雜星第一百四十五

福慶之星，其化者何？積天地淳（一作純）粹之氣也，精氣動而化之也。飛流之星，其化者何？五星之精氣也。五星有變，則精氣散而為妖星。是故《漢書》曰：天睛而景星見（晴者有赤方與青方相連，赤方氣連中有兩黃星，青方氣中有一黃星明也，三星相合而明則為景星者也）。

福慶を象徵する星は、是れ何に由って化生するか。是れ天地間の淳厚精粹の氣の積聚して成るにして、精氣一たび動けば便ち化生出來す。飛行流墜する星は、又はれ何に由って化生するか。是れ金木水火土の五星の精氣なり。五星一旦變異發生すれば、精氣散逸出去して就ち妖星と化成す。ゆえに《漢書》説く、天氣晴朗の時「景星」就ち出現すと（謂う所の晴は、赤色の一方と青色の一方と相連し、赤色の氣の中兩顆の黄星を含み、青色の氣の中一顆の明亮の黄星を含み、三星會合して明亮なるを有り、就ち是れ景星なり）。

景星也者，黃而潤澤，其伏無常，常出有道之國。茍或見於君上，此乃應天之兵，大慶之兆也。若在，當速自退軍，不可與抗也。或流星長四五丈，如龍蛇動搖者，大將凶。或白雲如車輪，下有流星旋入北斗者，主人當走。星有勃於招搖者，夷狄將亂。或流交於天心者，敵盛。或流衡、太白而過者，大將凶。

景星此の種の星は、顏色黄にして潤澤にして、隱沒出現定時無く、常常に政治清明の國家に出現す。若しそれ某位の君主の頭上に出現せば、那便ち是れ天命に順應の師にして、是れ大吉大慶の征兆なり。景星若し敵方に出現せば、我方就ち趕緊に兵を退くべし。彼と對抗する可からず。若し流星長さ四五丈にして、龍蛇の一般に擺動する有れば、將凶有るを主る。若し白雲形車輪の如く、下面また流星旋轉して北斗に進入する有れば、守方の敗走を主る。星芒招搖星を衝犯する有れば、夷狄將に亂を作さんとするを主る。若し流星交錯して心宿天王星上に在れば、敵方强盛を主る。若し流星太微垣と太白金星とを經過せば、將凶有るを主る。

或流星貫日而滅，敵凶。或流星貫於紫宮，備奸賊下謀上。流星前赤後青黑者，客軍敗。流星從敵上來立吾營上者，當有奸謀來說吾軍。流星尾長三尺輝然者，人主使也；赤色者，將軍使也。凡用兵攻其星見之所，則克也。流星色蒼白者為使，赤則有兵，黑則喪。

若し流星太陽を貫穿して後熄滅せば、敵方凶有るを主る。若し流星紫宮に貫入せば、就ち奸賊の下を以て上に犯すの陰謀を防備するを要す。流星の前段赤色・後段青黑なれば、客軍の失敗を主る。流星敵方の上空より飛來して我方の營壘の上に停れば、奸謀を懷く人の我軍を游説しに來る有るを説明す。流星の尾長さ三尺にして光輝燦然たるは、是れ君主の派來する使者の象なり。若し赤色を呈せば、則ち是れ將軍の派來する使者の象なり。凡そ兵を用うるは、此の類の星の出現するあの方位を攻打せば、就ち能く取勝し得べし。流星の色蒼白を作せば、使者の往來有るを主る。色赤なれば、兵事有るを主る。色黑なれば、喪事有るを主る。

星有曳光如匹練墜軍中者，星有色如血，及星有光奕奕，細碎墜軍中者，敵兵陰到，多殺傷。或星無尾，形色如橘，或有拖光如劍形墜軍中者，敵兵則猛，我必敗。或大星無尾狀如斗，及火星狀如橘大而色黑，晝墜軍中者，主大殺害。星有五色曳尾，或有圓光大如斗，內赤黃而外青，及有頭如血而尾白墜軍中者，敗兆也。

星有りて一匹の白絹の如き光尾を拖いて軍中に墜入し、あるいは星色紅きこと血の如く、あるいは星光閃爍不定にして細碎散落して軍中に墜入するは、此れら皆敵兵の暗中に摸來るを預示し、我方傷亡慘重ならん。若し星有りて尾巴無く形狀顏色橘子の如く、あるいは劍形の光芒を拖いて軍中に墜入せば、敵兵凶猛を主り、我方必ず敗れん。若し大星有りて尾無く形狀斗の如く、あるいは火色の星形橘子の如くして個大色黑にして、白天に於て軍中に墜入せば、大規模の殺戮傷亡有るを主る。若し星五色を呈して尾巴を拖き、あるいは圓形光團大きさ斗の如く內裏赤黄にして外圍青色、および頭部紅きこと血の如く尾部白色を呈する星軍中に墜入するは、皆是れ敗亡の兆頭なり。

客星者，非主座之星也，故曰客星。色白如氣勃勃以絮，所過之宿必有災害。出營室，無兵，亦不罷。入奎，破兵，殺將。犯婁，胡亂。入昴，胡入犯塞。入畢，邊有急兵（一作水）。犯觜，堡虛，軍儲少，饑。犯柳，兵起。守張，將有陰計，兵起。入招搖，胡兵起。入天槍，兵起。入天，兵起。

謂う所の客星は、本是れ有る主位の星に非ず。ゆえに「客星」と叫ぶ。それ色白くして氣の如く、蓬勃鼓動して、形似棉絮にして、凡そそれの經過する星宿は、あの裏必ず災害有らん。客星營室宿に出現すれば、雖も眞に兵を興せざるも、事情もまた此に就て罷休せざらん。奎宿に進入すれば、兵の敗れ將の亡ぶを主る。婁宿を侵犯せば、胡人の亂を作すを主る。昴宿に進入すれば、胡人の邊塞を入侵するを主る。畢宿に進入すれば、邊境に緊急の兵事有るを主る。觜宿を侵犯せば、堡壘虛空・軍糧儲備不足・饑荒發生を主る。柳宿を侵犯せば、兵を起すを主る。張宿に滞留せば、將領の隱秘の圖謀を懷き將に兵を起さんとするを主る。招搖星に進入すれば、胡兵興起を主る。天槍星に進入すれば、兵を起すを主る。それと相配するあの組の星に進入するも、もまた兵を起すを主る。

犯文昌星，蒼色，將有憂；色多赤，將驚；色黃，將喜；色黑，將死。守傳曰，胡入中國。守天雞，天下兵馬驚。守天街，胡王死。入婁庫，兵起。守南河，兵起。守騎宮，將憂，士卒疫。守北落師門，虜入寨，兵起。守天倉，粟貴。入天苑，兵作馬死。入天宮，天下弓弩皆張。出天宮，匈奴兵起。守庫騎，西羌來降。守九洲殊口，負海丕安。

客星文昌星を侵犯すれば、若し青色を呈せば、將領の憂患有るを主る。色偏りて赤なれば、將領の驚を受くるを主る。色黄なれば、將領の喜有るを主る。色黑なれば、將領の死亡を主る。傳舍星に滞留せば、胡人の中原に侵入するを主る。天雞星に滞留せば、天下兵馬驚擾を主る。天街星に滞留せば、胡人の君王の死去を主る。婁宿の倉庫の諸星に進入せば、兵を起すを主る。南河星に滞留せば、兵を起すを主る。騎官の諸星に滞留せば、將領の憂愁・士卒の疫病に染上するを主る。北落師門に滞留せば、敵虜の營寨を攻入し兵事興起を主る。天倉星に滞留せば、糧價昂貴を主る。天苑星に進入せば、兵を興して戰馬死亡するを主る。天宮に進入せば、天下の弓弩盡く張りて大いに干戈を動かすを主る。天宮より穿出せば、匈奴の起兵を主る。庫樓・騎官の諸星に滞留せば、西羌の前來歸降を主る。九州殊口星に滞留せば、沿海一帶大いに安寧を得るを主る。

天雁星，將軍之精華也，色青赤有光，尾長三四丈。天猾星者，飛星忽作為雲者也，所以兆地者流血積骨之象也。頡頏星，如大甕，前卑後高，見則大將死。燭星者，狀如太白，其出也不行，才見而滅，所燭之地城邑拔、兵破亂也。天狗星者，狀如大流星，有聲，其下止地，其形類狗，遠望之如火光炎炎中天而下，圓如數頃田，而上銳，黃色，見則千里破軍死將也（一曰有尾如狗形也）。

天雁星は、是れ將軍の精氣の凝聚して成る所にして、顏色青中に赤を帶びて光有り、尾長さ三四丈。天猾星は、是れ飛行の星忽然に雲氣と化作するあの一種にして、それの預兆する所是れあの片の土地上流血して川を成し白骨堆積するの景象なり。頡頏星は、形狀一口の大甕の如く、前低後高にして、一たび出現すれば將死せんを主る。燭星は、形狀太白金星の如く、出現して後倂べて移行せず、剛に露面すれば就ち熄滅し、それに照到せらるる地方は、城邑將に攻破せられ軍隊潰敗大亂せん。天狗星は、形狀巨大の流星の如く、墜落する時聲響有り、落下して後地上に停り、形狀狗の如し。遠遠に望去れば一團の火光熊熊として中天より落下するが如く、落地して後圓圓に一片を鋪開して幾頃田の大きさ那麼有り、上頭尖銳にして、黄色を呈す。それ一たび出現すれば、方圓千里の內軍を破り將を死せしむ（另一説它尾巴を帶びて、形狀狗の如し）。

蚩尤旗，類彗而尾曲，象旗，見則王者征伐四方。天蓬者，類十小星綿聯如絮，所見之野當有兵起。虎頭星者，其落如大月著地（一作賊），則光星類黑，大聲如雷，所墜之地兵火起。旬始星，出於北斗旁，狀如雄雞，怒則青黑象伏鱉，見則兵亂。格澤星者，如炎火之狀，黃白色起地，上銳（一作鈍）而下大也，其見也不種而獲，不有土功必有大客。

蚩尤旗は、形狀彗星の如くして尾巴彎曲し、一面の旗幟の如く、それ一たび出現すれば、天子便ち四方を征伐せんとす。天蓬星は、十來顆の小星連綴して一緒に成り形如棉絮の如く、それ何れの片の分野に出現するや、あの裏就ち兵を起さん。虎頭星は、墜落する時一輪の大月の地面に貼到するが如く、星光偏りて黑く、聲響大きくして雷鳴の同じく、それの墜落する地方兵災火患を起さん。旬始星は、北斗の旁邊に出現し、形狀一隻の雄雞の如し。怒を發する時轉じて青黑色と成り、一隻の伏着する鱉の如く、それ一たび出現すれば兵亂を主る。格澤星は、形狀燃燒の火焰の如く、黄白色を呈して地面より升起し、上頭尖銳にして下頭粗大なり。それ一たび出現すれば、播種せずとももまた收成有り。若し土木工程を興辦せざれば、就ち必定に大批の客軍の到來有らん。

枉矢星者，類大流星，蛇行，色蒼黑如有毛，目長如一匹布著天，此星見則天下兵起。昭明星者，白而無角，乍上乍下，所見之地兵多變動也。五殘星者，出正東，東方之星也，其狀如辰星，去地可六丈，大而黃。六賊星者，出正南，南方之星也，去地（一作行）六丈，大而數動，有光焰。

枉矢星は、一顆の巨大の流星の如く、蜿蜒して蛇の如く行き、顏色蒼黑して毛を長ずるが好像し。望み上去れば長長たる一條にして、一匹の布の天上に貼るが如同じく、此の星一たび出現すれば、天下就ち兵を起さん。昭明星は、色白くして角芒を射出せず、忽上忽下に移動し、それの出現する地方兵事多く變動有り。五殘星は、正東方に出現し、是れ東方の星にして、形狀水星の如く、地を離るること約六丈高く、星體大にして色黄なり。六賊星は、正南方に出現し、是れ南方の星にして、地を離るること六丈高く、星體大にして頻頻に跳動し、火焰の如き光を帶ぶ。

司詭星者，出正西，西方之星也，去地六丈，其狀如太白，大而白。咸漢星者，出正北，北方之星也，去地可六丈，而赤，數動，察之則中青。此四星所出非其方，其下當起兵為亂，沖擊者不利焉。四鎮星者，出四隅之地，去地可四丈。城維藏光星者，亦出四隅，去地可二丈，若月之初出，所見則下有亂兵興動，有德者昌。

司詭星は、正西方に出現し、是れ西方の星にして、地を離るること六丈高く、形狀太白金星の如く、星體大にして色白なり。咸漢星は、正北方に出現し、是れ北方の星にして、地を離るること約六丈高く、色赤にして頻頻に跳動し、細看すれば則ち星心青を泛ぶ。此の四顆星若し各々の屬する所の方位に出現せざれば、それの下方の對應する地方就ち兵を起して亂を作さん。主動に衝擊進攻する一方利あらず。四鎭星は、四箇の角落の方位に出現し、地を離るること約四丈高し。城維藏光星は、もまた四隅に出現し、地を離るること約二丈高く、樣子初升の月亮の如し。それ出現すれば、則ち下方亂兵の興起騷動有りて、而して德有る人反って昌盛せん。

或二赤星有月背者，利宮姓為將。或三赤星從西北向東南者，利徵姓為將。或一赤星從西向東者，利角姓為將。或二赤星共尾一處從東向西者，利商姓為將。或三赤星引尾直上者，利羽姓為將。夫星象所見，兵家禍福之本，不可不詳之。

若し兩顆の赤星月の背面に出現せば、五音の「宮」に屬する姓氏の人を以て將と爲すに宜し。若し三顆の赤星西北より東南に指向せば、「徵」に屬する姓氏の人を以て將と爲すに宜し。若し一顆の赤星西より東に向かって移行せば、「角」に屬する姓氏の人を以て將と爲すに宜し。若し兩顆の赤星尾部一處に合して東より西に向かって移行せば、「商」に屬する姓氏の人を以て將と爲すに宜し。若し三顆の赤星尾巴を拖いて筆直に上升せば、「羽」に屬する姓氏の人を以て將と爲すに宜し。總じて之、星象の顯現する所は、是れ兵家の禍福の根本にして、仔細に推究せざる可からず。

流星者，天使也。自下而上者曰飛，自上而下者曰流也。飛大曰奔星，小曰流星。大使大星，小使小星，謂紫微大微宮也，徐行漸進，經於列宿之次，或於他星之座為使也。聲大者怒象也，疾出遲出者並為妖星。

流星是れ上天の派出する使者なり。下より上に往きて升るを「飛」と叫び、上より下に往きて墜るを「流」と叫ぶ。飛びて形體大なるを「奔星」と叫び、小なるを「流星」と叫ぶ。大なる使命大星を派し、小なる使命小星を派するは、指す所是れ紫微垣・太微垣の遣わす所なり。それら緩緩に移行して漸次前進し、各宿の次舍を經過し、あるいは別の星座のあの裏に到りて使者に充當す。墜落する時聲響甚だ大なるは、是れ天怒の象なり。出現すること得て快あるいは得て慢なるは、皆妖星と算作す。

入角，四夷兵起。前黑後赤，兵敗將亡。入參不出，先起者勝，後發者敗。犯七星，兵起。色青，兵起。入河鼓，大將亡。一云，河鼓兵起。入王良，兵起。入將軍及羽林，兵大起。抵北落，兵起。使星出入天庫，匈奴兵起。抵天市垣，大將亡。抵天狗，犯弧矢，將有千里之行。使星出廄，兵馬起。

流星角宿に進入せば、四方の夷狄兵を起さん。流星前段黑・後段赤なれば、兵の敗れ將の亡ぶを主る。流星參宿に進入して再び出でざれば、先に手を動かす一方取勝し、後に發動する一方失敗せん。七星宿を侵犯せば、兵を起すを主る。星色青を發すれば、もまた兵を起すを主る。河鼓星に進入せば、將死せんを主る。另一説、河鼓に進入すれば兵を起すを主る。王良星に進入せば、兵を起すを主る。將軍星と羽林の諸星とに進入せば、大擧興兵を主る。北落師門に觸抵せば、兵を起すを主る。使星天庫を出入せしめば、匈奴の起兵を主る。天市垣に觸抵せば、將死せんを主る。天狗星に觸抵し弧矢星を侵犯せば、將領の將に千里の遠行有らんを主る。使星天廐星より飛出せしめば、兵馬の調動を主る。

彗星長而亙天，兵大起也。引尾入城，城將拔，近則八日，遠則十二日有應。彗直垂入軍營者凶，宜（一作遠）拔之，否則士卒俱死。若在敵，宜急擊之。彗出於月之左右者，不出三十日有兵起。抵觸月者，暴兵起。若色白者，有大喪也；蒼黃者，臣下謀也；黑者，兵大起也。

彗星長長たるを拖きて整個の天空を橫貫するは、這是れ大擧して兵を興すの征兆なり。彗尾牽引して城中に伸入すれば、此の座の城池將に攻破せられんとし、近きは八天・遠きは十二天就ち應驗せん。彗尾筆直に軍營に垂落せば、凶を主り、應當に趕緊に營寨を拔起して遷走し、然らざれば營中の士卒皆死於非命せん。倘若此の景象敵方の營中に落ちば、就ち時機を抓紧して出擊すべし。彗星月亮の左右の兩側に出現すれば、三十天を出でずして便ち兵事發生せん。彗星月亮に觸碰すれば、突然戰事爆發するを主る。彗星の顏色に至っては、色白なれば、大喪有るを主り、色蒼黄を作せば、臣下の暗中に逆を謀るを主り、色黑なれば、大擧して兵を起すを主る。

從中天出曳尾向西者，奸人害主將；從南曳尾向北者，妄殺害；從天中出身尾向東者，士民多饑；曳尾向東者，民凶；從北出曳尾向南者，士人凶。彗形如寶，寇來疾速。形如幢節者，寇強不可妄動。色如血者，敵兵陰到。光焰燦爛而尾長闊者，敵盛。凡彗所指處，皆凶地也。

彗星中天より出現して尾巴西方に向かって拖れりば、奸人の主將を謀害する有るを主る。南方より出現して尾巴北方に向かって拖れりば、滥りに無辜を殺すを主る。天中より出現して星身と尾巴と皆東方に朝向せば、士民多く饑荒有るを主る。尾巴東方に向かって拖れりば、百姓の凶に遭うを主る。北方より出現して尾巴南方に向かって拖れりば、士人の凶に遭うを主る。彗星形狀一件の寶器の如ければ、敵寇の來ること極めて快きを主る。形狀旗幢節杖の如きは、敵寇强盛を主り、輕擧妄動する可からず。顏色紅きこと血の如ければ、敵兵の暗中に摸來るを主る。光焰燦爛にして尾巴又長く又闊きは、敵方の勢盛んなるを主る。凡そ彗尾の指す所の地方は、皆是れ凶險の地なり。

歲星之行也，大陰在四仲，則歲行三宿；大陰在四孟及四季，則歲行二宿。二八十六，三四十二，行二十八宿，十二歲而周天也。熒惑之行，常十月入大微，受制而出，行列宿，同無道，出於無常也。太白之行，常以正月甲寅見營室，與熒惑俱晨出東方，二百三十日而入，入二十日而復出西方，二百三十日而入，入二十五日而復出東方，出以辰戌，入以丑未也。

木星（歲星）の運行する規律は、太陰子午卯酉の四仲の位に在る時、一年に三宿を行過し、太陰寅申巳亥の四孟および辰戌丑未の四季の位に在る時、一年に二宿を行過す。二を八に乘じて十六を得、三を四に乘じて十二を得、合して起きて正好二十八宿を走完し、十二年に天を繞りて一周す。火星（熒惑）の運行する規律は、常常に十月に於て太微垣に進入し、天命の節制を受けて後出行し、歷經して各宿を經て、無道の國と相應じ、出没定準無し。金星（太白）の運行する規律は、常常に正月甲寅日に於て營室宿に出現し、熒惑と一同に清晨東方に出現し、二百三十天の後隱沒し、隱沒二十天して又西方に出現し、再び二百三十天して隱沒し、隱沒二十五天して又重新に東方に出現す。それの出現多く辰・戌の位に在り、隱沒多く丑・未の位に在り。

辰星之行也，常以二月春分見奎、婁，五月夏至見東井（一作西），八月秋分見角、亢，十一月冬至見牽牛，出以辰戌，入以丑未，二旬而入。辰候之東方也，戌候之西方也。鎮星之行也，常以甲辰元始建斗，歲鎮一宿，二十八宿（一作歲）而周天也。

水星（辰星）の運行する規律は、常常に二月春分に於て奎宿・婁宿に出現し、五月夏至に於て東井宿に出現し、八月秋分に於て角宿・亢宿に出現し、十一月冬至に於て牽牛宿に出現す。出現多く辰・戌の位に在り、隱沒多く丑・未の位に在り、二十天左右にして便ち隱沒す。辰位に在る時は東方に到りてそれを觀候するを要し、戌位に在る時は西方に到りてそれを觀候するを要す。土星（鎭星）の運行する規律は、常に甲辰年を以て起始と爲し、斗宿より建て起こし、每年一宿を鎭守し、二十八宿を走完して天を繞りて一周す。

凡四星與鎮星合，則為內亂。與星辰合，則為變謀，為饑，為旱。與太白會，則為白衣之會，及為水。熒惑、太白合，則為死喪，用兵者凶。與鎮星合，則憂。與辰星合，則軍困，先舉兵者大敗。鎮星與辰星合，則有覆軍亡師。與太白合，則為疾病，為內亂（一作兵）。辰星與太白合，則為變謀，為兵憂矣。

凡そ其餘の四星と土星と同一宿に會聚すれば、國中內亂發生を主る。水星と會聚すれば、人の生變を圖謀する有るを主り、饑荒を主り、旱災を主る。金星と會聚すれば、披麻戴孝の喪事の聚會有るを主り、もまた大水を發するを主る。火星と金星と會聚すれば、死亡喪亂を主り、兵を動かす一方凶有り。火星と土星と會聚すれば、憂患を招來するを主る。火星と水星と會聚すれば、軍隊の困境に陷入するを主り、先に兵を起す一方大敗仗を喫するを要す。土星と水星と會聚すれば、全軍覆沒し師を喪い衆を失うを主る。土星と金星と會聚すれば、疾疫の流行を主り、もまた內部の亂を生ずるを主る。水星と金星と會聚すれば、人の生變を圖謀する有るを主り、兵事を擔憂するを爲す。

凡歲星、熒惑、鎮星、太白與辰星鬥，皆大戰之象，兵不在外與（一作興）內，兵構亂。一曰：火與水合為淬，與金合為鑠（一作燦），不可舉事用兵。土與金合國亡，與木合國饑，與水合為壅沮，不可舉事用兵。木與金合鬥，國有內亂（同舍為合，相陵為鬥）。二星相近者其殃大，二星相遠者無傷也（犯者七寸以內光芒相及也，陵者相過也）。

凡そ木星・火星・土星・金星と水星と相鬥するは、皆是れ大戰の征象なり。兵事境外に在らざれば便ち境內に在り、總じて禍亂を構成するを要す。另一説、火と水と會合するを「淬」と叫び、火と金と會合するを「鑠」と叫び、皆事を興し兵を用うる可からず。土と金と會合すれば國の亡ぶを主り、木と會合すれば國中の饑荒を主り、水と會合するを「壅沮」と叫び、もまた事を興し兵を用うる可からず。木と金と會合して相鬥せば、國中に內亂有り（同じく一宿に處るを「合」と叫び、彼此相欺壓するを「鬥」と叫ぶ）。兩星の靠りて近きは、災殃就ち大なり。兩星の離れて遠きは、則ち傷害無し（謂う所の「犯」は、是れ相距ること七寸以內にして光芒彼此相觸及するを謂う。謂う所の「陵」は、是れ彼此越過するを謂う）。

凡五宿所聚之宿，其國當亡於下。從歲星以義，從熒惑以禮，從鎮星以重（重者，以威重者也），從太白以兵，從辰星以法。二星若合，是為警立絕行，其國內外皆舉兵，人民饑饉，改立王公。四星若合，是謂大蕩（大蕩者，蕩滌也），其國兵喪並起。五星若合，是謂易行，有德受慶（一作立），王（一作正）者奄有天下，主持泰平。五星大，其事立；五星小，其事不立。

凡そ五星の聚集する所のあの一宿は、それの下方に對應する國家就ち敗亡せんを要す。木星に跟從するは、道義に靠って勝を取る。火星に跟從するは、禮制に靠って勝を取る。土星に跟從するは、威重に靠って勝を取る（謂う所の「重」は、就ち是れ威嚴莊重を以て人を服す）。金星に跟從するは、兵力に靠って勝を取る。水星に跟從するは、法度に靠って勝を取る。兩星會合すれば、「警立絕行」と叫作し、あの國家の境內境外皆兵を起さんを要し、百姓饑饉して、還って王公を改立せんを要す。四星會合すれば、「大蕩」と叫作す（大蕩就ち是れ蕩滌して一空す）、あの國家兵禍と喪亂と一齊に爆發せん。五星會合すれば、「易行」と叫作し、德有る人福慶を承受し、將に天下を統有して、太平を主持せん。五星の光體大なれば、主る所の事就ち能く成立せん。五星の光體小なれば、主る所の事就ち立起す能わず。

凡五星色皆圜白，為喪為兵；赤，為旱；青，為憂，為水；□黑，為多疾；黃，吉。五星皆角而赤，兵大起；黃，有爭地之役；角白，喪；角青，亦興兵；黑，潦。五星同色，天下偃兵，百姓安樂。夫太白主中國，而辰星主胡貉也。凡五星早出為盈，晚為縮。盈為客，縮為主人。五星盈，必有天應。五星入大將軍，興兵吉。五星犯畢，兵起。用兵之道，不能先備五星之休咎，是舉其師（一作兵）與敵也。

凡そ五星の星形渾圓にして色白なれば、喪事を主り兵事を主る。色赤なれば、旱災を主る。色青なれば、憂患を主り水災を主る。色黑なれば、疾病の流行を主る。色黄なれば、則ち吉なり。五星皆角芒を射出して赤色を呈せば、大擧して兵を起すを主る。角芒黄色を呈せば、土地を爭奪する戰役有るを主る。角芒白色を呈せば、喪事を主る。角芒青色を呈せば、もまた兵を興すを主る。角芒黑色を呈せば、大水を主る。五星の光色一致すれば、則ち天下兵を息め、百姓安樂せん。太白金星中原を主り、水星胡貉の等の北方部族を主る。凡そ五星の出現すること早きを「盈」と叫び、出現すること晚きを「縮」と叫ぶ。盈は客方を主り、縮は主方を主る。五星盈を走れば、必定に天象の應驗に來る有り。五星大將軍星に進入すれば、兵を興すを吉と爲す。五星畢宿を侵犯すれば、兵を起すを主る。兵を用うるの法則は、若し能く事先に五星の吉凶を掌握せざれば、那就ち自己の軍隊を白く徒らに敵人に送るに等し。

木星者，東方之宿也，木之精也。所臨之地，必有（一作施）福祐。天子佈德，人君之象也。其下為太和之神，以逆行為不軌，為賊殃。其木星小則多病，大則喜（一作嘉）。以作之宿為有禮，有福。茍無禮，則無福。所見之分野，不依位而見，其色光芒動搖，謂之怒。此則無禮也，故有殃。其精所居之地，或為婦人或為近臣，揚其殃禍，亂其人民，歌謠異語，興動盛衰。

木星是れ東方の星宿にして、木氣の精華なり。それの照臨する所の地方は、必定に福佑の降下する有らん。それ天子の德澤を廣布するを象徵し、是れ人君の象なり。それ下に「太和」の神に應じ、一旦逆行すれば、便ち是れ常軌を循らず、賊害災殃を主る。木星の光體小なれば則ち疾病多く、光體大なれば則ち喜慶有り。それ安然として應值する宿次上に運行すれば、就ち是れ禮有り。禮有れば便ち福有り。若し禮を失えば、就ち福無し。それの出現する分野若し本位に依らず、星色光芒搖動不定なれば、これを「怒」と叫作す。就ち是れ禮無きなり。ゆえに災殃有り。木星の精氣の居する所の地方は、ある時は化して婦人と爲し、ある時は化して近臣と爲し、その禍殃を散布し、あの裏の百姓を攪亂し、奇異の歌謠言語を出現し、一方の盛衰を引動す。

凡木星出，若非常之處，青黃之色勃勃然有光芒三角者，名曰攝提，亦名應星，亦名重華。若角邊見者名重華，久住有災，過則無災，兵喪應之。木星所臨之國不可伐，伐者受禍；可以徵（一作往）伐人。凡木星之行也，進舍為盈，退舍為縮。盈則其國有兵無傷，縮則其國有憂而將死軍敗。

凡そ木星の不尋常の位置に出現し、青黄の色を呈して蓬勃に光有りて三道の角芒を射出するは、名を「攝提」と曰い、もまた「應星」と叫び、もまた「重華」と叫ぶ。若し角芒の一側に偏りて出現するを重華と叫び、それ久留して去らざれば便ち災有り、一たび經過すれば就ち災無し。兵禍と喪事とそれと相應せん。木星の照臨する所の國家は討伐しに往く可からず。它を伐つに往かば反って禍を受けん。あの國家倒れって以て別人を征伐し往き得べし。凡そ木星の運行は、前進一舍を「盈」と叫び、後退一舍を「縮」と叫ぶ。盈を走れば、あの國家兵事有るも損傷を受けず。縮を走れば、あの國家憂患有りて、將領死し軍隊敗れんを要す。

設有所去焉，則失地；所到焉，則得地。亦曰：當居不居國亡，所居（一作到）之國昌。已居之而東西去者凶，不可舉事用兵，以安靜中度吉。凡木星守亢，則天下兵起。乘昴，陰國有憂，胡王死。入畢，邊兵起。犯及附耳，兵亦起。犯參伐，兵起。經柳，兵起。守軫，兵起。入五車，兵起。守羽林，兵起。犯參、旗，兵起。

木星若し某處を離開せば、あの裏就ち土地を失去せんを要す。若し某處に來到せば、あの裏就ち土地を得到する能わし。もまた說法有り、本當に停留すべきに卻って停留せざれば、あの國家亡びんを要す。それの停留する國家は則ち昌盛せん。已に停留し下りてまた東に向かいあるいは西に向かって離去すれば、凶を主り、事を興し兵を用うる可からず。安靜に常を守り行動度に合うを以て吉と爲す。凡そ木星亢宿に滞留せば、天下兵を起さん。昴宿を凌犯すれば、北方の陰國憂有るを主り、胡人の君王死せん。畢宿に進入すれば、邊境に兵を起すを主る。附耳星を侵犯すれば、もまた兵を起すを主る。參宿の伐星を侵犯すれば、兵を起すを主る。柳宿を經過すれば、兵を起すを主る。軫宿に滞留せば、兵を起すを主る。五車星に進入すれば、兵を起すを主る。羽林の諸星に滞留せば、兵を起すを主る。參宿と旗星とを侵犯せば、兵を起すを主る。

火星者，南方之宿，火之精也，為執法之星，歲一周天。其形焰，其行速，與諸星遲逆不同。所臨之地，主兵饑喪亂，妖孽。常以十月入紫微宮受制，取無道之國，出入常以勾芒為凶。一云，東西南北無有常定，其位下為風伯神，一名罰。罰者，其形類留彗，勃勃赤焰如火，見於分野有憂，國人饑亂，父不父，子不子，甲兵起，征伐不息。

火星是れ南方の星宿にして、火氣の精華にして、是れ刑法を執掌する星にして、一年に天を繞りて一周す。それ形は焰の如く色、運行迅速にして、其餘の諸星の遲緩逆行と大いに相同じからず。それの照臨する所の地方は、兵禍・饑荒・喪亂と妖異の事とを預示す。それ常在十月に於て紫微宮に進入して天命の節制を受け、無道の國を取りに往く。出入の際常に「勾芒」を以て相值するを凶と爲す。另一説、それ東西南北に固定の位次無く、下に「風伯」の神に應じ、又「罰」と名づく。謂う所の罰星は、形狀滞留して去らざる彗星の如く、赤焰蓬勃して火の如く、何れの分野に出現するや、あの裏就ち憂患有り。國人饑餓動亂し、父父と爲さず子子と爲さず、甲兵興起して、征伐止まず。

其精在無道之國，化為童兒，著赤衣在於釐（一作蘆）裡，教為歌謠，使國人相惑；或為異鳥，飛入軍營。皆有災異。此星者，五星中最為妖惡，災異甚於諸星。或逆行一舍、二舍，為不祥。居之三月，所臨之分國有災。五月受兵，七月國叛亡地，九月大敗亡。

火星の精氣無道の國に落れば、化して小孩と成り、紅衣を穿著して里巷の中に待在し、人に教えて歌謠を傳唱せしめ、國人をして彼此迷惑せしむ。ある時は化して怪鳥と成り、軍營に飛進す。此れら皆是れ災異の兆なり。此の星五星の中に於て最も妖惡にして、帶來する所の災異其餘の諸星に比べて皆厲害なり。それある時逆行一舍・兩舍するは、皆是れ不祥の象なり。それ某處に三箇月停留すれば、照臨する所のあの片の分野就ち災有り。五箇月停留すれば、あの裏兵禍に遭うを要す。七箇月なれば、國中叛亂し土地を失去す。九箇月なれば、就ち大敗滅亡せんを要す。

且夫火星之精氣也，為亂，為賊，為饑，為喪，為兵，所居之國受殃。角而動者繞環之，及乍前乍後，乍左乍右者，災愈甚。若火星臨敵，我利之，可以力攻之；臨我則勿妄動。熒惑出則有大兵，入則兵散。周旋止散，乃為死喪寇盜也。臨其地則亡地，以戰則不勝。東行疾則兵聚於東方，西行疾則兵聚於西方，其南為丈夫喪，其北為女子喪。

再び火星の精氣を説くに、動亂を主り、賊寇を主り、饑荒を主り、喪亡を主り、兵事を主る。それの停留する所の國家災殃を受くるを要す。若し它角芒を射出して搖動し、某處を繞りて環行し、あるいは忽前忽後・忽左忽右すれば、災禍就ち更加嚴重ならん。若し火星敵方に臨照せば、我に對して利し、全力を以て進攻し得べし。若し我方に臨照せば、就ち輕擧妄動するなかれ。熒惑出現すれば大兵有るを主り、隱沒すれば則ち兵衆散去せん。それの盤旋・停留・散去の間は、死喪と寇盜とを主る。それ何れの裏に臨照するや、何れの裏か就ち地を失うを要す。それの臨む所の時を以て打仗を打ちに往かば、取勝する能わず。それ東に向かって行くこと快ければ、兵力就ち東方に聚集す。西に向かって行くこと快ければ、兵力就ち西方に聚集す。南に偏れば男子の喪有るを主り、北に偏れば女子の喪有るを主る。

火星，天子理也。故曰雖有明天子，必視火星所在。凡鶉火之時，宜背午地。他皆仿此。火犯土、木，主大戰。金星搏之，亡偏將。火環金星，偏將死。與金星相違而鬥，破軍殺將。入金中土出者，破軍殺將，客勝。火出所在，不利先起。犯左右角及守亢，兵起。入房，馬貴。入糠，兵起。犯南斗星，破軍殺將。

火星は、是れ天子の以て天下を治理するに據る星なり。ゆえに説く、縱い聖明の天子有るも、もまた必定に火星の何れの位置に在るかを看るを要す。凡そ鶉火の次の時節に在れば、南方の午位を背對して事を行うに宜しく、其餘の情形皆此に照らして類推せよ。火星土星・木星を侵犯すれば、大戰有るを主る。金星それと相搏すれば、偏將を折損するを主る。火星金星を環繞せば、偏將死せん。金星と相背して鬥えば、軍を破り將を殺すを主る。火星金星の中に進入して土星のあの邊より出來れば、もまた軍を破り將を殺すを主り、客方取勝す。火星の出現する方位は、先に手を動かすに利あらず。角宿の左右の兩星を侵犯しおよび亢宿に滞留せば、兵を起すを主る。房宿に進入すれば、馬匹昂貴を主る。糠星に進入すれば、兵を起すを主る。南斗の諸星を侵犯せば、軍を破り將を殺すを主る。

火入女及入危，兵起。守昴，胡人不寧，匈奴破在三年。犯畢左角，大戰；右角，小戰。犯附耳及角，兵起。犯參，兵起。犯東井一星，將軍野戰死。犯鬼，兵起。守七星，有外兵起。火乘張及與張合，兵大凶。守張合，大將驚。犯翼，邊兵起。入軫，兵起。火行河南界，邊兵起。犯大微宮門之右，大將亡；左，小將亡。

火星婺女宿および危宿に進入すれば、兵を起すを主る。昴宿に滞留せば、胡人の安寧を得ざるを主り、匈奴將に三年の內に擊破せられん。畢宿の左角を侵犯せば、大戰を主る。右角を侵犯せば、小戰を主る。附耳星および角宿を侵犯せば、兵を起すを主る。參宿を侵犯せば、兵を起すを主る。東井の一顆星を侵犯せば、將軍の野に戰死するを主る。輿鬼宿を侵犯せば、兵を起すを主る。七星宿に滞留せば、外來の兵事有るを主る。火星張宿を凌乘しあるいは張宿と會合せば、兵事の大凶を主る。張宿に滞留して倂べてそれと相合せば、將驚を受くるを主る。翼宿を侵犯せば、邊境に兵を起すを主る。軫宿に進入すれば、兵を起すを主る。火星銀河以南の界域を行經せば、邊境に兵を起すを主る。太微宮門の右側を侵犯せば、將死せんを主る。左側を侵犯せば、則ち偏裨小將死せん。

金星者，西方之宿，金之精也。歲行分方，主義，主將策，主奸謀，主誅伐，將軍之象也。其精下為風伯、雨師，所在之宿，止其分野。其芒色搖動，可以隨形見災，以出入不時為凶。其星日不依狀，若沒色大（一作木）甚光（一作火）。大者，表帝王之德正也。若合伏不伏，合見不見，不以常道者，此主君之失政臣下用權之兆也。

金星是れ西方の星宿にして、是れ五行の中金氣の精華なり。それ每年方位を按じて區分して運行し、人事上に於て「義」此の德目に對應し、また主將の謀劃・奸邪の圖謀と征討誅殺とを主管し、是れ將軍の象徵なり。それの精氣人間に降れば就ち化して風伯・雨師の二神と爲る。それ何れの一宿に停駐するや、應驗の範圍就ちあの一宿の管轄する分野に限定せらる。それ光芒の顏色若し閃爍搖動せば、就ち呈現する所の形狀に隨って相應の災異を顯出せん。出没常規の時節に合せざれば、便ち是れ凶兆なり。此の星若し日常の運行常態に合せず、比如隱沒する時光色格外に盛大明亮を顯するは、謂う所の「大」は、是れ帝王の德行端正を表示す。若し它太陽と相合して伏沒すべきに卻って伏沒せず、顯現すべきに卻って顯現せず、常規の軌道に依らずして運行すれば、これ就ち是れ君主の政令失當・臣下の擅權する征兆なり。

或見非常之處，芒角七鋒，色多似赤者，名曰七公，亦曰殷公，亦名太公（一作心），表帝王革政大喪之兆也。或出東方，不依伏沒，其精名啟明，亦名天相，乃在左右大臣不赴（一作附）君心也，萬姓蒼皇（一作黃），流移異國，兵革伏起。其星凡（一作九）鋒色白暈，其精伏於昴酉四十五日。若依位而見，則災消，名更。見於非常，其名大囂，亦曰大澤，亦曰爽星。

金星若し出現すべからざる位置に出現し、光芒七道の尖鋒を射出し、顏色多く赤に偏るは、此の種の星象を「七公」と叫び、もまた「殷公」と叫び、又「太公」と叫ぶ（「公」は一本に「心」と作る）。是れ帝王の政令を變更し國に大喪有るの預兆なり。若し它東方に出現して常規に按じて伏沒せざれば、此の時それの精光を「啟明」と叫び、もまた「天相」と叫び、君主の身邊の大臣の君主と一條心と爲る能わざるを意味し（「赴」は一本に「附」と作る）、百姓惶恐安んぜず（「蒼皇」は一本に「蒼黃」と作る）、別國に流亡遷徙して、兵禍潛伏して起らん。此の星共に七道の鋒芒を射出し（「凡」は一本に「九」と作る）色白にして光暈を帶ぶる時、それの精光昴宿・酉位に伏藏して四十五天に達せん。若し它本位に按じて顯現すれば、災禍就ち消解して、名號もまた之に隨って更換せん。若し反常の位置に顯現せば、就ち「大囂」と叫び、もまた「大澤」と叫び、又「爽星」と叫ぶ。

芒角所臨之國，其大災有七：一曰大水，二曰大火，三曰亡散，四曰兵聚，五曰大兵，六曰大饑，七曰諸侯死境、蟲獸食人、天下大亂。日南方，金星居其北者曰盈，王侯不寧，用兵進吉退凶；日北方，金星居其南者曰縮，王侯有憂，用兵退吉進凶。當出不出，當入不入為失舍，不有破軍必有死亡之兆。

金星の芒角の照臨する所の分野の國は、七種の大災有らん。一は水災、二は火災、三は人口逃亡離散、四は兵馬聚集、五是大規模の戰事、六是大饑荒、七は諸侯の封境に死し蟲獸の人を傷つけ人を食らい、天下大亂なり。太陽南方に在りて金星太陽の北に位すれば、「盈」と叫作し、王侯の安寧を得ざるを主り、兵を用うる時進擊吉利にして退兵凶險なり。太陽北方に在りて金星太陽の南に位すれば、「縮」と叫作し、王侯の憂患有るを主り、兵を用うる時退守吉利にして進擊凶險なり。出現すべきに出現せず隱入すべきに隱入せざれば、「失舍」と叫作し、是れ軍隊の擊破せらるる有らざれば、就一定に死亡の凶兆有らん。

一曰：天下偃兵，野有兵者，所當之國大凶。當出不出，未當入而入，天下偃兵，兵在外則入。未當入而入，未當出而出，天下舉兵，所當之國亡。當期（一作斯）而出，其國昌。出青（一作東）為東方，入黑為北方，出白為西方，入赤為南方。所居久，其國利。疾過，其鄉凶。

另一種の説法は、天下本已に兵を用うるを停止したるに、野外卻って仍ほ軍隊の聚集有れば、金星の對應する所のあの分野の國就ち大凶なり。金星出現すべきに卻って出現せず隱入すべからざるに卻って隱入せば、天下就ち應に兵戈を止息して、外に在る軍隊應當に撤回すべし。隱入すべからざるに卻って隱入し出現すべからざるに卻って出現せば、天下就ち大擧に兵を興さんを要し、金星の對應する所のあの國家將に滅亡せん。若し期に按じて出現すれば（「期」は一本に「斯」と作る）、あの國家就ち昌盛せん。出現する時青色を呈すれば（「青」は一本に「東」と作る）東方に應じ、隱沒する時黑色を呈すれば北方に應じ、出現する時白色を呈すれば西方に應じ、隱沒する時赤色を呈すれば南方に應ず。それ某宿に停留すること久しければ、あの一分野の國利し。急速に掠過せば、あの一地方就ち凶なり。

入七日而後復出，將軍戰死。入十日而後復出，相死。入又復出，王者惡之。已出三日而復微（一作沒沒），入三日而乃復盛出，是謂耎（一作央）伏，其下國有軍將死。已入三日又復微出，三日乃復盛入，其下國有憂師。師雖眾，敵食其糧，用其兵，虜其帥。

金星隱入七天して重新に出現すれば、將軍の戰死を主る。隱入十天して重新に出現すれば、宰相の死亡を主る。剛に隱入して又重新に出現すれば、君王此の種の星象を厭惡す。已に出現三天して又轉じて微暗と爲り（「微」は一本に「沒沒」と作る）、伏藏三天して後再度明亮に升起するは、これを「耎伏」と叫ぶ（「耎」は一本に「央」と作る）、あの一分野の國に將領の軍中に死する有るを主る。已に隱入三天して又微微に露出し、三天を過りて纔かに重新に盛大に隱入すれば、あの一分野の國の軍隊の憂患有るを主る。兵員雖も多しと雖も、糧草卻って敵人に奪食せられ、兵器敵人に取用せられ、主帥敵人に俘虜せられん。

出西方失行，夷狄兵敗；出東方失行，中國兵敗。一曰：出早為月食，出晚為天矢為彗星，將發於無道之國。金星出而留桑榆間，病其下國（行遲而下也，正出舉目，平正出桑榆上，餘二千里焉）。上而疾，未盡期日過參天，病其對國。分天為三，在戌酉過其一也。

金星西方に出現して運行度を失えば、夷狄の軍隊の敗北を主る。東方に出現して運行度を失えば、中原の軍隊の敗北を主る。另一種の説法は、出現する過早は應驗して月食と爲し、出現する過晚は化作して「天矢」・彗星の一類の妖星と爲り、災禍將に無道の國に發生せん。金星升起して後桑樹・榆樹の梢の如き低き高度に停留すれば、それの臨む分野の國の禍患有るを主る（此是れ運行遲緩にして位置低きに偏るの緣故なり。正に它の升起する時に當りて眼を抬げて平視せば、星恰も桑榆の樹梢の上に在り、その地相距ること約二千里なり）。若し它升ること高くして運行迅速にして、還だ應有の日數を走完せずして已に天空の三分之一を越過せば、禍患就ちそれと相對するあの國家に應ずべし。天空を三份に分作し、星戌位・酉位に在れば就ち其の中の一份を越過したるなり。

金星經天，天下革主。日，陽也；金星，陰星也。日出則星亡。晝見於午，上於經天，是謂亂紀。金星晝與日爭明，強國弱，女主昌。金星者，兵象也。出而高，用兵吉；淺，凶。金星庳淺，吉；深，凶。行疾，用兵疾，吉；遲，凶。行遲，用兵遲，吉；疾，凶。有芒角，敢戰，吉；不敢戰，凶。擊角所指，吉；逆，凶。進退左右，用兵進退左右，吉；靜，凶。圜以靜，用兵靜吉；躁，凶。金星出則兵出，入則兵入。順之吉，反之凶。赤角，有戰。

金星白晝天空を橫過すれば、天下の君主を改換するを主る。太陽陽に屬し、金星是れ陰星にして、太陽一たび出でれば、星光就ち隱沒す。金星白天正南の午位に出現し、高懸して天空を橫過するを、これを「亂紀」と叫ぶ。金星白天太陽と光を爭えば、强國の弱に轉じ女主の權を當て勢を得るを主る。金星是れ戰事の象徵なり。それ升起して位置高ければ、兵を用うるに吉利し。位置淺低なれば、兵を用うるに凶險なり。金星低伏して淺ければ、吉。沈沒すること深ければ、凶。それ運行迅速なれば、兵を用うるもまた速戰に宜しく、吉。遲緩なれば則ち凶。それ運行遲緩なれば、兵を用うるもまた緩圖に宜しく、吉。急進すれば則ち凶。它芒角有れば、就ち敢て交戰し、吉。戰うを敢てせざれば則ち凶。芒角の指す所の方向に順って攻擊すれば、吉。方向に逆らいて攻擊すれば、凶。它進退左右の間に移動すれば、兵を用うるもまた之に隨って進退左右し、吉。兵を按じて動かざれば則ち凶。它星體渾圓にして安定なれば、兵を用うるもまた靜守に宜しく、吉。躁動すれば則ち凶。金星出現すれば就ち兵を出だし、金星隱入すれば就ち兵を收め、それに順應すれば就ち吉、それに違背すれば就ち凶。芒角赤色を呈せば、戰事有るを主る。

金星者，猶軍也；而熒惑，憂也。故火星從金星，軍憂；離之，軍舒。出金星之陰，有分軍；出金星之陽，有偏將之戰當其行。金星還之，破軍殺將也。辰星者，殺伐之氣，戰鬥之象也。與金星俱出東方，皆赤而角，夷狄敗，中國勝。與金星俱出西方，皆赤而角，中國敗，夷狄勝。五星分天之中，積於東方，中國大；積於西方，夷狄用兵者利。辰星不出則金星為客，辰星出則金星為主。辰星與金星不相從，雖有軍不戰。若辰星出東方金星出西方，辰星出西方金星出東方為格，野雖有兵不戰。

金星軍隊の如く、而して熒惑（火星）憂患を主る。ゆえに火星金星に跟隨すれば、軍隊就ち憂患有り。火星金星を離開すれば、軍隊就ち寬舒を得以てす。火星金星の陰面（北側）に出現すれば、兵を分かつを主る。金星の陽面（南側）に出現すれば、偏將の將に火星の運行の當る所の處に戰鬥發生せんを主る。金星頭を回らして火星に逼近すれば、就ち是れ軍を破り將を殺すの象なり。辰星（水星）是れ肅殺征伐の氣にして、是れ戰鬥の象徵なり。它金星と一同に東方に出現して、皆色赤にして芒角有れば、夷狄敗れ中原勝つを主る。一同に西方に出現して、皆色赤にして芒角有れば、中原敗れ夷狄勝つを主る。五星天空の中に分布して、東方に聚集すれば、中原强大なり。西方に聚集すれば、夷狄兵を用うるに利し。辰星出現せざれば、金星就ち「客」の位に處す。辰星出現すれば、金星就ち「主」の位に處す。辰星と金星と互いに相隨わざれば、縱い軍隊有るも交戰せざらん。若し辰星東方に出でて金星西方に出で、あるいは辰星西方に出でて金星東方に出でば、これを「格」と叫ぶ。野外雖も軍隊の對峙有るも交戰せざらん。

辰星入金中五日乃出，及入而上出者，破軍殺將，客勝；下出者，客亡地。辰星抵金不去者，將死軍敗。正其上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地。視其所指，以名破軍。水星繞環金星若鬥，大戰，客勝，主人吏士死。水星與金鬥，可咸劍（咸劍者，其間可容一劍也），小戰，客勝。居金星前，三日軍罷。出金星左，小戰。歷金星右，數萬人戰，主人吏士死。出金右去三尺許，軍急約戰。

辰星金星の光芒の中に進入し、五天を過りて纔かに出來す。若し進入して後金星の上方より出來れば、軍を破り將を殺すを主り、客軍獲勝す。下方より出來れば、客軍の土地を喪失するを主る。辰星金星に抵住して去るを肯ぜざれば、將領の死亡・軍隊の敗北を主る。正に金星の上方より出來れば、軍を破り將を殺し、客軍勝つ。下方より出來れば、客軍地を失う。それの芒角の指す所の方位を看るを要し、此に據って何れの一方の軍隊の擊破せらるるかを判定せよ。水星金星を環繞してそれと相鬥するが像是れば、大戰有るを主り、客軍勝ち、主軍の官吏士卒死傷せん。水星と金星と相鬥して「咸劍」の數に相距れば（謂う所の「咸劍」は、是れ兩星の間一把の劍の寬度を容下し得べしと説く）、小戰を主り、客軍勝つ。水星金星の前に處れば、三天內軍隊兵を罷む。金星の左側に出現すれば、小戰を主る。金星の右側を經過せば、數萬人の大戰を主り、主軍の官吏士卒死傷せん。金星の右側約三尺の處に出現すれば、兩軍の急迫して期を約して決戰するを主る。

凡金星所出、所直之辰，其國為得位，得位者戰勝。所直之辰，順其色而角者勝，其色害者敗，隨地而敗向也（鄭色黃而未蒼小敗，宋色黃而赤黑者小敗，楚色赤黑小敗，燕色黑黃小敗，移卻則勝之）。金星白，比狼；赤，比心；黃，比參；右肩青，左肩黑，比奎。大星色勝位、行勝色（大白行得其度，則勝色也），行其度盡，勝之。

凡そ金星の升起する時正對する所の辰位は、あの一分野の國就ち「得位」と叫ばれ、得位の一方作戰して獲勝す。正對する所の辰位に就いて言えば、星色あの地と相順してまた芒角有れば、就ち獲勝す。星色あの地と相克すれば、就ち戰敗して、敗勢地域方位に隨って以て定まる（鄭地本色黄にして星色蒼青なれば、小敗を爲す。宋地本色黄にして星色赤黑なれば、小敗を爲す。楚地星色赤黑なれば、小敗を爲す。燕地星色黑黄なれば、小敗を爲す。星色若し移り開けば、就ち能く敗を反して勝と爲す）。金星色白なれば、天狼星に比照し得べし。色赤なれば、心宿に比照す。色黄なれば、參宿に比照す。右肩青・左肩黑なれば、奎宿に比照す。占斷の時、大星は顏色を以て方位に勝り運行を以て顏色に勝つ（太白運行法度に合乎すれば、就ち星色の吉凶に壓過す）。應行の度數を走完すれば、就ち運行を以て準と爲す。

凡金星與月相夾，有兵，拔城，偏將戰。與月俱出，守城者敗。與列宿相犯，小戰。與五星相犯，大戰。金星在南，南軍勝；在北，北軍勝；出東方，背之吉，逆之凶。西、南亦如之。金星守南斗，三十日夷狄來侵。入羽林，兵起。食昴及食畢，胡王死。金星之光暗，戰敗將死。金星變色，隨方色戰，吉。若青則東克，餘亦如之。入月，客兵敗將死。色白而角，可與戰。

凡そ金星と月亮と相夾みて竝列すれば、戰事有るを主り、城池の攻下せらるる有るを主り、偏將の出戰を主る。金星と月亮と同時に升起すれば、城を守る一方の失敗を主る。金星二十八宿の中の星宿を侵犯すれば、小戰を主る。其餘の諸星を侵犯すれば、大戰を主る。金星南に在れば、南面の軍隊勝つ。北に在れば、北面の軍隊勝つ。它東方に出現すれば、それを背對して作戰すれば吉利にして、それを迎えて作戰すれば凶險なり。西方・南方に出現するもまた此に照らして類推せよ。金星南斗宿に停留せば、三十天內夷狄の侵擾に來る有らん。羽林星に進入すれば、兵を興すを主る。昴宿を掩食しあるいは畢宿を掩食すれば、胡人の君王の死亡を主る。金星の光色晦暗なれば、戰敗・將領死亡を主る。金星顏色を變換すれば、就ち相應の方位の顏色に順って出戰せば、吉利なり。比如色青なれば就ち東に向かい勝を取るに宜しく、其餘の方位此に依って類推せよ。金星月中に進入すれば、客軍の戰敗・將領死亡を主る。星色白にして芒角有れば、敵と交戰し得べし。

金星之出也，初大後小，兵弱；初小後大，兵強。金星與木星一東一西，害王侯；一南一北，刀兵伏藏。犯畢左角，左將死；右角，大戰，將死。陵房色赤，兵起。勾己，大戰，不勝，將誅。金星出入而留守於尾，兵起於野，將士滿道。入南斗，將戰死。犯河鼓，敗軍殺將。犯牽牛，將失眾，守兵作。犯房（一作危），亦兵起。入室，暴兵滿道，將死。犯東壁，大兵起。

金星升起する時先に大にして後に小なれば、軍力衰弱を主る。先に小にして後に大なれば、軍力强盛を主る。金星と木星と一東一西に兩邊に分處すれば、王侯を危害するを主る。一南一北なれば、刀兵暗藏して戰禍潛伏するを主る。金星畢宿の左角を侵犯せば、左路の將領の死を主る。右角を侵犯せば、大戰有るを主り將領死す。金星房宿を凌犯して色赤なれば、兵を興すを主る。星體屈曲して「勾己」の形如れば、大戰有るも取勝する能わず將領誅せらるるを主る。金星出没の際尾宿に停留せば、野外に兵を興し將士道路に擠滿するを主る。南斗宿に進入すれば、將領の戰死を主る。河鼓星を侵犯せば、軍隊の潰敗・將領の殺せらるるを主る。牽牛星を侵犯せば、將領の部衆を失去し戍守の兵の亂を作すを主る。房宿を侵犯せば（「房」は一本に「危」と作る）、もまた兵を興すを主る。室宿に進入すれば、亂兵道路に擠滿し將領死亡を主る。東壁宿を侵犯せば、大規模に兵を興すを主る。

守奎，外國兵入犯塞。守婁，征無功。守胃，兵起，胡王死，四夷多憂驚。犯畢，邊兵欲毀。入畢口，馬貴，軍傷。犯觜，兵起。犯參，邊兵起，左右廂大將憂。犯參、伐，兵起。犯井，將軍惡之。入井，兵起。犯輿鬼，兵起。入柳，兵起，益地。守柳，大將死。犯星，大將入塞。入翼，天下兵起。犯軫，其國兵大起。

金星奎宿に停留せば、外國軍隊の邊塞を入侵するを主る。婁宿に停留せば、出征功無きを主る。胃宿に停留せば、兵を興し胡人君王の死亡・四方夷狄の多く憂懼驚擾するを主る。畢宿を侵犯せば、邊防軍隊の將に摧毀せられんを主る。畢宿の口中に進入すれば、馬價の騰貴・軍隊の受損を主る。觜宿を侵犯せば、兵を興すを主る。參宿を侵犯せば、邊地に兵を興し左右兩厢の大將の憂患有るを主る。參宿と伐星とを侵犯せば、兵を興すを主る。井宿を侵犯せば、將軍此の種の星象を厭惡す。井宿に進入すれば、兵を興すを主る。輿鬼宿を侵犯せば、兵を興すを主る。柳宿に進入すれば、兵を興して疆土を拓展するを主る。柳宿に停留せば、大將の死亡を主る。七星宿を侵犯せば、大將の邊塞に退入するを主る。翼宿に進入すれば、天下に兵を興すを主る。軫宿を侵犯せば、あの一分野の國の大擧して兵を興すを主る。