八字
八字は子平術とも呼ばれ、出生の年月日時の四組の干支で命を論じる。宋代に形を成し、それ以前の禄命法が年柱を主としたのに対し、子平術は日干を核心に据えた。この一転換がその後八百年の命理の基本枠組みを定めた。
この門の典籍はおおよそ三層に分かれる。一は体例書で、排盤と格局の規則を体系的に示す。二は歌賦と断語集で、経験を記憶しやすい韻文に圧縮する。三は評注本で、後人が前人の条文を辨析・修正したものである。三者は執筆意図が異なり、混ぜて読むと歌賦の極端な例を通則と誤認しやすい。
How to read this branch
初学はまず体例の整った通論の書で枠組みを立て、次に歌賦類、最後に評注と進むのがよい。断語集から入ると、結論は覚えても導出の過程を組み立てられないことが多い。
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- 千里命稿原文訳文民国 · 韦千里七殺（七殺の一名を偏官という）
- 乾元秘旨原文訳文清 · 舒继英恩難仇用(おんなんきゅうよう)
- 穷通宝鉴原文訳文明 · 余春台いわゆる「五行」とは、天地の間に本(もとづ)き、運行して止まず永く窮尽なき五種の気で、まさにそれらが終始として「…
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- 三命指迷赋原文訳文宋 · 岳珂指迷賦・一気五行と支干の体用を論ず
- 神峰通考原文訳文明 · 张楠古の殺を用神とし官を雑えて制ある例
- 星命总括原文訳文辽 · 耶律纯《星命総括》巻上（遼・耶律純撰）
- 星学大成原文訳文明 · 万民英再将び十二宮を辨問して証と為す
- 徐氏珞琭子赋注原文訳文宋 · 徐子平消息賦・撰者の自述と陰陽の測り難さ
- 玉照神应真经原文訳文晋 · 郭璞玉照神応真経郭璞撰徐子平注
- 渊海子平原文訳文宋 · 徐子平五行・生剋・制化を論ず・各々喜する所と害する所と有る例
- 月谈赋原文訳文明 · 佚名六親を論ず・財印は父母を定め、比劫は兄弟を定む
- 张果星宗原文訳文明 · 佚名度数所在過宮図 · 宮度偏正垣図
- 子平真诠评注原文訳文清 · 沈孝瞻《子平真詮評註》清沈孝瞻原著
- 子平真诠（原文）原文訳文清 · 沈孝瞻五、十干の合して合せざるを論ず