六親論

夫妻因緣宿世來，喜神有意傍天財。原注：妻與子一也，局中有喜神，一生富貴在子足，妻子在於是。在率依財看妻，如喜神即是財神，其妻美而且富貴；喜神與財神不相妒忌亦好，否則克妻，亦或不美，或欠和。然看財神，又須活法，如財神薄，須用助財；財旺身弱，又喜比劫；財神傷印者，要官星；財薄官多者，要傷官。財氣未行，要沖者沖，洩者洩；財氣流通，要合者合，庫者庫。或財神洩氣太重，比劫透露，及身旺無財者，必非夫婦全美者也。至於財旺身強者，必富貴而多妻妾，看著當審辨輕重何如。

「夫妻の緣分は前世より帶來するにして、若し喜神に意有りて『天財』に依傍せば、夫妻は便ち和美を得ん。」原注の解說：妻を看ると子を看るとの道理は一樣にして、命局中若し喜神有れば、一生の富貴は便ち子女の身上に落ち、妻子の賢否も亦た此に係る。大體上「財星」に依りて妻を看る：假如喜神は恰好便ち財星なれば、その妻は既に美貌にして又た能く富貴を帶來す。喜神と財星と彼此相妒忌せざれば、亦た好命と算す。否則便ち妻を克し、或は妻子不美にし、或は夫妻欠和なり。不過財星を看るは活法を用ゐるを須とす：財星單薄なるは、食傷を以て來りて生助するを要す。財旺して日主身弱なるは、又た比肩劫財の來りて幇身するを喜ぶ。財星が印綬を損傷するは、官星有りて來りて通關するを要す。財星單薄にして官星過多なるは、傷官を以て來りて財を生ずるを要す。財氣は停滯して行はざれば、該冲のは便ち冲開し・該泄のは便ち泄出す。財氣は本已に流通せば、該合のは便ち合住し・該歸庫のは便ち入庫す。若し財星の泄氣太重・或は比劫は天干に透露し、以及身旺して全く財星無きは、必定夫妻兩全美滿の命に非ず。財旺して身も亦た強なるに至ては、必然富貴にして而且妻妾多し —— 命を看る時は應當其中の輕重如何を仔細分辨すべし。

任氏曰：子平之法，以財為妻，財是我克。人以財來侍我，此理出於正論，又以財為父者，乃後人謬也。若據此為確論，則翁女同宗，豈不失倫常乎？雖分偏正之說，究竟勉強。財之偏正，無非陰陽之別，並不換他氣，且世無犯上之理，宜辨而闢之。如果財為父，官為子，則人倫滅矣，不特翁婦同完生孫，有是理乎？

任氏闡明：子平の法は「財星」を以て妻と爲す。因爲財は我の克する所の物にして、人は財貨を以て來りて我を侍奉すれば、此の道理は正論より出づ。又た財星を當作りて父と爲すに至ては、那れは後人の謬誤なり。倘若此に據りて定論と爲さば、那麼公公と兒媳とは便ち同一星に同屬して・同宗と成り、豈に失倫常有らざらんや。雖も「偏財」「正財」の分の說法有るも、終究勉强なり —— 財の偏正は無非陰陽の分別にして、并不因此別の五行の氣に換へらる。何況世間に以下犯上の道理無く、應當辨明して駁斥を加ふべし。若し財星を當作りて父と爲し・官星を當作りて子と爲さば、人倫は便ち泯滅す：不只是公媳は同列一宗し、連祖孫の名分も亦た一并混淆し、哪に此の樣の道理有らんや。

是以六親之法，今當更定。生我者為父母，偏正財星是也；我生者為子女，食神傷官是也。我克者為婦妾，偏正財星是也，克我者為官鬼，祖父是也；同我者為兄弟，比肩劫財是也。此理正名順，乃不易之法，夫財以妻訟，財中饋賢能；財神濁，則河東獅吼。清者，喜神即是財星，不爭不妒是也。濁者，生煞壞屯，爭媯無情是也。

故に六親の取法は、如今應當重新厘定すべし：我を生ずるは父母にして、卽ち偏印・正印（底本此處は「財星」と訛作す）。我が生ずる所は子女にして、卽ち食神・傷官。我が克する所は妻妾にして、卽ち偏財・正財。我を克するは官鬼にして、祖父の一輩に屬す。我と同類は兄弟にして、卽ち比肩・劫財。此の樣にして乃ち名正言順にして、是可得更易の定法なり。財星を以て妻を論ず：財星清純なるは、妻子は能く賢慧に中饋を主持す。財星混濁なるは、家中に便ち「河東獅吼」の婦有り。所謂「清」は、喜神は恰好便ち財星にして、不爭不妒なり。所謂「濁」は、財星は七殺を生起し・印綬を損壞し、他神と爭奪妒忌して全然無情なり。

舊書不管日主之衰旺，總以陽刃劫財主克妻，究其理則實非，須分日主衰旺喜忌之別，四柱配合活看為是。如財神輕而無官，比劫多，主克妻；財神重而身弱，無比劫，主克妻。官殺旺而用印，見財星，主妻陋而克；官殺輕而身旺，見財星，遇比劫，主妻美而克。劫刃重，財星輕，有食傷，逢梟印，主妻遭凶死；財星微，官殺旺，無食傷，有印綬，主妻有弱病。

舊命書は日主の衰旺を管せず、一概に「陽刃」「劫財」は便ち妻を克すと認定す。推究し起來れば實在不對なり。必ず日主の衰旺と喜忌とを分清し、四柱の配合を合せて活看して才是れなり。譬如：財星輕して官星無く・比劫又た多きは、妻を克すを主す。財星重して日主身弱にして・又た比劫の幇身無きは、亦た妻を克すを主す。官殺旺にして印綬を取りて用と爲し・卻て財星の來りて印を壞するを見れば、妻子は貌醜にして而且克を受くるを主す。官殺輕して日主身旺にして、財星を見て又た比劫の來りて奪ふに遇へば、妻子は貌美しきも仍ほ克を受くるを主す。劫財・羊刃重して財星輕きは、本は食傷有りて通關する可きに、偏又た梟印の食を奪ふに逢へば、妻子は凶死に遭遇すを主す。財星微弱・官殺旺盛にして、食傷の殺を制する無く・只だ印綬の殺を泄する有れば、妻子は體弱多病を主す。

劫刃旺，而財輕，有食傷，妻賢不克，妻陋不必亡；官星弱，遇財星，妻陋不克。身強煞淺，財星滋殺，官輕傷重，財星化傷，印綬重疊，財星得氣者，主妻賢而美，或得妻財臻富；殺重身輕，財星黨殺，官多用印，財星壞印，傷官佩印，財星得局者，主妻不賢而陋，或因正好抬禍傷身，日主坐財，財為喜用者，必得正好妻財；日主喜財，財合閒神而化財者，必得妻務。日主喜財，財合閒神而化忌神者，主妻有外情；日主喜忌而論。若財星浮泛，宜財深伏，宜沖動而引助。須細究之。

劫財羊刃は雖も旺なれど財星輕きは、只だ要するに食傷が中間に在りて通關せば、妻子は便ち賢慧にして克を受けず、即使貌醜なりとも亦た夭亡に至らず。官星弱して財星の來りて官を生ずるに遇へば、妻子は貌醜なれど克を受けず。日主身強して七殺淺きは、財星を靠りて七殺を滋養す。官星輕して傷官重きは、財星を靠りて傷官を化泄して轉じて去りて官を生ぜしむ。印綬重疊して、而して財星又た得時得氣せば —— 此の三種は皆妻子は既に賢にして且つ美なりを主し、或は妻家の財に因りて致富す。七殺重して日主身輕きは、財星は反って去りて七殺を黨助す。官星多くして印を取りて用と爲すは、財星は卻て來りて印綬を損壞す。傷官佩印は、財星は又た結成して財局を去りて印を壞す —— 此の三種は皆妻子は不賢にして而且貌醜を主し、或は妻子に因爲禍患を招來し・自身に傷及す。日主坐下財星にして、而して財は正是喜用神なれば、必定賢妻を娶得して并びに妻財を得。日主喜財にして、財星は閑神と相合して化成して財と爲れば、必定能く妻子の力を得。日主喜財にして、財星は卻て閑神と相合して化成して忌神と爲れば、妻子は別に外情有るを主す —— 總歸要するに日主の喜忌に就きて論斷す。若し財星は浮泛して外に在れば、宜しくそれを深藏歸庫せしむべし。若し財星は深伏して顯れざれば、宜しく衝動を以て引發扶助す可し。此の些は皆須く細細推究すべし。

癸卯　乙丑　庚申　丁丑 甲子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申　己未 此造寒金坐祿，印綬當權，足以用火敵寒。所忌者，年干癸水克丁為病，全賴月干乙木通根，洩水生火，此喜神即是財星也。更喜財星逢合，謂財來就我，其妻賢淑勤能，生三子，皆就書香。

命例：年柱癸卯・月柱乙丑・日柱庚申・時柱丁丑。大運依次甲子・癸亥・壬戌・辛酉・庚申・己未。此の一造は寒冬の金にして自己の祿地申宮に坐し、丑土印綬は當權して、足に時干の丁火を取りて嚴寒に抵御するを以す。所忌なるは年干の癸水は丁火を克傷して、命中の病と爲る。全靠月干の乙木は卯に通根し、癸水を泄去し・丁火を生起す —— 此處の喜神は恰恰便ち財星なり（乙木は庚金の財）。更に可喜なる是れ財星は合に逢ふ（乙は庚と合す）、之を「財來就我」と叫做す。故にその妻子は賢淑能幹にして、三個の兒子を生し、皆能く讀書上進す。

丁未　乙巳　丁酉　癸卯 甲辰　癸卯　壬寅　辛丑　庚子　己亥 丁火生於孟夏，柱中梟劫當權，一點癸水，不足相制，最喜坐下酉金，沖去卯木，生起癸水。出身貧寒，癸運入學，又得財鉅萬；壬運登科，辛丑選知縣，仕至郡守。此造若無酉金，不但無財，而且名亦不成矣。

命例：年柱丁未・月柱乙巳・日柱丁酉・時柱癸卯。大運依次甲辰・癸卯・壬寅・辛丑・庚子・己亥。丁火は孟夏四月に生れ、柱中の梟神（乙木偏印）と劫財とは當權し、只だ時干の一點の癸水有りて、足以火勢を制伏せず。最も可喜なる是れ日支に坐下酉金して、時支の卯木を冲去し、又た癸水を生起す。此人は貧寒より出身し、癸運に行きて時進學入泮し、又た巨万の家財を獲得す。壬運は科舉に考中し、辛丑運は選授して知縣と爲り、官は知府に做到す。此の一造假如酉金無かれば、不但錢財無く、連功名も亦た成らざらん。

乙亥　庚辰　丙申　壬辰 己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥　甲戌 丙火生於季春，印綬通根生旺，日主坐財，時干又透壬水，必以乙木為用。可嫌者，乙庚化金，生殺壞印，其妻不賢，妒悍異常，無子而絕。財之為害。可畏哉！

命例：年柱乙亥・月柱庚辰・日柱丙申・時柱壬辰。大運依次己卯・戊寅・丁丑・丙子・乙亥・甲戌。丙火は季春三月に生れ、年干の乙木印綬は亥に通根して生旺し、日主は申金財星に坐し、時干は又た壬水七殺を透出す。故に必定要ず乙木印綬を取りて用神と爲す。可嫌なる是れ月干の庚金は年干の乙木と相合して金に化し、反って來りて七殺を生助し・印綬を損壞す。因此その妻子は不賢にして、妒忌凶悍は尋常に異なり、最終に子無くして後を絕つ。財星の爲害の烈しきは、實在畏る可し。

子女根枝一世傳，喜神看與殺相連。原注：大率依官看子。如喜神即是官星，其子賢俊，喜神與官星不相妒亦好，否則無子，或不肖，或不肖，或有克。然看官星，又要活法，如官輕須要功災民；殺重身輕，只要印比；無官星，只論財；若官星阻滯，要和扶沖發；官星洩氣太重，須合助遙會；若殺得身輕而無制者，多女。

「子女は根上より生出す枝條の如く、一代代傳承し下去る。子女如何を知らんと要せば、須く喜神が『殺』と相連なるや否やを看よ。」原注の解說：大體上「官星」に依りて子女を看る。假如喜神は恰好便ち官星なれば、その子は賢良俊秀なり。喜神と官星と彼此相妒忌せざれば、亦た好しと算す。否則便ち子無く、或は子孫不成器にし、或は刑克有り。不過官星を看るも亦た活法を用ゐるを要す：官星輕きは、須く財星を以て去りて生助すべし。七殺重く日主身輕なるは、只だ要するに印綬・比劫の來りて殺を化し身を幇す有ればよし。命中官星無きは、便ち只だ財星を論ず。因爲財は能く官を生ずればなり。若し官星は受阻不通なれば、和解・扶助・冲開の辦法を以て去りてそれを發動するを要す。官星の泄氣太重なるは、須く合助と遙會とを靠りて來りて接濟す。若し七殺は得勢にして日主身輕にして又た制伏無きは、多く女兒を生す。

任氏曰：以官為子之說，細究之，終有犯上之嫌。夫官者，管也。朝廷設官，官治萬民，則不敢妄為，循守規矩。家庭必酋長為管，出入動作。皆遵祖父訓是也。不服官俯之治者，則為逆子；夫命者理也，豈可以民為子而犯上乎？莫非論命竟可地君無父乎？諺云：「父在子得自專」，若以官為子，父反以子管治，顯見父不得自專矣，故谷以克父克母為是，有是理乎？

任氏闡明：官星を子女と看做す說法は、細究すれば終究に以下犯上の嫌有り。「官」は卽ち管の意思なり：朝廷は官員を設立し、官に由りて萬民を治理し、萬民乃ち敢て妄爲せず、規に循い矩に蹈む。一個の家庭は必ず尊長有りて來りて管束し、出入行事は皆祖父の訓誡に遵從す。官府の管治に服せざるは便ち逆民・尊長の管教に服せざるは便ち逆子なり。命理が講ずるは道理にして、怎ぞ能く「我が管する所の民」を以て兒子と當成し・反って以下犯上を形成せんや。豈に命を論じて竟に君有りて父無きを以てす可けんや。諺語に曰く「父在れば・子自專を得ず」。若し官星を以て子と爲さば、便ち父親が反って兒子に管治せらるると成り、顯然として父親は自專を得ざるなり。舊書は此に據りて乃ち「克父克母」の此の類の說法有り、哪に此の樣の道理有らんや。

今更定以食傷為子女。書云：「食神有壽妻多子，時逢七煞本無兒」，「食神有制定多兒」，此兩說，可謂確據矣。然此亦死法，倘局中無食傷無官殺者，又作何論？故命理不可執一，總要變通為是，先將食傷認定，然後再看日主之衰旺，四柱之喜忌則用之。故「喜神看與殺相連」者，乃通變之至論也。

如今重新厘定して、「食神」「傷官」を以て子女と爲す。命書の上に曰く「食神有れば壽有り妻多く子多し・時に七殺に逢へば本來兒無し」、又た曰く「食神に制有れば必定兒多し」—— 此の兩句話は可算するに確鑿の根據と爲す。然れども此れも亦た死法なり：倘若命局中に既に食傷無く・又た官殺無からば、又た怎の樣に論ぜんや。故に命理は執著一端す可からず、總要變通を懂得せよ：先ず食傷を認定して子星と爲し、然る後再び日主の衰旺・四柱の喜忌を看て、乃ち據りて以て取用す。因此經文に曰く「喜神看与殺相連」、正是通權達變の至理の論なり。

如日主旺，無印綬，有食傷，子必多；日主旺，印綬得，食傷輕，子必少；日主旺，印綬重，食傷輕，有財星，預防多而賢；日主旺，印必無；日主弱，食傷重，印綬地，亦無子；日主弱，食傷輕，無比劫，愛星，子必無；日主弱，斷殺重，印綬輕，微伏財，必多女，日主弱，七殺重，食傷輕，有比劫，女多子少；日主弱，官殺重，無印比，子必無；日主旺，食傷輕，逢印綬，遇財星，子少孫多；日主旺，印綬重，官殺輕，有印綬，遇財星，有子必逆。

譬如：日主旺・印綬無く・食傷有るは、子女必ず多し。日主旺・印綬得勢にして食傷輕きは、子女必ず少し。日主旺・印綬重く・食傷輕くして財星の來りて印を制し食を護る有るは、子女多く而且賢なり。日主旺して印綬太重・食傷全無きは、則ち子無し。日主弱・食傷重く・印綬又た地を得ざるは、亦た子無し。日主弱・食傷輕く、既に比劫の幇身無く・又た可愛の喜神無きは、子女必ず無し。日主弱・七殺重く・印綬輕く、而して財星は微微潛伏して去りて殺を生し印を壞するは、必ず多く女兒を生ず。日主弱・七殺重く・食傷輕くして比劫の幇身有るは、女多く子少し。日主弱・官殺重くして印無く比劫無きは、子女必ず無し。日主旺・食傷輕く、既に印綬の食を奪ふに逢ひ・又た財星の印を制するに遇ふは、兒子少なく孫子多し。日主旺・印綬重く・官殺輕く、又た印綬有りて官を泄し・財星の印を壞するに遇ふは、縱然子有りとも亦た必ず忤逆なり。

又有日主旺，無印綬，食傷伏，有官殺，子必多者，又有日主旺，比劫我，無印綬，食傷伏，子必多者，蓋母多惡意子之意也。故木多火熄，金克木則生火；火多土焦，水克火則生土；土重金埋，木克土則生金；金多水滲，火克金剛水克火則生水；水多木浮，土克水則生木。以官殺為子也，此這謂也。明雖以官殺為子也。大率身旺財為子，身衰印作兒，此皆余之試驗者，故敢更定，仔細推之，無不應也。

又た日主旺・印綬無く・食傷潛伏して官殺有る有り、子女必ず多し。亦た日主旺・比劫衆多・印綬無く・食傷潛伏の有り、子女必ず多し —— 此れ卽ち「母多滅子」の道理なり。故に木太ま多ければ則ち火は反って悶熄せられ、須く金の來りて木を克し乃ち能く火を生ず。火太多ければ則ち土は烤焦せられ、須く水の來りて火を克し乃ち能く土を生ず。土太重ければ則ち金は埋沒せられ、須く木の來りて土を克し乃ち能く金を生ず。金太多ければ則ち水は滲盡せられ、須く火の來りて金を克し乃ち能く水を生ず。水太多ければ則ち木は漂浮せられ、須く土の來りて水を克し乃ち能く木を生ず。有時反って官殺（我を克する神）を以て子と爲すは、説くは正に此の意思にして、表面看似矛盾するも、其實暗に此の理に合す。大體說來：身旺の時は財を以て子と爲し、身衰の時は印を以て兒と爲す。此の些は皆我が親身驗證し過ぐる所にして、故に敢て重新厘定す。仔細推求すれば、應験せざる無し。

辛丑　辛丑　戊戌　癸丑 庚子　己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未 此造日主旺，比劫多，年月傷官並透通根，丑為溼土，能生金蓄水，戌為火庫，日主臨之，不致寒凍也，是以農業富厚，更喜運走西方不悖，余雖斷其多子，實不敢定其數目，詢之云，自十六歲生子，每所得一子，連生十六子，並無損傷。此因命之美，印星不現，辛金明潤不雜木火之妙也。

命例：年柱辛丑・月柱辛丑・日柱戊戌・時柱癸丑。大運依次庚子・己亥・戊戌・丁酉・丙申・乙未。此の一造は日主戊土旺して・比劫又た多く、年月の兩干辛金傷官は并透して且つ丑に通根す。丑は濕土にして、能く金を生じ水を蓄し、戌は火庫にして、日主はその上に坐臨し、全局乃ち寒凍に致らず。故に農を務めて家道富厚なり。更に可喜なる是れ行運は西方金地を走り、命局と相違背せず。我は雖も彼の子女衆多を斷定すれど、實在敢て數目を確定せず。問ふた後乃ち知る、彼は十六歲より子を生じ、幾ほど每年一個を得、一連に十六個の兒子を生して、一個も夭折する無かりき。此れ全く命造の美に因る —— 印星は出現せず來りて食を奪はず、辛金は明淨潤澤にして木火を夾雜せず去りてそれを損傷せざればなり。

癸亥　甲子　丁酉　癸卯 癸亥　壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午 此造殺官當令，嫌其甲木透干，不能棄命從殺，只得殺重用印，則忌卯酉逢沖，去甲木之旺地。所生妻生八女，妾生入女，竟兒子。所謂身衰印作和，此財星壞印之故也。

命例：年柱癸亥・月柱甲子・日柱丁酉・時柱癸卯。大運依次癸亥・壬戌・辛酉・庚申・己未・戊午。此の一造は官殺當令し、可嫌なる是れ月干甲木透出して、日主をして命を棄てて殺に從はしむる能くはざらしめ、只だ「殺重用印」の路子を走るを得。如此便ち最も卯酉の相沖を忌む —— 沖去して甲木の賴りて生旺する所の卯地を失はしむ。結果彼の正妻は八個の女兒を生し、侍妾又た幾個の女兒を生し、竟然兒子無かりき。此れ正に前面の所說「身衰以印爲兒」にして、而して此の造は偏偏財星壞印の毛病を犯せり。

乙未　辛巳　戊戌　丁巳 庚辰　己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥 戊土生於巳月，柱中火土本旺，辛金露而無根；兼之己時，丁火獨透克辛，局中全無溼氣；更嫌年干乙木，助火之烈，所以克兩妻，生十二子，刑逝十子。現存二子。

命例：年柱乙未・月柱辛巳・日柱戊戌・時柱丁巳。大運依次庚辰・己卯・戊寅・丁丑・丙子・乙亥。戊土は巳月に生れ、柱中の火土は本就旺盛にして、辛金傷官は雖も天干に透出すれど毫無根氣なり。加上時柱の丁火は獨透して去りて辛金を克し、全局又た一點の濕氣の來りて潤澤する無く、更可嫌なるは年干の乙木は火勢の酷烈を助長す。故に此人は兩個の妻子を克死し、十二個の兒子を生し、刑克夭折すること十個、現今只だ兩個を存活す。

戊子　癸亥　壬戌　甲辰 甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳 壬水生於孟冬，喜其無金，食神獨透，所以書香小就，甲寅入泮，有十子皆育。其不妻者，無財之妙也；秋闈不利者，無地寅卯也。此造如戌土換之以木，青雲得路矣。

命例：年柱戊子・月柱癸亥・日柱壬戌・時柱甲辰。大運依次甲子・乙丑・丙寅・丁卯・戊辰・己巳。壬水は孟冬十月に生れ、可喜なる是れ全局金無く來りて水を生じ旺を助けず、時干の甲木食神は獨透す。故に讀書の一途上に略有成就し、甲寅の年に進學入泮し、十個の兒子を生して而且皆養育成人す。彼の妻を克せざる所以は、妙は命中に財星無く爭奪を供せざるに在り。鄉試の屢屢利あらざる所以は、則ち運程中に寅卯の木地の來りて食神に接應する缺少せばに因る。此の一造若し日支の戌土を木に換へば、便ち青雲得路す可し。

庚寅　丙戌　辛亥　辛卯 丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰 辛金生於戌月，印星當令；又寅拱丙生天干，比劫不能下生亥水；又亥卯拱木，四柱皆成財官，二妻四妾生三子皆克，生十二女又克其九。還喜秋金有氣，家業豐隆。

命例：年柱庚寅・月柱丙戌・日柱辛亥・時柱辛卯。大運依次丁亥・戊子・己丑・庚寅・辛卯・壬辰。辛金は戌月に生れ、戊土印星は當令す。又た寅木有りて丙火を拱助し・天干の官星を生起し、兩位の比劫は官星に牽制せられ、能く下りて亥水食傷を生ぜず。再加亥卯は拱合して木を成し、四柱は幾ほど全く財と官と成り、獨り子星を缺く。故に彼は二妻四妾有りて、三個の兒子を生して皆刑克せられ、十二個の女兒を生して又た其中九個を克死す。所幸なるは秋天の金は本自氣有りて、家業は還算豐隆なり。

丁酉　丁未　戊戌　丁巳 丙午　乙巳　甲辰　癸卯　壬寅　辛丑 土生夏令，重疊印綬，四柱全無水氣，燥土不洩火生金，克三妻五子。至丑運溼土晦火生金，又會金局，得一子方育。

命例：年柱丁酉・月柱丁未・日柱戊戌・時柱丁巳。大運依次丙午・乙巳・甲辰・癸卯・壬寅・辛丑。戊土は夏令に生れ、天干三個の丁火は重疊して印綬と成り、四柱全く一點の水氣無し。燥土は既不能火を泄し・也不能金を生ぜず、子星は因此傷を受く。故に三個の妻子・五個の兒子を克死す。直至辛丑運に行きて、丑は濕土にして、能く火を晦し金を生じ、又た酉・巳と會して金局を成し、乃ち一子を得て養育成人す。

由此數造觀之，食神傷官為子也明矣。凡子息之有無，命中有一定之理，命中子只有五數，水一火二木三金四土五也。當令者倍之，休囚者減半，除加減之外而多者，此秉賦之故也。

上面此の幾個の命造に由りて看來れば、食神・傷官を以て子女と爲すは已に甚だ明白なり。凡是子息の有無は、命中自ら一定の理有り：命中の子星は只だ五個の數目有り —— 水は一・火は二・木は三・金は四・土は五を爲す。子星當令得時のは加倍し、休囚失勢のは減半す。若し加減の外に於て還た更多く生得するは、那は各人の先天禀賦が特別深厚なる緣故なり。

辛卯　辛卯　甲辰　丁卯 庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉 此造春木雄壯，金透無根，喜其丁火透露，傷其辛金，所以已丑戊子運中，不但得子不育，而且財多破耗，丁亥支拱木而干透火，丁財並益，丙戌俞美，生五子，家業增新，由此觀之，凡八字之用神即是子星，如用神是火，其子必在木火運星，或木火流年得；如不是木火運年得，必子息翕中多木火，或木火日主，否則難抬，或不肖，試之屢驗，然命內用神，不物妻財子祿，而窮通壽夭，皆在用神一字定之，其可忽諸？

命例：年柱辛卯・月柱辛卯・日柱甲辰・時柱丁卯。大運依次庚寅・己丑・戊子・丁亥・丙戌・乙酉。此の一造は春木雄壯にして、兩個の辛金は干を透せども無根なり。可喜時干の丁火は透出來りて那の辛金を傷す。故に己丑・戊子の兩運中に於て、不但兒子を得て養活せざるのみならず、而且錢財は多く破耗有り。丁亥運に到り、地支は木を拱し・天干は火を透し、子息と財運とは一并得益す。丙戌運は更に美にして、五個の兒子を生し、家業も亦た重新興旺す。此に由りて看來れば、凡そ八字の用神は便ち子星なり：假如用神は火なれば、彼の兒子は必定木火運を行く時・或は木火の流年中に得到す。若し不是木火運年の所得なれば、那麼子息の八字裡に必定木火多く、或は本身就是木火の日主なり、否則便ち招得し難く、即便招得すとも亦た多半不肖なり。此の一條は我は試驗し過ぎること多次にして皆靈驗せり。可見命中の用神は、不只だ妻・財・子・祿はそれを靠るを要するのみならず、連窮通壽夭も亦た全く用神此の一個の字に由りて決定す —— 怎ぞ能く忽視せんや。

父母或降與或替，歲月所關果非細。原注：子平之法，以財為父，以印為母，以斷其吉凶，十有九驗，然看歲月為緊。歲氣有益於月令者，及歲月不傷夫喜神者，父母必昌。歲月財氣斬喪於時干者，先克父；歲月印氣斬喪於時支者，先克母。又須活看其局中之大勢，不可專論財印，中間有隱露其興亡之機，而不必在於財印者。與財生印生之神，而損益舒得所，及陰陽多寡之論，無有不驗。

「父母の一輩は興隆か還た衰替か、年柱・月柱の所關係は實在不小なり。」原注の解說：子平の法は「財星」を以て父と爲し・「印綬」を以て母と爲し、此に據りて吉凶を判斷せば、十次裡に九次應験す。然れども年月の兩柱を看る是最も要緊なり。年上の氣は月令に益有る・以及年月兩柱は喜神を損傷せざるは、父母必定昌盛なり。年月の財氣は時干に斫傷せらるるは、先ず父親を克す。年月の印氣は時支に斫傷せらるるは、先ず母親を克す。此外還た須く全局の大勢を活看して、專ら財と印とに拘る可からず —— 其中は往往別に隱顯興亡の機關有りて、未必財印上に落つ。生財・生印の神に至ては、之を損し之を益する能否各々其の所を得るや、以及陰陽多寡の推論は、應験せざる無し。

任氏曰：父母者，生身之根本，是以歲月所關，知其與替之不一，可謂正理不易之法也。原注竟以財印分屬父母，又論克父母之說，無把握，仍惑於谷書之謬也。夫父母屆可以克字加之？當更定喪親、刑妻、克子為至理。如年月官印相生，日時財傷不犯，則上叨廕庇，下受兒榮；年月官印相生，日時刑傷沖犯，則破蕩祖業，敗壞門風。

任氏闡明：父母は生養自身の根本にして、故に年月兩柱の所關涉を看れば、便ち父母の一輩の興替が各各相同ならざるを知るを得 —— 此れ可算するに不可更易の正理と爲す。原注は竟然財・印を分別して父母に配屬し、又た「克父克母」の說を談論す。殊に把握無く、仍舊舊命書の謬誤の迷惑を受けたり。父母尊親に、怎ぞ能く一個の「克」の字を加上せんや。應當重新厘定して：父母に對しては「喪親」と稱し・妻に對しては「刑妻」と稱し・子に對しては「克子」と稱して、此れ才是れ至理なり。譬如年月兩柱は官印相生し、日時兩柱は又た財星・傷官の來りて冒犯する無きは、上は能く祖輩の廕庇を承受し・下は能く兒孫の榮顯を享受す。年月兩柱は雖も官印相生するも、日時に卻て刑傷沖犯有るは、則ち祖業を破蕩し・門風を敗壞す。

年官月印，月官年印，祖上清高；日主喜官，時日逢傷，日主喜印，時日逢財，必敗祖辱宗，年財月印，日主喜印，時日逢官印者，知其幫父興家：年秎月印，日景喜印，時日逢官者，知其父母印者，知其自創成家。年官月劫，年劫月劫，年印月劫，日主喜財，時日逢財或傷者，出身寒窘，創業之命。年劫月財，日主喜財，遺緒豐勇，日主喜劫，清高貧寒。年官月傷，日主喜官，時日適官必跨灶，時日遇劫，必破敗。總之財官印綬，在於年月，為日主之喜，父母不貴亦富；為日主之忌，不貧亦賤，宜詳說察之。

年上は官・月上是印、或は月上是官・年上是印のは、祖上必定清高なり。日主は官を喜びて時日兩柱卻て傷官に逢ひ、日主は印を喜びて時日兩柱卻て財星に逢ふは、此の樣の人は必定祖業を敗落し・宗門を辱沒す。年上財星・月上印綬にして、日主は印を喜び、而して時日兩柱又た官星の生印するに逢ふは、彼が能く父親を幇助して家を興すを知る可し。年上財星・月上印綬にして、日主は印を喜び、時日兩柱は官に逢ふは、彼が能く父母の業を承繼するを知る可し。若し年月不利にして喜用皆日時に在るは、則ち彼が白手自創して家を成すを知る。年上官星は月上劫財に配し、或は年月皆劫財、或は年印月劫にして、而して日主は財を喜び・時日兩柱又た財或は傷官に逢ふは、出身寒微窘迫にして、是れ自創事業の命なり。年上劫財・月上財星にして、日主は財を喜ぶは、祖上遺產豐厚なり。日主若し劫財を喜ばば、則ち清高にして貧寒なり。年上官星・月上傷官にして、日主は官を喜び、時日兩柱又た官星を得るは、必ず能く父輩を超越す（「跨灶」）。時日兩柱若し劫財に遇はば、必ず破敗に致す。總之財・官・印綬は年月兩柱に落ちて、若し是れ日主の喜ぶ所なれば、父母は貴ならずとも亦た富なり。若し是れ日主の忌む所なれば、貧ならずとも亦た賤なり —— 應當詳加審察すべし。

癸卯　乙丑　丙子　己丑 甲子　癸亥　壬戌　辛酉　庚申　己未 此造官印透而得祿，財星藏而歸庫，格局未嘗不美，所嫌者，丑時傷官肆逞，官星退氣，日主衰弱，全賴乙木生火而衛官。年月官印相生，亦出身官家，至亥支入泮；壬戌水通根，破耗異常加捐出仕，不過清規；至酉運，財星壞印，竟伏國刑。

命例：年柱癸卯・月柱乙丑・日柱丙子・時柱己丑。大運依次甲子・癸亥・壬戌・辛酉・庚申・己未。此の一造は官星と印綬とは皆天干に透出して各々祿地を得、財星は支中に藏して庫內に歸し、格局未嘗不美なり。所嫌なる是れ丑時の己土傷官は肆意逞強し、官星は已屆退氣し、日主又た衰弱し、全靠月干の乙木は火を生じ身を幇し・并びに官星を回護す。年月兩柱は官印相生すれば、故に彼も亦た官宦人家より出身し、亥運の地支に行きて時進學入泮す。壬戌運は壬水通根して、破財耗散異常にして、只だ捐納出仕するを得、不過一個の清苦の差事なり。酉運に到りて、財星は印を壞し、竟に身は國法の刑に伏すに至る。

乙卯　丁亥　戊午　丙辰 丙戌　乙酉　甲申　癸未　壬午　辛巳 戊土生於孟冬，財星臨旺，官印雙清坐祿，日元臨旺逢生，四柱純粹可觀，一行生化有情，喜用皆有精神，所以行運不破局，身出官家，連登科甲，五筆型五子皆登仁籍，富貴福壽之造也。

命例：年柱乙卯・月柱丁亥・日柱戊午・時柱丙辰。大運依次丙戌・乙酉・甲申・癸未・壬午・辛巳。戊土は孟冬十月に生れ、亥中の壬水財星は正當旺地にして、年上の官星と月時の印星とは清純不雜にして各々祿地に坐し、日主又た旺に臨み生に逢ひ、四柱純粹可觀にして、一路生化有情・喜神用神皆精神有り。故に行運は格局を破らず、此人は官宦の家より出身し、接連して科第に考中し、五個の兒子も亦た皆仕籍に登る。是れ一個の富貴福壽俱全の命造なり。

丁巳　辛亥　戊子　戊午 庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午　乙巳 此造柱中三火二土，似乎旺相，不知亥子當權，沖壞印綬，天干火土虛脫，其祖上大富，至父輩破敗；兼之初運西金地，生助旺水，半生顛連不遇。及交丁未，運轉南方，接連丙午二十年，大遂經營之願，發財十餘萬。

命例：年柱丁巳・月柱辛亥・日柱戊子・時柱戊午。大運依次庚戌・己酉・戊申・丁未・丙午・乙巳。此の一造は柱中に三個の火・兩個の土有りて、看去似乎旺相なれど、卻不知亥・子水は正當權令にして、火印を沖壞し、天干の火土をして虛浮脫根せしむ。彼の祖上は原本大富にして、父親の一輩に到りて便ち破敗せり。加上早年運は西方金地を走り、反って去りて旺水を生助し、因此半生は顛沛困頓・遭遇不佳なり。等交入丁未運に至り、運は南方に轉じ、接連して丙午一共二十年、大大に經商謀劃の心愿に遂げ、財を發すこと十幾万なり。

乙亥　辛巳　丙辰　癸巳 庚辰　己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥 此造支逢兩祿乘權，年干印透通根，凡推命者，作旺論用，以財星斷其名利雙收，然丙火生孟夏，火氣方進，年干印綬，被月干財星所壞，巳亥逢沖，破祿去火，則金反得生扶，木火失勢。又坐下辰土，竊去命主無神，時癸蓋頭，巳火亦傷，必作弱推，用以巳火，初運東方木土，出身遣業豐百姓；丙子火不通根，官得地，家多破耗；丑運生金洩火，刑剋異常，家業十去八九，夫婦皆亡。

命例：年柱乙亥・月柱辛巳・日柱丙辰・時柱癸巳。大運依次庚辰・己卯・戊寅・丁丑・丙子・乙亥。此の一造は地支に兩個の祿（兩巳）に逢て乘權し、年干の乙木印星は透出して又た亥に通根す。一般命を推する人は皆身旺當作りて來りて取用し、憑財星に彼の名利雙收を斷ず。然れども丙火は孟夏四月に生れ、火氣は才剛前進して未だ極旺に到らず。年干の印綬は又た月干の辛金財星に壞せられ、巳亥相沖して、祿地を沖破し・火氣を沖去し、金は反って水の生扶を得て、木火は因此失勢す。加上日主は辰土に坐下して、命主の元神を竊泄し、時干の癸水又た巳火の頭上に蓋り、時支の巳火も亦た傷せり。故に必ず身弱作りて推斷し、仍ほ巳火を取りて用と爲す。早年運は東方木土の地を走り、出身の時家業尚豐なり。丙子運は丙火不通根にして・官星（水）は反って地を得、家中多く破耗有り。丑運は濕土は金を生じ火を泄し、刑克異常にして、家業は十分之八九を去り、夫妻雙雙に亡故す。

兄弟誰廢與誰興，提用財神看重輕。原注：敗財比肩羊刃，皆兄弟也。要在提綱之神，與財神喜神較其重輕，財官弱，三者顯其攘奪之跡，兄弟必強；財官旺，三者出其助主之功，兄弟必美；身與財官平，而三者伏而不出，兄弟必貴；比肩重而傷民財殺亦旺者，兄弟必富。身弱而幫者不顯，有印而兄弟必多；身旺而三者又顯，無官而兄弟必衰。

「兄弟當中の誰が衰廢し・誰が興旺するかは、月令の用神と財星とを拿りて輕重を比較するを要す。」原注の解說：劫財（敗財）・比肩・羊刃は皆兄弟を代表す。關鍵は月令提綱の神を財星・喜神と跟ばせて輕重を比較するに在り：財官衰弱にして、而して此の三者は又た爭奪の跡象を顯出するは、兄弟必定強橫なり。財官旺盛にして、而して此の三者は恰好日主を幇助の功用を發揮するは、兄弟必定美善なり。日主と財官とは力量相當にして、而して此の三者は潛伏して出頭せざるは、兄弟必定顯貴なり。比肩重疊にして食傷・財・殺も亦た皆旺なるは、兄弟必定富有なり。日主身弱にして幇身の神は顯露せず、卻て印綬有りて來りて生扶するは、兄弟必ず多し。日主身旺にして此の三者は又た顯露し、且つ官星の來りて制する無きは、兄弟必定衰敗す。

任氏日；比肩為兄，敗財為弟，祿刃亦同此論。如殺旺無食，殺重無印，得敗財合殺，必得弟力；殺旺食輕，印弱逢財，得比肩敵殺，必得兄力；殺旺食輕，印弱逢財，得比肩敵殺，必得兄財輕劫重，印綬制傷，不免司馬之憂；財官失勢，劫刃肆逞，周公之慮。

任氏闡明：比肩は兄長を代表し、劫財（敗財）は弟弟を代表し、祿と羊刃も亦た此に照らして論ず。譬如七殺旺にして食神の制伏無く・七殺重くして印綬の化泄無きに、劫財の去りて七殺を合住するを得れば、必定能く弟弟の力を得。七殺旺にして食神輕く・印綬弱くして又た財星の來りて壞するに逢ひ、比肩の去りて七殺を抵擋するを得れば、必定能く兄長の力を得。財星輕くして劫財重く、印綬又た食傷を克制して（劫財をして化泄するに從無からしむ）有れば、免不了司馬牛の如き「人皆有兄弟、我獨亡」の憂嘆なり。財官は勢力を失去し、劫財羊刃は肆意逞強のは、便ち周公が管蔡を誅するが如き手足に對する憂慮有り。

財生殺黨，比劫幫峰，大被可以同眠；殺重無印，主衰傷伏，鴿原料能無興嘆。殺旺印伏，比肩無氣，弟雖敬而史必衰；官旺印輕，財星得氣，兄雖愛而弟無成。日主雖衰，印旺月提，兄弟成群；身旺逢梟，劫重無官，獨自主持，財輕劫重，食傷化劫，可無斗粟尺布之謠；財輕遇劫。官得明顯，不作煮豆燃萁之詠。梟比重逢，財輕殺伏，未免折翎之悲啼；主衰有印，財星逢劫，反許棠棣之競秀。不論提綱之喜忌，全賃日主之愛憎，審察宜精，斷。

財星は七殺を生助して黨を成し、而して比肩劫財は來りて日主を幇扶するは、兄弟情厚くして、可如後漢姜肱兄弟は共に一牀の大被を蓋りて同眠す。七殺重くして印綬の化解無く・日主衰弱にして食傷潛伏して能く殺を制せざるは、便ち《詩經・小雅・常棣》の所詠「脊令在原」に如く、兄弟急難にして只だ能く興嘆す。七殺旺にして印綬潛伏・比肩又た無氣のは、弟弟は雖も恭敬なれど、兄長は卻て必然衰微なり。官星旺にして印綬輕く・財星又た得時得氣のは、兄長は雖も友愛なれど、弟弟は卻て難有成就なり。日主雖も衰なれど、而して印綬は月令提綱に旺なるは、兄弟成群す。身旺して又た梟印に逢ひ・劫財重くして官星の制伏無きは、則ち孤身獨自門戶を支撐す。財星輕くして劫財重く、幸に食傷の劫財を化泄する有れば、便ち漢代淮南民謠の「一斗粟・尺布尚可縫」の如き兄弟不相容の譏議有ること無し。財星輕くして劫奪に遇ひ、若し官星顯明して能く劫を制すれば、亦た曹植「煮豆燃萁」の悲歌を唱出すに至らず。梟神と比肩と重重相逢し、財星輕くして七殺潛伏のは、未免孤雁折翼・手足零落の悲啼有り。日主衰弱にして印綬有り、財星又た劫財に制住せられ（來りて印を壞さず）のは、反って能く彼を許して兄弟棠棣花開・競相秀發の如からしむ。總之月令提綱の喜忌に拘泥するを必とせず、全憑日主の愛憎に依りて來りて定め、審察務めて精細を須とす。

丁亥　壬寅　丙子　丁酉 辛丑　庚子　己亥　戊戌　丁酉　丙申 丙火生於春初，謂相火有焰，不作旺論。月干壬水通根，亥子殺旺無制，喜其丁午寅亥合而化印，以雜為恩。時支財星，生官壞印，以雜為恩。時支財星，生官壞印，又得丁火蓋頭，使其不能克木，所以同胞七人，皆就書香，而且兄愛弟敬。

命例：年柱丁亥・月柱壬寅・日柱丙子・時柱丁酉。大運依次辛丑・庚子・己亥・戊戌・丁酉・丙申。丙火は初春に生れ、只だ能く「相火有焰」と算へ、旺當作りて論ずる能くはざるなり。月干の壬水は亥子に通根し、七殺旺にして制無し。可喜なる是れ丁火は寅亥と相合して化して木印と爲り、原本混雜の神を轉成して恩神と爲したるなり。時支の酉金財星は本會官を生じ印を壞さんとすれど、幸に又た時干の丁火が頭上に蓋るを得て、それをして去りて木印を克する能くはざらしむ。故に彼は同胞兄弟七人にして、個個皆能く讀書上進し、而且兄友弟恭・彼此親愛す。

癸巳　戊午　丙午　庚寅 丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子 此造羊刃當權，又逢生旺，更可嫌者，戊癸合而化火，財為眾劫所奪，兄弟六人，皆不成器，遭累不堪。余造年月日皆同，換一壬辰時，弱殺不能相制，亦有六弟，得力者早亡，其餘皆不肖，以致拖累破家。總之劫刃太旺，財官無氣，兄弟反少，縱有，不如無也。然官殺太旺亦傷殘，秘須身財並旺，官印通根，可敦友愛之情。

命例：年柱癸巳・月柱戊午・日柱丙午・時柱庚寅。大運依次丁巳・丙辰・乙卯・甲寅・癸丑・壬子。此の一造は羊刃當權し、又た木の來りて生ずに逢ひ・火は旺を得。更可嫌なる是れ年月の戊癸相合して火に化し、財星は衆多の劫財に奪はる。故に兄弟六人は皆成器せず、彼らに拖累せられて其の苦に堪えず。我自身の命造の年月日三柱は此と全同にして、只だ壬辰時に換へたるのみ。弱殺は能く旺火を制住せず、同じく六個の弟弟有り：得力のは早早に亡故し、其餘は皆成材せず、以致拖累破家す。總之劫財羊刃太旺にして財官無氣のは、兄弟は反って稀少にして、縱然有りとも亦た無きに如かず。然れども官殺太旺は同じく手足を傷殘す。必ず身と財と兩旺・官と印と又た通根して、乃ち能く兄弟友愛の情を敦厚す。

何知其人富？財氣通門戶。原注：財旺身強，官星衛財，忌印而財能壞印，喜印而財能生官，傷官重面財神流通，財神重而傷官有限，無財而暗成財局，財露而傷亦露者，此皆財氣通門戶，所以富也。夫論財與論妻之法，可相通也，然有妻賢而財薄者，亦有財富有妻傷者，看刑沖會合。但財神清而身旺者妻美，財神濁而身旺者家富。

「怎麼知道此人是富なるを。看其財氣是否貫通門戶。」原注の解說：財旺して日主身強・又た官星有りて財星を護衛す。忌印綬の時は財星は能く去りて印を壞し、喜印綬の時は財星は能く轉じて官星を生じ再去りて印を生ず。傷官重くして財星はそれを流通し出去し、財星重くして傷官は恰も限度有り。命中財星を見ずして卻て暗中會して財局を成し、財星顯露して傷官も亦た一同顯露す —— 此の些は皆「財氣通門戶」に屬し、故に富を主す。財を論ずると妻を論ずるとの方法是可以相通ず。不過亦た妻子賢慧にして錢財單薄の有り、亦た錢財富足にして妻子受傷の有りて、看要刑・沖・會・合の具體情形を須とす。大體上財星清純にして日主身旺なるは、妻子美好なり。財星混濁にして日主身旺なるは、家道富有なり。

任氏曰：身旺財弱無官者，必要有食傷；身旺財旺無食傷者，必須有官有殺。身旺印旺食傷輕者，財星得局，身旺官衰印綬重者，財得當令，身旺劫旺，無財印而有食傷者；身弱財重，無官印而有比劫者，皆財氣通門戶也。財即是妻，可以通論也。若清財妻美，濁財家富，其理雖正，尚未深論之也。

任氏闡明：日主身旺にして財弱にして又た官星無きは、必ず須く食傷有りて來りて財を生ずを要す。身旺して財も亦た旺にして卻て食傷無きは、必ず須く官或は殺有りて來りて財を護るを要す。身旺印旺にして食傷輕きは、須く財星結成して財局を去りて印を制するを要す。身旺官衰にして印綬重きは、須く財星當令して來りて印を壞し官を生ずるを要す。身旺して劫財も亦た旺にして、無財無印にして食傷の劫を化する有る。身弱して財重く、無官無印にして比劫の幇身有る —— 此の些は皆「財氣通門戶」に屬す。財星便是妻星にして、可以合起來通論す。至於説財清則妻美・財濁則家富、此の道理は雖も不錯なれど、卻て還た深入去りて論ぜざるなり。

如身旺有印，官星洩氣，四柱不見食傷得財星生官，無食傷則財星亦淺，主妻美而財薄也；身旺無印，官弱逢傷，得財星化傷生官，則亦通根，官亦得助，不特妻美，而且富厚；身旺官弱，食傷重見，財星不與官通，家雖富而妻必陋也；身旺無官，食傷有氣，財星不與劫連，無印而妻財並美，有印則財旺妻傷。此四者宜細究之。

譬如日主身旺にして印綬有り、官星的氣は印に泄去せられ、四柱又た食傷を見ず、只靠財星去りて官を生ず。既無食傷生財せば、財星本身也便就淺薄にして、此れ主妻子美好而錢財單薄なり。日主身旺にして印綬無く、官星弱し又た傷官の來りて克するに遇ひ、財星を得て傷官を化泄し轉じて去りて官を生じ、財既通根・官也得助すれば、此れ不只妻子美好、而且家道富厚なり。日主身旺にして官星弱く、食傷又た重重出現し、財星と官星と不相貫通なるは、此樣家中雖富、妻子必定粗陋なり。日主身旺にして官星無く、食傷有氣能く財を生じ、財星又不與劫財相連（被奪せず）：無印綬のは則ち妻與財兩美、有印綬のは則ち財雖旺而妻要受傷なり。此の四種情形は應當細細推究すべし。

甲申　丙子　壬寅　辛亥 丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午 壬水生於仲冬，羊刃當權，年月木火無根，日支食神沖破，似乎平常。然喜日寅時亥，乃木火生地；寅亥合，則木火之氣愈貫；子申會，則食神反得生扶，所謂財氣通門戶也。富有百餘萬，凡鉅富之命，財星不多，只要生化有情，即是財氣通門戶，若財臨旺地，不宜見官，日主失令，必要比劫助之，期為美也。

命例：年柱甲申・月柱丙子・日柱壬寅・時柱辛亥。大運依次丁丑・戊寅・己卯・庚辰・辛巳・壬午。壬水は仲冬子月に生れ、羊刃當權し、年月の甲木・丙火は皆根無く、日支寅木食神又た子水に沖破せられ、看去似乎平常なれど、然而可喜なる是れ日支寅・時支亥は、正是木與火の長生の地にして、寅亥一合して、木火の氣愈發貫通し、子申會局して、食神反得生扶 —— 此れ便是所謂「財氣通門戶」なり。此人は富一百餘萬なり。凡是巨富の命は、財星未必很多、只要生化有情便是財氣通門戶なり。若財星臨于旺地、便不宜再見官星來泄財・日主若失令無力、必須有比劫來幇扶、此樣才算美滿なり。

壬申　丙午　癸亥　戊午 丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子 癸水生於仲夏，又逢午時，財官太旺。喜其日元得地，更妙年干劫坐長生，財星有氣，尤羨五行無木，財水洩而火無助，壬水可用。且運走西北，金水得地，遺緒不豐，自創四五十萬，一妻四妾八子。

命例：年柱壬申・月柱丙午・日柱癸亥・時柱戊午。大運依次丁未・戊申・己酉・庚戌・辛亥・壬子。癸水は仲夏午月に生れ、又逢午時、財與官都太旺なり。可喜なる是れ日主坐下亥水得地、更妙在年干壬水劫財坐于申金長生之上、財星既有氣而日主也有幇・尤其值得慶幸的是五行中沒有木、不致把水泄去・又反過來助火、所以年干壬水可以取用。加上行運走西北金水之地、日主得地。此人祖上遺產不豐、全靠自己創下四五十萬家業、有一妻四妾、八個兒子。

何知其人貴？官星有理會。原注：官旺身旺，印綬衛官，忌劫而官能去劫，喜印而官能生印，財神旺而官星通達，官星旺而財神有氣，無官而暗成官局，官星藏而財神亦藏者，此皆官星有理會，所以貴也。夫論民與論子之法，可相通也，然有子多而無官者，身顯而無子者，亦看刑沖會合。但官星清而身旺者必貴；官星濁而身旺者必多子；至於得象得氣、得局、得格者，妻子富貴兩全。

「怎麼知道此人是貴。看他的官星是否有條理照應。」原注の解說：官旺而日主身也旺・又有印綬護衛官星。忌劫財時官星能去制劫、喜印綬時官星能轉生印綬。財星旺而官星通達受生、官星旺而財星也有氣。命中不見官星卻暗中會成官局、官星藏於支中而財星也一同深藏 —— 此の些は皆「官星有理會」に屬し、故に貴を主す。論官與論子的方法也可以相通。不過也有子女多而無官職的、也有身居顯位而無子的、同樣要看刑・沖・會・合。大體上官星清純而日主身旺的必定顯貴、官星混濁而日主身旺的必定多子・至於得象・得氣・得局・得格的、則妻・子・富・貴樣樣兩全。

任氏曰：身旺官弱，財能生官，官旺身弱，官能生印，印旺官衰，財能壞印，印衰官旺，財不現，劫重財輕，官能去劫，財星壞印，官能生印，用官，官藏財亦藏，用印，印露官亦露者，皆官星有理會，所以貴顯也。如身旺官旺印亦旺，格局最清，而四柱食傷，一點不混，財星又不出現，官星之情依乎印，印之情依乎日主，只生得一個本身，所以有官無子也；縱使稍雜食傷，亦被印星所克，子亦艱難。

任氏闡明：日主身旺而官星弱、有財星來生官。官旺而日主身弱、有官星轉去生印。印旺而官衰、有財星來壞印以扶官。印衰而官旺、財星恰好不出現（不來助官）。劫財重而財星輕、有官星來制去劫財。財星在壞印、有官星在中間通關生印。取官為用時官藏於支・財也一同藏起。取印為用時印透天干・官也一同透出 —— 此の些は皆「官星有理會」に屬し、所以能貴顯。譬如日主旺・官星旺・印綬也旺、格局最為清純、而四柱之中食傷一點不混雜、財星又不出現：官星之情依附於印、印之情又依附於日主、全部生化只養成了日主一個人、所以有官職而無子嗣・縱然稍稍雜進一點食傷、也被印星克去、子息一樣艱難。

如身旺官旺印弱，食傷暗藏，不傷官星，不受印星所克，自然貴而有子；必身旺官衰，身傷有氣，有印而財有壞印，無才而暗成財局，不貴而子必富；如身旺官衰，食傷旺而無財，有子必貧；如身弱官旺，食傷旺而無印，貧而無子，或有印逢財，亦同此論。

譬如日主旺・官星旺而印綬弱、食傷暗藏於支中、既不傷到官星・又不至於被印星克盡、自然既顯貴又有子。若日主旺而官星衰、食傷有氣、有印綬時財星恰能壞印護住食傷、無財時又暗中會成財局、此樣雖不貴而子女必富。若日主旺而官星衰、食傷雖旺卻沒有財星流通、那麼有子也必定貧窮。若日主弱而官星旺、食傷旺卻沒有印綬化官生身、便既貧窮又無子・或者雖有印綬卻又遇財星來壞印、也照此論斷。

癸卯　癸亥　丁卯　辛亥 壬戌　辛酉　庚申　己未　戊午　丁巳 此造官殺乘權，原可畏也，然喜支拱印局，巧借栽培，流通水勢，官星有理會。第嫌初運庚申辛酉，生殺壞印，偃蹇功名；己未支全印局，干透食神，雲程直上，仕至尚書。然有其命必得其運，如不得其運，一介寒儒矣。

命例：年柱癸卯・月柱癸亥・日柱丁卯・時柱辛亥。大運依次壬戌・辛酉・庚申・己未・戊午・丁巳。此の一造官殺乘權當令、本來是可畏的・然而可喜地支亥卯拱成木印之局、巧妙地借來栽培日主、把旺盛的水勢流通開去、此れ便是「官星有理會」なり。只嫌早年庚申・辛酉兩運生助官殺・損壞木印、功名困頓不遂。到己未運、地支會全印局、天干又透出己土食神制殺、于是青雲直上、官做到尚書。可見有那樣的命、還必須得那樣的運・如果得不到相應的運、也不過是一介寒酸書生罷了。

癸酉　丁巳　丙午　壬辰 丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　壬子　辛亥 丙火生於孟夏，坐祿臨旺，喜其巳酉拱金，財生官，官制劫，更妙時透壬水，助起官星，以成既濟。三旬外運走北方水地，登科發甲，名利雙輝。勿以官殺混雜為嫌也，身旺者，必要官殺混雜而發也。

命例：年柱癸酉・月柱丁巳・日柱丙午・時柱壬辰。大運依次丙辰・乙卯・甲寅・癸丑・壬子・辛亥。丙火生在孟夏四月、坐下午火之祿而臨於旺地。可喜巳酉拱合成金、財星生起官星・官星又制住劫財・更妙的是時干透出壬水、助起官星之勢、成就水火「既濟」之象。三十歲以後運走北方水地、於是考中科舉・連捷發甲、名利雙收。不要嫌它官殺混雜 —— 日主身旺的人、正需要官殺混雜才能發達。

甲午　丙寅　辛酉　己丑 丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申 此造財臨旺地，官遇長生，日主坐祿，印綬通根，天干四字，地支皆臨祿旺，五行無水，清而純粹。春金雖弱，喜其時印通根得用，庚運幫身。癸酉看登科；午運殺旺，病晦刑喪；辛運己卯年發甲入詞林；後運金水幫身，仕路未可限量也。

命例：年柱甲午・月柱丙寅・日柱辛酉・時柱己丑。大運依次丁卯・戊辰・己巳・庚午・辛未・壬申。此の一造甲木財星臨於旺地、丙火官星遇著寅中長生、日主辛金坐下酉祿、己土印綬又通根於丑・天干四個字在地支都各臨祿旺之鄉、五行之中偏偏沒有水來混濁、所以清而純粹。春金雖然衰弱、可喜時上印綬通根可以取用・庚運比肩幇身、癸酉年考中舉人。午運七殺轉旺、多病晦滯・又逢刑喪。辛運己卯年發甲、選入翰林院。此後運走金水幇身之地、仕途前程不可限量。

乙巳　辛巳　庚辰　甲申 庚辰　己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥 庚金生於立夏前五日，土當令，火未司權，庚金之生坐實，且辰支申昌，生扶並旺，身強殺淺。嫌其財露無根逢劫，所以出身貧寒；一交丁運，官星元神發露，戊寅己卯兩年，財星得地，喜用齊來，科甲聯登，又入詞林。書云：「以殺化權，定顯露門貴客」，此之謂也。

命例：年柱乙巳・月柱辛巳・日柱庚辰・時柱甲申。大運依次庚辰・己卯・戊寅・丁丑・丙子・乙亥。庚金生在立夏前五日、此時辰土仍當令・火還沒有正式司權、所以庚金的長生之氣坐得紮實・加上日支辰土・時支申金、生扶並旺、成了身強而殺淺之局。所嫌的是甲木財星透露天干卻沒有根、又被比劫爭奪、因此出身貧寒。一交丁火運、官星的元神發露出來・戊寅・己卯兩年財星得地、喜神用神一齊到來、於是接連考中科第、又被選入翰林。命書上說「以殺化權、定顯寒門貴客」、講的正是此種命。

何知其人貧？財貧神反不真。原注：財神不真者，不但洩氣被劫也，傷輕財重傷氣洩，財輕官重財氣洩，傷重印輕身弱，財重卻輕身弱，皆為財神不真也。中有一味清氣，則不賤。

「怎麼知道此人是貧。因為他的財神反而不真。」原注の解說：所謂財神不真、不單指財星泄氣或被比劫奪去。傷官輕而財星重、傷官之氣被泄盡・財星輕而官星重、財星之氣被泄盡・傷官重而印綬輕・日主又弱・財星重而比劫輕・日主又弱 —— 此の些は皆財神不真に屬す。不過其中若還留有一味清氣、那就雖貧而不至於卑賤。

任氏日：財神不真者有九，如財重而食傷多者，一不真也；財輕喜食傷而印旺者，二不真也；財輕劫重，食傷不現，三不真也；財多喜劫，官星制劫，四不真也；喜印而財星壞印，五不真也；忌印而財星生官，六不真也；喜財而財合閒神而化者，七不真也；忌財而財合閒神化財者，八不真也；官殺旺而喜印，財星得局者，九不真也。

任氏闡明：財神不真的情形有九種。財星本重而食傷又多、一不真。財星輕・正喜食傷來生、偏偏印綬旺盛克去食傷、二不真。財星輕而劫財重、食傷又不出現來化劫生財、三不真。財星太多正喜劫財分擔、官星卻來制住劫財、四不真。日主喜印、財星偏來損壞印綬、五不真。日主忌印、財星卻轉去生官・官再生印、六不真。日主喜財、財星卻與閒神相合化成他物、七不真。日主忌財、閒神卻與他神相合反化成財、八不真。官殺旺而日主喜印化殺、財星偏偏結成財局去壞印、九不真。

此九者，財神不真之正理也，然貧者多富者少，故貧有幾等之貧，富有幾等之富，不可概定。有貧而貴者，有貧而正者，有貧而賤者，宜分辨之。如財輕官衰，逢食傷而見印綬者，或喜印，財星壞印，得官星解者，此貴而貧也；官殺旺而身弱，財星生助官殺，有印財一衿易得，無印則老儒冠，此清貧之格，所為皆正也。

此の九種、便是財神不真的正理。然而世上貧者多而富者少、所以貧也分幾等的貧・富也分幾等的富、不可一概而論：有貧而仍顯貴的、有貧而品行端正的、也有貧而卑賤的、應當分辨清楚。譬如財星輕・官星衰、遇食傷泄身又見印綬來制食傷的・或者日主喜印、財星本來壞印、卻得官星在中間通關化解的 —— 此れ就屬於貴而貧。官殺旺而日主身弱、財星又去生助官殺：有印綬化殺的、一個秀才功名還容易取得・沒有印綬的、便終身老死於儒生的頭巾之下。此れ是清貧的格局、其人所作所為都很端正。

財多而心事必欲貪死，官旺而心志必欲求之，非合而合，不從而從，合之不化，從之不真，此等之命，見富貴而生諂容，遇財利而忘恩義，謂貧而賤也，即僥倖致富，亦不足貴也，凡敗業破家之命，初看似呼佳美，非財官雙美，即干支雙清，非殺印相生，即財臨旺地，不知財官雖可養命榮身，必先要日主旺相，主能任其財官，若太過不及，皆為不真，能散能耗則有之，終不能臻富貴也，此等格局最多，難以枚舉，宜細究之。

至於財星多而心裡必定貪求至死、官星旺而心志必定鑽營求取・不該相合的卻去攀合、不該從化的卻去順從、合了又化不成、從了又從得不真 —— 此類命造的人、見了富貴便生出諂媚之態、遇到財利便忘了恩情道義、此れ就叫作貧而且賤・即使僥倖發了財、也不足為貴。凡是敗業破家的命、初看似乎都很美好：不是「財官雙美」、就是干支雙清・不是「殺印相生」、就是財臨旺地。殊不知財與官雖能養命榮身、必須先要日主旺相、日主擔得起那份財官才行・倘若太過或不及、都屬於「不真」、能耗散破敗倒是有的、終究不能臻於富貴。此類格局最多、難以一一列舉、應當細細推究。

壬子　戊申　戊戌　辛酉 己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅 戊土生於孟秋，支在西方，秀氣流行，格局本佳，出身大富。所嫌者，年干壬水能根會局，則財星反不真矣。兼之運走西北金水之地，所以輕財重義，耗散異常，惟戌運入泮得子。辛亥壬子貧乏不堪。

命例：年柱壬子・月柱戊申・日柱戊戌・時柱辛酉。大運依次己酉・庚戌・辛亥・壬子・癸丑・甲寅。戊土生在孟秋七月、地支歸於西方金位、土金秀氣流行、格局本來不錯、所以出身於大富之家。所嫌的是年干壬水通根於子・又與申會成水局、財星勢頭太盛、反而「不真」了。加上行運走西北金水之地、所以此人輕財重義・耗散異常、只有戌運時進學入泮・又得了兒子。到辛亥・壬子兩運、便貧困得不堪了。

癸卯　甲寅　丁巳　己酉 癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申 此造財藏殺露，殺印相生，又聯珠相生，似乎貴格，所以祖業二十餘萬；不知年干之殺無根，其菁華盡被印綬竊去，必用酉金之財。蓋頭覆之以土。似科有情，但木旺土虛，相火逢生，則巳酉不會，財不真矣。一交壬子，洩金生木，一敗如灰；至亥支，印遇長生，竟遭餓死。

命例：年柱癸卯・月柱甲寅・日柱丁巳・時柱己酉。大運依次癸丑・壬子・辛亥・庚戌・己酉・戊申。此の一造財星藏於支中而七殺透在天干、殺印相生、又是水生木・木生火的聯珠相生之勢、看去似乎是個貴格、所以承受祖業二十多萬。卻不知年干癸水七殺毫無根氣、它的精華全被甲木印綬竊取去了、因此必須取酉金財星為用。時干己土蓋在酉金頭上生它、似乎有情・但木旺而土虛、丁火又逢木生而轉旺、於是巳與酉會不成金局、財星就不真了。一交壬子運、水泄金氣又生旺木、家業一敗如灰・到亥運的地支、印星（木）遇著長生之地、竟然落到餓死的地步。

庚午　壬午　丙寅　庚寅 癸未　甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子 此夏火逢金，財滋弱殺，兩支不雜，殺刃神清，定然名利雙輝。不知地支木火，不載金水，杯水車薪，不但不能制火，反洩財星之氣，夏月庚金敗絕，財之不真可知矣。早運癸未、甲申、乙酉土金之地，豐衣足食；一交丙戌，支全火局，刑妻克子，破耗異常，數萬家業，盡付東流；丁亥合壬寅而化木，孤苦不堪而死。

命例：年柱庚午・月柱壬午・日柱丙寅・時柱庚寅。大運依次癸未・甲申・乙酉・丙戌・丁亥・戊子。此れ是夏天之火遇上金、以財星（庚金）滋養衰弱的七殺（壬水）、地支兩兩不雜、殺與羊刃各自神清、看去必定名利雙收。卻不知地支只有木火、承載不住天干的金水、正如杯水車薪：壬水不但不能制伏火勢、反倒把財星（庚金）的氣都泄光了・何況庚金在夏月處於敗絕之地、財星之不真也就可想而知。早年癸未・甲申・乙酉運走土金之地、還能豐衣足食・一交丙戌運、地支會全火局、刑妻克子、破耗異常、數萬家業盡付東流・丁亥運丁壬相合・寅亥化木、最終孤苦不堪而死。

乙卯　乙酉　庚寅　壬午 甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯 秋金乘令，財官並旺，食神吐秀，大象觀之，富貴之命。第財星太重，官星拱局，日主反弱，不任其財官，全賴劫刃扶身，被卯沖午克，時干壬水，不能克火，反洩日元之氣，財財星不真矣。初運甲申祿旺，早年入泮，其後運走南方，貧乏不堪。

命例：年柱乙卯・月柱乙酉・日柱庚寅・時柱壬午。大運依次甲申・癸未・壬午・辛巳・庚辰・己卯。秋金乘著當令之時、乙木財星與午火官星並旺、時干壬水食神吐秀、從大象上看是個富貴之命。只是財星太重、官星又與寅午拱成火局、日主反而轉弱、擔負不起這許多財官、全靠月令酉中的劫財羊刃來扶身・偏偏酉被卯沖・又受午火所克。時干壬水不但克不動火、反倒泄去日主的元氣、於是財星就不真了。早運甲申、日主臨祿而旺、少年時便進學入泮・此後運走南方火地、就貧乏得不堪了。

辛丑　丙申　癸巳　庚申 乙未　甲午　癸巳　壬辰　辛卯　庚寅 此財星坐祿，一殺獨清，似乎佳美，所嫌者，印星太重，丑土生金洩火，丙辛合而化水，以財為用，申又合巳，則財更不真。初運乙未甲午，木火併旺，祖業頗豐；一交癸巳，皆從申合，一敗如灰，竟為乞丐。

命例：年柱辛丑・月柱丙申・日柱癸巳・時柱庚申。大運依次乙未・甲午・癸巳・壬辰・辛卯・庚寅。此の一造丙火財星坐於巳祿之上、己土一殺獨清不雜、看去似乎佳美。所嫌的是金印太重：丑土生金而泄火、年干辛金又與月干丙火相合化水、把財星合化掉了。既然要取財為用、偏偏申金又來合住巳火、財星就更加不真。早運乙未・甲午、木火並旺幇財、祖業還頗為豐厚・一交癸巳運、巳全都被申合去、家業一敗如灰、最後竟淪為乞丐。

庚辰　乙酉　丁丑　乙巳 丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯 丁火日元，時逢旺地，兩印生身。火焰金疊，似乎富格，不知月干乙木，從庚而化，支會金局，四柱皆財，反不真矣。祖業亦豐，初運丙戌丁亥，比劫幫身，財喜如心；戊子已丑，生金晦火，財散人離，竟凍餓而死。

命例：年柱庚辰・月柱乙酉・日柱丁丑・時柱乙巳。大運依次丙戌・丁亥・戊子・己丑・庚寅・辛卯。丁火日主、時支逢巳為旺地、天干又有兩個乙木印星來生身、火有焰而金重疊、看去似乎是個富格。卻不知月干乙木被年干庚金合去而化了金、地支巳酉丑又會成金局、四柱幾乎全變成財、財多身弱、反而不真了。此人祖業也頗豐厚、早運丙戌・丁亥、比肩劫財幇身、求財順遂如意・到戊子・己丑運、濕土生金又晦暗了丁火、於是財散人離、最終竟凍餓而死。

何知其人賤？官星還不見。原注：官星不見者，不但失令被傷也。身輕官重，官輕印重，財重無官，官重無印者，皆是官星不見也。中有一味濁財，則不貧；至於用神無力而忌神太過，敵而不受降，助旺欺弱，主從失宜，歲運不輔者，既貧且賤。

「怎麼知道此人是賤。因為他的官星終究不見。」原注の解說：所謂官星不見、不單指官星失令或被克傷。日主輕而官星重、官星輕而印綬重、財星重而沒有官星、官星重而沒有印綬 —— 此の些は皆官星不見に屬す。其中若還夾著一味混濁的財、倒還不至於貧窮。至於用神無力而忌神太過、抗拒不服降伏、助長旺神去欺凌衰弱、主與從失去了應有的位置、歲運又不來輔助的、那就既貧且賤了。

任氏曰：此段原注太略，然富貴之中，未當無賤，貧賤之中，未當無貴，所以賤之一字，不易知也。如身弱官旺，不用印綬化之，反以傷官強制；如身弱印輕，不以官星生印，反以財星壞印；如財重身輕，不以比劫幫身，反以比劫奪財，合此格者，忘卻聖賢明訓，不思祖父積德，以致災生不測，殃及子孫。如身弱印輕，官旺無財，或身旺官弱，財星不現，合此格者，處貧困不改其節，遇富貴不易其志，非禮不行，大義不取。

任氏闡明：此の一段原注寫得太簡略了。然而富貴之人當中未嘗沒有卑賤的、貧賤之人當中也未嘗沒有高貴的、所以「賤」此の一個字最不容易看準。譬如日主身弱而官星旺、不用印綬去化解、反倒用傷官去硬碰硬地制伏・日主身弱而印綬輕、不用官星去生印、反倒用財星去損壞印綬・財星重而日主身輕、不用比劫來幇身、反倒讓比劫去爭奪財星 —— 凡合於此幾種格局的人、往往忘卻聖賢的明訓・不念祖父的積德、以致招來意想不到的災禍、甚至殃及子孫。又如日主身弱印綬輕、官星旺而無財星黨助・或者日主身旺官星弱、而財星並不出現 —— 凡合於此種格局的人、身處貧困也不改變節操、遇上富貴也不動搖志向、不合禮的事不做、不合義的財不取。

故知貪財改帛而戀金谷者，竟竟遭一時之顯戮，樂簞瓢而甘沿履者，終受千載之令各，是以有三等官星不見之理，如官輕印重而身旺，或官重印輕而身弱，或官印兩平而日主休囚者，此上等官星不見也，如官旺喜印，財星壞印，或官殺重無印，食傷強制，或官多忌財，財星得局，或喜官星，而官星合他神化傷者。或忌官星，他神合官星又化官者，此下等官星不見也。細究之，不但貴賤分明，而賢不肖亦瞭然矣。

由此可知、那些貪財愛貨・迷戀石崇金谷園般奢富的人、終究遭了一時的公開誅戮・而甘於顏回一簞食一瓢飲・鞋子破了也安然穿著的人、反而留得千載的美名。所以「官星不見」有三個等第之分。譬如官星輕而印綬重・日主又旺、或者官星重而印綬輕・日主又弱、或者官印兩邊力量相當而日主休囚無氣 —— 此れ屬於上等的官星不見（其人雖不顯達而品格清高）。又如官星旺・日主喜印化官、財星偏來壞印・或者官殺重而無印可化、只用食傷去硬制・或者官星多而忌財生官、財星偏又結成財局・或者日主喜官、官星卻與他神相合化成了傷官・或者日主忌官、他神合住官星卻又化出官來 —— 此れ屬於下等的官星不見。細細推究此些、不但貴賤分得明白、連賢與不肖也一目了然了。

丁丑　壬子　丁亥　甲辰 辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午 丁火生於仲冬，干透壬水，支全亥、子、丑北主，官星旺格；辰乃溼土，不能制水，反能晦火，謂清枯之象，官星反不真也。喜其無金，氣勢純清，其為人學問真確，處世無苟，訓蒙度日，苦守清貧，上等官星不見也。

命例：年柱丁丑・月柱壬子・日柱丁亥・時柱甲辰。大運依次辛亥・庚戌・己酉・戊申・丁未・丙午。丁火生在仲冬子月、天干透出壬水、地支亥・子・丑全佔北方水位、是官星極旺之格。時支辰為濕土、既制不住旺水、反倒把丁火晦暗了、此れ叫作「清枯」之象、官星雖旺卻反而不真。可喜的是命中沒有金來生水、氣勢純淨清澈、所以其人學問紮實真確・處世不肯苟且、靠教書授徒度日、苦守清貧 —— 此れ就是上等的官星不見。

丙辰　庚寅　丙午　壬辰 辛卯　壬辰　癸巳　甲午　乙未　丙申 此造財絕無根，官又無氣，兼之運走東南之地，幼年喪父，依母轉嫁他姓；數年母死，牧牛度日，稍長則賣力傭工；後雙目失明，不能傭作，求乞自活。

命例：年柱丙辰・月柱庚寅・日柱丙午・時柱壬辰。大運依次辛卯・壬辰・癸巳・甲午・乙未・丙申。此の一造庚金財星在寅上絕地而毫無根氣、壬水官星也沒有氣勢・加上行運走東南木火之地、越發助長身旺而摧殘財官。所以他幼年喪父、跟著母親改嫁到別姓人家・過了幾年母親又死了、只能替人放牛度日・稍稍長大便賣力氣做僱工・後來雙目失明、連做工也不能了、只好乞討為生。