은공(隱公)（원년～십일년）

宋以其善於晉侯也，叛楚即晉。冬，楚令尹子玉、司馬子西帥師伐宋，圍緡。

송국이 진후와 우호하므로, 초국을 배반하고 진국에 친근했다. 동(冬), 초국의 영윤 자옥・사마 자서(子西)가 군대를 이끌고 송국을 쳐서 민을 포위했다.

公以楚師伐齊，取谷。凡師能左右之曰以。置桓公子雍於谷，易牙奉之以為魯援。楚申公叔侯戍之。桓公之子七人，為七大夫於楚。

희공이 초군을 이끌고 제국을 쳐서 곡을 취했다. 무릇 군대가 자기 조도를 따를 수 있는 것을 「이(以)」라 한다. 환공의 아들 옹을 곡에 두고, 역아가 그를 섬겨 노국의 원조로 삼았다. 초국의 신공 숙후(申公叔侯)가 거기서 지켰다. 환공의 아들 일곱이, 초국에서 일곱 대부가 되었다.

◇僖公二十七年

◇희공 이십칠년

【經】二十有七年春，杞子來朝。夏六月庚寅，齊侯昭卒。秋八月乙未，葬齊孝公。乙巳，公子遂帥師入杞。冬，楚人、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男圍宋。十有二月甲戌，公會諸侯，盟於宋。

【경】이십칠년 춘(春), 기자가 와서 조했다. 하(夏) 륙월 경인(庚寅), 제후 소(昭)가 죽었다. 추(秋) 팔월 을미(乙未), 제효공을 장사했다. 을사(乙巳), 공자 수가 군대를 이끌고 기국에 들어갔다. 동(冬), 초인・진후・채후・정백・허남이 송국을 포위했다. 십이월 갑술(甲戌), 희공이 제후와 회견하여, 송 땅에서 맹약했다.

【傳】二十七年春，杞桓公來朝，用夷禮，故曰子。公卑杞，杞不共也。

【전】이십칠년 춘(春), 기환공이 와서 조했는데, 이인의 예를 썼으므로, 『춘추』가 그를 「자」라 칭했다. 희공이 기국을 비하한 것은 기국이 공손하지 않기 때문이다.

夏，齊孝公卒。有齊怨，不廢喪紀，禮也。

하(夏), 제효공이 죽었다. 비록 제국과 원한이 있더라도, 상사의 예수를 폐하지 않으니, 예에 합하다.

秋，入杞，責無禮也。

추(秋), 기국에 들어간 것은 그것이 무례함을 꾸짖은 것이다.

楚子將圍宋，使子文治兵於睽，終朝而畢，不戮一人。子玉復治兵於蒍，終日而畢，鞭七人，貫三人耳。國老皆賀子文，子文飲之酒。蒍賈尚幼，後至，不賀。子文問之，對曰：“不知所賀。子之傳政於子玉，曰：‘以靖國也。’靖諸內而敗諸外，所獲幾何？子玉之敗，子之舉也。舉以敗國，將何賀焉？子玉剛而無禮，不可以治民。過三百乘，其不能以入矣。苟入而賀，何後之有？”冬，楚子及諸侯圍宋，宋公孫固如晉告急。先軫曰：“報施救患，取威定霸，於是乎在矣。”狐偃曰：“楚始得曹而新昏於衛，若伐曹、衛，楚必救之，則齊、宋免矣。”於是乎蒐於被廬，作三軍。謀元帥。趙衰曰：“郤縠可。臣亟聞其言矣，說禮樂而敦《詩》、《書》。《詩》、《書》，義之府也。禮樂，德之則也。

초자가 송국을 포위하려 하여, 자문으로 하여금 규(睽)에서 병을 연습하게 하니, 한 아침에 끝나 한 사람도 죽이지 않았다. 자옥이 또 위(蔿)에서 병을 연습하니, 하루 종일에 끝나 일곱 사람을 채찍질하고, 화살로 세 사람의 귀를 꿰었다. 국중 원로가 모두 자문에게 축하하니, 자문이 그들에게 술을 대접했다. 위가(蔿賈)는 아직 어려, 뒤늦게 와서 축하하지 않았다. 자문이 그에게 물으니, 그가 답했다. '무엇을 축하해야 할지 모르겠습니다. 당신이 정사를 자옥에게 물려주며 「나라를 편안하게 하기 위함이다」 하였습니다. 안을 편안하게 하고 밖에서 패하면, 얻는 것이 얼마나 되겠습니까? 자옥의 패함은 당신이 추천한 것입니다. 추천하여 나라를 망쳤는데, 또 무엇을 축하하겠습니까? 자옥이 강하고 무례하여, 백성을 다스릴 수 없습니다. 삼백 승을 넘으면, 아마 온 군대로 나라에 들어오지 못할 것입니다. 만약 들어와서 축하해도, 무엇이 늦겠습니까?' 동(冬), 초자가 제후와 송국을 포위하니, 송국의 공손고(公孫固)가 진국에 가서 위급을 알렸다. 선진(先軫)이 말했다. '은혜에 보답하고 환난을 구하며, 위엄을 얻고 패업을 정하는 것이 바로 이에 있습니다.' 호언이 말했다. '초국이 방금 조국을 얻었고, 또 새로 위국과 혼인했으니, 만약 조국・위국을 치면 초국이 반드시 그들을 구하여, 제국・송국이 면할 것입니다.' 이에 피려(被廬)에서 크게 사냥하여, 삼군을 세웠다. 원수를 의논했다. 조쇠가 말했다. '극곡(郤縠)이 됩니다. 신이 여러 번 그의 말을 들었는데, 예악을 좋아하고 『시』『서』를 중히 여깁니다. 『시』『서』는 의의 부고요, 예악은 덕의 법칙입니다.

德義，利之本也。《夏書》曰：‘賦納以言，明試以功，車服以庸。’君其試之。”

(조쇠가 이어 말하기를) 덕의는 이익의 근본입니다. 『하서』에 이르기를 「널리 말을 듣고, 밝게 공업으로 시험하며, 수레와 의복으로 공로에 보답한다」. 군은 그를 시험해 보소서.'

及使郤縠將中軍，郤溱佐之；使狐偃將上軍，讓於狐毛，而佐之；命趙衰為卿，讓於欒枝、先軫。使欒枝將下軍，先軫佐之。荀林父御戎，魏準為右。

이에 극곡으로 하여금 중군을 이끌게 하고, 극침(郤溱)이 보좌하게 하고, 호언으로 하여금 상군을 이끌게 하니, 그가 호모(狐毛)에게 양보하고 자기가 보좌했다. 조쇠를 경으로 임명하니, 그가 난지(欒枝)・선진에게 양보했다. 난지로 하여금 하군을 이끌게 하고, 선진이 보좌했다. 순임보(荀林父)가 융거를 몰고, 위추(魏犨)가 거우가 되었다.

晉侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：“民未知義，未安其居。”於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣，將用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用。”

진후가 비로소 나라에 들어와 백성을 가르쳐, 이년이 지나자, 그들을 쓰려 했다. 자범이 말했다. '백성이 아직 의를 알지 못하고, 아직 그 거처에 편안하지 않습니다.' 이에 나가서 양왕을 평안하게 하고, 들어와 백성을 이롭게 하는 데 힘쓰니, 백성이 생업을 그리워하게 되었고, 장차 그들을 쓰려 했다. 자범이 말했다. '백성이 아직 신을 알지 못하고, 아직 신의 쓰임을 밝히지 못했습니다.'

於是乎伐原以示之信。民易資者不求豐焉，明徵其辭。公曰：“可矣乎？”子犯曰：“民未知禮，未生其共。”於是乎大蒐以示之禮，作執秩以正其官，民聽不惑而後用之。出谷戍，釋宋圍，一戰而霸，文之教也。

이에 원국을 쳐서 그들에게 신을 보였다. 백성이 재물을 교환함에 후함을 구하지 않고, 자기 말이 응함을 밝혔다. 진후가 말했다. '됐는가?' 자범이 말했다. '백성이 아직 예를 알지 못하고, 아직 공경이 생기지 않았습니다.' 이에 크게 사냥하여 그들에게 예를 보이고, 집질(執秩)을 설치하여 관직을 바르게 하니, 백성이 따르고 미혹하지 않았고, 그 후에 그들을 썼다. 곡 땅의 수비를 거두고, 송국의 포위를 풀고, 한 번 싸워 패자가 되었으니, 이는 문덕의 교화이다.

◇僖公二十八年

◇희공 이십팔년

【經】二十有八年春，晉侯侵曹，晉侯伐衛。公子買戍衛，不卒戍，刺之。

【경】이십팔년 춘(春), 진후가 조국을 침범하고, 진후가 위국을 쳤다. 공자 매(買)가 위국을 지켰는데, 끝까지 지키지 못하고, 죽임을 당했다.

楚人救衛。三月丙午，晉侯入曹，執曹伯。畀宋人。夏四月己巳，晉侯、齊師、宋師、秦師及楚人戰於城濮，楚師敗績。楚殺其大夫得臣。衛侯出奔楚。五月癸丑，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛子、莒子，盟於踐土。陳侯如會。

초인이 위국을 구했다. 삼월 병오(丙午), 진후가 조국에 들어가 조백을 잡았다. 토지를 송인에게 주었다. 하(夏) 사월 기사(己巳), 진후・제군・송군・진군이 초인과 성박에서 싸워, 초군이 크게 패했다. 초국이 그 대부 득신을 죽였다. 위후가 초국으로 도망쳤다. 오월 계축(癸丑), 희공이 진후・제후・송공・채후・정백・위자・여자와 회견하여, 천토(踐土)에서 맹약했다. 진후가 와서 회에 참여했다.

公朝於王所。六月，衛侯鄭自楚復歸於衛。衛元咺出奔晉。陳侯款卒。秋，杞伯姬來。公子遂如齊。冬，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、陳子、莒子、邾人、秦人於溫。天王狩於河陽。壬申，公朝於王所。晉人執衛侯，歸之於京師。

희공이 천자 계신 곳에서 조했다. 륙월, 위후 정(鄭)이 초국에서 다시 위국으로 돌아갔다. 위국의 원관(元咺)이 진국으로 도망쳤다. 진후 관(款)이 죽었다. 추(秋), 기백희가 왔다. 공자 수가 제국에 갔다. 동(冬), 희공이 진후・제후・송공・채후・정백・진자・여자・저인・진인과 온에서 회견했다. 천자가 하양(河陽)에서 수렵했다. 임신(壬申), 희공이 천자 계신 곳에서 조했다. 진인이 위후를 잡아, 경사로 보냈다.

衛元咺自晉復歸於衛。諸侯遂圍許。曹伯襄復歸於曹，遂會諸侯圍許。

위국의 원관이 진국에서 다시 위국으로 돌아갔다. 제후가 이에 허국을 포위했다. 조백 양(襄)이 다시 조국으로 돌아가, 이어서 제후와 회합하여 허국을 포위했다.

【傳】二十八年春，晉侯將伐曹，假道於衛，衛人弗許。還，自南河濟。侵曹伐衛。正月戊申，取五鹿。二月，晉郤縠卒。原軫將中軍，胥臣佐下軍，上德也。晉侯、齊侯盟於斂盂。衛侯請盟，晉人弗許。衛侯欲與楚，國人不欲，故出其君以說於晉。衛侯出居於襄牛。

【전】이십팔년 춘(春), 진후가 조국을 치려 하여, 위국에 길을 빌리니, 위인이 허락하지 않았다. 군대를 돌려 남하(南河)에서 건넜다. 조국을 침범하고 위국을 쳤다. 정월 무신(戊申), 오록을 취했다. 이월, 진국의 극곡이 죽었다. 원진(原軫)이 중군을 이끌고, 서신(胥臣)이 하군을 보좌했으니, 덕을 숭상한 것이다. 진후・제후가 렴우(斂盂)에서 맹약했다. 위후가 맹약에 참여하기를 청했으나, 진인이 허락하지 않았다. 위후가 초국에 친근하려 했으나, 국도 사람이 원치 않아, 군주를 내쫓아 진국에 기쁘게 했다. 위후가 나가 양우(襄牛)에 살았다.

公子買戍衛，楚人救衛，不克。公懼於晉，殺子叢以說焉。謂楚人曰：“不卒戍也。”

공자 매가 위국을 지키고, 초인이 위국을 구했으나 이기지 못했다. 희공이 진국을 두려워하여, 자총(子叢)을 죽여 변명하며, 초인에게 말했다. '그가 끝까지 지키지 않았기 때문이다.'

晉侯圍曹，門焉，多死，曹人屍諸城上，晉侯患之，聽輿人之謀曰：“稱舍於墓。”師遷焉，曹人兇懼，為其所得者棺而出之，因其兇也而攻之。三月丙午，入曹。數之，以其不用僖負羈而乘軒者三百人也。且曰：“獻狀。”令無入僖負羈之宮而免其族，報施也。魏犨、顛頡怒曰：“勞之不圖，報於何有！”蓺僖負羈氏。魏犨傷於胸，公欲殺之而愛其材，使問，且視之。病，將殺之。魏犨束胸見使者曰：“以君之靈，不有寧也。”距躍三百，曲踴三百。乃舍之。殺顛頡以徇於師，立舟之僑以為戎右。

진후가 조국을 포위하여, 성문을 공격할 때 죽은 자가 많았는데, 조인이 시체를 성 위에 진열하니, 진후가 이를 근심했다. 역졸의 계책을 들어 말했다. '조인의 묘지에 주둔한다고 선포하라.' 군대가 그곳으로 옮기니, 조인이 두려워하여, 얻은 시체를 관에 넣어보내니, 진군이 그들이 두려워한 틈을 타 쳤다. 삼월 병오, 조국에 들어갔다. 조군을 꾸짖으니, 그가 희부기를 쓰지 않으면서 헌거를 타는 자가 삼백 명이었기 때문이다. 또한 말했다. '너희의 모양을 내놓아 보아라.' 희부기의 집에 들어가지 말라 명하고, 또 그 족을 면했으니, 은혜에 보답한 것이다. 위추・전결이 노하여 말했다. '우리의 노고는 생각하지 않고, 무슨 은혜에 보답하는가!' 희부기의 집을 불태웠다. 위추가 가슴에 상처를 입으니, 문공이 그를 죽이려 하면서도 그의 재능을 아껴, 사람을 보내 문안하고, 또 상처를 살피게 했다. 만약 상처가 중하면, 죽이려 했다. 위추가 가슴을 동여매고 사자를 만나 말했다. '군의 영령으로, 아직 편안하지 않습니까?' 위로 뛰기를 여러 번 하고, 앞으로 뛰기를 여러 번 했다. 이에 그를 놓아주었다. 전결을 죽여 군중에 순시하고, 주지교를 세워 거우로 삼았다.

宋人使門尹般如晉師告急。公曰：“宋人告急，舍之則絕，告楚不許。我欲戰矣，齊、秦未可，若之何？”先軫曰：“使宋舍我而賂齊、秦，藉之告楚。我執曹君而分曹、衛之田以賜宋人。楚愛曹、衛，必不許也。喜賂怒頑，能無戰乎？”公說，執曹伯，分曹、衛之田以畀宋人。

송인이 문윤반(門尹般)을 진군에 보내 위급을 알렸다. 문공이 말했다. '송인이 위급을 알리는데, 그들을 버리면 교가 끊어지고, 초국에 구해도 허락하지 않는다. 내가 싸우려 하나, 제국・진국이 아직 동의하지 않으니, 어찌할까?' 선진이 말했다. '송국으로 하여금 우리를 버리고 제국・진국에 뇌물을 바쳐, 그들을 빌려 초국에 구하게 하소서. 우리가 조군을 잡고, 조・위의 전지를 나누어 송인에게 하사하소서. 초국이 조・위를 아끼면 반드시 허락하지 않을 것입니다. 재화를 좋아하고 초국의 완고함을 노하면, 싸우지 않을 수 있겠습니까?' 문공이 기뻐하여, 조백을 잡고, 조・위의 전지를 나누어 송인에게 주었다.

楚子入居於申，使申叔去谷，使子玉去宋，曰：“無從晉師。晉侯在外十九年矣，而果得晉國。險阻艱難，備嘗之矣；民之情偽，盡知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可廢乎？《軍志》曰：‘允當則歸。’又曰：‘知難而退。’又曰：‘有德不可敵。’此三志者，晉之謂矣。”子玉使伯棼請戰，曰：“非敢必有功也，願以間執讒慝之口。”王怒，少與之師，唯西廣、東宮與若敖之六卒實從之。

초자가 신 땅에 들어가 살고, 신숙(申叔)에게 곡을 떠나게 하고, 자옥에게 송국을 떠나게 하며 말했다. '진군에 접근하지 마라. 진후가 밖에 있은 지 십구년에, 마침내 진국을 얻었다. 험난하고 어려움은 모두 맛보았고, 인정의 진위는 모두 알았다. 하늘이 그에게 연수를 주고, 또 그의 화해를 제거했다. 하늘이 세운 자를 어찌 폐할 수 있겠는가? 『군지(軍志)』에 이르기를 「적절하면 돌아가라」. 또 이르기를 「어려움을 알면 물러나라」. 또 이르기를 「덕 있는 자는 적이 될 수 없다」. 이 세 조항은 진국을 말한 것이다.' 자옥이 백분(伯棼)을 보내 싸움을 청하여 말했다. '감히 반드시 공이 있다고는 말하지 않겠으나, 참소하는 자의 입을 막고자 할 뿐입니다.' 초왕이 노하여, 그에게 군대를 적게 주니, 오직 서광(西廣)・동궁(東宮)과 약오(若敖)의 육백 명만 실로 그를 따랐다.

子玉使宛春告於晉師曰：“請復衛侯而封曹，臣亦釋宋之圍。”子犯曰：“子玉無禮哉！君取一，臣取二，不可失矣。”先軫曰：“子與之。定人之謂禮，楚一言而定三國，我一言而亡之。我則無禮，何以戰乎？不許楚言，是棄宋也。

자옥이 완춘(宛春)을 보내 진군에게 고하여 말했다. '위후를 복위시키고 조국을 봉해 돌려주시면, 신도 송국의 포위를 풀겠습니다.' 자범이 말했다. '자옥이 무례하구나! 군은 하나를 얻고, 신은 둘을 얻으니, 이 기회를 놓칠 수 없다.' 선진이 말했다. '그대가 그를 허락하시오. 남을 편안하게 하는 것을 예라 합니다. 초국이 한마디로 세 나라를 편안하게 하고, 우리가 한마디로 그들을 망하게 하면, 그것은 우리가 무례한 것이니, 무엇으로 싸우겠습니까? 초국의 말을 허락하지 않으면, 이는 송국을 버리는 것입니다.

救而棄之，謂諸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，將何以戰？不如私許復曹、衛以攜之，執宛春以怒楚，既戰而後圖之。”公說，乃拘宛春於衛，且私許復曹、衛。曹、衛告絕於楚。

(선진이 이어 말하기를) 구원하고 또 버리면, 제후에게 무엇이라 하겠습니까? 초국에는 세 가지 베푼 바가 있고, 우리에게는 세 가지 원한이 있으니, 원구가 이미 많은데, 또 무엇으로 싸우겠습니까? 차라리 사사로이 조・위를 복위시켜 주겠다고 허락하여 그들을 이간하고, 완춘을 잡아 초국을 노하게 하여, 싸움을 마친 뒤에 도모하소서.' 문공이 기뻐하여, 이에 완춘을 위국에 구금하고, 또 사사로이 조・위를 복위시켜 주겠다고 허락했다. 조・위가 초국에 절교를 고했다.

子玉怒，從晉師。晉師退。軍吏曰：“以君闢臣，辱也。且楚師老矣，何故退？”子犯曰：“師直為壯，曲為老。豈在久乎？微楚之惠不及此，退三舍闢之，所以報也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。其眾素飽，不可謂老。我退而楚還，我將何求？若其不還，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚眾欲止，子玉不可。

자옥이 노하여, 진군에 접근했다. 진군이 물러났다. 군리가 말했다. '군주로 신하를 피하는 것은 치욕입니다. 게다가 초군이 이미 피로한데, 무엇 때문에 물러납니까?' 자범이 말했다. '군대가 이치가 바르면 장하고, 이치가 굽으면 늙은 것이니, 어찌 출병이 오래고 아니오래에 있겠는가? 초국의 은혜가 없었다면 오늘에 이르지 못했으니, 삼사를 물러나 그들을 피하는 것은 보답하기 위함이다. 은혜를 배반하고 말을 저버려, 그 원수를 대항하면, 우리가 이치가 굽고 초국이 이치가 바르다. 그들의 사졸은 본래 배부르니, 늙었다고 할 수 없다. 우리가 물러나고 초군도 돌아가면, 내가 또 무엇을 구하겠는가? 만약 그들이 돌아가지 않으면, 군이 물러나고 신이 범하니, 이치가 굽은 것이 저들에게 있다.' 삼사를 물러났다. 초군의 뭇 사람이 그치고자 했으나, 자옥이 허락하지 않았다.

夏四月戊辰，晉侯、宋公、齊國歸父、崔夭、秦小子憖次於城濮。楚師背酅而舍，晉侯患之，聽輿人之誦，曰：“原田每每，舍其舊而新是謀。”公疑焉。

하(夏) 사월 무진(戊辰), 진후・송공・제국 귀보(歸父)・최요(崔夭)・진국 소자인(小子慭)이 성박에 주둔했다. 초군이 해(酅)를 등지고 진을 치니, 진후가 이를 근심했다. 역졸이 노래하는 것을 들으니, 말했다. '원전의 풀이 무성하네, 낡은 것을 버리고 새로운 것을 도모하네.' 문공이 주저했다.

子犯曰：“戰也。戰而捷，必得諸侯。若其不捷，表裡山河，必無害也。”公曰：“若楚惠何？”欒貞子曰：“漢陽諸姬，楚實盡之，思小惠而忘大恥，不如戰也。”

자범이 말했다. '싸우시오. 싸워 이기면 반드시 제후를 얻을 것입니다. 만약 이기지 못하면, 밖으로는 하(河)가 있고 안으로는 산이 있어, 반드시 해가 없을 것입니다.' 문공이 말했다. '초국의 은혜를 어찌할까?' 난정자(欒貞子)가 말했다. '한수 북쪽의 저 희성 나라는, 초국이 실로 다 멸했습니다. 작은 은혜를 생각하고 큰 치욕을 잊는 것은, 싸우는 것만 못합니다.'

晉侯夢與楚子搏，楚子伏己而盬其腦，是以懼。子犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。”

진후가 초자와 싸우는 꿈을 꾸었는데, 초자가 자기 위에 엎드려 그의 뇌수를 빨았으므로, 이로써 두려워했다. 자범이 말했다. '길하다. 우리가 하늘을 얻었고, 초국이 죄를 엎드렸으니, 우리가 또한 그를 유복하게 할 것입니다.'

子玉使鬥勃請戰，曰：“請與君之士戲，君馮軾而觀之，得臣與寓目焉。”

자옥이 두발(鬥勃)을 보내 싸움을 청하여 말했다. '청컨대 군왕의 무사와 한바탕 겨루게 하소서. 군왕은 거식(車軾)에 기대어 보시고, 득신도 곁에서 보겠습니다.'

晉侯使欒枝對曰：“寡君聞命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。為大夫退，其敢當君乎？既不獲命矣，敢煩大夫謂二三子，戒爾車乘，敬爾君事，詰朝將見。”

진후가 난지를 보내 답하게 했다. '과군이 명을 들었다. 초군의 은혜는 감히 잊지 못하여, 이로써 여기에 있다. 대부에게도 물러나는데, 어찌 감히 군왕을 대하겠는가? 이미 허락을 얻지 못했으니, 감히 대부를 번거롭게 하여 여러 사람에게 전하기를, 그대들의 전차를 갖추고, 그대들 군주의 대사를 공경하라, 내일 아침에 만나겠다.'

晉車七百乘，、靷、鞅、靽。晉侯登有莘之虛以觀師，曰：“少長有禮，其可用也。”遂伐其木以益其兵。己巳，晉師陳於莘北，胥臣以下軍之佐當陳、蔡。子玉以若敖六卒將中軍，曰：“今日必無晉矣。”子西將左，子上將右。胥臣蒙馬以虎皮，先犯陳、蔡。陳、蔡奔，楚右師潰。狐毛設二旆而退之。

진국의 전차가 칠백 승이요, 안장・고삐・鞅・靽이 구비되었다. 저본 「승(乘)」 아래에 탈문이 있다. 진후가 유신씨(有莘氏)의 폐허에 올라 군대를 사열하여 말했다. '소장이 예가 있으니, 쓸 수 있다.' 이에 그 나무를 베어 병기를 보충했다. 기사(己巳), 진군이 신북(莘北)에 진을 치니, 서신이 하군의 보좌 신분으로 진・채를 막았다. 자옥이 약오의 육백 명으로 중군을 이끌며 말했다. '오늘 반드시 진국을 멸할 것이다.' 자서가 좌군을 이끌고, 자상(子上)이 우군을 이끌었다. 서신이 호피로 말을 덮어, 먼저 진・채를 쳤다. 진・채가 도망치니, 초국의 우군이 무너졌다. 호모가 두 개의 큰 깃발을 세우고 거짓으로 물러났다.

欒枝使輿曳柴而偽遁，楚師馳之。原軫、郤溱以中軍公族橫擊之。狐毛、狐偃以上軍夾攻子西，楚左師潰。楚師敗績。子玉收其卒而止，故不敗。

난지가 수레에 나무가지를 달아 거짓으로 도망치게 하니, 초군이 뒤쫓았다. 원진・극침이 중군의 공족으로 옆구리를 쳤다. 호모・호언이 상군으로 자서를 협공하니, 초국의 좌군이 무너졌다. 초군이 크게 패했다. 자옥이 자기 사졸을 거두어 그쳤으므로, 패하지 않았다.

晉師三日館穀，及癸酉而還。甲午，至於衡雍，作王宮於踐土。

진군이 사흘을 쉬며 노획한 양식을 먹고, 계유(癸酉)에 이르러 돌아왔다. 갑오(甲午), 형옹(衡雍)에 이르러, 천토에 왕궁을 지었다.

鄉役之三月，鄭伯如楚致其師，為楚師既敗而懼，使子人九行成於晉。晉欒枝入盟鄭伯。五月丙午，晉侯及鄭伯盟于衡雍。丁未，獻楚俘於王，駟介百乘，徒兵千。鄭伯傅王，用平禮也。己酉，王享醴，命晉侯宥。王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯，賜之大輅之服，戎輅之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎賁三百人。曰：“王謂叔父，敬服王命，以綏四國。糾逖王慝。”晉侯三辭，從命。曰：“重耳敢再拜稽首，奉揚天子之丕顯休命。”受策以出，出入三覲。

이 싸움의 석 달 전, 정백이 초국에 가서 그의 군대를 바쳤다. 초군이 이미 패했다는 것을 듣고 두려워하여, 자인구(子人九)를 보내 진국에 화의를 구했다. 진국의 난지가 가서 정백과 맹약했다. 오월 병오(丙午), 진후가 정백과 형옹에서 맹약했다. 정미(丁未), 천자에게 초국 포로를 바치니, 갑을 입힌 인마 거 사승이 백 승이요, 보병이 천 명이었다. 정백이 천자를 위해 상례하니, 평왕 때의 예를 썼다. 기유(己酉), 천자가 감주로 향연하고, 진후에게 보답을 명했다. 천자가 윤씨(尹氏)와 왕자호(王子虎)・내사 숙흥부(叔興父)를 명하여 책서로 진후를 후백(侯伯)으로 삼고, 그에게 대로(大輅)의 의복과 융로(戎輅)의 의복과, 붉은 활 한 개와 붉은 화살 백 개와, 검은 활과 화살 천 벌과, 검은 기장 향주 한 유(卣)와, 호분(虎賁) 삼백 명을 하사했다. 이르기를 '천자가 숙부에게 이르노라, 삼가 왕명을 복종하여, 사방의 나라를 편안하게 하고, 왕에게 불리한 자를 규찰하여 멀리하라.' 진후가 세 번 사양하고 명을 따르며 말했다. '중이가 감히 재배하고 머리를 조아려, 천자의 크고 밝고 아름다운 명을 받들어 펴겠습니다.' 책서를 받고 나와, 나가고 들어오며 세 번 조했다.

衛侯聞楚師敗，懼，出奔楚，遂適陳，使元咺奉叔武以受盟。癸亥，王子虎盟諸侯於王庭，要言曰：“皆獎王室，無相害也。有渝此盟，明神殛之，俾隊其師，無克祚國，及而玄孫，無有老幼。”君子謂是盟也信，謂晉於是役也能以德攻。

위후가 초군이 패했다는 것을 듣고, 두려워하여, 초국으로 도망치고, 이어서 진국에 가서, 원관으로 하여금 숙무(叔武)를 받들어 맹약을 받게 했다. 계해(癸亥), 왕자호가 제후와 왕정에서 맹약하여, 약언하기를 '모두 왕실을 보좌하고, 서로 해치지 말라. 누가 이 맹약을 바꾸면, 명신이 그를 죽이고, 그의 군대를 떨어뜨려, 나라를 누리지 못하게 하고, 그의 현손에 이르러, 노소를 물론한다.' 군자가 이 맹약을 신의 있다고 여기고, 진국이 이 싸움에서 능히 덕으로써 공격했다고 여겼다.

初，楚子玉自為瓊弁玉纓，未之服也。先戰，夢河神謂己曰：“畀餘，餘賜女孟諸之麋。”弗致也。大心與子西使榮黃諫，弗聽。榮季曰：“死而利國。猶或為之，況瓊玉乎？是糞土也，而可以濟師，將何愛焉？”弗聽。出，告二子曰：“非神敗令尹，令尹其不勤民，實自敗也。”既敗，王使謂之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”子西、孫伯曰：“得臣將死，二臣止之曰：‘君其將以為戮。’”及連谷而死。晉侯聞之而後喜可知也，曰：“莫余毒也已！蒍呂臣實為令尹，奉己而已，不在民矣。”

옛날 초국의 자옥이 스스로 옥으로 장식한 관과 영을 만들었으나, 아직 쓰지 않았다. 싸우기 전에, 하신(河神)이 자기에게 말하는 꿈을 꾸었다. '나에게 주면, 내가 그대에게 맹제(孟諸)의 수초 땅을 내리리라.' 자옥이 주지 않았다. 대심(大心)과 자서가 영황(榮黃)으로 하여금 간하게 했으나, 듣지 않았다. 영계(榮季)가 말했다. '죽음이 나라에 이롭다면, 오히려 하는 자가 있는데, 하물며 경옥이겠습니까? 이것은 분토에 불과한데, 군대를 이룰 수 있다면, 또 무엇을 아끼겠습니까?' 자옥이 듣지 않았다. 영황이 나와 이 두 사람에게 고하여 말했다. '신령이 영윤을 패하게 한 것이 아니라, 영윤이 백성을 위해 힘쓰지 않으니, 실로 스스로 패하게 한 것이다.' 이미 패하니, 초왕이 사람을 시켜 그에게 말했다. '대부가 만약 돌아오면, 신・식의 부로에게 어떻게 하겠는가?' 자서・손백이 말했다. '득신이 죽으려 했으나, 우리 두 신이 그를 말려 「군이 아마 또 벌하실 것입니다」 했습니다.' 연곡(連穀)에 이르러 죽었다. 진후가 듣고 기쁨이 얼굴에 나타나 말했다. '나를 해칠 자가 없다! 위여신(蔿呂臣)이 영윤이 되면, 다만 자기를 보전할 뿐이요, 백성을 위해 생각하지 않을 것이다.'

或訴元咺於衛侯曰：“立叔武矣。”其子角從公，公使殺之。咺不廢命，奉夷叔以入守。

어떤 사람이 위후에게 원관을 고소하여 말했다. '그가 숙무를 세웠습니다.' 원관의 아들 각(角)이 위후를 따랐는데, 위후가 사람을 보내 각을 죽였다. 원관이 명을 폐하지 않고, 이숙(夷叔)을 받들어 나라로 들어가 지켰다.

六月，晉人復衛侯。甯武子與衛人盟於宛濮，曰：“天禍衛國，君臣不協，以及此憂也。今天誘其衷，使皆降心以相從也。不有居者，誰守社稷？不有行者，誰扞牧圉？不協之故，用昭乞盟於爾大神以誘天衷。自今日以往，既盟之後，行者無保其力，居者無懼其罪。有渝此盟，以相及也。明神先君，是糾是殛。”國人聞此盟也，而後不貳。衛侯先期入，寧子先，長佯守門，以為使也，與之乘而入。公子顓犬、華仲前驅。叔武將沐，聞君至，喜，捉髮走出，前驅射而殺之。

륙월, 진인이 위후를 나라로 돌려보냈다. 영무자(寧武子)가 위인과 완복(宛濮)에서 맹약하여 말했다. '하늘이 위국에 화를 내려, 군신이 협화하지 않아, 이 근심에 이르렀습니다. 지금 하늘이 그들의 마음을 유도하여, 모두가 마음을 낮추어 서로 따르게 했습니다. 남은 자가 없으면 누가 사직을 지키겠습니까? 떠난 자가 없으면 누가 목축을 보호하겠습니까? 협화하지 않은 까닭으로, 밝게 대신에게 맹약을 구하여 하늘의 뜻을 유도합니다. 오늘 이후로, 맹약을 맺은 뒤에, 떠난 자는 자기 공을 믿지 말고, 남은 자는 자기 죄를 두려워하지 말라. 누가 이 맹약을 바꾸면, 화가 그에게 미치리라. 명신과 선군이 이를 규찰하고 죽이리라.' 국인이 이 맹약을 듣고, 그제야 이심이 없었다. 위후가 약속한 날짜보다 먼저 들어갔는데, 영자가 앞서 가고, 장상(長牂)이 문을 지키다가, 사자인 줄 알고, 그와 수레를 함께 타고 들어갔다. 공자 전견(顓犬)・화중(華仲)이 전구였다. 숙무가 장차 머리를 감으려 하다가, 군이 왔다는 것을 듣고, 기뻐하여, 머리를 잡고 뛰어나오니, 전구가 그를 쏘아 죽였다.

公知其無罪也，枕之股而哭之。顓犬走出，公使殺之。元咺出奔晉。

위후가 그에게 죄가 없음을 알고, 그의 넓적다리에 머리를 베고 울었다. 전견이 달아나니, 위후가 사람을 시켜 그를 죽였다. 원관이 진국으로 도망쳤다.

城濮之戰，晉中軍風於澤，亡大旆之左旃。祁瞞奸命，司馬殺之，以徇於諸侯，使茅茷代之。師還。壬午，濟河。舟之僑先歸，士會攝右。秋七月丙申，振旅，愷以入於晉。獻俘授馘，飲至大賞，徵會討貳。殺舟之僑以徇於國，民於是大服。

성박의 싸움에서, 진국의 중군이 못에서 큰 바람을 만나, 큰 깃발의 왼쪽 폭을 잃었다. 기만(祁瞞)이 군령을 어기니, 사마가 그를 죽여 제후에게 순시하고, 모벌(茅茷)로 대신하게 했다. 군대가 돌아갔다. 임오(壬午), 황하를 건넜다. 주지교가 먼저 돌아가니, 사회(士會)가 거우를 대리했다. 추(秋) 칠월 병신(丙申), 군대를 정돈하여, 개악(凱樂)을 연주하며 진국에 들어갔다. 포로와 벤 왼쪽 귀를 바치고, 마시며 공을 기록하고 크게 상을 내리고, 제후를 불러 회견하고 이심한 자를 쳤다. 주지교를 죽여 국내에 순시하니, 백성이 이로써 크게 복종했다.

君子謂：“文公其能刑矣，三罪而民服。《詩》云：‘惠此中國，以綏四方。’不失賞刑之謂也。”

군자가 말한다. '문공이 능히 형을 썼다. 세 사람을 벌하여 백성이 복종했다. 『시』에 이르기를 「이 중국에 은혜를 베풀어, 사방을 편안하게 하네」 하니, 곧 상벌이 적절함을 말한 것이다.'

冬，會於溫，討不服也。

동(冬), 온에서 회견한 것은 복종하지 않는 자를 토한 것이다.

衛侯與元咺訟，甯武子為輔，針莊子為坐，士榮為大士。衛侯不勝。殺士榮，刖針莊子，謂寧俞忠而免之。執衛侯，歸之於京師，置諸深室。寧子職納橐饘焉。元咺歸於衛，立公子瑕。

위후가 원관과 소송하니, 영무자가 보좌하고, 침장자(鍼莊子)가 대리인이 되고, 사영(士榮)이 법관이 되었다. 위후가 이기지 못했다. 사영을 죽이고, 침장자의 발을 자르고, 영유(寧俞)가 충성이라 하여 그를 사했다. 위후를 잡아, 경사로 보내, 깊은 방에 가두었다. 영자가 옷 주머니와 죽을 들여보내는 것을 관장했다. 원관이 위국으로 돌아와, 공자 하(瑕)를 세웠다.

是會也，晉侯召王，以諸侯見，且使王狩。仲尼曰：“以臣召君，不可以訓。”

이 회견에서, 진후가 천자를 불러, 제후를 데리고 조하게 하고, 또 천자로 하여금 수렵하게 했다. 중니(仲尼)가 말했다. '신하로서 군을 부르는 것은 법이 될 수 없다.'

故書曰：“天王狩於河陽。”言非其地也，且明德也。

그러므로 『춘추』가 기록하기를 「천왕이 하양에서 수렵했다」 한 것은, 그곳이 천자가 수렵할 곳이 아님을 말하고, 또 진후의 덕을 밝힌 것이다.

壬申，公朝於王所。

임신, 희공이 천자 계신 곳에서 조했다.

丁丑，諸侯圍許。

정축, 제후가 허국을 포위했다.

晉侯有疾，曹伯之豎侯孺貨筮史，使曰：“以曹為解。齊桓公為會而封異姓，今君為會而滅同姓。曹叔振鐸，文之昭也。先君唐叔，武之穆也。且合諸侯而滅兄弟，非禮也。與衛偕命，而不與偕復，非信也。同罪異罰，非刑也。禮以行義，信以守禮，刑以正邪，舍此三者，君將若之何？”公說，復曹伯，遂會諸侯於許。

진후가 병이 들자, 조백의 소신 후유(侯獳)가 복점하는 사관을 매수하여, 그로 하여금 말하게 했다. '조국을 복봉한 것으로 병의 까닭을 푸시오. 제환공이 회견을 행하여 이성을 봉했는데, 지금 군이 회견을 행하면서 동성을 멸합니다. 조숙 진탁(曹叔振鐸)은 문왕의 아들이요, 선군 당숙은 무왕의 아들입니다. 게다가 제후를 합하면서 형제의 나라를 멸하는 것은 예에 맞지 않고, 위국과 함께 명을 받았으면서 위국과 함께 회복되지 않는 것은 신에 맞지 않으며, 같은 죄에 다른 벌은 형에 맞지 않습니다. 예는 의를 행하는 것이요, 신은 예를 지키는 것이요, 형은 사악을 바로잡는 것입니다. 이 세 가지를 버리면, 군은 어찌하겠습니까?' 문공이 기뻐하여, 조백을 회복시켜 주고, 이어서 제후와 허에서 회합했다.

晉侯作三行以御狄，荀林父將中行，屠擊將右行，先蔑將左行。

진후가 삼행(三行)을 만들어적인을 막게 하니, 순임보가 중행을 이끌고, 도격(屠擊)이 우행을 이끌고, 선멸(先蔑)이 좌행을 이끌었다.

◇僖公二十九年

◇희공 이십구년

【經】二十有九年春，介葛盧來。公至自圍許。夏六月，會王人、晉人、宋人、齊人、陳人、蔡人、秦人盟於翟泉。秋，大雨雹。冬，介葛盧來。

【경】이십구년 춘(春), 개갈로(介葛盧)가 왔다. 희공이 허국 포위에서 돌아왔다. 하(夏) 륙월, 왕실의 사람・진인・송인・제인・진인・채인・진인과 회견하여, 적천(翟泉)에서 맹약했다. 추(秋), 큰 우박이 내렸다. 동(冬), 개갈로가 왔다.

【傳】二十九年春，葛盧來朝，舍於昌衍之上。公在會，饋之芻米，禮也。

【전】이십구년 춘(春), 갈로가 와서 조하여, 창연(昌衍) 산 위에 머물렀다. 희공이 회에 있어, 그에게 초미(芻米)를 보냈으니, 예에 합하다.

夏，公會王子虎、晉狐偃、宋公孫固、齊國歸父、陳轅濤塗、秦小子憖，盟於翟泉，尋踐土之盟，且謀伐鄭也。卿不書，罪之也。在禮，卿不會公、侯，會伯、子、男可也。

하(夏), 희공이 왕자호・진국 호언・송국 공손고・제국 귀보・진국 원도도・진국 소자인과 회견하여, 적천에서 맹약했으니, 천토의 맹약을 새롭게 하고, 또 정국을 칠 것을 도모했다. 경의 이름을 『춘추』가 기록하지 않은 것은 그들을 꾸짖은 것이다. 예에 있어서, 경은 공・후와 회견하지 않고, 백・자・남과 회견하는 것은 된다.

秋，大雨雹，為災也。

추(秋), 큰 우박이 내려, 재해가 되었다.

冬，介葛盧來，以未見公，故復來朝，禮之，加燕好。

동(冬), 개갈로가 왔는데, 희공을 보지 못했으므로, 다시 와서 조했다. 예로 맞이하고, 연음과 우호의 예물을 더했다.

介葛盧聞牛鳴，曰：“是生三犠，皆用之矣，其音雲。”問之而信。

개갈로가 소 울음을 듣고 말했다. '이 소는 새끼 세 마리를 낳았는데, 이미 모두 제사에 쓰였으니, 그 소리가 이것을 말한다.' 물어보니 과연 그러했다.

◇僖公三十年

◇희공 삼십년

【經】三十年春王正月。夏，狄侵齊。秋，衛殺其大夫元咺及公子瑕。衛侯鄭歸於衛。晉人、秦人圍鄭。介人侵蕭。冬，天王使宰周公來聘。公子遂如京師。遂如晉。

【경】삼십년 춘(春), 주왕 역법의 정월. 하(夏),적인이 제국을 침범했다. 추(秋), 위국이 그 대부 원관과 공자 하를 죽였다. 위후 정이 위국으로 돌아갔다. 진인・진인이 정국을 포위했다. 개인(介人)이 소국(蕭國)을 침범했다. 동(冬), 천자가 재주공을 보내 와서 빙했다. 공자 수가 경사에 갔다. 이어서 진국에 갔다.

【傳】三十年春，晉人侵鄭，以觀其可攻與否。狄間晉之有鄭虞也，夏，狄侵齊。

【전】삼십년 춘(春), 진인이 정국을 침범하여, 칠 수 있는지 없는지를 관찰했다.적인이 진국이 정국을 걱정하는 틈을 타, 하(夏),적인이 제국을 침범했다.

晉侯使醫衍鴆衛侯。寧俞貨醫，使薄其鴆，不死。公為之請，納玉於王與晉侯。皆十瑴。王許之。秋，乃釋衛侯。衛侯使賂周顓、冶廑，曰：“苟能納我，吾使爾為卿。”周、冶殺元咺及子適、子儀。公入祀先君。周、冶既服將命，周顓先入，及門，遇疾而死。冶廑辭卿。

진후가 의관 연(醫衍)을 보내 독주로 위후를 독살하게 했다. 영유가 의사를 매수하여, 그로 하여금 독주를 엷게 하게 하니, 위후가 죽지 않았다. 희공이 그를 위해 사정하여, 천자와 진후에게 옥을 각각 열 쌍 바쳤다. 천자가 허락했다. 추(秋), 이에 위후를 풀어주었다. 위후가 주전(周顓)・야근(冶廑)에게 뇌물을 주며 말했다. '만약 능히 나를 받아들이면, 내가 너희를 경으로 삼겠다.' 주・야가 원관과 자적(子適)・자의(子儀)를 죽였다. 위후가 들어가, 선군에게 제사했다. 주・야가 이미 경복을 입고 장차 명을 받으려 했는데, 주전이 먼저 들어가다가, 문에 이르러, 병이 발하여 죽었다. 야근이 경위를 사양했다.