪床を下りた。師は却って坐した。寶壽は驟り方丈に入りて、門を閉ぢ却した。知事は師の坐して起たざるを見て、言った：「和尚に請うて庫下にて茶を喫せん。」師は乃ち院に歸った。翌日、寶壽來りて復た謁す。師は禪床に踞す。寶壽は坐具を展べた。師も亦た禪床を下りた。寶壽は却って坐した。師は方丈に歸りて門を閉ぢ却した。寶壽は侍者寮に入りて、灰を取りて方丈の門を圍み却し、便ち歸去った。師は遂に門を開きて見て言った：「我は此の如くせず、彼は却って此の如くす。」

幽州譚空和尚

幽州譚空和尚

鎮州牧有姑為尼。行腳回。欲開堂為人。牧令師勘過。師問曰。見說汝欲開堂為人。是否。尼曰。是。師曰。尼是五障之身。汝作麼生為人。尼曰。龍女八歲。南方無垢世界成等正覺又作麼生。師曰。龍女有十八變。你試一變看。尼曰。設使變得。也祇是箇野狐精。師便打。牧聞舉乃曰。和尚棒折那。僧問。德山棒。臨濟喝。未審那箇最親。師曰。已前在眾裡。老僧也曾商量來。僧便喝。師曰。卻是汝會。僧曰。錯。師便打。上堂。眾集。有僧出曰。擬問不問時如何。師曰。嗄。僧便喝。師曰。㘞。僧又喝。師拈拄杖。僧曰。瞎。師拋下拄杖。曰。今日失利。僧曰。草賊大敗。便歸眾。師以手向空點一點。曰。大眾。還有人辯得麼。若有辯得者。出來對眾道看。師良久。曰。頂門上眼。也鑒不破。便下座。寶壽和尚問。除卻中上二根人來時。師兄作麼生。師曰。汝適來舉早錯也。壽曰。師兄也不得無過。師曰。汝卻與我作師兄。壽側掌曰。這老賊。

鎭州の牧に姑有りて尼と爲る。行脚して回り、堂を開きて人に爲せんと欲す。牧は師をして勘過せしむ。師は問うて言った：「あなたが堂を開きて人に爲せんと欲すと見ゆ、是か否か。」尼は言った：「是。」師は言った：「尼は是れ五障の身。あなたは作麼生に人に爲す。」尼は言った：「龍女は八歲にして、南方無垢世界にて等正覺を成せり、又た作麼生。」師は言った：「龍女は十八變有り。あなたは試しに一變して看よ。」尼は言った：「設し變ずるを得るを使すとも、也た只だ是れ個の野狐精。」師は便ち打った。牧は聞き擧げて就ち言った：「和尚の棒は折れたるか。」僧が問うた：「德山の棒、臨濟の喝。未だ審かならず那箇か最も親なる。」師は言った：「已前衆裏に在りて、老僧も亦た曾て商量せし來る。」僧は便ち喝した。師は言った：「却って是れあなたが會せり。」僧は言った：「錯。」師は便ち打った。上堂。衆集まる。僧有りて出でて言った：「問わんと擬して問わざる時はいかに。」師は言った：「嗄。」僧は便ち喝した。師は言った：「㘞。」僧は又た喝した。師は拄杖を拈じた。僧は言った：「瞎。」師は拄杖を抛下して、言った：「今日失利。」僧は言った：「草賊大敗。」便ち衆に歸った。師は手を以て空に向かって一點を點して、言った：「大衆、還た人辯得する有るか。若し辯得する者有らば、出でて來りて衆に對して道え看よ。」師は久しく過ぎて、言った：「頂門上の眼も、也た鑑み破るを得ず。」便ち座を下りた。寶壽和尚が問うた：「中上の二根の人を除き却して來る時、師兄は作麼生。」師は言った：「あなたは適來擧ぐること早く錯れたり。」寶壽は言った：「師兄も亦た過無くんばあらざるを得ず。」師は言った：「あなたは却って我と師兄を作す。」寶壽は掌を側めて言った：「此の老賊。」

襄州歷村和尚

襄州歷村和尚

僧問。如何是觀其音聲而得解脫。師將火筯敲柴曰。汝還聞麼。曰。聞。師曰。誰不解脫。師煎茶次。僧問。如何是祖師西來意。師舉起茶匙。僧曰。莫祇這便當否。師擲向火中。

僧が問うた：「どうして其の音聲を觀て解脱を得るですか。」師は火筯を將て柴を敲きて言った：「あなたは還た聞くか。」僧は言った：「聞く。」師は言った：「誰か解脱せざる。」師が茶を煎ずる時、僧が問うた：「どうして祖師西來の意ですか。」師は茶匙を擧起した。僧は言った：「莫れ只だ此れ便ち當たるか否。」師は火中に擲向した。

滄州米倉和尚

滄州米倉和尚