宣公

（經九四）夏，季孫行父如宋致女。

（経九四）夏、季孫行父が宋国に行って女子を致送した。

（傳）未有言致女者，此其言致女何？錄伯姬也。

（伝）かつて「致女」と書いたことはないのに、ここではなぜ「致女」と書いたのか？伯姫を記録したのである。

（經九使）晉人來媵。

（経九五）晋国人が来て媵嫁した。

（傳）媵不書，此何以書？錄伯姬也。

（伝）媵嫁は例によって記さないのに、ここではなぜ記したのか？伯姫を記録したのである。

（經九六）秋，七月丙子，齊侯無野卒。

（経九六）秋七月丙子、斉侯無野が卒した。

（經九七）晉人執鄭伯。

（経九七）晋国人が鄭伯を捉えた。

（經九八）晉欒書帥師伐鄭。

（経九八）晋国の欒書が軍を率いて鄭を攻めた。

（經九九）冬，十有一月，葬齊頃公。

（経九九）冬十一月、斉頃公を葬った。

（經九十）楚公子嬰齊帥師伐莒；庚申，莒潰。

（経九十）楚国の公子嬰斉が軍を率いて莒を攻めた。庚申、莒は潰敗した（人民が逃げ散った）。

（經九十一）楚人入運。（經九十二）秦人、白狄伐晉。

（経九十一）楚国人が運に入った。（経九十二）秦国人・白狄が晋を攻めた。

（經九十三）鄭人圍許。

（経九十三）鄭国人が許を包囲した。

（經九十四）城中城。

（経九十四）中城を築いた。

成公（經十一）十年

成公（経十一）十年

春，衛侯之弟黑背率師侵鄭。

春、衛侯の弟黒背が軍を率いて鄭に侵入した。

（經十二）夏，四月，五卜郊，不從，乃不郊。

（経十二）夏四月、五度郊祭を占ったがいずれも従わなかったので、郊祭を行わなかった。

（傳）其言乃不郊何？不免牲，故言乃不郊也。

（伝）「乃不郊」と書くのは何の意味か？祭牲を免じなかったので、「乃不郊」と書いたのである。

（經十三）五月，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、曹伯伐鄭。

（経十三）五月、成公は晋侯・斉侯・宋公・衛侯・曹伯と会して鄭を攻めた。

（經十四）齊人來媵。

（経十四）斉国人が来て媵嫁した。

（傳）媵不書，此何以書？錄伯姬也。三國來媵非禮也，曷為皆以錄伯姬之辭言之？婦人以眾多為侈也。

（伝）媵嫁は例によって記さないのに、ここではなぜ記したのか？伯姫を記録したのである。三国が来て媵嫁するのは礼に合わないが、なぜいずれも伯姫を記録する措辞で言うのか？婦人は人数が多いのをもって奢侈とするからである。

（經十五）丙午，晉侯獳卒。

（経十五）丙午、晋侯獳が卒した。

（經十六）秋，七月。

（経十六）秋七月。

（經十七）公如晉。

（経十七）成公は晋国に行った。

成公（經十一一）十有一年

成公（経十一一）十有一年

春，王三月，公至自晉。

春、周暦の三月、成公は晋国から帰った。

（經十一二）晉侯使郄州來聘。己丑，及郄州盟。

（経十一二）晋侯は郤州を遣わして聘問した。己丑、郤州と会盟した。

（經十一三）夏，季孫行父如晉。

（経十一三）夏、季孫行父が晋国に行った。

（經十一四）秋，叔孫僑如如齊。

（経十一四）秋、叔孫僑如が斉国に行った。

（經十一五）冬，十月。

（経十一五）冬十月。

成公（經十二二）十有二年

成公（経十二二）十有二年

春，周公出奔晉。

春、周公が晋に出奔した。

（傳）周公者何？天子之三公也。王者無外，此其言出何？自其私土而出也。

（伝）周公とは何者か？天子の三公である。王者には「外」がないのに、ここで「出」と書くのはなぜか？彼自身の私邑から出たからである。

（經十二二）夏，公會晉侯、衛侯於沙澤。

（経十二二）夏、成公は沙沢で晋侯・衛侯と会見した。

（經十二三）秋，晉人敗狄於交剛。

（経十二三）秋、晋国人が交剛で狄を破った。

（經十二四）冬，十月。

（経十二四）冬十月。

成公（經十三一）十有三年

成公（経十三一）十有三年

春，晉侯使郄錡來乞師。

春、晋侯は郤錡を遣わして軍を請求した。

（經十三二）三月，公如京師。

（経十三二）三月、成公は京師に行った。

（經十三三）夏，五月，公自京師，遂會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、邾婁人、滕人伐秦。

（経十三三）夏五月、成公は京師から出発し、続いて晋侯・斉侯・宋公・衛侯・鄭伯・曹伯・邾婁人・滕人と会して秦を攻めた。

（傳）其言自京師何？公鑿行也。公鑿行奈何？不敢過天子也。

（伝）「自京師」と書くのは何の意味か？成公が開鑿して出行したのである。どのように開鑿して出行したのか？天子を越えるのを敢えてしなかったのである。

（經十三四）曹伯廬卒於師。

（経十三四）曹伯盧が軍中で卒した。

（經十三五）秋，七月，公至自伐秦。

（経十三五）秋七月、成公は秦を伐つ軍から帰った。

（經十三六）冬，葬曹宣公。

（経十三六）冬、曹宣公を葬った。

成公（經十四一）十有四年

成公（経十四一）十有四年

春，王正月，莒子朱卒。

春、周暦の正月、莒子朱が卒した。

（經十四二）夏，衛孫林父自晉歸於衛。

（経十四二）夏、衛国の孫林父が晋から衛に帰った。

（經十四三）秋，叔孫僑如如齊逆女。

（経十四三）秋、叔孫僑如が斉国に行って女子を迎え娶った。

（經十四四）鄭公子喜率師伐許。

（経十四四）鄭国の公子喜が軍を率いて許を攻めた。

（經十四五）九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。

（経十四五）九月、僑如は夫人婦姜氏を連れて斉国から帰った。

（經十四六）冬，十月庚寅，衛侯臧卒。

（経十四六）冬十月庚寅、衛侯臧が卒した。

（經十四七）秦伯卒。

（経十四七）秦伯が卒した。

成公（經十五一）十有五年

成公（経十五一）十有五年

春，王二月，葬衛定公。

春、周暦の二月、衛定公を葬った。

（經十五二）三月乙巳，仲嬰齊卒。

（経十五二）三月乙巳、仲嬰斉が卒した。

（傳）仲嬰齊者何？公孫嬰齊也。公孫嬰齊，則曷為謂之仲嬰齊？為兄後也。為兄後則曷為謂之仲嬰齊？為人後者為之子也。為人後者為其子，則其稱仲何？孫以王父字為氏也。然則嬰齊孰後？後歸父也。歸父使於晉而未反，何以後之？叔仲惠伯，傅子赤者也，文公死，子幼，公子遂謂叔仲惠伯曰：「君幼，如之何？願與子慮之。」叔仲惠伯曰：「吾子相之，老夫抱之，何幼君之有？」公子遂知其不可與謀，退而殺叔仲惠伯，弒子赤而立宣公。宣公死，成公幼，臧宣叔者相也。君死不哭，聚諸大夫而問焉，曰：「昔者叔仲惠伯之事，孰為之？」諸大夫皆雜然曰：「仲氏也，其然乎？」於是遣歸父之家，然後哭君，歸父使乎晉，還自晉，至檉，聞君薨家遣，墠帷，哭君成踴，反命於介，自是走之齊。魯人徐傷歸父之無後也，於是使嬰齊後之也。

（伝）仲嬰斉とは何者か？公孫嬰斉である。公孫嬰斉であるのに、なぜ仲嬰斉と言うのか？兄の後嗣となったからである。兄の後嗣となったのに、なぜ仲嬰斉と言うのか？人の後嗣となるとはその人の子となることである。人の後嗣となるとはその人の子となるのに、なぜ「仲」と称するのか？孫は祖父の字をもって氏とする。では嬰斉は誰の後嗣となったのか？帰父の後嗣となった。帰父は晋に出使してまだ帰っていないのに、なぜ彼に後を立てたのか？叔仲惠伯は子赤を輔導する者で、文公が亡くなり子が幼かったので、公子遂は叔仲惠伯に言った、「国君が幼いが、どうしましょう？あなたとともに図りたい」。叔仲惠伯は言った、「あなたが彼を輔佐し、老夫が彼を抱えれば、どこに幼君があろうか」。公子遂は彼と図れないことを知り、退いて叔仲惠伯を殺し、子赤を殺して宣公を立てた。宣公が亡くなり成公が幼く、臧宣叔が輔相であった。国君が亡くなったのに哭かず、大夫たちを集めて問うた、「昔の叔仲惠伯のことは、誰がやったのか」。大夫たちは皆言った、「仲氏でしょう」。そこで帰父の家族を追い散らし、それからようやく君を哭いた。帰父は晋に出使していて、晋から帰って柽に至り、国君の逝去と家の追い散らされたことを聞き、そこで地面を掃き平めて帷を設け、君を哭して踊の礼を終え、副使に復命し、ここから斉国に走った。魯国人はだんだん帰父に後嗣がないのを哀れみ、そこで嬰斉に彼の後嗣をさせた。

（經十五三）癸丑，公會晉侯、衛侯、鄭伯、曹伯、宋世子成、齊國佐、邾婁人同盟於戚。

（経十五三）癸丑、成公は晋侯・衛侯・鄭伯・曹伯・宋国の世子成・斉国の国佐・邾婁人とともに戚で会盟した。

（經十五四）晉侯執曹伯歸之於京師。

（経十五四）晋侯は曹伯を捉え、京師に引き渡した。

（經十五五）公至自會。

（経十五五）成公は会盟から帰った。

（經十五六）夏，六月，宋公固卒。

（経十五六）夏六月、宋公固が卒した。

（經十五七）楚子伐鄭。

（経十五七）楚子が鄭を攻めた。

（經十五八）秋，八月庚辰，葬宋共公。

（経十五八）秋八月庚辰、宋共公を葬った。