五燈会元 巻第一
龐居士來。師曰。俗人頻頻入僧院。討箇甚麼。士回顧兩邊曰。誰恁麼道。師乃咄之。士曰。在這裡。師曰。莫是當陽道麼。士曰。背後底聻。師回首。曰。看。看。士曰。草賊大敗。士卻問。此去峰頂有幾裡。師曰。甚麼處去來。士曰。可謂峻硬。不得問者。師曰。是多少。士曰。一二三。師曰。四五六。士曰。何不道七。師曰。才道七。便有八。士曰。住得也。師曰。一任添取。士喝便出去。師隨後亦喝。
龐居士が來る。老師は說いた、「俗人は頻々として僧院に入りて、個の什麼を討つ。」士は兩邊を回顧して說いた、「誰が恁麼に道う。」老師は乃ち之を喝す。士は說いた、「此裏に在り。」老師は說いた、「當陽に道う莫れか。」士は說いた、「背後の底聻は。」老師は首を回らして說いた、「看よ看よ。」士は說いた、「草賊は大敗す。」士は却って問うた、「此より峰の頂に去ること幾里ぞ。」老師は說いた、「什麼の處に去來。」士は說いた、「峻硬と謂う可し、問する者を得ず。」老師は說いた、「是れ多少。」士は說いた、「一二三。」老師は說いた、「四五六。」士は說いた、「何ぞ七を道わざる。」老師は說いた、「纔かに七を道えば、便ち八有り。」士は說いた、「得住也。」老師は說いた、「一任せて添取せよ。」士は喝して便ち出去す。老師は後に隨いて亦た喝す。
大陽和尚
大陽和尚
因伊禪師相見。乃問伊禪。近日有一般知識。向目前指教人。了取目前事。作這箇為人。還會文彩未兆時也無。曰。擬向這裡致一問。不知可否。師曰。答汝已了。莫道可否。曰。還識得目前也未。師曰。若是目前。作麼生識。曰。要且遭人檢點。師曰。誰。曰。某甲。師便喝。伊退步而立。師曰。汝秖解瞻前。不解顧後。曰。雪上更加霜。師曰。彼此無便宜。
伊禪師の相見するに因って、乃ち伊禪に問うた、「近日に一般の知識有りて、目前に向かいて人を指教して了して目前の事を取る、此の爲人を作して、還って文彩未兆の時をも會するや否や。」說いた、「此裏に向かいて一問を致さんと擬す、可否を知らず。」老師は說いた、「お前に答え已んだ、可否と道う莫れ。」說いた、「還って目前を識得するや未だ。」老師は說いた、「若し是れ目前ならば、作麼生に識せん。」說いた、「要して且く人の檢點に遭う。」老師は說いた、「誰ぞ。」說いた、「某甲。」老師は便ち喝す。伊は退步して立つ。老師は說いた、「お前は只だ前を瞻るを解して、後を顧るを解せず。」說いた、「雪上に更に霜を加う。」老師は說いた、「彼此便乗無し。」
幽州紅螺山和尚
幽州紅螺山和尚
有頌示門人曰。紅螺山子近邊夷。度得之流半是奚。共語問醻都不會。可憐祇解那斯祁。
門人に示す頌有りて說いた、「紅螺の山子は邊夷に近く、度を得る流れは半ば是れ奚。共に語問酬會せず、可憐ただ那斯祁を解すのみ。」
百靈和尚
百靈和尚
一日與龐居士路次相逢。問曰。南嶽得力句。還曾舉向人也無。士曰。曾舉來。師曰。舉向甚麼人。士以手自指曰。龐公。師曰。真是妙德．空生也讚歎不及。士卻問。阿師得力句。是誰得知。師戴笠子便行。士曰。善為道路。師更不回首。
一天、龐居士と路次に相逢い、問うて說いた、「南嶽の得力の句、還って嘗て人に向かいて擧するや無きや。」士は說いた、「嘗て擧して來れり。」老師は說いた、「什麼の人に擧向せし。」士は手を以て自ら指して說いた、「龐公。」老師は說いた、「真に是れ妙德・空生なり、讚歎も及ばざる也。」士は却って問うた、「阿師の得力の句は、是れ誰が知り得る。」老師は笠子を戴いて便ち行く。士は說いた、「善く道路を爲せよ。」老師は更に首を回らさず。
鎮州金牛和尚
鎭州金牛和尚
每自做飯。供養眾僧。至齋時。舁飯桶到堂前作舞。呵呵大笑曰。菩薩子。吃飯來(僧問長慶。古人撫掌喚僧吃飯。意旨如何。慶雲。大似因齋慶讚。僧問大光。未審慶讚箇甚麼。光作舞。僧禮拜。光雲。這野狐精。東禪齊雲。古人自出手作飯。舞了喚人來吃。意作麼生。還會麼。祇如長慶與大光。是明古人意。別為他分析。今問上座。每日持缽掌盂時。迎來送去時。為當與古人一般。別有道理。若道別。且作麼生得別來。若一般。恰到他舞。又被喚作野狐精。有會處麼。若未會。行腳眼在甚麼處)。
每に自から飯を作して、衆僧を供養す。齋時に至れば、飯桶を舁して堂前に到りて舞を作し、呵呵として大笑して說いた、「菩薩子、飯を喫しに來い。」（僧は長慶に問うた、「古人が掌を撫して僧を喚んで飯を喫せしむ、意旨は如何。」慶は說いた、「大いに齋に因りて慶讚するに似たり。」僧は大光に問うた、「未だ審かならず慶讚する個の什麼ぞ。」光は舞を作す。僧は禮拜す。光は說いた、「此の野狐精。」東禪齊は說いた、「古人が自ら手を出して飯を作り、舞い了して人を喚んで來て喫せしむ、意は作麼生、還って會するか。只だ長慶と大光とが如きは、是れ古人の意を明して、別に他の爲に分析す。今上座に問う、每の日鉢を持し盂を掌る時、迎へ來て送り去る時、當に古人と一般と爲す、別に道理有る。若し別と道わば、且く作麼生に別たり來れ。若し一般ならば、恰も他の舞に到れば、又た野狐精と喚ばる。會する處有るか。若し未だ會せざれば、行脚の眼は什麼の處に在る。」）
洛京黑㵎和尚
洛京黑㵎和尚
僧問。如何是密室。師曰。截耳臥街。曰。如何是密室中人。師乃換手槌胷。
僧は問うた、「如何なるか是れ密室。」老師は說いた、「耳を截りて街に臥す。」說いた、「如何なるか是れ密室の中の人。」老師は乃ち手を換えて胸を槌つ。
利山和尚
利山和尚
僧問。眾色歸空。空歸何所。師曰。舌頭不出口。曰。為甚麼不出口。師曰。內外一如故。問。不歷僧祇獲法身。請師直指。師曰。子承父業。曰。如何領會。師曰。貶剝不施。曰。恁麼則大眾有賴去也。師曰。大眾且置。作麼生是法身。僧無對。師曰。汝問。我與汝道。僧問。如何是法身。師曰。空華陽𦦨。問。如何是西來意。師曰。不見如何。曰。為甚麼如此。師曰。祇為如此。
僧は問うた、「衆色は空に歸し、空は何の所に歸する。」老師は說いた、「舌頭は口を出でず。」說いた、「什麼の故に口を出でざる。」老師は說いた、「内外一如の故なり。」問うた、「僧祇を歷らずして法身を獲る、師に直指を請う。」老師は說いた、「子は父の業を承る。」說いた、「如何に領會する。」老師は說いた、「貶剝を施さず。」說いた、「恁麼に則ち大衆は頼み有りて去れり。」老師は說いた、「大衆は且く置け、作麼生か是れ法身。」僧は對無し。老師は說いた、「お前が問えば、我がお前に道わん。」僧は問うた、「如何なるか是れ法身。」老師は說いた、「空華陽焰。」問うた、「如何なるか是れ西來の意。」老師は說いた、「如何を見ず。」說いた、「什麼の故に如此なる。」老師は說いた、「只だ如此なるを爲め。」
韶州乳源和尚
韶州乳源和尚
上堂。西來的的意不妨。難道眾中莫有道得者。出來試道看。時有僧出禮拜。師便打。曰。是甚麼時節。出頭來。便歸方丈(僧舉似長慶。慶雲。不妨。不妨。資福代雲。為和尚不惜身命)。仰山作沙彌時。念經聲高。師咄曰。這沙彌念經恰似哭。曰。慧寂秖恁麼。未審和尚如何。師乃顧視。仰曰。若恁麼。與哭何異。師便休。
堂に上りて、「西來的的の意は妨げず。衆中に道得する者莫れと難えず、出で來て試みに道い看よ。」時に僧の出で禮拜する有り。老師は便ち打って說いた、「是れ什麼の時節ぞ、頭を出す。」便ち方丈に歸る。（僧は長慶に擧似す。慶は說いた、「妨げず妨げず。」資福が代わって說いた、「和尚の爲に身命を惜しまず。」）仰山が沙彌の時、經を念ずる聲高し。老師は喝して說いた、「此の沙彌は經を念ずること恰も哭くが似たり。」說いた、「慧寂は只だ恁麼、未だ審かならず和尚は如何。」老師は乃ち顧視す。仰は說いた、「若し恁麼ならば、哭くと何の異ならん。」老師は便ち休む。
松山和尚
松山和尚
同龐居士吃茶。士舉橐子曰。人人盡有分。為甚麼道不得。師曰。祇為人人盡有。所以道不得。士曰。阿兄為甚麼卻道得。師曰。不可無言也。士曰。灼然。灼然。師便吃茶。士曰。阿兄吃茶。為甚麼不揖客。師曰。誰。士曰。龐公。師曰。何須更揖。後丹霞聞。乃曰。若不是松山。幾被箇老翁惑亂一上。士聞之。乃令人傳語霞曰。何不會取未舉橐子時。
龐居士と茶を喫す。士は橐子を擧げて說いた、「人人は盡く分有るに、什麼の故に道えざる。」老師は說いた、「只だ人人が盡く有るを爲め、然る所に道えず。」士は說いた、「阿兄は什麼の故に却て道得する。」老師は說いた、「言無き可からざる也。」士は說いた、「灼然灼然。」老師は便ち茶を喫す。士は說いた、「阿兄が茶を喫する、什麼の故に客を揖せざる。」老師は說いた、「誰ぞ。」士は說いた、「龐公。」老師は說いた、「何ぞ更に揖せんを須いん。」後に丹霞が聞きて、乃ち說いた、「若し是れ松山ならざれば、幾く個の老翁の爲に惑亂せられんとす一上。」士は之を聞きて、乃ち人をして語を霞に傳えしめて說いた、「何ぞ未だ橐子を擧げざる時を會取せざる。」
則川和尚
則川和尚
蜀人也。龐居士相看次。師曰。還記得見石頭時道理否。士曰。猶得阿師重舉在。師曰。情知久參事慢。士曰。阿師老耄。不啻龐公。師曰。二彼同時。又爭幾許。士曰。龐公鮮徤。且勝阿師。師曰。不是勝我。祇欠汝箇幞頭。士拈下幞頭曰。恰與師相似。師大笑而已。師摘茶次。士曰。法界不容身。師還見我否。師曰。不是老師洎答公話。士曰。有問有答。葢是尋常。師乃摘茶不聽。士曰。莫怪適來容易借問。師亦不顧。士喝曰。這無禮儀老漢。待我一一舉嚮明眼人。師乃拋卻茶籃。便歸方丈。
蜀人なり。龐居士が相看する次、老師は說いた、「還って石頭に見る時の道理を記得するか否。」士は說いた、「猶が阿師の重擧を得て在り。」老師は說いた、「情に知る、久參の事慢なり。」士は說いた、「阿師は老耄たり、啻に龐公のみにあらず。」老師は說いた、「二彼は同時なり、又た幾許を爭わん。」士は說いた、「龐公は鮮健にして、且く阿師に勝る。」老師は說いた、「是れ我に勝つに非ず、只だお前の個の襆頭を欠く。」士は襆頭を拈下して說いた、「恰も師と相似たり。」老師は大笑するのみ。老師が茶を摘む次、士は說いた、「法界は身を容れず、師は還って我を見るか否。」老師は說いた、「是れ老師が洎た公話に答うるに非ず。」士は說いた、「問有り答有るは、蓋し是れ尋常なり。」老師は乃ち茶を摘みて聽かず。士は說いた、「適來容易に借問せしを怪す莫れ。」老師も亦た顧みず。士は喝して說いた、「此の無禮儀の老漢、我を待ちて一々明眼人に向かいて擧げん。」老師は乃ち茶籃を抛却して、便ち方丈に歸る。
忻州打地和尚
忻州打地和尚
自江西領旨。常晦其名。凡學者致問。唯以棒打地示之。時謂之打地和尚。一日被僧藏卻棒然後致問。師但張其口。僧問門人曰。秖如和尚每日有人問便打地。意旨如何。門人即於灶內取柴一片。擲在釜中。
江西より旨を領して來り、常に其の名を晦まし。凡そ學者が問を致すに、唯だ棒を以て地を打ちて之を示す。時に之を打地和尚と謂う。一天、僧に棒を藏却せられて然る後問を致され、老師は但だ其の口を張く。僧は門人に問うて說いた、「只だ和尚が每日人の問あれば便ち地を打つが如き、意旨は如何。」門人は即ち竈内に於いて柴一片を取りて、釜中に擲つ。
潭州秀溪和尚
潭州秀溪和尚
谷山問。聲色純真。如何是道。師曰。亂道作麼。山卻從東過西立。師曰。若不恁麼。即禍事也。山又從西過東立。師乃下禪床。方行兩步。被谷山捉住。曰。聲色純真。事作麼生。師便打一掌。山曰。三十年後。要箇人下茶也無在。師曰。要谷山這漢作甚麼。山呵呵大笑。
谷山は問うた、「聲色は純真なり、如何なるか是れ道。」老師は說いた、「亂に道い作麼。」山は却て東より西に過ぎて立つ。老師は說いた、「若し恁麼ならざれば、即ち禍事なり。」山は又た西より東に過ぎて立つ。老師は乃ち禪牀を下りて、方に兩步行けば、谷山に捉えられて說いた、「聲色は純真なり、事は作麼生。」老師は便ち一掌を打つ。山は說いた、「三十年の後、個の人に茶を下さんと要するに無し在り。」老師は說いた、「谷山の此の漢を要して作麼。」山は呵呵として大笑す。
江西椑樹和尚
江西椑椑樹和尚
臥次。道吾近前。牽被覆之。師曰。作麼。吾曰。葢覆。師曰。臥底是。坐底是。吾曰。不在這兩處。師曰。爭奈葢覆何。吾曰。莫亂道。師向火次。吾問。作麼。師曰。和合。吾曰。恁麼即當頭脫去也。師曰。隔濶來多少時邪。吾便拂袖而去。吾一日從外歸。師問。甚麼處去來。吾曰。親近來。師曰。用簸這兩片皮作麼。吾曰。借。師曰。他有從汝借。無作麼生。吾曰。秖為有。所以借。
臥する次、道吾が近づきて、被を牽きて之を覆う。老師は說いた、「作麼。」吾は說いた、「蓋覆。」老師は說いた、「臥する底是れか、坐する底是れか。」吾は說いた、「此の兩處に在らず。」老師は說いた、「爭奈蓋覆を何せん。」吾は說いた、「亂に道う莫れ。」老師が火に向かう次、吾は問うた、「作麼。」老師は說いた、「和合。」吾は說いた、「恁麼に即ち當頭に脫去す。」老師は說いた、「隔闊して來ること多少の時ぞ。」吾は便ち袖を拂いて去る。吾が一天外より歸りて、老師は問うた、「什麼の處に去來。」吾は說いた、「親近して來れり。」老師は說いた、「此の兩片の皮を簸いて作麼。」吾は說いた、「借。」老師は說いた、「他はお前に從りて借す有り、作麼生か無き。」吾は說いた、「只だ有るを爲め、然る所に借す。」
京兆草堂和尚
京兆草堂和尚
自罷參大寂。至海昌和尚處。昌問。甚麼處來。師曰。道場來。昌曰。這裡是甚麼處。師曰。賊不打貧人家。僧問。未有一法時。此身在甚麼處。師作一圓相。於中書身字。
大寂に參するを罷めて、海昌和尚の處に至る。昌は問うた、「什麼の處より來る。」老師は說いた、「道場より來る。」昌は說いた、「此裏は是れ什麼の處ぞ。」老師は說いた、「賊は貧人の家を打たず。」僧は問うた、「未だ一法有らざる時、此の身は什麼の處に在る。」老師は一の圓相を作り、中に於いて身の字を書す。
洞安和尚
洞安和尚
有僧辭。師曰。甚麼處去。曰。本無所去。師曰。善為闍黎。曰。不敢。師曰。到諸方。分明舉似。僧侍立次。師問。今日是幾。曰。不知。師曰。我卻記得。曰。今日是幾。師曰。今日昏晦。
僧の辭する有り。老師は說いた、「什麼の處に去る。」說いた、「本より去る所無し。」老師は說いた、「善く闍黎を爲せ。」說いた、「敢へず。」老師は說いた、「諸方に到りて、分明に擧似せよ。」僧が侍立する次、老師は問うた、「今日は是れ幾ぞ。」說いた、「知らず。」老師は說いた、「我は却て記得す。」說いた、「今日は是れ幾ぞ。」老師は說いた、「今日は昏晦なり。」
京兆興平和尚
京兆興平和尚
洞山來禮拜。師曰。莫禮老朽。山曰。禮非老朽。師曰。非老朽者不受禮。山曰。他亦不止。洞山卻問。如何是古佛心。師曰。即汝心是。山曰。雖然如此。猶是某甲疑處。師曰。若恁麼。即問取木人去。山曰。某甲有一句子。不借諸聖口。師曰。汝試道看。山曰。不是某甲。山辭。師曰。甚麼處去。山曰。㳂流無定止。師曰。法身㳂流。報身㳂流。山曰。總不作此解。師乃拊掌(保福雲。洞山自是一家。乃別雲。覔得幾人)。
洞山が來りて禮拜す。老師は說いた、「老朽を禮する莫れ。」山は說いた、「禮するは老朽に非ず。」老師は說いた、「老朽ならざる者は禮を受けず。」山は說いた、「他も亦た止まず。」洞山は却って問うた、「如何なるか是れ古佛の心。」老師は說いた、「即ちお前の心是れ。」山は說いた、「然ると雖も如此なり、猶が是れ某甲の疑う處。」老師は說いた、「若し恁麼ならば、即ち木人に問取せ。」山は說いた、「某甲に一句子有りて、諸聖の口を借らず。」老師は說いた、「お前は試みに道い看よ。」山は說いた、「是れ某甲に非ず。」山は辭す。老師は說いた、「什麼の處に去る。」山は說いた、「流に沿うて定止無し。」老師は說いた、「法身は流に沿い、報身は流に沿う。」山は說いた、「總じて此の解を作さず。」老師は乃ち掌を拊す。（保福は說いた、「洞山は自ら是れ一家なり。」乃ち別に說いた、「幾人を覓得せん。」）
逍遙和尚
逍遙和尚
鹿西和尚問。念念攀緣。心心永寂。師曰。昨晚也有人恁麼道。西曰。道箇甚麼。師曰。不知。西曰。請和尚說。師以拂子驀口打。西拂袖便出。師召眾曰。頂門上著眼。
鹿西和尚は問うた、「念念に攀緣し、心心は永寂。」老師は說いた、「昨晩も人の恁麼に道う有り。」西は說いた、「個の什麼を道う。」老師は說いた、「知らず。」西は說いた、「和尚に說くを請う。」老師は拂子を以て驀に口を打つ。西は袖を拂いて便ち出づ。老師は衆を召して說いた、「頂門の上に眼を着けよ。」
福谿和尚
福溪和尚
僧問。古鏡無瑕時如何。師良久。僧曰。師意如何。師曰。山僧耳背。僧再問。師曰。猶較些子。問。如何是自己。師曰。你問甚麼。曰。豈無方便。師曰。你適來問甚麼。曰。得恁麼顛倒。師曰。今日合吃山僧手裡棒。問。緣散歸空。空歸何所。師乃召僧。僧應諾。師曰。空在何處。曰。卻請和尚道。師曰。波斯吃胡椒。
僧は問うた、「古鏡に瑕無き時は如何。」老師は良久す。僧は說いた、「師の意は如何。」老師は說いた、「山僧は耳背なり。」僧は再び問う。老師は說いた、「猶が些子を較ぶ。」問うた、「如何なるか是れ自己。」老師は說いた、「お前は什麼を問う。」說いた、「豈に方便無からんや。」老師は說いた、「お前は適來什麼を問うた。」說いた、「恁麼に顛倒を得たり。」老師は說いた、「今日は山僧の手裏の棒を喫すに合す。」問うた、「緣散じて空に歸す、空は何の所に歸する。」老師は乃ち僧を召す。僧は諾う。老師は說いた、「空は何の處に在る。」說いた、「却って和尚に道わんことを請う。」老師は說いた、「波斯は胡椒を喫す。」
洪州水潦和尚
洪州水潦和尚