양공(襄公, 원년~삼십일년)

齊人獲臧堅。齊侯使夙沙衛唁之，且曰：“無死！”堅稽首曰：“拜命之辱！抑君賜不終，姑又使其刑臣禮於士。”以杙抉其傷而死。

제인이 장견(臧堅)을 포로로 잡았다. 제후가 숙사위를 보내 그를 위문하게 하고, 또 말하게 했다, "죽지 말라!" 견이 고두하여 말했다, "명령의 욕림을 배사합니다! 다만 군왕의 상사는 시작이 있고 끝이 없으며, 또 그의 형여(刑餘)의 신으로 하여금 사(士)에게 예를 행하게 했습니다"고. 목궐(木橛)로 상처를 찔러 넣어 죽었다.

冬，邾人伐我南鄙，為齊故也。

겨울, 추인이 우리나라 남부 변경을 친 것은, 제의 연고를 위한 것이다.

宋華閱卒。華臣弱皋比之室，使賊殺其宰華吳。賊六人以鈹殺諸盧門合左師之後。左師懼曰：“老夫無罪。”賊曰：“皋比私有討於吳。”遂幽其妻，曰：“畀餘而大璧！”宋公聞之，曰：“臣也，不唯其宗室是暴，大亂宋國之政，必逐之！”左師曰：“臣也，亦卿也。大臣不順，國之恥也。不如蓋之。”乃舍之。

송의 화열이 돌아갔다. 화신이 고비(皋比)의 가실을 침릉하고, 적(賊)을 보내 그의 가재 화오(華吳)를 죽였다. 여섯 적이 피(鈹)로 노문(盧門)에서 좌사의 뒤를 합하여 그를 죽였다. 좌사가 두려워하여 말했다, "노부는 죄가 없다"고. 적이 말했다, "고비가 사적으로 오(吳)에게 토벌이 있다"고. 마침내 그의 처자를 유금하여 말했다, "나에게 대벽(大璧)을 주어라!" 송공이 듣고 말했다, "신(臣)이라는 자는, 오로지 그 종실을 폭학할 뿐만 아니라, 송의 정사를 크게 어지럽힌다. 반드시 그를 추방할 것이다!" 좌사가 말했다, "신도 또한 경입니다. 대신이 화순하지 않은 것은, 국가의 치욕입니다. 엄개(掩蓋)하는 것만 못합니다"고. 마침내 방과(放過)했다.

左師為己短策，苟過華臣之門，必聘。

좌사가 자신을 위해 단마편(短馬鞭)을 만들어, 오직 화신의 문을 지나기만 하면, 반드시 말을 쳐서 빨리 달렸다.

十一月甲午，國人逐瘈狗，瘈狗入於華臣氏，國人從之。華臣懼，遂奔陳。

십일월 갑오일, 국인이 광견(瘋狗)을 추축(追逐)하니, 광견이 화신씨에 들어가고, 국인이 따라 들어갔다. 화신이 두려워하여, 마침내 진으로 달아났다.

宋皇國父為大宰，為平公築臺，妨於農功。子罕請俟農功之畢，公弗許。築者謳曰：“澤門之皙，實興我役。邑中之黔，實尉我心。”子罕聞之，親執撲，以行築者，而抶其不勉者，曰：“吾儕小人，皆有闔廬以闢燥溼寒暑。今君為一臺而不速成，何以為役？”謳者乃止。或問其故，子罕曰：“宋國區區，而且詛有祝，禍之本也。”

송의 황국보(皇國父)가 태재(太宰)가 되어, 평공을 위해 대(臺)를 쌓아, 농공(農功)을 방해했다. 자한이 농공이 끝나기를 기다리기를 청구했으나, 공이 허락하지 않았다. 대를 쌓는 사람이 노래하여 이르기를, "택문(澤門)의 저 피부 흰 자는, 진실로 우리의 노역을 발동한다. 성 안의 저 피부 검은 자는, 진실로 우리의 마음을 안위한다"고. 자한이 듣고, 친히 박장(扑杖)을 들고, 대를 쌓는 사람을 순행하여, 노력하지 않는 자를 편타하여 말했다, "우리 이 소인은, 모두 합문(闔門)의 방옥이 있어 조습한서(燥濕寒暑)를 피한다. 지금 군왕이 한 대를 쌓으면서 속히 완성하지 않으면, 무엇으로 노역을 하겠는가"고. 노래하는 사람이 마침내 정지했다. 어떤 사람이 연고를 물으니, 자한이 말했다, "송은 구구(區區)한 땅이고, 더구나 이미 주주(詛咒)도 있고 축도(祝禱)도 있다. 이는 화란의 근본이다"고.

齊晏桓子卒。晏嬰粗縗斬，苴絰、帶、杖，菅屨，食鬻，居倚廬，寢苫，枕草。其老曰：“非大夫之禮也。”曰：“唯卿為大夫。”

제의 안환자가 돌아갔다. 안영(晏嬰)이 조쇠참(粗衰斬)을 입고, 저마(苴麻)로 경(絰)·대(帶)·장(杖)을 만들고, 관초혜(菅草鞋)를 신고, 죽을 먹고, 의려(倚廬)에 살고, 초점(草苫)에 자며, 풀을 베개로 했다. 그의 가신의 우두머리가 말했다, "이는 대부의 예가 아니다"고. 말했다, "오직 경(卿)만이 대부의 예를 행한다"고.

◇襄公十八年

◇양공 십팔년

【經】十有八年春，白狄來。夏，晉人執衛行人石買。秋，齊師伐我北鄙。

【경】십팔년 봄, 백적(白狄)이 왔다. 여름, 진인이 위의 행인 석매를 잡았다. 가을, 제군이 우리나라 북부 변경을 쳤다.

冬十月，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同圍齊。曹伯負芻卒於師。楚公子午帥師伐鄭。

겨울 시월, 양공이 진후·송공·위후·정백·조백·거자·추자·등자·설백·기백·소추자와 함께 제를 포위했다. 조백 부추(曹伯負芻)가 군중에서 돌아갔다. 초의 공자오가 군대를 거느리고 정을 쳤다.

【傳】十八年春，白狄始來。

【전】십팔년 봄, 백적이 처음으로 왔다.

夏，晉人執衛行人石買於長子，執孫蒯於純留，為曹故也。

여름, 진인이 장자(長子)에서 위의 행인 석매를 잡고, 순류(純留)에서 손괴를 잡았다. 조의 연고를 위한 것이다.

秋，齊侯伐我北鄙。中行獻子將伐齊，夢與厲公訟，弗勝，公以戈擊之，首隊於前，跪而戴之，奉之以走，見梗陽之巫皋。他日，見諸道，與之言，同。巫曰：“今茲主必死，若有事於東方，則可以逞。”獻子許諾。

가을, 제후가 우리나라 북부 변경을 쳤다. 중행헌자가 막 제를 치려 하여, 여공(厲公)과 쟁송하는 것을 꿈꾸었는데, 이기지 못하고, 공이 극(戈)으로 그를 쳐서, 머리가 앞에 떨어지고, 꿇어앉아 그것을 쓰고, 그것을 받들고 달리다가, 경양(梗陽)의 무고(巫皋)를 만났다. 뒤의 어느 날, 길 위에서 만나, 그와 말하니, 같았다. 무가 말했다, "올해 주인은 반드시 죽는다. 만약 동방에 일이 있으면, 득령(得逞)할 수 있다"고. 헌자가 승낙했다.

晉侯伐齊，將濟河。獻子以朱絲系玉二瑴，而禱曰：“齊環怙恃其險，負其眾庶，棄好背盟，陵虐神主。曾臣彪將率諸侯以討焉，其官臣偃實先後之。苟捷有功，無作神羞，官臣偃無敢復濟。唯爾有神裁之！”沉玉而濟。

진후가 제를 치고, 막 하(河)를 건너려 했다. 헌자가 주사(朱絲)로 두 개의 각옥(瑴玉)을 매고, 기도하여 말했다, "제환(齊環)이 험요를 믿고, 민중을 믿어, 우호를 버리고 맹약을 저버리고, 신주(神主)를 능학(陵虐)합니다. 배신 표(陪臣彪)가 장차 제후를 거느리고 토벌하려 합니다. 그의 관신 언(官臣偃)이 실로 앞뒤로 보조합니다. 만약 승리하여 공이 있으면, 신에게 수욕을 입히지 않습니다. 관신 언은 감히 다시 건너지 않습니다. 오직 신의 재단을 청합니다!" 옥을 하중에 가라앉히고 그런 뒤 건넜다.

冬十月，會於魯濟，尋湨梁之言，同伐齊。齊侯御諸平陰，塹防門而守之，廣裡。夙沙衛曰：“不能戰，莫如守險。”弗聽。諸侯之士門焉，齊人多死。範宣子告析文子曰：“吾知子，敢匿情乎？魯人、莒人皆請以車千乘自其鄉入，既許之矣。若入，君必失國。子盍圖之？”子家以告公，公恐。晏嬰聞之曰：“君固無勇，而又聞是，弗能久矣。”齊侯登巫山以望晉師。晉人使司馬斥山澤之險，雖所不至，必旆而疏陳之。使乘車者左實右偽，以旆先，輿曳柴而從之。齊侯見之，畏其眾也，乃脫歸。丙寅晦，齊師夜遁。師曠告晉侯曰：“鳥烏之聲樂，齊師其遁。”邢伯告中行伯曰：“有班馬之聲，齊師其遁。”叔向告晉侯曰：“城上有烏，齊師其遁。”

겨울 시월, 노제(魯濟)에서 회견하여, 격량의 말을 다시 따뜻하게 하고, 함께 제를 쳤다. 제후가 평음(平陰)에서 막아, 호(壕)를 파고 방문(防門)을 지키니, 너비가 일 리였다. 숙사위가 말했다, "교전할 수 없습니다. 험을 지키는 것만 못합니다"고. 듣지 않았다. 제후의 사(士)가 성문을 치니, 제인이 죽은 것이 많았다. 범선자가 석문자(析文子)에게 고하여 말했다, "나는 그대를 요해(了解)한다. 감히 실정을 은만(隱瞞)하겠는가? 노인·거인이 모두 거(車) 일천 승으로 그들의 저쪽에서 들어가기를 청하여, 이미 허락했다. 만약 들어가면, 군왕은 반드시 나라를 잃을 것이다. 그대는 어찌하여 꾀하지 않는가"고. 자가(子家)가 공에게 고하니, 공이 공구(恐懼)했다. 안영이 듣고 말했다, "군왕은 본래 용기가 없는데, 또 이것을 들었다. 오래가지 못할 것이다"고. 제후가 무산(巫山)에 올라 진군을 바라보았다. 진인이 사마를 보내 산택의 험요를 정찰하게 하고, 군대가 이르지 않는 곳에도, 반드시 기치를 꽂아 성글게 진렬했다. 승거(乘車)의 왼쪽을 진인(真人)으로 하고 오른쪽을 가인(假人)으로 하여, 기치를 들고 앞을 달리게 하고, 거자(車子)는 시(柴)를 끌고 따르게 했다. 제후가 보고, 그들이 사람이 많을까 두려워하여, 마침내 빠져 돌아갔다. 병인(丙寅) 회일(晦日), 제군이 밤에 달아났다. 사광이 진후에게 고하여 말했다, "오아(烏鴉)의 우는 소리가 환락하다. 제군이 아마 달아났다"고. 형백(邢伯)이 중행백에게 고하여 말했다, "마필이 빙빙 도는 소리가 있다. 제군이 아마 달아났다"고. 숙향이 진후에게 고하여 말했다, "성 위에 오아가 있다. 제군이 아마 달아났다"고.

十一月丁卯朔，入平陰，遂從齊師。夙沙衛連大車以塞隧而殿。殖綽、郭最曰：“子殿國師，齊之辱也。子姑先乎！”乃代之殿。衛殺馬於隘以塞道。晉州綽及之，射殖綽，中肩，兩矢夾脰，曰：“止，將為三軍獲。不止，將取其衷。”

십일월 정묘(丁卯) 삭일(朔日), 평음에 들어가, 마침내 제군을 쫓았다. 숙사위가 대거를 잇달아 수도(隧道)를 막아 전후했다. 식탁(殖綽)·곽최(郭最)가 말했다, "그대가 국군을 전후하는 것은, 제의 치욕이다. 그대는 잠시 먼저 가라!" 마침내 그를 대신하여 전후했다. 위(衛)가 말을 죽여 애구에서 도로를 막았다. 진의 주탁(州綽)이 따라잡아, 식탁을 쏘니, 견방(肩膀)에 맞고, 두 대의 화살이 목을 끼워, 말했다, "멈추라, 삼군의 포로가 될 것이다. 멈추지 않으면, 너의 정중(正中)을 쏠 것이다"고.

顧曰：“為私誓。”州綽曰：“有如日！”乃弛弓而自後縛之。其右具丙亦舍兵而縛郭最，皆衿甲面縛，坐於中軍之鼓下。

고개를 돌려 말했다, "사(私)의 서약을 해달라"고. 주탁이 말했다, "태양처럼 하라!" 마침내 활을 늦추고 뒤에서 그를 묶었다. 그의 거우 구병(具丙)도 또한 병기를 내려놓고 곽최를 묶으니, 모두 갑갑을 입고 마주하여 곤박(捆綁)하고, 중군의 고(鼓) 아래에 앉았다.

晉人慾逐歸者，魯、衛請攻險。己卯，荀偃、士匄以中軍克京茲。乙酉，魏絳、欒盈以下軍克邿。趙武、韓起以上軍圍盧，弗克。十二月戊戌，及秦周，伐雍門之萩。範鞅門於雍門，其御追喜以戈殺犬於門中。孟莊子斬其橁以為公琴。己亥，焚雍門及西郭、南郭。劉難、士弱率諸侯之師焚申池之竹木。壬寅，焚東郭、北郭。範鞅門於揚門。州綽門於東閭，左驂迫，還於門中，以枚數闔。

진인이 돌아가는 사람을 구축하려 하니, 노·위가 험요를 치기를 청구했다. 기묘(己卯)일, 순언·사개가 중군으로 경자(京兹)를 극복했다. 을유(乙酉)일, 위강·난영이 하군으로 시(邿)를 극복했다. 조무·한기가 상군으로 노(盧)를 포위했으나, 극복하지 못했다. 십이월 무술(戊戌)일, 진주(秦周)에 이르러, 옹문(雍門)의 추(萩)를 벌벌했다. 범앙(范鞅)이 옹문을 치니, 그의 어자 추희(追喜)가 극으로 문 안에서 구(狗)를 죽였다. 맹장자(孟莊子)가 순목(橁木)을 베어 내려 공실의 금(琴)을 만들었다. 기해일, 옹문 및 서곽·남곽을 분소했다. 유난(劉難)·사약이 제후의 군대를 거느리고 신지(申池)의 죽목을 분소했다. 임인(壬寅)일, 동곽·북곽을 분소했다. 범앙이 양문(揚門)을 쳤다. 주탁이 동려(東閭)를 치니, 왼쪽 참마(驂馬)가 끼여, 문 안에서 빙빙 돌며, 마편으로 문선(門扇)을 점수(點數)했다.

齊侯駕，將走郵棠。大子與郭榮扣馬，曰：“師速而疾，略也。將退矣，君何懼焉！且社稷之主，不可以輕，輕則失眾。君必待之。”將犯之，大子抽劍斷鞅，乃止。甲辰，東侵及濰，南及沂。

제후가 거(車)를 몰아, 막 우당(郵棠)으로 달아나려 했다. 태자와 곽영(郭榮)이 말을 끌며 말했다, "군대가 신속하고 맹렬하니, 이는 약취(掠取)이다. 장차 물러날 것이다. 군왕은 무엇을 두려워하는가! 더구나 사직의 주인은 가볍게 움직일 수 없다. 가볍게 움직이면 곧 민중을 잃는다. 군왕은 반드시 기다려라"고. 막 돌파하여 지나가려 하니, 태자가 검을 뽑아 앙(鞅)을 끊으니, 마침내 멈췄다. 갑진일, 동쪽으로 유(濰)에 침벌하여 이르고, 남쪽으로 기(沂)에 이르렀다.

鄭子孔欲去諸大夫，將叛晉而起楚師以去之。使告子庚，子庚弗許。楚子聞之，使楊豚尹宜告子庚曰：“國人謂不穀主社稷，而不出師，死不從禮。不穀即位，於今五年，師徒不出，人其以不穀為自逸，而忘先君之業矣。大夫圖之！其若之何？”子庚嘆曰：“君王其謂午懷安乎！吾以利社稷也。”見使者，稽首而對曰：“諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。不可，收師而退，可以無害，君亦無辱。”子庚帥師治兵於汾。於是子蟜、伯有、子張從鄭伯伐齊，子孔、子展、子西守。二子知子孔之謀，完守入保。子孔不敢會楚師。

정의 자공이 여러 대부를 제거하려 하여, 막 진을 배반하고 초군을 발동하여 그들을 제거하려 했다. 사람을 보내 자경에게 고하니, 자경이 허락하지 않았다. 초자가 듣고, 양돈윤의(楊豚尹宜)를 보내 자경에게 고하게 하여 말하게 했다, "국인이 불곡이 사직을 주관하면서 출병하지 않는다고 여겨, 죽어도 예에 합하지 않다고 한다. 불곡이 즉위한 이래 지금 오 년이 되었는데, 군대를 내지 않았다. 사람이 아마 불곡이 스스로 안일(安逸)하여, 선군의 사업을 잊었다고 생각한다. 대부는 꾀하라! 장차 어찌하겠는가"고. 자경이 탄식하여 말했다, "군왕이 아마 오(午)가 안일을 탐한다고 생각하는 것이겠지요! 나는 사직에 이익이 되기 위함입니다"고. 사자를 뵈어, 고두하여 대답하여 말했다, "제후가 바로 진과 화목하려 합니다. 신은 시탐(試探)하기를 청합니다. 만약 가능하면, 군왕이 다시 이어 받으십시오. 불가하면, 병을 거두고 물러나, 해가 없을 수 있고, 군왕에게도 수욕이 없습니다"고. 자경이 군대를 거느리고 분(汾)에서 병을 다스렸다. 당시 자교·백유·자장(子張)이 정백을 따라 제를 쳤고, 자공·자전·자서가 유수(留守)했다. 저 두 사람이 자공의 꾀를 알고, 수비를 완전히 하고 성보에 들어갔다. 자공이 감히 초군과 회합하지 못했다.

楚師伐鄭，次於魚陵。右師城上棘，遂涉潁，次於旃然。蒍子馮、公子格率銳師侵費滑、胥靡、獻於、雍梁，右回梅山，侵鄭東北，至於蟲牢而反。子庚門於純門，信於城下而還。涉於魚齒之下，甚雨及之，楚師多凍，役徒幾盡。

초군이 정을 쳐서, 어령(魚陵)에 주둔했다. 우사(右師)가 상극(上棘)을 수축하고, 마침내 함수(頟水)를 건너, 전연(旃然)에 주둔했다. 위자풍·공자격이 정예를 거느리고 비활(費滑)·서미(胥靡)·헌우(献于)·옹량(雍梁)을 침벌하고, 오른쪽으로 매산(梅山)을 돌아, 정의 동북을 침벌하여, 충뢰(虫牢)에 이르고 그런 뒤 돌아왔다. 자경이 순문(純門)을 쳐서, 성 아래에 두 밤을 머물고 그런 뒤 돌아갔다. 어치(魚齒) 아래에서 도하할 때, 큰비를 만나, 초군이 동상(凍傷)한 것이 많고, 역도(役徒)가 거의 죽어 다했다.

晉人聞有楚師，師曠曰：“不害。吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲。楚必無功。”董叔曰：“天道多在西北，南師不時，必無功。”叔向曰：“在其君之德也。”

진인이 초군이 있음을 듣고, 사광이 말했다, "방해하지 않는다. 내가 췌연(驟然)히 북풍을 노래하고, 또 남풍을 노래했다. 남풍이 강하지 않고, 사성(死聲)이 많다. 초는 반드시 공로가 없을 것이다"고. 동숙(董叔)이 말했다, "천도가 대체로 서북에 있어, 남방의 군대는 시령에 합하지 않다. 반드시 공로가 없을 것이다"고. 숙향이 말했다, "그들 국군의 덕행에 있다"고.

◇襄公十九年

◇양공 십구년

【經】十有九年春王正月，諸侯盟於祝柯。晉人執邾子，公至自伐齊。取邾田，自漷水。季孫宿如晉。葬曹成公。夏，衛孫林父帥師伐齊。秋七月辛卯，齊侯環卒。晉士匄帥師侵齊，至谷，聞齊侯卒，乃還。八月丙辰，仲孫蔑卒。齊殺其大夫高厚。鄭殺其大夫公子嘉。冬，葬齊靈公。城西郛。叔孫豹會晉士匄於柯。城武城。

【경】십구년 봄, 주 천자 역법의 정월, 제후가 축가(祝柯)에서 맹약을 맺었다. 진인이 추자를 잡았다. 양공이 제를 친 곳에서 돌아왔다. 추국의 전을 취하여, 곽수(漷水)에서 시작했다. 계손숙이 진으로 갔다. 조성공(曹成公)을 장사했다. 여름, 위의 손임부가 군대를 거느리고 제를 쳤다. 가을 칠월 신묘(辛卯)일, 제후 환(齊侯環)이 돌아갔다. 진의 사개가 군대를 거느리고 제를 침벌하여, 곡(穀)에 이르러, 제후가 돌아갔음을 듣고, 마침내 돌아갔다. 팔월 병진(丙辰)일, 중손멸이 돌아갔다. 제가 그 대부 고후를 죽였다. 정이 그 대부 공자가를 죽였다. 겨울, 제영공을 장사했다. 서곽(西郭)을 수축했다. 숙손표가 진의 사개와 가(柯)에서 회견했다. 무성(武城)을 수축했다.

【傳】十九年春，諸侯還自沂上，盟於督揚，曰：“大毋侵小。”

【전】십구년 봄, 제후가 기상(沂上)에서 돌아와, 독양(督揚)에서 맹약을 맺어 말했다, "큰 것은 작은 것을 침벌하지 말라"고.

執邾悼公，以其伐我故。遂次於泗上，疆我田。取邾田，自漷水歸之於我。

추도공(邾悼公)을 잡았다. 우리나라를 친 연고 때문이다. 마침내 사상(泗上)에 주둔하여, 우리나라의 전계(田界)를 획정했다. 추국의 전을 취하여, 곽수에서 우리나라에 돌려주었다.

晉侯先歸。公享晉六卿於蒲圃，賜之三命之服。軍尉、司馬、司空、輿尉、候奄，皆受一命之服。賄荀偃束錦，加璧，乘馬，先吳壽夢之鼎。

진후가 먼저 돌아갔다. 양공이 포포에서 진의 육경을 연향하고, 그들에게 삼명(三命)의 례복을 내렸다. 군위(軍尉)·사마·사공·여위(輿尉)·후엄은, 모두 일명(一命)의 례복을 받았다. 속금(束錦)으로 순언에게 뇌물하고, 벽(璧)을 더하고, 네 필의 말을 더하고, 먼저 오수몽의 정(鼎)을 바쳐 올렸다.

荀偃癉疽，生瘍於頭。濟河，及著雍，病，目出。大夫先歸者皆反。士匄請見，弗內。請後，曰：“鄭甥可。”二月甲寅，卒，而視，不可含。宣子盥而撫之，曰：“事吳，敢不如事主！”猶視。欒懷子曰：“其為未卒事於齊故也乎？”乃復撫之曰：“主苟終，所不嗣事於齊者，有如河！”乃暝，受含。宣子出，曰：“吾淺之為丈夫也。”

순언이 단저(癉疽)를 얻어, 머리에 양(瘍)이 생겼다. 하(河)를 건너, 저옹에 이르러, 병이 중하여, 안구가 돌출했다. 대부 중 먼저 돌아간 자가 모두 돌아왔다. 사개가 진견을 청했으나, 접납하지 않았다. 계승인을 물으니, 말했다, "정의 외손(外甥)이 가하다"고. 이월 갑인일, 돌아갔으나, 눈을 뜨고 있어, 옥을 함(含)할 수 없었다. 선자가 손을 씻고 그를 어루만지며 말했다, "오(吳)를 섬김에, 감히 주군처럼 섬기지 않겠는가!" 오히려 눈을 뜨고 있었다. 난회자(欒懷子)가 말했다, "아마 제의 일이 완성되지 않았기 때문이겠지요?" 마침내 또 그를 어루만지며 말했다, "주군이 만약 끝나면, 제에 병을 쓰는 것을 계속하지 않는 자는, 하신(河神)처럼 하라!" 마침내 눈을 감고, 옥을 함하는 것을 받았다. 선자가 나와 말했다, "나는 장부로서 너무 얕다"고.

晉欒魴帥師從衛孫文子伐齊。季武子如晉拜師，晉侯享之。範宣子為政，賦《黍苗》。季武子興，再拜稽首曰：“小國之仰大國也，如百穀之仰膏雨焉！若常膏之，其天下輯睦，豈唯敝邑？”賦《六月》。

진의 난방(欒魴)이 군대를 거느리고 위의 손문자를 따라 제를 쳤다. 계무자가 진에 가서 출병을 배사하니, 진후가 그를 연향했다. 범선자가 집정하여, 《서묘(黍苗)》를 부했다. 계무자가 몸을 일으켜, 재배 고두하여 말했다, "소국이 대국을 우러르는 것은, 백곡이 고우(膏雨)를 우러르는 것과 같습니다! 만약 항상 윤택(潤澤)이 있으면, 천하가 장차 화목할 것입니다. 어찌 폐읍뿐이겠습니까"고. 《유월(六月)》을 부했다.

季武子以所得於齊之兵，作林鐘而銘魯功焉。臧武仲謂季孫曰：“非禮也。

계무자가 제에서 얻은 병기로, 임종(林鐘)을 만들어 노의 공로를 명각(銘刻)했다. 장무중이 계손에게 말했다, "예에 합하지 않다.

夫銘，天子令德，諸侯言時計功，大夫稱伐。今稱伐則下等也，計功則借人也，言時則妨民多矣，何以為銘？且夫大伐小，取其所得以作彝器，銘其功烈以示子孫，昭明德而懲無禮也。今將借人之力以救其死，若之何銘之？小國幸於大國，而昭所獲焉以怒之，亡之道也。”

명문(銘文)은, 천자는 미덕을 기재하고, 제후는 때에 합하고 공로를 계산하고, 대부는 정벌을 칭술한다. 지금 정벌을 칭술한 것은 곧 하등이고, 공로를 계산한 것은 곧 남의 힘을 빌린 것이며, 때에 합한다고 한 것은 곧 백성을 방해한 것이 많다. 무엇으로 명(銘)을 짓겠는가? 더구나 큰 것이 작은 것을 쳐서, 얻은 바를 가져다 이기(彝器)를 만들고, 공렬을 명각하여 자손에게 보이고, 덕행을 현명히 하고 무례를 징계한다. 지금 장차 남의 힘을 빌려 자기 죽음을 구하려 한다. 어찌 그것을 명각하겠는가? 소국이 대국에 요행(僥倖)하면서, 얻은 바를 현명히 하여 그것을 격노하게 하는 것은, 멸망의 길이다"고.

齊侯娶於魯，曰顏懿姬，無子。其侄鬲聲姬，生光，以為大子。諸子仲子、戎子，戎子嬖。仲子生牙，屬諸戎子。戎子請以為大子，許之。仲子曰：“不可。

제후가 노에서 아내를 맞이하여, 안의희(顔懿姬)라 하는데, 아들이 없었다. 그의 질녀(姪女) 역성희(鬲聲姬)가, 광(光)을 낳으니, 태자로 세워졌다. 여러 첩 중자(仲子)·융자(戎子) 중에, 융자가 총애를 받았다. 중자가 아(牙)를 낳아, 융자에게 부탁했다. 융자가 태자로 세우기를 청구하니, 허락했다. 중자가 말했다, "가하지 않습니다.

廢常，不祥；間諸侯，難。光之立也，列於諸侯矣。今無故而廢之，是專黜諸侯，而以難犯不祥也。君必悔之。”公曰：“在我而已。”遂東大子光。使高厚傅牙，以為大子，夙沙衛為少傅。

상규(常規)를 폐기하는 것은, 불길합니다. 제후를 범하는 것은, 곤난합니다. 광의 즉위는, 이미 제후에 열렸습니다. 지금 까닭 없이 폐하는 것은, 전단(專斷)으로 제후를 폄출(貶黜)하는 것입니다. 곤난으로 불길을 범합니다. 군왕은 반드시 뉘우칠 것입니다"고. 공이 말했다, "나에게 있을 뿐이다"고. 마침내 태자 광을 동부로 옮겼다. 고후로 하여금 아를 보좌하게 하고, 태자로 세우고, 숙사위를 소부(少傅)로 삼았다.

齊侯疾，崔杼微逆光。疾病，而立之。光殺戎子，屍諸朝，非禮也。婦人無刑。雖有刑，不在朝市。

제후가 병드니, 최저가 몰래 광을 맞이했다. 병이 위태로우니, 그를 세웠다. 광이 융자를 죽이고, 시(尸)를 조정에 진열했다. 예에 합하지 않다. 부인에게 이런 형벌이 없다. 비록 형벌이 있더라도, 조정 시장에 있지 않다.

夏五月壬辰晦，齊靈公卒。莊公即位，執公子牙於句瀆之丘。以夙沙衛易己，衛奔高唐以叛。

여름 오월 임진(壬辰) 회일, 제영공이 돌아갔다. 장공(莊公)이 즉위하여, 구독지구(句瀆之丘)에서 공자아(公子牙)를 잡았다. 숙사위가 자신을 바꾸었기 때문에, 위(衛)가 고당(高唐)으로 달아나 배반했다.

晉士匄侵齊，及谷，聞喪而還，禮也。

진의 사개가 제를 침벌하여, 곡에 이르러, 상(喪)이 있음을 듣고 돌아갔다. 이는 예에 합한다.

於四月丁未，鄭公孫蠆卒，赴於晉大夫。範宣子言於晉侯，以其善於伐秦也。

사월 정미(丁未)일에, 정의 공손채가 돌아가서, 진의 대부에게 부고했다. 범선자가 진후에게 말했다. 그가 진(秦)을 칠 때 표현이 좋았기 때문이다.

六月，晉侯請於王，王追賜之大路，使以行，禮也。

유월, 진후가 천자에게 청하니, 천자가 추(追)하여 그에게 대로(大路)를 내려, 이로써 장사를 배웅하게 했다. 이는 예에 합한다.

秋八月，齊崔杼殺高厚於灑藍而兼其室。書曰：“齊殺其大夫。”從君於昏也。

가을 팔월, 제의 최저가 쇄람(洒藍)에서 고후를 죽이고 그 가실을 겸병했다. 《춘추》에 기록하여 「제살기대부(齊殺其大夫)」라 한 것은, 국군을 따라 혼란(昏亂)한 것이다.

鄭子孔之為政也專。國人患之，乃討西宮之難，與純門之師。子孔當罪，以其甲及子革、子良氏之甲守。甲辰，子展、子西率國人伐之，殺子孔而分其室。

정의 자공이 집정하여 전단했다. 국인이 우환하여, 마침내 서궁의 난을 토벌하고, 순문의 출병을 여(與)했다. 자공이 마땅히 죄가 있어야 했는데, 그의 갑사 및 자혁(子革)·자량씨(子良氏)의 갑사로 수위했다. 갑진일, 자전·자서가 국인을 거느리고 그를 쳐서, 자공을 죽이고 그 가실을 과분(瓜分)했다.

書曰：“鄭殺其大夫。”專也。子然、子孔，宋子之子也；士子孔，圭媯之子也。

《춘추》에 기록하여 「정살기대부(鄭殺其大夫)」라 한 것은, 전단 때문이다. 자연(子然)·자공은, 송자(宋子)의 아들이다. 사자공(士子孔)은, 규귀(圭嬀)의 아들이다.

圭媯之班亞宋子，而相親也；二子孔亦相親也。僖之四年，子然卒，簡之元年，士子孔卒。司徒孔實相子革、子良之室，三室如一，故及於難。子革、子良出奔楚，子革為右尹。鄭人使子展當國，子西聽政，立子產為卿。

규귀의 반차(班次)는 송자의 아래에 있으나, 서로 친근했다. 두 자공도 또한 서로 친근했다. 희공 사년에, 자연이 돌아가고, 간공 원년에, 사자공이 돌아갔다. 사도공(司徒孔)이 실로 자혁·자량의 가실을 보좌하여, 세 집이 한 집과 같았으므로, 재난에 부딪혔다. 자혁·자량이 초로 달아나고, 자혁이 우윤이 되었다. 정인이 자전으로 하여금 국사를 주관하게 하고, 자서가 정사를 듣게 하고, 자산을 경(卿)으로 세웠다.

齊慶封圍高唐，弗克。冬十一月，齊侯圍之，見衛在城上，號之，乃下。問守備焉，以無備告。揖之，乃登。聞師將傅，食高唐人。殖綽、工僂會夜縋納師，醢衛于軍。

제의 경봉(慶封)이 고당을 포위했으나, 극복하지 못했다. 겨울 십일월, 제후가 그것을 포위하여, 위(衛)가 성 위에 있음을 보고, 그를 불러, 마침내 내려왔다. 수비를 물으니, 방비가 없다고 고했다. 읍(揖)을 하고, 마침내 성에 올랐다. 군대가 막 성을 기어오르려 함을 듣고, 고당인에게 밥을 먹였다. 식탁·공루회(工僂會)가 밤에 줄로 군대를 매달아 들여보내, 군중에서 위(衛)를 육장으로 만들었다.

城西郛，懼齊也。

서곽을 수축한 것은, 제를 두려워했기 때문이다.

齊及晉平，盟於大隧。故穆叔會範宣子於柯。穆叔見叔向，賦《載馳》之四章。叔向曰：“肸敢不承命。”穆叔曰：“齊猶未也，不可以不懼。”乃城武城。

제가 진과 강화하여, 대수(大隧)에서 맹약을 맺었다. 그러므로 목숙이 범선자와 가에서 회견했다. 목숙이 숙향을 뵈어, 《재치(載馳)》의 제사장을 부했다. 숙향이 말했다, "혁(肸)이 감히 명령을 받들지 않겠습니까"고. 목숙이 말했다, "제는 아직 끝나지 않았다. 두려워하지 않을 수 없다"고. 마침내 무성을 수축했다.

衛石共子卒，悼子不哀。孔成子曰：“是謂蹶其本，必不有其宗。”

위의 석공자(石共子)가 돌아갔으나, 도자(悼子)가 비애하지 않았다. 공성자(孔成子)가 말했다, "이를 궐동근본(蹶動根本)이라 한다. 반드시 그 종족을 보유하지 못할 것이다"고.

◇襄公二十年

◇양공 이십년

【經】二十年春王正月辛亥，仲孫速會莒人盟於向。夏六月庚申，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯，小邾子盟於澶淵。秋，公至自會。仲孫速帥師伐邾。蔡殺其大夫公子燮。蔡公子履出奔楚。

【경】이십년 봄, 주 천자 역법의 정월 신해(辛亥)일, 중손속(仲孫速)이 거인과 회동하여 향에서 맹약을 맺었다. 여름 유월 경신(庚申)일, 양공이 진후·제후·송공·위후·정백·조백·거자·추자·등자·설백·기백·소추자와 단연(澶淵)에서 맹약을 맺었다. 가을, 양공이 회에서 돌아왔다. 중손속이 군대를 거느리고 추를 쳤다. 채가 그 대부 공자섭을 죽였다. 채의 공자리(公子履)가 초로 달아났다.

陳侯之弟黃出奔楚。叔老如齊。冬十月丙辰朔，日有食之。季孫宿如宋。

진후의 아우 황(黃)이 초로 달아났다. 숙로가 제로 갔다. 겨울 시월 병진(丙辰) 삭일, 일식이 있었다. 계손숙이 송으로 갔다.

【傳】二十年春，及莒平。孟莊子會莒人，盟於向，督揚之盟故也。

【전】이십년 봄, 거(莒)와 강화했다. 맹장자가 거인과 회견하여, 향에서 맹약을 맺은 것은, 독양의 맹약의 연고이다.

夏，盟於澶淵，齊成故也。

여름, 단연에서 맹약을 맺은 것은, 제가 강화를 이룬 연고이다.

邾人驟至，以諸侯之事，弗能報也。秋，孟莊子伐邾以報之。

추인이 누차 왔으나, 제후의 사무 때문에, 보복하지 못했다. 가을, 맹장자가 추를 쳐서 보복했다.

蔡公子燮欲以蔡之晉，蔡人殺之。公子履，其母弟也，故出奔楚。

채의 공자섭이 채를 진에 기울이려 했으므로, 채인이 그를 죽였다. 공자리는 그의 동모제이므로, 초로 달아났다.

陳慶虎、慶寅畏公子黃之逼，愬諸楚曰：“與蔡司馬同謀。”楚人以為討。

진의 경호·경인이 공자황의 핍박을 두려워하여, 초에 소송하여 말했다, "채의 사마와 함께 모의했다"고. 초인이 이로써 토벌했다.

公子黃出奔楚。

공자황이 초로 달아났다.

初，蔡文侯欲事晉，曰：“先君與於踐士之盟，晉不可棄，且兄弟也。”畏楚，不能行而卒。楚人使蔡無常，公子燮求從先君以利蔡，不能而死。書曰：“蔡殺其大夫公子燮”，言不與民同欲也；“陳侯之弟黃出奔楚”，言非其罪也。

처음에, 채문후(蔡文侯)가 진을 섬기려 하여 말했다, "선군이 천토(践土)의 맹약에 참여했으니, 진은 버릴 수 없다. 더구나 형제이다"고. 초를 두려워하여, 실행하지 못하고 돌아갔다. 초인이 채에 대해 상규가 없으므로, 공자섭이 선군을 따르기를 청하여 채에 이롭게 하려 했으나, 하지 못하고 돌아갔다. 《춘추》에 기록하여 「채살기대부공자섭(蔡殺其大夫公子燮)」이라 한 것은, 백성과 동일한 소원을 이루지 않음을 말한 것이다. 「진후지제황출분초(陳侯之弟黃出奔楚)」라 한 것은, 그의 죄가 아님을 말한 것이다.

公子黃將出奔，呼於國曰：“慶氏無道，求專陳國，暴蔑其君，而去其親，五年不滅，是無天也。”

공자황이 막 달아나려 하여, 국중에서 외쳐 말했다, "경씨(慶氏)가 무도하여, 진을 전단하려 하고, 국군을 폭학 멸시하며, 그 친인을 제거하려 한다. 오 년이 지나도 멸망하지 않으면, 이는 하늘이 없는 것이다"고.

齊子初聘於齊，禮也。

제자(齊子)가 처음으로 제에 빙문했다. 이는 예에 합한다.

冬，季武子如宋，報向戌之聘也。褚師段逆之以受享，賦《常棣》之七章以卒。宋人重賄之。歸，覆命，公享之。賦《魚麗》之卒章。公賦《南山有臺》。

겨울, 계무자가 송으로 가서, 향술의 빙문에 답했다. 저사단(褚師段)이 그를 맞이하여 연향을 받으니, 《상제(常棣)》의 제칠장부터 졸장에 이르기까지 부했다. 송인이 거듭 그에게 뇌물했다. 돌아와 복명하니, 양공이 그를 연향했다. 《어여(魚麗)》의 졸장을 부했다. 양공이 《남산유대(南山有台)》를 부했다.

武子去所，曰：“臣不堪也。”

무자가 좌석을 떠나 말했다, "신이 담당을 견디지 못합니다"고.