通神論・八、地支

壬辰 己酉 甲申 甲子／庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯。此與前造只換一辰字，以俗論之，前則制官留殺，此則合官留殺，功名仕路，無所高下，殊不知有天淵之隔。夫制者克而去之，合者有去有不去也。如以辰土為財，則化金而助殺；以酉金為官，仍化金而黨殺。由此觀之，清中帶濁，且以財為病者，不但功名蹭蹬，而且刑耗難辭。惟亥運逢生，可獲一衿，壬子如逢木，秋闈有望；癸丑合去子印，一阻去程，有凶無吉；甲寅運被申沖破，壽元有礙矣。

四柱：壬辰、己酉、甲申、甲子。大運：庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯。この一造は前の造とただ一つの「辰」字を換えたのみ。俗見に照らして言えば、前造は官を制して殺を留め、此造は官を合して殺を留め、功名仕途は高下を分かつべからず。殊に知らず両者は天壌の別あり。いわゆる「制」とは、之を剋掉し之を去るなり。いわゆる「合」とは、則ち或いは能く去るものあり或いは去り得ざるものあり。譬えば辰土を財星と當作すれば、辰は却って酉と相合して金に化し去りて殺を幇く。酉金を官星と當作すれば、酉も亦た仍旧金に化して殺と党を結ぶ。此より観れば、この命は清中に濁を帯び、しかも財を以て病と為し、但だ功名坎坷のみならず、刑傷破耗も亦た推辞し難し。ただ亥運に日主は長生に逢い、以て秀才功名の個を得べし。壬子運に若し再び木に遇わば、郷試は還た幾分か指望あり。癸丑運は丑は子と合し、子水印綬を合去し、前程一たび阻まれ、凶有りて吉なし。甲寅運は寅は申金に冲破せられ、寿元は便ちに妨礙有らん。

上下貴乎情協。原注：天干雖非相生，宜有情而不反背。任氏曰：上下情協者，互相衛護，干支不反背者也。如官衰傷旺財星得局，官旺財多比劫得局，殺重用印，忌財者財臨劫地，身強殺淺，喜財者財坐食鄉，財輕劫重，有官而官星制劫，無官而食傷化劫，皆謂有情。如官衰遇傷，財星不現，官旺無印，財星得局，殺重用印，忌財者財坐食位，身旺煞輕，喜財者財坐劫地，財輕劫重，無食傷而官失令，有食傷而印當權，皆為不協。

天干と地支の上下の間は、情意協調を貴ぶ。原注：天干の彼此は相生せざる未だ必らずと雖も、亦た当に有情にして相違背せざるべし。任氏が闡明します――いわゆる上下情協とは、干支互相衛護して彼此相反背せざるなり。譬えば官星衰して傷官旺なれば、財星は能く局を成して通関す。官星旺して財多ければ、比劫は能く局を成して身を幇く。殺重にして印を取りて用と為して財を忌めば、財星は恰好比劫の地に落ちて劫せらる。身強殺浅にして財を喜べば、財星は恰好食傷の郷に坐して生を受く。財軽劫重の時は、官星有れば即ち官星を用いて比劫を制住し、官星なければ即ち食傷を用いて比劫を化泄す――これら皆有情と言う。反対に言えば、官星衰して傷官に遇うも財星は却って出現せず。官星旺して印なく財星はかえって局を成す。殺重にして印を取りて用と為して財を忌むに、財星は却って食傷の位に坐して生を得。身旺殺軽にして財を喜ぶに、財星は却って比劫の地に坐して奪わる。財軽劫重にして、既に食傷なくして官星はまた令を失い、或いは食傷有ると雖も却って印綬の権を当てるなり――これら皆不協と言う。

己巳 癸酉 丙寅 庚寅／壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯。此日主兩坐長生，年支又逢祿旺，足以用官。癸水官星被己土貼身一傷，喜得官臨財位，尤妙巳酉拱金，則己土之氣已洩，而官星之根固矣。所以一生不遭凶險，名利兩全也。

四柱：己巳、癸酉、丙寅、庚寅。大運：壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯。この命の丙火日主は日支・時支に両たび寅木長生に坐し、年支の巳火はまた禄旺の地なり、身強は官星を取りて用と為すに足り。癸水官星は年干の己土に貼身に傷せらるること一下、喜ばしきは官星は正に酉金財位の上に坐し、財は能く官を生ず。尤も妙なるは年支の巳と月支の酉と拱合して金を成し、己土の気は已に金中に泄入し、官星の根はかえって牢固なり。だから彼は一生凶険に遭わず、名利両全す。

癸亥 癸亥 丙辰 甲午／壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳。此官殺乘旺，原可畏也，然喜午時生食制煞，時干透甲，生火洩水。旺殺半化為印，衰木兩遇長生，賴此木根愈固，上下情協，不誣也。白手成家發財數萬。

四柱：癸亥、癸亥、丙辰、甲午。大運：壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳。この命は官殺旺に乗じ、本は畏るべきなり。然而も喜ばしきは午時に生まれ、午火は身を幇けて能く辰中の戊土食神を生起して去りて殺を制し、時干はまた甲木を透し、甲木は火を生じて水を泄す。此の如くすれば、旺盛の水殺は一半化されて印綬と成りて来て身を生じ。衰弱の甲木はまた両たび亥中の長生に遇い、全くこの一点に靠り、木根は愈々牢固なり。上下情意協調――この言は確かに假ならず。だから彼は白手起家して、財数万を発す。

甲寅 庚午 乙卯 丙子／辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子。專祿日主，時支子水生之，年干甲木，亦坐祿旺，用庚金則火旺無土，坐干火地，用丙火則子沖去其旺支，即或用火，亦無安頓之運。所以一敗如灰，至乙亥運，水木齊來，竟為乞丐。

四柱：甲寅、庚午、乙卯、丙子。大運：辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子。乙木日主は卯に坐し、是れ「専禄」なり。時支の子水はまた来て相生し、年干の甲木も亦た寅のこの禄旺の地に坐す。若し庚金を用いんと欲せば、無奈火は旺して土なくして金を生ぜず、庚金自身はまた午火の地に坐す。若し丙火を用いんと欲せば、時支の子水は偏に午火のこの火の旺支を冲去す。即便強いて火を用いるも、行運にも亦た一步も火を安頓せしむるを得ず。だから家業は一敗して灰の如し。乙亥運に至り、水木は一斉に涌来し、竟に至りて乞丐と淪為す。

乙丑 己卯 乙亥 壬午／戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉。此己土之財，通根在丑，得祿於午，似乎身財並旺，不知己土之財，比肩奪去，丑土之財，卯木克破，午火食神，亥水克之。壬水蓋之，無從引化，所謂上下無情也。初逢戊寅丁丑，財逢生助，遺業頗豐；一交丙子，沖去午火，一敗而盡；乙亥運，妻子俱賣，削髮為僧，又不守清規，凍餓而死。合此兩造觀之，則上下之情協與不協，富貴貧賤，遂判天淵，即於此證驗焉。

四柱：乙丑、己卯、乙亥、壬午。大運：戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉。この命は己土財星は年支の丑に通根し、また時支の午中に禄を得、看るに身・財両旺の似たるも、殊に知らず月干の己土の財は年干の乙木比肩に奪去され、年支の丑土の財は月支の卯木に剋破され、時支の午火食神はまた日支の亥水に剋せられ、上頭は還た壬水の蓋住有り、引通生化すべき由なし。これ即ちいわゆる上下情なし。初め戊寅・丁丑運を行き、財星は生扶を得、だから遺産は頗る豊なり。一たび丙子運に交われば、子水は午火を冲去し、家業は一敗して空し。乙亥運に至り、妻子を連れて売却し、剃髪して和尚と為すも、又た清規を守らず、最後は凍餓して死す。この両造を合せて観れば、上下の情協と不協と、富貴と貧賤とは竟に判じて天淵なり、正に以て此において印証を得べし。

左右貴乎同志。原注：上下左右，雖不全一氣之物，須生化不錯。任氏曰：左右同志者，制化得宜，左右生扶，不雜亂者也。如殺旺身弱，有羊刃合之，或印綬化之；身旺殺弱，有財星生之，或官星助之；身殺兩旺，有食神制之，或傷官敵之，此謂同志。若身弱而殺有財滋，財幾為累矣；身旺而劫將官合，財官已忘矣。總之，日主所喜之神，必要貼身透露，喜殺而殺與財親，忌殺而煞逢食制，喜印而印居官後，忌印而印讓財先，喜財而遇食傷，忌財而遭比劫，日主所喜之神，得閒神相助，不爭不忌，所忌之神，被閒神制伏，不肆不逞，此謂同志。宜細究之。

四柱の左右相鄰る干支は、志趣相同を貴ぶ。原注：上下左右の各柱は、全是れ同一気の物たり得ざると雖も、却って必ず生化に差錯出でざるを須う。任氏が闡明します――いわゆる左右同志とは、制と化と皆得宜にして、左右彼此生扶して雑乱せざるなり。譬えば殺旺身弱なれば、羊刃有りて去りて七殺を合住し、或いは印綬有りて七殺を化泄す。身旺殺弱なれば、財星有りて去りて殺を生じ、或いは官星有りて来て相助す。身と殺と両旺なれば、食神有りて去りて殺を制し、或いは傷官有りて去りて殺を敵す――これら皆同志と言う。若し身弱して七殺また財星の滋養を得ば、財は便ちに拖累と成る。身旺して比劫は官星を合走せば、財官も亦た落空す。要するに日主の喜ぶ神は必ず貼身にしてしかも透露出るを須う。殺を喜べば、殺は即ち財と親近し。殺を忌めば、殺は即ち食神に遇い来て制せらる。印を喜べば、印は即ち官星の後に立ちて官の生を受く。印を忌めば、印は即ち財星をして先を占めて来て印を壊さしむ。財を喜べば、財は即ち食傷に遇い来て生ぜらる。財を忌めば、財は即ち比劫に遭い来て奪わる。日主の喜ぶ神は閑神の相助を得て、争わず妒まず。忌む神は閑神に制伏せられ、肆せず逞せず――これを同志と言う。この一節は細々推究すべし。

壬申 丙午 庚午 庚辰／丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子。此丙火之殺雖旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，謂身殺兩停。用壬制殺，天干之同志者；地支之同志者，辰土也，一制一化，可謂有情。運喜金水之鄉，仕途顯赫，位至封疆。

四柱：壬申、丙午、庚午、庚辰。大運：丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。この命は丙火七殺は旺と雖も、壬水の根も亦た牢固なり、年支の申は正に壬水の長生の地なり。日主庚金はまた時干の庚比の助・時支の辰土の生有り、以て身と殺の勢均力敵と言うべし。壬水を取りて殺を制するは、これ天干上の同志なり。地支上の同志は則ち辰土なり。一辺は殺を制し、一辺は殺を化して身を生ず、以て有情と言うべし。行運は金水の郷を走るを喜び、だから仕途顕赫して、位は封疆大吏に至る。

壬午 丙午 庚申 戊寅／丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子。此造與前合觀，大同小異，況乎日坐祿旺，壬水亦緊制殺，何彼則名利雙收，此則終身不發？蓋彼則壬水逢申之生地，制殺有權，此則壬水坐午之絕地，敵殺無力；彼則時干比劫幫身，又可生水，此則時上梟神克水，而不能生食。所謂左右不能同志者也。

四柱：壬午、丙午、庚申、戊寅。大運：丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。この一造は前の造と合せて観れば、大同小異なり。況んや日主は還た申のこの禄旺の地に坐し、壬水も亦た緊貼して七殺を剋制す。何を以て彼の一造は名利双収し、この一造は終身発せざるや。原来彼の一造の壬水は申のこの長生の地に逢い、殺を制する権有り。この一造の壬水は却って午のこの絶地に坐し、殺を敵する力なし。彼の一造の時干は比劫身を幇け、還た能く水を生ず。この一造の時上は却って戊土梟神にして、只だ水を剋するを知り、かえって食傷を生扶する能わず。これ即ちいわゆる左右同志能わざるなり。

始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無窮。原注：年月為始，日時不反背之日地為終，年月不妒忌之，凡局中所喜之神，引於時支，有所歸者，為始終得所，則富貴福壽，永乎無窮矣。任氏曰：始終之理，要干支流通，四柱生化不息之謂也。必須接續連珠，五行俱足，即多缺乏，或有合化之情，互相護衛，純粹可觀，所喜者逢生得地，所忌者受克無根。閒神不黨忌物。忌物合化為功，四柱干支，一無棄物，縱有傷梟劫刃，亦來輔格助用。喜用有情，日元得氣，未有不富貴福壽者也。

起頭すべき処は好好起頭し、収結すべき処は好好収結せば、富貴福寿は便ちに綿長無尽なり。原注：年・月両柱は「始」、日・時両柱は反背せざれば即ち「終」、而して年月も亦た日時を妒忌せず。凡そ命局中の喜ぶ神は、能く時支上に引到して帰宿有る者は、即ち始終各々その所を得、則ち富貴福寿は便ちに綿長無尽なり。任氏が闡明します――いわゆる始終の理とは、干支流通して四柱生化息まざるを要す。必ず一柱一柱接続して連珠の如く五行斉備せんことを須う。即便缺乏有るも、亦た要するに合化の情有りて、彼此互相護衛し、格局純粋にして観るべし。喜ぶ神は生に逢いて地を得、忌む神は剋を受けて根なし。閑神は忌神と党を結ばず、忌神はかえって合化せられて有功の物と成る。四柱干支の中に一つも廃物なし。縱令え傷官・梟神・劫財・羊刃のこれら凶神有るも、皆来て格局を輔成し用神を幇助す。喜神用神有情にして、日元また気を得、此の如き命は富貴福寿ならざるなし。

壬寅 甲辰 丁亥 己酉／乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子。年干壬水為始，是支亥水為終。官生印，印生身，食神發用吐秀，財得食之覆，官逢財星之生。傷官雖當令，印緩制之有情，年月不反背，日時不妒忌，始終得所。貴至二品，富有百萬，子孫濟美，壽至八旬。

四柱：壬寅、甲辰、丁亥、己酉。大運：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。年干の壬水官星は「始」、日支の亥水は「終」なり。官星は印綬を生じ、印綬は日主を生じ、己土食神は用を発して秀気を吐露し、財星（酉金）は上頭に食神の覆い相生有り、官星はまた財星の来生を得。辰土傷官は当令すると雖も、却って甲木印綬の剋制有りて有情。年月は相反背せず、日時は相妒忌せず、始終各々その所を得。だから官貴は二品に至り、家財百万、子孫も亦た皆成材し、寿八十を享く。

戊戌 庚申 癸亥 乙卯／辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰。此造土生金，金生水，水生木，干支同流，但有相生之誼，而無爭妒之風。戊戌中財星歸庫，官司清印正分明，食神吐秀逢生。鄉榜出身，仕至黃堂，一妻二妾，子有十三，科第連綿，富有百萬，壽過九旬。

四柱：戊戌、庚申、癸亥、乙卯。大運：辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。この命は土は金を生じ金は水を生じ水は木を生じ、天干地支は一同順流して、ただ相生の情誼有るのみ、争夺妒忌の風波なし。戊戌の一柱の中に、火は財星と為りて戌庫に帰入す。官星清・印綬正しく、界限分明なり。乙木食神は秀気を吐露し、また日主の水の来生に逢う。だから郷試挙人より出身し、官は知府に至り、一妻二妾、兒子は十三个有り、科第接連不断、家財百万、寿は九十を過ぐ。

甲子 丙寅 己巳 辛未／丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌。此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。且由支而生干，從地支則以年支子水生寅木為始，至時干辛金為終；從天干亦以年支子水生甲木為始，至時干辛金為終。天地同流。正所謂始其所始，終其所終也，是以科甲聯登，仕至極品，夫婦齊美，子孫衍，科甲不絕，壽至九旬。

四柱：甲子、丙寅、己巳、辛未。大運：丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌。この命は天干は木の火を生じ火の土を生じ土の金を生じ、地支は水の木を生じ木の火を生じ火の土を生じ土の金を生じ、而も気は地支より上昇して去りて天干を生ず。地支より看れば、年支の子水は月支の寅木を生じて開端と為し、一路時干の辛金に至りて収結と為す。天干より看れば、亦た年支の子水は年干の甲木を生じて開端と為し、一路時干の辛金に至りて収結と為す。天地の気は同流並進す。これ正にいわゆる「その始を始め、その終を終る」。だから科甲連登し、官は一品に至り、夫婦双双美満、子孫繁衍、科第絶えず、寿九十を享く。

兩氣合而成象，象不可破也。原注：天干屬木，地支屬火，天干屬火，地支屬木，其象則一。若見金水則破，餘仿此。任氏曰：兩氣雙清，非獨木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局。即相剋之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敵也。相剋務須均敵，切忌偏重偏輕。若用金水，則火土不宜夾雜；如取水木，則火金不可交爭。木火成象者，最怕金水破局；水火得濟者，尤忌土來止水。各既如此，取運亦仿此而行。一路澄清，必位高而祿重；中途混亂，恐職棄而家傾。故此格最難全美，而看法貴在至精。若生而復生，乃是流通之妙；倘克而遇化，亦為和合之情。或謂理僅兩神，似嫌狹少，不知格分十種，盡費推詳。

両種の気は会合して一つの象を成す。この象は破壊すべからず。原注：天干は木に属して地支は火に属し、或いは天干は火に属して地支は木に属し、成す所の象は一なり。若し金水を見れば、象は即ち破れ、其余は此に照らして類推す。任氏が闡明します――いわゆる「両気双清」とは、但だ木火のこの一種の形態のみにあらず。土金・金水・水木・木火・火土の如きは、皆相生して各々一半を占むる五つの格局なり。相克の五つの格局も亦た算に入る。木土・土水・水火・火金・金木の如きは各々一半を占めて両々相対敵す。相克する者は必ず勢均力敵を須う。最も忌むは一辺偏重・一辺偏軽なり。若し金水を用いれば、火土は夾雑して入り来るを宜とせず。若し水木を取れば、火金は交相争闘すべからず。木火成象の者は、最も金水の来破局を怕る。水火各半にして「既済」を得る者は、尤も土の来て水を止むるを忌む。命局は既に此の如し、運を取るも亦たこの道理に照らして行う。一路清澈にして乱れざれば、必ず位高く禄重し。中途にして混雑錯乱せば、恐怕らくは官を丢き職を棄て家道傾頹せん。だからこの格局は最も十全十美なり難く、看法は極めて精細を貴ぶ。若し一生して再生せば、是れ気機流通の妙なり。倘若相克して又た化に遇わば、亦た和合の情と算す。或る人は言う、ここは只だ両神の理を講ずるのみ、未だ嫌狭に免ぜずと。殊に知らず格は十種に分かれ、一々推詳するも亦た頗る工夫を費やす。

甲午 丁卯 甲午 丁卯／戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉。此造木火各半，兩氣成象，取丁火傷官，秀氣為用。四柱金水全無，純粹可觀。巳運丁火臨官，南宮奏捷，名高翰苑；庚運官殺混局，降知縣。夫南方之金，尚有不足，將來西方之水，難言無咎。

四柱：甲午、丁卯、甲午、丁卯。大運：戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。この命は木と火と各々一半を占め、両気成象し、丁火傷官のこの一点の秀気を取って用神と為す。四柱の中に金水は全無く、格局純粋にして観るべし。巳運を行き、丁火は巳に於て臨官して地を得、会試高中して、名は翰林に列す。庚運を行き、官殺は局中に混入し、降されて知県と為る。須らく知るべし、南方の地を走る時は金は尚お力に不足有るを、将来西方の運を行きて水に遇わば、禍患を出さざると言い難し。

丁卯 乙巳 丁卯 乙巳／甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥。此亦木火各半，兩氣成象，非前傷官之比。日主是火，長於夏令，木從火勢，格成炎上，更不宜見金運。火逢生助，巡撫浙江；至辛運水年，木火皆傷，故不能免禍。所謂「二人同心，可順而不可逆也。」

四柱：丁卯、乙巳、丁卯、乙巳。大運：甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥。この一造も亦た木火各々一半を占め両気成象すが、前の造の傷官格と比ぶべからず。日主は火にして、又た夏令に生長し、木は火勢に順從し、格は「炎上」と成れば、更に金運を見るを宜とせず。火は木の生助を得、だから官は浙江巡撫に至る。辛運に至り又た水年に逢い、木と火と皆傷損を受け、これにより禍を免れ能わず。これ即ちいわゆる「二人同心、順ぐべくして逆らうべからず」。

丙午 戊戌 丙午 戊戌／己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰。此火土各半，兩氣成象，取戌土食神，秀氣為用。辛丑運溼土晦火，秀氣流行，登鄉榜；壬運壬年，赴會試，死於都中，蓋水激丙火，則火滅也。如兩戌換以兩辰，不致燥烈，雖逢水運，亦不至大凶也。

四柱：丙午、戊戌、丙午、戊戌。大運：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰。この命は火と土と各々一半を占め、両気成象し、戌中の戊土食神のこの一点の秀気を取って用神と為す。辛丑運は湿土にして、能く火光を晦掩して秀気を流行せしめ、これにより挙人に中る。壬運に至り又た壬年に逢い、京に赴き会試して、京城に死す。原来水は一たび丙火を激動すれば、火はかえって熄滅す。假如両つの戌を換えて両つの辰と為せば、命局は此の如く燥烈に至らず、即便水運に逢うも、亦た大凶有らざらん。

戊戌 辛酉 戊戌 辛酉／壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯。此土金各半，兩氣成象，取辛金傷官為用。喜其一路北方運，秀氣流行，少年科甲，仕至黃堂；交丙破辛金之用，不祿。凡兩氣成象者，要日主去生，或食或傷。謂英華秀發，多致富貴；所不足者，運破局，不免於禍。如金水水木之印綬格，無秀可取，故無富貴，試之屢驗。

四柱：戊戌、辛酉、戊戌、辛酉。大運：壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯。この命は土と金と各々一半を占め、両気成象し、辛金傷官を取って用神と為す。喜ばしきは一路北方水運を走り、秀気は以て流行し得、だから少年に科甲に中り、官は知府に至る。一たび丙運に交われば、丙火は辛金のこの用神を破り、人は便ちに去世す。大凡そ両気成象の命は、日主より去りて対方を生ぜしむるを要し、或いは食神と成り或いは傷官と成り、これを乃ち英華秀発と言い、多くは能く富を致し貴を致す。足らざる所は一旦行運に格局を破られば、禍患を免れ難し。金水・水木の如き対方より日主を生ずる印綬格は、秀気の取るべきなし、だから富貴を主らず、屢試屢験なり。

戊戌 癸亥 戊戌 癸亥／甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳。此水土各半，兩氣成象，喜其通根燥土，財命有一。然氣勢稍寒，所以運至丙寅，寒逢陽運，登科甲，更妙亥中甲木暗生，仕至郡守，宦途平坦。

四柱：戊戌、癸亥、戊戌、癸亥。大運：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。この命は水と土と各々一半を占め、両気成象し、喜ばしきは日主は燥土に通根し、財と身と皆気有り。但だし整个の気勢は稍や嫌寒とし、だから一直に丙寅運に行きて、寒局は陽暖の運に遇い、乃ち科甲に中るを得。更に妙なるは亥中の甲木は暗暗火を生じ、ここにおいて官は郡守に至り、宦途平坦なり。

癸亥 己未 癸亥 己未／戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑。此土水相剋，兩氣成象，純殺無制，日主受傷。初走火土之鄉，生助七殺，正是明月清風誰與共，高山流水少知音；一交乙卯，運轉東方，制殺化權，得奇遇，飛昇縣令。由此觀之，生局必須食為美，印局無秀氣，不足為佳。財局身財均敵，日主本氣無傷，然又要運程安頓得好，斯為全美，一遇破局，則禍生矣。

四柱：癸亥、己未、癸亥、己未。大運：戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑。この命は土と水と相克し、両気成象し、純じて是れ七殺にして制伏なく、日主は傷を受く。早年は火土の郷を走り、火土はかえって去りて七殺を生助す。正にいわゆる明月清風は共賞する人なく、高山流水は知音少なし。一たび乙卯に交われば、運は東方木地に転じ、木は能く殺を制し殺を化して権と為し、ここにおいて奇遇を得、一挙に県令に升る。此より観れば、相生の格局は必ず食傷を以て美と為すを須う。若し印綬の局を成せば、秀気の取るべきなく、佳造と算し得ず。財局は則ち身と財と勢均力敵にして、日主本気は損傷を受けず。但し亦た還た行運の安頓好しを要して、乃ち十全十美と算す。一旦破局に遇わば、禍患は来らん。

五氣聚而成形，形不可害也。原注：木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之。是以成形於要緊之地，或過或缺，則害。餘皆仿之。任氏曰：木之成形，食傷洩氣，水以生之；官殺交加，火以行之；印綬重疊，土以培之；財輕劫重，金以成之。成形於得用之地，庶無偏枯之病，何患名利不遂乎？即舉木論，五行皆可成形，變仿此而推。若四柱無成，成之於歲運又無成處，則終身碌碌，凶多吉少，有志難伸矣。

五行の気は聚合して一つの形を成す。この形は損害すべからず。原注：木を以て例と為せば、木は必ず水を得て之を生じ、火を得て其の気を行い、土を得て其の根を培い、金を得て其の材を成就す。だから「成形」の神は関鍵の位置に落つるを要す。若し太過或いは欠缺なれば、即ち害と成る。其余の四行は皆此に照らして類推す。任氏が闡明します――木の成形は此の如し。食傷多くして泄気なれば、即ち水を要して之を生ぜしむ。官殺交相煎迫せば、即ち火を要して其の気を行い以て殺を制せしむ。印綬重重叠叠なれば、即ち土を要して之を培い、以て財は印を制せしむ。財軽くして比劫重ければ、即ち金を要して之を成就し、以て官殺は劫を制せしむ。成形の神は能く其の用を得る位置に落ちて、乃ち以て偏枯の病なきを望むべく、還た愁う名利の遂わざるをや。ここは只だ木を挙げて例と為す、五行皆成形し得、其余の変化は此に照らして推衍す。若し四柱本身成なく、歳運の里に於て又た之を成就する処を求め得ざれば、則ち終身碌碌、凶多吉少、志有りて伸び難し。

壬戌 壬子 甲子 戊辰／癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未。此造水勢猖狂，獨戊土以培之，以作砥柆之功，不致浮泛也。然戊土亦賴有戌土而根固，若有辰而無戌，辰乃溼土，見水則蕩，戊土不能植根而虛矣。無根之土，豈能止百川之源？故此造所重者，戌之燥土也。但寒木無陽，必須火以溫之，則木方可發榮，所以運至南方火旺之鄉，發財數萬，名成異路也。

四柱：壬戌、壬子、甲子、戊辰。大運：癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未。この命は水勢猖狂にして、全く一つの戊土に靠りて木根を培植し、中流砥柱の作用を起し、乃ち漂泊浮泛に致らず。然而も戊土も亦た全く年支の戌土有るに頼りて乃ち根基牢固なり。假如只だ辰有りて戌なければ、辰は湿土にして、水に遇えば即ち蕩散し、戊土は便ちに植根する処なくして虚浮せん。無根の土は、何ぞ能く百川の源を挡住せんや。だからこの一造の最も看重する所は、正に戌のこの塊の燥土なり。但し寒木は陽気なく、必ず火有りて温暖せば、木は乃ち発栄し得。だから運は南方火旺の郷に行きて、財数万を発し、異途より以て功名を成就す。

戊寅 乙卯 甲辰 辛未／丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉。此造支類東方，劫刃肆逞，一點微金，成之不足，故書香不繼，初運火土，不失化之情，財源通裕；至庚申辛酉，辛金得地，而成之異路，加捐仕至州牧；癸運生木洩金，不祿。

四柱：戊寅、乙卯、甲辰、辛未。大運：丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉。この命は地支の寅・卯・辰は同類東方、劫財と羊刃は肆意に強を逞しうし、僅に時干の一点の微弱の辛金有るのみ、以て木材を成就するに足らず、だから読書功名は接続する能わず。初運は火土を走り、比劫を化泄し財星を生助するの情を失わず、財源は相当寛裕なり。庚申・辛酉運に至り、辛金は地を得、便ちに異途より功名を成就し、捐納して出仕し、官は州牧に至る。癸運に至り、癸水は木を生じて又た金を泄し、人は便ちに去世す。

癸未 乙卯 甲戌 乙亥／甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉。此造柱中，未土深藏，戌土自坐，謂財來就□，未嘗不美。只因四柱無金以成之，五行無火以行之，再加亥時，癸水通根生劫，亥卯未全，助起劫刃猖狂。查其歲運，又無成地，以致祖業消磨，克妻無子。由此推之，命之所重在運，運其可忽乎？諺云：「人有凌雲志，無運不能自達也。」

四柱：癸未、乙卯、甲戌、乙亥。大運：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉。この命は四柱の中に、未土は年支に深蔵し、戌土はまた日主の自坐なり、以て財星は自来して日主に帰就すと言うべし（原文此処一字を缺く）、本は未だ嘗て美ならざるにあらず。只だ因るに四柱は金なくして木材を成就せず、五行も亦た火なくして其の秀気を行わず。加うるに亥時、癸水は亥に通根して比劫を生助し、亥・卯・未の三字はまた會斉して木局を成し、劫財羊刃を助けて愈加猖狂ならしむ。再び其の歳運を査するに、亦た一歩も能く此局を成就するなし。これにより祖業は消磨殆尽し、妻を剋して子なし。此により推想すれば、命を論ずるに最も看重するは還た是れ運なり。運は豈に忽視すべからんや。諺語に曰く「人に凌雲の志有るも、運なくんば自ずから達する能わず」。

獨象喜行化地，而化神要昌。原注：一者為獨，曲直炎上之類也。所生者為化神，化神宜旺，則其氣流行，然後行財官之地方可。任氏曰：權在一人，曲直炎上之類是也。化者，食傷也，局中化神昌旺，歲運行化神之地，名利皆遂也。八字五行全備，固為合宜，而獨象乘權，亦主光亨。木日，或方或局全，不雜金為曲直；火日，或方或局全，不雜水為炎上；土日，四庫皆全，不雜木為稼穡；金日，或方或局全，不雜火為從革；水日，或方或局全，不雜土為潤下。皆從一方之秀氣，不同六格之常情。必要得時當令，遇旺逢生。但體質過於自強，須以引通為妙，而氣勢必有所關，務須審察其情。

独象は化泄の地に行き到るを喜び、而して化神は必ず昌旺を須う。原注：五行に只だ一種が権勢を独占するを「独」と言う。曲直・炎上の類の如し。日主の生ずる所は即ち化神なり。化神は旺を宜とし、其の気は乃ち能く流行し、然る後に再び財官の地を行く乃ち可なり。任氏が闡明します――権勢は一人の手に集中するは、即ち曲直・炎上のこの一類の格局なり。いわゆる「化」とは、即ち食神傷官なり。局中に化神昌旺して、歳運は又た化神の地に行き到れば、名と利とは便ちに皆心を遂ぐ。八字五行斉備は、固然として合宜なり。而して独象は権に乗じ令を当つるも、亦た一様に光明亨通を主る。木日主は、地支は或いは方を成し或いは局を成して金を雑えざれば、是れ「曲直」。火日主は、或いは方を成し或いは局を成して水を雑えざれば、是れ「炎上」。土日主は、辰戌丑未の四庫斉全して木を雑えざれば、是れ「稼穡」。金日主は、或いは方を成し或いは局を成して火を雑えざれば、是れ「従革」。水日主は、或いは方を成し或いは局を成して土を雑えざれば、是れ「潤下」。これら皆是一方の秀気に順從するにして、正官・七殺等の六格の常規と同じからず。必ず時を得て令を当て、旺に遇い生に逢うを須う。但し此種の命は体質は過ぎて自強にして、須らく其の気を引通するを要して乃ち妙なり。而して気勢の流転は必ず関鍵の所在有り、務めて其の情態を審察すべし。

如木局見土運，斯雖財神資養，先要四柱有食有傷，庶無分爭之慮。見火運，謂英華發秀，須看原局有財無印，方免反克為殃，名利可遂；見金運，謂破局，凶多吉少；見水運，而局中無火，誤用生助強神，亦主光亨，故舊有從強之說，再行生旺為佳，若四柱先有食傷，必主凶禍臨身；如原局徽伏破神，須運有合沖之妙；若本主失時得局，要運遇生旺之鄉，亦主功名小就。苟行運偶逢殺地，獨象立見凶災，若局有食傷反克之能，方無大害。總之干乃領袖之神，陽氣為強，陰氣為弱；支乃會格之物，方力較重，局力較輕。獨象雖美，只怕運途破局；合象雖難，即喜制化成功。

譬えば木局が土運に遇う、此は是れ財神の来て日主を供養するなりと雖も、却って先ず四柱の中に食神有り傷官有りて通関するを要して、乃ち群劫分争の顧慮なからん。火運に遇うは、之を英華発秀と言う。還た須らく原局に財有りて印なきを看て、乃ち印星のかえって食傷を反剋して災を成すを免れ、名利は方に願いの如くならん。金運に遇うは、彼は破局なり、凶多吉少。水運に遇うは、若し局中に火なければ、生助強神の物を錯用すると言うと雖も、亦た一様に光明亨通を主る。だから旧来「従強」の説有り。再び生旺の地を行くを佳と為す。但し若し四柱は原先より食傷有れば、則ち必定凶禍は身に臨まん。如果原局は暗に破格の神を伏するならば、即ち須らく行運に合有り・冲有りの巧妙に化解するを要す。若し日主は時を失いて只だ局を得たるは、行運に生旺の郷に遇うを要し、亦た功名に小成就有るを主る。倘若行運に偶然七殺の地に碰上れば、独象は立刻に凶災を見ん。若し局中に食傷有りて能く反って七殺を制剋せば、乃ち大害なからん。要するに天干は統領の神にして、陽気は強と為し陰気は弱と為す。地支は會成格局の物にして、會方の力量は較重く會局の力量は較軽し。独象は美と雖も、只怕る運途の破局を。合象は難しと雖も、却って喜ぶ制化の成功を。

甲寅 丁卯 甲辰 丙寅／戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉。支全寅卯辰，東方一氣，化神者，丙丁也。發洩菁華，少年科甲，早遂仕路之光；行財地，得過且過有食傷化劫之功；行金運，又得丙丁回克之能；交壬破局傷秀，降職歸田不祿。

四柱：甲寅、丁卯、甲辰、丙寅。大運：戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。地支の寅・卯・辰は斉全し、東方一気、化神は即ち丙丁火なり。菁華は発泄を得、だから少年にして即ち科甲に中り、早々に仕途の栄光を享有す。土財の地を行き、只だ過ぎ得て且つ過ぐると雖も、却って食傷が比劫を化泄するの功有り。金運を行き、又た丙丁火の回頭して金を剋するの本事有り。一たび壬運に交われば、壬水は格局を破り秀気を傷り、ここにおいて降職して郷に帰り、久しからずして去世す。

己未 丁丑 戊子 己未／丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未。費中堂造，天干戊已逢丁，地支重午丑未。子丑化土，斯真格象，已成稼穡。所不足者，丑中辛金無從引出，且局中丁火三見，辛金暗傷，未得生化之妙，所以嗣息艱難。若天干透一庚辛，地支藏一申酉，必多子矣。

四柱：己未、丁丑、戊子、己未。大運：丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。これは費中堂（大学士）の命造なり。天干は戊・己にして又た丁火の来生に逢い、地支は重叠して丑と未、子は丑と相合して又た土に化す。これ乃ち真の格象にして、已に「稼穡」と成れり。足らざる所は丑中の辛金は引拔出す由なく、加うるに局中に丁火三見――月干に一つの丁、両つの未中に又た各々一つの丁を蔵す――辛金は暗中に傷を受け、生化の妙を得ず、だから子嗣艱難なり。假使天干に能く一つの庚或いは辛を透し、地支に能く一つの申或いは酉を蔵せば、必ず子多からん。

丙寅 甲午 丙戌 乙未／乙未 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子。支全火局，木從火勢，格成炎上。惜木旺克土，秀氣有傷，書香難就，武甲出身，仕至副將。行申酉運，運亦有戌未之化，所以無咎；亥運，幸得未會寅合，不過降職；交庚子，干無食傷，支逢沖激，死在軍中。

四柱：丙寅、甲午、丙戌、乙未。大運：乙未、丙申、丁酉、戊戌、乙亥、庚子。地支の寅・午・戌は會斉して火局を成し、木は火勢に順從し、格は「炎上」と成る。惜しむべきは木旺して土を剋し、戌未土のこの一点の秀気は傷を受け、読書功名は成り難く、只得て武科より出身し、官は副将に至る。申・酉運を行き、運中に亦た戌・未の土有りて金を化す、だから災咎なし。亥運を行き、幸いに未の来會有り寅の来合有り、不過降職するのみ。一たび庚子運に交われば、天干は食傷なくして用いるべからず、地支の子水は又た来て午火旺神を冲激し、ここにおいて軍中に死す。

庚申 乙酉 庚戌 庚辰／丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯。此造天干乙庚化合，地支申酉戌全，格成從革，惜無水，肅殺之氣太銳，不但書香不利，而且不能善終。行伍出身，官至參將，一交寅運，陣亡。蓋局無食傷之故耳；又寅戌暗拱，觸其旺神也。

四柱：庚申、乙酉、庚戌、庚辰。大運：丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯。この命は天干の乙と庚と相合して金に化し、地支は申・酉・戌斉全し、格は「従革」と成る。惜しむべきは局中に水なく、肅殺の気は過ぎて鋭利にして、但だ読書功名順ならざるのみならず、而も善終を得ず。彼は行伍より出身し、官は参将に至る。一たび寅運に交われば、便ちに陣亡す。これは因るに局中に食傷なくして秀を泄せざるの故なり。況んや寅と戌と又た暗に火局を拱し、金のこの旺神を触犯す。

壬子 辛亥 癸丑 壬子／壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳。地支亥子丑，干透壬癸辛，局成潤下。喜行運不背，書得早遂；甲寅運氣流行，登科發甲；乙卯宦途平坦，由縣令而遷州牧；丙辰原局無食傷之化，群劫爭財，不祿。

四柱：壬子、辛亥、癸丑、壬子。大運：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。地支の亥・子・丑は斉全し、天干は壬・癸・辛を透し、格局は「潤下」と成れり。喜ばしきは行運は格局と相背せず、読書功名は早々に願いの如し。甲寅運は化神当令して気機流行し、科に登りて進士に中る。乙卯運は宦途平坦にして、県令より州牧に升遷す。丙辰運に至り、原局は本は食傷なくして化泄すべからず、ここにおいて群劫は丙火のこの一点の財を争夺し、人は便ちに去世す。

全象喜行財地，而財神要旺。原注：三者為一，有傷官而又有財也，主旺喜財旺，而不行官殺之地方可。任氏曰：三者為全，非專論傷官與財也。傷官司生堸。固為全矣，而官印相生，財官並見，豈非全乎？傷官生財，日主旺相，固宜財運，倘四柱比劫多見，財星被劫，官運必佳，傷官運更美。須觀局中意向為是。日主旺，傷官司輕，有印綬，喜財而不喜官；日主旺，財神輕，有比劫，喜官而不喜財；財官並見，日主旺相，喜財而不喜官；官印相生，日主休囚，喜印緩而不喜比劫。大凡論命，不可執一，須全局之意向，日景喜忌為的。

全象は財地に行き到るを喜び、而して財神は必ず旺を須う。原注：三様合成して一体を為すは、即ち傷官有りて又た財有るなり。日主旺なれば即ち財旺を喜び、而も官殺の地を走らざる乃ち可なり。任氏が闡明します――三様斉備を「全」と言う。併して専ら傷官と財とを指すにあらず。傷官は財を生ずるは固然として全なり。然るに官印相生・財官並見は、豈に就中全ならざらんや。傷官は財を生じて日主旺相なれば、固然として財運を行くを宜とす。倘若四柱に比劫多見して財星劫せられば、則ち官運必ず好く、傷官運更に美なり。総じて須らく命局の意向如何を看て乃ち是れなり。日主旺・傷官軽くして又た印綬有る者は、財を喜びて官を喜ばず。日主旺・財神軽くして又た比劫有る者は、官を喜びて財を喜ばず。財官並見して日主旺相なる者は、財を喜びて官を喜ばず。官印相生して日主休囚なる者は、印綬を喜びて比劫を喜ばず。大凡そ命を論ずるは一端に拘執すべからず。必ず全局の意向・日主の喜忌を以て準と為すべし。

戊申 丙辰 丁卯 甲辰／丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌。丁卯日元，生於季春。傷官生財，嫌其木盛土虛，書香難就。土得其傷官化劫，使丙火無爭財之意，所以運至庚申辛酉，承先人事業雖微，而自創規模頗大，財發十餘萬。

四柱：戊申、丙辰、丁卯、甲辰。大運：丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌。丁卯日元は季春三月に生まれ、是れ傷官生財なり。嫌うべきは木盛にして土虚しく、読書功名は成り難し。幸いなるは辰戊の土は能く傷官を以て比劫の気を化泄し、月干の丙火をして財星を争夺するの心思なからしむ。だから庚申・辛酉運に行き到り、先人の手より継承する産業は微薄と雖も、自己創下の規模は相当可観にして、財十余万を発す。

己巳 辛未 丙午 丁酉／庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥。此造火長夏天，支類南方，旺之極矣，火土傷官生財格。所嫌者，丁火羊刃透干，局中全無溼氣，劫刃肆逞，祖業無恆，父母早亡，幼遭孤苦，中受飢寒。六旬之前，運走東南木火之地，妻財子祿，一字無成。至丑運，北方溼土，晦火生全，暗會金局，從此得際遇，立業發財，至七旬又買妾，連生二子。及甲子癸亥，北方水地，獲利數萬，壽至九旬。諺云：「有其運，必得其福」，為人豈可限量哉！

四柱：己巳、辛未、丙午、丁酉。大運：庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥。この命は火は長夏に生じ、地支の巳・午・未は同類南方にして、旺の極に至れり。火土傷官生財格に属す。嫌う所は丁火羊刃は時干に透し、局中は全く一点の湿気なく、劫財羊刃は肆意に強を逞しうす。だから祖業は常を守る能わず、父母早亡して幼年孤苦、中年飢寒なり。六十歳以前は、運は東南木火の地を走り、妻・財・子・禄は一様にも成就するなし。丑運に至り、丑は北方の湿土にして、能く火を晦まして金を生じ、又た暗に巳酉丑の金局を會し、此より機遇を得、業を立て財を発す。七十歳に至り又た妾を納れ、接連して両つの子を生む。甲子・癸亥のこの北方水地に等到り、利数万を獲て、寿九十を享く。諺語に言う「其の運有れば、必ず其の福を得」。人の際遇は豈に預め限量すべからんや。

形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。原注：如甲木生於寅、卯、辰月，丙火生於已、午未月，皆為形全；戊土生於寅、卯、辰月，庚金生於巳、午、未月，缺。餘仿此。任氏曰：形全宜損，形缺宜補之說，即子平「旺則宜洩宜傷，衰則喜幫喜助」之謂也。命書萬卷，總不外此二句，讀之直捷痛快，顯然明白，故人人得而知之。究之深奧異常，其中作用實有至理，庸俗只知旺用洩傷，衰用幫助，以致吉凶顛倒，宜忌淆亂也。以余論之，須將四字分用為是，通變在一「宜字」。

形体完全の者は、其の多余の部分を損去するを宜とし。形体欠缺の者は、其の不足の部分を补上するを宜とす。原注：甲木の寅・卯・辰月に生じ、丙火の巳・午・未月に生ずる如きは、皆形全と算す。戊土の寅・卯・辰月に生じ、庚金の巳・午・未月に生ずるは、即ち形缺と算す。其余は此に照らして類推す。任氏が闡明します――形全は損を宜とし形缺は補を宜とするの説は、即ち子平の学のいわゆる「旺なれば即ち泄を宜とし傷を宜とし、衰なれば即ち幇を喜び助を喜ぶ」なり。命書千巻万巻、総じてこの両句を跳出せず。読むに直截痛快・明明白白、だから人人皆懂る。然るに深く究むれば却って異常深奥にして、其中の作用は実に極深の道理有り。庸俗の輩は只だ知る旺なれば即ち泄を用い傷を用い、衰なれば即ち幇を用い助を用いるを、これにより吉凶を弄して颠倒し宜忌を搞乱す。我に依って観れば、当に「泄・傷・幇・助」の四字を分開して用いるべし、而して変通の関鍵は全く一つの「宜」字に在り。

宜洩則洩之為妙，宜傷則傷之有功。洩者食傷也，傷者官殺也。均是旺也，或洩之有害，而傷之有利；或洩之有利，而傷之有害，所以洩傷兩字，宜分而用之也。宜幫則幫之為切，宜助則助之為佳。幫者比劫也，助者印綬也。均是衰也，幫之則凶，而助之則吉；或幫之則吉，而助之則凶，所以幫助兩字，亦宜分而用之也。

泄すべきは即ち之を泄するは最も妙にして、傷すべきは即ち之を傷するは功有り。いわゆる「泄」とは、食神傷官を用うるなり。いわゆる「傷」とは、官星七殺を用うるなり。同じく是れ身旺にして、或いは之を泄するは害有りて之を傷するは利有り、或いは之を泄するは利有りて之を傷するは害有り。だから「泄」「傷」のこの両字は当に分開して使用すべし。幇すべきは即ち之を幇くるは最も切にして、助すべきは即ち之を助くるは最も佳なり。いわゆる「幇」とは、比肩劫財を用うるなり。いわゆる「助」とは、印綬を用うるなり。同じく是れ身衰にして、或いは之を幇くるはかえって凶にして之を助くれば則ち吉、或いは之を幇くれば則ち吉にして之を助くるはかえって凶。だから「幇」「助」のこの両字も亦た当に分開して使用すべし。

如日主旺相，柱中財官無氣，洩之則官星有損，秎則去比劫之有餘，補官星之不足，所謂傷之有利，而洩之有害也。日主旺相，柱中財官不見，滿局比劫，傷之則激而有害，不若洩之以順其氣勢，所謂「傷之有害，而洩之有利」也。日主衰弱，柱中財星重疊，印綬助之反壞，幫則去財星之有餘，補日主之不足，所以幫之則吉，而助之則凶也。日主衰弱，柱中官殺交加，滿盤殺勢，幫之恐反克無情，不若助之以化其強暴，所以幫之則凶，而助之則吉也。

譬えば日主旺相にして、四柱中の財官は皆気なし。此の時若し食傷を用いて去りて泄せば、官星はかえって損傷を受く。若し官殺を用いて去りて傷せば、即ち能く比劫の有余を去り、又た能く官星の不足を补上す。これ即ちいわゆる「之を傷するは利有りて、之を泄するは害有り」。又如日主旺相にして、四柱中の財官皆出現せず、満局皆是れ比劫。此の時若し官殺を用いて去りて傷せば、かえって旺神を激怒せしめて害有り。食傷を用いて去りて泄し、以て其の気勢に順從するに如かず。これ即ちいわゆる「之を傷するは害有りて、之を泄するは利有り」。再如日主衰弱にして、四柱中の財星重重叠叠。此の時印綬を用いて去りて助くればかえって更に壊し、因るに財は能く印を壊す。若し比劫を用いて去りて幇けば、即ち能く財星の有余を去り、又た能く日主の不足を补上す。だから之を幇くれば則ち吉、之を助くれば則ち凶と言う。又如日主衰弱にして、四柱中の官殺交相煎迫し、満盤皆是れ殺勢。此の時比劫を用いて去りて幇けば、恐怕らくは比劫はかえって殺に剋せられて情なからん。印綬を用いて去りて助け、以て官殺の強暴を化解するに如かず。だから之を幇くれば則ち凶、之を助くれば則ち吉と言う。

此補前人所未發之言也。至於木生這卯辰月，火生巳午未月為形全，亦偏論也。如木生寅卯辰月，干露庚辛，支藏申酉，莫非乃作全形而損之乎？火生巳午未月，干透壬癸，支藏亥子，莫非仍作全形而損之乎？土生於寅卯辰月為形缺，干丙丁而支己午莫非有作缺形而補之乎？凡此須究其旺中變弱、弱中變旺之理，不可執一而論。是以實似所當損者，而損之反有害，實似所當補者，而補之反無功，須說察焉。

これは前人の未だ嘗て説透せざるの言を補充するなり。木は寅・卯・辰月に生じ、火は巳・午・未月に生ずれば即ち形全と算すと言うに至っては、此も亦た偏頗の論なり。譬えば木は寅・卯・辰月に生ずるも、天干は却って庚辛を露出し、地支は又た申酉を蔵せば、豈に還た形全と當作して去りて之を損せんや。火は巳・午・未月に生ずるも、天干は却って壬癸を透出し、地支は又た亥子を蔵せば、豈に還た形全と當作して去りて之を損せんや。土は寅・卯・辰月に生ずれば形缺と算すも、若し天干に丙丁有り地支に巳午有りて来て之を生ぜば、豈に還た形缺と當作して去りて之を補せんや。凡そ此の種種は、皆須らく「旺中変じて弱、弱中変じて旺」の道理を推究すべく、一端に拘執して論ずべからず。だから看るに応に損すべき似たるも、之を損せばかえって害有り。看るに応に補すべき似たるも、之を補せばかえって功なし。ここは必ず細々審察すべし。

丁丑 庚戌 庚子 甲申／己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰。此秋金堅銳，官星虛脫，不能相制，財星臨絕，何暇生官！初運土金，晦火生金，形傷破髦，無所不見；丁未丙午助起官星，家業鼎新；乙巳晚景優遊，所謂傷之有功也。

四柱：丁丑、庚戌、庚子、甲申。大運：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰。この命は秋金堅硬鋭利にして、丁火官星は虚浮脱根して、日主を制伏する能わず。甲木財星は又た絶地に臨み、何の暇か還た顧みて去りて官を生ぜん。初運は土金を走り、土は火を晦まして又た金を生じ、刑傷破耗は様様有り。丁未・丙午運に至り、官星を扶起し、家業は焕然として一新す。乙巳運は晚景優游自在なり。これ即ちいわゆる「之を傷する功有り」。

戊申 壬戌 庚申 乙酉／癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰。此造乙從庚化，官星不見，支類西方，又坐祿旺，權在一人。從其強勢，雖有壬，戊土緊克，不能引通洩其殺氣。初交癸亥，財喜如心；一交丙寅，觸其旺神，一敗如灰，衣食難度，自縊而死。所謂洩之有益，傷之有害也。

四柱：戊申、壬戌、庚申、乙酉。大運：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰。この命は時干の乙木は庚金に順從して化し、官星は見ざるに等し。地支の申・酉・戌は同類西方にして、日主は又た禄旺に坐し、権柄は一人の手に集す。只だ能く其の強勢に順從するのみ。月干の壬水有りて以て秀を泄すと雖も、無奈年干の戊土は緊緊に之を剋し、引通して金の肅殺の気を泄去する能わず。初めて癸亥運に交わり、財と喜とは称心如意なり。一たび丙寅運に交われば、金のこの旺神を触犯し、家業は一敗して灰の如く、衣食は維持し難く、最後は自縊して死す。これ即ちいわゆる「之を泄するは益有り、之を傷するは害有り」。

庚申 辛巳 丙辰 乙未／壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥。此造以俗論之，丙火生於巳月，建祿必要用財，無如庚辛重疊根深，獨印受傷，弱可知矣。運至甲申乙酉，金得地，木無根，破耗異常；丙戌丁運，重振家聲。此財多身弱，所謂幫之則有功也。

四柱：庚申・辛巳・丙辰・乙未。大運：壬午・癸未・甲申・乙酉・丙戌・丁亥。この命を俗見で論ずれば、丙火は巳月に生まれて建禄格で、必ず財星を用いなければなりません。無奈、庚・辛の両金が重畳してしかも根深く、僅かな乙木印綬の一点もまた金に傷つけられ、日主の弱さは推して知るべしです。甲申・乙酉運に行くと、金は地を得て旺となり木は無根で、破耗異常です。丙戌・丁運に到ると、比劫が身を助け、家声を重振しました。これが財多身弱の命で、まさに所謂「幇之則有功」です。

壬子 癸丑 丙午 壬辰／甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未。此造滿局官星，日主孤弱，雖食傷未見，但丑辰皆溼土，能蓄水，不能止水。初交甲寅乙卯，化殺生身，早游泮水，財炡有餘；後交丙辰，不但不能幫身，反受官殺回克，刑妻克子，家業耗散；申年暗拱殺局而亡。所謂助之則吉，幫之反害也。

四柱：壬子・癸丑・丙午・壬辰。大運：甲寅・乙卯・丙辰・丁巳・戊午・己未。この命は満局ことごとく官殺の水で、日主は孤単衰弱しています。食傷は見えませんが、丑・辰はいずれも湿土で、水を蓄えることはできても止めることはできません。初め甲寅・乙卯運に交わると、木は殺を化して身を生ずることができるので、早年に泮水に遊び（秀才に中し）、財も頗る余裕がありました。後に丙辰運に交わると、比劫は身を助けるどころか、かえって官殺に回頭して克傷され、ここに刑妻克子し、家業は耗散しました。申年に到り、申は子・辰と暗に水局を拱して殺を助けて亡びました。これが所謂「助之則吉・幇之反害」です。