五燈會元卷第十五

僧問。如何是不動尊。師曰。來千去萬。曰。恁麼則腳跟不點地也。師曰。卻是汝會。上堂。至道無難。唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。山僧即不然。至道最難。須是揀擇。若無憎愛。爭見明白。

僧問う、如何なるか是れ不動尊。師曰く、來る千去る萬。曰く、恁麼ならば脚跟地に點かず。師曰く、卻って是れ汝會せり。上堂、至道難き無く、唯だ揀擇を嫌う。但だ憎愛する莫ければ、洞然として明白なり。山僧即ち然らず、至道最も難く、須らく是れ揀擇すべし。若し憎愛無くば、争で明白を見ん

澧州聖壽香積用旻禪師

澧州聖壽香積用旻禅師

上堂。木馬沖開千騎路。鐵牛透過萬重關。木馬鐵牛即今在甚麼處。良久曰。驚起暮天沙上鴈。海門斜去兩三行。

上堂、木馬衝き開く千騎の路、鐵牛透り過ぐ萬重の關。木馬・鐵牛即ち今什麼の處に在る。沈黙許久して曰く、驚起す暮天沙上の雁、海門斜めに去る兩三行

瑞州瑞相子來禪師

瑞州瑞相子來禅師

上堂。顧視眾曰。夫為宗匠。隨處提綱。應機問答。殺活臨時。心眼精明。那容妖怪。若也棒頭取證。喝下承當。埋沒宗風。恥他先作。轉身一路。不在遲疑。一息不來。還同死漢。大眾。直饒到這田地。猶是句語埋藏。未有逶脫一路。敢問諸人。作麼生是透脫一路。還有人道得麼。若無。山僧不免與諸人說破。良久曰。玉離荊岫寒光動。劒出豐城紫氣橫。

上堂、衆を環顧して曰く、夫れ宗匠と為るは、處に隨って綱を提げ、機に應じて問答し、殺活は臨時に在り。心眼精明にして、哪んぞ妖怪を容れん。若しも棒頭に證を取り、喝下に承當せば、宗風を埋沒し、他の先を作すを恥ぢる。身を轉ずる一路、遲疑に在らず。一息來らざれば、還た死漢に同じ。大衆、直饒此の田地に到るも、猶ほ是れ句語埋蔵して、未だ透脱の一路有らず（底本「逶脱」と作る、當に「透脱」とすべし）。敢えて諸人に問う、作麼生か是れ透脱の一路。還た人道い得る有るか。若し無くば、山僧不免諸人と與に説破せん。沈黙許久して曰く、玉荊岫を離れて寒光動き、劍豐城より出でて紫氣横たわる

廬州真空從一禪師

廬州真空從一禅師

上堂。心鏡明鑑無礙。遂拈起拄杖曰。喚這箇作拄杖。即是礙。不喚作拄杖。亦是礙。離此之外。畢竟如何。要會麼。礙不礙。誰為對。大地山河。廓然粉碎。

上堂、心鏡明らかにして、鑑無礙なり。於是拄杖を拈起して曰く、這個を喚びて拄杖と作さば、即ち是れ礙、喚びて拄杖と作さざるも、亦是れ礙。此を離るるの外、畢竟如何。會せんと要するか。礙不礙、誰か對と為る。大地山河、廓然として粉碎す

襄州鳳凰山乾明廣禪師

襄州鳳凰山干明廣禅師

上堂。日頭東畔出。月向西邊沒。來去急如梭。催人成白骨。山僧有一法。堪為保命術。生死不相干。打破精魂窟。咄。咄。是何物。不是眾生。不是佛。參。

上堂、日頭東の畔より出で、月西邊に向かって沒す。來去急なること梭の如く、人を催して白骨と成らしむ。山僧一法有り、堪えて命を保つの術と為す。生死相干せず、精魂の窟を打破せん。咄、咄、是れ何の物ぞ。是れ衆生に非ず、是れ佛に非ず。参

慧林沖禪師法嗣

慧林沖禅師法嗣

東京永興華嚴寺智明佛慧禪師

東京永興華嚴寺智明佛慧禅師

常州史氏子。上堂。若論此事。在天則列萬象而齊現。在地則運四時而發生。在人則出沒卷舒。六根互用。且道在山僧拄杖頭上。又作麼生。良久。卓一下曰。高也著。低也著。

常州史氏の子。上堂、若し此の事を論ぜば、天に在れば萬象を列ねて齊しく現じ、地に在れば四時を運らして發生し、人に在れば出沒卷舒し、六根互いに用う。且く道え、山僧の拄杖の頭上に在れば、又作麼生。沈黙許久して一下卓し、曰く、高きも著き、低きも著き

鎮州永泰智航禪師

鎮州永泰智航禅師

上堂。散為氣者。乃道之漓。適於變者。為法之弊。靈機不昧。亙古亙今。大用現前。何得何失。雖然如是。忽遇無孔鐵槌。作麼生話會。拈拄杖曰。穿過了也。上堂。龍騰碧漢。變化無方。鳳翥青霄。誰知蹤跡。可行則行。不出百千三昧。可止則止。寧忘萬象森羅。所以道取不得。捨不得。不可得中祇麼得。且道得箇甚麼。良久曰。莫妄想。

上堂、氣に散ずるの的は、乃ち道の漓、變に適くは、法の弊と為す。靈機昧われず、古に亘り今に亘る。大用現前して、何の得失か有らん。然りといえども此の如し、忽ち無孔の鐵鎚に遇えば、作麼生に話會せん。拄杖を拈じて曰く、穿り過ぎたり。上堂、龍碧漢に騰り、變化方無く、鳳青霄に翥り、誰か蹤跡を知らん。行ずべければ則ち行じ、百千の三昧を出でず、止むべければ則ち止み、寧ぞ萬象の森羅を忘れん。所以に説く、取るに得ず、捨つるに得ず、得べからざるの中に只恁に得たりと。且く道え、個の什麼を得たる。沈黙許久して曰く、妄想する莫れ

江陰軍壽聖子邦圓覺禪師

江陰軍壽聖子邦圓覺禅師

僧問。祖意教意拈放一邊。如何得速成佛去。師曰。有成終不是。是佛亦非真。僧擬議。師叱曰。話頭道甚麼。

僧問う、祖意・教意拈び放して一邊に著くれば、如何にして速やかに佛を成して去るを得ん。師曰く、成す有れば終に是に非ず、是れ佛なりとも亦非眞ならず。僧擬議す。師叱りて曰く、話頭に什麼を道う

長蘆夫禪師法嗣

長蘆夫禅師法嗣

明州雪竇道榮覺印禪師

明州雪竇道榮覺印禅師

郡之陳氏子。僧問。寒山逢拾得時如何。師曰。揚眉飛閃電。曰。更有何事。師曰。開口放毫光。曰。如何是向上一路。師曰。七六八。

郡中陳氏の子。僧問う、寒山拾得に逢う時如何。師曰く、眉を揚げて閃電を飛ばす。曰く、更に何の事か有る。師曰く、口を開きて毫光を放つ。曰く、如何なるか是れ向上の一路。師曰く、七六八

真州長蘆宗賾慈覺禪師

真州長蘆宗賾慈覺禅師

洛州孫氏子。僧問。達磨面壁。此理如何。師良久。僧禮拜。師曰。今日被這僧一問。直得口瘂。上堂。冬去寒食。一百單五。活人路上。死人無數。頭鑽荊棘林。將謂眾生苦。拜掃事如何。骨堆上添土。唯有出家人。不踏無生路。大眾且道。向甚麼處去。還會麼。南天台。北五臺。參。上堂。新羅別無妙訣。當言不避截舌。但能心口相應。一生受用不徹。且道如何是心口相應底句。良久曰。焦甎打著連底凍。參。問。六門未息時如何。師曰。鼻孔裡燒香。曰。學人不會。師曰。耳朵裡打鼓。問。如何是無功之功。師曰。泥牛不運步。天下沒荒田。曰。恁麼則功不浪施也。師曰。雖然廣大神通。未免遭他痛棒。上堂。金屑雖貴。落眼成翳。金屑既除。眼在甚麼處。若如此者。未出荊棘林中。棒頭取證。喝下承當。正在金峰窠裡。上堂。樓外紫金山色秀。門前甘露水聲寒。古槐陰下清風裡。試為諸人再指看。拈拄杖曰。還見麼。擊香卓曰。還聞麼。靠卻拄杖曰。眼耳若通隨處足。水聲山色自悠悠。

洛州孫氏の子。僧問う、達磨面壁、此の理如何。師沈黙許久す。僧禮拜す。師曰く、今日這の僧の一問に被りて、直に口啞を得たり。上堂、冬去りて寒食、一百單五。活人の路上、死人無數。頭荊棘の林に鑽りて、將に衆生苦と謂わんとす。拜掃の事如何。骨堆の上に土を添う。唯だ出家人有りて、無生の路を踏まず。大衆且く道え、什麼の處に向かって去る。還た會するか。南の天台、北の五台。参。上堂、新羅別に妙訣無し、當言舌を截るを避けず。但だ心口相應する能くば、一生受用徹せず。且く道え、如何なるか是れ心口相應の句。沈黙許久して曰く、焦げ磚打ち著けり連底の凍。参。問う、六門未だ息まざる時如何。師曰く、鼻孔の裏に香を燒く。曰く、學人會せず。師曰く、耳の裏に鼓を打つ。問う、如何なるか是れ功無きの功。師曰く、泥牛步を運ばず、天下荒田無し。曰く、恁麼ならば功浪りに施さず。師曰く、然りといえども廣大の神通、未だ免れず他の痛棒に遭う。上堂、金屑貴しといえども、眼に落ちて翳と成る。金屑既に除かば、眼什麼の處に在る。若し此の如くならば、未だ荊棘の林の中を出でず。棒頭に證を取り、喝下に承當するは、正に金峰の窠裏に在り。上堂、樓外紫金の山色秀で、門前甘露の水聲寒し。古槐の陰の下淸風の裏、試みに諸人の為に再び指して看ん。拄杖を拈じて曰く、還た見るか。香台を擊ちて曰く、還た聞くか。拄杖を靠却して曰く、眼耳若し通ぜば處に隨って足らん、水聲山色自ら悠悠なり

平江府慧日智覺廣燈禪師

平江府慧日智覺廣燈禅師

本郡梅氏子。上堂。良久曰。休休休。徒悠悠。釣竿長在手。魚冷不吞鉤。喝一喝。下座。

本郡梅氏の子。上堂、沈黙許久して曰く、休休休、徒らに悠悠たり。釣竿長く手に在れども、魚冷やかにして鈎を吞まず。一喝し、下座

佛日才禪師法嗣

佛日才禅師法嗣

澧州夾山靈泉自齡禪師

澧州夾山靈泉自齡禅師

常州周氏子。僧問。金鷄啄破琉璃殻。玉兔挨開碧海門。此是人間光影。如何是祖師機。師曰。針劄不入。曰。祇如朕兆未生已前。作麼生道。師舉起拂子。僧曰。如何領會。師曰。斫額望扶桑。問。混沌未分時如何。師曰。春風𩖼𩖼。曰。分後如何。師曰。春日遲遲。曰。向上更有事也無。師曰。一年三百六十日。上堂。良久顧大眾曰。月裡走金烏。誰雲一物無。趙州東壁上。掛箇大葫蘆。參。上堂。良久打一圓相曰。大眾。五千餘卷詮不盡。三世諸佛讚不及。令人卻憶賣油翁。狼忙走下繩床立。參。上堂。便乃忘機守默。已被金粟占先。擬欲展演詞鋒。落在瞿曇之後。離此二途。作麼生是衲僧透脫一路。良久曰。好笑南泉提起處。刈茆鎌子曲彎彎。參。

常州周氏の子。僧問う、金鷄啄み破る瑠璃の殼、玉兔挨り開く碧海の門。此は是れ人間の光影、如何なるか是れ祖師の機。師曰く、鍼の扎り入るも受けず。曰く、只だ如く朕兆未だ生ぜざる已前、作麼生に道う。師拂子を擧起す。僧曰く、如何に領會せん。師曰く、額を斫りて扶桑を望む。問う、混沌未だ分かれざる時如何。師曰く、春風習習。（二の字風に從う、文意に據りて「習習習」と讀む。）曰く、分かれて後如何。師曰く、春日遲遲。曰く、向上更に事有るや無しや。師曰く、一年三百六十日。上堂、沈黙許久し、大衆を環顧して曰く、月裏に金烏走り、誰か一物無しと説かん。趙州の東壁上、大きな葫蘆を掛く。参。上堂、沈黙許久し、一つの圓相を打ちて曰く、大衆、五千餘卷詮じ盡くせず、三世の諸佛讚め及ばず。人をして卻って賣油の翁を憶念せしめ、狼忙として繩床を走下りて立つ。参。上堂、便ち乃ち機を忘れ默を守れば、已被金粟の占先、擬して詞鋒を展演せんと欲せば、瞿曇の後に落つ。此の二途を離れて、作麼生か是れ衲僧透脱の一路。沈黙許久して曰く、笑うべし南泉の提起する處、茆を刈る鎌子曲彎彎なり。参

天缽元禪師法嗣

天鉢元禅師法嗣

衛州元豐院清滿禪師

衛州元豐院淸滿禅師

滄州田氏子。僧問。如何是佛。師曰。天寒地冷。曰。如何是道。師曰。不道。曰。為甚麼不道。師曰。道是閑名字。上堂。無異思惟。諦聽諦聽。昨日寒。今日寒。抖擻精神著力看。著力看。看來看去轉顢頇。要得不顢頇。看。參。上堂。堪作梁底作梁。堪作柱底作柱靈利衲僧便知落處。驀拈拄杖曰。還知這箇堪作甚麼。打香臺一下。曰。莫道無用處。復打一下曰。參。上堂。看看。堂裡木師伯。被聖僧打一摑。走去見維那。被維那打兩摑。露柱呵呵笑。打著這師伯元豐路見不平。與你雪正。拈拄杖曰。來來。然是聖僧也須吃棒。擊香臺下座。歲旦上堂。憶昔山居絕糧。有頌舉似大眾。飢飡松栢葉。渴飲㵎中泉。看罷青青竹。和衣自在眠。大眾。更有山懷為君說。今年年是去年年。上堂。此劒刃上事。須劒刃上漢始得。有般名利之徒。為人天師。懸羊頭賣狗肉。壞後進初機。滅先聖洪範。你等諸人聞恁麼事。豈不寒心。由是疑悞眾生。墮無間獄。苦哉。苦哉。取一期快意。受萬劫餘殃。有甚麼死急。來為釋子。喝曰。聵人徒側耳。便下座。上堂。喝一喝曰。不是道。不是禪。每逢三五夜。皓月十分圓。參。師凡見僧。乃曰。佛法世法。眼病空花。有僧曰。翳消花滅時如何。師曰。將謂汝靈利。

滄州田氏の子。僧問う、如何なるか是れ佛。師曰く、天寒く地冷たし。曰く、如何なるか是れ道。師曰く、道わず。曰く、什麼を以てか道わざる。師曰く、道は是れ閑の名字。上堂、異なる思惟無かれ、諦聽せよ諦聽せよ。昨日寒く、今日寒し。精神を抖擻して著力して看よ。著力して看よ、看看來去轉して顢頇。顢頇ならざるを得んと要せば、看。参。上堂、梁と作るに堪うるは梁と作り、柱と作るに堪うるは柱と作る。靈利の衲僧便ち落處を知らん。忽然拄杖を拈じて曰く、還た知るか這個は什麼と作るに堪うる。香台を一下打ちて曰く、用處無しと道う莫れ。又一下打ちて曰く、参。上堂、看看。堂裏の木師伯、聖僧に一掴を打たれ、走りて維那を見るに、維那に兩掴を打たる。露柱呵呵と笑い、這の師伯を打ち著く。元豐路に不平を見て、汝の為に雪正せん。拄杖を拈じて曰く、來い來い。縱ひ是れ聖僧なりとも、亦た須らく棒を喫すべし。香台を擊ちて下座。歲旦に上堂、昔の山居に糧を絶ちしを憶い、頌有りて大衆に擧似す。飢えて松柏の葉を餐い、渇いて澗中の泉を飮む。青青たる竹を看罷りて、衣を和して自在に眠る。大衆、更に山懷有りて君が為に説かん、今年の年は是れ去年の年。上堂、此の劍刃上の事、須らく劍刃上の漢にして始めて得べし。有般の名利の徒、人天の師と為りて、羊頭を懸けて狗肉を賣り、後進の初機を壞り、先聖の洪の洪範を滅す。你們諸人恁麼の事を聞きて、豈に心寒からざらん。此に由りて衆生を疑誤して、無間獄に墮さしむ。苦しき哉、苦しき哉。一期の快意を取りて、萬劫の餘殃を受く。什麼の死急か有りて、來りて釋子と為る。喝して曰く、聾き人徒らに耳を側む。便ち下座。上堂、一喝して曰く、是れ道に非ず、是れ禅に非ず。每に三五の夜に逢えば、皓月十分圓なり。参。老師凡そ僧を見れば、便ち曰く、佛法世法、眼病に空花。有僧曰く、翳消え花滅する時如何。師曰く、將に汝靈利と謂わんとす

青州定慧院法本禪師

青州定慧院法本禅師

僧問。古人到這裡。為甚麼拱手歸降。師曰。理合如是。曰。畢竟如何。師曰。夜眠日走。

僧問う、古人這裏に到りて、什麼を以てか拱手して歸降する。師曰く、理合して是の如し。曰く、畢竟如何。師曰く、夜は眠り日は走る

西京善勝真悟禪師

西京善勝真悟禅師

上堂。揚聲止響。不知聲是響根。弄影逃形。不知形為影本。以法問法。不知法本非法。以心傳心。不知心本無心。心本無心。知心如幻。了法非法。知法如夢。心法不實。莫謾追求。夢幻空花。何勞把捉。到這裡。三世諸佛．一大藏教．祖師言句．天下老和尚路布葛藤盡使不著。何故。太平本是將軍致。不許將軍見太平。

上堂、聲を揚げて響を止むるは、聲は是れ響の根と知らず、影を弄して形を逃ぐるは、形は是れ影の本と知らず。法を以て法に問うは、法本より法に非ずと知らず、心を以て心に傳うるは、心本より心無しと知らず。心本より心無ければ、心の幻の如きを知り、法の法に非ざるを了れば、法の夢の如きを知る。心法實ならず、謾りに追求する莫れ。夢幻空花、何ぞ把捉を勞せん。這裏に到れば、三世の諸佛、一大藏教、祖師の言句、天下の老和尚の露布葛藤、盡く使うに著かず。什麼を以て。太平本來是れ將軍之を致す、將軍をして太平を見るを許さず

瑞巖鴻禪師法嗣

瑞巖鴻禅師法嗣

明州育王曇振真戒禪師

明州育王曇振真戒禅師

上堂。今日布袋頭開。還有買賣者麼。時有僧出曰。有。師曰。不作貴。不作賤。作麼生酬價。僧無語。師曰。老僧失利。

上堂、今日布袋の頭開きぬ、還た買賣する者有るか。當時僧有りて出で來りて曰く、有り。師曰く、貴く作らず、賤しく作らず、作麼生に價を酬う。僧語無し。師曰く、老僧利を失えり