景德傳燈錄 卷第三
又述偈曰。
また偈を述べて言う―
宇內為閑客人中作野僧
宇内に閑客と為り、人中に野僧と作す。
任從他笑我隨處自騰騰
他の我を笑うに任せ、処に随いて自ら騰騰たり。
前高安大愚禪師法嗣
前高安大愚禅師の法嗣
筠州末山尼瞭然灌溪閑和尚。遊方時到山先雲。若相當即住。不然則推倒禪床。乃入堂內。然遣侍者問。上座遊山來為佛法來。閑雲。為佛法來。然乃升座。閑上參。然問。上座今日離何處。閑雲。離路口。然雲。何不蓋卻。閑無對(禾山代雲。爭得到遮裡)始禮拜問。如何是末山。然雲。不露頂。閑雲。如何是末山主。然雲。非男女相。閑乃喝雲。何不變去。然雲。不是神不是鬼變箇什麼。閑於是服膺作園頭三載。僧到參。然雲。太繿縷生。僧雲。雖然如此且是師子兒。然雲。既是師子兒為什麼被文殊騎。僧無對。僧問。如何是古佛心。然雲。世界傾壞。增雲。世界為什麼傾壞。然雲。寧無我身。
筠州末山の尼了然。灌溪の閑和尚が遊方の時、山に到り、先ず言う―「もし相応せばすなはち住せん、然らざれば禅床を推倒せん。」乃ち堂内に入る。然、侍者を遣わして問わしむ―「上座は山を遊びに来たか、仏法の為に来たか。」閑が言う―「仏法の為に来た。」然乃ち座に升る。閑、上りて参ず。然が問う―「上座、今日何の処を離れた。」閑が言う―「路口を離れた。」然が言う―「何ぞ蓋い却さざる。」閑は対無し。（禾山が代えて言う―「怎んぞここに到るを得た。」）始めて礼拝して問う―「いかなるか末山。」然が言う―「頂を露さず。」閑が言う―「いかなるか末山の主。」然が言う―「男女の相にあらず。」閑乃ち喝して言う―「何ぞ変じ去らざる。」然が言う―「神にあらず、鬼にあらず、箇の何をか変ぜん。」閑、ここにおいて服膺し、園頭を作すこと三載。僧、到りて参ず。然が言う―「太だ褴褸たり生。」僧が言う―「このごとくなりといえども、且く是れ獅子児なり。」然が言う―「すでに獅子児なり、何の故ぞ文殊に騎られし。」僧は対無し。僧が問う―「いかなるか古仏心。」然が言う―「世界傾壊す。」僧が言う―「世界、何の故ぞ傾壊する。」（底本「增云」、「增」は「僧」の訛なり。）然が言う―「寧ろ我が身無からん。」
景徳傳燈錄 巻第十一
景徳傳燈錄 巻第十二
懷讓禪師第四世一十二人
懐譲禅師第四世一十二人
洪州黃檗山希運禪師法嗣一十二人鎮州臨濟義玄禪師
洪州黄檗山希運禅師の法嗣一十二人 鎮州臨済義玄禅師
睦州龍興寺陳尊宿
睦州竜興寺陳尊宿
杭州千頃山楚南禪師
杭州千頃山楚南禅師
福州烏石山靈觀禪師
福州烏石山霊観禅師
杭州羅漢宗徹禪師
杭州羅漢宗徹禅師
相國裴休(已上六人見錄)
相国裴休（以上六人は見録）
揚州六合德元禪師
揚州六合徳元禅師
士門讚禪師
士門賛禅師
襄州政禪師
襄州政禅師
吳門山弘宣禪師
呉門山弘宣禅師
幽州超禪師
幽州超禅師
蘇州憲禪師(已上六人無機緣語句不錄)
蘇州憲禅師（以上六人は機縁の語句なきゆえ録せず）
第五世五十一人
第五世五十一人
袁州仰山慧寂禪師法嗣一十人袁州仰山西塔光穆禪師
袁州仰山慧寂禅師の法嗣一十人 袁州仰山西塔光穆禅師
晉州霍山景通禪師
晋州霍山景通禅師
杭州龍泉文喜禪師
杭州竜泉文喜禅師
新羅國順支禪師
新羅国順支禅師
袁州仰山南塔光湧禪師
袁州仰山南塔光涌禅師
袁州仰山東塔和尚(已上六人見錄)
袁州仰山東塔和尚（以上六人は見録）
洪州觀音常蠲大師
洪州観音常蠲大師
福州東禪慧茂大師
福州東禅慧茂大師
福州明月山道崇大師
福州明月山道崇大師
處州遂昌禪師(已上四人無機緣語句不錄)
処州遂昌禅師（以上四人は機縁の語句なきゆえ録せず）
鎮州臨濟義玄禪師法嗣二十二人鄂州灌谿志閑禪師
鎮州臨済義玄禅師の法嗣二十二人 鄂州灌溪志閑禅師
幽州譚空和尚
幽州譚空和尚
鎮州寶壽沼和尚
鎮州宝寿沼和尚
鎮州三聖慧然禪師
鎮州三聖慧然禅師
魏府大覺禪師
魏府大覚禅師
魏府興化存獎禪師
魏府興化存奨禅師
定州善崔禪師
定州善崔禅師