十八問答・占験を附す

三傳年月日建克用，有一爻動來生，有一爻動來克，亦謂貪生忘克乎？答曰：寡固不可敵眾也。即如一爻生，一爻克，又自化克，皆不宜也，何況三傳助克乎？

第一問。太歳・月建・日辰のこの「三傳」がともに来りて用神を剋し、卦中にまた一爻の発動して来りて用神を生ずる有り・別の一爻の発動して来りて用神を剋する有り。これもまた「生を貪りて剋を忘る」と算すべきか。答えていわく、寡は衆に敵せず。たといただ一爻の来りて生じ一爻の来りて剋するのみにして、しかも用神の自己又変出して回頭剋せば、すでに妙ならざるなり。何を況んや三傳ともに剋神を助けて在るをや。ゆえにこの種の情形は絶對に生を貪りて剋を忘ると算すべからず――生を貪りて剋を忘るるの前提は剋神が肯んじて転じて往きて原神を生ずるに在り。しかして三傳の壓するときは、忌神は恃む有りて恐れ無し、根本より肯んじて手を罷めざるなり。

又問：月剋日生，日克月生，如何？答曰：匹也。再看動出一爻，生是生；動出一爻，克是克也。

また問う。もし是れ月建の来りて剋して日辰の来りて生ずるか、あるいは日辰の来りて剋して月建の来りて生ずるかは、またどう算すべきか。答えていわく、この両样は力量相当にして、以て抵削し得（「匹」は相当なり）。この時にさらに動爻を看る。一爻を動出して来りて生ずれば、則ち生を以て論ず。一爻を動出して来りて剋せば、則ち剋を以て論ず――勝負は全てこの多く出ずるの一爻がどの一辺に偏向するかを看る。これは王氏の「三傳と動爻と孰れか軽く孰れか重し」を定むるの準則なり。

占事　占弟病業已臨危？｜占事　占弟被訟吉凶何如？ 卦名　水火既濟之澤火革｜卦名　澤水困之雷風恆 卦宮　坎水　空亡　辰巳　缺爻　午財｜卦宮　兌金　空亡　寅卯　缺爻 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 龍（應）子兄　丙｜辰‖龍　未父　丁｜午｜辰 武　戌官　申‖武　Ｏ　酉兄→申兄　未 虎　ｘ　申父→亥兄［伏］‖虎（應）亥孫 蛇（世）亥兄［午財］‖蛇　ｘ　午官→酉兄 陳　丑官‖陳　辰父 雀　卯孫‖雀（世）寅財

これは第一問の附する所の頭の両個の卦例、左右に并列す。左辺の一卦。弟弟の病はすでに危急なるを占うに、水火既済を搖り得て沢火革に変じ、坎宮の水に属し、旬空は辰・巳、卦中に午火の妻財を缺く。丙申日・辰月に占す。六爻は上より下へ。青竜の子水兄弟、是れ応爻。玄武の戌土官鬼。白虎の申金父母、交爻発動して亥水兄弟を変出す。螣蛇の亥水兄弟、是れ世爻、下に午火妻財を伏す。勾陳の丑土官鬼。朱雀の卯木子孫。右辺の一卦。弟弟が官司を喫くの吉凶如何を占うに、沢水困を搖り得て雷風恒に変じ、兌宮の金に属し、旬空は寅・卯。丁未日・午月・辰年に占す。六爻は上より下へ。青竜の未土父母。玄武の酉金兄弟、重爻発動して申金兄弟を変出す。白虎の亥水子孫、是れ応爻。螣蛇の午火官鬼、交爻発動して酉金兄弟を変出す。勾陳の辰土父母。朱雀の寅木妻財、是れ世爻。両卦の占する所はみな弟弟、用神はみな兄弟爻を取る。

斷曰：此卦亥水兄弟為用神，辰月克之，申日生之，又得申金動爻生之，臨危有救，果於本日酉時得名醫救活，亥日痊癒。｜斷曰：酉金兄弟為用神，午月克之，未日生之，似可相敵，但動出午火月建相剋，大凶之象。彼云：凶在何時？答曰：今歲辰年太歲相合，自是無妨；化退神於申，恐厄於午年甲月。果至午年甲月而被重刑。

左卦の断語。弟弟を占うに兄弟爻を取り、この卦は四爻の亥水兄弟を以て用神と為す。辰月の土は来りてそれを剋し、申日の金は却って来りてそれを生じ、加うるに三爻の申金父母が発動してもまた来りてそれを生ず――一剋両生、正しく是れ危に臨みて救有り。ゆえに当日に則ち転機有らんと断じ、果して本日の酉時に名医を請えて救い活し、亥日に到りて（亥は用神と同支、日に値れば則ち用神は権に当たる）病は則ち痊愈せり。右卦の断語。五爻の酉金兄弟を以て用神と為す。午月の火は来りてそれを剋し、未日の土は来りてそれを生じ、両力は本に相抵するを得。しかし三爻の午火官鬼がまた発動して、月建の気を帯びて来りて剋せば、則ちそれは大凶の象。来る人が凶は何時に在るかを問えば、答えていわく、今年は辰年、辰と酉とは相合し、太歳は用神を合し住めて、暫く妨げ無し。しかし酉金が動きて申に変ずるは、退神を化す、退きて申位に到る。恐らくは午年の甲月に応ずべし。後來に果して午年甲月に到りて重刑を判せられたり――午年は火の旺なる、正しく是れ酉を剋するの時。この両卦は一は救い一は凶、正しく三傳と動爻とは合せて數ふるを明らかにす。生は剋より多ければ則ち救い、剋は生より多ければ則ち敗す。

占事　占妹臨產吉凶？｜占事　一人占自病？ 卦名　火地晉｜卦名　澤風大過之火風鼎 卦宮　乾金　空亡　戌亥　缺爻｜卦宮　震木　空亡　辰巳　缺爻　孫、兄 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 雀　巳官　戊｜午‖武　ｘ　未財→巳孫　乙｜巳 龍　未父　辰‖虎　Ｏ　酉官［伏］　未 武（世）酉兄‖蛇（世）亥父→酉官［午孫］ 虎　卯財‖陳　酉官［伏］ 蛇　巳官［伏］‖雀　亥父［寅兄］ 陳（應）未父［子孫］‖龍（應）丑財

これは第一問の第三・第四卦。左辺の一卦。妹妹の産に臨むの吉凶を占うに、火地晋を搖り得、乾宮の金に属し、旬空は戌・亥、六親は缺かず。戊辰日・午月に占す。六爻は上より下へ。朱雀の巳火官鬼。青竜の未土父母。玄武の酉金兄弟、是れ世爻。白虎の卯木妻財。螣蛇の巳火官鬼、下に伏神有り。勾陳の未土父母、是れ応爻、下に子水子孫を伏す。妹妹を占うに兄弟爻を取り、用神は即ち五爻の酉金。右辺の一卦。某人が自己の病を占うに、沢風大過を搖り得て火風鼎に変じ、震宮の木に属し、旬空は辰・巳、卦に子孫と兄弟とを缺く。乙未日・巳月に占す。六爻は上より下へ。玄武の未土妻財、交爻発動して巳火子孫を変出す。白虎の酉金官鬼、重爻発動、下に伏神有り。螣蛇の亥水父母、是れ世爻、酉金官鬼を変出し、下に午火子孫を伏す。勾陳の酉金官鬼。朱雀の亥水父母、下に寅木兄弟を伏す。青竜の丑土妻財、是れ応爻。自己が自己の病を占うに、用神は世爻を取る。

斷曰：酉金兄弟為用神，月剋日生，許之無礙。明日卯時必生，母子平安。應卯時者，酉金與辰日相合也。《黃金策》云：若逄合住，必待沖開。此月剋日生，無憎生克也。｜斷曰：世爻亥水為用神，未土動來克世，酉金動來生世，是謂貪生忘克，化凶為吉矣。但不宜日辰來克，又逄月沖，雖有酉金原神發動相生，如樹無根，生不起也。果卒於卯日。應卯日者，沖去原神之日，忌神共來克害也。

左卦の断語。用神は五爻の酉金兄弟、午月の火は来りてそれを剋し・戊辰日の土は来りてそれを生じ、一剋一生は相当。ゆえに彼女に礙無きを許す。明日の卯時に必ず生まれ、母子は平安と断ず――何を以て卯時に応ずるや。酉金が正しく辰日に合し住められて在ればなり。《黄金策》に説く、「もし合住に逢えば、必ず冲開を待つ」。卯は正しく酉を冲し、一たび冲開すれば則ち生まる。ここに月剋日生の両力は相匹して、何の生剋の偏勝かを談ずるに足らず。右卦の断語。用神は世爻の亥水。上爻の未土は発動して来りて世を剋し、五爻の酉金は発動して来りて世を生ず。未土は酉金を見れば便ち往きて金を生じて水を剋するを忘れ、これは本に「生を貪りて剋を忘る」、凶を化して吉と為すの象。惜しきかな乙未日の未土がまた来りて世を剋し、巳月がまた亥水を冲すれば（巳亥は相冲す）、世爻はすでに月冲して根を断たれり。たとい酉金の原神の発動して来りて生ずる有るも、樹の根無きが若く、生じ起すこと能わず。後來に果して卯日に死せり――卯日は酉金のこの個の原神を冲し去りて、忌神は便ち一斉に来りて剋害す。ゆえにこの一天に応ぜり。この両卦は正しく一正一反、「生を貪りて剋を忘る」は用神自身に根有るか無きかを看るを説明す。根有れば則ち救い転じ得、根無ければ則ち救い回り得ず。

占事　占墳地 卦名　山地剝 卦宮　乾金　空亡　午未　缺爻　兄 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 雀　寅財［伏］　戊｜申 龍（世）子孫［申兄］　子 武　戌父 虎　卯財 蛇（應）巳官 陳　未父

これは第一問の第五卦、ただ一卦にして對を成さず。占する所は墳地風水、山地剥を搖り得、乾宮の金に属し、旬空は午・未、卦中に兄弟を缺く。戊申日・子月に占す。六爻は上より下へ。朱雀の寅木妻財、下に伏神有り。青竜の子水子孫、是れ世爻、下に申金兄弟を伏し、卦身は子に在り。玄武の戌土父母。白虎の卯木妻財。螣蛇の巳火官鬼、是れ応爻。勾陳の未土父母。墳地を占うに世爻を以て穴場と為し、応爻を以て朝山と為し、世の前の一爻を以て對案と為し、六獣は則ち用いて水口砂形の象を取る。この卦は世爻の子水がすでに日辰の申金の相生を得、また子月の月建に値り、正しく是れ穴が生気を得るの象。

斷曰：日辰子孫持世，月建生之，青龍戲水，水必從左繞穴，必近大水，不然長流之水到堂。白虎臨卯木，子卯寅中帶生，是臨財爻為無礙。應為朝山屬火被世克，朝山不高；世前戌土為對案，土克世，對案略高彼。曰：一一皆是，葬後未出三年，二子皆發科甲。

断語。世爻は子水子孫、申日の相生を得てまた子月の月建に値り、水気は極めて旺なり。青竜がまたこの一爻の上に臨み、竜は水に戲る。ゆえに水は必ず左辺より環抱して穴場を抱き、附近に一定して大水有らん、然らざるも亦た長流の水が明堂的の前に直到すると断ず。白虎が卯木に臨めば、卯木は子水の生を得（寅卯は同気）、また是れ妻財爻。ゆえに白虎のこの一辺は害を為さず。応爻は巳火、朝山を代表し、火に属して世爻の子水に剋せられれば、朝山は高からざるを見るべし。世爻の前面の戌土は對案、土は能く水を剋し（世を剋す）、ゆえに對案は略ば高き些あり。来る人いわく、一々みな対なり。この地は葬りて後に三年に足らずして、両個の児子はみな科甲に中れたり――世は子孫を持してまた生旺に逢えば、正しく是れ子嗣の発達の応なり。

何以謂之回頭克，克者有吉凶乎？答：土爻動而變木，木爻動而變金，金爻動而變火，火爻動變水，水爻動而變土，此是爻之回頭克也。乾兌卦之離，離之坎，坎之艮坤，艮坤之震巽，震巽之乾兌，此是卦之回頭克也。

第二問。何をか「回頭剋」と謂うや。この剋は吉有り凶有るか。答えていわく、まず両層に分かつ。一層は爻の回頭剋――動爻の変出して来るの爻が反って本爻を剋する。土爻が動きて木を変出せば（木は土を剋す）、木爻が動きて金を変出せば（金は木を剋す）、金爻が動きて火を変出せば（火は金を剋す）、火爻が動きて水を変出せば（水は火を剋す）、水爻が動きて土を変出せば（土は水を剋す）。別の一層は卦の回頭剋――本卦の変出して来るの卦が反って本卦の属する所の宮を剋する。乾兌は金に属して離に変ずれば（火は金を剋す）、離は火に属して坎に変ずれば（水は火を剋す）、坎は水に属して艮坤に変ずれば（土は水を剋す）、艮坤は土に属して震巽に変ずれば（木は土を剋す）、震巽は木に属して乾兌に変ずれば（金は木を剋す）。

凡遇回頭克者，徹底克盡。原用二神遇之則凶，忌仇二神遇之反吉也。

およそ回頭剋に遇上すれば、それは根の上より剋して底に到りて、一点も留めざる。ゆえにどの一位がそれに遇上するかを看るべし。原神・用神の両位が回頭剋に遇上すれば、則ち凶――倚仗する所の根本が自己の変出して来るの物に剋し死せられればなり。忌神・仇神の両位が回頭剋に遇上すれば、反って吉――我を害するの物が自己で先に制し住められればなり。これは則ち「回頭剋は吉有り凶有り」の分別、全てどの一爻の上に落つるかを看る。

占事　占家宅人口平安否？｜占事　占開店？ 卦名　水天需之乾為天｜卦名　艮為山之地火明夷 卦宮　坤土　空亡　子丑　缺爻　巳父｜卦宮　艮土　空亡　子丑　缺爻 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 虎　ｘ　子財→戌兄　癸｜卯‖蛇（世）Ｏ　寅官→酉孫　辛｜寅 蛇　戌兄　亥‖陳　子財　酉 陳（世）ｘ　申孫→午父‖雀　戌兄 雀　辰兄［伏］‖龍（應）申孫 龍　寅官［巳父］‖武　午父 武（應）子財‖虎　ｘ　辰兄→卯官

これは第二問の頭の両個の卦例。左辺の一卦。家宅の人口の平安なるか否かを占うに、水天需を搖り得て乾為天に変じ、坤宮の土に属し、旬空は子・丑、卦に巳火父母を缺く。癸亥日・卯月に占す。六爻は上より下へ。白虎の子水妻財、交爻発動して戌土兄弟を変出す。螣蛇の戌土兄弟。勾陳の申金子孫、是れ世爻、交爻発動して午火父母を変出す。朱雀の辰土兄弟。青竜の寅木官鬼、下に巳火父母を伏す。玄武の子水妻財、是れ応爻。看るべきは上爻と四爻との両処の動変――子水が戌土に変じ・申金が午火に変ずるは、みな変出して来るの爻が回頭して本爻を剋する。右辺の一卦。店を開くを占うに、艮為山を搖り得て地火明夷に変じ、艮宮の土に属し、旬空は子・丑。辛酉日・寅月に占す。六爻は上より下へ。螣蛇の寅木官鬼、是れ世爻、重爻発動して酉金子孫を変出す。勾陳の子水妻財。朱雀の戌土兄弟。青竜の申金子孫、是れ応爻。玄武の午火父母。白虎の辰土兄弟、交爻発動して卯木官鬼を変出す。世爻の寅木が酉金を変出するもまた是れ回頭剋。

斷曰：申金子孫持世，化午火回頭之克，乃自身及子孫皆受克也；子水財爻化戌土回頭之克，財為妻妾奴僕，一家受克之卦。後至午月火旺克世，助土克財，財逄月破，一家數口回祿俱死。｜斷曰：世臨木，酉得令當時，目下開張可許；獨嫌日主克世，又化回頭之克，鬼臨世爻，須防疾病，至六月世入墓時當防。果至六月病，至八月店中財物被夥計盜盡，鳴之於官。

左卦の断語。申金子孫が世を持し、動きて午火を変出して来りて回頭してそれを剋す。火は金を剋し、自身と子孫とを併せて剋を受くるに等し。上爻の子水妻財がまた戌土を変出して回頭してそれを剋す。妻財は妻妾奴僕を代表し、もまた剋を受く――一家の上下はみな剋の中に在り、これは全家の剋を受くるの卦。後來に午月の火旺に到りて、一面に世爻の申金を剋し、一面に土を助けて往きて子水の妻財を剋す。妻財はまた正しく月破に逢い、結果として一家の数口が火災の中に於いて同じく死せり（「回禄」は火神の名、火災を指す）。右卦の断語。世爻が寅木に臨み、正しく寅月に当たりて令を得、眼下に開張するはなお許し得。ただ辛酉日の酉金の来りて世を剋するを嫌い、世爻がまた動きて酉金を変出して回頭して自己を剋し、加うるに官鬼が則ち世爻の上に坐せば、須らく疾病を防ぐべし。六月の未土月に世爻の寅木が墓に入るの時に到りては格外に提防すべし。後來に果して六月に病み倒れ、八月に到りて店裡の財物は伙計に盗み光せられ、ただ官府に告ぐるを得たり――寅木は申月に於いて冲を受く、正しく是れ応期なり。

占事　一人占自久病問過得今年否？｜占事　一人占賣貨？ 卦名　天山遁之天風姤｜卦名　風火家人之風天小畜 卦宮　乾金　空亡　子丑　缺爻　孫、財｜卦宮　巽木　空亡　辰巳　缺爻　官 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 雀　戌父　戊｜申‖武　卯兄　乙｜卯 龍（應）申兄　午‖虎（應）巳孫　未 武　午官‖蛇　未財［伏］ 虎　申兄‖陳　亥父［酉官］ 蛇（世）ｘ　午官→亥孫［寅財］‖雀（世）ｘ　丑財→寅兄 陳　辰父［子孫］‖龍　卯兄

これは第二問の第三・四卦。左辺の一卦。某人が自己の久病を占い、能く今年を過ぎ得るか否かを問うに、天山遯を搖り得て天風姤に変じ、乾宮の金に属し、旬空は子・丑、卦に子孫と妻財とを缺く。戊午日・申月に占す。六爻は上より下へ。朱雀の戌土父母。青竜の申金兄弟、是れ応爻。玄武の午火官鬼。白虎の申金兄弟。螣蛇の午火官鬼、是れ世爻、交爻発動して亥水子孫を変出し、下に寅木妻財を伏す。勾陳の辰土父母、下に子水子孫を伏す。世爻の午火が動きて亥水に変ずるは、水は火を剋し、正しく是れ回頭剋。右辺の一卦。某人が貨を売るを占うに、風火家人を搖り得て風天小畜に変じ、巽宮の木に属し、旬空は辰・巳、卦に官鬼を缺く。乙未日・卯月に占す。六爻は上より下へ。玄武の卯木兄弟。白虎の巳火子孫、是れ応爻。螣蛇の未土妻財、下に伏神有り。勾陳の亥水父母、下に酉金官鬼を伏す。朱雀の丑土妻財、是れ世爻、交爻発動して寅木兄弟を変出す。青竜の卯木兄弟。世爻の丑土が動きて寅木に変ずるは、木は土を剋し、もまた是れ回頭剋。

斷曰：世爻午火臨日辰，可稱旺相，但不宜申月建生助亥水回頭一克，此人至亥月戌日而故。應亥月者，午火乃日辰之火，彼時亥水不得令，不敢克也；戌日者，火庫在戌也。｜斷曰：丑土財爻持世，卯月克之，未日沖之，謂之散；又化寅木回頭之克，克不獨財克而世亦遭傷矣。後至未月世值月破，回祿傷身而死。

左卦の断語。世爻の午火が戊午日の日辰に臨み、本に旺相と算すべし。ただ是れ申月の月建が反って往きて変出する所の亥水を生助して、この一記の回頭剋をして格外に力有らしむ。ゆえにこの人は亥月を過ぐる能わずと断じ、果して亥月の戌日に死せり。何を以て亥月に応じて当下に応ぜざるや。午火が正しく日辰の助を得て、あの時は亥水はなお令に当たらず、敢えて来りて剋せざればなり。一たび亥月に到れば、水は令を得て火は勢を失う。何を以て戌日に応ずるや。火の墓庫は戌に在り、用神は墓に入れば則ち絶なればなり。右卦の断語。丑土妻財が世を持し、卯月の木は来りてそれを剋し、乙未日はまたそれを冲せり（丑未は相冲す）。これを「冲散」と叫ぶ。さらに兼ぬるにそれが動きて寅木を変出して回頭して剋するは、剋するはただ妻財のみならず、世爻の自身を連ねて併せて傷を受けり。後來に未月に到りて、世爻の丑土は正しく月破に逢い、この人は竟に火災に死せり。

占事　占何日雨？｜占事　占父官事 卦名　地風升之地水師｜卦名　澤地萃之天火同人 卦宮　震木　空亡　戌亥　缺爻　孫、兄｜卦宮　兌金　空亡　戌亥　缺爻 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 龍　酉官　丙｜酉‖雀　ｘ　未父→戌父　戊｜卯 武（應）亥父［伏］　寅‖龍（應）酉兄　辰 虎　丑財［午孫］‖武　亥孫 蛇　Ｏ　酉官→午孫［伏］‖虎　ｘ　卯財→亥孫 陳（世）亥父［寅兄］‖蛇（世）巳官 雀　丑財‖陳　ｘ　未父→卯財

これは第二問の第五・六卦。左辺の一卦。どの一天に雨下るかを占うに、地風升を搖り得て地水師に変じ、震宮の木に属し、旬空は戌・亥、卦に子孫と兄弟とを缺く。丙酉日・寅月に占す。六爻は上より下へ。青竜の酉金官鬼。玄武の亥水父母、是れ応爻、下に伏神有り。白虎の丑土妻財、下に午火子孫を伏す。螣蛇の酉金官鬼、重爻発動して午火子孫を変出す。勾陳の亥水父母、是れ世爻、下に寅木兄弟を伏す。朱雀の丑土妻財。雨を占うに父母爻を以て用神と為し、この卦の亥水父母は正しく旬空に落つ。右辺の一卦。父親の官司を占うに、沢地萃を搖り得て天火同人に変じ、兌宮の金に属し、旬空は戌・亥。戊卯日・辰月に占す。六爻は上より下へ。朱雀の未土父母、交爻発動して戌土父母を変出す。青竜の酉金兄弟、是れ応爻。玄武の亥水子孫。白虎の卯木妻財、交爻発動して亥水子孫を変出す。螣蛇の巳火官鬼、是れ世爻。勾陳の未土父母、交爻発動して卯木妻財を変出す。父親を占うに父母爻を取りて用神と為す。

斷曰：亥水父爻為用神，值旬空；酉金官鬼爻是原神，化午火回頭之克，旬內不雨。至子日有幾點小雨，應於子日者，沖去午火仇神故也。雨小者，旬空無根也。｜斷曰：外卦未土卯月克之，況土值春令氣敗，又會成亥卯未局克之，全無救助，必至重罪。後果斬。

左卦の断語。雨を占うに父母を以て用神と為し、この卦の亥水父母は正しく旬空に落つ。それを生ずるの原神は酉金官鬼、しかしこの酉金は動きて午火を変出して来りて回頭してそれを剋す。原神は自身剋を受け、雨は則ち下り成らず。ゆえにこの一旬の内に雨無しと断ず。子日に到りて乃ち幾点の小雨を落とせり――何を以て子日に応ずるや。子は午を冲し、午火のこの個の仇神を冲開して、原神は乃ち一口の気を透き出すを得ればなり。雨は何を以て小なるや。用神は旬空に落ち、本に根基無ければなり。右卦の断語。外卦の未土父母（父親）は正しく卯月の木に剋せらるるに、何を況んや土は春天に於いて本にすでに気衰せるをや。卦中の卯木妻財が発動して、また亥水・未土と會成して亥卯未の木局を為し来りてそれを剋す。全て一処の救助無し。必ず重罪を受けんと断じ得。後來に果して斬せられたり。この一例は説明す。三合の成局して来りて用神を剋するは、単爻の剋よりも重きこと多しと。

占事　一人占僕何日回？｜占事　一人占自病 卦名　澤天夬之天澤履｜卦名　離為火之坎為水 卦宮　坤土　空亡　午未　缺爻　父｜卦宮　離火　空亡　戌亥　缺爻 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 龍　ｘ　未兄→戌兄　丁｜巳‖龍（世）Ｏ　巳兄→子官　丙｜午 武（世）酉孫　亥‖武　ｘ　未孫→戌孫　寅 虎　亥財‖虎　Ｏ　酉財→申財 蛇　Ｏ　辰兄→丑兄［伏］‖蛇（應）Ｏ　亥官→午兄 陳（應）寅官［巳父］‖陳　ｘ　丑孫→辰孫 雀　子財‖雀　卯父

これは第二問の第七・八卦。左辺の一卦。某人が僕人の何時に回るかを占うに、沢天夬を搖り得て天沢履に変じ、坤宮の土に属し、旬空は午・未、卦に父母を缺く。丁亥日・巳月に占す。六爻は上より下へ。青竜の未土兄弟、交爻発動して戌土兄弟を変出す。玄武の酉金子孫、是れ世爻。白虎の亥水妻財。螣蛇の辰土兄弟、重爻発動して丑土兄弟を変出し、下に伏神有り。勾陳の寅木官鬼、是れ応爻、下に巳火父母を伏す。朱雀の子水妻財。僕人を占うに妻財を取りて用神と為し、即ち四爻の亥水。右辺の一卦。某人が自己の病を占うに、離為火を搖り得て坎為水に変じ、離宮の火に属し、旬空は戌・亥。丙午日・寅月に占す。六爻は上より下へ。青竜の巳火兄弟、是れ世爻、重爻発動して子水官鬼を変出す。玄武の未土子孫、交爻発動して戌土子孫を変出す。白虎の酉金妻財、重爻発動して申金妻財を変出す。螣蛇の亥水官鬼、是れ応爻、重爻発動して午火兄弟を変出す。勾陳の丑土子孫、交爻発動して辰土子孫を変出す。朱雀の卯木父母。離宮の火が変じて坎宮の水と為るは、正しく是れ卦の回頭剋。

斷曰：亥水財爻為用神，亥水雖是月建，不謂月破，但不宜重重土動傷之。諺云：雙拳不敵四手，不獨難望歸期，還要防途中不測。後至午月火旺合未助土時，中途過害矣。｜斷曰：離火化坎水，乃卦變回頭之克；巳火世爻化出子水回頭之克，名為反吟卦。目今午月火旺之時，日主生扶，近來無礙，冬令防之。後果死於戌月丁亥日。應戌月者，世入墓之月也；亥日者，克沖之日也。

左卦の断語。僕人の用神は四爻の亥水妻財。亥水はたとい巳月に当たりて冲せられ、も真の月破と算せず。真の麻煩は卦中の上爻の未土・三爻の辰土が重々発動して来りてそれを剋する。俗に説く、双拳は四手に敵し難く、一水は二土に当たり難し。ただ歸期を望み難きのみならず、なお彼が途中に事を出ずるを防ぐべし。後來に午月に到りて、火は旺にして未土と相合し、さらに土勢を助けて往きて亥水を剋せば、僕人は果して半路に害に遇えり。右卦の断語。離宮の火が変じて坎宮の水と為るは、これは卦の回頭剋。世爻の巳火がまた動きて子水を変出して来りて回頭して剋し、しかも巳は変じて子と為り・亥は変じて午と為り・酉は変じて申と為り、六爻は両両に相冲す。正しく是れ反吟卦。眼下に正しく午月の火旺に当たり、丙午日の日辰がまた世爻を生扶せば、近來はなお妨げず。しかし冬天の水旺の時を防ぐべし。後來に果して戌月丁亥日に死せり――戌は是れ火の墓庫、世爻の墓に入るの月。亥日は水旺なり、正しく是れ世爻を冲剋するの日。

占事　一人占索房價｜占事　占具題 卦名　坎為水之坤為地｜卦名　風澤中孚之山澤損 卦宮　坎水　空亡　午未　缺爻｜卦宮　艮土　空亡　戌亥　缺爻　孫、財 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 武（世）子兄　乙｜卯‖雀　卯官　戊｜申 虎　Ｏ　戌官→未官　酉‖龍　Ｏ　巳父→子財［子財］　辰 蛇　申父‖武（世）未兄 陳（應）午財‖虎　丑兄［申孫］ 雀　Ｏ　辰官→丑官‖蛇　卯官 龍　寅孫‖陳（應）巳父

これは第二問の第九・十卦。左辺の一卦。某人が房價を討るを占うに、坎為水を搖り得て坤為地に変じ、坎宮の水に属し、旬空は午・未。乙酉日・卯月に占す。六爻は上より下へ。玄武の子水兄弟、是れ世爻。白虎の戌土官鬼、重爻発動して未土官鬼を変出す。螣蛇の申金父母。勾陳の午火妻財、是れ応爻。朱雀の辰土官鬼、重爻発動して丑土官鬼を変出す。青竜の寅木子孫。坎宮の水が変じて坤宮の土と為り、土は水を剋し、是れ卦の回頭剋。右辺の一卦。疏を上りて題を具する（題本を呈遞する）を占うに、風沢中孚を搖り得て山沢損に変じ、艮宮の土に属し、旬空は戌・亥、卦に子孫と妻財とを缺く。戊申日・辰月に占す。六爻は上より下へ。朱雀の卯木官鬼。青竜の巳火父母、重爻発動して子水妻財を変出し、下にもまた子水妻財を伏す。玄武の未土兄弟、是れ世爻。白虎の丑土兄弟、下に申金子孫を伏す。螣蛇の卯木官鬼。勾陳の巳火父母、是れ応爻。五爻の巳火は本來に世を生ずるも、一たび動けば却って子水を変出して回頭してそれを剋す。

斷曰：坎卦變坤亦是卦變回頭之克，世爻雖得日生，不宜兩重土動來傷。此卦甚凶，不但房價事小，宜防不測之禍。後於午月覆舟而亡。應於午月者，辰戌土鬼出春令遇火增威，世臨月沖也。占房價驗在其命，乃神之預報其凶；占此應彼，占輕應重也。｜斷曰：五位巳火生世，化子水回頭克，不宜具題。問曰：有害否？予曰：巳火雖不能生，幸卦中無動爻克世，利害皆無。後題而果不准行。

左卦の断語。坎宮の水が坤宮の土に変ずるは、是れ卦の回頭剋。世爻の子水はたとい乙酉日の金の来りて生ずるを得れども、上爻の戌土・二爻の辰土の両重の官鬼が一斉に発動して来りて剋するに禁じ得ず。この一卦は極めて凶、房價を討るは倒れて小事、意外の禍を防ぐべし。後來に此人は午月に船を翻して淹れ死せり。何を以て午月に応ずるや。辰戌の両土の官鬼が春令を出で、また午火の来りて生ずるに逢いて威勢はさらに増し、しかして世爻の子水は正しく午月に冲せらるればなり。占する所は本に房價、応験せるは却って是れ性命――これは神明の預め凶を示す。問う所の事は軽く、応じ出ずるの事は重し。右卦の断語。第五爻の巳火父母は本來に世を生ずるも、一たび動けば却って子水を変出して回頭してそれを剋す。原神は自ら傷れ、題本を上るこの道に宜からず。来る人が害処有るか無きかを問えば、我いわく、巳火はたとい世爻を生じ成らざるも、好しとして卦中に併せて世を剋するの動爻無し。ゆえに利は有るも無く、害は有るも無し。後來に題本を遞し上げたれど、果して准行無かりき。

占事　占慮大計 卦名　火山旅之地火明夷 卦宮　離火　空亡　子丑　缺爻　父、官 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 龍　Ｏ　巳兄→酉財　丁｜寅 武　未孫　巳 虎（應）Ｏ　酉財→丑孫 蛇　申財［亥官］ 陳　午兄 雀（世）ｘ　辰孫→卯父［卯父］

これは第二問の末の一卦。占する所は「大計を慮る」――明清両代の京察外察の年、官員は考績の参せらるるを擔心し、ゆえに来りて占問す。火山旅を搖り得て地火明夷に変じ、離宮の火に属し、旬空は子・丑、卦に父母と官鬼とを缺く。丁巳日・寅月に占す。六爻は上より下へ。青竜の巳火兄弟、重爻発動して酉金妻財を変出す。玄武の未土子孫。白虎の酉金妻財、是れ応爻、重爻発動して丑土子孫を変出す。螣蛇の申金妻財、下に亥水官鬼を伏す。勾陳の午火兄弟。朱雀の辰土子孫、是れ世爻、交爻発動して卯木父母を変出し、下にもまた卯木父母を伏す。世爻の辰土が動きて卯木に変ずるは、木は土を剋し、正しく是れ回頭剋。

斷曰：子孫持世化回頭之克，但嫌世位臨之，世為自己，不宜受克，雖有金局生扶，伏官難稱無恙，後果削職。

断語。子孫爻が世を持して動きて卯木を変出して来りて回頭してそれを剋す。子孫は本は福神、別処に落つれば妨げず。偏に世位の上に落ちたり。世爻は則ち自己、自己が剋を受くれば便ち好事にあらず。卦中にたとい巳酉丑の三合金局の来りて世の土を生扶する有るも（土は金を生ずれば反って是れ泄、しかも金局の生ずる所は世にあらず）、しかして官鬼の一位がまた伏して出ず――考績を占うは正しく官鬼を以て職位と為し、官が伏すれば則ち職は穩ならず。ゆえに彼が官を保ち得ざらんと断じ、後來に果して職を削られたり。この一例は正しく前文の説く所の「原神・用神が回頭剋に遇えば則ち凶」の通則に合す。

生用神者為原神，本主吉，吉中亦有凶者乎？答曰：原神動來生用，用神出現旺相者，其吉更倍也。如用神旬空衰弱，或伏藏不現，待用出旬、得令值日，所求必遂也。如用神旺相，原神休囚不動，或動而變克、變絕、變墓、月破、日沖，或仇神動克原神，或被日月相沖，或化退神，皆不能生用，則用神根蒂被傷，不惟無益而反有損矣！

第三問。用神を生ずるあの一爻を原神と叫び、本來に吉を主るも、しかしこの吉の裡頭にもまた凶有るか。答えていわく、原神が発動して来りて用神を生じ、しかして用神がまた卦中に出現して、且つ旺相して気有れば、あの吉は則ち倍加す。もし用神が旬空に落ち・衰弱し、あるいは伏蔵して出ざるも、ただ原神のそれを生ずる有れば、それの旬を出で・令を得・日に値するの時を待てば、求むる所は必定して願の如くならん。しかし反對にいわく、用神はたとい旺相なれども、原神が却って休囚して動かず。あるいは原神はたとい動けども剋を変出し・絶を変出し・墓を変出し、あるいは月破に逢い・日辰に冲せられ。あるいは仇神が発動して来りて原神を剋す。あるいは原神が日月に冲せられ。あるいは原神が退神を化了り――この幾種の情形は原神はみな用神を生ずる能わず、用神の根は則ち傷を受け、ただ好処無きのみならず、反って害有り。これは則ち「吉中に凶有り」の所在なり。

占事　妻占夫近病？｜占事　占風水 卦名　天火同人之離為火｜卦名　澤水困之水澤節 卦宮　離火　空亡　戌亥　缺爻｜卦宮　兌金　空亡　子丑　缺爻　官 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 雀（應）戌孫　戊｜申‖武　未父　甲｜卯 龍　Ｏ　申財→未孫　辰‖虎　酉兄　寅 武　午兄‖蛇（應）Ｏ　亥孫→申兄 虎（世）亥官‖陳　午官 蛇　丑孫‖雀　辰父 陳　卯父‖龍（世）Ｘ　寅財→巳官［巳官］

これは第三問の頭の両個の卦例。左辺の一卦。妻子が丈夫の近病を占うに、天火同人を搖り得て離為火に変じ、離宮の火に属し、旬空は戌・亥。戊申日・辰月に占す。六爻は上より下へ。朱雀の戌土子孫、是れ応爻。青竜の申金妻財、重爻発動して未土子孫を変出す。玄武の午火兄弟。白虎の亥水官鬼、是れ世爻。螣蛇の丑土子孫。勾陳の卯木父母。妻が夫を占うに官鬼を取りて用神と為し、この卦の亥水官鬼は正しく世を持してまた旬空に落つ。右辺の一卦。祖墳の風水を占うに、沢水困を搖り得て水沢節に変じ、兌宮の金に属し、旬空は子・丑、卦に官鬼を缺く。甲寅日・卯月に占す。六爻は上より下へ。玄武の未土父母。白虎の酉金兄弟。螣蛇の亥水子孫、是れ応爻、重爻発動して申金兄弟を変出す。勾陳の午火官鬼。朱雀の辰土父母。青竜の寅木妻財、是れ世爻、交爻発動して巳火官鬼を変出し、下にもまた巳火官鬼を伏す。困は節に変じ、六合は六合に変じ、正しく是れ「六合の化合」の吉象。

斷曰：世爻亥水夫星墓於辰日，其病若論隨鬼入墓，豈不凶乎？幸申金原神動來生用，又化出未土生助原神，又戌土暗動生助原神，是夫星根蒂固深；所嫌亥水旬空不受其生，必待巳日沖起亥水即愈。果己巳日全愈也。

左卦の断語。世爻の亥水は丈夫の用神、しかして辰は是れ水の墓庫。もし「鬼に随いて墓に入る」に照りて往きて論ぜば、豈に大凶ならざらんや。幸いに五爻の申金の原神が発動して来りて亥水を生じ、この申金がまた未土を変出して来りて自己を生助し、上爻の戌土はなお日辰に冲起せられて暗動して、もまた来りて申金を生助す――原神は層層に助を得て、夫星の根は則ち深固なり。嫌う所はただ亥水が正しく旬空に落ち、空なれば則ちこの一路の生気を受け得ず。必ず巳日の亥水を冲起するを待たずば（空を冲すれば則ち實す）、病は則ち好し。後來に果して己巳日に痊愈せり。この一卦は正しく説明す。用神が空に落つるは怕るるに足らず、ただ怕るは原神の力無きを。原神はすでに厚ければ、空を出ずるの日は便ち是れ応期。

余曰：占袓塋，必有化故，葬後因何事不亨，今日何事而問，明以告我方敢決斷。彼曰：自葬後被論而歸，年近五旬尚無子息，是以卜此墳有可礙否？余曰：六合化合，風藏氣聚，但嫌亥水申金粄日辰沖之，申乃水之原神，必然原流水不歸漕之故耳。若使水歸漕不至旁流，巳年再拜丹墀，申年生子。後果驗。應巳年起用者，世上寅木化出官星之年也；申年生子者，亥水子孫化出申金回頭之生也。

右卦の問答と断語。我いわく、祖墳を占うは必ず縁故有り――葬りて後に何の順ならざるの事を出だし、今天は何を以て来りて問うか、明白に説かば我乃ち敢えて断ぜん。来る人いわく、自ずからこの墳を葬りてより彈劾せられ官を罷めて家に回り、年は五十に近くしてなお児子無し。ゆえにこの墳の妨礙有るか無きかを卜問す。我いわく、卦は是れ六合の六合に変ずる、正しく是れ風を蔵し氣を聚むるの好局。ただ亥水と申金とが日辰に冲动せられ（申は寅に冲せられ）、申金がまた正しく是れ亥水の原神なるを嫌う――これは必定して水の源流が正槽に帰せず、旁に溢れ散流するの縁故。もし能く水を引きて正槽に帰し、旁流せしめざれば、巳年に則ち能く重新して起用せられ、申年に以て子を得べし。後來に果して応験せり。何を以て巳年に起用に応ずるや。世爻の寅木が動きて巳火の官星を変出せば、官星は年に値れば即ち是れ復出の年。何を以て申年に子を得るや。亥水子孫の変出する所の申金が正しく来りて回頭してそれを生ずればなり。申年は即ち子孫の生を得るの年。

占事　一人自占近病？｜占事　子占父病？ 卦名　天火同火之火山旅｜卦名　地風升之地水師 卦宮　離火　空亡　午未　缺爻｜卦宮　震木　空亡　戌亥　缺爻　孫、兄 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 雀（應）戌孫　戊‖武　酉官　乙｜寅 龍　Ｏ　申財→未孫　子｜丑‖虎　亥父　丑 武　午兄‖蛇（世）丑財［午孫］ 虎（世）亥官‖陳　Ｏ　酉官→午孫 蛇　丑孫‖雀　亥父［寅兄］ 陳　Ｏ　卯父→辰孫‖龍（應）丑財

これは第三問の第三・四卦。左辺の一卦。某人が自ら近病を占うに、天火同人を搖り得て火山旅に変じ、離宮の火に属し、旬空は午・未。戊子日・丑月に占す。六爻は上より下へ。朱雀の戌土子孫、是れ応爻。青竜の申金妻財、重爻発動して未土子孫を変出す。玄武の午火兄弟。白虎の亥水官鬼、是れ世爻。螣蛇の丑土子孫。勾陳の卯木父母、重爻発動して辰土子孫を変出す。自ら病を占うに世爻を以て用神と為し、即ち三爻の亥水。右辺の一卦。児子が父親の病を占うに、地風升を搖り得て地水師に変じ、震宮の木に属し、旬空は戌・亥、卦に子孫と兄弟とを缺く。乙丑日・寅月に占す。六爻は上より下へ。玄武の酉金官鬼。白虎の亥水父母。螣蛇の丑土妻財、是れ世爻、下に午火子孫を伏す。勾陳の酉金官鬼、重爻発動して午火子孫を変出す。朱雀の亥水父母、下に寅木兄弟を伏す。青竜の丑土妻財、是れ応爻。子が父を占うに父母を取りて用神と為し、即ち二爻の亥水、正しく旬空に落つ。

斷曰：自占病，世為用神，世爻亥水，子曰拱之，又得申金原神動來生世，乃不死之症；第嫌申金化出未土乃是月破旬空，則原神無根矣。目下無礙，恐危於春月。至立春日果死。應正月死者，申金原神亦逄月沖，春月木旺，未土又被克也。｜斷曰：亥水父爻為用，雖值旬空，有酉金原神動來生之，可許無礙；但不宜酉金化出午火回頭一克，此乃原神被傷，用神無根矣。此人果死於卯年卯月卯日卯時。應卯日時者，生助午火克沖原神也。

左卦の断語。自ら病を占うに世爻を以て用神と為し、世爻は是れ亥水、戊子日の子水とそれと同気にして相拱し、また五爻の申金の原神の発動して来りて生ずる有り。本は是れ死せざるの症。ただ惜しむらくは申金が動きて未土を変出し、未土は正しく月破に逢いてまた旬空に落つ。原神の変出して来るの物は根無く、原神の自身もまた則ち靠み得ず。ゆえに眼下は礙無く、ただ怕るらくは春月に危なき有らんと断ず。立春のあの天に到りて果して死せり。何を以て正月に応ずるや。申金の原神は寅月に到りて正しく月建に冲せられ、春天は木の旺なり、あの未土はまた木に剋せられ、原神は徹底して援無し。右卦の断語。亥水父母は用神と為る。たとい旬空に落つるも、三爻の酉金の原神の発動して来りてそれを生ずる有り。本に礙無きを許し得。ただ是れ酉金が動きて午火を変出して来りて回頭して自己を剋す。原神は一たび傷れれば、用神は則ち根を没了せり。此人は果して卯年卯月卯日卯時に死せり――卯木は午火を生助し、火は旺なれば則ち酉金の原神を剋冲す。ゆえに四個の卯字が斉しく臨むの時、原神は尽く絶えたり。この両卦は前の両卦と對看すべし。原神の根有り根無きは、生死は判然たり。

三合八卦成局，何以斷之？答曰：原用二神局則吉，忌仇二神局則凶，成局者結黨也。卦中動爻雖敢制之，如三爻齊發合成用神局，必有一爻用神；合成原神局，必有一爻原神；合成仇忌局，必有一爻仇忌，宗其一爻有病關因者斷之。

第四問。三爻が會合して局を成すは、どう断ずべきか。答えていわく、合成する所がもし是れ原神局・用神局なれば、則ち吉。合成する所がもし是れ忌神局・仇神局なれば、則ち凶――謂う所の成局は、則ち一黨を結成して、力量は単爻よりも大ききこと多し。卦中にたとい動爻の敢えて往きてそれを制する有るも、未だ必ずしも制し得住めず。判断の辦法は、三爻が一斉に發動して用神の局を合成すれば、この三爻の裡に必ず一爻の本身就是れ用神。原神の局を合成すれば、その中に必ず一爻は是れ原神。忌神仇神の局を合成すれば、その中に必ず一爻は是れ忌神仇神。断ずるの時は、則ちこの三爻の中の「病有る」（空に落ち・冲せられ・剋せられ・自ら化す）あの一爻を抓住して關節と作し、それの身上より応期と吉凶とを定む。

或遇日沖者曰暗動，此言靜而日沖；曰實，此言動空日辰而逄沖也；曰破，此言月建沖也。但其沖破也，必待相合之期至而應事之吉凶。

ここにまず「冲」を分かちて三種と作す。安静の爻が日辰に冲せらるるを、「暗動」と叫ぶ――たとい静なれども実は動、一样に能く別爻を生剋す。発動して空に落つるの爻が日辰に冲せらるるを、「實」と叫ぶ――空を冲すれば則ち實し、空は反って用を成す。月建に冲せらるるを、「破」と叫ぶ――月破なれば則ち殘缺して力無し。およそ冲に遇い・破に遇うの爻は、みなそれと相合するの日子の來到するを待ちて、事は乃ち吉凶を見る――冲開せられたるは須らく合し住められて乃ち定まる。これは応期を定むるの第一条。

如一爻靜二爻發者，待一爻靜者值日應事；如一爻靜而逄空者，或動而逄空者，或化而逄空者，待其出空之期應事之吉凶；如空而逄合、靜而逄合、動而合者，必待沖期至而應事之吉凶；如自化合或與日合，如自化墓或墓於日者，必待期沖，此言三爻齊發二爻無病，指自化者言也；如自化絕或絕於日者，必待期生，亦指一爻有病者而言也。

続いて幾種の情形に分かちて応期を定む。第一、三爻の中にもし両爻が発動し・一爻が安静なれば、則ちあの安静の爻が日に値するのあの一天を待ちて事に応ず。第二、もしあの一爻が安静にして空に落ち、あるいは発動して空に落ち、あるいは変出して来るの爻が空に落つれば、則ちそれが旬を出ずるの日子を待ちて事に応ず。第三、もし空に落ちてまた合に逢い・安静にしてまた合に逢い・発動して合し住められれば、則ち必ず須らくそれを冲開するの日子を待ちて乃ち事に応ず。第四、もしそれが自己で相合の爻を変出し、あるいは日辰と相合し、あるいは自己で墓庫を変出し、あるいは日辰の墓に入れば――もまたみな冲開の日子を待つ（これは三爻の斉しく動きてその余の両爻は病無く、ただこの一爻のみ自ら化して病有るに就きて言う）。第五、もしそれが自己で絶地を変出し、あるいは日辰に於いて絶すれば、則ちそれを生扶するの日子を待つ（同じく是れ三爻中にただこの一爻のみ病有るを指す）。要するに、合は冲を待ち・冲は合を待ち・空は空を出づるを待ち・墓は冲開を待ち・絶は生に逢うを待つ――病有るあの一爻を抓住せば、応期は則ちその「病の愈える」の時に在り。

占事　兩村爭戽水鬧毆｜占事　占遞呈圖謀補缺 卦名　離為火之坤為地｜卦名　乾為天之水天需 卦宮　離火　空亡　子丑　缺爻｜卦宮　乾金　空亡　辰巳　缺爻 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 龍（世）Ｏ　巳兄→酉財　丁｜卯‖龍（世）Ｏ　戌父→子孫　丁｜巳 武　未孫　巳‖武　申兄　酉 虎　Ｏ　酉財→丑孫‖虎　Ｏ　午官→申兄 蛇（應）Ｏ　亥官→卯父‖蛇（應）辰父 陳　丑孫‖陳　寅財 雀　Ｏ　卯父→未孫‖雀　子孫

これは第四問の頭の両個の卦例。左辺の一卦。両村が車水の田を灌ぐを争うて械鬪するを占うに、離為火を搖り得て坤為地に変じ、離宮の火に属し、旬空は子・丑。丁巳日・卯月に占す。六爻は上より下へ。青竜の巳火兄弟、是れ世爻、重爻発動して酉金妻財を変出す。玄武の未土子孫。白虎の酉金妻財、重爻発動して丑土子孫を変出す。螣蛇の亥水官鬼、是れ応爻、重爻発動して卯木父母を変出す。勾陳の丑土子孫。朱雀の卯木父母、重爻発動して未土子孫を変出す。看るべきは変出して来るの両組の三合――外卦は巳酉丑を変出して金局を成し、内卦は亥卯未を変出して木局を成す。右辺の一卦。呈子を遞して缺を補せんと圖謀するを占うに、乾為天を搖り得て水天需に変じ、乾宮の金に属し、旬空は辰・巳。丁酉日・巳月に占す。六爻は上より下へ。青竜の戌土父母、是れ世爻、重爻発動して子水子孫を変出す。玄武の申金兄弟。白虎の午火官鬼、重爻発動して申金兄弟を変出す。螣蛇の辰土父母、是れ応爻。勾陳の寅木妻財。朱雀の子水子孫。この卦は戌と午との両爻が発動して、ただ一個の寅字を差して便ち寅午戌の火局を成す。

斷曰：內為我村，外為彼村。內卦亥卯未為木局，外卦巳酉丑為金局，金來克木，幸衰金不克旺木，又日主制金，不足畏也。況六沖化沖，不至為非，其事即散。果驗。合成內外兩局，即彼我之分，不動不成局，即看世應。今且人眾同心，彼我合局，神之妙用也。｜斷曰：寅午戌三合官局生世，此缺必得。內少寅字發動，須寅日遞呈可也。後果驗，此虛一待用也。

左卦の断語。内卦は我方のこの村を代表し、外卦は對方のあの村を代表す。内卦の亥卯未は合成して木局を成し、外卦の巳酉丑は合成して金局を成す。金の来りて木を剋するは本に我に對して利あらず。幸いに卯月は木旺にして金衰、衰金は旺木を剋し動かさず、加うるに丁巳日の火がまた金を制し住むれば、則ち畏るるに足らず。何を況んや離為火は本に是れ六冲卦、変出する坤為地もまた是れ六冲卦。冲すれば則ち散じ、事は鬧り起こらず、隨に平息す。後來に果して応験せり。この卦の妙は内外に各々一局を成すに在り、正しく彼我の両方を分かち出だし得。もし爻が発動せざれば則ち合して局を成さず、あの時はただ世応両爻を看るのみ便ち是なり。如今は両辺ともに人多くして心同じ。ゆえに各自に一黨を結成す。これは則ち神明が合局を借りて顯出するの妙用。右卦の断語。寅午戌の三合官局が来りて世爻を生ずれば、この個の缺は必定して補し上げ得。ただ是れ卦中に一個の寅字の発動を缺く。ゆえに寅日に於いて往きて呈子を遞して、この一位を補し斉わすべし。後來に果して応験せり――これを「虚一して用を待つ」と叫ぶ。三合は一を缺けば、則ちあの一支が日に値するの時を待つ。

占事　占選期｜占事　占辨復 卦名　乾為天之風天小畜｜卦名　澤地萃之澤火革 卦宮　乾金　空亡　子丑　缺爻｜卦宮　兌金　空亡　午未　缺爻 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 龍（世）戌父　丙｜寅‖龍　未父　丁｜辰 武　申兄　辰‖武（應）酉兄　亥 虎　Ｏ　午官→未父‖虎　亥孫 蛇（應）辰父‖蛇　Ｘ　卯財→亥孫 陳　寅財‖陳（世）巳官 雀　子孫‖雀　Ｘ　未父→卯財

これは第四問の第三・四卦。左辺の一卦。何時に官を選ぶかを占うに、乾為天を搖り得て風天小畜に変じ、乾宮の金に属し、旬空は子・丑。丙辰日・寅月に占す。六爻は上より下へ。青竜の戌土父母、是れ世爻。玄武の申金兄弟。白虎の午火官鬼、重爻発動して未土父母を変出す。螣蛇の辰土父母、是れ応爻。勾陳の寅木妻財。朱雀の子水子孫。この卦は世爻の戌土が辰日に冲せられて暗動し、午火官鬼は明動し、ただ寅字の未だ動かざるを差す。右辺の一卦。申辯して昭雪し元の官を恢復するを占うに、沢地萃を搖り得て沢火革に変じ、兌宮の金に属し、旬空は午・未。丁亥日・辰月に占す。六爻は上より下へ。青竜の未土父母。玄武の酉金兄弟、是れ応爻。白虎の亥水子孫。螣蛇の卯木妻財、交爻発動して亥水子孫を変出す。勾陳の巳火官鬼、是れ世爻。朱雀の未土父母、交爻発動して卯木妻財を変出す。内卦の亥卯未は合成して財局を成す。

斷曰：此卦戌爻暗發，寅爻如明動者，必以午火官星化未土作合，合待沖開；今不然，以午火明動、戌土暗動，三合官局，獨少寅動，借寅月建補成三合，本月必選。果驗，此虛一補用也。｜斷曰：巳火官星持世，臨驛馬，暗動，辨復在即。內卦亥卯未合財局，原神生世，因於未土旬空，必待未月定蒙題允，即得美缺。後果驗，未月者實空之月也。

左卦の断語。この一卦の戌爻は是れ日辰に冲起せられたるの暗動。もし寅爻もまた明動せば、則ち午火の官星が未土を変出して来りて相合し、就中「合住」を成せば、冲開を待ちて乃ち行うを得。如今は併せて此の如くにあらず。午火は是れ明動・戌土は是れ暗動、寅午戌の三合官局はただ一個の寅字の未だ動かざるを差す。正しく寅月の月建を借りてこの一位を補し斉わすを得。ゆえに本月に必ず選ばると断ず。後來に果して応験せり――これを「虚一して用を補す」と叫ぶ。缺けるあの一支は月建に由りて補し上ぐ。右卦の断語。巳火の官星が正しく世を持し、また駅馬に臨みて暗動すれば、申辯して職を復するは眼前に在るを見るべし。内卦の亥卯未は合成して妻財の一局を成し、財は是れ官の原神、来りて世上の官星を生ず。ただこの一局の裡の未土が正しく旬空に落つるに因りて、ゆえに未月の「實を填む」るの空を待たずば、題本は乃ち准ぜられず。あの時に則ち一個の好缺を得べし。後來に果して未月に応ぜり――未月は正しく是れあの空に落つるの支の實を填むるの月份。

占事　占父急病｜占事　占嬸病 卦名　乾為天之山火賁｜卦名　離為火之地火明夷 卦宮　乾金　空亡　戌亥　缺爻｜卦宮　離火　空亡　子丑　缺爻 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 陳（世）戌父　己｜丑‖雀（世）Ｏ　巳兄→酉財　戊｜丑 雀　Ｏ　申兄→子孫　卯‖龍　未孫　午 龍　Ｏ　午官→戌父‖武　Ｏ　酉財→丑孫 武（應）辰父‖虎（應）亥官 虎　Ｏ　寅財→丑父‖蛇　丑孫 蛇　子孫‖陳　卯父

これは第四問の第五・六卦。左辺の一卦。父親の急病を占うに、乾為天を搖り得て山火賁に変じ、乾宮の金に属し、旬空は戌・亥。己卯日・丑月に占す。六爻は上より下へ。勾陳の戌土父母、是れ世爻。朱雀の申金兄弟、重爻発動して子水子孫を変出す。青竜の午火官鬼、重爻発動して戌土父母を変出す。玄武の辰土父母、是れ応爻。白虎の寅木妻財、重爻発動して丑土父母を変出す。螣蛇の子水子孫。寅・午の両爻が明動し、世上の戌土は日辰の己卯に合せられ、寅午戌は恰も火局を成す。右辺の一卦。嬸母の病を占うに、離為火を搖り得て地火明夷に変じ、離宮の火に属し、旬空は子・丑。戊丑日・午月に占す。六爻は上より下へ。朱雀の巳火兄弟、是れ世爻、重爻発動して酉金妻財を変出す。青竜の未土子孫。玄武の酉金妻財、重爻発動して丑土子孫を変出す。白虎の亥水官鬼、是れ応爻。螣蛇の丑土子孫。勾陳の卯木父母。巳・酉・丑の三支は斉備して、合成して金局を成す。

斷曰：世爻戌土父母為用，近病不宜日合，幸寅午戌合成火局生用，大象無妨，但戌爻被合，必待明日辰日合逄沖而愈也。果驗。｜斷曰：卯木父母爻為用神，外卦巳酉丑合成金局克之，合丑土旬空，旬內無妨，乙丑日防之。果於丑日酉時卒。應於丑日者，出旬之日也。

左卦の断語。父親を占うに父母爻を以て用神と為し、ここに世上の戌土父母を用う。近病は最も日辰の来りて合するを忌む（合すれば則ち拖り住めて解けず）。この卦の戌土は正しく己卯日に合せられり。幸いに寅・午・戌が合成して火局を成して来りてこの土の用神を生ずれば、大局は妨げず。ただ是れ戌爻が合し住められれば、須らく明天の辰日に一たび冲するを待たずば（辰は戌を冲す）、合の処に冲に逢えば、病は則ち好し。後來に果して応験せり。右卦の断語。嬸母を占うに依然として父母爻を取りて用神と為し、即ち初爻の卯木。外卦の巳・酉・丑は合成して金局を成して来りて卯木を剋す。本は是れ大凶、好しとしてこの一局の中の丑土は正しく旬空に落ち、局はなお合して實にならず。ゆえにこの一旬の内は妨げず、乙丑日を提防すべし。後來に果して丑日酉時に去世せり――丑日に応じたるは、正しく是れ丑土の旬を出でて實を填み、金局の合して成るの日。この両卦は一は生じ一は剋し、みな三合の成局の上より生死を定め、しかして応期はみな「病有るあの一爻の病の愈える」の時に落つ。

占事　占子何日歸｜占事　占父何日歸 卦名　火澤睽之火風鼎｜卦名　艮天大畜之乾為天 卦宮　艮土　空亡　寅卯　缺爻　財｜卦宮　艮土　空亡　辰巳　缺爻　孫、父 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 雀　巳父［子財］　戊｜未‖龍　寅官　丙 龍　未兄　申‖武（應）Ｘ　子財→申孫　申 武（世）酉孫‖虎　Ｘ　戌兄→午父 虎　Ｘ　丑兄→酉孫‖蛇　辰兄［申孫］ 蛇　卯官‖陳（世）寅官［午父］ 陳（應）Ｏ　巳父→丑兄‖雀　子財

これは第四問の第七・八卦。左辺の一卦。児子の何時に回るかを占うに、火沢睽を搖り得て火風鼎に変じ、艮宮の土に属し、旬空は寅・卯、卦に妻財を缺く。戊申日・未月に占す。六爻は上より下へ。朱雀の巳火父母、下に子水妻財を伏す。青竜の未土兄弟。玄武の酉金子孫、是れ世爻。白虎の丑土兄弟、交爻発動して酉金子孫を変出す。螣蛇の卯木官鬼。勾陳の巳火父母、是れ応爻、重爻発動して丑土兄弟を変出す。子を占うに子孫を取りて用神と為し、内卦の巳・酉・丑は合成して金局を成し、正しく是れ子孫の一局。右辺の一卦。父親の何時に回るかを占うに、山天大畜を搖り得て乾為天に変じ、艮宮の土に属し、旬空は辰・巳、卦に子孫と父母とを缺く。丙申日に占す。六爻は上より下へ。青竜の寅木官鬼。玄武の子水妻財、是れ応爻、交爻発動して申金子孫を変出す。白虎の戌土兄弟、交爻発動して午火父母を変出す。螣蛇の辰土兄弟、下に申金子孫を伏す。勾陳の寅木官鬼、是れ世爻、下に午火父母を伏す。朱雀の子水妻財。父を占うに父母を取りて用神と為し、卦中の寅・午・戌は恰も父母の一局を成す。

斷曰：內卦巳酉丑合成金局作用神，丑土繫月破，必待立秋後甲子日到家。後果驗，此應立秋後者，丑土月破出月則出破矣。果於申予日歸，此其破而逄合也。｜斷曰：寅午戌三合父局，獨有寅字日沖又絕於申日，己亥日必歸。果驗。己亥日到者，此沖中逄合也，絕處逄生也。（寅沖申遇亥合寅也）

左卦の断語。内卦の巳酉丑は合成して金局を成し、正しく是れ子孫（児子）の局。則ちこの一局を以て用神と為す。この一局の裡の丑土は正しく未月の月破に逢い、是れ「病有る」のあの一爻。ゆえにそれが本月を出で、破解して後に乃ち応ずるを待ち、立秋以後の甲子日に家に到ると断ず。後來に果して応験せり。丑土は未月を出でれば便ちさらに月破にあらず、しかして子と丑と相合すれば、正しく是れ「破して合に逢う」。ゆえに子日に帰來に応ぜり。右卦の断語。寅・午・戌の三合は父母の局を成し、その中にただ寅のこの一支のみ丙申日に冲せられ、また申に於いて絶す（木は申に絶す）。是れ病有るの一爻。ゆえに己亥日に必ず回ると断ず。後來に果して応験せり。亥と寅と相合すれば、是れ「冲中に合に逢う」――元は申に冲せられ、亥の来りて合するを得れば便ち解けたり。亥はまた能く寅木を生ず、是れ「絶処に生に逢う」。原注は明白に説き得たり。寅は本に申に冲せられ、亥に遇えば則ち寅に合す。この両卦はみな「三合の中の病有るの爻を取りて応期を定む」の法子を用いたり。

占事　占防恭劾｜占事　占地造葬可否 卦名　水風井之風澤中孚｜卦名　山雷頤之天雷無妄 卦宮　兌金　空亡　戌亥　缺爻　財｜卦宮　巽木　空亡　子丑　缺爻　孫、官 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 雀　Ｘ　子孫→卯財　戊｜丑‖雀　寅兄　戊｜寅 龍（世）戌父　辰‖龍　Ｘ　子父→申官　午 武　申兄‖武（世）Ｘ　戌財→午孫 虎　Ｏ　酉兄→丑父‖虎　辰財［申官］ 蛇（應）亥孫［卯財］‖蛇　寅兄［午孫］ 陳　Ｘ　丑父→巳官‖陳（應）子父

これは第四問の第九・十卦。左辺の一卦。新任の巡撫に參劾せらるるを防備するを占うに、水風井を搖り得て風沢中孚に変じ、兌宮の金に属し、旬空は戌・亥、卦に妻財を缺く。戊辰日・丑月に占す。六爻は上より下へ。朱雀の子水子孫、交爻発動して卯木妻財を変出す。青竜の戌土父母、是れ世爻。玄武の申金兄弟。白虎の酉金兄弟、重爻発動して丑土父母を変出す。螣蛇の亥水子孫、是れ応爻、下に卯木妻財を伏す。勾陳の丑土父母、交爻発動して巳火官鬼を変出す。世爻の戌土は正しく旬空に落ち、却って辰日に冲せられり。右辺の一卦。一塊の地が能く墳を造りて安葬するか否かを占うに、山雷頤を搖り得て天雷无妄に変じ、巽宮の木に属し、旬空は子・丑、卦に子孫と官鬼とを缺く。戊午日・寅月に占す。六爻は上より下へ。朱雀の寅木兄弟。青竜の子水父母、交爻発動して申金官鬼を変出す。玄武の戌土妻財、是れ世爻、交爻発動して午火子孫を変出す。白虎の辰土妻財、下に申金官鬼を伏す。螣蛇の寅木兄弟、下に午火子孫を伏す。勾陳の子水父母、是れ応爻。世上の戌土と日辰の午・月建の寅とは恰も寅午戌の火局を成す。

此公囚新換撫軍防其參劾。予曰：此卦甚奇，世空逄日沖不為空矣，世不受克而暗動，雖無參論，離任不免。彼曰：既無參論如何離任？予曰：世爻暗動必主動搖，內卦合金局生應，果知此位已屬他人矣。後因裁他處缺上臺，題留他處官頂此公位將，此將公赴京另補，此亦少見少聞之事，知我者惟神用也。

左卦の問答と断語。この位の官員は新しい巡撫に換えられたるに因りて、參劾せらるるを怕る。我いわく、この一卦は甚だ奇なり――世爻の戌土はたとい旬空に落つるも、却って戊辰日に一たび冲せられ、空を冲せば則ち實し、すでに空と算せず。世爻はすでに剋を受けずしてまた暗動すれば、たとい參せらるるに至らずとも、任を離るるは免れず。彼いわく、すでに參せられざれば、怎會して任を離れんや。我いわく、世爻が暗動すれば、位置は則ち必ず動搖有らん。内卦の巳酉丑は合成して金局を成して往きて応爻を生ず（応は他人と為る）。この個の位子はすでに別人に属するを見るべし。後來に果して然り。別処が缺を裁したるに因りて、上司は題請して別処の官を調じ来りて彼のこの個の位子に頂き、彼をして京に進みて別行に缺を補せしめたり。この種の事は見ること少なく聞くこと少し。能く預め之を知るはただ神明の卦を借りて示す所のみ。

斷曰：世爻戌土春天休囚，化午火子孫回頭之生，日辰月建共成三合。青龍臨水化申長生，水源極遠，必從左而來；但化月破，戌土剋日為沖散，此水有時干否？彼曰：正是。予曰：無妨，卦中日月世與子孫共成三合，自然亡者安、生者樂，葬之必發。辰年下葬，酉年孫中亞魁，子年次孫又登鄉榜。

右卦の断語。世爻の戌土は春天に於いて正しく休囚に当たるも、しかしそれは動きて午火子孫を変出して来りて回頭して相生し、加うるに戊午日の日辰と寅月の月建とは、恰好に湊成して寅午戌の三合火局を成して、一斉にこの塊の穴土を生扶す。青竜が子水に臨みて申金を変出すれば、申は是れ水の長生の地。水源は極めて遠く、水は必ず左辺より来るを見るべし。ただ是れこの申金が正しく寅月の月破に逢い、戌土がまた水を剋し・日辰に冲散せられれば、ゆえに我問う。この道の水は是れ時に干くる有るか否かと。来る人いわく、正しく是なり。我いわく、妨げず――卦中の日辰・月建・世爻と子孫とは合成して一局を成し、自ずから亡者は安寧・生者は安樂にして、葬り下せば必定して発達せん。是に於いて辰年に下葬し・酉年に孫子が亜魁に中り・子年に次孫がまた郷榜に中ると断ず。（この卦は世爻を以て穴と為し・子孫を以て後嗣と為し、三合は世を生ず。ゆえに後代の科第を断ず。）

占事　占何日雨止｜占事　占妻去搖會可得否 卦名　火風鼎之火澤暌｜卦名　雷風恆之山風蠱 卦宮　離火　空亡　　缺爻　父｜卦宮　震木　空亡　　缺爻　兄 六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲／六獸·世應·卦爻·干支·六神·干支·六神·伏神·卦身·日辰·月建·太歲 巳兄　申｜巳‖（應）Ｘ　戌財→寅兄　酉 （應）未孫‖申官 酉財‖Ｏ　午孫→戌財 Ｏ　酉財→丑孫‖（世）酉官 （世）亥官‖亥父［寅兄］ Ｘ　丑孫→巳兄［卯父］‖丑財

これは第四問の第十一・十二卦。左辺の一卦。雨の何時に止むかを占うに、火風鼎を搖り得て火沢睽に変じ、離宮の火に属し、卦に父母を缺く。申日・巳月に占す。六爻は上より下へ。巳火兄弟。未土子孫、是れ応爻。酉金妻財。酉金妻財、重爻発動して丑土子孫を変出す。亥水官鬼、是れ世爻。丑土子孫、交爻発動して巳火兄弟を変出し、下に卯木父母を伏す。雨を占うに父母を以て用神と為し、この卦の父母は卦に上らずして初爻の下に伏し、且つ旬空に逢う。巳・酉・丑の三支は合成して財局を成し、財は正しく父母を剋す。右辺の一卦。妻子が搖會に赴きて（民間の份子を湊るの會、彩を搖りて誰が得かを定む）得るか否かを占うに、雷風恒を搖り得て山風蠱に変じ、震宮の木に属し、卦に兄弟を缺く。酉日に占す。六爻は上より下へ。戌土妻財、是れ応爻、交爻発動して寅木兄弟を変出す。申金官鬼。午火子孫、重爻発動して戌土妻財を変出す。酉金官鬼、是れ世爻。亥水父母、下に寅木兄弟を伏す。丑土妻財。寅・午・戌は合成して火局を成すも、却って是れ応を生じて世を生ぜず。

若執古法，父伏空無雨，才褔動晴明，今不然。巳酉丑合成財局克父，父若不空受其克是無雨也；今伏而又空，謂之避克，其雨不能止，必待卯日出透出空被克方可雨止。後至甲日其雨更大，卯日大晴。其寅日雖出空而寅未載卦中，不受其克，果大雨也。｜若執古法，財動褔生會必得也，今亦不然。應上之財非財也，乃鄰友之妻也。寅午戌會成火局生應克世，卯月合應沖世，是謂出現無情於我，會局有情於建他，必鄰人之妻會也。果驗。

左卦の断語。もし旧法に死守せば、父母が伏してまた空なれば則ち雨無かるべく、妻財と子孫とが一たび発動すれば則ち晴に転ずべし――如今は却って此の如くにあらず。巳酉丑は合成して妻財の一局を成して来りて父母を剋す。父母はもし空に落ちざれば、この一剋を被れば自ずから雨無し。しかしそれは偏にすでに伏蔵してまた空に落つ。これを「剋を避く」と叫び、剋してそれに着かず。ゆえに雨は反って止むを得ず。必ず須らく卯日を待ちて、父母の卯木が伏を出で透き出で・空を出でて後に乃ちこの一剋を受け得て、雨は乃ち止まん。後來に甲日に到りて雨は下ることさらに大なり、卯日に到りて乃ち大いに晴れたり。その間の寅日はたといもまた空を出でたるも、しかし寅字は併せて卦中に載せられず、あの一局の剋を受け得ず。ゆえにあの天は果してなお大雨なりき。右卦の断語。もし旧法に死守せば、妻財が発動し・子孫が来りて生ずれば、この個の會は必定して搖り得着すべし――如今もまた此の如くにあらず。応爻上のあの個の財は併せて我の財にあらず、それは是れ鄰友の妻子。寅午戌は合成して火局を成して往きて応爻を生じ、反って来りて世爻を剋し、卯月はまた応と相合して世爻を冲す。これを「用神は出現するも我に對して情無し」と叫ぶ。合局は他人に情有り。會を得るは必ず鄰人の妻なるを見るべし。後來に果して応験せり。この両卦はみな「古法に執る」の死板を破るに在り。同じ爻象も、それが誰に對して情有るか・剋し得着るか着かざるかを看るを要す。