천문훈(天文訓)

凡用太陰，左前刑，右背德，擊鉤陳之沖辰，以戰必勝，以攻必剋。

무릇 태음을 쓰면 좌전방은 형이고 우후방은 덕이며, 구진의 충진(衝辰)을 공격하면 싸우면 반드시 이기고 쳐들어가면 반드시 이긴다.

欲知天道，以日為主，六月當心，左周而行，分而為十二月，與日相當，天地重襲，後必無殃。

천도를 알고자 하면 날로써 주(主)를 삼고, 유월은 심수(心宿)에 대하여, 왼쪽으로 두루 행하여 나누어 십이월이 되어 날과 서로 상당하다. 천지가 겹쳐 서로 이으면 뒤에 반드시 재앙이 없을 것이다.

星正月建營室，二月建奎、婁，三月建胃，四月建畢，五月建東井，六月建張，七月建翼，八月建亢，九月建房，十月建尾，十一月建牽牛，十二月建虛。

별은 정월에 영실(營室)에 세워지고, 이월에 규(奎)·루(婁)에 세워지며, 삼월에 위(胃)에, 사월에 필(畢)에, 오월에 동정(東井)에, 유월에 장(張)에, 칠월에 익(翼)에, 팔월에 항(亢)에, 구월에 방(房)에, 시월에 미(尾)에, 십일월에 견우(牽牛)에, 십이월에 허(虛)에 세워진다.

星分度：

별의 도수(度數)는 다음과 같다.

角十二，亢九，氐十五，房五，心五，尾十八，箕十一四分一，鬥二十六，牽牛八，須女十二，虛十，危十七，營室十六，東壁九，奎十六，婁十二，胃十四，昴十一，畢十六，觜雟二，參九，東井三十，輿鬼四，柳十五，，張、翼各十八，軫十七，凡二十八宿也。

각 십이, 항 구, 저 십오, 방 오, 심 오, 미 십팔, 기 십일 또 사분의 일, 두 이십륙, 견우 팔, 수녀 십이, 허 십, 위 십칠, 영실 십륙, 동벽 구, 규 십륙, 루 십이, 위 십사, 묘 십일, 필 십륙, 자휴 이, 삼 구, 동정 삼십, 여귀 사, 류 십오,(저본 이 부분에 탈문이 있는 듯하며, 옛 책에 '칠성 칠' 같은 것이 있다) 장·익 각 십팔, 진 십칠, 합하여 이십팔수(二十八宿)다.

星部地名：

별수에 대응하는 지명은 다음과 같다.

角、亢，鄭；氐、房、心宋；尾、箕，燕；鬥、牽牛，越；須女，吳；虛、危，齊；營室、東壁，衛；奎、婁，魯；胃、昴、畢，魏；觜雟、參，趙；東井、輿鬼，秦；柳、七星、張，周；翼、軫，楚。

각·항은 정(鄭)이고, 저·방·심은 송(宋)이며, 미·기는 연(燕)이고, 두·견우는 월(越)이며, 수녀는 오(吳)이고, 허·위는 제(齊)이며, 영실·동벽은 위(衛)이고, 규·루는 노(魯)이며, 위·묘·필은 위(魏)이고, 자휴·삼은 조(趙)이며, 동정·여귀는 진(秦)이고, 류·칠성·장은 주(周)이며, 익·진은 초(楚)다.

歲星之所居，五榖豐昌，其對為沖，歲乃有殃。當居而不居，越而之他處，主死國亡。

세성이 머무는 곳은 오곡이 풍창하고, 그 대충하는 곳은 그 해에 재앙이 있다. 머물러야 할 곳에 머물지 않고 넘어 다른 곳으로 가면 군주가 죽고 나라가 망한다.

太陰治春則欲行柔惠溫涼，太陰治夏則欲佈施宣明，太陰治秋則欲脩備繕兵，太陰治冬則欲猛毅剛彊。三歲而改節，六歲而易常，故三歲而一饑，六歲而一衰，十二歲一康。

태음이 봄을 다스리면 유혜온량(柔惠溫凉)을 베풀고자 하고, 여름을 다스리면 포시선명(布施宣明)하고자 하며, 가을을 다스리면 병(兵)을 수비선선(修備繕)하고자 하고, 겨울을 다스리면 맹의강강(猛毅剛強)하고자 한다. 삼 년에 절(節)을 고치고 육 년에 상(常)을 바꾸니, 그러므로 삼 년에 한 번 굶주리고 육 년에 한 번 쇠하며 십이 년에 한 번 태평하다.

甲齊，乙東夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韓，庚秦，辛西夷，壬衛，癸越，子周，醜翟，寅楚，卯鄭，辰晉，巳衛，午秦，未宋，申齊，酉魯，戌趙，亥燕。

갑(甲)은 제(齊), 을(乙)은 동이(東夷), 병(丙)은 초(楚), 정(丁)은 남이(南夷), 무(戊)는 위(魏), 기(己)는 한(韓), 경(庚)은 진(秦), 신(辛)은 서이(西夷), 임(壬)은 위(衛), 계(癸)는 월(越), 자(子)는 주(周), 축(丑)은 적(翟), 인(寅)은 초(楚), 묘(卯)는 정(鄭), 진(辰)은 진(晉), 사(巳)는 위(衛), 오(午)는 진(秦), 미(未)는 송(宋), 신(申)은 제(齊), 유(酉)는 노(魯), 술(戌)은 조(趙), 해(亥)는 연(燕)이다.

甲乙寅卯，木也；丙丁巳午，火也；戊己四季，土也；庚辛申酉，金也；壬癸亥子，水也。

갑을인묘(甲乙寅卯)는 목(木), 병정사오(丙丁巳午)는 화(火), 무기사계(戊己四季)는 토(土), 경신신유(庚辛申酉)는 금(金), 임계해자(壬癸亥子)는 수(水)다.

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

수는 목을 낳고, 목은 화를 낳으며, 화는 토를 낳고, 토는 금을 낳으며, 금은 수를 낳는다.

子生母曰義，母生子曰保，子母相得曰專，母勝子曰制，子勝母曰困。

자가 모를 낳는 것을 의(義)라 하고, 모가 자를 낳는 것을 보(保)라 하며, 자모가 서로 얻는 것을 전(專)이라 하고, 모가 자를 이기는 것을 제(制)라 하며, 자가 모를 이기는 것을 곤(困)이라 한다.

以勝擊殺，勝而無報。以專從事，專而有功。以義行理，名立而不墯。以保畜養，萬物蕃昌。以困舉事，破滅死亡。

승(勝)을 써서 격살하면 이겨도 보응이 없다. 전을 써서 일을 하면 전일하여 공이 있다. 의를 써서 이치를 행하면 이름이 서서 추락하지 않는다. 보를 써서 축양하면 만물이 번창한다. 곤을 써서 일을 거행하면 곧 파멸하여 죽는다.

北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月從一辰，雄左行，雌右行，五月合午謀刑，十一月合子謀德。

북두(北斗)의 신에는 자웅이 있어, 십일월부터 자(子)에 세우기 시작하여 매달 한 신을 따라, 웅은 왼쪽으로 행하고 자는 오른쪽으로 행하며, 오월에 오(午)에서 만나 형(刑)을 꾀하고 십일월에 자(子)에서 만나 덕(德)을 꾀한다.

太陰所居辰為猒日，猒日不可以舉百事。堪輿徐行，雄以音知雌，故為奇辰。數從甲子始，子母相求，所合之處為合。十日十二辰，週六十日，凡八合。合於歲前則死亡，合於歲後則無殃。

태음이 머무는 신(辰)은 염일(厭日)이니, 염일에는 백사를 거행할 수 없다. 감여(堪輿)가 천천히 행하여 웅이 소리에 의지하여 자를 아니, 그러므로 기신(奇辰)이다. 수는 갑자에서 시작하여 자모가 서로 구하고, 합하는 곳을 합으로 삼는다. 십일 십이진, 한 주기 육십 일, 합하여 팔합(八合)이다. 세전(歲前)에 합하면 죽고, 세후(歲後)에 합하면 재앙이 없다.

甲戌，燕也；乙酉，齊也；丙午，越也；丁巳，楚也；庚申，秦也；辛卯，戎也；壬子，代也；癸亥，胡也；戊戌、己亥，韓也；己酉、己卯，魏也；戊午、戊子，八合天下也。

갑술(甲戌)은 연(燕), 을유(乙酉)는 제(齊), 병오(丙午)는 월(越), 정사(丁巳)는 초(楚), 경신(庚申)은 진(秦), 신묘(辛卯)는 융(戎), 임자(壬子)는 대(代), 계해(癸亥)는 호(胡), 무술·기해(戊戌·己亥)는 한(韓), 기유·기묘(己酉·己卯)는 위(魏), 무오·무자(戊午·戊子), 이것이 천하의 팔합이다.

太陰、小歲、星、日、辰五神皆合，其日有雲氣風雨，國君當之。

태음·소세(小歲)·성·일·진 다섯 신이 모두 합하면 그날에 운기(雲氣)와 풍우가 있어 국군(國君)이 그것을 감당한다.

天神之貴者，莫貴於青龍，或曰天一，或曰太陰。太陰所居，不可背而可鄉。北斗所擊，不可與敵。

천신 가운데 귀한 것은 청룡(青龍)보다 귀한 것이 없으니, 혹 천일(天一)이라 하고 혹 태음(太陰)이라 한다. 태음이 머무는 곳은 등질 수 없고 향할 수 있다. 북두가 치는 곳은 그와 적이 될 수 없다.

天地以設，分而為陰陽，陽生於陰，陰生於陽，陰陽相錯，四維乃通，或死或生，萬物乃成。蚑行喙息，莫貴於人。孔竅肢體，皆通於天。

천지가 세워진 뒤에 갈라져 음양이 되고, 양은 음에서 나고 음은 양에서 난다. 음양이 엇갈려 사유(四維)가 비로소 통하고, 혹 죽고 혹 살아 만물이 비로소 이루어진다. 기어가며 숨 쉬는 것은 사람보다 귀한 것이 없다. 구멍과 지체가 모두 하늘에 통한다.

天九重，人亦有九竅。天有四時，以制十二月；人亦有四肢，以使十二節。天有十二月，以制三百六十日；人亦有十二肢，以使三百六十節。故舉事而不順天者，逆其生者也。

하늘에 구중(九重)이 있고 사람에게도 구규(九竅)가 있다. 하늘에 사시가 있어 십이월을 절제한다. 사람에게도 사지(四肢)가 있어 십이절을 부린다. 하늘에 십이월이 있어 삼백육십 일을 절제한다. 사람에게도 십이지가 있어 삼백육십 절을 부린다. 그러므로 일을 하면서 하늘을 따르지 않는 것은 그 삶을 거스르는 것이다.

以日冬至數來歲正月朔日，五十日者，民食足；不滿五十日，日減一；有餘日，日益一升。有其歲司也。

동지부터 세어 내년 정월 삭일에 이르러, 오십 일에 차면 민식이 넉넉하다. 오십 일에 차지 않으면 매일 하나씩 덜어진다. 남는 날이 있으면 매일 한 되씩 더해진다. 각각 그 해의 사장(司掌)이 있다.

攝提格之歲：歲早水晚旱，稻疾，蠶不登，菽、麥昌，民食四升，寅。在甲曰閼蓬

섭제격(攝提格)의 해는, 연성이 일찍 침수하고 늦게 가물며, 벼에 병해가 있고, 누에가 거두지 못하며, 콩·보리가 창성하고, 민식이 네 되다. 인(寅)에 대응한다. 갑에 있어 알봉(阏逢)이라 한다.

單閼之歲：歲和，稻、菽、麥、蠶昌，民食五升，卯。在乙曰旃蒙。

단알(單閼)의 해는, 연성이 화하고, 벼·콩·보리·누에가 모두 창성하며, 민식이 다섯 되다. 묘(卯)에 대응한다. 을에 있어 전몽(旃蒙)이라 한다.

執徐之歲：歲早旱晚水，小饑，蠶閉，麥熟，民食三升，辰。在丙曰柔兆。

집서(執徐)의 해는, 연성이 일찍 가물고 늦게 침수하며, 작은 기근이 있고, 누에가 폐장하며, 보리가 익고, 민식이 세 되다. 진(辰)에 대응한다. 병에 있어 유조(柔兆)라 한다.

大荒落之歲：歲有小兵，蠶小登，麥昌，菽疾，民食二升，巳。在丁曰強圉。

대황락(大荒落)의 해는, 해에 작은 병란이 있고, 누에가 작게 거두며, 보리가 창성하고, 콩에 병해가 있으며, 민식이 두 되다. 사(巳)에 대응한다. 정에 있어 강어(強圉)라 한다.

敦之歲：歲大旱，蠶登，稻疾，菽、麥昌，禾不為，民食二升，午。在戊曰著雝。

돈장(敦牂)의 해는(저본은 '敦'), 해가 크게 가물고, 누에가 거두며, 벼에 병해가 있고, 콩·보리가 창성하며, 벼가 이루어지지 않고, 민식이 두 되다. 오(午)에 대응한다. 무에 있어 저옹(著雍)이라 한다.

協洽之歲：歲有小兵，蠶登，稻昌，菽、麥不為，民食三升，未。在己曰屠維。

협흡(協洽)의 해는, 해에 작은 병란이 있고, 누에가 거두며, 벼가 창성하고, 콩·보리가 이루어지지 않으며, 민식이 세 되다. 미(未)에 대응한다. 기에 있어 도유(屠維)라 한다.

涒灘之歲：歲和，小雨行，蠶登，菽、麥昌，民食三升，申。在庚曰上章。

준탄(涒灘)의 해는, 연성이 화하고, 작은 비가 유행하며, 누에가 거두고, 콩·보리가 창성하며, 민식이 세 되다. 신(申)에 대응한다. 경에 있어 상장(上章)이라 한다.

作鄂之歲：歲有大兵，民疾，蠶不登，菽、麥不為，禾蟲，民食五升，酉。在辛曰重光。

작악(作鄂)의 해는, 해에 큰 병란이 있고, 백성에게 질병이 있으며, 누에가 거두지 못하고, 콩·보리가 이루어지지 않으며, 벼에 벌레가 생기고, 민식이 다섯 되다. 유(酉)에 대응한다. 신에 있어 중광(重光)이라 한다.