은공(隱公)（원년～십일년）

鄭之如秦也，言於秦伯曰：“呂甥、郤稱、冀芮實為不從，若重問以召之，臣出晉君，君納重耳，蔑不濟矣。”

정이 진국에 갔을 때, 진백에게 말했다. '여생(呂甥)・석칭(郤稱)・기예(冀芮)는 실제로 복종하지 않을 것입니다. 만약 후한 예로 그들을 부르면, 내가 진군을 쫓아내고, 당신이 중이를 받아들이면, 이루지 못할 것이 없습니다.'

冬，秦伯使冷至報問，且召三子。郤芮曰：“幣重而言甘，誘我也。”遂殺鄭、祁舉及七輿大夫：左行共華、右行賈華、叔堅、騅顓、累虎、特宮、山祁，皆裡、之黨也。豹奔秦，言於秦伯曰：“晉侯背大主而忌小怨，民弗與也，伐之必出。”公曰：“失眾，焉能殺。違禍，誰能出君。”

동(冬), 진백이 냉지(冷至)를 보내 답방하고, 또 이 세 사람을 불렀다. 석예가 말했다. '예물이 후하고 말이 감미로우니, 이는 우리를 꾀는 것입니다.' 이에 정・기거(祁舉)와 칠여대부(七輿大夫)인 좌행 공화(共華)・우행 가화(賈華)・숙견(叔堅)・추전(騅顓)・누호(累虎)・특궁(特宮)・산기(山祁)를 죽였으니, 모두 이극의 당인이었다. 저본 「리(里)、」 아래는 흠문이 있음이 의심된다. 표(豹)가 진국으로 도망쳐, 진백에게 말했다. '진후가 큰 의지할 곳을 배반하고 작은 원한을 기억하니, 백성이 그에게 친근하지 않습니다. 그를 치면 반드시 그를 내쫓을 수 있습니다.' 진백이 말했다. '이미 뭇 사람을 잃었는데, 어찌 또 사람을 죽이겠는가. 화를 피하는데, 누가 또 군주를 내쫓겠는가.'

◇僖公十一年

◇희공 십일년

【經】十有一年春。晉殺其大夫鄭父。夏，公及夫人姜氏會齊侯於陽穀。

【경】십일년 춘(春). 진국이 그 대부 정보(鄭父)를 죽였다. 하(夏), 희공과 부인 강씨가 양곡에서 제후를 만났다.

秋八月，大雩。冬，楚人伐黃。

추(秋) 팔월, 대우제(大雩祭)를 행했다. 동(冬), 초인이 황국을 쳤다.

【傳】十一年春，晉侯使以鄭之亂來告。

【전】십일년 춘(春), 진후가 사람을 보내 정의 반란을 와서 고했다.

天王使召武公、內史過賜晉侯命。受玉惰。過歸，告王曰：“晉侯其無後乎。

천자가 소무공(召武公)・내사과를 보내 진후에게 명규(命圭)를 내렸다. 진후가 옥규를 받을 때 태도가 태만했다. 내사과가 돌아와 천자에게 고하여 말했다. '진후는 아마 후사가 없을 것입니다.

王賜之命而惰於受瑞，先自棄也已，其何繼之有？禮，國之幹也。敬，禮之輿也。

(내사과가 이어 말하기를) 천자가 그에게 명규를 내리는데, 그가 서옥을 받으면서 태만했으니, 이는 스스로 먼저 자기를 버린 것이니, 또 무슨 계승자가 있겠습니까? 예는 나라의 몸통이요, 경은 예를 싣는 수레입니다.

不敬則禮不行，禮不行則上下昏，何以長世？”夏，揚、拒、泉、皋、伊、洛之戎同伐京師，入王城，焚東門，王子帶召之也。秦、晉、伐戎以救周。秋，晉侯平戎於王。

(내사과가 이어 말하기를) 공경하지 않으면 예가 시행될 수 없고, 예가 시행되지 않으면 상하가 혼란하니, 무엇으로 오래가겠습니까?' 하(夏), 양(揚)・거(拒)・천(泉)・고(皋)・이(伊)・낙(洛) 일대의 융인이 함께 경사를 쳐서, 왕성에 들어가 동문을 불태웠으니, 왕자대가 불러들인 것이다. 진국・진국이 융인을 쳐서 주실을 구했다. 추(秋), 진후가 천자를 위해 융인과의 관계를 조정했다.

黃人不歸楚貢。冬，楚人伐黃。

황인이 초국에 공물을 바치지 않았다. 동(冬), 초인이 황국을 쳤다.

◇僖公十二年

◇희공 십이년

【經】十有二年春王三月庚午，日有食之。夏，楚人滅黃。秋七月。冬十有二月丁丑，陳侯杵臼卒。

【경】십이년 춘(春), 주왕 역법의 삼월 경오(庚午), 일식이 있었다. 하(夏), 초인이 황국을 멸했다. 추(秋) 칠월. 동(冬) 십이월 정축, 진후 저구(杵臼)가 죽었다.

【傳】十二年春，諸侯城衛楚丘之郛，懼狄難也。

【전】십이년 춘(春), 제후가 위국 초구의 외성을 쌓은 것은,적인의 화난을 두려워했기 때문이다.

黃人恃諸侯之睦於齊也，不共楚職，曰：“自郢及我九百里，焉能害我？”夏，楚滅黃。

황인이 제후가 제와 화목함을 믿고, 초국에 직공을 행하지 않으며 말했다. '영(郢)에서 우리까지 구백 리인데, 어찌 우리를 해치겠는가?' 하(夏), 초국이 황국을 멸했다.

王以戎難故，討王子帶。秋，王子帶奔齊。

천자가 융인의 화난 때문에, 왕자대를 쳤다. 추(秋), 왕자대가 제국으로 도망쳤다.

冬，齊侯使管夷吾平戎於王，使隰朋平戎於晉。

동(冬), 제후가 관이오(管夷吾)를 보내 천자를 위해 융인과의 관계를 조정하고, 습붕을 보내 진국을 위해 융인과의 관계를 조정했다.

王以上卿之禮饗管仲，管仲辭曰：“臣，賤有司也，有天子之二守國、高在。

천자가 상경(上卿)의 예로 관중을 향연하니, 관중이 사양하여 말했다. '신은 낮고 천한 집사인데, 천자가 임명한 두 수신(守臣) 국씨(國氏)・고씨(高氏)가 있습니다.

若節春秋來承王命，何以禮焉？陪臣敢辭。”王曰：“舅氏，餘嘉乃勳，應乃懿德，謂督不忘。往踐乃職，無逆朕命。”管仲受下卿之禮而還。君子曰：“管氏之世祀也宜哉！讓不忘其上。《詩》曰：‘愷悌君子，神所勞矣。’”

(관중이 이어 말하기를) 만약 그들이 춘추 두 계절에 왕명을 받으러 오면, 또 어떤 예로 그들을 대하겠습니까? 배신(陪臣)은 감히 감당하지 못합니다.' 천자가 말했다. '구씨(舅氏), 내가 그대의 공훈을 가하고, 그대의 아름다운 덕을 받드니, 후하고 잊지 않는다 할 수 있다. 가서 그대의 직분을 행하고, 나의 명령을 거역하지 말라.' 관중이 하경의 예를 받고 나라로 돌아갔다. 군자가 말한다. '관씨가 대대로 제사를 누리는 것은 마땅하다! 겸양하면서도 윗사람을 잊지 않았다. 『시』에 이르기를 「화락하고 평이한 군자는, 신령이 그를 보호하네」.'

◇僖公十三年

◇희공 십삼년

【經】十有三年春，狄侵衛。夏四月，葬陳宣公。公會齊侯、宋公、陳侯、鄭伯、許男、曹伯於鹹。秋九月，大雩。冬，公子友如齊。

【경】십삼년 춘(春),적인이 위국을 침범했다. 하(夏) 사월, 진선공(陳宣公)을 장사했다. 희공이 제후・송공・진후・정백・허남・조백과 함(咸)에서 회견했다. 추(秋) 구월, 대우제를 행했다. 동(冬), 공자우가 제국에 갔다.

【傳】十三年春，齊侯使仲孫湫聘於周，且言王子帶。事畢，不與王言。歸，覆命曰：“未可。王怒未怠，其十年乎。不十年，王弗召也。”

【전】십삼년 춘(春), 제후가 중손추를 보내 주실에 빙문하고, 또 왕자대에 관해 이야기했다. 일을 마치고, 천자와 이 일을 이야기하지 않았다. 돌아와 명을 복하여 말했다. '아직 안 됩니다. 천자의 노여움이 아직 풀리지 않았으니, 아마 십년이 걸릴 것입니다. 십년이 되지 않으면, 천자가 그를 불러 돌아오게 하지 않을 것입니다.'

夏，會於鹹，淮夷病杞故，且謀王室也。

하(夏), 함에서 회견한 것은, 회이(淮夷)가 기국을 곤궁하게 했고, 또 왕실의 일을 도모했기 때문이다.

秋，為戎難故，諸侯戍周，齊仲孫湫致之。

추(秋), 융인의 화난 때문에, 제후가 군사를 보내 주실을 지키니, 제국의 중손추가 수졸을 보냈다.

冬，晉荐饑，使乞糴於秦。秦伯謂子桑：“與諸乎？”對曰：“重施而報，君將何求？重施而不報，其民必攜，攜而討焉，無眾必敗。”謂百里：“與諸乎？”對曰：“天災流行，國家代有，救災恤鄰，道也。行道有福。”

동(冬), 진국이 해마다 기근이 들어, 사람을 보내 진국에 곡식 사기를 청했다. 진백이 자상(子桑)에게 물었다. '줄 것인가?' 자상이 답했다. '거듭 은혜를 베풀어 보답을 받으면, 당신이 또 무엇을 구하겠습니까? 거듭 은혜를 베풀었는데 보답하지 않으면, 그들의 백성이 반드시 이심할 것이요, 이심하고 나서 치면, 백성이 없어 반드시 패할 것입니다.' 또 백리(百里)에게 물었다. '줄 것인가?' 백리가 답했다. '천재가 유행하여 나라에 번갈아 있으니, 재해를 구하고 이웃을 휼하는 것은 도입니다. 도를 행하면 복이 있습니다.'

鄭之子豹在秦，請伐晉。秦伯曰：“其君是惡，其民何罪？”秦於是乎輸粟於晉，自雍及絳相繼，命之曰泛舟之役。

정(鄭)의 아들 표(豹)가 진국에 있어, 진국을 치기를 청했다. 진백이 말했다. '미워하는 것은 그 군주이지, 백성이 무슨 죄가 있는가?' 진국이 이에 좁쌀을 진국에 운반하니, 옹(雍)에서 강까지 이어져 끊이지 않았으니, 이 일을 「범주지역(泛舟之役)」이라 불렀다.

◇僖公十四年

◇희공 십사년

【經】十有四年春，諸侯城緣陵。夏六月，季姬及鄫子遇於防。使鄫子來朝。秋八月辛卯，沙鹿崩。狄侵鄭。冬，蔡侯肝卒。

【경】십사년 춘(春), 제후가 연릉(緣陵)에 성을 쌓았다. 하(夏) 륙월, 계희(季姬)가 증자(鄫子)와 방(防)에서 만났다. 증자로 하여금 와서 조하게 했다. 추(秋) 팔월 신묘(辛卯), 사록산(沙鹿山)이 무너졌다.적인이 정국을 침범했다. 동(冬), 채후 흘(肸)이 죽었다. 저본은 「간(肝)」으로 되어 있으니, 곧 흘이다.

【傳】十四年春，諸侯城緣陵而遷杞焉。不書其人，有闕也。

【전】십사년 춘(春), 제후가 연릉에 성을 쌓아 기국을 그곳으로 옮겼다. 『춘추』가 구체적으로 어떤 사람인지 기록하지 않은 것은 기록에 결누가 있기 때문이다.

鄫季姬來寧，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇於防，而使來朝。

증국의 계희가 친정에 문안하러 돌아왔는데, 희공이 노하여 그녀를 붙잡아 두었으니, 증자가 와서 조하지 않기 때문이다. 하(夏), 방에서 만나, 증자로 하여금 와서 조하게 했다.

秋八月辛卯，沙鹿崩。晉卜偃曰：“期年將有大咎，幾亡國。”

추(秋) 팔월 신묘, 사록산이 무너졌다. 진국의 복언이 말했다. '일년 안에 큰 재앙이 있을 것이니, 거의 나라가 망할 것이다.'

冬，秦飢，使乞糴於晉，晉人弗與。慶鄭曰：“背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國？”虢射曰：“皮之不存，毛將安傅？”慶鄭曰：“棄信背鄰，患孰恤之？無信患作，失授必斃，是則然矣。”虢射曰：“無損於怨而厚於寇，不如勿與。”慶鄭曰：“背施幸災，民所棄也。近猶仇之，況怨敵乎？”弗聽。退曰：“君其悔是哉！”

동(冬), 진국이 기근이 들어, 사람을 보내 진국에 곡식 사기를 청했으나, 진인이 주지 않았다. 경정(慶鄭)이 말했다. '은혜를 저버리면 친한 자가 없고, 남의 재앙을 다행으로 여기면 불인이며, 재물을 탐하고 아끼면 불상하고, 이웃나라를 노하게 하면 불의입니다. 네 가지 덕을 모두 잃었으니, 무엇으로 나라를 지키겠습니까?' 괵사가 말했다. '가죽이 존재하지 않는데, 털이 어디에 붙겠습니까?' 경정이 말했다. '신을 버리고 이웃을 배반하면, 화난이 있을 때 누가 휼하겠습니까? 신이 없으면 화난이 일어나고, 원조를 잃으면 반드시 쓰러집니다. 일이 곧 그러합니다.' 괵사가 말했다. '원한을 덜 수 없고, 적을 두텁게 하니, 주지 않는 것만 못합니다.' 경정이 말했다. '은혜를 저버리고 재앙을 다행으로 여기는 것은 백성이 버리는 바입니다. 가까운 자도 오히려 원수로 여기거늘, 하물며 원한 있는 적국이겠습니까?' 진후가 듣지 않았다. 경정이 물러나 말했다. '군이 아마 이 일을 후회할 것입니다!'

◇僖公十五年

◇희공 십오년

【經】十有五年春王正月，公如齊。楚人伐徐。三月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛候、鄭伯、許男、曹伯盟於牡丘，遂次於匡。公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐。夏五月，日有食之。秋七月，齊師、曹師伐厲。八月，螽。九月，公至自會。

【경】십오년 춘(春), 주왕 역법의 정월, 희공이 제국에 갔다. 초인이 서국을 쳤다. 삼월, 희공이 제후・송공・진후・위후・정백・허남・조백과 목구(牡丘)에서 맹약하고, 곧 광(匡)에 주둔했다. 공손오(公孫敖)가 군대를 이끌고 제후의 대부와 서국을 구했다. 하(夏) 오월, 일식이 있었다. 추(秋) 칠월, 제군・조군이 여국(厲國)을 쳤다. 팔월, 황충이 일어났다. 구월, 희공이 회에서 돌아왔다. 저본 「위후」는 곧 위후이다.

季姬歸於鄫。己卯晦，震夷伯之廟。冬，宋人伐曹。楚人敗徐於婁林。十有一月壬戌，晉侯及秦伯戰於韓，獲晉侯。

계희가 증국으로 돌아갔다. 기묘(己卯), 그 달의 마지막 날, 벼락이 이백(夷伯)의 묘를 쳤다. 동(冬), 송인이 조국을 쳤다. 초인이 누림(婁林)에서 서국을 깨뜨렸다. 십일월 임술(壬戌), 진후와 진백이 한(韓)에서 싸워, 진후를 사로잡았다.

【傳】十五年春，楚人伐徐，徐即諸夏故也。三月，盟於牡丘，尋蔡丘之盟，且救徐也。孟穆伯帥師及諸侯之師救徐，諸侯次於匡以待之。

【전】십오년 춘(春), 초인이 서국을 친 것은 서국이 중원 제하에 친근했기 때문이다. 삼월, 목구에서 맹약한 것은 규구의 맹약을 새롭게 하고, 또 서국을 구한 것이다. 저본은 「채구(蔡丘)」로 되어 있으니, 곧 규구이다. 맹목백(孟穆伯)이 군대를 이끌고 제후의 군대와 서국을 구하니, 제후가 광에 주둔하여 그들을 기다렸다.

夏五月，日有食之。不書朔與日，官失之也。

하(夏) 오월, 일식이 있었다. 『춘추』가 삭일과 간지를 기록하지 않은 것은 사관의 소실이다.

秋，伐厲，以救徐也。

추(秋), 여국을 친 것은 서국을 구하기 위해서다.

晉侯之入也，秦穆姬屬賈君焉，且曰：“盡納群公子。”晉侯烝於賈君，又不納群公子，是以穆姬怨之。晉侯許賂中大夫，既而皆背之。賂秦伯以河外列城五，東盡虢略，南及華山，內及解梁城，既而不與。晉飢，秦輸之粟；秦飢，晉閉之糴，故秦伯伐晉。

진후가 나라로 돌아올 때, 진목희가 가군(賈君)을 그에게 부탁하며, 또한 말했다. '공자들을 모두 데려오시오.' 진후가 가군과 통하고, 또 공자들을 받아들이지 않았으므로, 목희가 그를 원망했다. 진후가 중대부에게 재화를 주겠다고 약속했다가 뒤에 모두 저버렸다. 또 하외(河外)의 다섯 성을 진백에게 주겠다고 약속했으니, 동쪽은 괵략(虢略)에 미치고, 남쪽은 화산(華山)에 이르고, 안쪽은 해량성(解梁城)에 미쳤는데, 뒤에 주지 않았다. 진국이 기근 들자 진국이 좁쌀을 운반했고, 진국이 기근 들자 진국이 곡식 사는 문을 닫았으므로, 진백이 진국을 쳤다.

卜徒父筮之，吉。涉河，侯車敗。詰之，對曰：“乃大吉也，三敗必獲晉君。

복도보(卜徒父)가 시초로 점치니 길했다. 황하를 건너니, 진백의 병거가 부서졌다. 까닭을 캐물으니 복도보가 답했다. '이는 바로 대길입니다. 그들을 세 번 깨뜨리면 반드시 진군을 사로잡을 것입니다.

其卦遇《蠱》ⅶⅳ，曰：‘千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。’夫狐蠱，必其君也。《蠱》之貞，風也；其悔，山也。歲雲秋矣，我落其實而取其材，所以克也。

(복도보가 이어 말하기를) 얻은 괘는 『고(蠱)』이니, 요사에 이르기를 「천승이 세 번 달아나고, 세 번 달아난 뒤에, 저 수여우를 잡네」. 여우가 『고』에 응했으니, 반드시 그들의 군주입니다. 『고』의 내괘는 바람이요, 외괘는 산입니다. 때가 이미 가을에 이르렀으니, 우리가 그 열매를 떨어뜨리고 그 재목을 취하므로, 이길 수 있습니다.

實落材亡，不敗何待？”三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰：“寇深矣，若之何？”對曰：“君實深之，可若何？”公曰：“不孫。”卜右，慶鄭吉，弗使。步揚御戎，家僕徒為右，乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：“古者大事，必乘其產，生其水土而知其人心，安其教訓而服習其道，唯所納之，無不如志。今乘異產，以從戎事，及懼而變，將與人易。亂氣狡憤，陰血周作，張脈僨興，外強中乾。進退不可，周旋不能，君必悔之。”

(복도보가 이어 말하기를) 열매가 떨어지고 재목이 없어지니, 패하지 않고 무엇을 기다리겠습니까?' 세 번 패하여 한(韓) 땅까지 물러났다. 진후가 경정에게 말했다. '적이 이미 깊이 들어왔으니, 어찌할까?' 경정이 답했다. '군이 실로 그들을 깊이 들였으니, 어찌하겠습니까?' 진후가 말했다. '방자하다.' 거우를 점치니 경정이 길했으나, 그를 쓰지 않았다. 보양(步揚)이 전거를 몰고, 가복도(家僕徒)가 거우가 되었으며, 타는 것은 정국이 바친 소사(小駟) 말이었다. 경정이 말했다. '옛날 큰일에는 반드시 본국에서 난 말을 탔습니다. 그것은 이 수토에서 자라 주인의 마음을 알고, 훈련에 편안하며 길에 익숙하여, 어떻게 쓰든 뜻에 맞지 않음이 없습니다. 지금 다른 나라에서 난 말을 타고 전사에 임하면, 두려움에 이르러 상태를 잃어 사람의 뜻과 어긋날 것입니다. 호흡이 어지럽고 조급하여 노하고, 음혈이 온몸에 차고, 근맥이 불끈 일어나, 겉은 강하고 속은 마릅니다. 나아가고 물러남이 불가하고, 주선할 수 없으니, 군이 반드시 후회할 것입니다.'

弗聽。

진후가 듣지 않았다.

九月，晉侯逆秦師，使韓簡視師，復曰：“師少於我，鬥士倍我。”公曰：“何故？”對曰：“出因其資，入用其寵，飢食其粟，三施而無報，是以來也。

구월, 진후가 진군을 맞이하여 싸우려 하고, 한간(韓簡)을 보내 적군을 살피게 하니, 돌아와 보고했다. '군대는 우리보다 적으나, 싸우려는 자는 우리보다 갑절입니다.' 진후가 말했다. '무슨 까닭인가?' 한간이 답했다. '나라를 나갈 때 그들의 자助를 입고, 나라에 들어올 때 그들의 총조를 받고, 기근에 그들의 좁쌀을 먹었으니, 세 번 은혜를 입고 보답이 없어, 이로써 온 것입니다.

今又擊之，我怠秦奮，倍猶未也。”公曰：“一夫不可狃，況國乎。”遂使請戰，曰：“寡人不佞，能合其眾而不能離也，君若不還，無所逃命。”秦伯使公孫枝對曰：“君之未入，寡人懼之，入而未定列，猶吾憂也。苟列定矣，敢不承命。”

(한간이 이어 말하기를) 지금 또 그들을 치니, 우리는 게을리고 진은 분발하니, 갑절은 오히려 미치지 못합니다.' 진후가 말했다. '한 사람도 가볍게 모욕할 수 없는데, 하물며 한 나라이겠는가.' 이에 사람을 보내 싸움을 청하여 말했다. '과인이 재주는 없으나, 부중을 모을 수는 있고 흩을 수는 없습니다. 군이 만약 물러나지 않으면, 명을 피할 곳이 없습니다.' 진백이 공손지를 보내 답했다. '군이 아직 나라에 들어오지 않았을 때, 과인이 군을 위해 걱정했고, 들어왔는데도 위차가 정해지지 않았으니, 여전히 나의 근심입니다. 만약 위차가 이미 정해졌다면, 감히 도전을 받지 않겠습니까?'

韓簡退曰：“吾幸而得囚。”

한간이 물러나 말했다. '내가 포로가 될 수 있다면 다행이다.'

壬戌，戰於韓原，晉戎馬還濘而止。公號慶鄭。慶鄭曰：“愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉？”遂去之。梁由靡御韓簡，虢射為右，輅秦伯，將止之。鄭以救公誤之，遂失秦伯。秦獲晉侯以歸。晉大夫反首拔舍從之。秦伯使辭焉，曰：“二三子何其戚也？寡人之從君而西也，亦晉之妖夢是踐，豈敢以至。”晉大夫三拜稽首曰：“君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風。”

임술(壬戌), 한원(韓原)에서 싸웠는데, 진후의 전마가 진창에서 빙빌 돌며 움직이지 못했다. 진후가 경정을 불렀다. 경정이 말했다. '고집하여 간을 듣지 않고 점을 어긴 것은 본래 스스로 패함을 구한 것인데, 또 무엇을 도망치겠습니까?' 이에 그를 떠났다. 양유미가 한간의 수레를 몰고, 괵사가 거우가 되어, 진백을 마주 쳐서 장차 그를 사로잡으려 했다. 경정이 진후를 구하러 가느라 그들을 지체하게 하여, 이에 진백을 놓쳤다. 진국이 진후를 사로잡아 돌아갔다. 진국 대부가 머리를 풀고 장막을 뽑아 따라갔다. 진백이 사람을 보내 사양하여 말했다. '여러분이 어찌 그리 슬퍼하는가? 과인이 그대들의 군주를 따라 서쪽으로 가는 것도, 진국의 요몽에 응할 뿐이니, 어찌 감히 지나치게 하겠는가.' 진국 대부가 세 번 절하며 머리를 조아려 말했다. '군이 후토를 밟고 황천을 머리에 이니, 황천후토가 실로 군의 말을 들었으니, 군신이 감히 하풍에서 명을 듣겠습니다.'

穆姬聞晉侯將至，以大子犖、弘與女簡、璧登臺而履薪焉，使以免服衰絰逆，且告曰：“上天降災，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎。若晉君朝以入，則婢子夕以死；夕以入，則朝以死。唯君裁之。”乃舍諸靈臺。

목희가 진후가 장차 도착한다는 것을 듣고, 태자 영(罃)・공자 홍(弘)과 딸 간(簡)・벽(璧)을 데리고 대에 올라 발로 땔나무를 밟고, 사람을 시켜 면복(免服)과 최경(衰絰)을 입혀 맞이하게 하며, 또한 진백에게 고하여 말했다. '하늘이 재앙을 내려, 우리 두 군주가 옥과 비단으로 서로 만나지 못하고 군사를 일으켜 싸우게 했습니다. 만약 진군이 아침에 들어오면, 비자는 저녁에 죽겠고, 저녁에 들어오면, 아침에 죽겠습니다. 군은 재단하소서.' 이에 진후를 영대(靈臺)에 머물게 했다.

大夫請以入。公曰：“獲晉侯，以厚歸也。既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？且晉人戚憂以重我，天地以要我。不圖晉憂，重其怒也；我食吾言，背天地也。重怒難任，背天不祥，必歸晉君。”公子縶曰：“不如殺之，無聚慝焉。”

대부가 진후를 성 안으로 데려오기를 청했다. 진백이 말했다. '진후를 사로잡았으니, 본래 후하게 돌아가려 했는데, 도리어 상사를 안고 돌아가게 되니, 무엇에 쓰겠는가? 대부들에게 또 무슨 이익이 있겠는가? 게다가 진인이 근심으로 나를 감동시키고, 천지로 나를 속박했다. 진국의 근심을 헤아리지 않으면 그들의 노함을 더하게 되고, 내가 말을 어기면 천지를 배반하게 된다. 노함을 더하면 감당하기 어렵고, 하늘을 배반하면 불길하니, 반드시 진군을 돌려보내야 한다.' 공자 지(縶)가 말했다. '그를 죽이는 것만 못합니다. 간악을 모이게 하지 마소서.'

子桑曰：“歸之而質其大子，必得大成。晉未可滅而殺其君，只以成惡。且史佚有言曰：‘無始禍，無怙亂，無重怒。’重怒難任，陵人不祥。”乃許晉平。

자상이 말했다. '그를 돌려보내고 태자를 인질로 삼으면, 반드시 큰 강화를 얻을 것입니다. 진국은 아직 멸할 수 없는데, 그 군주를 죽이면, 다만 더 깊은 원한만 만들 뿐입니다. 게다가 사일(史佚)의 말에 「화를 시작하지 말고, 어지러움을 틈타 이익을 취하지 말고, 노함을 더하지 말라」 하였습니다. 노함을 더하면 감당하기 어렵고, 남을 능욕하면 불길합니다.' 이에 진국의 강화를 허락했다.

晉侯使郤乞告瑕呂飴甥，且召之。子金教之言曰：“朝國人而以君命賞，且告之曰：‘孤雖歸，辱社稷矣。其卜貳圉也。’”眾皆哭。晉於是乎作爰田。呂甥曰：“君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也。將若君何？”眾曰：“何為而可？”對曰：“徵繕以輔孺子，諸侯聞之，喪君有君，群臣輯睦，甲兵益多，好我者勸，惡我者懼，庶有益乎！”眾說。晉於是乎作州兵。

진후가 극걸(郤乞)을 보내 하려익생(瑕呂飴甥)에게 고하고, 또 그를 불렀다. 자금(子金)이 극걸에게 말할 것을 가르쳤다. '국인을 조정에 불러, 군의 명으로 상을 내리고, 또 그들에게 고하기를 「내가 비록 돌아와도, 이미 사직을 욕되게 했으니, 마땅히 점쳐서 옹(圉)을 부군으로 세우라」 하라.' 뭇 사람이 모두 울었다. 진국이 이에 원전(爰田)을 만들었다. 여생이 말했다. '국군이 자신의 망명을 근심하지 않고 군신을 위해 근심하니, 이는 은혜가 지극한 것입니다. 군을 위해 무엇을 하려 합니까?' 뭇 사람이 말했다. '어떻게 하면 됩니까?' 여생이 답했다. '부세를 거두고 군비를 닦아 어린 아이를 보좌하면, 제후가 듣기에 군주를 잃고 또 군주가 있고, 군신이 화목하고, 갑병이 더 많아져, 우리를 좋아하는 자는 격려받고, 우리를 미워하는 자는 두려워할 것이니, 혹 이로움이 있을 것입니다!' 뭇 사람이 기뻐했다. 진국이 이에 주병(州兵)을 만들었다.

初，晉獻公筮嫁伯姬於秦，遇《歸妹》ⅲⅷ之《睽》ⅵⅷ。史蘇占之曰：“不吉。其繇曰：‘士刲羊，亦無{亡皿}也。女承筐，亦無貺也。西鄰責言，不可償也。《歸妹》之《睽》，猶無相也。’《震》之《離》，亦《離》之《震》，為雷為火。為嬴敗姬，車說其輹，火焚其旗，不利行師，敗於宗丘。《歸妹》《睽》孤，寇張之弧，侄其從姑，六年其逋，逃歸其國，而棄其家，明年其死於高梁之虛。”及惠公在秦，曰：“先君若從史蘇之占，吾不及此夫。”韓簡侍，曰：“龜，象也；筮，數也。物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數。先君之敗德，及可數乎？史蘇是占，勿從何益？《詩》曰：‘下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，職競由人。’”震夷伯之廟，罪之也，於是展氏有隱慝焉。

옛날 진헌공이 백희를 진국에 시집보내기 위해 점치니, 『귀매(歸妹)』를 얻어 『규(睽)』로 변했다. 사소(史蘇)가 점단하여 말했다. '불길하다. 요사에 이르기를 「남자가 양을 잡아도 피를 얻지 못하고, 여자가 소반을 받들어도 예물이 없네. 서쪽 이웃나라의 꾸짖는 말은 갚을 수 없네. 『귀매』가 『규』로 변하니, 오히려 도움이 없네」. 저본 「망명(亡皿)」은 합문이니 곧 훙(衁), 피이다. 『진』이 『리』로 변함은 또 『리』가 『진』으로 변함이니, 뇌이고 화이니, 영씨(嬴姓)가 희씨(姬姓)를 깨뜨리네. 수레가 복토(伏兔)를 벗어나고, 불이 깃발을 태우니, 출병에 이롭지 않아, 종구(宗丘)에서 패하네. 『귀매』『규』는 고독함이니, 적이 활을 당기고, 조카가 숙모를 따르네, 육년 뒤에 도망하여, 본국으로 도망쳐 돌아와, 그 집을 버리고, 그 다음 해 고량(高梁)의 폐허에서 죽으리라.' 혜공이 진국에 있을 때, 말했다. '선군이 만약 사소의 점단을 들었다면, 내가 이 지경에 이르지 않았을 것이다.' 한간이 곁에서 섬기며 말했다. '귀갑이 나타내는 것은 형상이요, 시초가 나타내는 것은 수목입니다. 사물이 생긴 뒤에 형상이 있고, 형상이 있은 뒤에 자라나고, 자라난 뒤에 수목이 있습니다. 선군이 무너뜨린 덕이 어찌 수목으로 다 헤아릴 수 있겠습니까? 사소의 이 점단은, 따르지 않아도 무슨 이익이 있겠습니까? 『시』에 이르기를 「하민의 재앙은 하늘에서 내린 것이 아니네, 앞에서는 담소하고 뒤에서는 증오하니, 다 사람이 스스로 만든 것이네」.' 벼락이 이백의 묘를 친 것은 그의 죄를 벌한 것이니, 당시 전씨(展氏)에게 알릴 수 없는 죄악이 있었다.

冬，宋人伐曹，討舊怨也。

동(冬), 송인이 조국을 친 것은 옛 원한을 토한 것이다.

楚敗徐於婁林，徐恃救也。

초국이 누림에서 서국을 깨뜨린 것은 서국이 구원을 믿었기 때문이다.

十月，晉陰飴甥會秦伯，盟於王城。

십월, 진국의 음익생(陰飴甥)이 진백을 만나 왕성에서 맹약했다.

秦伯曰：“晉國和乎？”對曰：“不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚徵繕以立圉也，曰：‘必報仇，寧事戎狄。’君子愛其君而知其罪，不憚徵繕以待秦命，曰：‘必報德，有死無二。’以此不和。”秦伯曰：“國謂君何？”對曰：“小人戚，謂之不免。君子恕，以為必歸。小人曰：‘我毒秦，秦豈歸君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必歸君。貳而執之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑。此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改館晉侯，饋七牢焉。

진백이 말했다. '진국이 화목한가?' 음익생이 답했다. '화목하지 않습니다. 소인은 군주를 잃은 것을 부끄러워하고 친족을 잃은 것을 애도하여, 부세를 거두고 군비를 닦아 옹을 세우는 것을 꺼리지 않으며, 말하기를 「반드시 원수를 갚고, 차라리 융적을 섬기겠다」 합니다. 군자는 그 군주를 사랑하고 또 그 죄를 알아, 부세를 거두고 군비를 닦아 진국의 명을 기다리는 것을 꺼리지 않으며, 말하기를 「반드시 은덕에 보답하고, 죽어도 이심이 없다」 합니다. 이 때문에 화목하지 않습니다.' 진백이 말했다. '국내에서는 군주를 어떻게 여기는가?' 답했다. '소인은 슬퍼하여 면하지 못할 것이라 하고, 군자는 미루어 헤아려 반드시 돌려보낼 것이라 합니다. 소인이 말하기를 「우리가 진국을 해쳤으니, 진국이 어찌 군주를 돌려보내겠는가」 하고, 군자가 말하기를 「우리가 죄를 알았으니, 진국이 반드시 군주를 돌려보낼 것이다. 이심하면 잡아들이고, 복종하면 놓아주니, 덕은 이보다 후한 것이 없고, 형은 이보다 위엄 있는 것이 없다. 복종한 자는 덕을 생각하고, 이심한 자는 형을 두려워한다. 이 한 번의 싸움으로 진국이 패할 수 있다. 돌려내면서 편안하게 하지 않고, 폐하면서 다시 세우지 않아, 덕을 원한으로 바꾸는 것을, 진국은 그러하지 않을 것이다」.' 진백이 말했다. '이것이 바로 나의 뜻이다.' 이에 빈관으로 바꾸어 진후를 머물게 하고, 칠뢰(七牢)의 식사를 보냈다.

蛾析謂慶鄭曰：“盍行乎？”對曰：“陷君於敗，敗而不死，又使失刑，非人臣也。臣而不臣，行將焉入？”十一月，晉侯歸。丁丑，殺慶鄭而後入。

아석(蛾析)이 경정에게 말했다. '어찌 도망치지 않는가?' 경정이 답했다. '군주를 패함에 빠뜨리고, 패하고도 스스로 죽지 않으며, 또 군주로 하여금 형벌을 쓸 기회를 잃게 하는 것은, 인신이 할 바가 아닙니다. 신하이면서 신하답지 않으면, 도망쳐도 어디로 들어가겠습니까?' 십일월, 진후가 나라로 돌아왔다. 정축(丁丑), 경정을 죽인 뒤에 성에 들어갔다.

是歲，晉又飢，秦伯又餼之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰：‘其後必大。’晉其庸可冀乎！姑樹德焉以待能者。”於是秦始徵晉河東，置官司焉。

이 해에 진국이 또 기근이 들자, 진백이 또 좁쌀을내며 말했다. '나는 그 군주를 원망하나 그 백성을 불쌍히 여긴다. 게다가 내가 듣건대 당숙(唐叔)이 봉해질 때 기자(箕子)가 말하기를 「그 후손이 반드시 크게 번창하리라」 하였다. 진국이 어찌 바랄 바가 없겠는가! 잠시 덕을 세워 유능한 자를 기다리자.' 이때부터 진국이 비로소 진국의 하동에서 세금을 거두고, 관리를 두었다.

◇僖公十六年

◇희공 십육년

【經】十有六年春王正月戊申朔，隕石於宋五。是月，六鷁退飛，過宋都。

【경】십육년 춘(春), 주왕 역법의 정월 무신(戊申) 삭일, 송국에 돌 다섯 개가 떨어졌다. 이 달에 역조(鷁鳥) 여섯 마리가 거꾸로 날아 송국 도성을 지났다.

三月壬申，公子季友卒。夏四月丙申，鄫季姬卒。秋七月甲子，公孫茲卒。冬十有二月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、邢侯、曹伯於淮。

삼월 임신(壬申), 공자 계우가 죽었다. 하(夏) 사월 병신(丙申), 증계희(鄫季姬)가 죽었다. 추(秋) 칠월 갑자(甲子), 공손자가 죽었다. 동(冬) 십이월, 희공이 제후・송공・진후・위후・정백・허남・형후(邢侯)・조백과 회(淮)에서 회견했다.