景德傳燈錄 卷第三

潭州華林善覺禪師

潭州華林善覺禪師

汀州水塘和尚

汀州水塘和尚

古寺和尚

古寺和尚

江西椑樹和尚

江西椑樹和尚

京兆草堂和尚

京兆草堂和尚

袁州陽岐山甄叔禪師

袁州陽岐山甄叔禪師

濛谿和尚

蒙溪和尚

洛京黑㵎和尚

洛京黑㵎和尚

京兆興平和尚

京兆興平和尚

逍遙和尚

逍遙和尚

福谿和尚

福溪和尚

洪州水老和尚

洪州水老和尚

浮杯和尚

浮杯和尚

潭州龍山和尚

潭州龍山和尚

襄州居士龐蘊(已上四十三人見錄)

襄州居士龐蘊（以上四十三人見録）

天目山明覺禪師

天目山明覺禪師

王屋山行明禪師

王屋山行明禪師

京兆智藏禪師

京兆智藏禪師

大陽山希頂禪師

大陽山希頂禪師

蘇州崑山定覺禪師

蘇州崑山定覺禪師

隨州洪山大師

隨州洪山大師

連州元堤禪師

連州元堤禪師

泉州無了禪師

泉州無了禪師

泉州慧忠禪師

泉州慧忠禪師

安豐山懷空禪師

安豐山懷空禪師

羅浮山道行禪師

羅浮山道行禪師

廬山法藏禪師

廬山法藏禪師

呂後山寧賁禪師(已上一十三人無機緣語句不錄)

呂后山寧賁禪師（以上一十三人無機縁語句は収録せず）

懷讓禪師第二世法嗣

懷讓禪師第二世法嗣

汾州無業禪師者。商州上洛人也。姓杜氏。初母李氏聞空中言寄居得否。乃覺有娠。誕生之夕神光滿室。俯及丱歲行必直視坐即跏趺。九歲依開元寺志本禪師受大乘經。五行俱下諷誦無遺。十二落髮。二十受具戒於襄州幽律師。習四分律疏。才終便能敷演。每為眾僧講涅槃大部。冬夏無廢。後聞馬大師禪門鼎盛。特往瞻禮。馬祖覩其狀貌瓌偉語音如鐘。乃曰。巍巍佛堂其中無佛。師禮跪而問曰。三乘文學麁窮其旨。常聞禪門即心是佛。實未能了。馬祖曰。只未了底心即是。更無別物。師又問。如何是祖師西來密傳心印。祖曰。大德正鬧在。且去別時來。師才出。祖召曰。大德。師迴首。祖雲。是什麼。師便領悟禮拜。祖雲。遮鈍漢禮拜作麼(雲居錫拈雲。什麼處是汾州正閙)自得旨尋詣曹谿禮祖塔及廬嶽天台遍尋聖跡。自洛抵雍憩西明寺。僧眾舉請充兩街大德。師曰。非吾本志也。後至上黨。節度使李抱真重師名行旦夕瞻奉。師常有倦色。謂人曰。吾本避上國浩穰。今復煩接君俟。豈吾心哉。乃之縣上抱腹山。未久又往清涼金閣寺。重閱大藏周八稔而畢。復南下至於西河。刺史董叔纏請住開元精舍。師曰。吾緣在此矣。繇是雨大法雨垂二十載(廣語具別錄)並汾緇白無不嚮化。凡學者致問。師多答之雲。莫妄想。唐憲宗屨遣使徵召。師皆辭疾不赴。暨穆宗即位思一瞻禮。乃命兩街僧錄靈阜等。齎詔迎請。至彼作禮曰。皇上此度恩旨不同常時。願和尚且順天心。不可言疾也。師微笑曰。貧道何德累煩世主。且請前行吾從別道去矣。乃沐身剃髮。至中夜告弟子惠愔等曰。汝等見聞覺知之性。與太虛同壽不生不滅。一切境界本自空寂。無一法可得。迷者不了即為境惑。一為境惑流轉不窮。汝等當知。心性本自有之。非因造作。猶如金剛不可破壞。一切諸法如影如響無有實者。故經云。唯有一事實餘二即非真。

汾州無業禪師、商州上洛人、姓杜。初母李氏聞空中言「寄居得否」、乃覺有娠。誕生之夕、神光滿室。俯及丱歲、行必直視、坐即跏趺。九歲依開元寺志本禪師受大乘經、五行俱下、諷誦無遺。十二落髮。二十受具戒於襄州幽律師。習《四分律疏》、才終便能敷演。每爲衆僧講《涅槃》大部、冬夏無廢。後聞馬大師禪門鼎盛、特往瞻禮。馬祖睹其狀貌瑰偉、語音如鍾、乃說：「巍巍佛堂、そのうち無佛。」師禮跪而問說：「三乘文學、粗窮其旨。常聞禪門即心是佛、實未能了。」馬祖說：「只未了底心即是、更無別物。」師又問：「如何是祖師西來密傳心印？」祖說：「大德正鬧在。且去、別時來。」師纔出、祖召說：「大德。」師回首。祖說：「是什麼？」師便領悟、禮拜。祖說：「這鈍漢禮拜作麼？」（雲居錫拈說：「什麼處是汾州正鬧？」）自得旨、尋詣曹溪禮祖塔、及廬嶽、天台、遍尋聖蹟。自洛抵雍、憩西明寺。僧衆舉請充兩街大德。師說：「非吾本志也。」後至上黨。節度使李抱真重師名行、旦夕瞻奉。師常有倦色、謂人說：「吾本避上國浩穰、今復煩接君侯、豈吾心哉。」乃之縣上抱腹山。未久又往清涼金閣寺、重閱大藏、周八稔而畢。復南下至於西河。刺史董叔纏請住開元精舍。師說：「吾緣在此矣。」繇是雨大法雨垂二十載（廣語具別錄）。並汾緇白無不向化。凡學者致問、師多答之說：「莫妄想。」唐憲宗屢遣使徵召、師皆辭疾不赴。暨穆宗即位、思一瞻禮、乃命兩街僧錄靈阜等齎詔迎請。至彼作禮說：「皇上此度恩旨不同常時、願和尚且順天心、不可言疾也。」師微笑說：「貧道何德、累煩世主。且請前行、吾從別道去矣。」乃沐身剃髮。至中夜告弟子惠愔等說：「汝等見聞覺知之性、與太虛同壽、不生不滅。一切境界本自空寂、無一法可得。迷者不了、即爲境惑。一爲境惑、流轉不窮。汝等當知、心性本自有之、非因造作。猶如金剛、不可破壞。一切諸法如影如響、無有實者。故經說：唯有一事實、其餘二即非真。

常了一切空無一物當情。是諸佛用心處。汝等勤而行之。言訖跏趺而逝。荼毘日祥雲五色異香四徹。所獲舍利璨若玉珠。弟子等貯以金棺。當長慶三年十二月二十一日。葬於石塔。壽六十二。臘四十二。勅諡大達國師。塔曰澄源。

常了一切空、無一物當情、是諸佛用心處。汝等勤而行之。」言訖跏趺而逝。荼毗日祥雲五色、異香四徹。所獲舍利璨若玉珠。弟子等貯以金棺。當長慶三年十二月二十一日、葬於石塔。壽六十二、臘四十二。敕諡大達國師、塔曰澄源。

澧州大同廣澄禪師。僧問。如何是六根滅。師雲。輪劍擲空(舊本作雲)無傷於物。問如何是本來人。師雲。共坐不相識。僧雲。恁麼即學人禮謝下去。師雲。暗寫愁腸寄與誰。

澧州大同廣澄禪師。僧問：「如何是六根滅？」師說：「輪劍擲空（舊本作「雲」）、無傷於物。」問：「如何是本來人？」師說：「合わせて坐不相識。」僧說：「恁麼即學人禮謝下去。」師說：「暗寫愁腸寄與誰。」

池州南泉普願禪師者。鄭州新鄭人也。姓王氏。唐至德二年依大隗山大慧禪師受業。三十詣嵩嶽受戒。初習相部舊章。究毘尼篇聚。次遊諸講肆。歷聽楞伽華嚴。入中百門觀精練玄義。後扣大寂之室。頓然忘筌。得遊戲三昧。一日為僧行粥次。馬大師問。桶裡是什麼。師雲。遮老漢合取口作恁麼語話。自餘同參之流無敢徵詰。貞元十一年憩錫於池陽自構禪齋。不下南泉三十餘載。大和初宣城廉使陸公亙嚮師道風。遂與監軍同請下山。伸弟子之禮。大振玄綱。自此學徒不下數百。言滿諸方目為郢匠。一日師示眾雲。道箇如如早是變也。今時師僧須向異類中行。歸宗雲。雖行畜生行。不得畜生報。師雲。孟八郎又恁麼去也。師有時雲。文殊普賢昨夜三更每人與二十棒趁出院也。趙州雲。和尚棒教誰吃。師雲。且道。王老師過在什麼處。趙州禮拜而出(玄覺雲。且道。趙州休去。是肯南泉不肯南泉)師擬取明日遊莊舍。其夜土地神先報莊主。莊主乃預為備。師到問莊主。爭知老僧來排辦如此。莊主雲。昨夜土地報道和尚今日來。師雲。王老師修行無力。被鬼神覷見。有僧便問。和尚既是善知識。為什麼被鬼神覷見。師雲。土地前更下一分飯。(玄覺雲。什麼處是土地前更下一分飯。雲居錫雲。是賞伊罰伊。只如土地前。見是南泉。不是南泉)師有時雲。江西馬祖說即心即佛。王老師不恁麼道。不是心不是佛不是物。恁麼道還有過麼。趙州禮拜而出。時有一僧隨問趙州雲。上座禮拜了便出意作麼生。趙州雲。汝卻問取和尚。僧上問曰。適來諗上座意作麼生。師雲。他卻領得老僧意旨。師一日捧缽上堂。黃檗和尚居第一座。見師不起。師問雲。長老什麼年中行道。黃檗雲。空王佛時。師雲。猶是王老師孫在下去。師一日問黃檗。黃金為世界。白銀為壁落。此是什麼人居處。黃檗雲。是聖人居處。師雲。

池州南泉普願禪師、鄭州新鄭人、姓王。唐至德二年依大隗山大慧禪師受業。三十詣嵩嶽受戒。初習相部舊章、究毗尼篇聚。次遊諸講肆、歷聽《楞伽》《華嚴》、入中百門觀、精練玄義。後扣大寂之室、頓然忘筌、得遊戲三昧。一日爲僧行粥次、馬大師問：「桶裏是什麼？」師說：「這老漢合取口、作恁麼語話。」自餘同參之流無敢徵詰。貞元十一年憩錫於池陽、自構禪齋、不下南泉三十餘載。大和初、宣城廉使陸公亙向師道風、遂與監軍同請下山、伸弟子之禮。大振玄綱。自此學徒不下數百、言滿諸方、目爲郢匠。一日師示衆說：「道個如如、早是變也。今時師僧須向異類中行。」歸宗說：「雖行畜生行、不得畜生報。」師說：「孟八郎又恁麼去也。」師有時說：「文殊普賢昨夜三更每人與二十棒、趁出院也。」趙州說：「和尚棒教誰喫？」師說：「且道王老師過在什麼處？」趙州禮拜而出（玄覺說：「且道趙州休去、是肯南泉、不肯南泉？」）。師擬取明日遊莊舍。其夜土地神先報莊主、莊主乃預爲備。師到、問莊主：「爭知老僧來、排辦如此？」莊主說：「昨夜土地報道和尚今日來。」師說：「王老師修行無力、被鬼神覷見。」有僧便問：「和尚既是善知識、爲什麼被鬼神覷見？」師說：「土地前更下一分飯。」（玄覺說：「什麼處是土地前更下一分飯？」雲居錫說：「是賞伊、罰伊？只如土地前見、是南泉、不是南泉？」）師有時說：「江西馬祖說即心即佛。王老師不恁麼道：不是心、不是佛、不是物。恁麼道還有過麼？」趙州禮拜而出。時有一僧隨問趙州說：「上座禮拜了便出、意作麼生？」趙州說：「汝卻問取和尚。」僧上問說：「適來諗上座意作麼生？」師說：「他卻領得老僧意旨。」師一日捧鉢上堂。黃檗和尚居第一座、見師不起。師問說：「長老什麼年中行道？」黃檗說：「空王佛時。」師說：「猶是王老師孫在、下去。」師一日問黃檗：「黃金爲世界、白銀爲壁落、此是什麼人居處？」黃檗說：「是聖人居處。」師說：「

更有一人居何國土。黃檗乃叉手立。師雲。道不得何不問王老師。黃檗卻問。更有一人居何國土。師雲。可惜許。師又別時問黃檗。定慧等學此理如何。黃檗雲。十二時中不依倚一物。師雲。莫是長老見處麼。黃檗雲。不敢。師雲。漿水價且置。草鞋錢教阿誰還。師見僧斫木。師乃擊木三下。僧放下斧子歸僧堂。師歸法堂。良久卻入僧堂。見前僧在衣缽下坐。師雲。賺殺人。僧問。師歸丈室將何指南。師雲。昨夜三更失卻牛。天明失卻火。師因東西兩堂各爭貓兒。師遇之白眾曰。道得即救取貓兒。道不得即斬卻也。眾無對。師便斬之。趙州自外歸。師舉前語示之。趙州乃脫履安頭上而出。師曰。汝適來若在。即救得貓兒也師在方丈與杉山向火次。師雲。不用指東指西。直下本分事道來。杉山插火著叉手立。師雲。雖然如是。猶較王老師一線道。有僧問訊叉手而立。師雲。太俗生。其僧便合掌。師雲太僧生。僧無對。一僧洗缽次。師乃奪卻缽。其僧即空手而立。師雲。缽在我手裡。汝口喃喃作麼。僧無對。師因入菜園見一僧。師乃將瓦子打之。其僧迴顧。師乃翹足。僧無語。師便歸方丈。僧隨後入問訊雲。和尚適來擲瓦子打某甲。豈不是警覺某甲。師雲。翹足又作麼生。僧無對(後有僧問石霜雲。南泉翹足意作麼生。石霜舉手雲。還恁麼無)師示眾雲。王師老要賣身阿誰要買。一僧出雲。某甲買。師雲。他不作貴價不作賤價。汝作麼生買。僧無對(臥龍代雲。屬某去也。未山代雲。是何道理。趙州代雲明年來與和尚縫箇布衫)師與歸宗麻谷同去參禮南陽國師。師先於路上畫一圓相雲道得即去。歸宗便於圓相中坐。麻谷作女人拜。師雲。恁麼即不去也。歸宗雲。是什麼心行師乃相喚迴不去禮國師(玄覺雲。只如南泉恁麼道。是肯底語不肯語。雲居錫雲。比來去禮拜國師。南泉為什麼卻相喚迴。

更有一人居何國土？」黃檗乃叉手立。師說：「道不得、何不問王老師？」黃檗卻問：「更有一人居何國土？」師說：「可惜許。」師又別時問黃檗：「定慧等學、此理如何？」黃檗說：「十二時中不依倚一物。」師說：「莫是長老見處麼？」黃檗說：「不敢。」師說：「漿水價且置、草鞋錢教阿誰還？」師見僧斫木、師乃擊木三下。僧放下斧子歸僧堂。師歸法堂、良久卻入僧堂、見前僧在衣鉢下坐。師說：「賺殺人。」僧問：「師歸丈室、將何指南？」師說：「昨夜三更失卻牛、天明失卻火。」師因東西兩堂各爭貓兒。師遇之、白衆說：「道得即救取貓兒、道不得即斬卻也。」衆無對。師便斬之。趙州自外歸。師舉前語示之。趙州乃脫履安頭上而出。師說：「汝適來若在、即救得貓兒也。」師在方丈與杉山向火次。師說：「不用指東指西、直下本分事道來。」杉山插火箸、叉手立。師說：「雖然如是、猶較王老師一線道。」有僧問訊、叉手而立。師說：「太俗生。」其僧便合掌。師說：「太僧生。」僧無對。一僧洗鉢次、師乃奪卻鉢。其僧即空手而立。師說：「鉢在我手裏、汝口喃喃作麼？」僧無對。師因入菜園見一僧、師乃將瓦子打之。其僧回顧。師乃翹足。僧無語。師便歸方丈。僧隨後入問訊說：「和尚適來擲瓦子打某甲、豈不是警覺某甲？」師說：「翹足又作麼生？」僧無對（後有僧問石霜說：「南泉翹足意作麼生？」石霜舉手說：「還恁麼無？」）。師示衆說：「王老師要賣身、阿誰要買？」一僧出說：「某甲買。」師說：「他不作貴价、不作賤價、汝作麼生買？」僧無對（臥龍代雲：「屬某去也。」未山代雲：「是何道理。」趙州代雲：「明年來與和尚縫個布衫。」）。師與歸宗、麻谷同去參禮南陽國師。師先於路上畫一圓相、說：「道得即去。」歸宗便於圓相中坐。麻谷作女人拜。師說：「恁麼即不去也。」歸宗說：「是什麼心行？」師乃相喚回、不去禮國師（玄覺說：「只如南泉恁麼道、是肯底語、不肯語？」雲居錫說：「比來去禮拜國師、南泉爲什麼卻相喚回。

且道古人意作麼生)師問神山。作什麼。對雲。打羅。師雲。手打腳打。神山雲。請和尚道。師雲。分明記取舉似作家(洞山別雲。無腳手者。始解打羅)有一坐主辭師。師問。什麼處去。對雲。山下去。師雲。第一不得謗王老師。對雲。爭敢謗和尚。師乃噴水雲。多少。坐主便出去(先雲居雲。非師木意。先曹山雲。賴也。石霜雲。不為人斟酌。長慶雲。請領語。雲居錫雲。坐主當時出去。是會不會)師一日掩方丈門。將灰圍卻門外雲。若有人道得即開。或有祇對多未愜師意。趙州雲。蒼天。師便開門。師因翫月次。有僧便問。幾時得似遮箇去。師雲。王老師二十年前亦恁麼來。僧雲。即今作麼生。師便歸方丈。陸亙大夫問雲。弟子從六合來。彼中還更有身否。師雲。分明記取舉似作家。陸又謂師曰。和尚大不可思議。到處世界皆成就。師雲。適來總是大夫分上事。陸異日又謂師曰。弟子亦薄會佛法。師便問大夫十二時中作麼生。陸雲。寸絲不掛。師雲。猶是階下漢。師又云。不見道。有道君王不納有智之臣。師上堂次。陸大夫雲。請和尚為眾說法。師雲。教老僧作麼生說。陸雲。和尚豈無方便。師雲。道他欠少什麼。陸雲。為什麼有六道四生。師雲。老僧不教他。陸大夫與師見人雙陸。拈起骰子云。恁麼不恁麼。只恁麼信彩去時如何。師拈起骰子云。臭骨頭十八。又問雲。弟子家中有一片石。或時坐或時臥。如今擬鐫作佛還得否。師雲得。大夫雲。莫不得否。師雲。不得不得(雲巖雲坐即佛不坐即非佛。洞山雲。不坐即佛坐即非佛)趙州問。道非物外物外非道。如何是物外道。師便打。趙州捉住棒雲。已後莫錯打人去。師雲。龍蛇易辨衲子難謾師喚院主。院主應諾。師雲。佛九十日在忉利天為母說法。時優填王思佛。請目連運神通三轉攝匠人往彼雕佛像。只雕得三十一相。為什麼梵音相雕不得。

且道古人意作麼生？」）師問神山：「作什麼？」對說：「打羅。」師說：「手打、腳打？」神山說：「請和尚道。」師說：「分明記取、舉似作家。」（洞山別雲：「無腳手者、始解打羅。」）有一坐主辭師。師問：「什麼處去？」對說：「山下去。」師說：「第一不得謗王老師。」對說：「爭敢謗和尚。」師乃噴水說：「多少。」坐主便出去（先雲居說：「非師本意。」（底本作「木意」、「木」爲「本」之訛。）先曹山說：「賴也。」石霜說：「不爲人斟酌。」長慶說：「請領語。」雲居錫說：「坐主當時出去、是會、不會？」）。師一日掩方丈門、將灰圍卻門外、說：「若有人道得即開。」或有隻對、多未愜師意。趙州說：「蒼天。」師便開門。師因玩月次、有僧便問：「幾時得似這個去？」師說：「王老師二十年前亦恁麼來。」僧說：「即今作麼生？」師便歸方丈。陸亙大夫問說：「弟子從六合來、彼中還更有身否？」師說：「分明記取、舉似作家。」陸又謂師說：「和尚大不可思議、到處世界皆成就。」師說：「適來總是大夫分上事。」陸異日又謂師說：「弟子亦薄會佛法。」師便問：「大夫十二時中作麼生？」陸說：「寸絲不掛。」師說：「猶是階下漢。」師又說：「不見道：有道君王不納有智之臣。」師上堂次、陸大夫說：「請和尚爲衆說法。」師說：「教老僧作麼生說？」陸說：「和尚豈無方便？」師說：「道他欠少什麼？」陸說：「爲什麼有六道四生？」師說：「老僧不教他。」陸大夫與師見人雙陸、拈起骰子說：「恁麼不恁麼、只恁麼信彩去時如何？」師拈起骰子說：「臭骨頭十八。」又問說：「弟子家中有一片石、或時坐或時臥。如今擬鐫作佛、還得否？」師說：「得。」大夫說：「莫不得否？」師說：「不得、不得。」（雲巖說：「坐即佛、不坐即非佛。」洞山說：「不坐即佛、坐即非佛。」）趙州問：「道非物外、物外非道。如何是物外道？」師便打。趙州捉住棒說：「已後莫錯打人去。」師說：「龍蛇易辨、衲子難謾。」師喚院主。院主應諾。師說：「佛九十日在忉利天爲母說法。時優填王思佛、請目連運神通、三轉攝匠人往彼雕佛像。只雕得三十一相、爲什麼梵音相雕不得？」

院主問。如何是梵音相。師雲。賺殺人。師問維耶。今日普請作什麼。對雲。拽磨。師雲。磨從爾拽。不得動著磨中心樹子。維那無語(保福代雲。比來拽磨如今卻不成。法眼代雲。恁麼即不拽也)一日有大德。問師曰。即心是佛又不得。非心非佛又不得。師意如何。師雲。大德。且信即心是佛便了。更說什麼得與不得。只如大德吃飯了從東廊上西廊下。不可總問人得與不得也。師住庵時有一僧到庵。師向其僧道。某甲上山。待到齋時做飯自吃了。送一分來山上。少時其僧自吃了。卻一時打破家事就床臥。師待不見來。便歸庵見僧臥。師亦去一邊而臥。僧便起去。師住後雲我往前住庵時。有箇靈利道者。直至如今不見。師拈起毬子問僧雲。那箇何似遮箇。對雲。不似師雲。什麼處見那箇便道不似。僧雲。若問某甲見處。和尚放下手中物。師雲。許爾具一隻眼。陸亙大夫向師道。肇法師甚奇怪。道萬物同根是非一體。師指庭前牡丹華雲。大夫時人見此一株華如夢相似。陸罔測陸又問。天王居何地位。師雲。若是天王即非地位。陸雲。弟子聞說天王是居初地。師雲。應以天王身得度者。即現天王身而為說法。陸辭歸宣城治所。師問。大夫去彼將何治民。陸雲。以智慧治民。師雲。恁麼即彼處生靈盡遭塗炭去也。師入宣州。陸大夫出迎接。指城門雲。人人盡喚作甕門。未審和尚喚作什麼門。師雲。老僧若道。恐辱大夫風化。陸雲。忽然賊來時作麼生。師雲。王老師罪過。陸又問。大悲菩薩用如許多手眼作什麼。師雲。只如國家又用大夫作什麼。師為馬大師設齋。問眾雲馬大師來否。眾無對。洞山雲。待有伴即來。師雲。子雖後生甚堪雕琢。洞山雲。和尚莫壓良為賤。師洗衣次有僧問。和尚猶有遮箇在。師拈起衣雲。爭奈遮箇何(玄覺雲。且道是一箇是兩箇)師問僧良欽。空劫中還有佛否。對雲有。師雲。是阿誰。

院主問：「如何是梵音相？」師說：「賺殺人。」師問維那：「今日普請作什麼？」對說：「拽磨。」師說：「磨從爾拽、不得動着磨中心樹子。」維那無語（保福代雲：「比來拽磨、如今卻不成。」法眼代雲：「恁麼即不拽也。」）。一日有大德問師說：「即心是佛又不得、非心非佛又不得。師意如何？」師說：「大德且信即心是佛便了、更說什麼得與不得。只如大德喫飯了、從東廊上西廊下、不可總問人得與不得也。」師住庵時有一僧到庵。師向其僧道：「某甲上山。待到齋時做飯自喫了、送一分來山上。」少時其僧自喫了、卻一時打破家事、就牀臥。師待不見來、便歸庵、見僧臥。師亦去一邊而臥。僧便起去。師住後說：「我往前住庵時、有個靈利道者、直至如今不見。」師拈起毬子問僧說：「那一個何似這個？」對說：「不似。」師說：「什麼處見那一個、便道不似？」僧說：「若問某甲見處、和尚放下手中物。」師說：「許爾具一隻眼。」陸亙大夫向師道：「肇法師甚奇怪、道萬物同根、是非一體。」師指庭前牡丹花說：「大夫、時人見此一株花、如夢相似。」陸罔測。陸又問：「天王居何地位？」師說：「若是天王即非地位。」陸說：「弟子聞說天王是居初地。」師說：「應以天王身得度者、即現天王身而爲說法。」陸辭歸宣城治所。師問：「大夫去彼將何治民？」陸說：「以智慧治民。」師說：「恁麼即彼處生靈盡遭塗炭去也。」師入宣州。陸大夫出迎接、指城門說：「人人盡喚作甕門、未審和尚喚作什麼門？」師說：「老僧若道、恐辱大夫風化。」陸說：「忽然賊來時作麼生？」師說：「王老師罪過。」陸又問：「大悲菩薩用如許多手眼作什麼？」師說：「只如國家又用大夫作什麼？」師爲馬大師設齋、問衆說：「馬大師來否？」衆無對。洞山說：「待有伴即來。」師說：「子雖後生、甚堪雕琢。」洞山說：「和尚莫壓良爲賤。」師洗衣次、有僧問：「和尚猶有這個在。」師拈起衣說：「爭奈這個何。」（玄覺說：「且道是一個、是兩個？」）師問僧良欽：「空劫中還有佛否？」對說：「有。」師說：「是阿誰？」