金瘡統論第一百三

人為兵器所傷出血者，必甚渴。不可即與飲食，恐簇毛在吻，須乾食。食肥膩之物，無所妨害，貴解渴而已。不可多食粥，則血沸出，人必死矣。所忌者有八焉：一曰嗔怒，二曰喜笑，三曰大言，四曰勞力，五曰妄想，六曰熱羹粥，七曰飲酒，八曰咸酸。此八者犯之，未有不死者矣。

人刀槍箭矢の一類の兵器に砍刺せられて出血して後、一定極めて口渴す。此の時馬上に彼に湯水を給與すべからず。箭鏃上の毛羽還って口邊に沾りて嚥下に隨うを怕るればなり。ただ乾の食物を給與するのみ。些か肥膩の東西を吃するは妨害なし。要緊なるはただ彼の爲に渴を解するのみなり。但し粥を多飲すべからず。多飲すれば血就ち沸涌して出で、人必定命を喪わん。金創傷者八件事必ず忌諱するを要す。一は發怒、二は嬉笑、三是高聲説話、四是用力勞作、五是胡思亂想、六是熱羹熱粥を吃、七是飲酒、八は鹹の酸的を吃するなり。此の八件はただ犯せば、死せざるなし。

夫金瘡不可治之者有九焉：一曰傷腦戶，二曰傷天窗，三曰傷臂中跳脈，四曰傷髀中陰股，五曰傷心，六曰傷乳，七曰傷鳩尾，八曰傷小腸，九曰傷五臟。此九者，皆死處也。

金創傷中に治し得べからざる九種あり。一は「腦戶」（後腦枕骨の下方）に傷つく、二は「天窗」（頸側動脈の所在の處）に傷つく、三是手臂上の搏動する大脈に傷つく、四是大腿內側の陰股大脈に傷つく、五是心に傷つく、六是乳に傷つく、七は「鳩尾」（胸骨劍突の處）に傷つく、八是小腸に傷つく、九是五臟に傷つくなり。此の九處は、皆致命の部位なり。

又曰金瘡不可治之者有四焉：一曰腦髓出；二曰腦破，而咽喉中沸聲啞，目直視；三曰痛不在瘡處者，此謂傷經也矣；四曰出血不止，前赤後黑，或自肌肉腐臭，寒冷堅忍，其瘡難愈。此四者，皆不可療矣。除此之外，復診其脈：脈虛細者生，數實者死，沉小者生，浮大者死。其所傷在陽處，出血過度，而脈微緩者生，急疾者死矣。

また一説あり。金創傷に醫治するに法なき四種の情形あり。一は腦髓流出す。二は頭骨破裂して、咽喉裏沸響を發して聲音嘶啞し、兩眼發直す。三は疼痛傷口處に在らず。これを經脈を傷つくと謂う。四は流血止まず、先に出る血鮮紅にして後に出るは黑を發し、あるいは傷處肌肉自ら腐爛して臭を發し、摸上去冷を發し硬を發す。此の樣の傷口は甚だ愈合し難し。此の四種は、皆救治するに法なし。此を除く以外、還ってその脈を診るを要す。脈象虛細なるは活くるを得、脈數にして實なるは死せん。脈沉にして小なるは活くるを得、脈浮にして大なるは死せん。陽分（身體の外側）に傷つき失血過多にして脈象微緩なるは活くるを得、脈來ること急疾なるは就ち死せん。

金瘡方，右五月五日平旦，使四人出四方，於五里採一方草木莖葉，每種各半把，勿令脫漏一事。日午時，切碓搗，令極爛，仍先揀好石灰一斗同杵之。復選大實樹三兩株，鑿作十竅，令可受藥。然後實於竅中，緊築之畢，即以麻皮繫之。用麻搗石灰，密泥，不令洩氣。更以皮纏定，令牢。到九月九日子時取出，陰乾百日，藥成。搗之，曝，令極乾，更搗，用絹羅之。

金創藥方は、五月初五の清晨に、四箇の人を派して分頭に東南西北の四方に走向せしめ、各々五里の內に本方位の草木の莖葉を采集せしめ、每種各々半把を采り、任何の一樣を漏掉するなかれ。當日正午に到り、采來の藥を切碎して石臼に放進みて舂搗し、極爛に搗りて、事先別に石灰一斗を揀好して藥と一緒に舂れ。再び三兩株の結實粗壯の大樹を選び、樹身上に十箇の孔洞を鑿り、それをして藥物を容納し得べからしむ。然る後藥を孔中に填進み、壓緊夯實し、隨卽麻皮を以て口を扎住す。再び麻と石灰とを以て泥に搗りて、孔口を封嚴して、藥氣をして外泄せしめず。外面別に樹皮を以て纏牢固定す。九月初九子時に到りて取出し、陰處に放ちて一百日晾せば、藥就ち制成せん。取出して後再び舂搗・曝曬し、極乾に曬りて、再び一遍を舂り、然る後絹篩を以て羅して細末を成す。

凡有金瘡傷所出血，用藥封裹，勿令轉動，十日即瘥矣，不膿不腫不畏風。若傷後數日始得藥，須先用溫水洗，令血出即敷之。此藥大驗如神，預多合之，金瘡之要無出之者。

凡そ金創傷口出血するは、此の藥を以て敷上して包好し、傷處をして活動せしめず、十天便能に痊愈し、既に化膿せずまた腫脹せず、更に風を受くるを怕れず。若し受傷好幾天以後に纔か藥を得れば、須く先ず溫水を以て傷口を洗淨し、淤血を流出せしめ、隨卽藥を敷くべし。此の藥靈驗して神の如し。應當に預め多く配製して儲備起來すべし。金創を治する要藥は、それより好きもの有る比なし。

治金瘡中風痙口不語方：赤箭一兩，桂心三分，防風三分，去蘆頭巴豆二分，去皮及心，然後研之極爛，用紙裹壓。又法：用吳茱萸半兩，湯浸七遍，焙乾微炒；天南星三分，炮令烈；白附子半兩，泡烈；硃砂一兩，水飛過；乾薑一分，泡烈；附子三分，去皮尖臍，泡乾烈；蠍半兩。主用右件搗羅為末，用釅醋三升熬成膏丸，如桐子大。每服三丸，不計時候，熬蔥酒下服後汗出為效。

金創傷後の中風・抽搐・牙關緊閉して話を説き出す能わざるを治する藥方は、赤箭（天麻の苗）一兩・桂心三分・防風三分（蘆頭を去掉す）・巴豆二分（皮を去り心を去る）、然る後極爛に研り、紙を以て包住して油を壓去す。另一箇の方子は、吳茱萸半兩、熱水を以て七遍浸泡し焙乾して後略々炒め、天南星三分焦烈に炮り、白附子半兩焦烈に炮り、朱砂一兩水飛法を以て淘澄し、乾薑一分焦烈に炮り、附子三分皮を去り尖を去り臍を去り焦烈に炮乾し、全蝎半兩。以上の諸藥を搗碎して細末を羅し、濃醋三升を以て膏に熬成し、梧桐子大の藥丸を做成す。每次三丸を服し、何の時辰をも拘わず、煎好の蔥酒を以て送下し、服後汗を出せば即ち見效なり。

金瘡闢風止痛方：當歸半兩，銼微炒；川椒半兩，去蒂及開口者，微炒出汗；澤瀉半兩；芎一兩，附子一兩，去皮臍。右件搗藥羅為末，若金瘡有出瘀血，以溫酒調下一錢，日三服。止金瘡出血不止方：龍骨一兩，銼微炒；芎一兩；熟乾地黃一兩；鹿茸半兩，塗酥灸，令微黃色，先須去毛；烏樟根三兩；突厥白一兩。右件搗羅為末，敷在瘡上，血即止。如服以溫酒調下二錢，日三服。

金創の風を避け痛みを止める藥方は、當歸半兩切碎して略々炒め、川椒半兩椒蒂と已に開口せるとを去掉して略々汗を出すに炒め、澤瀉半兩・川芎一兩・附子一兩皮と臍とを去る。以上の諸藥を搗碎して細末を羅す。若し金創傷處に瘀血の流出あれば、溫酒を以て一錢を調服し每天三次。金創の出血止まざるを止める藥方は、龍骨一兩切碎して略々炒め、川芎一兩・熟乾地黄一兩・鹿茸半兩先ず茸毛を去掉し酥油を塗りて微黄に炙り、烏樟根三兩・突厥白一兩。以上の諸藥を搗碎して細末を羅し、傷口上に敷けば血立刻に就ち止まる。若し內服せんと要せば、就ち溫酒を以て二錢を調服し每天三次。

金瘡內漏方：金瘡通內血者為內漏，而脅脹者不能食死。瘀血搏在於腹內，脈牢大者生，沉細者死。其方：以虻蟲三十枚，去翅及足，微炒；桃仁一兩，湯沉去皮尖雙心麩微炒；黃桂心一兩半；川大黃三兩，銼碎微炒；水蛭三十枚，微炒黃。右件為末，每服二錢，用童子小便一鐘煎至五分溫，和滓服。日五服，夜三服。如卒無小便，用水並酒代之。服訖，然後以胡粉散敷上瘡。胡粉方：粉二兩，乾薑二兩，生栗子二枚，陰乾去皮，為末敷瘡上，即痊矣。

金創の內漏を治する藥方は、金創傷口體內に通じ血裏に往きて流るるを「內漏」と叫作し、若し兩脇脹滿して東西を吃下せざれば就ち致死せん。これ是れ瘀血の腹內に積聚搏結する所致なり。脈象堅實洪大なるは活くるを得、脈沉細なるは死せん。藥方は、虻蟲三十枚翅と足とを去掉して略々炒め、桃仁一兩熱水を以て浸泡して後皮を去り尖を去り雙仁を去り、麩を拌して略々炒め、黄桂心一兩半・川大黄三兩切碎して略々炒め、水蛭三十枚略々黄を發するに炒む。以上の諸藥を細末に研成し、每次二錢を服し、童子小便一盅を以て五分に剩るに煎り、溫熱して後藥渣を連ねて一緒に服下す。白天五次を服し夜裏三次を服す。若し一時童便を找り得ざれば、就ち水と酒とを以て代替す。服し完って後、再び胡粉散を以て傷口上に敷く。胡粉方は、胡粉二兩・乾薑二兩・生栗子二枚（陰乾して皮を去る）、細末に研成して瘡口上に敷けば、就能に痊愈せん。

出箭頭方：蜣螂自死者一枚，土狗子三枚，婦人髮灰少許。右將蜣螂去殼，取其白肉，與二味同研如泥，用生油塗中箭處，則如膏藥。俟肉做癢，即以兩手蹙之，其箭自出。出骨中箭頭方：雄黃一分；蜣螂一分，研石灰末一分，牛糞火燒之，令赤色；葳靈仙一分；朝牡鼠一枚，去頭取血。右為末，入鼠血，並煉蜜和丸，如黃米大，內瘡口中，其箭鏃不拘遠年自出。

箭頭を取出す藥方は、自然に死掉したる屎殼郎一枚・螻蛄三枚・婦人の頭髮を燒きて成る灰少許。先ず屎殼郎の硬殼を去掉し、裏面の白肉を取り、別の兩味と同じく一緒に泥狀に研り、生油を以て調開して箭に中たる地方に塗り、膏藥を敷くが樣にす。傷處の肉の癢くなるを等ちて、就ち兩隻の手を以て中間に向かって擠壓せば、箭頭自ら出で來らん。骨頭の裏に嵌まる箭頭を取出す藥方は、雄黄一分・屎殼郎一分・石灰末一分牛糞火を以て通紅に燒きて後細かに研り、威靈仙一分・雄鼠一隻頭を去掉してその血を取る。以上を細末に研成し、鼠血を加入し、再び煉過の蜂蜜を以て調和して丸を做り、黄米粒の大小の如くして、瘡口裏に塞進めば、箭鏃何年に中たるを論ぜず皆自行に退出せん。

出肉中箭頭方：巴頭一枚，去皮；膩粉一分；砒霜少許；磁石半兩，細研；蜣螂一枚。右為末，以雞子清和丸，如菜豆大。先以針撥開瘡疥，用生男子乳汁化一丸，撥在破處上，用醋面紙封貼。常癢，癢極不可忍，其鏃自出也。多年者兩上，當年者一上即出。箭鏃出後服食方：牡丹皮半兩，鹽半兩，白斂半兩。右為末，每於食前以溫酒調下二分。

肌肉の裏に留まる箭頭を取出す藥方は、巴豆一枚皮を去り、膩粉（即ち輕粉）一分・砒霜少許・磁石半兩細かに研り、屎殼郎一枚。以上を細末に研成し、雞蛋清を以て調和して丸を做り、菜豆の大小の如くす。先ず針を以て瘡口の痂皮を挑開し、生男孩の母乳を取りて一丸を化開し、挑破せる地方に點し、再び醋を以て面糊を調えて做る紙貼を以て封住す。傷處斷えず癢く、癢くして忍受する能わざるに到れば、箭鏃自ら出で來らん。箭に中ること多年のは二回を敷き、當年新に中るは一回を敷けば就ち出づ。箭鏃取出して以後の內服方は、牡丹皮半兩・鹽半兩・白蘞半兩。以上を細末に研成し、每次飯前に溫酒を以て二分を調服す。

中毒箭方：蘆根一兩；藍葉一兩；紫檀半兩；石灰末二兩，以牛糞火燒令赤。右為末，不拘時候，以藍葉葉汁調下一錢粥飲下，亦得。中毒前後皮肉瘀腫方：梨母子一斤，爛研去核；鹽麩子五兩，搗之，曝乾更搗，用絹羅之，去粗滓；綠豆三兩，炒熟；石灰末三兩，牛糞火燒令赤；藍子五兩；黃連三兩，去須獨顆；栗子三兩，生用；黑豆三兩，炒熟；大黃五兩；赤芍藥三兩。右為末，煉蜜調為膏。每服以溫酒下一茶匙，日三四服。

毒箭に中る解毒方は、蘆根一兩・藍葉一兩・紫檀半兩・石灰末二兩牛糞火を以て通紅に燒く。以上を細末に研成し、時辰を拘わず藍葉汁を以て一錢を調服し、米湯を以て送下しても可なり。毒箭に中る前後の皮肉瘀腫の藥方は、梨母子（棠梨の果）一斤、研爛して核を去り、鹽麸子五兩搗碎して後曝曬乾して再び搗り、絹羅を以て篩過して粗渣を去掉し、綠豆三兩炒熟し、石灰末三兩牛糞火を以て通紅に燒き、藍子五兩・黄連三兩須根を去掉して整顆のを取り、栗子三兩生用し、黑豆三兩炒熟し、大黄五兩・赤芍藥三兩。以上を細末に研成し、煉蜜を以て膏に調成す。每次溫酒を以て一茶匙を送服し、每天三四次。

刀槍破腹腸胃突出方：磁石三兩，燒紅醋，淬七次，搗碎研如粉；滑石三兩；鐵銹三兩。右為末，敷槍腸胃上。後別以磁石末用粥飲調下一錢，一日三四服。腹破縫補方：又若皮肉斷裂，剝取新桑白皮作線縫之，以新桑白皮裹之，又以新桑白皮汁塗之，極妙。小療但以桑白皮裹，便如筋斷後，亦封於上可以續之。

刀槍肚腹を刺破して腸胃脱出する藥方は、磁石三兩燒紅して後醋の裏に放進みて淬し、反復七次して、搗碎して粉に研り、滑石三兩・鐵锈三兩。以上を細末に研成し、槍に刺傷されて脱出せる腸胃上に敷く。之後別に磁石末を取り、米湯を以て一錢を調服し、一天三四次。腹部破裂を縫合する方法は、若し皮肉斷裂せば、就ち新鮮の桑白皮を剥取して線に搓りて以て縫合し、再び新鮮の桑白皮を以て傷處を包裹起來し、外面に新鮮桑白皮の汁液を塗れば、效果極好なり。輕傷はただ桑白皮を以て包裹すれば就行し、縱い筋已に斷えたると雖も、もまた桑白皮を以て上面に封じて、斷筋をして重新に接續せしむるを得べし。

傅毒箭及馬汁方：虻蟲大者去翼，於端午日收之，陰乾為末，每服一錢，撥破瘡口，以藥傅之；然後醋麵糊紙靨子貼之，即出毒也。又方：石灰末二兩，以牛糞火燒令赤色；密佗僧一兩，黃柏半兩，銼；膩粉一分。右為末。每用，先以鹽水洗瘡，後用藥敷之，日一換之。

毒箭傷と「馬汁毒」（傷口馬汗・馬涎に沾染して中毒す）とを敷治する藥方は、個頭大なる虻蟲を取り、翅膀を去掉し、端午のあの日に收取して、陰乾して細末に研成す。每次一錢を以てし、先ず瘡口を挑破して藥を敷上し、然る後醋を以て面糊を調えて做成せる紙貼子を以て貼住すれば、毒氣就ち拔出せらる。另一箇の方子は、石灰末二兩牛糞火を以て通紅に燒き、密陀僧一兩・黄柏半兩切碎し、膩粉一分。以上を細末に研成す。每次使用するは、先ず鹽水を以て瘡口を洗淨し、然る後藥を敷き、每天一回を換う。

結營須避山川卑濕之地。其濕燥毒氣襲人口鼻者，則山瘴之虐癘生焉。又若寒暑之氣不節，夏寒冬燠，或夏傷於大暑，熱氣盛藏於皮腹之間，加以士卒之眾氣相蒸為溫臭，則時疫生焉。抑又所營之地，士卒不便水土之性、溫涼之氣，致陰陽二氣紊亂於腸胃間，則霍亂吐瀉生焉。斯之三者，眾氣生疾之地十有五六焉。故臨戎之際，得不預備之乎？

營を安んじ寨を扎すには必ず山川の低窪潮濕の地方を避開するを要す。あの裏の濕氣と燥毒の氣とが人の口鼻に侵入すれば、山間の瘴氣就ち瘧疾と疫病とを引發せん。再び寒暑の氣の失調し、夏天反って冷たく冬天反って暖かく、あるいは盛夏に於て暑に中り、熱氣皮肉腹腔の間に積蓄し、士卒人多く氣息互相に蒸騰して溫熱穢濁と變じ、時疫就ち發生す。還って一種の情形ありて、駐營の地の水土の性質・氣候の冷暖士卒の體質に合わず、陰陽の二氣をして腸胃の間に紊亂せしめ、於是乎霍亂吐瀉就ち發生す。此の三樣は、人馬聚集して病に生じ易き地方に於ては、十處の裏五六處を占上せんを要す。ゆえに陣に臨みて兵を用うるの際、怎んぞ能く預め防備せざらんや。

時氣疫方：用茵陳二兩；大麻仁五兩，研如膏；豉五分，炒乾；常山三兩；梔子二兩；芒硝三兩，細研；鱉甲二兩，塗醋汁，令去裙■；杏仁二兩，湯浸去皮尖雙仁面炒，微黃色；巴豆一兩，去皮心炒，令黃紙裹壓去油，細研。右為末，合勻煉蜜和搗五六百杵，丸如桐子大。每服粥飲下三丸，或吐或痢或汗。或不吐痢或不汗，再餌之。若更不吐痢，以熱粥飲投之。觀其癥候加減。

時令の疫病を治する藥方は、茵陳二兩・大麻仁五兩膏狀に研成し、豆豉五分炒乾し、常山三兩・梔子二兩・芒硝三兩細かに研り、鱉甲二兩醋汁を塗りて炙過し邊緣の裙邊を去掉す（此處原本一字殘損あり）、杏仁二兩熱水を以て浸泡して後皮を去り尖を去り雙仁を去り、麵を和して微黄に炒め、巴豆一兩皮と心とを去りて炒過し、黄紙を以て包住して油を壓去し、再び細かに研る。以上の諸藥を細末に研成し、混合均勻にし、煉蜜を加えて一同に五六百下を舂搗し、梧桐子大の藥丸を做成す。每次米湯を以て三丸を送服し、服後あるいは嘔吐しあるいは瀉痢しあるいは出汗す。若し吐瀉せずもまた出汗せざれば、就ち再び一度を服す。若し還って吐せず瀉せざれば、就ち熱粥湯を以て送服して催發す。病人の症候を看て用量を增減するを要す。

霍亂吐瀉方：桑葉一握，褊（一作篇）竹一握。右細銼末，用水一大盞服。山瘴虐方：常山三兩，烏梅二十七枚，甑帶三寸，獨顆蒜一枚，以酒二大盞作二服。初一服先未發時吃，次一服臨欲發時服。如不發即止。溫虐方：麻黃一兩，去根節；牡蠣粉一合（一作分）；蜀漆、甘草、犀角屑、知母，各半兩。右為末，用水兩大盞，慢火煎一盞半去粗。分為三服，早起午初夜服之。

霍亂吐瀉を治する藥方は、桑葉一把・萹竹（即ち萹蓄、「褊」は一本に「篇」と作る）一把。以上を切碎して末に研り、水一大盞を以て送服す。山瘴瘧疾を治する藥方は、常山三兩・烏梅二十七枚・甑帶三寸・獨頭蒜一枚、酒二大盞を以て煎成し、兩次に分かちて服す。頭一次は瘧疾未だ發作せざる時に喝し、第二次は將に發作せんとする時に喝す。若し發作せざれば就ち藥を停む。溫瘧を治する藥方は、麻黄一兩根と節とを去掉し、牡蠣粉一合（「合」は一本に「分」と作る）、蜀漆・甘草・犀角屑・知母各々半兩。以上を細末に研成し、水兩大盞を以て小火を以て一盞半に煎り、藥渣を濾去す。三次に分かちて服用し、早晨・午前・夜間各々一次。

士卒涉水蹈冰，蒙犯霜雪寒風，一切淩凍所苦，或失於飲食，肌體虛勞，故頭目手足皸瘃也。冶手足皸瘃血出方：豬胰洗之立止。手足皸瘃方：右取川椒四合，以水煮之，去滓傾出，令燥。須臾復浸乾，即塗羊豬腦髓尤妙。

士卒水を渉り冰を踏み、霜雪寒風を頂いて行軍し、嚴寒凍傷の苦を飽受し、飮食の失調・身體の虛弱疲勞を加え、ゆえに頭面手脚就ち「皸瘃」（皮膚の開裂と凍瘡）を生ず。手脚の皸裂出血を治する方子は、猪胰を以て患處を洗えば、血立刻に就ち止まる。手脚の皸裂凍瘡を治する方子は、川椒四合を取り、水を以て煮開し、藥渣を濾去して倒出して患處を浸洗し、洗後それを晾乾せしめ、一會兒を過ぎて再び一遍を浸し再び晾乾し、然る後羊腦髓あるいは猪腦髓を塗れば、效果尤も好し。

涉水冒霜，手足凍裂方：又取菱葉濃煎汁熱，洗之即愈。手足凍裂成瘡方：右以羊髓熬成膏油，入炒，黃丹攪勻，令搽塗之，三五次即愈。手足指節皸裂欲墜落方：萊州青石作器物者，以刀子細刮取末，欲落指節尚柱文縷微連，便以石灰末厚覆其上，以帛子繫纏之，其痛即止，其指十日即復安矣。

水を渉り霜を冒して後手脚凍裂する方子は、菱葉を取りて濃煎して汁を成し、熱に趁って患處を洗えば就能に治好せん。手脚凍裂して瘡を成す方子は、羊髓を以て膏油に熬成し、炒過の黄丹を加入して攪拌均勻にし、患處を塗搽せば、三五次就能に痊愈せん。手指脚趾の關節皸裂して將に脫落せんとする方子は、萊州の出産する器物を打制し得べき青石を取り、刀子を以て細細に石末を刮下し、若し將に脫落せんとする指節に還って一絲の筋絡相連なる有れば、就ち石灰末を以て厚厚にその上に覆い、再び布帛を以て纏扎住すれば、疼痛立刻停止して、手指十天就ち如常に恢復せん。

厭敵兵法：中夜設於北斗，不致酒脯，焚香為祭，藉用白茅，用五色彩為幣。大將北面再拜禱祝，以所祈之事三奠而止。伐陰木之枝為六甲符，符中書六甲名。祭罷以為六囊，各盛一符。即以本旬符囊繫於旗纛內，勿令人覺之。遂舉而止，敵人當自駭走矣。

敵軍を厭勝する方法は、半夜の時分北斗星に向かって祭を設け、酒肉を擺せず、ただ香を焚きて祭を行い、白茅草を以て祭品を鋪墊し、五色絲帛を以て供奉の禮幣を作す。主將面北方に朝かいて二次拜して禱告し、祈求する所の事情を三次酒を奠じて陳説し完畢すれば即ち止む。背陰の處の樹木の枝條を砍取して「六甲符」を制成し、符上に六甲の神の名號を寫す。祭祀完畢して六箇の布囊を做成し、每囊各々一道の符を裝す。隨卽當旬の屬する所のあの隻の符囊を軍中の大旗の旗面裏に系いで、人をして察覺せしむるなかれ。かくして旗を擧げて事を行えば、敵人自ら驚駭潰逃せん。

厭疫法：大疫，當取虜獲首級不計多少，於上風焚之。人疫大盛，則有用此法，疫少亦假用之。令其煙氣沖襲（一作疫）者經時撤去，可以闢厲氣矣。

瘟疫を厭勝する方法は、軍中大疫發生する時、俘獲の斬る所の敵人の首級を取り、多少を論ぜず、上風の處に放ちて焚燒す。人馬の疫病嚴重の時此の辦法を用い、疫情輕きもまた妨げず照樣用う。煙氣をして染疫の處を衝蕩せしめ（「襲」は一本に「疫」と作る）、一段の時間を過ぎて再び撤去せば、就ち疫癘の氣を驅除し得べし。

厭王氣法：敵之王氣久而不衰者，觀其氣王於何方，當六甲旬首正子時，於營中月空上環三九步，以朱畫八卦壇位，成三界，其內畫十二辰及月將之名，東西南北相去數步。取蒼狗白雞各一隻，大將披素服，右手仗劍，左手按二畜，北面立，默誦敵將名氏，即斬之，埋於氣旺之方，深三尺，氣衰則去之。

敵方の旺氣を厭勝する方法は、若し敵軍の王氣久久衰えざれば、先ずそれの旺するは何れの方位に在るかを看よ。六甲旬の開始するあの日の正子時に到り、營中の「月空」の位置上に於て二十七步を繞行し、朱砂を以て八卦の壇位を畫出し、三層の界域に分かち、壇內に十二辰と十二月將の名號とを寫上し、東西南北各々數步を相隔てる。蒼色の狗・白色の雞各々一隻を備え、主將白色の素服を身穿し、右手劍を持ち、左手此の兩隻の牲畜を按住し、面北方に朝かいて站立し、敵將の姓名を默念し、隨卽それらを斬殺し、敵氣旺盛のあの方位に埋めて、深さ三尺。敵氣の衰落するを等ちて再び挖去る。

厭敵將法：敵將之命厭於我（命者，謂五行細人密構其敵將之命也，當合生年月日時也），我即以所旺相之色可以克彼者，隨所旺月日及時，密制克之（所旺日時，假令敵將火命王，我則擇火日水時為黑道休省之，勿令他人見）。戰陣當以皂旗為沖（它者仿此。）

敵將を厭勝する方法は、敵將の本命をして我方の壓制を受けしめんと要すれば（謂う所の「命」は、細作を指派して暗中に敵將の五行本命を查明するを指し、須く彼の生年・月・日・時を湊齊するを要す）、我の此の邊就ち當令得勢にしてまた能く彼を克制する顏色を選取し、あの旺相の月・日・時辰に按照して、暗中に法を施して彼を克制す（旺相の日時に關しては、方比方敵將火命にして當旺なれば、我就ち火日水時を挑み、黑道日に依って私下に舉行し、外人をして看見せしむるなかれ）。陣に臨みて戰を布く時、應當に黑旗を以て敵方に指向して以て衝克の色と爲すべし（其餘の五行此に依って類推す）。

厭鳥伏兵法：夜伏兵於林薄，慮禽鳥驚啼者，當以朱書十干之號，有十二辰之名、十二月之號、十二歲之號，有二十八宿之號，懸於巢上林上，則禽自不驚啼，而兵可伏矣（干謂從甲到癸，辰謂從子到亥，月從陬到塗，歲從攝提格到赤奮若，星從角到軫也）。

飛鳥を厭勝して以て伏を設けんが爲の方法は、夜間樹林草叢の中に部隊を埋伏し、禽鳥の驚を受けて鳴叫して行蹤を暴露せんことを擔心せば、就ち朱砂を以て十天干の名號・十二地支の名稱・十二箇月の月名・十二歲星紀年の名號、および二十八宿の星名を寫下し、鳥巢上と林木上とに懸掛すれば、禽鳥自然に驚叫せず、伏兵便ち隱藏し得べし（天干は甲より癸に至るを指し、地支は子より亥に至るを指し、月名は正月「陬」より十二月「涂」に至り、歲名は「攝提格」より「赤奮若」に至り、星宿は角宿より軫宿に至る）。

夫馬之初生無毛者，能行千里；先舉一足者，行五百里。但數其筋得十，即凡馬也；十一、十二者，五百；十三者，千里；過十三者，天馬也（一作枝）。毛起腕上者，六百里。腹脊上下平者，百里。五項圓者，五百里。眼中如童兒並坐者，二百里。腹下有黃筋者，五百里。耳根下生角，長一寸者，三百里；二寸者，五百里；三寸者，一千里。尿射過前腳者，五百里。項如渴烏者，一千里。

馬剛に生れ下りて身上毛無きは、能く日行千里なり。生れ下りて先ず一隻の脚を抬起するは、能く五百里を行く。それの腿上の筋を數うるに、ただ十條のみなるは普通の馬なり。十一・十二條のは能く五百里を行き、十三條のは能く千里を行き、十三條を超過するは就ち天馬なり（「過」は一本に「枝」と作る）。腕關節以上に旋毛を生ずるは、能く六百里を行く。腹部と脊背と上下平直なるは、ただ百里を行くのみ能くす。頸項上五處圓實なるは、能く五百里を行く。眼珠裏に映出する人影の像小孩の倂肩して坐るが如きは、能く二百里を行く。腹下に黄色の筋絡有るは、能く五百里を行く。耳根下に角狀の突起を長出し、長さ一寸のは能く三百里を行き、二寸のは五百里、三寸のは一千里。尿を撒くに能く前脚を射過するは、能く五百里を行く。脖頸彎曲して烏鴉の飮水の狀の如きは、能く一千里を行く。

如初生而七日不能行，才行便能飲水者，千里之駒也。放尿舉足者亦然（一作前）。腹下毛逆生者同。芝蘭孔中有毛長一寸，此駑馬也。

若し小馬生れ下りて七天未だ走るを會せず、一會兒走れば就能に自ら水を飮むは、これ是れ千里の駒なり。尿を撒く時脚を抬起するも同じく然り（「足」は一本に「前」と作る）。腹下の毛の逆に生長するは、同じく良駒なり。鼻孔（「芝蘭」即ち馬の鼻孔）の裏に一寸長の毛を生ずるは、これ是れ劣馬なり。

鼻中金字者（金一作人）十八歲，四字者八歲，八字者四歲。鼻上赤者二十歲，鼻上青者三十歲。鼻上如有公王字者，二十五歲。眼圓有旋毛者，三十歲。目下不滿而白精多者，此多驚也。目白不深，唇不覆齒，口小又淺，不健食。齒參差不相當，難馭。齒欲得上鉤者好也。

鼻中の紋路「金」の字の如き（「金」は一本に「人」と作る）は、十八歲を活くべし。「四」の字の如きは八歲、「八」の字の如きは四歲。鼻上紅を發するは二十歲を活き、鼻上青を發するは三十歲を活く。鼻上の紋路「公」の字・「王」の字の如きは、二十五歲を活く。眼睛圓くして旋毛を生有するは、三十歲を活く。眼眶の下方豐滿ならず眼白偏りて多きは、此の種の馬驚を受け易し。眼白色淺くして深からず、嘴唇牙齒を蓋う能わず、口小さくして而且淺きは、食を吃すること好からず。牙齒參差して齊わず上下對いて攏まらざるは、駕馭し難し。牙齒の上端鉤形を帶ぶる纔か好しと算す。

凡馬頭欲如側摶，耳欲得厚小。左耳卻，害主；右耳卻，不入陣。眼圓欲得滿睛，弩肉滿身，額前錐毛欲得濃盛，鼻欲得大，唇欲得緩，上唇欲得下中，口欲得紅並方大，舌欲得（一作如）懸鉤，面欲藏，骨隹欲寬，胸欲廣，雙肋欲得分明，蹄欲得厚，膝欲得開，腹欲得垂，陰欲得小，肚欲得方，┩肉垂足，足後欲得無毛，尾欲得毛散，尾核欲得長齊於梁骨，尾林欲得粗，汗溝欲得深，膊際橫文欲得分明，脊欲得平，身欲得短，毛欲得細而突（一作笑）。如是者，馬之要相也。

大凡馬頭は側立の拳頭の如く方峻なるを要し、耳朵は厚くして短小なるを要す。左耳後に向かって耷拉するは主人を妨害し、右耳後に向かって耷拉するは陣に上る能わず。眼睛は圓くして眼珠飽滿なるを要し、肌肉は遍身結實隆起なるを要し、額前の錐形の毛は濃密茂盛なるを要し、鼻孔は大なるを要し、嘴唇は鬆弛靈活なるを要し、上唇は能く下唇の正中を蓋過するを要し、口は紅潤にして方大なるを要し、舌頭は（「得」は一本に「如」と作る）懸掛の鈎子の如きを要し、臉面は清瘦にして棱有るを要し、骨架は寬闊なるを要し、胸膛は開廣なるを要し、兩側の肋條は根根分明なるを要し、蹄は厚實なるを要し、膝は開張なるを要し、腹は下垂なるを要し、外腎は小なるを要し、肚腹は方正なるを要し、腿股の肉は足に垂るを要し（此の字原本殘損して辨すべからず）、足後毛を生長するなかれ、尾毛は疏散なるを要し、尾根骨は長くして梁骨と齊平なるを要し、尾根は粗なるを要し、汗溝は深なるを要し、前膊處の橫紋は清晰なるを要し、脊背は平なるを要し、身軀は短なるを要し、被毛は細密にして光澤有るを要す（「突」は一本に「笑」と作る）。此れらの條件に合乎するは、就ち相馬の要領なり。

石灰泥槽損馬，不得繫馬於門上。令落駒養獼猴於坊內，闢患並去疥癬。戊寅日及庚寅時，不得作廄，作之者不及一年凶。丙寅日不可出入馬，三年人馬俱死。申日不宜取馬，必死。戊午、庚子之日不取，並忌入廄，大敗。凡養馬作廄之法，當擇時日之良，而知所忌之凶矣。

石灰を以て抹する馬槽は馬を損傷し、もまた馬を門上に拴る可からず。あれは駒を懷く母馬をして流産せしむるなり。馬坊の裏に一隻の獼猴を養えば、馬匹の病に生ずるを避免し得べく、還って疥癬を去除し得べし。戊寅の日と庚寅の時とは、馬廄を修建する可からず。建てて一年に到らずして凶事有らん。丙寅の日は馬を牽きて出入する可からず。然らざれば三年の內人和馬皆死せん。申の日は馬を買うに宜からず。買えば必ず死せん。戊午・庚子の此の兩天もまた馬を買うなかれ。同時に馬を廄裏に牽進むを忌諱す。然らざれば大敗せん。凡そ馬を養い廄を建つる辦法は、皆應當に吉良の時日を挑選し、倂べて避忌する所の凶日を清楚なるを要す。

若馬或白點入口者，名的盧。目下有橫毛者，名死泣旋。毛在吻後者，名禦褐。白馬黑鬃，鞍下有回毛者，名負尸。腋下有回毛者，名挾尸。左脅下有白毛直上者，名曰帶劍。汗溝過尾根者，踏殺人。腮上有旋毛者，名目圍。

馬額上の白斑一直に嘴裏に延伸進むは、「的盧」と叫ぶ。眼睛の下方橫生の毛を長ずるは、「死泣旋」と叫ぶ。毛嘴角の後面に生ずるは、「御褐」と叫ぶ。白馬黑鬃を生じ鞍子の底下回旋の毛有るは、「負尸」と叫ぶ。腋下に回旋の毛有るは、「挾尸」と叫ぶ。左肋下に白毛の豎直して上に向かう有るは、「帶劍」と叫ぶ。汗溝尾根に長過するは、人を踏死せん。腮幫子上に旋毛を生有するは、「目圍」と叫ぶ。

或後足左右白者，或馬渾身白而四蹄黑者，或從前膊外從項去到夾腮應有毛旋者，或毛旋在項者，或爪黑面白者，已上馬毛病者，不利主也。或馬前兩甲膊後近低處毛旋者，能行五百里；後膊近前低處毛旋者，行七百里；後前膊到喉中間有旋毛者，名印綬，能行千里，無益主也。

ある馬は後足左右の兩隻白を發し、あるは浑身雪白にして四蹄烏黑、あるは前膊の外側より頸項に順って一直に腮幫の處に到るまで旋毛を生有し、あるは旋毛頸上に長在し、あるは蹄爪黑を發して面部白を發す。以上の此れらの毛色上の毛病は、皆主人に對して利なからず。ある馬の兩前肩胛の後面靠下の地方に旋毛を生ずるは、能く五百里を行く。後膊靠前偏下の地方に旋毛を生ずるは、能く七百里を行く。後膊より前膊に到るの間・正當咽喉の處に旋毛を生ずるは、「印綬」と叫び、能く千里を行く。ただ是れ主人に對して好處なし。

馬中金瘡，腸胃突出方：芍藥、黃耆、當歸、芎、白芷、續斷、鹿茸、黃芩、細辛、乾薑、附子。已上各三兩，右為末，先將酒令醉服五分，七日三服，稍加到方寸立愈。

馬刀槍箭傷に中り腸胃脱出する藥方は、芍藥・黄芪・當歸・川芎・白芷・續斷・鹿茸・黄芩・細辛・乾薑・附子、以上各々三兩。細末に研成し、先ず酒を以て馬を灌醉せしめ、再びそれに藥五分を服せしめ、七天の內三次を服し、用量漸漸に一方寸匕に加到せば、馬上就能に痊愈せん。

灌馬方：春夏用白礬，秋冬用鬱金、芎、當歸、大黃、升麻、黃連、細辛、乾薑。已上各一兩，右為末，入湯中，以酒調灌之。啖馬方：鬱金、大黃、甘草、山梔子、貝母、白芍藥、黃芩、秦膠（一作艽）黃柏、黃連、款冬花、知母、桔梗、槁本等，分為末，右用油並蜜和啖之，每足二兩。治馬瘟方：右以獺肝肚肉去糞煮汁灌之。

馬に藥を灌する方子は、春夏は白礬を用い、秋冬は鬱金・川芎・當歸・大黄・升麻・黄連・細辛・乾薑を用い、以上各々一兩。細末に研成し、熱湯の裏に放進み、再び酒を以て調勻して灌下す。馬に藥を喂る方子は、鬱金・大黄・甘草・山梔子・貝母・白芍藥・黄芩・秦艽（「膠」は一本に「艽」と作る）・黄柏・黄連・款冬花・知母・桔梗・藁本等、等分細末に研成し、油と蜂蜜とを以て調勻してそれに喂り、每次足量二兩。馬瘟を治する方子は、水獺の肝と肚肉とを以てし、裏面の糞污を去掉し、煮成して汁を灌服す。

治馬肚熱結寒顫不食方：黃連末二兩，白蘚皮末一兩，油五合，以臘豬脂四兩、白水一升半調下，牽行拋糞立效。治馬卒熱肚結欲死方：以藍汁二升，並水二升同灌之，立效。治馬迨起方：又取壁上多年石灰細研羅，又用油調二兩灌之，立效。治馬黑方：忽臥不起，汗流如珠，肉顫氣喘者，嘗汗淡不死，汗鹹即死。以人腳下汗襪，以水二升洗，取汁灌之，立瘥。

馬の腹內積熱便結して、冷を發して發抖し、肯えて進食せざるを治する方子は、黄連末二兩・白鮮皮末一兩・油五合、臘月に熬る猪油四兩を以て清水一升半を加えて調勻して灌下し、然る後馬を牽きて走動せしめ、それの糞便を排出するを等ちて立刻見效せん。馬突然發熱し腸結して將に死せんとするを治する方子は、藍汁二升を以て清水二升を加えて一同に灌下せば、立刻見效せん。馬倒地して起來る能わざるを治する方子は、墙壁上の陳年の石灰を取りて細かに研りて篩過し、再び油を以て二兩を調えて灌服せば、立刻見效せん。馬の「黑汗」病を治する方子は、馬忽然に卧倒して起來る能わず、汗珠串を成して滾落し、肌肉顫抖して呼吸急促す。此の時その汗を嘗めて一嘗すれば、味淡きは死せず、味鹹きは就ち死せん。人の穿過せる汗脚の襪子を取り、水二升を以て汁を洗出して灌服せば、立刻痊愈せん。

治馬不進水草方：芒硝一兩、人駱半升。已上和鬱金散灌之，並刺帶血出一升。治馬傷水方：又以蔥鹽油相和，搓成團子，納鼻中以捉馬鼻，令不通氣，又待眼中淚出，即止。治馬傷食方：右以生蘿蔔三五個，切作片子啖之，立效。治馬喉中腫方：軟物裹刀子，露一刺咽喉，令便瘥。又方：以乾馬糞置瓶中，將頭髮蓋之，以火燒煙出，薰馬鼻中，立瘥。又方：以豬脊邊脂，伴發燒薰鼻中，立效。

馬草を吃せず水を喝せざるを治する方子は、芒硝一兩・人溺（即ち人尿、原文「人駱」と作る）半升、鬱金散と調和して灌下し、同時に針刺して血一升を放す。馬の「傷水」（水を飮むこと過量にして寒を受く）を治する方子は、蔥・鹽・油を調和して一緒にし、團子に搓りて馬の鼻孔に塞進み、再び馬鼻を捏住してそれをして通氣せしめず、馬眼の裏に淚を流出するを等ちて、就ち手を停む。馬の傷食を治する方子は、生蘿蔔三五個を取り、片に切成してそれに喂れば、立刻見效せん。馬喉中腫脹を治する方子は、軟布を以て刀子を裹住し、ただ刀尖を露出して咽喉を刺して血を放せば、隨卽就好せん。另一箇の方子は、乾馬糞を瓶裏に裝め、上面に頭髮を蓋い、火を以て煙を燒出して馬の鼻孔を熏れば、立刻就好せん。又一箇の方子は、猪脊背の旁の肥油を以てし、頭髮を摻上して煙を燒き鼻を熏れば、立刻見效せん。

治馬草結方：以白礬末，分為二，兩服。每服和水，飲後即啖之，神效。又方：以手撚令銷，如不銷，火燒掃帚柄築之，效。點馬眼方：青鹽、黃{廠瓦}仁、馬牙硝，已上各等分細研，用蜜煎，以磁瓶盛水，慢點之。治馬疥瘡方：臭黃臘月豬脂，煎令發銷，及熟塗之，立效。治馬瘡方：以齒莧石灰同搗，令習搗作餅子。候曬乾，復搗為末。先以口含水洗凈，用藥貼之。

馬の「草結」（草料腸中に積滯す）を治する方子は、白礬末を兩份に分成し、兩次に分かちて服用す。每次水を以て調和し、馬をして飮下せしめて後隨卽料を喂れば、效驗神の如し。另一箇の方子は、手を以て肚皮を隔てて揉捏し、結塊をして消散せしむ。若し揉みて散ぜざれば、就ち火を以て燒過の掃帚柄を以て頂推せば、もまた效有り。馬眼を點治する方子は、青鹽・黄某某仁（此の味の藥名原本一字殘損して辨し難し）・馬牙硝、以上各々等分を取りて細かに研り、蜜を以て藥汁に煎成し、瓷瓶の裏に裝めて水を兌上し、慢慢に馬眼に點入す。馬疥瘡を治する方子は、臭黄と臘月の猪油とを同煎し、完全に熔化するに煎り到り、熱に趁って患處を塗搽せば、立刻見效せん。馬身上に瘡を生ずるを治する方子は、馬齒莧と石灰とを一同に舂搗し、反復搗熟して餅子を做成し、曬乾して以後再び細末に搗成す。先ず水を含みて患處を噴洗して洗淨し、然る後藥を貼上去す。

治駒兒肚瀉方：以槁本為末，將大麻子研汁調三錢灌下，便效，次將黃連末、麻子解之。腸藥方：莨菪子、烏頭、芫花、茱萸、扣眷、蒼術、木鱉子、葶藶子，右等分為末，每咀用半兩，以醋面椒蒜煎為膏治之。

馬駒の腹瀉を治する方子は、藁本を細末に研成し、大麻子の研出する汁を以て三錢を調えて灌下去せば、就ち見效せん。隨後再び黄連末に麻子汁を加えてそれの爲に藥性を解す。腸病を治する藥方は、莨菪子・烏頭・芫花・吳茱萸・扣眷・蒼朮・木鱉子・葶藶子、以上等分細末に研成し、每次半兩を取りて㕮咀に切碎し、醋・麵・花椒・大蒜を以て同煎して膏を成して以て醫治す。

天時者，兵家之主也。若夫星辰變見，雲氣聚散，六壬旺相，遁甲休咎，風露雷雨之所動作，陰陽晦明之所啟閉，鼙鼓之震響，禽鳥之示情，通天地鬼神之心，開勝敗休咎之兆者，其道何也？

天時は、兵家の倚重する所の根本なり。星辰の異變を出現し、雲氣の聚合離散し、六壬の數の旺相し、遁甲の術の吉凶し、風露雷雨の興作し、陰晴晝夜の開合し、戰鼓の震響する所の生ずる感應し、禽鳥の擧動する所の透露する消息するに至って。此れら能く天地鬼神の意向を溝通し勝敗吉凶の征兆を揭示する東西は、それらの道理究竟何れの處に在るか。

臣切謂天地之道，大正也。夫陽為實，陰為虛，實有常而虛不常也。法其實者，政令之謂也，政令一定之象也；法其虛者，權智之謂也，權智應變之象也。動以虛實為用者，天地之正（一作身）道也。是以知政令權智之所設，能應於天地者，此之謂大順也。或天地示其災變，我以順應之；示其吉祥，亦以順應之。是以順應正也。如能以順應正，行師豈有敗乎？

臣許洞以爲すらく、天地の運行の規律は極其中正なり。陽は實に屬し陰は虛に屬す。實の一面に常規有り、虛の一面變動して居らず。それの「實」の一面を效法するは、指す所は政令にして、政令は是れ恒定不變の表現なり。それの「虛」の一面を效法するは、指す所は權謀智略にして、權謀は是れ隨機應變の表現なり。行動の時虛實の兩者を以て交替して用と爲すは、此れ纔か天地の正道なり（「正」は一本に「身」と作る）。ゆえに明白なるを要す。政令と權謀の設置は、ただ能く天地と相應するを要すれば、これを「大順」と叫作す。ある時天地災異を顯示すれば、我便ちそれに順って以て應對し、吉祥を顯示すれば、我也またそれに順って以て應對す。順應する本身すでに正道に合すればなり。若し眞に能く順應の道を以て正道を守住せば、兵を用いて仗を打つに何ぞ還って失敗せんや。

雖然，黑（一作雲）氣出壘，赤氣臨軍，六窮起風，三形生霧，皆為敗象。當其時，茍能觀其凶變，修政謹身，卜地遷營，應天揆日，恭受譴戒（一作恕）而警省焉，此可以易凶為吉矣，斯乃以順道應天者也。

話雖かくの如しと雖も、黑氣（「黑」は一本に「云」と作る）營壘の裏より升起し、赤氣軍隊を籠罩し、六窮の日大風を刮起し、三形の地濃霧を生出す。此れら皆敗亡の征兆なり。此の種の時候に遇到して、若し能く此れらの凶险の異變を看清み、政令を整飭し自身を約束し、占卜して地を擇びて營寨を遷移し、天象に順應し日辰を推算し、恭恭敬敬に上天の譴告（「戒」は一本に「恕」と作る）を接受して自我警醒せば、則ち凶を化して吉と爲すを得べし。これ即ち順應の道を以て上天に回應するなり。

臣今所列時日雲氣歷象之間，其占候既不一，在乎用兵者因其時擇而用之也。若能善服人心，以順天地之情，和陰陽之性，使災咎不見，率由政令、權智之得其道也，又何暇審占天時以為候哉！

臣の如今の羅列する所の此れらの時日・雲氣・曆象の説は、その中の占候の方法本來就不止に一種にあらず。全く兵を用うる人の當時の情形に依據して挑選使用するを看る。倘若能く眞正に人心を收服し、天地の情理に順應し、陰陽の性質を調和し、災殃をして根本出現せしめざれば、那は皆因に政令と權謀と皆正道に合乎するの緣故なり。彼の時に到りて又何ぞ必ずしも再び工夫を費やして天時を細察し占候に依賴せんや。