軍裝篇　第四十二

經曰：軍無輜重，則舉動皆闕。士卒以軍中為家，至於錐刀，不可有缺。

本経に曰く――軍隊に輜重なくんば、一挙一動に皆欠缺を出現せんとす。士卒は軍営を把りて自らの家と為し、小さくして一枚の錐子・一把の小刀に至るまで、皆短少すべからず。

驢，六分七千五百頭，鞍絡自副。幕，一萬二千五百口，竿、梁、釘、橛、鎚自副。

馱驢は「六分」の標準に按じて配給し、全軍共に七千五百頭。馱鞍と籠頭とは皆驢の附件と算作して、驢に随いて一併に配斉し、必ずしも別行に請領せず。（唐代は一軍を以て一万二千五百人を満編と為し、「十分」は則ち人手一份の満額にして、「一分」は満額の十分の一にして、即ち一千二百五十份なり。故に「六分」は正に七千五百頭に合す。）行軍帐幕は共に一万二千五百口、帐を撑るの竿子・横梁・鉄釘・地を釘るの木橛および橛を打つに用うるの錘子は、皆帐幕に随いて一起に発給す。

鍋，一分一千二百五十口。乾糧，十分一人一斗二升，一軍一千五百石。

行軍鍋は「一分」に按じて配給し、即ち満額の十分の一にして、全軍共に一千二百五十口、合わせ下ろせば毎十人は一口を合用す。乾糧は「十分」の満額に按じて配給し、每人一斗二升、全軍一万二千五百人合計して一千五百石なり。

麩袋，十分一萬二千五百口，韋皮縫，可繞腰，受一斗五升。馬盂，十分一萬二千五百口，皆堅木為之，或熟銅，受三升；〈文瀾閣本「二斗」。〉冬月可以暖食。

麦麸を盛るの料袋は満額に按じて配給し、人手一口、全軍一万二千五百口。袋子は熟牛皮を用いて縫成し、以て腰間に纏りて随身携帯すべく、容量一斗五升。馬に飲ませ兼ねて食を盛るに用いるの馬盂もまた満額に按じて配給し、人手一口、全軍一万二千五百口。一律に堅硬の木料を用いて旋成し、また煉り過ごした熟銅を用いて打造するも得、容量三升（文瀾閣本は「二斗」と作る）、冬天はなお火の上に架けて食物を熱り熱りせしめ得べし。

刀子、銼子、鉗子、鑽子、藥袋、火石袋、鹽袋、解結錐、礪石，各十分一十一萬二千五百事。

小刀・銼刀・鉗子・鉆子・藥袋・火石を装するの袋・鹽袋・繩結を解くに用うるの錐子・刀を磨くの礪石、此の九様は各々「十分」の満額に按じて配給し、人手一件、九様合計して十一万二千五百件なり。「事」は唐代の器物の量詞にして、今日の謂う「件」に相當す。

麻鞋，三十分三萬七千五百緉，攤子、�𩍬𤁧子，各十分三萬七千五百事。桍帑、抹額、六帶帽子、氊帽子，各十分六萬二千五百事。

麻鞋は「三十分」に按じて配給し、等しく人手三双、全軍共に三万七千五百緉、一緉は則ち一双なり。鋪墊に用うるの摊子・𤁧子等の物（当中に一字原文残缺す、総数に按じて推算すれば応に三様なるべし）、各々満額に人手一件を配給し、合計して三万七千五百件。褲具・抹額（額頭の上に束ぬるの頭巾）、六条の繋帯を帯びたる帽子・毡帽は、各々満額に人手一件を配給し、合計して六万二千五百件。

諬床，十分一萬二千五百領。皮裘、皮褲，各三分七千五百領，或詐為蕃兵，用柳鑵栲栳各三分〈○依下數，當作「二分」。〉五千口。

軍に随いて坐臥するに用うるの諸床は満額に按じて配給し、人手一領、全軍一万二千五百領。皮襖と皮褲とは各々「三分」に按じて配給し、毎様三千七百五十領、両様合計して七千五百領。士卒をして胡人兵馬に假扮して敵境に混入せしむるを須とする時、穿くる所もまた此の両様なり。柳条編の水罐と栲栳（柳条編の円筐）もまた各々「三分」に按じて配給す（下文の総数に依りて推算すれば、此処は応に「二分」と作るべし）、合計して五千口。

皮囊袋，亦得鍬鎚斧鋸鑿，各二分〈○已上張刻本但有「皮囊十分」四字。按︰「皮囊袋亦得」句，當屬上條。〉一萬二千五百事。鎌，四分五千張。切草刀，二分二千五百張。

皮囊袋、另外に鉄鍬・鉄錘・斧頭・鋸子・凿子あり、此の几様は各々「二分」に按じて配給し、毎様二千五百件、合計して一万二千五百件（張刻本此処にはただ「皮囊十分」の四字のみあり。また按：「皮囊袋亦得」の一句は当に上の一条に帰すべし）。鎌刀は「四分」に按じて配給し、共に五千張。鍘草刀は「二分」に按じて配給し、共に二千五百張。

布行槽，一分一千二百五十具。大小胡瓢，二分二千五百枚。

行軍に用うるの布馬槽は「一分」に按じて配給し、共に一千二百五十具、合わせ下ろせば毎十人一具にして、馬に飼う時鋪き開けば則ち料を盛る能し。大小葫蘆瓢は「二分」に按じて配給し、共に二千五百枚、水を舀い飯を盛るの用に供す。

馬軍鞍轡革帶，十分〈○張刻本「三十分」。按︰當云「各十分」。〉三萬七千五百具。人藥，一分三黃丸、水解散、瘧痢藥、金刀箭藥等五十貼。〈○此條張刻本但云「人藥一分，金瘡藥一分」；又另提行，云「馬藥二分」。〉

騎兵の用いる所の馬鞍・轡頭・革帯は、各々満額に人手一份を配給す（張刻本は「三十分」と作る。按：当に「各十分」と写作すべし）、三様合計して三万七千五百具。軍中に人に用うるの藥は「一分」に按じて配給し、三黄丸・水解散・瘧疾痢疾を治するの藥・刀傷箭傷を治するの金創藥等を包括し、共に五十貼（張刻本此の一条はただ「人藥一分、金瘡藥一分」と写し、また別に行を起して「馬藥二分」と写す）。

披氊、披馬氊、引馬索，各十分計三萬七千五百事。馬軍無幕，故以披氊代。插鍵，十分一萬二千五百具。

士卒の身に披くの毡・馬を蓋うるに用うるの披馬毡・馬を牽くに用うるの引馬索は、各々満額に人手一份を配給し、三様合計して三万七千五百件。騎兵は行軍に帐幕を帯びず、故に披毡を用いて帐幕に代えて風雨を遮る。馬を拴ぐに用うるの插鍵、即ち地の裏に打ち進むるの繋馬桩は、満額に按じて配給し、人手一具、全軍一万二千五百具。

絆索，二十分二萬五千條。皮毛及連枝中半中皮條，〈○張刻本但有「皮毛皮條」四字。〉三十分三萬七千五百條，備收賊雜使用。

絆馬索は「二十分」に按じて配給し、等しく人手两条、全軍二万五千条。毛を帯びたる整張の皮子と枝を連ねたる中等の皮条とは、両者各々一半を占め（張刻本此処にはただ「皮毛皮条」の四字のみあり）、「三十分」に按じて配給し、等しく人手三条、全軍三万七千五百条、俘虜を捆縛し各種の雑用に充当するを預備す。

右各隊備辦公廨，軍裝並須賫行，貯備使用，勿令臨時有缺。

以上の此らの物件は、各隊より所属の官署に向かって置弁領取す。凡そ軍装に属するの部分は一律に随身に携帯するを要し、平時に貯存して用を待ち、陣に臨みて用いんとする時に到りて初めて短缺を発見するを許さず。

經曰：不備不虞，不可以帥師。愚者有備，與智者同功。故天子有道，守在四境；諸侯有道，守在四鄰。國所以立疆埸、關塞、亭障者，將欲別內外、乖夷狄；置烽燧刁斗者，所以警邊徼、厲士卒也。

兵経の上に曰く――意外の変に対して預め防備せざる者は、軍隊を統率するの資格なし。愚笨の人はただ事先に準備あれば、收到する効果もまた聡明の人と一様ならん。故に天子の治国に道あれば、防線は便ち四方の国境の上に擺れ、諸侯の治国に道あれば、防線は便ち四隣の交界の処に擺らる。国家の疆界を划定し關隘要塞と亭障哨所を設立する所以は、内外を分清し夷狄を外に隔絶せんと欲するなり。烽燧を設置し「刁斗」（白天に飯を做り夜裏に敲撃して更を報ずるの銅器）を配備する所以は、辺地を警戒し士卒を督励して敢えて懈怠せざらしめんが為なり。

經曰：先王之制，大都不過三國之一，中五之一，小九之一，故曰：「都城過百雉，國之害也。」今諸侯之城，方兩京之城，闊狹合五之一，其高為邊隅之守，不可為節制。古今度城之法者，下闊與高倍，上闊與下倍，城高五丈，下闊二丈五尺，上闊一丈二尺五寸，高下闊狹，以此為準。

兵経の上に曰く――先王の定下せし制度は、最大の属城は国都の三分の一を過ごさず、中等は五分の一を過ごさず、小は九分の一を過ごさず。故に《左傳・隱公元年》に記す祭仲の話に曰く「都邑の城牆が一百雉を過ごせば、則ち国家の禍害と成る」と（一雉は長さ三丈・高さ一丈の一段の城牆を指す）。如今各地州府の城は、長安・洛陽の両京の規格に比照し、寛窄大約ただ両京の五分の一に合するのみ、彼らの高度はただ辺地の一隅の防守を応付するに足るに過ぎず、以て通行の定制と当作る能わず。古今に城牆の尺寸を測算するの通法は――城基の寛と城の高とは倍数の関係を成し、城頂の寛と城基の寛ともまた倍数の関係を成す。城高五丈なれば、城基は寛さ二丈五尺、城頂は寛さ一丈二尺五寸。高低寛窄は、皆此の一の比例を以て準と為す。

料功，以下闊加上闊，得三丈七尺五寸，半之，得一丈八尺七寸五分，〈○原本「半」下誤衍「乘」字，依《通典》百六十刪。〉以高五丈乘之，一丈之城積數得九十三丈七尺五寸。每一工日築二丈，計工四十六人，日築城一丈，餘七尺五寸。一步，計役二百七十八人，土餘五丈。一百步，計工二萬七千八百二十人，餘一丈土。一里，計工一十萬一百九十人，餘一丈土。率一里，則十里可知。其出土負簣，並計二丈土。其羊馬城於濠內，築高八尺，上至女墻，計工準上。

城を築くの用工を計算するに、先ず城基の寛二丈五尺に城頂の寛一丈二尺五寸を加上して、三丈七尺五寸を得。其の一半を取りて、一丈八尺七寸五分を得（原本「半」の字の下面に误りて一個の「乘」の字を多出す、《通典》巻一百六十に依りて删去す）。再び城高五丈を用いて乘じれば、毎一丈長の城牆は、土方の総数は則ち九十三丈七尺五寸なり。每人毎個の工作日に二丈の土方を築く。故に一丈長の城牆を築くに四十六個の工を用い、なお七尺五寸の土方を残す。一歩長を築くに、役夫二百七十八人を用い、余土五丈。一百歩長を築くに、工二万七千八百二十人を用い、余土一丈。一里長を築くに、工十万零一百九十人を用い、余土一丈。一里を基準と為して推算すれば、十里・百里の工数もまた明らかなり。挖り出したる土は畚箕を用いて背運すべく、土を運ぶの工は一併に二丈土方に按じて折算す。城壕の裏側はまた別に一道の羊馬矮牆を築き、高さ八尺、上端は城頭の女牆に接し、用工の数は上の弁法に照らして折算す。

經曰：濠面闊二丈、深一丈、底闊一丈，以面闊積數三丈半之，得數一丈五尺；以深一丈乘之，鑿濠一尺，得數一十五丈。每一工日出土三丈一尺，計工五人。一步，計工三十人；一里，計工一萬八千人。一里為率，則百里可知。

兵経の上に曰く――城壕の口面は寛二丈・深一丈・底面は寛一丈。口面の寛二丈と底面の寛一丈とを相加して三丈を得、其の一半を取りて一丈五尺を得。再び深一丈を用いて乘ずれば、即ち毎に一尺長の壕溝を挖るに、土方数は則ち十五丈なり。每人毎個の工作日に三丈一尺の土を出す。故に五個の工を計するを要す。一歩長を挖るに、工三十人を用い、一里長を挖るに、工一万八千人を用い。一里を基準と為して推算すれば、一百里の用工もまた明らかなり。

經曰：臺高下與城等，敵去我城百步，臺相去亦如之。下闊四丈、高五丈，上闊二丈，上建女墻。臺內通暗道，安屈膝軟梯，人上便卷收之。中設氊幙，置弩手五人，備乾糧水火等，候敵近城壘，則攢弩射其首將。

兵経の上に曰く――弩台の高矮は城牆と斉平す。敵人の逼近して城を離るること一百歩の地方に到れば、弩台と弩台との間の間距もまた一百歩と定む。台基は寛四丈・通高五丈・台頂は寛二丈、頂上に女牆を砌る。台内は暗かに一条の地道を通じ、一副の屈折收放し得るの軟梯を架け、人一たび上れば則ち梯子を巻收し起す。台頂の中間に一頂の毡帐を張り、弩手五人を配し、乾糧・飲水と火を取るの物とを備足し、敵軍の城牆営壘に逼近するを待ちて、則ち弩箭を集中して斉射し、専ら対方の主将を打つ。

經曰：明烽燧，於高山四望險絶處置；無山，亦於平地高逈處置。下築羊馬城，高下任便，常以三五為準。臺高五丈，下闊三丈，上闊一丈，形圓，上葢圓屋覆之。屋徑闊一丈六尺，一面跳出三尺，以板為之，上覆下棧。

兵経の上に曰く――烽燧を醒目管用に設けんと欲せば、則ち高山の上の四面に遠望し得て地勢険絶の地方を選んで修建す。山なきの地方も、また平地上の高くして空曠の位置を選んで修建すべし。台下は先ず一道の羊馬矮牆を築き、高低は地形に随いて定め、通常は三尺より五尺に至るを以て準と為す。烽台の通高は五丈、台基の寛さ三丈、台頂の寛さ一丈、形状は円なるにして、頂上に一座の円屋を蓋いて罩す。円屋の直径一丈六尺、四周各々三尺の屋簷を挑出し、木板を用いて拼成し、上に覆いを加えて雨を擋ぎ、下に桟板を鋪きて承托す。

屋上置突灶三所，臺下亦置三所，並以石灰飾其表裡。復置柴籠三所，流火繩三條在臺側，上下用軟梯，上收下垂，四壁開孔望賊，及安置火筒，置旗一面、鼓一面、弩兩張，砲石、壘木、停水甕，乾糧、生糧，麻縕火鑽、火箭、蒿艾、狼糞、牛糞。每夜，平安舉一火，聞警舉二火，見煙塵舉三火，見賊燒柴籠。如早夜平安，火不舉，卽烽子為賊提。一烽六人︰五人烽子，遞知更刻，觀望動靜；一人烽卒，知文書、符牒傳遞。

円屋の頂上に三座の煙を出だすの突灶を砌り、台下もまた三座を砌り、裏外皆石灰を以て粉刷す。台側は別に三隻の柴を装するの柴籠・三条の火を引くに用うるの流火繩を放つ。台に上下するは軟梯に靠り、人上れば則ち梯子を收起し、下りんと要すれば再び放ち下ろす。四面の牆上に孔を開きて以て敵情を窺望し、并せて火を噴くの火筒を安放す。台上に旗一面・鼓一面・弩两張を配し、また砲石・壘木・水を貯むるの瓮、熟乾糧と生糧食、麻絮・火を取るの火鉆・火箭・蒿草艾草・狼糞・牛糞を備えあり。毎日夜裏、平安无事なれば則ち一炬の火を擧げ、警報を聴取すれば两炬を擧げ、煙塵を看見すれば三炬を擧げ、敵人を看見すれば則ち直接柴籠を点燃す。若し一早一夜に本当に平安を報ずべきに而も火を擧げるを見ざれば、則ち是れ烽を守るの人已に敵人に掳走せられたるなり。一座の烽台に六個人を配す――五人は「烽子」と称して、輪流に更次の時刻を掌握し、敵情の動静を观望し、一人は「烽卒」と称して、専ら文書と符牒の収發伝逓とを管す。

經曰：每鋪相去四十里，如驛近遠於要路山谷間，牧馬兩匹與游奕計會，有事警急，煙塵入境，則奔馳相報。

兵経の上に曰く――馬鋪と馬鋪との間は四十里を相距り、駅のごとく遠近に按じて要道と山谷との間に分布す。毎一鋪に馬两匹を養い、巡邏の游奕隊と互相に通報聯絡し、一旦有して緊急の軍情あらば、煙塵已に境内に進入するを望見して、則ち馬に騎りて飛奔して伝報し往く。

置土河於山口，賊路橫截，道鑿之，橫闊二丈、深二丈，〈○　文瀾閣本「二尺」。〉以細沙散土塡平，早夜行檢，掃令平凈，有狐兔入境，亦知足跡多少，況於人馬乎！

山口の処に「土河」を設置し、敵人の来路を横截して断ち、道路に順いて开凿す――横寛二丈・深さ二丈（文瀾閣本は「二尺」と作る）、溝の裏に細沙と松散の浮土を塡きて抹平す。早晚皆人を派して巡行查看せしめ、沙面を掃きて平整乾浄せしむ。かくして即ち狐狸野兎のみ境内に進入するも、なお留めたる脚印より往来の多少を看出し得べし。況んや人馬の経過するをや。

經曰：於奇兵中，選驍果、諳山川井泉者，與烽子馬鋪土河，計會交牌，日夕邏候於庭障之外，捉生事，問敵營虛實。我之密謀，勿令游奕人知。其副使子將並久諳軍旅、好身手者任。

兵経の上に曰く――機動待用の奇兵の裏より驍勇果決にして山川道路と水井泉源に熟悉するの人を挑選して游奕を充当せしめ、彼らをして烽子・馬鋪・土河の各処と互相に聯絡し憑牌を交驗せしめ、早晚に亭障の外に於て巡邏偵候し、専ら「捉生」を管し、即ち活口を抓り、再び俘虜の口中より敵営の虚実を問出す。我が方の機密謀画に至りては、切に游奕の人に知らしむべからず。游奕の副使と子将とは、皆長期に軍旅に熟悉して身手硬過するの人を挑んで担任せしむべし。

地聽，選少睡者，令枕空胡䍡臥，有人馬行三十里外，東西南北皆有響見於胡䍡中，名曰「地聽」，可預防奸。野豬皮為胡䍡尤妙。

「地聴」の做法は――覚少なく睡浅きの人を挑選し、彼をして一隻の空の胡䍡（皮製の空口袋）を枕りて地上に躺れしむ。ただ三十里以外に人馬の行動あれば、東南西北の各個方向の声響は皆胡䍡の裏に於て回響を伝出し、此の弁法を則ち「地聴」と謂い、以て敵人の偸襲を預め察覚すべし。野猪皮を用いて做れる胡䍡は効果尤其に好し。

經曰：報平安者，諸營鋪百司主掌皆入五更，有動靜報虞候知，左右虞候早出，大將軍牙前帶刀磬折，大聲通曰：「左右廂兵馬及倉庫營並平安。」諾，復退本班。如有盜賊動靜緊急，卽具言其事。若在野行軍，卽言行營兵馬及更鋪並平安。

兵経の上に曰く――謂うところの平安を報ずるは、各営・各鋪および各官署の主管人員、五更に到れば皆直に入り、動静あらば先ず虞候に禀報して知らしむ。天の亮するや左右虞候は班を出で、大将軍の牙帐の前に走り到りて刀を佩びて腰を弯げて礼を行い、高く声に通报して曰く「左右两厢の兵馬および倉庫・営壘一概に平安なり」と。大将軍は一声「諾」と應じ、虞候は則ち本班に退回す。若し盗賊出没の類の緊急の動静あらば、則ち事情を原原本本報じ上ぐ。若し野外の行軍に在らば、則ち口を改めて行営の兵馬と各処の更鋪と一概に平安なりと通报す。

經曰：夫城軍野營，行軍在外，五更初、日沒時，搥鼓一通，三百三十搥為一通。鼓音止，則角音動。吹一十二聲，角為一疊。角音止，鼓音動。如此三鼓、三角而昏明畢。〈○張刻本無「明」字。〉行軍，第一角聲動，兵士起；第二角聲動，戎裝了；第三角聲動，內外辦；角音絶，兵馬齊動而發。

兵経の上に曰く――凡そ城に駐するの軍隊・野外の営盤と外に在りて行軍の部隊は、五更剛に起きと日落の時分とに皆鼓を撃ちて一通と為し、三百三十槌を以て一通と算す。鼓声一たび停まれば、号角声は則ち响起き、十二声を吹足して以て一畳と算す。角声一たび停まれば、鼓声再び起る。かくのごとく三通の鼓・三畳の角にして、一天の早晚の警号は完成す（張刻本に「明」の字なし）。行軍の時、第一遍の角声响れば、士兵起身し、第二遍の角声响れば、甲胄装束穿戴して停当し、第三遍の角声响れば、営内営外一切斉備し、角声一たび断えれば、全軍の人馬一斉に啓程出発す。

經曰：每日戌時，嚴警，鼓角初動，虞候領甲士十二隊，建旗幟、立號頭，廵軍營及城上，如在野廵營，外定更鋪疏密。坐者喝曰：「是甚麼人？」廵者荅曰：「虞候總管某乙廵。」坐喝曰：「作甚行？」荅曰：「定鋪。」坐喝曰：「是不是行？」荅曰：「是。」如此者三喝三荅，坐曰：「虞候總管過。」號頭及坐喝用聲雄者充。

兵経の上に曰く――毎日戌の時に「嚴警」を開始し、鼓声角声剛に響動すれば、虞候は則ち甲を披きたる十二個の隊を率領し、旗幟を打起し「号頭」（専ら問答の話を喝するを管るの人）を設好して、軍営と城頭を巡查し、若し野外に在らば、則ち営盤の四周を巡查し、一路に更鋪の設置の疏密を核定す。坐守の哨兵は喝問して曰く「是れ何人ぞ」と。巡查の人は回答して曰く「虞候総管某某巡查中なり」と。坐哨再び喝問して曰く「来りて何を做す」と。回答して曰く「更鋪を核定す」と。坐哨再び喝問して曰く「是れ当真なるや否や」と。回答して曰く「是なり」と。かくのごとく三問三答完畢して、坐哨初めて説いて曰く「虞候総管通過す」と。号頭と坐哨の喝問を担任するは、皆嗓门洪亮の人を挑んで充任せしむべし。

經曰：夜取號於大將軍處，粘藤紙二十四張，十五行界印縫安標軸，題首云「某軍某年某月某日號簿」。每日戌時，虞候、判官持簿於大將軍幕前取號，大將軍取意於一行中書兩字，上一字是坐喝，下一字是行荅。於將軍前封鎖，函付諸號，各到彼廵檢所，主首以本鑰匙開函，告報不得令有漏洩。一夜書一行，二十四張三百六十行，盡一載，別更其簿。

兵経の上に曰く――夜間の口令は大将軍のあそこに到りて領するを要す。做法は二十四張の藤紙を粘接して冊を成し、毎張に十五行の界欄を画き、騎縫の処に印を蓋い、標簽と巻軸を装し、巻首に「某軍某年某月某日号簿」と題写す。毎日戌の時、虞候と判官とは号簿を捧げて大将軍の帐前に到りて号を請い、大将軍は随意に一行の裏に两個の字を写下す――上の一個の字は坐哨の喝問の暗号にして、下の一個の字は巡行の者の應答の暗号なり。写し完れば将軍の面に当たって匣に封锁して進め、各処の口令を分送し下ろす。各巡検所に送到して後に、主管人に由りて自ら保管するの鑰匙を用いて匣を開き、逐一に告知し、走漏泄露するを許さず。一夜に一行を写し、二十四張の紙は共に三百六十行、正好く一年を用満し、一年過ごし完れば再び別に一本の新簿を換る。

更漏牌，一日一夜，凡一百刻，以竹馬為一百。牌長三寸、闊一寸，逐月題云「某月更牌」。一日一夜計行二百里，探更人每刻徐疾行二里，常取月中氣為正。

更漏牌の制度は――一昼夜共に一百刻、則ち竹片を用いて一百面の牌子を做出して相配す。毎面の牌は長さ三寸・寛さ一寸、月に按じて「某月更牌」と題写す。牌を伝うるの人は一昼夜に総じて二百里を走るを要し、即ち更を探るの人は毎一刻に不快不慢に二里を走る。推算する時は一律に当月の「中気」のあの一天を以て準と為す。

雨水，正月中，夜傳牌四十九分，一更傳牌九，餘一里一百七十三步三尺二寸。春分，二月中，夜傳牌五十一分，一更傳牌十。穀雨，三月中，夜傳牌三十七分，一更傳牌七，餘一里十四步二尺。

雨水は正月の中気にして、整夜共に牌四十九分を伝え、毎一更に牌九面を伝え、別に一里一百七十三歩三尺二寸の路程を余す。春分は二月の中気にして、整夜共に牌五十一分を伝え、毎一更に牌十面を伝う。穀雨は三月の中気にして、整夜共に牌三十七分を伝え、毎一更に牌七面を伝え、別に一里十四歩二尺の路程を余す。

小滿，四月中，夜傳牌三十六三分，一更傳牌七，餘一百七十步四尺八寸。夏至，五月中，夜傳牌三十五分，一更傳牌七。大暑，六月中，夜傳牌三十六三分，一更傳牌七，餘一百七十五步一尺二寸。

小満は四月の中気にして、整夜共に牌三十六また三分を伝え、毎一更に牌七面を伝え、別に一百七十歩四尺八寸の路程を余す。夏至は五月の中気にして、一年の中夜最も短く、整夜共に牌三十五分を伝え、毎一更に牌七面を伝う。大暑は六月の中気にして、整夜共に牌三十六また三分を伝え、毎一更に牌七面を伝え、別に一百七十五歩一尺二寸の路程を余す。

處暑，七月中，夜傳牌三十六三分，一更傳牌七，餘一百七十五步一尺二寸。秋分，八月中，夜傳牌四十四五分，一更傳牌八，餘一里二百八十六步一尺二寸。霜降，九月中，夜傳牌四十九五分，一更傳牌九，餘一百一十八步五尺六寸。

處暑は七月の中気にして、整夜共に牌三十六また三分を伝え、毎一更に牌七面を伝え、別に一百七十五歩一尺二寸の路程を余す。秋分は八月の中気にして、整夜共に牌四十四また五分を伝え、毎一更に牌八面を伝え、別に一里二百八十六歩一尺二寸の路程を余す。霜降は九月の中気にして、整夜共に牌四十九また五分を伝え、毎一更に牌九面を伝え、別に一百一十八歩五尺六寸の路程を余す。

小雪，十月中，夜傳牌五十三三分，一更傳牌十，餘一里一百一十五步一尺二寸。冬至，十一月中，夜傳牌五十五，一更傳牌十一。大寒，十二月中，夜傳牌五十三二分，一更傳牌十，餘一里一百二十五步一尺二寸。

小雪は十月の中気にして、整夜共に牌五十三また三分を伝え、毎一更に牌十面を伝え、別に一里一百一十五歩一尺二寸の路程を余す。冬至は十一月の中気にして、一年の中夜最も長く、整夜共に牌五十五を伝え、毎一更に牌十一面を伝う。大寒は十二月の中気にして、整夜共に牌五十三また二分を伝え、毎一更に牌十面を伝え、別に一里一百二十五歩一尺二寸の路程を余す。

右件古法多不合今。〈○本篇諸數，以算術求之，多不合。各本盡同，無從是正，姑仍之。〉

以上の此らは皆古人の伝下せし弁法にして、大多は当今の実際の推算と對り合わず（本篇の各項の数字は算術を用いて核験するに、多半合わず。各種の本子はまた皆一様にして、校正するに由なく、姑く原様に照らして保留す）。

經曰：卽鹿無虞，從入于林中。不用鄕導，難得地利。夫用鄕導者，不必土人，但諳彼山川之險易、敵之虛實，卽可任也。賞之使厚，收其心也；備之使嚴，防其詐也。是故錫之以官爵，富之以財帛，使有所戀；匹之以妻子，使有所懷。然後察其辭，鑑其色，覆其言，始終如一，可以用之也。

兵経の上に曰く――《周易・屯卦》の六三の爻辞に講じて曰く「野鹿を追逐するも虞人の路を引くなくんば、ただ一頭に林子の裏に扎り進みて方向を迷失せんのみ」と。行軍に向導を用いざれば、難く地形の利を占むる能わず。謂うところの向導を用うるは、必ずしも当地の土著たるを須とせず、ただ彼があの一帯の山川の険易と敵情の虚実とに熟悉せば、則ち以て任用すべし。彼に給するの賞賜は豊厚なるべく、為す所は彼の心を收攏せんとなり。彼に對するの防範は厳密なるべく、為す所は彼の詐を使うを提防せんとなり。故に彼に官爵を賜賜し、財帛を用いて彼を富足せしめ、彼をして留恋する所あらしめ、彼の為に妻室児女を婚配して、彼をして牽挂する所あらしむ。然る後に再び彼の言辞を細察し、彼の神色を審看し、彼の説き過ごしたるの話を反復核對して、前後終始如一ならば、此の人こそ初めて放心して使用すべし。

經曰：沙磧鹵莽之中有水。野馬黃牛之蹤，〈○　文瀾閣本「牛」作「羊」。張刻本作「野羊之聚」。〉尋之有水。烏鳥所集處有水。地生葭葦菰蒲之處有伏泉。地有蟻壤之處，下有伏泉。

兵経の上に曰く――沙磧と鹽碱荒野の当中にもまた水を找見し得べし。野馬・黄牛の留めたる足迹を看見すれば（文瀾閣本は「牛」を「羊」と作る、張刻本は「野羊之聚」と作る）、順いて追尋すれば則ち水あり。烏鴉飛鳥の聚集するの地方に水あり。地上に蘆葦・茭白・蒲草の長ずるの地方は、底下に潜伏の泉脉あり。地上に螞蟻の堆起せる松土あるの地方は、底下にもまた潜伏の泉脉あり。

經曰：遠征迷途，南北不分，當以北辰為正。

兵経の上に曰く――遠征して外に在りて道路を迷失し、南北方向を分清し得ざるの時、当に北極星の位置を以て方位を校正すべし。

正月，昏參中、朝尾中。二月，昏弧中、朝建星中。三月，昏七星中、朝牽牛中。四月，昏翼中、朝婺女中。

正月は、黄昏の時参宿が南天の正中に運行し、清晨の時尾宿が正中に到る。二月は、黄昏の時弧矢星が正中に到り、清晨の時建星が正中に到る。三月は、黄昏の時星宿（七星）が正中に到り、清晨の時牽牛星が正中に到る。四月は、黄昏の時翼宿が正中に到り、清晨の時婺女星が正中に到る。

五月，昏亢中、朝危中。六月，昏心中、朝奎中。七月，昏建中、朝畢中。八月，昏牽牛中、朝觜中。

五月は、黄昏の時亢宿が南天の正中に運行し、清晨の時危宿が正中に到る。六月は、黄昏の時心宿が正中に到り、清晨の時奎宿が正中に到る。七月は、黄昏の時建星が正中に到り、清晨の時畢宿が正中に到る。八月は、黄昏の時牽牛星が正中に到り、清晨の時觜宿が正中に到る。

九月，昏虛中、朝柳中。十月，昏危中、朝七星中。十一月，昏東壁中、朝軫中。十二月，昏婁中、朝氐中。

九月は、黄昏の時虛宿が南天の正中に運行し、清晨の時柳宿が正中に到る。十月は、黄昏の時危宿が正中に到り、清晨の時星宿が正中に到る。十一月は、黄昏の時東壁宿が正中に到り、清晨の時軫宿が正中に到る。十二月は、黄昏の時婁宿が正中に到り、清晨の時氐宿が正中に到る。此の十二個月の中天の星象を記住すれば、夜裏行軍するに則ち以て南北を判定すべし。

其陰雪，則用老馬引前。昔齊桓公伐孤竹，值雪迷道，驅老馬尋途，不迷。

陰天下雪に遇上して星辰辨認するに由なきの時は、則ち老馬を放ちて隊伍の最前を走らしめて路を帯びせよ。当年斉桓公は北伐して孤竹国に至るに、正に大雪に碰上して道路を迷失し、管仲は人をして老馬を赶りて前面に於て路を尋ねしめ、隊伍は便ち再び方向を迷失せざりき。