五燈會元卷第十五

棲賢遷禪師法嗣

棲賢遷禅師法嗣

舒州王屋山崇福燈禪師

舒州王屋山崇福燈禅師

上堂。天不能葢。地不能載。一室無私。何處不在。大眾。直饒恁麼會去。也是鬼弄精魂。怎生說箇常在底道理。良久曰。金風昨夜起。徧地是黃花。

上堂、天も蓋う能わず、地も載する能わず。一室私無くして、何の處にか在らざらん。大衆、直饒恁麼に會し去るも、亦是れ鬼の精魂を弄す。怎麼生に個の常在の道理を説かん。沈黙許久して曰く、金風昨夜里起き、遍地是れ黃花

淨眾言首座法嗣

淨衆言首座法嗣

西京招提惟湛廣燈禪師

西京招提惟湛廣燈禅師

嘉禾人也。僧問。如何是和尚家風。師曰。秋風黃葉亂。遠岫白雲歸。曰。專為流通也。師曰。即今作麼生舉。僧便喝。師便打。上堂。偏不偏。正不正。那事從來難比並。滿天風雨骨毛寒。何須更入那伽定。卓拄杖下座。上堂。六塵不惡。還同正覺。馬上誰家白麵郎。穿花折柳垂巾角。夜來一醉明月樓。呼盧輪卻黃金宅。臂鷹走犬歸不歸。娥眉皓齒嗔無力。此心能有幾人知。黃頭碧眼非相識。囉囉哩。拍手一下。下座。

嘉禾の人なり。僧問う、如何なるか是れ和尚の家風。師曰く、秋風黃葉亂れ、遠岫白雲歸る。曰く、專ら流通の為め。師曰く、即ち今作麼生に擧ぐ。僧便ち喝す。師便ち打つ。上堂、偏ならず偏ならず、正ならず正ならず、那の事從來比并し難し。滿天の風雨骨毛寒し、何の須らく更に那伽定に入らん。拄杖を卓し下座。上堂、六塵惡からず、還た正覺に同じ。馬上は誰が家の白面の郎ぞ、花を穿り柳を折りて巾の角を垂る。夜來一醉明月の樓、盧を呼んで黃金の宅を輪却す。鷹を臂け犬を走らす歸るか歸らざるか、娥眉皓齒瞋るも力無し。此の心能く幾人の知るや、黃頭碧眼是れ相識に非ず。囉囉哩。手を一拍し、下座

青原下十三世

青原の下十三世

法雲本禪師法嗣

法雲本禅師法嗣

臨安府淨慈楚明寶印禪師

臨安府淨慈楚明寶印禅師

百粵張氏。上堂。祖師心印。非長非短。非方非圓。非內非外。亦非中間。且問大眾。決定是何形貌。拈拄杖曰。還見麼。古篆不成文。飛帛難同體。從本自分明。何須重特地。擊禪床下座。上堂。出門見山水。入門見佛殿。靈光觸處通。諸人何不薦。若不薦。淨慈今日不著便。上堂。祖師道。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結果自然成。淨慈當時若見恁麼道。用黑漆拄杖子一棒打殺。埋向無陰陽地上。令他出氣不得。何故。尀耐他瞞我唐土人。眾中莫有為祖師出氣底麼。出來。和你一時埋卻。上堂。若論此事。如散鋪寶貝。亂堆金玉。昧己者自甘窮困。有眼底信手拈來。所以道閻浮有大寶。見少得還稀。若人將獻我。成佛一餉時。乃拈拄杖曰。如今一時呈似。普請大眾高著眼。擲拄杖。下座。

百粵張氏。上堂、祖師の心印、長に非ず短に非ず、方に非ず圓に非ず、內に非ず外に非ず、亦非中間ならず。且く大衆に問う、決定して是れ何の形貌ぞ。拄杖を拈じて曰く、還た見るか。古篆文を成さず、飛帛同體に難し。本より自ら分明なり、何の須らく重ねて特地せん。禅床を擊ち下座。上堂、門を出でて山水を見、門を入りて佛殿を見る。靈光觸れる處通ず、諸人什麼を以てか薦せざる。若し薦せざれば、淨慈今日便に著かず。上堂、祖師説く、我本來茲の土に、法を傳えて迷情を救う。一花開きて五葉、果結ぶ自ら成る。淨慈當時若し恁麼に道うを見れば、黑漆の拄杖子を用いて一棒に打殺し、無陰陽の地上に埋め向かい、彼をして氣を出だすを得ざらしめん。什麼を以て。叵ね他の我が唐土の人を瞞す。衆中祖師の為に氣を出だすべき者有る可きか。出で來い、汝と與に一時に埋却せん。上堂、若し此の事を論ぜば、寶貝を散鋪し、金玉を亂堆するが如し。己を昧くするは自ら窮困に甘んじ、眼有るは信手に拈來す。所以に説く、閻浮に大寶有り、見る少く還す稀なり。若し人將て我に獻ぜば、佛を成る一晌の時。於是拄杖を拈じて曰く、如今一時に呈似す、普く大衆に高く眼を著くことを請う。拄杖を擲ち、下座

真州長蘆道和祖照禪師

真州長蘆道和祖照禅師

興化潘氏子。僧問。無遮聖會。還有不到者麼。師曰。有。曰。誰是不到者。師曰。金剛腳下鐵崑崙。問。不許夜行。投明須到。意旨如何。師曰。羊頭車子推明月。曰。便恁麼去時如何。師曰。鐵門路嶮。問。一槌兩當時如何。師曰。踏藕得魚歸。問。教外別傳。未審傳箇甚麼。師曰。鐵彈子。問。百城遊罷時如何。師曰。前頭更有趙州關。上堂。一二三四五六。碧眼胡僧數不足。泥牛入海過新羅。木馬追風到天竺。天竺茫茫何處尋。補陀巖上問觀音。普賢拍手呵呵笑。歸去來兮秋水深。

興化潘氏の子。僧問う、無遮の聖會、還た到らざる有るか。師曰く、有り。曰く、誰か是れ到らざる。師曰く、金剛の脚下の鐵崑崙。問う、夜行を許さず、明に投げて須らく到る、意旨如何。師曰く、羊頭の車子明月を推す。曰く、便ち恁麼に去る時如何。師曰く、鐵門の路險し。問う、一槌兩當の時如何。師曰く、藕を踏んで魚を得て歸る。問う、教外の別傳、未だ審かに個の什麼を傳えるを知らず。師曰く、鐵彈子。問う、百城游び罷む時如何。師曰く、前頭更に趙州關有り。上堂、一二三四五六。碧眼の胡僧數え足らず。泥牛海に入りて新羅を過ぐ。木馬風を追うて天竺に到る。天竺茫茫として何の處にか尋ねん、補陀の巖上に向かって觀音に問う。普賢手を拍ちて呵呵と笑う、歸去來せん秋水深し

福州雪峰思慧妙湛禪師

福州雪峰思慧妙湛禅師

錢塘俞氏子。僧問。古殿無燈時如何。師曰。東壁打西壁。曰。恁麼則撞著露柱也。師曰。未敢相許。上堂。一法若通。萬緣方透。拈拄杖曰。這裡悟了。提起拄杖。海上橫行。若到雲居山頭。為我傳語雪峰和尚。咄。上堂。布大教網。摝人天魚。護聖不似老胡。拖泥帶水。祇是見兔放鷹。遇獐發箭。乃高聲召眾曰。中。上堂。昔日藥山早晚不參。動經旬月。一日。大眾才集。藥山便歸方丈。諸禪德。彼時佛法早自淡薄。論來猶較些子。如今每日鳴皷陞堂。忉忉怛怛地。問者口似紡車。答者舌如霹靂。總似今日。靈山慧命。殆若懸絲。少室家風。危如纍卵。又安得箇慨然有志。扶竪宗乘底衲子出來。喝散大眾。非唯耳邊靜辦。當使正法久住。豈不偉哉。如或棒上不成龍。山僧倒行此令。以拄杖一時趂散。上堂。眼睫橫亙十方。眉毛上透青天。下徹黃泉。且道鼻孔在甚麼處。良久曰。劄。上堂。妙高山頂。雲海茫茫。少室巖前。雪霜凜凜。齊腰獨立。徒自苦疲。七日不逢。一場懡㦬。別峰相見。落在半途。隻履西歸。遠之遠矣。卓拄杖。下座。上堂。大道祇在目前。要且目前難睹。欲識大道真體。今朝三月十五。不勞久立。建炎改元。上堂。天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。今上皇帝踐登寶位。萬國歸仁。草木禽魚。鹹被其德。此猶是聖主應世邊事。王宮降誕已前一句。天下人摸索不著。上堂。一切法無差。雲門胡餅趙州茶。黃鶴樓中吹玉笛。江城五月落梅花。慚愧太原孚上座。五更聞鼓角。天曉弄琵琶。喝一喝。上堂。南詢諸友。踏破草鞋。絕學無為。坐消日月。凡情易脫。聖解難忘。但有纖毫。皆成滲漏。可中為道。似地擎山。應物現形。如驢覰井。縱無計較。途轍已成。若論相應。轉沒交涉。勉諸仁者。莫錯用心。各自歸堂。更求何事。

錢塘兪氏の子。僧問う、古殿に燈無き時如何。師曰く、東壁西壁を打つ。曰く、恁麼ならば露柱に撞著せり。師曰く、未だ敢えて相許さず。上堂、一法若し通ぜば、萬緣方に透る。拄杖を拈じて曰く、這裏に悟り了れば、拄杖を提起して海上に橫行す。若し雲居の山頭に到らば、我が為に語を傳えて雪峰和尚に。咄。上堂、大教の網を布きて、人天の魚を撈む。聖を護るは老胡に似ず、泥を拖び水を帶ぶ。只だ是れ兎を見て鷹を放ち、獐に遇えば箭を發つ。於是高聲に衆を召して曰く、中れ。上堂、昔日藥山早晚參せず、動もすれば旬月を經る。一日、大衆纔かに集まるに、藥山便ち方丈に歸る。諸の禅德、彼の時佛法已に淡薄にして、論じ來れば猶ほ些子を較べたり。如今每日鼓を鳴らして堂に升り、叨叨怛怛として、問うは口紡車に似て、答うは舌霹靂の如し。總て今日に象るに、靈山の慧命、殆ど絲を懸くるが若く、少室の家風、危うきこと卵を累ぬるが如し。又怎んぞ個の慨然として志有り、宗乘を扶竪するの衲子を得て、出で來りて大衆を喝散さしめん。唯だ耳邊靜辦なるのみならず、當に正法をして久しく住せしむべし、豈に偉ならざらん。如く或いは棒上に龍を成さずば、山僧倒して此の令を行ぜん。拄杖を以て一時に趁散す。上堂、眼睫十方に橫亘し、眉毛上に青天を透り、下に黃泉に徹す。且く道え、鼻孔は什麼の處に在る。沈黙許久して曰く、札。上堂、妙高の山頂、雲海茫茫、少室の巖前、雪霜凛凛。腰に齊く獨り立つも、徒らに自ら苦疲す。七日逢わざれば、一場の懡㦬。別峰に相見るは、半途に落つ。隻履西に歸るは、遠きや遠し。拄杖を卓し、下座。上堂、大道只だ目前に在り、要なれども目前睹み難し。大道の真體を識らんと欲せば、今朝三月十五。勞して久立せず。建炎改元。上堂、天地の大德は生と曰い、聖人の大寶は位と曰う。今上皇帝寶位に踐登し、萬國仁に歸す。草木禽魚、咸く其の德を被る。這は還た是れ聖主應世の邊事。王宮降誕已前の一句、天下人摸して索れども著かず。上堂、一切法差無し、雲門の胡餅趙州の茶。黃鶴樓中に玉笛を吹き、江城五月に梅花落つ。慚愧や太原の孚上座、五更に鼓角を聞き、天曉に琵琶を弄す。一喝す。上堂、南に諸友を詢えて、草鞋を踏破り、學を絶い為を無くして、坐して日月を消す。凡情脱れ易く、聖解忘れ難し。但だ纖毫有れば、皆な滲漏と成る。中に道と為すべきは、地の山を擎ぐるに似たり。物に應じて形を現ずるは、驢の井を觑るが如し。縱ひ計較無くとも、途轍已に成れり。若し相應を論ぜば、轉て交涉無し。諸の仁者を勉む、用心を錯る莫れ。各自堂に歸りて、更に何の事をか求めん

婺州寶林果昌寶覺禪師

婺州寶林果昌寶覺禅師

安州時氏子。師與提刑楊次公入山同遊山次。楊拈起大士飯石。問。既是飯石。為甚麼齩不破。師曰。祇為太硬。楊曰。猶涉繁詞。師曰。未審提刑作麼生。楊曰。硬。師曰。也是第二月。楊為寫七佛殿額。乃問。七佛重出世時如何。師曰。一回相見一回新。上堂。一即一。二即二。齅著直是無香氣。驀拈拄杖卓一下。曰。識得山僧楖栗條。莫向南山尋鼈鼻。

安州時氏の子。老師提刑楊次公と山に入りて同じく游ぶ。楊大士の飯石を拈起して問う、既に是れ飯石、什麼を以てか咬み破れざる。師曰く、只だ太だ硬きが為め。楊曰く、猶ほ繁詞に渉る。師曰く、未だ審かに提刑作麼生を知らず。楊曰く、硬。師曰く、亦是れ第二月。楊彼の為に七佛殿の額を寫す、於是問う、七佛重ねて世に出づる時如何。師曰く、一回相見えば一回新なり。上堂、一は即ち一、二は即ち二、嗅げば直に是れ香氣無し。忽然拄杖を拈じて一下卓し、曰く、山僧の楖栗條を識得せば、南山に向かって鱉の鼻を尋ぬる莫れ

鄭州資福法明寶月禪師

鄭州資福法明寶月禅師

上堂。資福別無所補。五日一參擊鼓。何曾說妙談玄。祇是麤言直語。甘草自來甜。黃連依舊苦。忽若鼻孔遼天。逢人切忌錯舉。參。上堂。若論此事。譬如伐樹得根。灸病得穴。若也得根。豈在千枝徧斫。若也得穴。不假六分全燒。以拄杖卓一下。曰。這箇是根。那箇是穴。擲下拄杖曰。這箇是穴。又喚甚麼作根。咄。是何言歟。

上堂、資福別に補う所無し、五日一参して鼓を擊つ。何ぞ曾て妙を説き玄を談ぜん、只だ是れ粗言直語。甘草自來甜く、黄連依舊苦し。忽ち若し鼻孔遼天ならば、人に逢い切に錯擧を忌む。参。上堂、若し此の事を論ぜば、譬えば樹を伐りて根を得、病を灸して穴を得るが如し。若しも根を得ば、豈に千枝遍く斫るに在らん。若しも穴を得ば、假りて六分全く燒くに藉らず。拄杖を以て一下卓して曰く、這個は是れ根、那个は是れ穴。拄杖を擲下して曰く、這個は是れ穴、又什麼を喚びて根と作さん。咄。是れ何の言ぞや

潭州雲峰志璿祖燈禪師

潭州雲峰志璇祖燈禅師

南粵陳氏子。土堂。休去歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。一條白練去。大眾。古人見處。如日暉空。不著二邊。豈墮陰界。堪嗟後代兒孫。多作一色邊會。山僧即不然。不休去。不歇去。業識茫茫去。七顛八倒去。十字街頭閙浩浩地。聲色裡坐臥去。三家村裡。盈衢塞路。荊棘裡遊戲去。刀山劒樹。劈腹剜心。鑊湯爐炭。皮穿骨爛去。如斯舉唱。大似三歲孩兒輥繡毬。上堂。一切聲是佛聲。塗毒鼓透入耳朵裡。一切色是佛色。鐵蒺藜穿過眼睛中。好事不如無。便下座。上堂。盡乾坤大地。是箇熱鐵圓。汝等諸人向甚麼處下口。良久曰。吞不進。吐不出。上堂。瘦竹長松滴翠香。流風疏月度炎涼。不知誰住原西寺。每日鐘聲送夕陽。上堂。聲色頭上睡眠。虎狼群裡安禪。荊棘林內翻身。雪刃叢中遊戲。竹影掃堦塵不動。月穿潭底水無痕。上堂。不是風動。不是幡動。衲僧失卻鼻孔。是風動。是幡動。分明是箇漆桶。兩段不同。眼暗耳聾。㵎水如藍碧。山花似火紅。上堂。僧問。如何是西來意。師曰。築著額頭磕著鼻。曰。意旨如何。師曰。驢駝馬載。曰。向上還有事也無。師曰。朝到西天。暮歸唐土。曰。謝師答話。師曰。大乘砑郎當。僧退。師乃曰。僧問西來意。築著額頭磕著鼻。意旨又如何。驢駝並馬載。朝到西天暮歸唐。大乘恰似砑郎當。何故。沒量大人。被語脈裡轉卻。遂拊掌大笑。下座。僧問。丹霞燒木佛。院主為甚麼眉鬚墮落。師曰。一人傳虗。萬人傳實。曰。恁麼則不落也。師曰。兩重公案。曰。學人未曉。特伸請益。師曰。筠袁虔吉。頭上插筆。問。德山入門便棒。意旨如何。師曰。束杖理民。曰。臨濟入門便喝。又作麼生。師曰。不言而化。曰。未審和尚如何為人。師曰。一刀兩段。問。無縫鐵門。請師一啟。師曰。進前三步。曰。向上無關。請師一閉。師曰。

南粵陳氏の子。上堂、（底本「土堂」と作る、當に「上堂」とすべし。）休し去れ歇し去れ、一念萬年に去れ、寒灰枯木に去れ（底本「灰」僻寫と作る）、古廟の香爐に去れ、一條の白練に去れ。大衆、古人の見處、日の空を輝くが如く、二邊に著かず、豈に陰界に墮ちん。嗟くべし後代の兒孫、多く一色邊の會を作す。山僧即ち然らず、休さず去らず、歇せず去らず、業識茫茫に去り、七顛八倒に去り、十字街頭に鬧浩浩として聲色の裏に坐臥し去り、三家村裏に衢に盈ち路に塞がり、荊棘の裏に游戲し去り、刀山劍樹腹を劈き心を剜り、鑊湯爐炭皮穿り骨爛れ去る。斯の如く擧唱するは、大いに似たり三歳の孩兒の繡毬を滾すに。上堂、一切の聲は是れ佛聲、塗毒の鼓耳の裏に透り入る。一切の色は是れ佛色、鐵蒺藜眼睛の中を穿り過ぐ。好き事は無きに如かず。便ち下座。上堂、乾坤大地を盡くすは、是れ個の熱鐵の丸。你們諸人什麼の處に向かって口を下さん。沈黙許久して曰く、吞み進めず、吐き出ださず。上堂、瘦竹長松翠香を滴らし、流風疎月炎涼を度る。知らず誰か原西の寺に住む、每日の鐘聲夕陽を送る。上堂、聲色の頭上に睡眠し、虎狼の群裏に禅を安んじ、荊棘の林內に身を翻し、雪刃の叢中に游戲す。竹影階を掃うて塵動かず、月潭底を穿れども水に痕無し。上堂、風の動くに非ず、幡の動くに非ず、衲僧鼻孔を失却す。風の動くなり、幡の動くなり、分明に是れ個の漆桶。兩段同じからず、眼暗く耳聾し。澗水藍の如く碧く、山花火の如く紅し。上堂、僧問う、如何なるか是れ西來意。師曰く、額頭に筑き著き鼻に磕き著く。曰く、意旨如何。師曰く、驢が馱き馬が載す。曰く、向上還た事有るや無しや。師曰く、朝に西天に到り、暮に唐土に歸る。曰く、師の答話に謝す。師曰く、大乘砑郎當なり。僧退く。師於是曰く、僧西來意を問う、額頭に筑き著き鼻に磕き著く。意旨又如何、驢馱き並びに馬載す。朝に西天に到り暮に唐に歸る、大乘恰似砑郎當なり。什麼を以て。量無き大人、語脈の裏に轉却せらるるに由る。於是掌を拊して大笑し、下座。僧問う、丹霞木佛を燒くに、院主什麼を以てか眉須堕落する。師曰く、一人虛を傳え、萬人實を傳う。曰く、恁麼ならば落ちず。師曰く、兩重の公案。曰く、學人未だ曉らず、特に請益を伸べん。師曰く、筠袁虔吉、頭上に筆を插す。問う、德山門を入れば便ち棒、意旨如何。師曰く、杖を束ねて民を理す。曰く、臨濟門を入れば便ち喝、又作麼生。師曰く、言わずして化す。曰く、未だ審かに和尚如何に人を為すを知らず。師曰く、一刀兩段。問う、縫無き鐵門、師の一啟を請う。師曰く、前三步進め。曰く、向上關無し、師の一閉を請う。師曰く

退後一尋。曰。不開不閉。又作麼生。師曰。吽吽。便打。

（師接續いて曰く、）一尋退後せよ。曰く、開かず閉ざさざれば、又作麼生。師曰く、吽吽。便ち打つ

東京慧林常悟禪師

東京慧林常悟禅師

僧問。若不傳法度眾生。舉世無由報恩者。未審傳箇甚麼法。師曰。開宗明義章第一。問。達磨未來時如何。師曰。省得草鞋錢。曰。來後如何。師曰。重疊關山路。

僧問う、若し法を傳えて衆生を度せざれば、世を擧げて恩に報ゆる由無し、未だ審かに個の什麼の法を傳えるを知らず。師曰く、開宗明義章第一。問う、達磨未だ來らざる時如何。師曰く、草鞋の錢を省得す。曰く、來りて後如何。師曰く、關山路を重疊す

安吉州道場有規禪師

安吉州道場有規禅師

婺州姜氏子。上堂。拈拄杖曰。還見麼。窮諸玄辯。若一毫置於太虗。竭世樞機。似一滴投於巨壑。德山老人雖則焚其疏鈔。也是賊過後張弓。且道文彩未彰以前。又作麼生理論。三千劒客今何在。獨許莊周致太平。上堂。種田博飯。地藏家風。客來吃茶。趙州禮度。且道護聖門下。別有甚麼長處。良久曰。尋常不放山泉出。屋底清池冷照人。化士出問。促裝已辦。乞師一言。師曰。好看前路事。莫比在家時。曰。恁麼則三家村裡。十字街頭。等箇人去也。師曰。照顧打失布袋。

婺州姜氏の子。上堂、拄杖を拈じて曰く、還た見るか。諸の玄辯を窮むるも、一毫を太虚に置くが若く、世の樞機を竭くすも、一滴を巨壑に投ずるに似たり。德山老人疏鈔を焚きしと雖も、亦是れ賊過ぎて後に弓を張る。且く道え、文彩未だ彰らざる以前、又作麼生に理論せん。三千の劍客今何の處に在る、獨り莊周を許して太平を致さん。上堂、田を種えて飯を博するは、地藏の家風、客來れば茶を吃さしむるは、趙州の禮度。且く道え、護聖の門下、別に什麼の長處か有る。沈黙許久して曰く、尋常山泉を放ち出ださず、屋底の淸池冷やかに人を照らす。化士出でて問う、裝を促して已に辦えり、師の一言を乞う。師曰く、前路の事を好看せよ、在家の時に比する莫れ。曰く、恁麼ならば三家村裏、十字街頭に、個の人を等して去る。師曰く、布袋を打失するを照顧せよ

越州延慶可復禪師

越州延慶可復禅師

上堂。胡來胡現。漢來漢現。忽然胡漢俱來時。如何祗準。良久曰。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。參。上堂。驀拈拄杖橫按膝上。曰。苦痛深。苦痛深。碧潭千萬丈。那箇是知音。卓一下。下座。

上堂、胡來れば胡現じ、漢來れば漢現ず。忽然胡漢俱に來る時、如何に祗準せん。沈黙許久して曰く、落霞孤鶩と齊しく飛び、秋水長天と共に一色。参。上堂、忽然拄杖を拈じて膝上に橫按して曰く、苦痛深し、苦痛深し。碧潭千萬丈、那個か是れ知音。一下卓し、下座

安吉州道場慧顏禪師

安吉州道場慧顏禅師

上堂。世尊按指。海印發光。拈拄杖曰。莫妄想。便下座。

上堂、世尊指を按じ、海印光を發す。拄杖を拈じて曰く、妄想する莫れ。便ち下座

溫州雙峰普寂宗達佛海禪師

溫州雙峰普寂宗達佛海禅師

僧問。如何是永嘉境。師曰。華葢峰。曰。如何是境中人。師曰。一宿覺。上堂眾集定。喝一喝曰。冤有頭。債有主。珍重。

僧問う、如何なるか是れ永嘉の境。師曰く、華蓋峰。曰く、如何なるか是れ境中の人。師曰く、一宿覺。上堂衆集まり定まりて、一喝して曰く、冤に頭有り、債に主有り。珍重

越州五峰子琪禪師

越州五峰子琪禅師

僧問。學人上來。乞師垂示。師曰。花開千朵。秀曰。學人不會。師曰。雨後萬山青。曰。謝指示。師曰。你作麼生會。僧便喝。師曰。未在。僧又喝。師曰。一喝兩喝後作麼生。曰。也知和尚有此機要。師曰。適來道甚麼。僧無語。師便喝。

僧問う、學人上來りて、師の垂示を乞う。師曰く、花開きて千朵秀でたり。曰く、學人會せず。師曰く、雨後萬山青し。曰く、指示に謝す。師曰く、汝作麼生に會する。僧便ち喝す。師曰く、未だ在らず。僧又喝す。師曰く、一喝兩喝の後作麼生。曰く、亦た知る和尚此の機要有りと。師曰く、適來什麼を道えたる。僧語無し。師便ち喝す

西京韶山雲門道信禪師

西京韶山雲門道信禅師

僧問。如何是祖師西來意。師曰。千年古墓蛇。今日頭生角。曰。莫便是和尚家風也無。師曰。卜度則喪身失命。問。如何是學人自己。師曰。無人識者。曰。如何得脫灑去。師曰。你問我答。

僧問う、如何なるか是れ祖師西來の意。師曰く、千年の古墓の蛇、今日頭に角生ず。曰く、莫れや便ち是れ和尚の家風なるや無しや。師曰く、卜度すれば則ち身を喪い命を失う。問う、如何なるか是れ學人の自己。師曰く、識る者無し。曰く、如何にして脫灑に去るを得ん。師曰く、汝問い我答う

臨安府上天竺從諫慈辯講師

臨安府上天竺從諫慈辯講師