五燈會元卷第十

僧問。如何是祖師西來意。師曰。桃源水遶白雲亭。上堂。一塵才起。大地全收。一毛頭上。師子全身。且道一塵才起。大地全收。須彌山重多少。一毛頭上。師子全身。大海水有幾滴。有人道得。與汝拄杖子。天下橫行。若道不得。須彌山葢卻汝頭。大海水溺卻汝身。

僧が問うた。「如何なるか是れ祖師西来意。」師は言った。「桃源の水は白雲亭を繞る。」上堂して言った。「一塵纔かに起これば、大地は全く収められ、一毛頭上に、師子の全身、且つ道え一塵纔かに起これば、大地は全く収めらる、須弥山の重さは多少、一毛頭上に、師子の全身、大海の水は几滴有る。人の道い得る有らば、汝に与えて拄杖子を、天下に横行せん、若し道うを得ざれば、須弥山は汝の頭を葢い、大海水は汝の身を溺れん。」

潭州鹿苑文襲禪師

潭州鹿苑文襲禅師

僧問。遠遠投師。請師一接。師曰。五門巷裡無消息。僧良久。師曰。會麼。曰。不會。師曰。長樂坡頭信不通。

僧が問うた。「遠々として師に投じ、請う師の一接を。」師は言った。「五門の巷裏に消息無し。」僧が良久せば、師は言った。「会するか。」言った。「会せず。」師は言った。「長楽坡頭は信通ぜず。」

澧州藥山可瓊禪師

澧州薬山可瓊禅師

上堂。僧出曰。請師答話。師曰。好。曰。還當得也無。師曰。更問。問。巨嶽不曾乏寸土。師今苦口為何人。師曰。延壽也要道過。曰。不伸此問。焉辯我師。師便喝。僧禮拜。師便打。

上堂して、僧が出でて言った。「請う師の答話を。」師は言った。「好し。」言った。「還た当たるを得るや無しや。」師は言った。更に問え。問う。「巨岳は曾て寸土を乏まず、師は今口を苦しめるは何の人の為ぞ。」師は言った。「延寿も要す道い過ぐることを。」言った。此の問を伸べざれば、焉んぞ我が師を弁ぜん。師が便ち喝し、僧が礼拝すれば、師が便ち打つ。

巴陵乾明院普禪師

巴陵乾明院普禅師

僧問。萬行齊修。古人不許。不落功勳。還許也無。師曰。一曰。學人未曉。乞師再指。師曰。二十年後。

僧が問うた。「万行は斉しく修するも、古人は許さず、功勲に落ちざれば、還た許すや無しや。」師は言った。一に説く。言った。「学人は未だ暁らず、乞う師の再び指せんことを。」師は言った。「二十年の後。」

興元府中梁山崇禪師

興元府中梁山崇禅師

僧問。垂絲千尺。意在深潭時如何。師曰。紅鱗掌上躍。

僧が問うた。「糸を垂るること千尺、意は深潭に在る時如何。」師は言った。「紅鱗は掌上に躍る。」

鄂州黃龍志願禪師

鄂州黄竜志願禅師

僧問。迦葉上行衣。何人合得披。師曰。一片燒痕地。春入又逢青。

僧が問うた。「迦葉が行じ上げし衣を、何人か披くに合する。」師は言った。「一片の焼痕の地、春入れば又た青に逢う。」

益州東禪秀禪師

益州東禅秀禅師

僧問。既是善神。為甚麼卻被雷打。師曰。世亂奴欺主。年衰鬼弄人。問。如何是一代時教。師曰。多年故紙。

僧が問うた。「既に是れ善神、なぜ却って雷に打たるる。」師は言った。「世乱れれば奴は主を欺き、年衰えれば鬼は人を弄ぶ。」問う。「如何なるか是れ一代の時教。」師は言った。「多年の故紙。」

鼎州普安道禪師

鼎州普安道禅師

三句頌。函葢乾坤曰。乾坤並萬象。地獄及天堂。物物皆真見。頭頭用不傷。截斷眾流曰。堆山積嶽來。一一盡塵埃。更擬論玄妙。冰消瓦解摧。隨波逐浪曰。辯口利舌問。高低總不虧。還如應病藥。診候在臨時。三句外曰。當人如舉唱。三句豈能該。有問如何事。南嶽與天台。擡薦商量曰。相見不揚眉。君東我亦西。紅霞穿碧落。白日繞須彌。

三句の頌。乾坤を函葢すと説く。「乾坤は万象と并び、地獄は天堂に及ぶ、物物皆真の見、頭頭は用ゐて傷らず。」衆流を截断すと説く。「山を堆み岳を積んで来り、一一尽く塵埃、更に玄妙を論ぜんと擬すれば、氷消え瓦解れ摧く。」波に随い浪を逐うと説く。弁口利舌に問う、「高低は総て虧けず、還た病に応ずる薬の如く、診候は臨時に在り。」三句の外に説く。「当人は挙唱するが如く、三句は豈に該せんや、問う有り如何の事、南岳は天台と、荐を抬りて商量す。」問う有り如何の事、南岳は天台と、荐を抬りて商量して説く、「君は東に我も亦た西、紅霞は碧落を穿ち、白日は須弥を繞る。」

巴陵鑒禪師法嗣

巴陵鑑禅師法嗣

泐潭靈澄散聖

泐潭霊澄散聖

因智門寬禪師問曰。甚處來。師曰。水清月現。門曰。好好借問。師曰。褊衫不染皂。門曰。吃茶去。師有西來意頌曰。因僧問我西來意。我話居山七八年。草履祇栽三箇耳。麻衣曾補兩番肩。東菴每見西菴雪。下㵎長流上㵎泉。半夜白雲消散後。一輪明月到床前。

智門寛禅師の問うを因りて言った。「甚の処より来た。」師は言った。「水清ければ月現ず。」門は言った。好し好し借問す。師は言った。「褊衫は皁に染まず。」門は言った。「茶を喫しに去れ。」師に西来意の頌有りて言った、「僧に因りて我に西来意を問う、我は話す山に居ること七八年、草履は只だ三箇の耳を栽え、麻衣は曾て両番の肩を補う、東庵は毎に西庵の雪を見、下㵎は長に上㵎の泉を流す、半夜に白雲の消散せし後、一輪の明月は床前に到る。」

襄州興化院興順禪師

襄州興化院興順禅師

僧問。如何是和尚深深處。師曰。舉即易。答即難。曰。為甚麼如此。師曰。過去。問。如何是百千妙門。同歸方寸。師曰。水底看夜市。問。如何是向上事。師曰。楚山頭指天。

僧が問うた。「如何なるか是れ和尚の深深の処。」師は言った。「挙ぐれば即ち易く、答えれば即ち難し。」言った。「なぜ此の如くする。」師は言った。「過去。」問う。「如何なるか是れ百千の妙門、方寸に同帰する。」師は言った。「水底に夜市を看る。」問う。「如何なるか是れ向上の事。」師は言った。「楚山の頭は天を指す。」

雙泉寬禪師法嗣

双泉寛禅師法嗣

蘄州五祖師戒禪師

蘄州五祖師戒禅師

僧問。如何是佛。師曰。鼻孔長三尺。曰。學人不會。師曰。真不掩偽。曲不藏直。問。如何是道。師曰。點。曰。點後如何。師曰。荊三汴四。問。寶劒未出匣時如何。師曰。看。曰。出匣後如何。師曰。收。問。如何是隨色摩尼珠。師曰。隨。曰。隨後如何。師曰。一箇婆婆兩箇癭。問。得船便渡時如何。師曰。棹在誰人手。僧擬議。師曰。雲有出山勢。水無投㵎聲。上堂。佛病祖病。一時與諸禪德拈向三門外。諸禪德還拈得山僧病也無。若拈得山僧病。不妨見得佛病祖病。珍重。問。如何是祖師西來意。師曰。擔不起。曰。為甚麼擔不起。師曰。祖師西來意。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。高問低對。曰。見後如何。師曰。風蕭蕭。雨颯颯。上堂。僧問。名喧宇宙知師久。雪嶺家風略借看。師曰。未在更道。僧展兩手。師便打。僧禮拜。師竪起拄杖曰。大眾會麼。言不再舉。令不重行。便下座。問僧。近離甚處。曰。東京。師曰。還見天子也無。曰。常年一度出金明池。師曰。有禮可恕。無禮難容。出去。智門問曰。暑往寒來即不問。林下相逢事若何。師曰。五鳳樓前聽玉漏。門曰。爭奈主山高。案山低。師曰。須彌頂上擊金鐘。

僧が問うた。「如何なるか是れ仏。」師は言った。「鼻孔は長きこと三尺。」言った。「学人は会せず。」師は言った。「真は偽を掩わず、曲は直を蔵めず。」問う。「如何なるか是れ道。」師は言った。「点。」言った。「点せし後如何。」師は言った。「荊は三、汴は四。」問う。「宝剣未だ匣を出でざる時如何。」師は言った。「看。」言った。「匣を出でし後如何。」師は言った。「収。」問う。「如何なるか是れ色に随う摩尼珠。」師は言った。「随。」言った。「随いし後如何。」師は言った。「一箇の婆婆に両箇の癭。」問う。「船を得て便ち渡る時如何。」師は言った。「棹は誰の人手にか在る。」僧が議を擬せば、師は言った。「雲は山を出づる勢有り、水は㵎に投ずる声無し。」上堂して言った。「仏の病も祖の病も、一時に諸の禅徳に与えて三門外に拈じ向けん、諸の禅徳は還た山僧の病を拈じ得るや無しや、若し山僧の病を拈じ得ば、妨げずして仏の病と祖の病を見るを得ん、珍重せよ。」問う。「如何なるか是れ祖師西来意。」師は言った。「担い起こさず。」言った。「なぜ担い起こさざる。」師は言った。「祖師西来意。」問う。「牛頭が未だ四祖に見えざる時如何。」師は言った。「高く問えば低く対す。」言った。「見えし後如何。」師は言った。「風は蕭蕭、雨は颯颯。」上堂して、僧が問うた。「名は宇宙に喧しく師を知ること久し、雪嶺の家風を略ぼ借りて看ん。」師は言った。「未だ在り更に道え。」僧が両の手を展べれば、師が便ち打つ。僧が礼拝すれば、師が拄杖を竪起して言った。大衆は会するか、言は再び挙げず、令は重ねて行わず。便ち座を下った。僧に問うた。「近く甚の処をか離れた。」言った。「東京。」師は言った。「還た天子を見るや無しや。」言った。「常年に一度は金明池に出でまする。」師は言った。「礼有れば恕す可し、礼無ければ容れ難し、出でて去れ。」智門が問うて言った。暑往き寒来るは即ち問わず、林下に相逢う事如何。師は言った。「五鳳楼の前に玉漏を聴く。」門は言った。「争奈せん主山は高く案山は低きを。」師は言った。「須弥の頂上に金鐘を撃つ。」

江陵府福昌院重善禪師

江陵府福昌院重善禅師

僧問。如何是正法眼。師曰。夜觀乾象。曰。學人不會。意旨如何。師曰。日裡看山。問。如何是佛法的的大意。師曰。東方甲乙木。曰。恁麼則粉骨碎身也。師曰。易開終始口。難保歲寒心。問。浩浩塵中。如何辯主。師曰。長安天子。塞外將軍。曰。恁麼則權握在手。師曰。不斬無罪人。問。如何是不遷底法。師曰。死人不坐禪。曰。學人不會。意旨如何。師曰。那伽常在定。問。離卻咽喉唇吻。請師速道。師曰。福昌口門窄。曰。和尚為甚麼口門窄。師曰。還我話來。問。如何是離筌蹄底句。師曰。頭大帽子小。曰。意旨如何。師曰。側腳反穿靴。問。金烏東湧。玉兔西沉時如何。師曰。措大不騎驢。曰。恁麼則謝師指南。師曰。更須子細。問。牛頭未見四祖時如何。師曰。槵子數珠。曰。見後如何。師曰。鐵磬行者。問。未施武藝。便入戰場時如何。師曰。老僧打退鼓。曰。恁麼則展陣開旗去也。師曰。伏惟尚饗。上堂。盡乾坤大地。微塵諸佛。總在福昌這裡。拈拄杖畫一畫。曰。說佛說法。諸禪德若也會得。出來與汝證據。若也不會。花須連夜發。莫待曉風吹。便下座。

僧が問うた。「如何なるか是れ正法眼。」師は言った。「夜に乾象を観る。」言った。「学人は会せず、意旨如何。」師は言った。「日裏に山を看る。」問う。「如何なるか是れ仏法の的の大意。」師は言った。「東方の甲乙の木。」言った。「恁麼ならば則ち骨を粉がい身を砕くなり。」師は言った。「終始の口を開くは易く、歳寒の心を保つは難し。」問う。「浩浩の塵中に、如何に主を弁ぜん。」師は言った。「長安の天子、塞外の将軍。」言った。「恁麼ならば則ち権を手に握るなり。」師は言った。「罪無き人を斬らず。」問う。「如何なるか是れ遷らざる底の法。」師は言った。「死人は禅を坐せず。」言った。「学人は会せず、意旨如何。」師は言った。「那伽は常に定に在り。」問う。「咽喉唇吻を離れ却て、請う師の速かに道わんことを。」師は言った。「福昌の口門は窄し。」言った。「和尚はなぜ口門の窄き。」師は言った。「我に話を還して来れ。」問う。「如何なるか是れ筌蹄を離るる底の句。」師は言った。「頭は大に帽子は小。」言った。「意旨如何。」師は言った。「脚を側せて靴を反りて穿く。」問う。「金烏は東に涌き、玉兎は西に沈む時如何。」師は言った。「措大は驢に騎らず。」言った。「恁麼ならば則ち師の指南を謝せん。」師は言った。「更に須く子細たるべし。」問う。「牛頭が未だ四祖に見えざる時如何。」師は言った。「槵子の数珠。」言った。「見えし後如何。」師は言った、「鉄磬の行者。」問う、「未だ武芸を施さずして、便ち戦場に入る時如何。」師は言った、「老僧は退皷を打つ。」言った、「恁麼ならば則ち陣を展べ旗を開きて去るなり。」師は言った、「伏して惟れ尚く饗けたまえ。」上堂して言った、「乾坤大地を尽くし、微塵の諸仏は、総て福昌の這裏に在り、拄杖を拈じて一画きて言った、仏を説き法を説く、諸の禅徳は若しも会し得ば、出でて来りて汝に与えて証拠せん、若しも会せざれば、花は須く夜に連ねて発くべく、暁風の吹くを待つこと莫れ。」便ち座を下った。

蘄州四祖志諲禪師

蘄州四祖志𬤇禅師

僧問。如何是透法身句。師曰。多年松樹老𥻘皴。問。葉落歸根時如何。師曰。一歲一枯榮。

僧が問うた。「如何なるか是れ法身を透る句。」師は言った。「多年の松樹は老けて𥻘皴す。」問う。「葉落ちて根に帰る時如何。」師は言った。「一歳に一の枯栄。」

襄州興化奉能禪師

襄州興化奉能禅師

僧問。如何是佛。師曰。髮長僧貌醜。

僧が問うた。「如何なるか是れ仏。」師は言った。「髪は長く僧貌は醜し。」

唐州天睦山慧滿禪師

唐州天睦山慧満禅師

僧問。如何是佛。師曰。多年桃核。曰。意旨如何。師曰。打破裡頭人。問。如何是祖師西來意。師曰。三年逢一閏。曰。合談何事。師曰。九日是重陽。

僧が問うた。「如何なるか是れ仏。」師は言った。「多年の桃核。」言った。「意旨如何。」師は言った。「裏頭の人を打破す。」問う。「如何なるか是れ祖師西来意。」師は言った。「三年に一閏に逢う。」言った。「合して談ずるは何の事ぞ。」師は言った。「九日は是れ重陽。」

鄂州建福智同禪師

鄂州建福智同禅師

僧問。如何是透法身句。師曰。鸚鵡慕西秦。僧禮拜。師曰。聽取一頌。雲門透法身。法身何許人。鴈回沙塞北。鸚鵡慕西秦。

僧が問うた。「如何なるか是れ法身を透る句。」師は言った。「鸚鵡は西秦を慕う。」僧が礼拝すれば、師は言った。「一頌を聴取せよ。雲門は法身を透す、法身は何許の人ぞ、雁は沙塞の北に回り、鸚鵡は西秦を慕う。」

襄州延慶宗本禪師

襄州延慶宗本禅師

僧問。魚未跳龍門時如何。師曰。擺手入長安。曰。跳過後如何。師曰。長安雖樂。

僧が問うた。「魚未だ竜門を跳ばざる時如何。」師は言った。「手を摆りて長安に入る。」言った。「跳び過ぎし後如何。」師は言った。「長安は楽なりと雖も。」

鼎州大龍山炳賢禪師

鼎州大竜山炳賢禅師