遁甲遊都第一百二十九

《璧玉經》曰：玄女言：寧可與人妻孥，不可示人游都。欲知敵人，必決游都之法。甲己日大吉，乙庚日神后，丙辛日功曹，丁壬日太乙，戊癸日傳送，皆以月將加時。聞賊時游都加日辰，敵即到臨。一辰一日到臨，二辰後二日到臨，三辰已過矣。游都旺相剋日辰，凶益甚，囚死不克日辰，無以患。

《璧玉經》記載す、九天玄女説く、寧ろ妻子兒女を別人に送るとも、「游都」の術を別人に泄露する能わずと。敵情を察知せんと欲せば、必定に游都の法を以て判斷するを要す。甲日・己日は「大吉」（丑神）を取り、乙日・庚日は「神后」（子神）を取り、丙日・辛日は「功曹」（寅神）を取り、丁日・壬日は「太乙」（巳神）を取り、戊日・癸日は「傳送」（申神）を取り、皆月將を時辰上に加えて推算す。敵情を聽到する時、游都若し日辰の上に加えば、敵人馬上に就到せん。一辰を相隔てば、一日の內に到る。二辰を相隔てば、兩日之後に到る。三辰を相隔てば、那就ち是れ已に過去したり。游都旺相の氣に處してまた日辰を克するは、凶险更に甚し。囚死の氣に處して日辰を克せざれば、就ち憂うるに必あらず。

說者曰：吏神、奸神，一名游都，吏在天一前，奸在天一後。奸在後，加日辰在我家年止謀我身。又說曰：以吏為游都，以賊為虜都。其法同加日，皆不可出軍也。甲己之日，吏神申，賊神寅。乙庚之日，吏神子，賊神午。丙辛之日，吏神寅，賊神申（一作巳），盜神亥。丁壬之日，吏神巳，盜神申，賊神亥。戊癸之日，吏神申，盜神巳，賊神寅。

解説する人講ず、「吏神」と「奸神」と合して又「游都」と叫ぶと。吏神は天一の前に在り、奸神は天一の後に在り。奸神すでに後に在り、若し日辰に加臨して我方の所在する年位上に落れば、那就ちただ我一人を圖謀するのみなり。又有一説、吏神を以て「游都」と爲し、賊神を以て「虜都」と爲し、兩者推法相同じく、凡そ日上に加臨するは、皆出兵する可からず。甲日・己日は、吏神は申に在り賊神は寅に在り。乙日・庚日は、吏神は子に在り賊神は午に在り。丙日・辛日は、吏神は寅に在り賊神は申に在り（「申」は一本に「巳」と作る）盜神は亥に在り。丁日・壬日は、吏神は巳に在り盜神は申に在り賊神は亥に在り。戊日・癸日は、吏神は申に在り盜神は巳に在り賊神は寅に在り。

說曰：申子辰功曹為天賊，亥卯未太乙為天賊，巳酉丑登明為天賊，寅午戌傳送為天賊。

解説講ず、申・子・辰の日は「功曹」（寅神）を以て天賊と爲し、亥・卯・未の日は「太乙」（巳神）を以て天賊と爲し、巳・酉・丑の日は「登明」（亥神）を以て天賊と爲し、寅・午・戌の日は「傳送」（申神）を以て天賊と爲す。

說曰：游都將者，總獲天賊、天殺諸將；若加臨辰則立到；臨好鄉則不戰，有降兵卒；臨所畏，大戰，父子不相親，中外不相信；臨東方，兵凶；西方，兵威不可加；南方，利臨勒兵賜將士；加北方，利禦敵。凡為將皆須知是游都，將不能知是者，與士位同耳。若欲都將之術，甲己之日大吉，乙庚之日神后，丙辛之日功曹，丁壬之日太乙，戊癸之日傳送。

解説講ず、「游都」此の位の將神は、天賊・天殺等の諸神將を總管す。それ若し地支の辰位に加臨せば、敵人立刻に就到せん。吉利の方位に臨めば、交戰せざらん、還って敵兵の前來投降する有らん。我の畏懼する所の方位に臨めば、一場の大戰有りて、以て父子相親する能わず內外相信する能わざるに致らん。東方に臨めば、兵を用うるに凶险なり。西方に臨めば、兵威施加する可からず。南方に臨めば、部伍を整肅し將士を賞賜するに利し。北方に臨めば、來敵を防禦するに利し。凡そ將領を做るは皆必ず游都を懂得するを要す。將領若し此のを懂得せざれば、一名の普通士卒と跟うてもまた甚だ兩樣無からん。都將の術を施行せんと要すれば、甲日・己日は大吉を取り、乙日・庚日は神后を取り、丙日・辛日は功曹を取り、丁日・壬日は太乙を取り、戊日・癸日は傳送を取れ。

說曰：都將凡臨日辰而相剋者，賊來疾速；加季，刺史，亦為來（一作求）；四孟神，不來（一作求）。若在天一，在一辰，一日來（一作求）；二辰，二日來（一作求）；三辰，三日來（一作求）；四辰，無賊來；後三辰，為過去。凡三都將所臨，賊在其下。

解説講ず、都將凡そ日辰に臨んでまたそれと相克するは、敵人の來ること極快なり。四季の神辰・戌・丑・未に加臨するは、刺史一級の官長身上に應じ、もまた敵人の要來するを表示す（「來」は一本に「求」と作る）。四孟の神寅・申・巳・亥に加臨するは、敵人來らざらん（一本に「求」と作る）。若し天一の位に落れば、一辰を相隔てば一日の內に來り、二辰を相隔てば兩日の內に來り、三辰を相隔てば三日の內に來り、四辰を相隔てば、就ち敵人の來る無し。後三辰に落るるは、説明して已に過去したり。凡そ三箇の都將の臨む所の方位は、敵人就ちその下方に在り。

說曰：欲知賊消息，往天耳聽之。天耳者，大吉、小吉是也。說曰：正時占大白入熒惑，賊來；熒惑入大白，賊不來。丙丁為熒惑，庚辛（一作申）為大白。說曰：天一加日，今到；天罡、小吉、太乙、神后加日辰，敵來至急。又曰：天罡加孟，言虛；加仲，賊來至半道；加季，即到。

解説講ず、敵人の消息を探知せんと想えば、「天耳」の所在する方位に到りて聽くを要す。謂う所の天耳は、就ち是れ「大吉」（丑）と「小吉」（未）の兩神なり。解説講ず、正時に按じて課を起せば、太白熒惑に入れば、敵人來らん。熒惑太白に入れば、敵人來らざらん。丙・丁は熒惑（火星）に屬し、庚・辛は太白（金星、「辛」は一本に「申」と作る）に屬す。解説講ず、天一日干に加臨すれば、敵人今天到らん。天罡・小吉・太乙・神后日辰に加臨すれば、敵人の來ること非常に急なり。又説く、天罡四孟に加臨すれば、傳來の消息是れ假なり。四仲に加臨すれば、敵人已に半路に走到したり。四季に加臨すれば、敵人馬上に就到せん。

說曰：己在前賊不知處者，正時天目所臨，賊在其下矣。天目者，春氐，氐乙下；夏柳，柳午下；秋胃，胃辛下；冬女，女癸下。一說：神后為玄武，加日時，敵急到。說曰：宵聞敵，三刑加日辰，到急。三刑者，天罡、大沖、太乙也。又占敵，以月將加時天罡，或如房屋，或臨日辰，不可出軍，當逢剽掠。

解説講ず、自己前に在りて敵人の何れの處に藏るるかを知らざるは、就ち正時「天目」の臨む所の方位を看よ。敵人就ちその下方に在り。謂う所の天目は、春天是れ氐宿にして、氐は乙位の下に在り。夏天是れ柳宿にして、柳は午位の下に在り。秋天是れ胃宿にして、胃は辛位の下に在り。冬天是れ女宿にして、女は癸位の下に在り。別に一説あり。神后即ち是れ玄武にして、日時に加臨すれば、敵人急速に趕到せん。解説講ず、夜裏敵情を聽到し、三刑の神日辰に加臨すれば、敵人の來ること甚だ急なり。謂う所の三刑は、就ち是れ天罡（辰）・大衝（卯）・太乙（巳）の此の三神なり。又敵情を占すに、月將を時上に加えて天罡を看れば、若しそれ房屋の如き位置に落るるか、あるいは日辰に臨まば、皆出兵する可からず。出兵すれば必定搶掠に遭わん。

說曰：白虎、勾陳加到己地，聞應有己即為盜。或甲日，必有敵揚兵見血。騰蛇、朱雀，但驚恐耳。傳送加孟，敵肇發；加仲，半道；加季，即到。

解説講ず、白虎・勾陳自己の一方の地面上に加臨すれば、聞く所の應驗若し自己に牽連せば、那就ち是れ盜賊有るなり。若し甲日に逢えば、必定敵人の兵を揚げて挑戰し血を見て交鋒する有らん。若し是れ騰蛇・朱雀の加臨なれば、那ただ是れ虛驚一場のみなり。傳送四孟に加臨すれば、敵人剛剛出發したり。四仲に加臨すれば、敵人已に半路に在り。四季に加臨すれば、敵人立刻に就到せん。

說曰：占聞前後有奸賊，欲知何所在者，以月將加時看大吉：大吉加子午，賊在大沖下；加丑未，在太乙下；加寅申，在傳送下；加卯酉，在從魁下；加辰戌，在登明下；加巳亥，在大吉下。勿避此等，必有傷害。聞有賊，用月將加時，便看大吉前在也。正時大沖、神后、太乙加日，賊在前；加辰，賊在後。

解説講ず、占問する所の聽説する前後に奸細盜賊有りて、それらの在る何れの地方かを知らんと想えば、就ち月將を時上に加えて「大吉」を看よ。大吉子位・午位に加えば、賊は「大衝」（卯）の下に在り。丑位・未位に加えば、賊は「太乙」（巳）の下に在り。寅位・申位に加えば、「傳送」（申）の下に在り。卯位・酉位に加えば、「從魁」（酉）の下に在り。辰位・戌位に加えば、「登明」（亥）の下に在り。巳位・亥位に加えば、「大吉」（丑）の下に在り。若し此れらの方位を回避せざれば、必定傷害を遭受せん。賊有りを聽説せば、就ち月將を以て時に加え、隨卽大吉の前面の所在する位置を察看せよ。正時に按じて課を起せば、大衝・神后・太乙日干に加臨すれば、賊は前方に在り。地支に加臨すれば、賊は後方に在り。

說曰：甲己之日子為吏，亥為賊；乙庚之日亥為吏，酉為賊；丙辛之日寅為吏，巳為賊；丁壬之日巳為吏，申為賊；戊癸之日申為吏，卯為賊。占賊有氣，其賊必來；占死氣，賊不到。又此時言吉凶，以意消息之可也。

解説講ず、甲日・己日は子を以て吏神と爲し亥を以て賊神と爲し、乙日・庚日は亥を以て吏神と爲し酉を以て賊神と爲し、丙日・辛日は寅を以て吏神と爲し巳を以て賊神と爲し、丁日・壬日は巳を以て吏神と爲し申を以て賊神と爲し、戊日・癸日は申を以て吏神と爲し卯を以て賊神と爲す。占得て賊神生氣有る狀態に處せば、敵人必定に來らん。占得て死氣の中に處せば、敵人到らざらん。此の外、此の時の論斷する所の吉凶は、皆自己の斟酌に憑って體會推求し得べし。

五行者，順五行所值之時日，以定主客之利害也。金日金時，無所害也，行師不遇敵，旗色上白；報兵馬事來（一作求），虛聲也。金日水時，若值申子辰日，忌申子辰時，當避之，行師不遇敵，旗色上黑；報兵事，事來則不到，見賊亦無戰，自相休解。

謂う所の「五行勝負」は、日辰と時辰と各々の屬する所の五行に順い、以て「主」（據守して後に動く一方）と「客」（進攻して先に動く一方）と誰れ有利か誰れ受害するかを判定す。金日金時に遇えば、五行同氣にして妨害無く、行軍敵人に遭遇せず、旗幟白色を以て宜しきを爲す。兵馬軍情の報來る有れば、もまた不過虚張聲勢の空話のみ。金日水時に遇えば、金氣水に泄れ、若し此の日是れ申日・子日・辰日なれば、就ち申時・子時・辰時を忌避するを要し、遇上すれば應當に回避すべし。此の時行軍敵に遇わず、旗幟黑色を以て宜しきを爲す。戰事の通報有れば、消息傳來して事情眞に發生せず、縱い敵軍に撞見しても交戰せず、雙方自ら各々罷兵散去せん。此の時兵馬軍情の報來るは、大吉の兆なり。

金日火時，若寅午戌日，忌寅午戌時，避之，行師宜客，為我利乘敵未動，亟引兵擊之，旗色上赤；若敵先來攻，我不與戰；報兵馬事凶，急備之。金日木時，宜主，我不可往，旗色上白；敵來，堅陣待之，與戰必勝；報兵馬事，大吉。金日土時，不遇敵，亦無戰陣，旗色上黃；報兵馬事來，勿憂；若值子日子時，避之。

金日火時に遇えば、火金を克す。若し此の日是れ寅日・午日・戌日なれば、就ち寅時・午時・戌時を忌避するを要す。此の時行軍「客」を作すに宜しく、即ち先發制人して、敵人未だ行動せざるに趁って、趕緊に兵を帶びて出擊すれば我に利し。旗幟赤色を以て宜しきを爲す。若し是れ敵人搶先して攻め來れば、我方就ち應戰するなかれ。兵馬軍情の報來るは凶を主り、須く趕緊に戒備すべし。金日木時に遇えば、金木を克し、「主」を作すに宜しく、我方主動に前往する可からず、旗幟白色を以て宜しきを爲す。敵人來犯せば、ただ須く陣勢を結好して嚴陣以て待てば、交戰必ず勝たん。此の時兵馬軍情の報來るは、是れ大吉の兆なり。金日土時に遇えば、土生金して、敵人に遇上せず、もまた陣戰有らず、旗幟黄色を以て宜しきを爲す。兵馬軍情の報來る有れば、憂慮するに必あらず。ただ是れ若し子日子時に逢えば、仍ほ回避すべし。

火日火時，無所害也，不遇敵，遇亦不戰，旗色上赤；報兵馬事來，虛聲也。火日水時，宜客；報兵馬事凶，急避之；見敵若未動，則我先引兵赴戰，並力擊之，旗色上黑；若敵先來攻我，我則堅壁固守，不可應之。火日金時，宜主，不利往；敵來攻我，我舉赤旗，反往擊之，必勝矣。

火日火時に遇えば、同氣害無く、敵に遇わず、縱い遇上しても交戰せず、旗幟赤色を以て宜しきを爲す。兵馬軍情の報來る有れば、ただ是れ虛傳なり。火日水時に遇えば、水火を克し、「客」を作すに宜し。兵馬軍情の報來るは凶を主り、趕緊に躲避するを要す。若し敵人還だ行動せざるを見れば、就ち我方より先に兵を出だして戰に赴き、合力猛擊し、旗幟黑色を以て宜しきを爲す。若し敵人搶先して攻め我に來れば、我方就ち壁を堅めて固守し、出去して應戰する可からず。火日金時に遇えば、火金を克し、「主」を作すに宜しく、主動出擊利あらず。敵人來て我を攻めば、我方赤色の軍旗を擧起して反擊回去せば、必定取勝せん。

火日土時，亡所害也，見敵亦無害，旗色上黃；報兵馬事來，虛聲也。火日木時，亦相生不相剋也，更觀時之衰旺如何：宜主，敵來攻我，則舉赤旗擊之，報兵馬事（一作來）。木日水時，亡所害也，不宜動作，事多不就，亦無戰陣；報兵馬事，虛聲也。

火日土時に遇えば、火土を生じ、妨害無く、縱い敵人を見ても受損せず、旗幟黄色を以て宜しきを爲す。兵馬軍情の報來る有れば、仍ほ虛傳に屬す。火日木時に遇えば、木火を生じ、もまた是れ相生して相克せず。還って再び時辰の氣の衰か旺かを看るを要す。總體「主」を作すに宜しく、敵人來て我を攻めば、就ち赤色の軍旗を擧げて迎擊せよ。兵馬軍情自ら報來せん。木日水時に遇えば、水木を生じ、妨害無し。但し擧動あるに宜からず。事を辦するに多半成らず、もまた陣戰有らず。兵馬軍情の報來る有れば、ただ是れ虛聲なり。

木日火時，宜客，利速引兵赴敵，旗色上赤（一作黑）；若敵先來，不可應戰；報兵馬事凶，亦觀時之衰旺如何。值巳酉丑日，當忌巳酉丑時，避之。木日金時，宜客，利我速引兵擊之，旗色上白；若敵先來攻，利固守，勿與戰。木日水時，不遇敵，遇亦自退；旗色上黑；報兵馬事來，虛聲也。木日土時，宜主，若敵來攻，舉青旗擊之；報兵馬事凶（一作吉）。

木日火時に遇えば、木火を生じて氣泄れ、「客」を作すに宜しく、趕緊に兵を帶びて敵を迎うれば我に利し。旗幟赤色を以て宜しきを爲す。若し敵人先に來れば、就ち應戰する可からず。兵馬軍情の報來るは凶を主り、もまた時辰の氣の衰旺を看て以て定めるを要す。巳日・酉日・丑日に逢えば、就ち應當に巳時・酉時・丑時を忌避すべし。木日金時に遇えば、金木を克し、「客」を作すに宜しく、我方迅速に兵を引きて搶先出擊すれば利し。旗幟白色を以て宜しきを爲す。若し敵人先に來て攻めば、則ち堅守するに宜しく、交戰するなかれ。木日再び水時に遇えば、敵に遇わず、縱い敵人に遇上しても自行に退去せん。旗幟黑色を以て宜しきを爲す。兵馬軍情の報來る有れば、虛傳に屬す。木日土時に遇えば、木土を克し、「主」を作すに宜しく、若し敵人來攻せば、就ち青色の軍旗を擧げて迎擊せよ。兵馬軍情の報來るは凶を主る。

水日水時，無所害也，不遇亦自散，旗色上黑；報兵馬事來，虛聲也。水日火時，宜主，慎勿先動；若敵先來攻，當舉黑旗，放兵大擊之；報兵馬事，大吉。水日金時，見敵不為害，旗色上白；報兵馬事，虛聲也。水日木時，旗色上青；報兵馬事，虛聲也。

水日水時に遇えば、同氣害無く、敵に遇わず、縱い敵有るも自行に散去せん。旗幟黑色を以て宜しきを爲す。兵馬軍情の報來る有れば、ただ是れ虛傳なり。水日火時に遇えば、水火を克し、「主」を作すに宜しく、切に搶先行動するなかれと記せよ。若し敵人先に來て進攻せば、就ち黑色の軍旗を擧起し、兵を放ちて大擧に反擊せよ。此の時兵馬軍情の報來るは、是れ大吉の兆なり。水日金時に遇えば、金水を生じ、敵人を見ても受害せず、旗幟白色を以て宜しきを爲す。兵馬軍情の報來る有れば、虛聲に屬す。水日木時に遇えば、水木を生じて氣泄れ、旗幟青色を以て宜しきを爲す。兵馬軍情の報來る有れば、同じく是れ虛傳なり。

水日土時，不可動眾，報兵馬事，安靜勿憂。夫土能克水，水又能決土也，更審時之衰旺如何：若敵來乘土，土旺，勿與戰；土衰，則又舉黑旗擊之。土日土時，無所害也，不可動眾，旗色上黃；報兵馬事，虛聲也。

水日土時に遇えば、土水を克し、兵を發し衆を動かす可からず。兵馬軍情の報來る有れば、ただ須く兵を按じて動かず、憂慮するに必あらず。土雖も能く水を克すと雖も、水盛なる時もまた能く土堤を衝決することを知るを要す。ゆえに還って時辰の氣の衰旺を審察するを要す。若し敵人土氣に乘じて來れば、土氣正に旺なれば、就ち彼と交戰するなかれ。土氣已に衰えば、便ち黑色の軍旗を擧げて迎擊し得べし。土日土時に遇えば、同氣害無し。但し兵を發し衆を動かす可からず。旗幟黄色を以て宜しきを爲す。兵馬軍情の報來る有れば、ただ是れ虛傳なり。

土日木時，宜客，利敵先動而擊之，旗色上青；若敵固守，勿與戰；報兵馬事，凶。土日金時，不遇敵，遇亦無害；報兵馬事，虛聲也。土日火時，主不可動，敵來攻勿與戰，戰者少衰；報兵馬事來，小有焚燒驚恐。土日水時，先觀時之衰旺何如，然後動靜焉：土旺宜主，水旺宜客，敵來氣旺勿與戰，衰則擊之；報兵馬事，凶。

土日木時に遇えば、木土を克し、「客」を作すに宜しく、敵人の行動の前に搶い先んじて出擊すれば我に利し。旗幟青色を以て宜しきを爲す。若し敵人堅守して出でざれば、就ち彼と交戰するなかれ。兵馬軍情の報來るは凶を主る。土日金時に遇えば、土金を生じ、敵に遇わず、縱い遇上しても妨害無し。兵馬軍情の報來る有れば、是れ虛傳なり。土日火時に遇えば、火土を生じ、據守の一方輕動する可からず。敵人來攻するも交戰するなかれ。硬に交戰すれば便ち稍々挫折を受けん。兵馬軍情の報來る有れば、小規模の焚燒驚擾有らん。土日水時に遇えば、先ず時辰の氣の衰旺を看、然る後再び動か靜かを決定す。土氣旺なれば「主」を作すに宜しく、水氣旺なれば「客」を作すに宜し。敵人氣勢正に旺なれば就ち交戰するなかれ。彼の氣の衰えるを等ちて再び出擊せよ。兵馬軍情の報來るは凶を主る。

甲子、甲午金日，甲子、乙丑金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。乙丑、乙未金日，丙子、丁丑水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。丙寅、丙申火日，戊子、己丑火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、己亥木時。

以下「納音五行」に依って各日と其の屬する所の時辰の五行の歸屬を列出し、上文の主客を推算するの用に供す。甲子・甲午の兩日納音金に屬し、是れ「金日」なり。此の兩日の中、甲子・乙丑時は金に屬し、丙寅・丁卯時は火に屬し、戊辰・己巳時は木に屬し、庚午・辛未時は土に屬し、壬申・癸酉時は金に屬し、甲戌・乙亥時は火に屬す。乙丑・乙未の兩日納音金に屬し、是れ「金日」なり。その中、丙子・丁丑時は水に屬し、戊寅・己卯時は土に屬し、庚辰・辛巳時は金に屬し、壬午・癸未時は木に屬し、甲申・乙酉時は水に屬し、丙戌・丁亥時は土に屬す。丙寅・丙申の兩日納音火に屬し、是れ「火日」なり。その中、戊子・己丑時は火に屬し、庚寅・辛卯時は木に屬し、壬辰・癸巳時は水に屬し、甲午・乙未時は金に屬し、丙申・丁酉時は火に屬し、戊戌・己亥時は木に屬す。

丁卯、丁酉火日，庚子、辛丑土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。戊辰、戊戌木日，壬子、癸丑木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。己巳、己亥木日，甲子、乙丑金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。

丁卯・丁酉の兩日納音火に屬し、是れ「火日」なり。その中、庚子・辛丑時は土に屬し、壬寅・癸卯時は金に屬し、甲辰・乙巳時は火に屬し、丙午・丁未時は水に屬し、戊申・己酉時は土に屬し、庚戌・辛亥時は金に屬す。戊辰・戊戌の兩日納音木に屬し、是れ「木日」なり。その中、壬子・癸丑時は木に屬し、甲寅・乙卯時は水に屬し、丙辰・丁巳時は土に屬し、戊午・己未時は火に屬し、庚申・辛酉時は木に屬し、壬戌・癸亥時は水に屬す。己巳・己亥の兩日納音木に屬し、是れ「木日」なり。その中、甲子・乙丑時は金に屬し、丙寅・丁卯時は火に屬し、戊辰・己巳時は木に屬し、庚午・辛未時は土に屬し、壬申・癸酉時は金に屬し、甲戌・乙亥時は火に屬す。

庚午、庚子土日，丙子、丁丑水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。辛丑、辛未土日，戊子、己丑火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、己亥木時。壬寅、壬申金日，庚子、辛丑土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。

庚午・庚子の兩日納音土に屬し、是れ「土日」なり。その中、丙子・丁丑時は水に屬し、戊寅・己卯時は土に屬し、庚辰・辛巳時は金に屬し、壬午・癸未時は木に屬し、甲申・乙酉時は水に屬し、丙戌・丁亥時は土に屬す。辛丑・辛未の兩日納音土に屬し、是れ「土日」なり。その中、戊子・己丑時は火に屬し、庚寅・辛卯時は木に屬し、壬辰・癸巳時は水に屬し、甲午・乙未時は金に屬し、丙申・丁酉時は火に屬し、戊戌・己亥時は木に屬す。壬寅・壬申の兩日納音金に屬し、是れ「金日」なり。その中、庚子・辛丑時は土に屬し、壬寅・癸卯時は金に屬し、甲辰・乙巳時は火に屬し、丙午・丁未時は水に屬し、戊申・己酉時は土に屬し、庚戌・辛亥時は金に屬す。

癸酉、癸卯金日，壬子、癸丑木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。甲戌、甲辰火日，甲子、乙丑金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。乙亥、乙巳火日，丙子、丁丑水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。

癸酉・癸卯の兩日納音金に屬し、是れ「金日」なり。その中、壬子・癸丑時は木に屬し、甲寅・乙卯時は水に屬し、丙辰・丁巳時は土に屬し、戊午・己未時は火に屬し、庚申・辛酉時は木に屬し、壬戌・癸亥時は水に屬す。甲戌・甲辰の兩日納音火に屬し、是れ「火日」なり。その中、甲子・乙丑時は金に屬し、丙寅・丁卯時は火に屬し、戊辰・己巳時は木に屬し、庚午・辛未時は土に屬し、壬申・癸酉時は金に屬し、甲戌・乙亥時は火に屬す。乙亥・乙巳の兩日納音火に屬し、是れ「火日」なり。その中、丙子・丁丑時は水に屬し、戊寅・己卯時は土に屬し、庚辰・辛巳時は金に屬し、壬午・癸未時は木に屬し、甲申・乙酉時は水に屬し、丙戌・丁亥時は土に屬す。

丙子、丙午水日，戊子、己丑火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、丁亥木時。丁未、丁丑水日，庚子、辛丑土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。戊寅、戊申土日，壬子、癸丑木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。

丙子・丙午の兩日納音水に屬し、是れ「水日」なり。その中、戊子・己丑時は火に屬し、庚寅・辛卯時は木に屬し、壬辰・癸巳時は水に屬し、甲午・乙未時は金に屬し、丙申・丁酉時は火に屬し、戊戌と下一時は木に屬す。丁未・丁丑の兩日納音水に屬し、是れ「水日」なり。その中、庚子・辛丑時は土に屬し、壬寅・癸卯時は金に屬し、甲辰・乙巳時は火に屬し、丙午・丁未時は水に屬し、戊申・己酉時は土に屬し、庚戌・辛亥時は金に屬す。戊寅・戊申の兩日納音土に屬し、是れ「土日」なり。その中、壬子・癸丑時は木に屬し、甲寅・乙卯時は水に屬し、丙辰・丁巳時は土に屬し、戊午・己未時は火に屬し、庚申・辛酉時は木に屬し、壬戌・癸亥時は水に屬す。

己卯、己酉土日，甲子、乙丑金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。庚辰、庚戌金日，丙子、丁丑水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。辛巳、辛亥金日，戊子、己丑火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、己亥木時。

己卯・己酉の兩日納音土に屬し、是れ「土日」なり。その中、甲子・乙丑時は金に屬し、丙寅・丁卯時は火に屬し、戊辰・己巳時は木に屬し、庚午・辛未時は土に屬し、壬申・癸酉時は金に屬し、甲戌・乙亥時は火に屬す。庚辰・庚戌の兩日納音金に屬し、是れ「金日」なり。その中、丙子・丁丑時は水に屬し、戊寅・己卯時は土に屬し、庚辰・辛巳時は金に屬し、壬午・癸未時は木に屬し、甲申・乙酉時は水に屬し、丙戌・丁亥時は土に屬す。辛巳・辛亥の兩日納音金に屬し、是れ「金日」なり。その中、戊子・己丑時は火に屬し、庚寅・辛卯時は木に屬し、壬辰・癸巳時は水に屬し、甲午・乙未時は金に屬し、丙申・丁酉時は火に屬し、戊戌・己亥時は木に屬す。

壬午、壬子木日，庚子、辛丑土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。癸未、癸丑木日，壬子、癸丑木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。甲申、甲寅水日，甲子、乙丑金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。

壬午・壬子の兩日納音木に屬し、是れ「木日」なり。その中、庚子・辛丑時は土に屬し、壬寅・癸卯時は金に屬し、甲辰・乙巳時は火に屬し、丙午・丁未時は水に屬し、戊申・己酉時は土に屬し、庚戌・辛亥時は金に屬す。癸未・癸丑の兩日納音木に屬し、是れ「木日」なり。その中、壬子・癸丑時は木に屬し、甲寅・乙卯時は水に屬し、丙辰・丁巳時は土に屬し、戊午・己未時は火に屬し、庚申・辛酉時は木に屬し、壬戌・癸亥時は水に屬す。甲申・甲寅の兩日納音水に屬し、是れ「水日」なり。その中、甲子・乙丑時は金に屬し、丙寅・丁卯時は火に屬し、戊辰・己巳時は木に屬し、庚午・辛未時は土に屬し、壬申・癸酉時は金に屬し、甲戌・乙亥時は火に屬す。

乙酉、乙卯水日，丙子、丁丑水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。丙戌、丁亥土日，戊子、己丑火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、己亥木時。丁亥、丁巳土日，庚子、辛丑土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。

乙酉・乙卯の兩日納音水に屬し、是れ「水日」なり。その中、丙子・丁丑時は水に屬し、戊寅・己卯時は土に屬し、庚辰・辛巳時は金に屬し、壬午・癸未時は木に屬し、甲申・乙酉時は水に屬し、丙戌・丁亥時は土に屬す。丙戌・丁亥の兩日納音土に屬し、是れ「土日」なり。その中、戊子・己丑時は火に屬し、庚寅・辛卯時は木に屬し、壬辰・癸巳時は水に屬し、甲午・乙未時は金に屬し、丙申・丁酉時は火に屬し、戊戌・己亥時は木に屬す。丁亥・丁巳の兩日納音土に屬し、是れ「土日」なり。その中、庚子・辛丑時は土に屬し、壬寅・癸卯時は金に屬し、甲辰・乙巳時は火に屬し、丙午・丁未時は水に屬し、戊申・己酉時は土に屬し、庚戌・辛亥時は金に屬す。

戊子、戊午火日，壬子、癸丑木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。己丑、己未火日，甲子、乙丑金時，丙寅、丁卯火時，戊辰、己巳木時，庚午、辛未土時，壬申、癸酉金時，甲戌、乙亥火時。庚寅、庚申木日，丙子、丁丑水時，戊寅、己卯土時，庚辰、辛巳金時，壬午、癸未木時，甲申、乙酉水時，丙戌、丁亥土時。

戊子・戊午の兩日納音火に屬し、是れ「火日」なり。その中、壬子・癸丑時は木に屬し、甲寅・乙卯時は水に屬し、丙辰・丁巳時は土に屬し、戊午・己未時は火に屬し、庚申・辛酉時は木に屬し、壬戌・癸亥時は水に屬す。己丑・己未の兩日納音火に屬し、是れ「火日」なり。その中、甲子・乙丑時は金に屬し、丙寅・丁卯時は火に屬し、戊辰・己巳時は木に屬し、庚午・辛未時は土に屬し、壬申・癸酉時は金に屬し、甲戌・乙亥時は火に屬す。庚寅・庚申の兩日納音木に屬し、是れ「木日」なり。その中、丙子・丁丑時は水に屬し、戊寅・己卯時は土に屬し、庚辰・辛巳時は金に屬し、壬午・癸未時は木に屬し、甲申・乙酉時は水に屬し、丙戌・丁亥時は土に屬す。

辛卯、辛酉木日，戊子、己丑火時，庚寅、辛卯木時，壬辰、癸巳水時，甲午、乙未金時，丙申、丁酉火時，戊戌、己亥木時。壬辰、壬戌水日，庚子、辛丑土時，壬寅、癸卯金時，甲辰、乙巳火時，丙午、丁未水時，戊申、己酉土時，庚戌、辛亥金時。癸巳、癸亥水日，壬子、癸丑木時，甲寅、乙卯水時，丙辰、丁巳土時，戊午、己未火時，庚申、辛酉木時，壬戌、癸亥水時。

辛卯・辛酉の兩日納音木に屬し、是れ「木日」なり。その中、戊子・己丑時は火に屬し、庚寅・辛卯時は木に屬し、壬辰・癸巳時は水に屬し、甲午・乙未時は金に屬し、丙申・丁酉時は火に屬し、戊戌・己亥時は木に屬す。壬辰・壬戌の兩日納音水に屬し、是れ「水日」なり。その中、庚子・辛丑時は土に屬し、壬寅・癸卯時は金に屬し、甲辰・乙巳時は火に屬し、丙午・丁未時は水に屬し、戊申・己酉時は土に屬し、庚戌・辛亥時は金に屬す。癸巳・癸亥の兩日納音水に屬し、是れ「水日」なり。その中、壬子・癸丑時は木に屬し、甲寅・乙卯時は水に屬し、丙辰・丁巳時は土に屬し、戊午・己未時は火に屬し、庚申・辛酉時は木に屬し、壬戌・癸亥時は水に屬す。

《龍首經》曰：將欲出兵，初以木日聞事。謂四方舉兵及仇怨，皆是不利，我欲攻之日，必以火日火時行。火日出，出必火門。此謂父母與子除害，子為父母報仇。故以火日火時出行火門，慎勿出金門，勿合金神加年上（謂大將年也），言金木也。

《龍首經》説く、將に兵を出ださんとする時、最初是れ木日に於て軍情を聞く。凡そ四方の兵を興して來犯し怨を結び仇を尋ぬるの事は、木日に聽聞すれば皆不利に屬す。我方の兵を發して進攻せんと決定するあの日を等ちて、必ず火日の火時を擇びて出行するを要す。火日の出兵は、出行もまた必ず火に屬する門戶を走るを要す。これを父母と兒子と一同に害を除き、兒子父母に替わって仇を報ずと叫作す。木能く火を生じ、木是れ父母にして火是れ子なり。木日警訊を聽到せば、就ち火日火時を以てそれの爲に報復するに往く。ゆえに火日火時に於て火門より出行するを要し、切に「金門」を走るを忌み、もまた金に屬する神煞をして主將の行年上に加臨せしむる可からず（「年上」は主將の行年を指す）。説く所正に是れ金の木を克するの此の一層の道理なり。

假令三月甲子從魁加戌，聞警事，甲木日也，到其行時，以丙丁日己午時往，為火時出，勝光太乙火門也，太乙又火時也。假令大將年加木，傳送加之，為（一作如）金神克其年也。西南抵申，又況從魁加之，為出金門也，則運不可金，大凶。太乙勝光加人年上，吉也。

例を擧げて説けば、三月の裏甲子日式盤を排し、月將「從魁」（酉）戌位上に加え、此の天警報を聽到す。甲は木に屬し、是れ木日なり。出兵の時辰に到れば、就ち改めて丙日・丁日の巳時・午時に於て前往せば、此れ纔か火時より出發したと算す。式盤上の「勝光」（午）と「太乙」（巳）とは皆是れ火に屬する門戶にして、太乙の值する所もまた正に是れ火時なり。再び例を擧げて説けば、主將の行年木に屬する位に落り、而して金に屬する「傳送」（申）その上に加臨すれば、これ即ち是れ金神の主將の行年を克傷するなり。行軍若し西南に朝かって直に申位に抵れば、何況んやまた金に屬する「從魁」の加臨有れば、那就ち金門より兵を出だすに等し。此の行絕對に金と相干る可からず。然らざれば大凶なり。之に反して、太乙・勝光の兩箇の火神主將の行年の上に加えば、就ち是れ吉兆なり。

《龍首經》曰：諸欲（一作求）陳兵，必伺（一作同）向白虎。六甲為青龍，六丙為朱雀，六戊為勾陳，六庚為白虎，六癸為玄武。假令甲子旬，青龍在子，朱雀在寅，勾陳在辰，白虎在午，玄武在酉。大將處青龍，執法行刑，抵朱雀；將往來，抵勾陳；以白虎加敵人，伏勾陳，抵玄武。他皆仿此。白虎不以克大將軍年上之神。假令大將年立從魁，傳送加之，而甲子旬白虎在勝光，此克年上之神也。

《龍首經》説く、凡そ陣を列ね兵を布かんと要すれば、必ず「白虎」の方位を窺伺して朝向するを要す。六甲の位を「青龍」と爲し、六丙の位を「朱雀」と爲し、六戊の位を「勾陳」と爲し、六庚の位を「白虎」と爲し、六癸の位を「玄武」と爲す。例を擧げて説けば、甲子此の一旬の裏、青龍は子位に在り、朱雀は寅位に在り、勾陳は辰位に在り、白虎は午位に在り、玄武は酉位に在り。主將本人青龍の位に立つ。法を執り刑を行うは、朱雀に面向するを要す。部隊の往來調動は、勾陳を取向す。白虎の位を敵人の身上に加え、自己勾陳に潛伏して、而して玄武を取向す。其餘の情形皆此に照らして類推せよ。但し白虎の位は用いて主將の行年上の天神を克傷する可からず。例を擧げて説けば、主將の行年「從魁」（酉）に立ち、而して「傳送」（申）その上に加臨し、甲子旬の白虎また「勝光」（午）に在れば、午火申金を克す。これ就ち是れ行年上の神を克するなり。

奎、婁向左，角、亢向右，北斗向柳，張權衡而從斗魁，陰攻陽。以河魁到大沖，陰也；以天罡到從魁，陽也。大吉攻小吉，是其當日加四仲，以陽攻陰，往攻大吉，是逆兵也。又不令青抵白，甲乙不可西行向攻，喪也。黑不可抵黃，言壬癸不可向四季鄉，可向羅攻。他皆仿此。又言春庚辛不可向南攻戰也，春戊己不可東攻也。

奎宿・婁宿は左に向かうを主り、角宿・亢宿は右に向かうを主り、北斗の柄柳宿に指向す。權衡の勢を張開して斗魁の指向に順從するを、これを以て陰を以て陽を攻むと謂う。「河魁」（戌）を以て「大衝」（卯）上に加うるは、陰に屬す。「天罡」（辰）を以て「從魁」（酉）上に加うるは、陽に屬す。「大吉」（丑）を以て「小吉」（未）を攻むるは、是れ當日の神の子午卯酉の四仲の位上に加えるなり。若し反って陽を以て陰を攻め、大吉の位を攻めに往かば、那就ち是れ天に逆らいて動く兵にして、吉ならず。又、青色をして白色を衝かしむる可からず。即ち甲日乙日は西に向かって行軍進攻する可からず。あれは喪亡を招致せん。黑色黄色を衝く可からず。即ち壬日癸日は辰戌丑未の四季の鄕に朝かって進攻する可からず。卻って「羅」位に朝かって進攻し得べし。其餘皆此に照らして類推せよ。又説く、春天の庚日辛日は南に向かって進攻交戰する可からず。春天の戊日己日は東に向かって進攻する可からず。

立今日之神，起其後攻其前面，甲寅日後二在子也。又言天乙吉將加所攻之處也。今年上神往制所攻之神，及其上神，即擒敵矣。又不可攻有氣之神，後自為患。子攻父母，大逆天道，威不能強，必主折兵自傷。甲乙日北向攻焉，父母也，逆天之理，兵不成威，將受戮。南攻者，攻其類，眾人莫貴，還受其屈。西南攻者，其不勝，是自窮。東南攻者，此謂自攻也。攻四維，攻其所勝，大吉，有福。他皆仿此。

先ず當日の日を值する神を立定し、それの後面の位次より算起して、それの前面の方位を攻めに往く。比如甲寅日は、後に往きて第二位を數えれば便ち子上に落つ。又説く、「天乙」の此の類の吉將をして攻めんと要する所の地方に加臨せしむるを要す。若し行年上の天神能く攻むる所の神およびあの神の上面の天神を制伏し往かば、就ち敵人を擒獲し得べし。另外正に旺氣に當る神を攻めに往く可からず。然らざれば日後反って禍患と成らん。兒子を以て父母を攻めに往くは、是れ大大に天道に違逆し、威勢立起せず、必定兵力を折損し自らその身を傷つけん。甲日乙日北に向かって進攻するは、北方の水正に是れ木の父母にして、天理に違逆し、兵威振るわず、主將還って戮を受けん。南に向かって進攻するは、是れ自己の生ずる所の同類を攻むるにして、衆人貴と爲さず、反って自ら屈辱を受けん。西南に向かって進攻するは、勝つ能わず、是れ自ら絕境に陷るなり。東南に向かって進攻するは、那自己を打つに等し。若し乾坤艮巽の四隅の位を攻めば、正に是れ自己の克勝し得べき一方を攻むるにして、大吉にして福有り。其餘皆此に照らして類推せよ。

首察於死生之理，謂神之後二通神。又重之以天乙之道，謂六壬癸之吉將也。故曰通於三天者，順斗行，一也；攻所勝，二也；其後二之辰攻其前面，三也。十二月甲子將加壬，從戌攻辰，是後二也。大將年五十立卯，功曹臨之。甲子旬，白虎在勝光，不與將年上神相剋也。東西攻辰地，攻所勝也。又有四將勾陳攻所勝之辰。年上之神，勾陳神，皆制所攻之鄉。若上之辰克下辰，是謂敵降。此又背胃、昴，攻房、心，隨斗擊乃行政，一當百矣。

首ま要するは死生の理を考察するなり。就ち是れ某神より後に往きて第二位を數えて以て相通の神を求得す。其次再び「天乙」の道を加上す。指す所は六壬術の中壬癸の屬する所の吉將なり。ゆえに能く「三天」を通達する人を説く。一は北斗の指する所の方向に順って行動し、二は自己の克勝し得べき一方を進攻し、三は後二位の辰よりそれの前面の方位を攻めに往くなり。十二月甲子日、月將壬位に加え、戌位より辰位を攻めに往く。これ就ち是れ謂う所の後二位なり。主將年五十、行年卯位に立ち、「功曹」（寅）その上に加臨す。甲子旬の白虎は「勝光」（午）に在り。午と卯と相克せず、主將の行年上の天神と倂べて衝克無し。東に由り西に由りて辰地を攻めに往くは、正に是れ自己の克勝し得べき處を攻むるなり。此の外還って四將の中の勾陳のそれの克勝し得べき辰を攻むる有り。行年上の天神と勾陳の神とは、皆能く攻むる所のあの方位を制伏す。若し上面の辰下面の辰を克せば、これを敵人の來降すと叫び、必定大擧して進攻し得べし。再者胃宿・昴宿を背きて房宿・心宿の方向を進攻し、北斗の指出す所に隨って出擊すれば、これ就ち是れ天に順いて事を行うにして、一人百人を當つ可し。

諸欲戰鬥者，必以先為客，後為主人。先起者令下克上，後起者無令上賊下，謂勾陳所臨之辰也。若辰勝將則主人勝，客將勝辰則客勝主人。反此，兵雖強，上將必不勇也。

凡そ交戰せんと要するは、一律に先に手を動かす一方を以て「客」と爲し、後に手を動かす一方を以て「主」と爲す。先に發動するは、下神をして上神を克制せしむるを要す。後に發動するは、上神をして下神を傷害せしむるなかれ。此處の説く上下は、指す所は勾陳の加臨する所のあの地支なり。若し地支の氣天將に勝れば、就ち是れ主方の取勝なり。若し客位の天將地支に勝れば、就ち是れ客方の主方に戰勝するなり。之に反る情形は、縱い兵力强盛なりと雖も、主將もまた必定に勇氣を振作し起こす能わざらん。

八宮之地，結陣立營必居一焉，以順陰陽動靜之用。師之屯，致於東方。東方，震宮也，震之象，一陽在內，二陰在外，以陽為主將之位也。牙帳宜深，軍中利作樂，利先震其威聲，大將不可使敵見其刑爵（一作雀）殺罰，以甲乙日祭青旗，合戰之時大將不可暴露於外。

八卦の主る所の八箇の方位は、陣を結び營を扎すれば必定にその一を占據し、以て陰陽動靜の功用に順應す。軍隊東方に屯駐する時、東方は「震宮」に屬し、震卦の象是れ一陽爻下（內）に在り二陰爻上（外）に在り。ゆえにあの陽爻を取りて以て主將の居する所の位と作す。牙帳應當に深藏するを設くるを要し、軍中樂を奏するに宜しく、先ず威名聲勢を張揚出去するに宜し。主將敵人をして自己の刑賞罰を行う擧動を看見せしむる可からず。甲日・乙日に於て青色の軍旗を祭祀するを要す。兩軍交鋒の時、主將外に暴露する可からず。

師之屯，致東南方。東南，巽宮之象，一陰在內，二陽在外也，以陰為主將之位。牙帳宜深，大將宜（一作利）先宣明號令，慎其聲聞，以直以正，自近及遠，主將深隱，令出必行。師之屯，致於南方離宮也。離宮之象，一陰得中，二陽在外，以陰為主將之位。牙帳宜居中，大將利外嚴威號令，不可與人狎，使人望而畏之，內則虛以待賢者，利多禮明視為務，以丙丁日祭赤旗，出戰利處中不宜深隱，亦宜顯揚。

軍隊東南方に屯駐する時、東南は「巽宮」に屬し、巽卦の象是れ一陰爻下（內）に在り二陽爻上（外）に在り。ゆえにあの陰爻を取りて以て主將の位と作す。牙帳應當に深藏し、主將宜しく先ず號令を宣布明白にし、消息の外傳を謹慎控制し、事を處するに正直公正にして、近より遠に及びて推行す。主將本人深藏して露せず、號令發出すれば便ち必定執行せん。軍隊南方に屯駐すれば、南方是れ「離宮」なり。離卦の象是れ一陰爻中に居り二陽爻外に在り。ゆえにあの陰爻を取りて以て主將の位と作す。牙帳宜しく軍陣の正中に設くるを要し、主將宜しく外に對して威令を嚴明にし、人と過分に親昵する可からず、人をして望みて畏を生ぜしむるを要す。內に對しては則ち心を虛くして賢才を接納し、禮遇を多行し下情を明察するを以て要務と爲し、丙日・丁日に於て赤色の軍旗を祭祀す。出戰の時宜しく軍陣の中間に居るを要し、深藏するに宜からず、もまた應當に適度に顯揚すべし。

師之屯，致西南坤宮也。坤之象，三位皆陰也。牙帳利於西南，戰將宜嚴厚寬順，以色容善馭為務，動不妄，順則吉，以戊己日祭黃旗，出戰及在營不利暴露於外。師之屯，致西方兌宮也。兌之象，一陰在外，二陽在內，以陰為主將之位也。牙帳宜近外，大將宜剛嚴肅政，多所決罰制斷，以順布澤，以庚辛日祭白旗，出戰宜近外，按部伍不宜深隱。

軍隊西南方に屯駐すれば、西南是れ「坤宮」なり。坤卦の象三爻全く陰なり。牙帳宜しく營中の西南の一隅に設くるを要し、兵を帶ぶる將應當に嚴整敦厚・寬和柔順にして、和悅の容色と部衆を駕馭するに善なるとを以て要務と爲し、行動輕擧妄動せず、勢に順いて行えば便ち吉にして、戊日・己日に於て黄色の軍旗を祭祀す。出戰するを論ぜず營に在るを論ぜず、皆外に暴露するに宜からず。軍隊西方に屯駐すれば、西方是れ「兌宮」なり。兌卦の象是れ一陰爻上（外）に在り二陽爻下（內）に在り。ゆえにあの陰爻を取りて以て主將の位と作す。牙帳宜しく外に靠る位置に設くるを要し、主將應當に剛毅嚴明・政令を整肅し、多く決斷刑罰を加え、同時に勢に順いて恩澤を廣施し、庚日・辛日に於て白色の軍旗を祭祀す。出戰の時宜しく外圍に靠近するを要し、部伍を巡查して深藏するに宜からず。

師之屯，致西北方乾宮也。乾之象，三位皆陽也。牙帳利不常立其地，大將宜剛正圓轉，任其智慮，應變不窮，出戰之時不可使人知處，麾軍運動左右順用之。師屯，致於北方坎宮也。坎之象，二陰在外，一陽居中，主將之位也。牙帳利得中，大將宜柔容貌以禮接賓客，中多剛斷，運動不惑，以壬癸日祭黑旗，出戰之時利得中，不利暴露於外，亦不利深匿（一作慝）。

軍隊西北方に屯駐すれば、西北是れ「乾宮」なり。乾卦の象三爻全く陽なり。牙帳宜しく固定して一處に設けざるを要し、主將應當に剛正にしてまた圓活善變にして、自己の智謀を充分施展し、應變無窮なり。出戰の時人をして自己の所在を知らしむる可からず。全軍の進退を指揮し、左右の兩翼皆勢に順いて調用す。軍隊北方に屯駐すれば、北方是れ「坎宮」なり。坎卦の象是れ二陰爻外に在り一陽爻中に居り、あの陽爻便ち是れ主將の位なり。牙帳宜しく軍中の正中に設くるを要し、主將應當に外表溫和にして禮を以て賓客を接待し、內心則ち多く剛毅決斷有りて、兵馬を調動して遲疑毫れ無く、壬日・癸日に於て黑色の軍旗を祭祀す。出戰の時宜しく中に居りて調度するを要し、既に外に暴露するに宜からず、もまた藏るること太深きに宜からず。

師之屯，致於東北方艮宮也。艮之象，一陽居外，二陰在內，以陽為主將之位也。牙帳利近外，大將宜慎重敦厚，遊言勿聽，敵言勿驚撓妄動，出戰之時利近外指揮吏士。如是者，居其方而順性者善也。動靜與天地鬼神合，加之以不私於心，斯謂之善矣。

軍隊東北方に屯駐すれば、東北是れ「艮宮」なり。艮卦の象是れ一陽爻上（外）に在り二陰爻下（內）に在り。ゆえにあの陽爻を取りて以て主將の位と作す。牙帳宜しく外に靠る處に設くるを要し、主將應當に慎重敦厚にして、根無き流言は聽信するなかれ。敵方の散布する言語もまた此に因って驚慌騷動し輕擧妄動するなかれ。出戰の時宜しく外圍に靠近して將士を指揮するを要す。上面の此の樣の如く、何れの方に駐するや就ちあの一方の卦象の性情に順應して、纔か高明と算す。動靜擧措皆天地鬼神と相合し、再び心中私念を存せざるを加えれば、此れ纔か善と稱し得べし。