水攻具篇　第三十七

經曰：以水佐攻者，強。水因地而成勢，為源高於城，本大於末，可以遏而止，可以決而流。故晉水可以灌安邑，汾水可以浸平陽。先設水平，測其高下，可以漂城、灌軍、浸營、敗將也。〈○《御覽》三百二十二引作「沉營殺將」。〉

本経に曰く――水を以て進攻を輔助するは、力量強大なり。水は地形に依りて態勢を形成し、ただ水源が城池より高く、上游の水量が下游より大ならば、則ち堵し起して蓄住すべく、また決開して放ち出すべし。故に晋水は能く安邑を灌淹し、汾水は能く平陽を浸没せり。事先に「水平」の儀を架設し、地勢の高低を測出せば、則ち城牆を漂没し敵軍を灌淹し営壘を浸垮し敵将を撃敗すべし（校記：「浸營敗將」《太平御覧》巻三百二十二引は「沉營殺將」と作る）。

水平，槽長二尺四寸，兩頭中間鑿為三池。池橫闊一寸八分，縱闊一寸，深一寸三分。池間相去一尺四寸，〈○文瀾閣本「五寸」，《通典》百六十引作「五分」。〉中間有通水渠，闊三分，〈○《通典》、《御覽》並引作「二分」。〉深一寸三分。池各置浮木，木闊狹微小。於池空三分，〈○張刻本「匡厚三分」。〉上建立齒，高八分，闊一寸七分，厚一分。槽下為轉關腳，高下與眼等，以水注之，三池浮木齊起，眇目視之，三齒齊平，以為天下準。或十步，或一里，乃至十數裡，目力所及，隨置照板度竿，亦以白繩計其尺寸，則高下丈尺分寸可知也。

水平儀――木槽の長さ二尺四寸、両端と中間とに三個の水池を凿出す。毎池の横寛一寸八分、縱寛一寸、深さ一寸三分。池と池と相距ること一尺四寸（校記：「四寸」文瀾閣本は「五寸」と作る、《通典》巻一百六十引は「五分」と作る）、池間に水を通ずるの渠道あり、渠の寛さ三分（校記：「三分」《通典》《太平御覧》皆引は「二分」と作る）、深さ一寸三分。毎池の裏に一塊の浮木を放ち、浮木は池より略ば小にして、池壁との間に三分の空隙を留出す（校記：此の一句、張刻本は「匡厚三分」と作る）。浮木の上に一片の齒標を立て、高さ八分、寛さ一寸七分、厚さ一分。槽下は転動し得るの支脚を做成し、眼と斉平に調る。槽の裏に水を注ぎ進めれば、三池の浮木は一斉に浮起し、一隻の眼を眯起して瞄看すれば、三片の齒標斉平なれば、則ちこれを以て高下を測量するの基準と為す。十歩・一里を論ぜず、乃至十数里、ただ目力の及ぶ所あれば、則ちあそこに照板と度竿を安放し、再び白繩を用いて尺寸を量出せば、地勢の高低丈尺分寸は便ち皆推知し得べし。

照板，形如方扇，長四尺，下二尺，黑上二尺，白闊三尺，柄長一尺，大可握。度竿長二丈，刻作二百寸二千分，每寸內刻小分，其分隨向遠近高下立竿，以照版映之，眇目視之，三浮木齒及照板黑映齊平，則召主板人，以度竿上分寸為高下，遞相往來，尺寸相乘，則水源高下〈○《御覽》「則」字下有「山岡溝澗」四字。〉可以分寸度也。

照板――形状は一把の方扇のごとく、長さ四尺、下面二尺は黒を塗り、上面二尺は白を塗り、寛さ三尺、柄の長さ一尺、粗細正に一握なり。度竿の長さ二丈、刻みて二百寸・二千分と為し、毎一寸の内に再び小分を刻出す。測量する時は目標の遠近高低に按じて度竿を竪起し、照板を用いて之に対して映照し、一隻の眼を眯起して看、三塊の浮木の上の齒標と照板の黒白交界の処と映照して斉平なるを待ちて、則ち板を掌るの人に招呼して、度竿の上の分寸に按じて高低を読出さしむ。かくのごとく往返して逓測し、尺寸を依次に相乗累計せば、水源の高下（校記：《太平御覧》は「則」の字の下面に「山岡溝澗」の四字を多し）は則ち分寸に按じて量出し得べし。

經曰：以火佐攻者，明。因天時燥旱，營舍茅竹積芻穗軍糧於枯草宿莽之中，月在箕、壁、翼、軫之夕，設五火之具，因南風而焚之。

本経に曰く――火を以て進攻を輔助するは、効果顕明なり。天時乾燥少雨に趁り、敵人の営房は茅竹を以て搭成し、また草料谷穂と軍糧とを枯草亂蓬の中に堆放し、再び月亮が箕宿・壁宿・翼宿・軫宿に運行するの夜晚に逢えば、則ち五種の火攻器具を布置し、南風に順いて火を放ちて焚焼せよ。

推月宿法：周天三百六十五度四分度之一，二十八宿四方分之，月二十八日夜，一周天行二十八宿，一日一夜行一十三度少強，皆以月中氣，日月合為宿首。

月亮の所在する星宿を推算するの方法――周天は共に三百六十五度また四分の一度、二十八宿は分かちて東南西北の四方に属す。月亮は二十八箇の昼夜に周天を繞行して一圈し、二十八宿を歴遍し、一昼夜に十三度余りを行く。推算する時は皆当月の中気の日・日月相會するのあの一宿を以て起算の首宿と為す。

角十二度，亢九度，氐十五度，房五度，心五度，尾十八度，箕十一度：東方七宿，共七十五度。斗二十六度，牛八度，女十二度，虛十度，危十七度，營室十六度，東壁九度：北方七宿，共九十八度。奎十六度，婁十二度，胃十四度，昴十一度，畢十六度，觜二度，參九度：西方七宿，共八十度。東井三十三度，輿鬼四度，柳十五度，星七度，張十八度，翼十八度，軫十七度：南方七宿，共一百一十二度。

角宿十二度、亢宿九度、氐宿十五度、房宿五度、心宿五度、尾宿十八度、箕宿十一度――これ東方の七宿にして、共に七十五度。斗宿二十六度、牛宿八度、女宿十二度、虛宿十度、危宿十七度、営室十六度、東壁九度――これ北方の七宿にして、共に九十八度。奎宿十六度、婁宿十二度、胃宿十四度、昴宿十一度、畢宿十六度、觜宿二度、参宿九度――これ西方の七宿にして、共に八十度。東井三十三度、輿鬼四度、柳宿十五度、星宿七度、張宿十八度、翼宿十八度、軫宿十七度――これ南方の七宿にして、共に一百一十二度。

雨水，正月中，日月合宿營室八度，於辰在亥，為娵訾，於野衛，分幷州，於將登明。春分，二月中，日月合宿奎十四度，於辰在戌，為降婁，於野魯，分徐州，於將河魁。穀雨，三月中，日月合宿昴三度，於辰在酉，為大梁，於野趙，分冀州，於將為從魁。小滿，四月中，日月合宿參四度，於辰在申，為實沈，於野魏，分益州，於將為傳送。

雨水は、正月の中気にして、この時日月は営室宿の八度に會合し、十二辰の中に於て亥位に当たり、星次は名を「娵訾」と謂い、分野は衛国に属し、并州に對応し、六壬の十二月将の中に於て「登明」と謂う。春分は、二月の中気にして、日月は奎宿の十四度に會合し、十二辰の中に於て戌位に当たり、星次は名を「降婁」と謂い、分野は魯国に属し、徐州に對応し、月将は「河魁」と謂う。穀雨は、三月の中気にして、日月は昴宿の三度に會合し、十二辰の中に於て酉位に当たり、星次は名を「大梁」と謂い、分野は趙国に属し、冀州に對応し、月将は「従魁」と謂う。小満は、四月の中気にして、日月は参宿の四度に會合し、十二辰の中に於て申位に当たり、星次は名を「實沈」と謂い、分野は魏国に属し、益州に對応し、月将は「傳送」と謂う。

夏至，五月中，日月合宿東井二十五度，於辰在未，為鶉首，於野秦，分雍州，於將為小吉。大暑，六月中，日月合宿星四度，於辰在午，為鶉火，於野周，分三河，於將為勝光。處暑，七月中，日月合宿翼九度，於辰在巳，為鶉尾，於野楚，分荊州，於將為太乙。秋分，八月中，日月合宿角四度，〈○原作「亢八度」，依張刻本改。〉於辰在辰，為壽星，於野鄭，分兗州，於將為天罡。

夏至は、五月の中気にして、日月は東井宿の二十五度に會合し、十二辰の中に於て未位に当たり、星次は名を「鶉首」と謂い、分野は秦国に属し、雍州に對応し、月将は「小吉」と謂う。大暑は、六月の中気にして、日月は星宿の四度に會合し、十二辰の中に於て午位に当たり、星次は名を「鶉火」と謂い、分野は周室に属し、三河一帯に對応し、月将は「勝光」と謂う。處暑は、七月の中気にして、日月は翼宿の九度に會合し、十二辰の中に於て巳位に当たり、星次は名を「鶉尾」と謂い、分野は楚国に属し、荊州に對応し、月将は「太乙」と謂う。秋分は、八月の中気にして、日月は角宿の四度に會合し（校記：原本は「亢宿八度」と作る、張刻本に拠りて改む）、十二辰の中に於て辰位に当たり、星次は名を「壽星」と謂い、分野は鄭国に属し、兖州に對応し、月将は「天罡」と謂う。

霜降，九月中，日月合宿氐十四度，於辰在卯，為大火，於野宋，分豫州，於將為太沖。小雪，十月中，日月合宿箕二度，〈○原作「十二度」，今以算改正。〉於辰在寅，為析木，於野燕，分幽州，於將為功曹。冬至，十一月中，日月合宿斗二十一度，於辰在丑，為星紀，於野吳越，分揚州，於將為大吉。大寒，十二月中，日月合宿虛五度，於辰在子，為玄枵，於野齊，分青州，於將為神后。

霜降は、九月の中気にして、日月は氐宿の十四度に會合し、十二辰の中に於て卯位に当たり、星次は名を「大火」と謂い、分野は宋国に属し、豫州に對応し、月将は「太冲」と謂う。小雪は、十月の中気にして、日月は箕宿の二度に會合し（校記：原本は「十二度」と作る、今推算に拠りて改正す）、十二辰の中に於て寅位に当たり、星次は名を「析木」と謂い、分野は燕国に属し、幽州に對応し、月将は「功曹」と謂う。冬至は、十一月の中気にして、日月は斗宿の二十一度に會合し、十二辰の中に於て丑位に当たり、星次は名を「星紀」と謂い、分野は呉越に属し、揚州に對応し、月将は「大吉」と謂う。大寒は、十二月の中気にして、日月は虛宿の五度に會合し、十二辰の中に於て子位に当たり、星次は名を「玄枵」と謂い、分野は斉国に属し、青州に對応し、月将は「神后」と謂う。

假如正月雨水一日夜半，月在營室八度，至後二日夜半行十三度少強，卽至東壁五度，至後三日夜半行十三度少強，卽至奎九度。順行二十八宿，每日夜行十三度少強，二十八日一周天，其晦朔二日月不見，他皆倣此。〈○張刻本此下別為一篇，題《元女式》，誤也。今依文瀾閣本改正。〉

例を擧げて言わん――正月雨水のあの日の半夜、月亮は営室宿の八度に在り。第二天の半夜に到れば、また十三度余りを行き、則ち東壁宿の五度に到り。第三天の半夜に到れば、再び十三度余りを行き、則ち奎宿の九度に到る。かくのごとく二十八宿に順いて依次に運行し、毎昼夜に十三度余りを行き、二十八天に周天を繞行して一圈し、其の中の晦日・朔日のこの两天は月亮を看見し得ず。其余の各月は皆此の弁法に照らして推算す。（校記：張刻本はここより以下別に一篇を分かち出だして、《元女式》と題作す、是れ錯りなり、今文瀾閣本に拠りて改正す。）

《玉門經》曰：倍月加日，從營室順數，卽知月宿所在。假令正月五日，倍月成二加五成七，從營室順數七宿至畢，他皆倣此。〈○自「《玉門經》」至此，舊抄本並脫去。以文瀾閣本參張本補。〉然東井三十三度，觜二度，恐將不定，故為通算以決之，而用五火之具。

《玉門經》に曰く――月份の数を加倍して、再び日数を加上し、営室宿より起りて順いて数え下れば、則ち月亮の所在する星宿を知る能し。譬如正月初五は、月份加倍して二と為り、五を加上すれば則ち七なり。営室宿より順数して七宿、正好く畢宿に数え到る。其余の日子は皆これに照らして推算す。（校記：「《玉門經》」より起りてここに至るまで、旧抄本は皆脱漏せり、今文瀾閣本に拠り并せて張刻本を参照して補う。）ただし東井宿は寛さ三十三度に達し、觜宿はただ二度のみ、寛窄の相差懸殊なれば、此の種の簡便算法を用いるは定まり准ならざるを恐れ、故にまた通盤に推算して判定するを要し、然る後に五種の火攻器具を動用す。

火兵，以驍騎夜銜枚，縛馬口，人負束薪藁草藏火，直抵賊營，一時舉火，營中驚亂，急而乘之，彼靜不亂，棄而勿攻。

火兵――驍勇の騎兵をして夜裏に於て口の中に枚を銜え馬嘴を扎住せしめ、每人に一捆の柴薪乾草を背負わせ、火種を暗蔵して、直に敵営に摸り到らしめ、同時に火を擧げて焚焼せしむ。敵営驚慌大亂すれば、則ち立刻に亂に乗じて進撃せよ。若し敵営鎮静にして亂れざれば、則ち撤走し、強攻するなかれ。

火獸，以艾蘊火，置瓢中，開四孔，繫野豬、麞鹿項下，爇其尾端，望敵營而縱之，使奔彼草中，器敗火發。

火獣――艾絨を用いて火種を裹住し、瓢の裏に放ち進め、瓢の上に四個の通気孔を開き、野猪・獐・鹿の頸下に繋け、彼らの尾梢を点了して、敵営の方向に向かって放ち走らしめ、彼らをして敵営の草料堆の中に奔り進ましめば、瓢一たび破碎すれば、火は則ち焼き起らん。

火禽，以胡桃剖令空，開兩孔實艾，以火繫野雞足，針其尾而縱之，飛入草中，器敗火發。

火禽――胡桃を剖き開きて挖き空くし、两個の孔を開き、裏に艾絨を塡満し、火種を帯びて野鶏の脚上に繋け、針を用いて其の尾巴を刺して彼をして驚飛せしめ、敵営の草堆の裏に飛び進ましめば、桃殻一たび破れれば、火は則ち焼き起らん。

火盜，選一人勇捷，語言服飾與敵同者，竊號逐便，懷火偷入營中，焚其積聚，火發，乘亂而出。

火盗――勇敢敏捷にして言語服飾が敵人と相同なる一人を挑選し、敵軍の口令を竊得し、機を見て事を行い、火種を懐揣して敵営に潜入し、彼らの囤積の物資を焚焼せしむ。火一たび起これば、則ち亂に趁りて身を脱して出來る。

火矢，以臂張射及三百步者，以瓢盛火冠矢端，以數百端候中夜，齊射入敵營中，焚其積聚，火發，揮亂乘便急攻。

火矢――臂力を以て張開し射程は三百歩に達し得るの弓弩を用い、火を盛るの瓢を箭頭の上に装し、几百支を備好し、半夜に至るを待ちて一斉に敵営に射入れて、彼らの囤積の物資を焚焼せしむ。火一たび焼き起これば、敵人は擾乱慌亂し、則ち機に乗じて急攻せよ。

經曰：軍行遇大水、河渠、溝澗，無津樑、舟楫，難以濟渡。太公以天艎大船，皆質樸而不便於用。〈○原脫「質」字，「用」作「事」，並依《御覽》三百六改。〉今隨事應變，以濟百川。〈○《御覽》作「隨事逐物，變化而用之，以濟巨州」。〉

本経に曰く――軍隊行進する時、大水・河渠・溝澗に遇上して、また渡口橋梁と船只槳櫓と無ければ、難く渡り得べからず。姜太公の用いし所の天艎大船は、皆笨重質朴にして使用に不便なりき（校記：原本「質」の字を脱漏し、「用」の字は「事」と作る、皆《太平御覧》巻三百六に拠りて改正す）。如今は事に随いて変に応じ、軽便の器具を用いて各種の河流を渡るべし。（校記：此の一句《太平御覧》引は「隨事逐物、變化而用之、以濟巨州」と作る。）

浮甖，以木縛甕為栰，甕受二石，力勝一人，甕闊五尺，以繩鈎聯，編槍於其上，令長而方，前置板頭，後置稍，左右置棹。

浮甖――木料を用いて陶瓮を捆扎して筏を成す。毎隻の瓮の容量二石、浮力は以て一人を托起すべし。瓮の寛さ五尺、繩索を用いて鈎連して排を成し、上に長槍を編排して架を作り、又长く又方なる形状を做成し、前面に板頭を装し、後面に舵梢を装し、左右に槳を安ず。

槍栰，槍十根為一束，力勝一人，四千一百六十六根四分槍為一栰，皆去鋒刃，束為魚麟，以橫栝而縛之，〈○原脫「栝」字，依《御覽》補。〉可渡四百一十六人。半為三栰，計用槍一萬二千五百根，率渡一千二百五十人，十渡則一軍畢濟。

槍筏――十根の長槍を捆りて一束を成し、浮力は以て一人を托起すべし。四千一百六十六根また四分の一槍を用いて一張の筏を扎り、槍は皆鋒刃を去り、魚鱗のごとく層層交畳して捆束し、再び横栝を用いて綁牢す（校記：原本「栝」の字を脱漏す、《太平御覧》に拠りて補う）。一張の筏は以て四百一十六人を渡すべし。別に一半の槍数を取りて三張の筏を扎り、共計して槍一万二千五百根を用い、一次に大約一千二百五十人を渡すべく、往返十次すれば、一軍は全部渡り完す。

蒲栰，以蒲九尺圍，顚倒為束，以十道縛之，似束槍為栰，量長短多少，隨蒲之豐儉載人。無蒲用蘆草，法亦如蒲栰。

蒲筏――蒲草を扎りて周長九尺の捆と為し、一頭一尾を顛倒して束を成し、十道の繩索を用いて縛緊し、做法は槍を捆りて筏を成すと相似たり。筏の長短多少は、蒲草の多寡に按じて定め、人を載せるの数量もまた之に随いて増減す。蒲草なからば則ち蘆葦乾草を用い、做法は蒲筏と相同なり。

挾絙，〈○《御覽》此下有「善水者」三字。〉以木繫小繩，先挾浮渡水，次引大絙於兩岸，立一大橛，急張定絙，使人挾絙浮渡大軍。可為數十道，豫多備。〈○此三字，張刻本作「渡之」二字。〉

挟繩渡――（校記：《太平御覧》は「挾絙」の下面に「善水者」の三字を多し。）人をして小繩を木頭の上に繋けしめ、先ず木頭を挟みて浮水して河を過らしめ、然る後に再び大繩を両岸に牽き到らしめ、各々一根の大木桩を立て、大繩を拉緊して固定し、士卒をして繩子を挟みて浮水して渡らしめば、大軍は則ち河を過ぐる能し。かくのごとき繩道は以て几十条を架設すべく、預め多く備置するを要す。（校記：「豫多備」の三字、張刻本は「渡之」の二字と作る。）

浮囊，以渾脫羊皮，吹氣令滿，𦃂縛其孔，縛於脇下，可以渡也。

浮囊――整張に剥ぎ下ろした羊皮を用いて皮囊を做成し、気を吹きて彼を鼓満せしめ、口子を扎緊し綁死して、腋下肋旁に繋ければ、則ち泅渡すべし。

經曰：水戰之具，始自伍員，以舟為車，以楫為馬。漢武帝平百粵，鑿昆明之池，置樓船將軍。其後馬援、王濬各造戰船，以習江海之利。其船闊狹長短隨用大小，皆以米為率，一人重米二石，〈○張刻本作「一石」。〉則人數率可知。其楫棹、篙櫓、樓席、〈○《通典》百六十「樓」作「帆」。〉絙索、沉石調度，與常船不殊。

本経に曰く――水戦の器具は、伍子胥より始まる。彼は船を把りて戦車と為し、槳を把りて戦馬と為せり。漢武帝は百越を平定し、昆明池を開凿して水軍を演練し、楼船将軍を設置せり。後に馬援・王濬は各々戦船を建造し、以て江海の作戦の利を演習せり。戦船の寛窄長短は用途に随いて大小を分かち出だし、一律に米を載せるの重量を以て標準と為して折算す――一人は米二石を折す（校記：「二石」張刻本は「一石」と作る）。これに拠れば則ち船の載せ得べきの人数を推知し得べし。船上の槳棹・篙櫓・楼艙と席篷（校記：「楼」の字《通典》巻一百六十は「帆」と作る）、纜繩・碇石等の配備は、尋常の船只と分別なし。

樓船，船上建樓三重，〈○「船」字原本不重，依《通典》補。〉列女墻戰格，樹旗幟，開弩牕矛穴，置拋車壘石鐵汁，狀如城壘。晉龍驤將軍王濬伐吳，造大船，長二百步，上置飛簷閣道，可奔車馳馬，忽遇暴風，人力不能制，不便於事。然為水軍，不可不設，以張形勢。

楼船――船上に三層楼を建起し（校記：「船」の字原本に重出せず、《通典》に拠りて補う）、女牆と戦格を排列し、旗幟を樹起し、弩を発するの窗口と矛を刺すの孔洞とを開出し、拋石車を安放し石彈と鉄汁を堆放せば、形状は一座の城壘のごとし。晋朝の龍驤将軍王濬は東呉を討伐するに、大船を造り過ごし、長さ二百歩、船上に飛簷閣道を設けて、以て車を駆り馬を跑らすべし。一旦暴風に遇上せば、人力は控制する能わず、其の実実用ならざるなり。ただし水軍を組建するに楼船を設けざるべからず、以て声勢を張大するなり。

蒙衝，以犀革蒙覆其背，兩相開掣棹孔，前後左右開弩牕矛穴，敵不得近，矢石不能敗。此不用大船，務於速進，〈○張刻本此下有「速退」二字。〉以乘人之不備，非戰船也。

蒙冲――犀牛皮を用いて船背を蒙蓋し、两舷に槳を伸ばすの孔を開出し、前後左右に弩を発するの窗口と矛を刺すの孔洞とを開きて、敵人は靠近するの法なく、箭矢飛石もまた之を毀する能わず。此の種の船は大船を用いず、快速にして突進するを講求し（校記：張刻本はここの下面にまた「速退」の两字あり）、以て敵人の防備なきに乗ず、並びに正面接戦の戦船に非ざるなり。

戰艦，船舷上設中墻，半身墻下開掣棹孔，舷五尺，又建棚與女墻齊，棚上又建女墻，〈○已上七字原缺，依文瀾閣本補。〉重列戰格，人無覆背，前後左右樹牙旗、幡幟、金鼓，戰船也。

戦艦――船舷の上に半身に斉しきの一道の中牆を設け、牆下に槳を伸ばすの孔を開出し、舷の高さ五尺。また女牆と斉平の棚を搭起し、棚の上に再び一道の女牆を建て（校記：以上の七個の字原本缺失す、文瀾閣本に拠りて補う）、两重に戦格を排列す。船上に頂蓋を設けず、士卒の背後は遮蔽せず、前後左右に牙旗・幡幟と金鼓を樹起す。これなんぞ正式に接戦するの戦船なり。

走舸，亦如戰船，舷上安重墻。棹夫多，戰卒少，皆選勇士、精銳者充，往返如飛，乘人之不及，兼備非常救急之用。

走舸――形制もまた戦船と同じく、船舷の上に两重の牆を装す。船上に槳を划くの人多く、作戦の士卒少なく、皆勇士と精鋭を挑選して充任し、往返疾行して飛ぶがごとく、能く敵人の応付するに及ばざる時に趁りて行動し、同時にまた意外の時に備えて救急の用と為す。

遊艇，小艇，以備探候，無女墻，舷上槳床左右隨艇大小長短，四尺一床，計會進止，囘軍轉陣，其疾如飛，虞候居之，非戰舶也。

游䑿――小型の快艇にして、以て偵察哨探す、女牆を設けず。舷上の槳座は左右に分列し、䑿の大小長短に随いて安排し、毎四尺に一座を設く。それは進退の指令を伝達し隊伍を調回し陣形を変換するを負責し、行動は飛ぶがごとき快さにして、虞候に由りて乘坐せらる。接戦の戦船に非ざるなり。

海鶻，頭低尾高，前大後小，如鶻之狀。舷下左右置浮板，形如鶻翅。其船雖風浪漲天，無有傾側。背上左右張生牛皮為城，牙旗、金鼓如戰船之制。

海鶻――船頭低く船尾高く、前部大にして後部小、形状は一隻の鶻鳥のごとし。船舷の下面の左右に浮板を装し、形状は鶻の翅膀のごとし。此の種の船は風浪滔天たりとも、傾側せざらん。船背の上の左右に生牛皮を張挂して城牆を当作り、牙旗と金鼓の配置は戦船と相同なり。

經曰：工欲善其事，必先利其器。器之於事，如影之隨形，響之應聲。其相須如左右手，故曰：「器械不精，不可言兵；五兵不利，不可舉事。」

本経に曰く――工匠が自らの活計を好く為さんと欲せば、必ず先ず彼の工具を磨快せよ。器械は戦事に対して、影子が形体に跟随し回聲が声音に應和するがごとく、両者相互に依靠して、人の左右手のごとし。故に曰う「器械精良ならざれば、用兵を談ずるなからず。戈・殳・戟・酋矛・夷矛の此の五種の兵器鋒利ならざれば、師を興し事を擧ぐる能わず」と。

上古庖犧氏之時，剡木為兵；〈○《御覽》三百三十九引此句作「弦木為弓，剡木為矢」。〉神農氏之時，以石為兵；《尚書》砮石中矢鏃；〈○此偽孔氏《禹貢傳》文也。《御覽》引作「兵書」，蓋誤。〉黃帝之時，以玉為兵；蚩尤之時，鑠金為兵，割革為甲，始制五兵，建旗幟，樹夔鼓，以佐軍威。

上古伏羲氏の時、木頭を削尖して以て兵器と為せり（校記：此の一句《太平御覧》巻三百三十九引は「弦木為弓、剡木為矢」と作る）。神農氏の時、石头を用いて兵器を做せり。《尚書・禹貢》に記す、梁州は砮石を進貢す、正に以て箭鏃を做るに合す（校記：これ其の実偽孔安国《禹貢傳》の文字なり、《太平御覧》引は「兵書」と作るは、大概錯りなり）。黄帝の時、玉を用いて兵器を做せり。蚩尤の時、金属を熔煉して兵器を做り、皮革を割裁して铠甲を做り、初めて五種の兵器を制作し、旗幟を樹立し、夔鼓を架起して、以て軍威を助長せしめたり。

纛六面，大將軍中營建，出引六軍。古者天子六軍，諸侯三軍。今天子一十二衛，諸侯六軍，故有六纛以主之。

大纛六面は、大将軍の中軍営内に立て、出征する時は以て六軍を引導す。古の時、天子は六軍を統べ、諸侯は三軍を統べたり。如今天子は十二衛を有し、諸侯は六軍を有す。故に六面の大纛を設けて以て彼らを統領す。

門旗二面，色紅，八幅，大將軍牙門之旗，出引將軍前列。門槍二根，以豹尾為刃榼，出居紅旗之後，止居帳前左右建。

門旗両面は、紅色にして八幅寛く、大将軍の牙門の旗幟なり。出征する時は将軍隊列の最前に引き导かる。門槍两根は、豹尾を用いて槍刃の套飾を做り、出征する時は紅色門旗の後に排し、駐扎する時は帐前の左右両側に分立す。

五方旗五面，各具方色，大將軍中營建，〈○「中」字依《御覽》補。〉出隨六纛後，在營亦於六纛後建。嚴警鼓〈○舊抄本「警」作「誓」，張刻本又誤作「禁」。今依《御覽》改。〉一十二面，大將軍營前左右行列各六面，在六纛後。

五方旗五面は、各々東・南・西・北・中の五方の正色に按じて制作し、大将軍の中軍営内に立つ（校記：「中」の字は《太平御覧》に拠りて補う）。出征する時は六面の大纛の後に跟み、駐営する時もまた六纛の後面に立つ。嚴警鼓（校記：「警」の字旧抄本は「誓」と作る、張刻本はまた误りて「禁」と作る、今《太平御覧》に拠りて改正す）十二面は、大将軍営前の左右に各々六面を排列し、位置は六纛の後に在り。

角一十二枚，於鼓左右列各六枚，以代金。隊旗二百五十面，尚色圖禽，與本陣同，五幅。

号角十二枚は、鼓の左右に各々六枚を排し、以て金を鳴らして兵を収むるに代替す。隊旗二百五十面は、用いる所の顔色と画く所の禽鳥図様と本陣と一致し、毎面は五幅寛し。

認旗二百五十面，尚色圖禽，與諸隊不同，各自為識認，出居隊後，恐士卒交雜。

認旗二百五十面は、用いる所の顔色と画く所の禽鳥図様とは各隊互いに相同ならず、各々自ら本隊の標識と為し、出征する時は本隊の後に立て、士卒の混雑錯隊するを防ぐ。

陣將門旗，各任所色，不得以紅，恐紛亂大將軍。〈○「以」字依《御覽》補。張刻本作「不得與大將同用紅色」。〉陣將鼓一百二十面，臨時驚敵所用。

陣将の門旗は、顔色は各々其の便に随うも、ただし紅色を用いるを得ず、以て大将軍の旗号と相混するを免れん（校記：「以」の字は《太平御覧》に拠りて補う。此の一句張刻本は「不得與大將同用紅色」と作る）。陣将の戦鼓一百二十面は、陣に臨みて以て敵人を震懾驚擾す。

甲，六分七千五百領。戰袍，四分五千領。槍，十分一萬二千五百條，恐揚兵縛栰。

铠甲は、十分の六に按じて配備し、共に七千五百領。戦袍は、十分の四に按じて配備し、共に五千領。長槍は、十足に按じて配備し、共に一万二千五百条。これは既に兵を擧げて作戦し、また水を渡る時に槍を以て木筏を捆扎するを兼顧するなり。

牛皮牌二分〈○二字原在「二千五百面」之下，依《御覽》移置此。〉二千五百面，馬軍以團牌代四分支。

牛皮盾牌は十分の二に按じて配備す（校記：「二分」の两字原本は「二千五百面」の下に在り、今《太平御覧》に拠りてここに移す）、共に二千五百面。騎兵は円形の團牌に改用し、十分の四に按じて発給す。

弩二分，弦三分，〈○按下文，當作「六分」，然《御覽》已如此。〉副箭一百分。二千五百張弩，〈○舊抄本作「弓」，文瀾閣本作「弦」。今依《御覽》改正，與上文合。〉七千五百條弦，二十五萬隻箭。

弩は十分の二に按じて配備し、弩弦は十分の三に按じて配備す（校記：下文の数目に依りて推算すれば、「三分」は当に「六分」と作るべし、ただし《太平御覧》の引く所已にかくのごとし）。配套の箭は一百分に按じて計す。合計して弩二千五百張（校記：「弩」の字旧抄本は「弓」と作る、文瀾閣本は「弦」と作る、今《太平御覧》に拠りて改正す、上文と相合す）、弦七千五百条、箭二十五万支。

弓十分，弦三，〈○按下文，當作「三十分」，然《御覽》已如此。〉副箭一百五十分。〈○原本誤作「三十六隻」，依《御覽》改。〉弓〈○《御覽》此字在句末，下二句同，與上條一例。〉一萬二千五百張，弦三萬七千五百條，箭三十七萬五千隻。

弓は十足に按じて配備し、弦は三分に按じて計し（校記：下文の数目に依りて推算すれば、当に「三十分」と作るべし、ただし《太平御覧》の引く所已にかくのごとし）、配套の箭は一百五十分に按じて計す（校記：原本误りて「三十六只」と作る、《太平御覧》に拠りて改む）。合計して弓（校記：「弓」の字《太平御覧》は句末に放つ、下面の两句も同じく、上の一条と体例相同なり）一万二千五百張、弦三万七千五百条、箭三十七万五千支。

射甲箭，五萬隻。生𨤽箭，〈○原本「𨤽」誤作「缺」，依《御覽》改。〉二萬五千隻。

射甲箭は、五万支。生鈚箭は（校記：「」の字原本误りて「缺」と作る、《太平御覧》に拠りて改む）、二万五千支。

長垜箭，弓袋，胡鹿長弓袋，〈○原本誤作「張弓袋」，依《御覽》改。〉並十分一萬二千五百副。

長垜箭・弓袋、および胡鹿箭囊と長弓袋（校記：「長弓袋」原本误りて「張弓袋」と作る、《太平御覧》に拠りて改む）は、一併に十足に按じて配備し、共に一万二千五百副。

佩刀，八分一萬口。陌刀，二分二千五百口。棓，二分二千五百張。

佩刀は十分の八に按じて配備し、共に一万口。陌刀は十分の二に按じて配備し、共に二千五百口。大棒は十分の二に按じて配備し、共に二千五百張。

馬軍及陌刀，並以啄鎚、斧鉞代，各四分支。搭索，二分二千五百條，馬軍用。

騎兵と陌刀を使うの兵とは、皆啄錘・斧鉞に改用して替代すべく、各々十分の四に按じて発給す。搭索は十分の二に按じて配備し、共に二千五百条、騎兵の使用に供す。