奇門保應章

夫遁甲者，六甲之總管，陰陽風水諸書之總要，吉凶禍福之樞機，諸神惡煞不能為咎，乙丙丁日月星三奇能制服一切諸凶煞，三光齊到，土神得奇而永久，國得奇而太平，宅得奇而興盛，塋得奇而旺相，上官赴任得奇而必遷升，奇門皆到，諸神拱手伏藏，若在南方，兼北利；若居東地，造西宮一奇，若在山頭坐，一切凶神盡伏藏。得奇不得門，可用；得門不得奇，不可用；奇門皆到，無不吉也。

遁甲のこの一門の學問は、是れ六甲の總管、是れ陰陽・風水の各家書籍の總綱、是れ吉凶禍福の樞紐。これ有れば、各路の凶神惡煞は皆害を爲す能わず。乙・丙・丁の三奇は日・月・星を象徵し、能く一切の凶煞を制伏す。三光の齊しく到れば、土地の神は奇を得て便ち以て長久に安寧。國家が奇を得れば則ち太平、宅第が奇を得れば則ち興盛、墳塋が奇を得れば則ち旺相、就任赴職が奇を得れば則ち必ず升遷を得。奇と門と皆到齊すれば、衆神は皆拱手して退避す。もし奇が南方に在りて而も北方に兼及せば、是れ利有りと爲る。もし東邊に居して西邊の宮室を營造せば、ただ一位の奇星の山頭に坐する有れば、一切の凶神は皆隱伏せん。奇を得て而も門を得ざれば、還お以て用う可し。門を得て而も奇を得ざれば、便ち用う可からず。奇と門と皆到齊せば、あれば便ち吉利ならざるなし。

建章休門，若選將、出師、陣戰、謁貴、應舉、上官、赴任、婚姻、嫁娶、豎柱、修方、安墳、立卷、求財、商賈，並從此方而出，一里或十里，逢見僧尼道冠，或五十里見貴人武弁，或陰人身著黃藍青色之衣，四十里遇有酒食之物應之。

「建章」と號稱するの休門：凡そ將領を挑選し・兵を出だし・陣を列し作戰し・貴人を拜謁し・科擧に應考し・官職に就任し・赴任し・婚を議し・嫁娶し・柱を立て・方を修し・安葬し・契券を訂立し・財を求め・經商するは、皆この方位より出行するに應し。その徵應は是れ：一里或いは十里を走れば、僧人・尼姑・道士に遇見せん。或いは五十里を走れば貴人と武官に遇見せん。或いは黄色・藍色・青色の衣服を身穿する婦人に遇見せん。或いは四十里を走れば酒食の物に遇上せん。

仁德生門，若選將、出師、交鋒、征戰、謁貴、應舉、上官、赴任、婚姻、嫁娶、移徙、遠行、商賈、經商、豎柱、修造、立卷、安墳，並從此方而出，或八里逢見貴人著紫皂衣，或十五里遇公司官吏之人，或六十里遇貴人車馬應之。

「仁德」と號稱するの生門：凡そ將領を挑選し・兵を出だし・交鋒し・征戰し・貴人を拜謁し・考に應じ・官職に就任し・赴任し・婚を議し・嫁娶し・遷居し・遠行し・經商し・販賣し・柱を立て・修造し・契券を訂立し・安葬するは、皆この方位より出行するに應し。その徵應は是れ：八里を走れば紫衣或いは黑衣を身穿する貴人に遇見せん。或いは十五里を走れば官府衙署の吏員に遇上せん。或いは六十里を走れば貴人の車馬に遇見せん。

高陽傷門，若打圍、射獵、筌魚、擒賊、捕盜、興詞告狀、取財索債、收斂貨物，並從此方而出，三里逢見損傷之物，三十里遇見爭鬥血光之人或著皂衣人，五十里逢見囚盜枷鎖之人應之。耀武杜門，若掩捕逃亡、誅奸、斬凶、剪惡、判決、刑獄、填塞坑坎、避邪、躲病，並從此方而出，或四里見修築事，二十里男女著皂碧絹褐之衣相隨而行，或六十里見有牛羊在路傍應之。

「高陽」と號稱するの傷門：凡そ圍獵し・射獵し・魚を捕り・賊を擒え・盜を捕え・訟を興し狀を吿げ・財を取り債を討ち・貨物を收斂するは、皆この方位より出行するに應し。その徵應は是れ：三里を走れば破損の物に遇見せん。三十里に爭鬪見血する人或いは黑衣を穿つ人に遇見せん。五十里に枷を帶び鎖を帶ぶるの囚犯盜賊に遇見せん。「耀武」と號稱するの杜門：凡そ逃亡を緝捕し・奸人を誅除し・凶徒を斬殺し・惡黨を剪滅し・案を判じ・刑獄を掌管し・坑穴を塡塞し・邪を避け・病を躲れるは、皆この方位より出行するに應し。その徵應は是れ：四里を走れば工程を修築するを看見せん。二十里に男女の黑色・靑碧色の絹衣褐衣を穿着して伴を結びて行くを見ん。或いは六十里を走れば牛羊の路旁に在るを看見せん。

赤帝景門，若上書、獻策、干求謁貴、遣使拜表、招賢，並從此方而出，或九里遇有祭賽之事，二十八里遇著紅衣人，並有宴會等事應之。審順死門，若射獵、網獸、筌魚、吊死、送葬、行刑、誅戮、處決罪囚、啟攢、造葬，並從此方而出，三里或七里遇有喪葬之事，或二十里著皂黃人或哭泣之聲應之。

「赤帝」と號稱するの景門：凡そ書を上し・策略を進獻し・干求有りて貴人を拜謁し・使者を派遣して表を上らしめ・賢才を招納するは、皆この方位より出行するに應し。その徵應は是れ：九里を走れば神を祭り會を賽するの事に遇上せん。二十八里に紅衣を穿つ人に遇見し、竝びに宴會の一類の事を伴有せん。「審順」と號稱するの死門：凡そ射獵し・網を張り獸を捕え・魚を捕り・喪を弔い・葬を送り・刑を行い・誅殺し・罪囚を處決し・棺を起こし葬を改め・墳墓を營造するは、皆この方位より出行するに應し。その徵應は是れ：三里或いは七里を走れば喪葬の事に遇上せん。或いは二十里を走れば黑衣黄衣を穿つ人に遇見し、或いは哭泣の聲を聽到せん。

武雷驚門，若捕捉盜賊、賭博財物，並從此方而出，十里遇陰人僧道，並見車馬馳驟等事，三十里有鴉鳴雀噪，四十里見有牛羊並鬥爭之人應之。天啟開門，若選將、興師、交鋒、對壘、謁貴、應舉、上官、赴任、遠行、商賈、謀財、嫁娶、放水、開門、導泉、穿井，並從此方而出，六里之外見有橋馬，二十里見武人或陰人並紫衣人應之。

「武雷」と號稱するの驚門：凡そ盜賊を緝捕し・財物を賭博するは、皆この方位より出行するに應し。その徵應は是れ：十里を走れば婦人と僧道に遇見し、竝びに車馬の疾馳するの一類の事を看到せん。三十里に烏鴉の鳴叫・麻雀の喧噪を聽到せん。四十里に牛羊および爭鬪する人を看見せん。「天啟」と號稱するの開門：凡そ將領を挑選し・兵を興し・交鋒し・對壘し・貴人を拜謁し・考に應じ・官職に就任し・赴任し・遠行し・經商し・財を謀り・嫁娶し・水を放ち・門戶を開設し・泉源を疎導し・井を打つは、皆この方位より出行するに應し。その徵應は是れ：六里の外に橋梁と馬匹とを看見せん。二十里に武人・婦人および紫衣を穿つ人に遇見せん。

貪狼蓬星，此方宜安撫邊境、屯兵、固守、修築城池、安宮、下寨、開穴、葬埋事，須得奇門會合之方則吉。巨門芮星，此方宜屯兵、固守、訓練士卒、求醫、問病、學道、從師、招賢、結友、治病、驅邪、安葬，須得奇門會合之方則吉。

「貪狼」即ち天蓬星、それが臨する所の方位は邊境を安撫し・兵を屯し・固守し・城池を修築し・官署を安置し・營寨を扎下し・墓穴を開挖し・埋葬等の事に宜し、但し必ず三奇吉門と會合するの方位なるを要して初めて吉と算す。「巨門」即ち天芮星、それが臨する所の方位は兵を屯し・固守し・士卒を訓練し・醫を求め・病を問い・道を學び・師を拜し・賢才を招納し・朋友を結交し・病を治し・邪を驅り・安葬するに宜しく、同樣に奇門と會合するの方位なるを要して初めて吉と算す。

祿存沖星，此方宜演武、出師、鳴金、搖旗吶喊、掩捕盜賊、探圍、射獵、復仇、雪冤，須得奇門會合之方則吉。文曲輔星，此方宜選將、出師、交鋒、大戰、上官、赴任、商賈、求財、出行、嫁娶、修造、安葬，能合奇門者尤吉。

「祿存」即ち天衝星、それが臨する所の方位は武藝を演習し・兵を出だし・金を鳴らし兵を收め・旗を搖き吶喊し・盜賊を緝捕し・圍困を偵探し・射し・射獵し・讐を報じ・冤屈を洗雪するに宜しく、奇門と會合するの方位なるを要して初めて吉と算す。「文曲」即ち天輔星、それが臨する所の方位は將領を挑選し・兵を出だし・交鋒し・大戰し・官職に就任し・赴任し・經商し・財を求め・出行し・嫁娶し・修造し・安葬するに宜しく、もし能く奇門に合上せば便ちさらに吉。

廉貞禽星，此方宜選將、出師、吶喊搖旗、上官到任、祭祀、祈福、驅邪、遣祟、遠行、商賈、嫁娶、修造、安墳，與奇門會合者尤吉。武曲心星，此方選將、出師、揚威耀武、搗巢、破壘、展土開疆、療病、合藥、祈晴、禱雨、驅邪、遣祟、上官、赴任、應舉、求名、遠行、商賈、嫁娶、修造、安葬，得奇門會合者尤吉。

「廉貞」即ち天禽星、それが臨する所の方位は將領を挑選し・兵を出だし・吶喊し旗を搖き・就任到職し・祭祀し・福を祈り・邪を驅り・邪祟を遣送し・遠行し・經商し・嫁娶し・修造し・安葬するに宜しく、奇門と會合するはさらに吉。「武曲」即ち天心星、それが臨する所の方位は將領を挑選し・兵を出だし・威を揚げ武を耀かし・敵の巢を搗毀し・敵の壘を攻破し・疆を開き土を拓き・病を療し・藥を配し・晴を祈り・雨を求め・邪を驅り・邪祟を遣送し・官職に就任し・赴任し・考に應じ・名を求め・遠行し・經商し・嫁娶し・修造し・安葬するに宜しく、奇門の會合を得るはさらに吉。

破軍柱星，此方宜屯兵、固守、堅壁待敵、安養銳氣、藏形隱跡、安頓糧儲，即與奇門會合平吉。左輔任星，此方選將、出師，萬神咸助，敵兵自伏，上官、謁貴、商賈、求財、嫁娶、登科、豎柱、上樑、安葬、動土，更與奇門會合尤吉。右弼英星，此方謁貴、上官、上書、獻策、登科、應舉、遠行、求財、婚娶、安葬、破土，須與奇門會合之方可以化凶為吉。

「破軍」即ち天柱星、それが臨する所の方位は兵を屯し・固守し・壁を堅うして敵を待ち・銳氣を休養し・形を藏め迹を隱し・糧儲を囤放するに宜し。卽ち奇門と會合すとも、亦不過平平の吉。「左輔」即ち天任星、それが臨する所の方位は將領を挑選し・兵を出だせば、萬神皆來りて相助し、敵兵は自ら降伏せん。官職に就任し・貴人を拜謁し・經商し・財を求め・嫁娶し・科に登り・柱を立て・梁を上げ・安葬し・土を動かすは、もし再び奇門と會合せば便ちさらに吉。「右弼」即ち天英星、それが臨する所の方位は貴人を拜謁し・官職に就任し・書を上し・策を獻じ・科に登り・考に應じ・遠行し・財を求め・婚娶し・安葬し・土を破るは、必ず奇門と會合するの方位なるを要して初めて以て凶を化して吉と爲す可し。

直符，天乙之神，事吉宜從此方而出，此吉則從神之謂，故吉。九天，威悍之神，再以揚兵、佈陣、吶喊搖旗，孫子曰：“善攻者，動於九天之上也。”九地，堅固之神，可以屯兵、固守、保障城池，孫子曰：“善守者，藏於九地之下也。”

「値符」は是れ天乙貴人の神、吉事を辦ずるは宜しくそれが所在の方位より出行すべし。これは就中所謂吉事は吉神に随いて走る、故に吉と爲るなり。「九天」は是れ威武强悍の神、兵威を張揚し・陣勢を布列し・吶喊し旗を搖ぐに宜し。《孫子兵法》に説く、善く進攻する人は、九天の上に發動すと。「九地」は是れ堅固の神、以て兵を屯し・固守し・城池を保障す可し。《孫子兵法》に説く、善く防守する人は、九地の下に身を藏すと。

元武，盜拓之神，可以堤防奸細、窺覘軍情，若會奇門之方，不以為忌。白虎，兇暴之神，可以防備賊兵、偷營劫寨，若會奇門之方，不以為忌。太陰，陰佑之神，可以履符禁敵、閉戊藏兵，有急難宜從此方避之，可免其患。

「元武」は是れ盜竊劫掠の神、奸細を防備し・軍情を窺探するに宜し。もし奇門と會合するの方位に在れば、便ち忌諱するに及ばず。「白虎」は是れ凶狠暴烈の神、敵兵を防備し・敵營を偷襲し敵寨を劫奪するに宜し。もし奇門と會合するの方位に在れば、亦忌諱するに及ばず。「太陰」は是れ暗中庇佑の神、以て符を踏み敵を禁制し・六戊を閉合して以て兵を藏む可し。急難有るに遇えば宜しくこの方位に往きて躲避すべし、便ち以て禍患を免除す可し。

六合，護衛之神，可以埋伏、堤防不測，人有急難，宜從此方而隱之，可免其患。螣蛇，虛詐之神，此門多出怪異、恍惚不明之事，須得奇門會合之方，則不忌。朱雀，文明之神，得奇門則有文書、印信之喜，失地則主口舌是非之凶。勾陳，牽滯之神，此方不可趨向，事多淹滯，即與奇門會合，亦不吉。

「六合」は是れ護衛の神、埋伏し・意外を防備するに宜し。人に急難有れば、宜しくこの方位より隱蔽すべし、便ち以て禍患を免除す可し。「螣蛇」は是れ虛妄詭詐の神、それが主る所の方位は多く怪異および恍惚不明の事を出現す、必ず奇門と會合するの方位を得て初めて忌諱するに及ばず。「朱雀」は是れ文采光明の神、奇門を得れば便ち文書・印信の喜事有り。その地位を失えば則ち口舌是非の凶事を主る。「勾陳」は是れ牽絆滯塞の神、それが所在の方位は朝向する可からず、事を辦ずれば多く拖延有り。卽ち奇門と會合すとも、亦吉と算上せず。

郭子晨曰：“大抵遁甲之法，高處施之用兵，平處施諸人事，凡嫁娶、求名、謀事、造葬、出行，一切日用，隨所向方，要得休開生三吉門，則用事為吉，更有三奇臨之，可用無疑，然年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉，故選時之法尤急，惟選時之法多端以遁甲奇門為上，凡十二時中，奇門星儀各有取用，無施不可，只五不遇時，避五入墓，雖有門奇，不宜取用。”

郭子晨に説く：大體上遁甲の法は、高處に用ゐれば便ち是れ兵を用ゐる、平常處に用ゐれば便ち是れ人事。凡そ嫁娶・名を求め・事を謀り・葬を營し・出行等の一切日常の用は、皆朝する所の方位に随いて以て定まる。ただ能く休・開・生の三吉門を得れば、事を辦ずれば便ち吉。もし再び三奇のその上に臨む有れば、あれ便ちさらに放心して取用す可し。不過年吉は月吉に如かず、月吉は日吉に如かず、日吉は時吉に如かず、故に時辰を選擇するの功夫は最爲緊要。時を選ぶの辦法は雖も多し、仍お遁甲奇門を以て上と爲す。十二個の時辰の中、奇・門・星・儀は各々取る可きの處有り、宜からざる所無し。ただ「五不遇時」、および避開するを要するの五種の入墓は、卽ち門有り奇有るとも、亦取用するに宜からず。

丙奇生開合地丁為天遁，其方得月精所避，其祈福、求神，利征戰，使敵自伏，上書、獻策、求官、進職、修身、隱跡、剪惡除凶、市賈、出行、婚姻、入宅，往來此方大吉，經曰：“天遁生開合丙奇，六丁相會是佳期，月精所蔽逢祥曜，萬事為福皆可宜。”

丙奇に生門或いは開門を配し、又地盤の丁と相合すれば、これは就中「天遁」。この方位は月亮の精華有りてそれを爲に遮蔽し、福を祈り・神を求むるに宜し。征戰に用ゐれば則ち利有り、能く敵人をして自行降伏せしむ。書を上し・策を獻じ・官を求め・職を升り・身を修め・迹を隱し・凶惡を剪除し・經商し・出行し・婚を議し・新宅に遷入するは、往來してこの方位に皆大吉。經文に説く：天遁は是れ生門・開門に丙奇を配し、再び六丁と相會せば便ち是れ好時機。月精の遮蔽有りて而又吉曜に逢えば、萬事皆能く福を得、宜からざる所無し。

乙奇開門合地己為地遁，其方得日精所蔽，宜藏兵、立寨、安營、建置倉庫、修造、修道、求仙、出陣、攻城，全師捷勝，出行、造葬、婚冠、求財，經曰：“開門地遁大吉昌，乙奇合己正相當，人間百事皆宜舉，大將屯營殺氣剛。”

乙奇に開門を配し、又地盤の己と相合すれば、これは就中「地遁」。この方位は太陽の精華有りてそれを爲に遮蔽し、兵を藏め・寨を立て・營を扎し・倉庫を建造し・修造し・道を修め・仙を求め・陣を出だし・城を攻むるに宜しく、全軍は以て勝を得可く、出行・葬を營し・婚冠の禮・財を求むるも亦皆相宜。經文に説く：開門の成する所の地遁は大に吉昌、乙奇と己と相合して正に相匹配す。人間の百事皆舉辦するに適宜、大將の營寨に屯駐するはさらに殺氣剛勁を顯す。

丁奇休門合太陰為人遁，其方得星奇所蔽，可以隱形保身，受道成功，說敵和仇，偷營、劫寨、密探、設伏、謁貴、上官、婚冠、交易，皆吉。經曰：“人遁休丁合太陰，星精所蔽月華新，行兵探賊知原委，萬事謀為總稱心。”以下九遁，凡用事行兵，出入施為，無不吉利，惟忌奇墓刑迫。

丁奇に休門を配し、又「太陰」と相合すれば、これは就中「人遁」。この方位は星奇有りてそれを爲に遮蔽し、以て形を隱し身を保ち・業を受け道を修めて而も成有る可く、亦以て敵人を游說し・仇怨を化解す可し。敵營を偷襲し・敵寨を劫奪し・密探し・伏を設け・貴人を拜謁し・官職に就任し・婚冠の禮・交易するは、皆吉利。經文に説く：人遁は是れ休門と丁奇と相合して太陰する、星精の遮蔽して而も月華淸新。軍を行き敵を探れば能く原委を洞悉し、萬事の謀る所は總じて心に稱う。以下の講ずる所の九種の遁格は、凡そ事を辦し軍を行き・出入作爲するは、吉利ならざる無し、ただ三奇入墓および刑を受け迫を受くるを忌諱す。

丙奇生門臨九天為神遁，其方宜祭祀、祈神、置建壇場廟宇、塑畫神像、利攻伐虛、陰謀密計，以應神候，經曰：“格中神遁最難逢，大將行兵立建功，祭祀鬼神極靈應，人間百事福無窮。”

丙奇に生門を配して而も「九天」に臨めば、これは就中「神遁」。この方位は祭祀し・神を祈り・壇場を設置し・廟宇を興建し・神像を塑造描畫するに宜しく、兵を用ゐれば則ち敵人の空虛の處を攻擊するに利あり、亦暗中に機密の計を謀劃するに利あり、以て神明の氣候を應合す。經文に説く：諸格の中神遁は最も遇い難し、大將行兵して此を得れば以て功を立つ可し。用いて以て鬼神を祭祀すれば極めて靈驗、人間の百事皆福氣無窮。

乙奇杜門臨九地為鬼遁，其方可以探機、偷營、劫寨、設伏、攻虛、密伺動靜，宜超亡薦孤、禳鎮災邪、療治不祥，經曰：“局中鬼遁不非輕，所用謀為立建功，大將若能知此訣，萬人頭上逞英雄。”

乙奇に杜門を配して而も「九地」に臨めば、これは就中「鬼遁」。この方位は以て機密を刺探し・敵營を偷襲し・敵寨を劫奪し・埋伏を設置し・虛弱の處を攻擊し・暗中に動靜を窺伺す可し。亦亡魂を超度し・孤鬼を薦拔し・災邪を禳解鎭壓し・不祥の疾を醫治するに宜し。經文に説く：局中の鬼遁は分量輕からず、凡そ謀る所皆能く功を立つ。大將もし能くこの口訣を懂得せば、便ち以て萬人の中に其の英雄の本色を逞う可し。

乙奇臨開休生吉門，下臨巽宮為風遁，其方宜禱風雨、敵壘戰、立旌旗，以應風候，行兵利火攻、飛砂走石，以敵客軍，經曰：“局中風遁可生風，赤壁鏖兵用火攻，藏遁設伏機密事，交頭接耳總相通。”

乙奇に開・休・生の三吉門を配し、下に巽宮に臨めば、これは就中「風遁」。この方位は風雨を祈禱し・敵の壘と交戰し・旌旗を樹立するに宜しく、以て風の氣候を應合す。軍を行けば則ち火攻に利あり、以て砂を飛ばし石を走らせて以て來犯の客軍に對す可し。經文に説く：局中の風遁は能く風を生ず、當年赤壁の鏖戰は正に風を借りて火攻を用いたり。用いて以て行迹を隱藏し・伏を設けて機密の事を行えば、彼此の交頭接耳も皆能く相通ず。

乙奇合開休生吉門，臨地辛宮為雲遁，其方利求雨澤、助禾稼、建營寨、修仙、練道、雲遊，大將逢之，宜遁藏、埋伏、掩襲，以應雲候，經曰：“雲遁三門合地辛，日奇到此被雲迍，祈禱雨澤極靈應，大將值此可伏兵。”

乙奇が開・休・生の三吉門と合して、地盤の辛の所在の宮に臨めば、これは就中「雲遁」。この方位は雨を求め・禾稼を助長し・營寨を建立し・仙を修し・道を煉し・四方を雲游するに利あり。大將がそれに遇上せば、隱遁して身を藏め・埋伏し・隙に乘じて掩襲するに宜しく、以て雲の氣候を應合す。經文に説く：雲遁は是れ三吉門の地盤の辛と合する、日奇が此に到れば雲氣に滯せらる。用いて以て雨澤を祈禱すれば極めて靈驗、大將が此に逢えば正に兵馬を埋伏す可し。

乙奇和開休生三門，臨坎為龍遁，其方可以演水軍、把守河渡、教習水戰、密運機謀、造置水器、祈求雨澤、填堤、塞河、修橋、穿井、畋獵、開渠、放水，以應龍候，經曰：“龍能變化最為先，六乙休臨坎水邊，用此只宜操水戰，滿天雷震法中傳。”

乙奇が開・休・生の三門と相和して、坎宮に臨めば、これは就中「龍遁」。この方位は以て水軍を操演し・渡口を把守し・水戰を敎習し・暗中に機謀を運籌し・水具を製造し・雨澤を祈求し、および隄を築き・河を堵し・橋を修め・井を打ち・田獵し・渠を開き・水を放つは、以て龍の氣候を應合す。經文に説く：龍の變化は最も神妙にして先に居り、六乙は休門を配して坎水の邊に臨む。それを用ゐるはただ水戰を操演するに宜しく、滿天雷震の法は便ちその中に相傳す。

乙奇合休門六辛臨艮，又丙奇生門臨地辛宮為虎遁，其方可以招安、設伏、據險守隘，建立營寨、捕捉、射獵、演武、火戰、祭風、鎮邪、驅除鬼魔，以應虎候，經曰：“虎遁原來在艮中，將軍用此顯英雄，探圍圖陣宜揚武，萬里威風不暫停。”

乙奇が休門と六辛と合して艮宮に臨むか、或いは丙奇に生門を配して地盤の辛の所在の宮に臨めば、これは就中「虎遁」。この方位は以て招安し・伏を設け・險要關隘を據守し・營寨を建立し・緝捕し・射獵し・武藝を演習し・火戰を施行し・風を祭り・邪を鎭し・鬼魅を驅除す可く、以て虎の氣候を應合す。經文に説く：虎遁は原本艮宮の中に在り、將軍がそれを用ゐれば英雄の本色を顯す可し。圍困を偵探し・戰陣を謀劃するは武威を張揚するに宜しく、萬里の威風は片刻も歇まず。

真詐：乙丙丁三奇合開休生門臨太陰為真詐，宜施恩、隱遁、求仙、利用、出師、招撫反側、設運機謀。重詐：乙丙丁三奇合開休生門臨九地為重詐，宜進人口、求財、拜官、投爵、利用、出師、設計、埋伏。休詐：乙丙丁三奇合開休生門臨六合為休詐，宜合藥、治疫、祛邪、祈禱。以上三詐宜嫁娶、遠行、上官、赴任、商賈、求財，皆吉，門為上，奇次之，詐又次之，奇門皆合者為上吉。

「真詐」：乙・丙・丁の三奇が開・休・生の三門と合して「太陰」に臨めば、就中是れ真詐。恩を施し・隱遁し・仙を求むるに宜しく、亦以て兵を出だし・反側不安の衆を招撫し・機謀を設置運用す可し。「重詐」：三奇が三吉門と合して「九地」に臨めば、就中是れ重詐。人口を添進し・財を求め・官を授け・爵を封ずるに宜しく、亦以て兵を出だし・計を設け・埋伏す可し。「休詐」：三奇が三吉門と合して「六合」に臨めば、就中是れ休詐。藥を配し・疫病を治療し・邪を祛り・祈禱するに宜し。以上の三詐は皆嫁娶・遠行・官職に就任し・赴任し・經商し・財を求むるに宜しく、皆吉利と算す。取用の輕重は是れ：門を上と爲し、奇は之に次ぎ、詐は又之に次ぐ。もし奇と門と皆相合せば、あれ便ち是れ上等の吉。

天假：景門合三奇臨九天為天假，宜干貴、進謁、上策、獻書、揚兵、頒號令、申盟約。地假：杜門合丁己癸臨九地為地假，宜潛伏、捕捉、修煉；臨太陰宜遣人間諜、偵探等事；臨六合宜逃亡、躲災必難。物假：傷門合丁己癸臨六合為物假，宜埋葬、祈禱、取索、捕捉、交易、伏藏。鬼假：死門合丁己癸臨九地為鬼假，又為神假，利超薦、破土、修塋、伐邪、畋獵。人假：驚門合六壬臨九天為人假，利捕捉、逃亡、搜禽、匿寇。夫假者，假其氣以用事，須以事而符其氣，則用之利益，否則感悖其氣而用之，謀為則凶。五假忌迫墓，慎之。

「天假」：景門が三奇と合して「九天」に臨めば、貴人に干求し・進見拜謁し・策論を上呈し・書表を進獻し・兵威を張揚し・號令を頒布し・盟約を申明するに宜し。「地假」：杜門が丁・己・癸と合して「九地」に臨めば、潛伏し・緝捕し・修煉するに宜し。もし「太陰」に臨めば、間諜を派遣し・偵探の一類に宜し。もし「六合」に臨めば、逃亡し災を躲るるに宜しく、雖も難しくとも亦身を脫す可し。「物假」：傷門が丁・己・癸と合して「六合」に臨めば、埋葬し・祈禱し・索取し・緝捕し・交易し・藏匿するに宜し。「鬼假」：死門が丁・己・癸と合して「九地」に臨めば、又叫ぶ神假、超度薦拔し・土を破り・墳を修め・邪祟を討伐し・田獵するに利あり。「人假」：驚門が六壬と合して「九天」に臨めば、緝捕し・逃亡し・禽獸を搜捕し・寇盜を藏匿するに利あり。所謂「假」は、就中あの一種の氣を借りて來りて事を辦ずる。必ず辦ずる所の事があの種の氣と相符するを要して、用ゐて起これば初めて益處有り、否すれば則ちその氣に違逆して而も强いて用ゐれば、凡そ謀る所有れば便ち凶。五假は皆門迫と入墓とを忌諱し、須らく謹慎して對待すべし。

青龍返首：天盤六甲加地盤丙奇為龍回首，此時宜舉百事，有欣悅稱心之象，出師、行營、水戰，皆吉。飛鳥跌穴：天盤六丙加地盤六甲為鳥跌穴，此時利為百事有顯達易成之象，出師、戰陣皆吉。

「靑龍返首」：天盤の六甲が地盤の丙奇の上に加われば、便ち叫ぶ靑龍回首。この時辰は百般の事情を舉辦するに宜しく、歡悅稱心の氣象を呈現す。兵を出だし・軍を行き營を扎し・水上作戰するは、皆吉利。「飛鳥跌穴」：天盤の六丙が地盤の六甲の上に加われば、便ち叫ぶ飛鳥跌穴。この時辰は什麼を爲すにも利有り、顯達にして而も成功し易きの氣象を呈現す。兵を出だし・陣を列し作戰するは皆吉利。

三奇得使：天盤乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅，凡陰陽二遁遇此格宜出師、演武、行營、戰陣、出行、上官、修造、嫁娶、遠行、商賈，遇吉門主客皆吉。玉女守門：直使加地丁為守門，利營建、宴會、喜慶事、造葬、嫁娶、入宅、出仕、經商、行軍，宜埋伏得勝。

「三奇得使」：天盤の乙奇が甲戌或いは甲午の上に加わり、丙奇が甲子或いは甲申の上に加わり、丁奇が甲辰或いは甲寅の上に加わる。凡そ陰遁陽遁がこの一格に遇えば、皆兵を出だし・武を演じ・軍を行き營を扎し・陣を列し作戰し・出行し・官職に就任し・修造し・嫁娶し・遠行し・經商するに宜し。もし再び吉門に遇えば、主客兩方皆吉。「玉女守門」：値使が地盤の丁の上に加われば、就中是れ玉女守門。此格は營建し・宴會し・喜慶の事・葬を營し・嫁娶し・新宅に遷入し・出仕し・經商し・軍を行くに利あり、用いて埋伏せば以て勝を取る可し。

天輔：甲己之日己巳時，乙庚甲申不須疑，丙辛端用甲午好，丁壬甲辰最為吉，戊癸甲寅定免罪，號為天輔大吉時。宜遠行、移徙、求官、嫁娶，萬事皆宜用也，行兵征戰必獲大勝，雖斧鉞在前，天必赦之，其妙最異。三奇升殿：乙奇到震、丙奇到離、丁奇到兌。此方宜出師、遠行、征討、嫁娶、豎柱、上樑、修造、埋葬、謁貴、上官、交易、求財、遷徙、百事皆吉，會吉門尤吉，升殿之宮門無迫，奇無墓，方可用。

「天輔時」の歌訣に説く：甲日・己日は己巳時を取り、乙日・庚日は甲申時を取りて遲疑するに及ばず、丙日・辛日は正に甲午時を用うべく、丁日・壬日は甲辰時を以て最吉と爲し、戊日・癸日は甲寅時を取れば必ず能く罪を免る。これらは便ち之を天輔大吉の時と呼ぶ。此時は遠行し・遷居し・官を求め・嫁娶するに宜しく、萬事皆取用す可し。軍を行き征戰すれば必ず大勝を獲、縱ち刀斧が前に當るとも、上天も亦必定赦免す、その妙用は最爲奇特。「三奇升殿」：乙奇が震宮に到り・丙奇が離宮に到り・丁奇が兌宮に到る。これらの方位は兵を出だし・遠行し・征討し・嫁娶し・柱を立て・梁を上げ・修造し・埋葬し・貴人を拜謁し・官職に就任し・交易し・財を求め・遷徙するに宜しく、百事皆吉、もし再び上吉門に會せばさらに佳し。但し升殿の宮は必ず門が迫を受けず・奇が墓に入らざるを要して、初めて以て取用す可し。

奇游祿位：乙奇到震、丙奇到巽、丁奇到離為本祿之位，合三吉門宜上官、赴任、求財、祈福，謀為百事吉。權怡：三奇臨六甲直符之宮為權怡，凡百謀為皆利，將士眾情悅服。相佐：本旬直符加地盤三奇之上為相佐，百事皆利，調兵、派弁、軍士效力吉。

「奇游祿位」：乙奇が震宮に到り・丙奇が巽宮に到り・丁奇が離宮に到れば、皆是れ各自の本干の祿を得るの位。もし再び三吉門と合せば、官職に就任し・赴任し・財を求め・福を祈るに宜しく、凡そ謀る所有れば百事皆吉。「權怡」：三奇が六甲値符の所在の宮に臨めば、就中是れ權怡。凡そ謀る所有れば皆利有り、將士上下の人心は悅服す。「相佐」：本旬の値符が地盤三奇の上に加われば、就中是れ相佐。百事皆利有り、兵を調し將を遣はし・武弁を派委し・士卒が效力するは、皆吉。

奇儀相合：乙庚、丙辛、丁壬為奇合，戊癸、甲己為儀合，得吉門百事謀為有和合之象，行兵宜勵士氣、申盟約、招撫納降吉。交泰：乙奇加丁、丁奇加丙遇吉門，主客皆吉，謀為大利。天運昌氣：六丁加六乙為昌氣，遇吉門主客利，凡事謀為吉。門宮和義：和宮，生門也，遇吉門，凡事吉。義門，生宮也，遇吉門，凡事吉。

「奇儀相合」：乙と庚・丙と辛・丁と壬と相合するを、之を奇合と呼ぶ。戊と癸・甲と己と相合するを、之を儀合と呼ぶ。もし又吉門を得れば、凡そ謀る所皆和合の象を呈現す。軍を行けば則ち士氣を激勵し・盟約を申明し・招撫納降するに宜しく、皆吉。「交泰」：乙奇が丁の上に加わり・丁奇が丙の上に加わりて而又吉門に遇えば、主客兩方皆吉、凡そ謀る所大いに利有り。「天運昌氣」：六丁が六乙の上に加われば、之を昌氣と呼ぶ。吉門に遇えば則ち主客皆利有り、凡事の謀る所皆吉。「門宮和義」：所謂「和」は、是れ宮の來りて門を生ずる。吉門に遇えば則ち凡事皆吉。所謂「義」は、是れ門の往きて宮を生ずる。吉門に遇れば亦凡事皆吉。

青龍逃走：六乙加地辛為龍逃走，此時不宜舉兵，主將士逃竄，臨陣敗亡，謀為百事皆凶，財利傾覆，身遭殘毀。白虎猖狂：六辛加地乙為虎猖狂，此時不宜行兵，主客皆傷，謀為財，主虛耗，以及小人是非之事，更忌行船、婚姻、修造，大凶。

「靑龍逃走」：六乙が地盤の辛の上に加われば、便ち叫ぶ靑龍逃走。この時辰は兵を出だすに宜からず、將士の潰逃・陣に臨みて敗亡するを主る。凡そ謀る所有れば百事皆凶、財利は傾覆し、人身は還お殘害に遭う。「白虎猖狂」：六辛が地盤の乙の上に加われば、便ち叫ぶ白虎猖狂。この時辰は軍を行くに宜からず、主客兩方皆傷を受くるを要す。もし錢財を謀求せば、白耗損を主り、還お小人の是非を招來す。尤其船を行き・婚を議し・修造するを忌諱し、皆是れ大凶。

螣蛇妖蹻：六癸加地丁為蛇妖蹻，此時百事不利，主動作虛驚、盜賊、水火，文書遲滯，兵家值此，防敵人妖術、火攻。朱雀投江：六丁加地癸為雀投江，不宜上官、入市、嫁娶、移徙、遠行，文書主洩漏，水災、怪異，音信錯失。

「螣蛇妖矯」：六癸が地盤の丁の上に加われば、便ち叫ぶ螣蛇妖矯。この時辰は百事不利、一たび舉動有れば便ち虛驚有り、還お盜賊と水火の災とを主り、文書は遲滯して通ぜず。兵を帶ぶるの人がそれに遇上せば、敵人の妖術と火攻とを施用するを防備するを要す。「朱雀投江」：六丁が地盤の癸の上に加われば、便ち叫ぶ朱雀投江。此時は官職に就任し・市に入りて交易し・嫁娶し・遷居し・遠行するに宜からず。文書は機密を泄露するを主り、又水災と怪異の事とを主り、音信も亦傳へ錯り遺失せん。

白入熒：六庚加地丙為白入熒，庚為金星，丙為熒惑，此時謹防賊來劫營，宜伏兵於丙宮，以挫其鋒，以固守為吉。熒入白：六丙加地庚為熒入白，此時行兵主賊退藏，尾追有不戰而自敗之象。飛宮格：六甲直符加地庚為飛宮格，此時戰主敗亡，大將遭擒，利靜不可躁進，不利為客，用兵先舉者，必敗，宜固守為吉。

「太白入熒」：六庚が地盤の丙の上に加われば、便ち叫ぶ白入熒。庚は是れ太白金星、丙は是れ熒惑火星。此時は須らく賊人の前來して營を劫するを謹防し、宜しく丙の所在の宮に兵馬を埋伏し、以てその鋒芒を挫くべく、總じて固守を以て吉と爲す。「熒入太白」：六丙が地盤の庚の上に加われば、便ち叫ぶ熒入白。此時は軍を行けば賊人の退避隱藏するを主り、尾隨して追擊せば、敵方は戰わずして自ら敗るるの象有らん。「飛宮格」：六甲値符が地盤の庚の上に加われば、便ち叫ぶ飛宮格。此時は戰えば敗亡を主り、大將は擒獲せられん。兵を按じ動かざるに利あり、躁進す可からず、亦客方を爲るに利あらず。兵を用ゐて先に手を動かすの一方は必ず敗れ、固守を以て吉と爲す。

伏宮格：六庚加地甲直符為伏宮格，此時行兵，宜進不宜退，戰利主，客不利，出行路逢盜賊，以至車折馬死，百事皆不宜。伏干格：天庚加地盤本日之干為伏干格，此時戰必遭擒，主客兩傷，出行尤忌。飛干格：日干加地盤庚為飛干格，戰鬥主客皆傷，出行主有飛災橫禍之事。

「伏宮格」：六庚が地盤甲の値符の上に加われば、便ち叫ぶ伏宮格。此時は軍を行けば進むに宜しく退くに宜からず、戰えば主方に利ありて而も客方に利あらず。出行すれば則ち路上に盜賊に遇わん、甚至車毀れ馬死せん、百事皆宜からず。「伏干格」：天盤の庚が地盤の當日の日干の上に加われば、便ち叫ぶ伏干格。此時は戰えば必ず擒獲せられ、主客兩敗俱傷、出行は尤其忌諱す。「飛干格」：當日の日干が地盤の庚の上に加われば、便ち叫ぶ飛干格。戰えば則ち主客兩方皆傷を受くるを要し、出行すれば則ち意外飛來の災禍を主る。

大格：天庚加地癸為大格，此時謀為百事不利，出行主車破馬傷，阻隔不前之象，惟捕捉可以立獲。小格：天庚加地壬為小格，壬為天羅，百事謀為不利，行兵出行尤忌。年月日時格：六庚加本年、本月、本日、本時均為格，此時行兵、遠行，謀為百事不利，惟宜捕捉盜賊逃人。

「大格」：天盤の庚が地盤の癸の上に加われば、便ち叫ぶ大格。此時は凡そ謀る所有れば百事不利、出行は車壞れ馬傷つくを主り、阻隔して前ならざるの象を呈現す。ただ緝捕の一事は以て立刻見效す可し。「小格」：天盤の庚が地盤の壬の上に加われば、便ち叫ぶ小格。壬は是れ「天羅」、百事の謀る所皆利あらず、軍を行きと出行とは尤其忌諱す。「年月日時格」：六庚が本年・本月・本日・本時の干支の上に加われば、皆格と成る。此時は軍を行き・遠行し・凡そ謀る所有れば皆利あらず、ただ盜賊と逃犯とを緝捕するに宜し。

刑格：六庚加地己為刑格，此時行兵大凶，戰陣主喪亡，出行道路阻隔，諸事不利。勃格：六丙加年月日時為勃格，此時行兵宜固守，不可輕動，利為主，不利為客，凡舉百事，主紊亂，大凶。天網：直符旬首加地癸為天網，此時利漁獵，經曰：“天網四張，萬物盡傷，不宜舉百事，惟宜逃亡，從天上六癸方而出。”

「刑格」：六庚が地盤の己の上に加われば、便ち叫ぶ刑格。此時は軍を行けば大凶、陣を列し作作戰すれば傷亡有るを主り、出行すれば則ち道路は阻隔し、諸事不利。「勃格」：六丙が本年・本月・本日・本時の干支の上に加われば、便ち叫ぶ勃格。此時は軍を行けば堅守するに宜しく、輕擧妄動す可からず。主方を爲るに利あり、客方を爲るに利あらず。凡そ百事を擧ぐれば皆紛亂を主る、是れ大凶の格。「天網」：値符旬首が地盤の癸の上に加われば、便ち叫ぶ天網。此時は魚を捕り獵するに利あり。經文に説く：天網は四面に張開し、萬物は盡く傷損せらる、百事を舉辦するに宜からず、ただ逃亡するに宜しく、天盤六癸の所在の方位より逃れ出でよ。

伏吟：星符門還加本宮為伏吟，此時百事不遂，惟宜收斂財貨，進兵必遭圍困，雖有門，不可強用。返吟：星門符加對沖之宮為返吟，此時只宜發糧散餉，最忌行兵、謀為，主反覆不寧之象。

「伏吟」：星・符・門が又回りて本宮の上に加われば、便ち叫ぶ伏吟。此時は百事遂げず、ただ財貨を收斂するに宜し。もし兵を進めば必ず圍困に遭わん、縱ち吉門有るとも、亦勉强して取用す可からず。「返吟」：星・門・符が本宮と相對沖する宮に加われば、便ち叫ぶ返吟。此時はただ糧草を發放し・餉銀を散給するに宜しく、最も軍を行きと事を謀るとを忌み、反覆動盪して寧ならざるの象を呈現す。

六儀擊刑：甲子臨震、甲戌臨坤、甲申臨艮、甲午臨離、甲辰臨巽、甲寅臨巽，此時忌用兵，主有擊刑之象，安營值其方，尤忌出行、謀為，皆不利。五不遇時：時干剋日干，甲日庚午時、乙日辛巳時、丙日壬辰時、丁日癸卯時、戊日甲寅時、己日乙丑時、庚日丙子時、辛日丁酉時、壬日戊申時、癸日己未時，此時出行，主損折不利，百事皆凶，用兵尤忌，雖有門奇，切不可用。

「六儀擊刑」：甲子（戊）が震宮に臨み・甲戌（己）が坤宮に臨み・甲申（庚）が艮宮に臨み・甲午（辛）が離宮に臨み・甲辰（壬）が巽宮に臨み・甲寅（癸）が巽宮に臨むは、皆是れ臨む所の宮とその地支と相刑する。此時は兵を用ゐるを忌み、刑を受け擊を受くるの象有るを主る。營を扎するが正にこの一方位に當るは、尤其出行と事を謀るとを忌諱し、皆不利。「五不遇時」：即ち時辰天干が日辰天干を剋する、如く甲日の庚午時・乙日の辛巳時・丙日の壬辰時・丁日の癸卯時・戊日の甲寅時・己日の乙丑時・庚日の丙子時・辛日の丁酉時・壬日の戊申時・癸日の己未時。これらの時辰に出行すれば、折損不利有るを主り、百事皆凶、兵を用ゐるは尤其忌諱す。縱ち門有り奇有るとも、亦切に用う可からず。

時干墓：時干入墓，戊戌、壬辰、丙戌、癸未、丁丑、己丑也，此時百事不宜，忌出師、出行。奇墓：乙入未墓、丙入戌墓、丁入丑墓，為三奇墓，忌行軍，凡事吉者不吉，凶者不凶，無力之象。星門入墓：休蓬入辰、驚開心柱入丑、傷杜沖輔入未、景英入戌、生死任芮禽入辰。凡星門入墓，謀為阻滯不通，又云吉神入墓不吉，凶神入墓不凶。

「時干墓」：時辰の天干の墓地に落入るを指す、如く戊戌・壬辰・丙戌・癸未・丁丑・己丑等等。これらの時辰は百事皆宜からず、尤も兵を出だしと出行とを忌む。「奇墓」：乙は未に入りて墓と爲り・丙は戌に入りて墓と爲り・丁は丑に入りて墓と爲る、これは就中三奇の墓。これに逢えば軍を行くを忌む。凡事の吉なるべきは吉ならず、凶なるべきも亦凶ならず、無力の樣子を呈現す。「星門入墓」：休門と天蓬とは辰に入り、驚門・開門と天心・天柱とは丑に入り、傷門・杜門と天衝・天輔とは未に入り、景門と天英とは戌に入り、生門・死門と天任・天芮・天禽とは辰に入る。凡そ星門入墓は、謀る所の事は阻滯して通ぜず。亦有りて説く、吉神入墓すれば便ち再び吉ならず、凶神入墓すれば便ち再び凶ならずと。

門宮迫制：休臨離、開臨巽震、驚臨震巽、生臨坎、傷柱臨坤艮、景臨兌前，死臨坎。八門克宮為門迫，宮克八門為宮迫。吉門迫宮、宮迫吉門，則吉事不吉，凶事不凶，或凶門迫宮、宮迫凶門，則災殃尤甚。

「門宮迫制」：休門が離宮に臨み、開門が巽宮・震宮に臨み、驚門が震宮・巽宮に臨み、生門が坎宮に臨み、傷門と天柱とが坤宮・艮宮に臨み、景門が兌宮の前に臨み、死門が坎宮に臨むは、これら皆是れ門と宮と互相剋制するの情形。八門が往きて落つる所の宮を剋するを、之を「門迫」と呼ぶ。宮の來りて八門を剋するを、之を「宮迫」と呼ぶ。もし是れ吉門の宮を迫するか或いは宮の吉門を迫すれば、あれば吉なるべき事は吉ならず、凶なるべき事も亦凶ならず。もし是れ凶門の宮を迫するか或いは宮の凶門を迫すれば、災殃は便ち格外深重なり。