創造宮室章第四十五

（以子孫為主，身世為憑。）興工最怕鬼重交，更忌官來克世爻，助鬼傷身災定染，隨官入墓禍能招。起造興工，大忌鬼爻發動，縱然不動官來克世，尤凶。如逢助鬼傷身，有妨家主。隨官入墓，造後豈得興家？內興外旺年年發，父盛財安歲歲高，子動鬼衰身世旺並，無神煞作精妖。內卦為宅，外卦為人，二者皆臨旺相，自然人宅興隆。內外若值休囚，豈能發達？卦若空亡，便為凶斷。父母為屋宇，如逢旺相，又無財動來傷，房屋定然綿遠，後主榮華。卦得子孫發動、官鬼休囚、世爻不受沖剋，動作之時永無妨礙。

本章は「子孫」爻をもって主と爲し、卦身世爻をもって憑と爲す。歌訣に曰く、工を動かし興建するは、最も怕る鬼爻發動交重、更に忌む官鬼の來り世爻を剋するを。忌神の官鬼を生助して世身を傷剋するは、一定災に染まん。「官に隨い墓に入る」を犯すは、能く禍事を招來せん、と。凡そ起造して工を動かすは、大いに鬼爻發動を忌む。縱い鬼爻動かずとも、只だ官鬼の來り世爻を剋すれば、も格外凶なり。もし忌神の官鬼を生助し反って世身を傷剋するに遇上せば、則ち家主を妨害す。もし官に隨い墓に入るを犯せば、房子造り成る之の後、又た哪裡か能く家を興さんや。歌訣に曰く、內卦興り外卦旺なれば、年年發達す。父母爻盛んにして財爻安靜なれば、一年一年に高し。子孫發動し鬼爻衰弱し卦身世爻皆旺なれば、則ち神煞の祟り爲して妖と爲すなし、と。內卦是れ宅、外卦是れ人。兩者皆旺相に臨まば、人と宅と自然に興隆す。內外もし休囚に値せば、哪裡か發達せんや。卦もし空亡に落つれば、便ち凶斷と作す。父母房屋を代表す、もし旺相に逢い、又た財爻發動して來り剋傷するなければ、房屋一定堅牢久遠にして、日後家道榮華を主せん。卦中もし子孫發動・官鬼休囚・世爻沖剋を受けずを得れば、那麼工を動かし興造するの時、永遠に妨礙なし。

（以子孫為主，身世為憑。）開業興修兼所伐，身臨福德卻為奇，子孫旺相千祥至，官鬼交重萬禍欺，世旺逢生無禁忌，身衰受克有方隅，並占方向凶和吉，如此推之不改移。凡動土、興工、創作、修砌、拆卸、墾掘、斫伐、更方、改向之類，皆以子孫持世，或旺相、或發動便無妨礙。子若休囚又不臨世，卦中鬼爻又動，必有神煞為殃，切莫動作。又看世爻喜臨旺相則吉，縱逢衰地亦得生扶，並無禁忌。世若休囚，卻被鬼爻或日辰克沖，決有方隅。世落空亡，必多愆咎。鬼如落陷，殃禍無干，凡遇助鬼傷身、隨官入墓不可用也。

本章は「子孫」爻をもって主と爲し、卦身世爻をもって憑と爲す。歌訣に曰く、工を開き興修し連ねて樹木を砍伐するは、卦身「福德」子孫に臨む最も奇妙なり。子孫旺相なれば、千般の吉祥皆來る。官鬼發動交重すれば、萬種の禍患相欺く。世爻旺相にしてまた生に逢えば、便ち禁忌なし。卦身衰弱にしてまた剋を受ければ、則ち方位上の忌諱を犯す。連帶して朝向の吉凶を占問するも、も此の法子に照らして推し、更改するを必とせず、と。凡そ土を動かし・工を興し・創建し・修砌し・拆卸し・開墾し・砍伐し・方位を更換し・朝向を改變するの一類の事は、只だ子孫持世し、あるいは旺相し、あるいは發動すれば、則ち妨礙なし。子孫もし休囚し、又た世爻に臨まず、卦中鬼爻還お發動せば、必定神煞の殃と爲すあり、切に工を動かすなかれ。又た世爻を看る。世爻旺相に臨まば即ち吉、縱い衰地に落つるとも、只だ生扶を得れば、も禁忌なし。世爻もし休囚し、又た鬼爻あるいは日辰に沖剋せられれば、則ち一定ある方位を犯す。世爻空亡に落つれば、必定多く過咎あり。鬼爻もし落陷せば、殃禍便ち相干らず。凡そ忌神の官鬼を生助して世身を傷剋する、および官に隨い墓に入るに遇うは、皆工を動かすべからず。

福住水爻宜動北，官居金位怕興西，卯寅值子當修震，巳午逢官忌造離，鬼在戌中幹莫改，殺臨辰土巽休趨，兄財父向皆無犯，獨有官方必不宜。修方動土之事，所喜者子孫，所忌者官鬼，看鬼臨何卦何爻，此方莫動。查子值何官何象，其向宜興，假令卜得大壯卦，鬼在寅爻，艮方有煞，官居乾卦西北，有神福在震，官鬼亦屬木，故東方又不可也。

歌訣に曰く、「福德」子孫水爻上に落つれば、北方を動くに宜し。官鬼金位に居れば、即ち西方に於て工を興すを怕る。寅卯の爻子孫に値するは、該當震卦東方を修むべし。巳午の爻官鬼に逢うは、離卦南方に於て營造するを忌む。鬼戌爻に在るは、乾卦西北方改動すべからず。煞辰土に臨むは、巽卦東南方往くなかれ。兄弟・妻財・父母の所在する方位は皆忌を犯さず、惟だ獨り官鬼の所在する方位一定動くに宜からず、と。方を修め土を動かす此の類の事は、喜ぶ所是れ子孫、忌む所是れ官鬼。鬼爻いずれの一卦・いずれの一爻に臨むを看れば、あの方位動くなかれ。子孫いずれの一宮・いずれの一象に値するを査せば、あの方向便ち工を興すに宜し。假如《大壯》卦を卜得して、鬼寅爻に在り、寅艮位に屬す、知るべし艮方煞あり。官鬼又た乾卦に居る、知るべし西北も亦た神煞あり。子孫雖に震卦に在りとも、可官鬼同樣木に屬す、所以東方も亦た一樣に動くべからず。

子居申象，惟獨西南方永無禁忌。又如萃卦鬼在坤宮又居巳上，切忌西南與東南向莫動土。子臨亥水又值兌，家西北與正西興修不犯，其中兄弟妻財父母之方不須防避，惟有官臨之處動必有殃。子在之方興之，獲福德之方雖吉，卦中鬼動或鬼克世，亦不宜動也。

該當の卦子孫申爻に居り、申坤位に屬す、惟だ獨り西南方永遠に禁忌なし。又た如し《萃》卦、鬼爻坤宮に在り、又た巳爻上に落つ、所以西南と東南此の兩個の方向皆切に土を動かすを忌む。子孫亥水に臨み、又た兌宮に値す、所以西北と正西兩方興修皆忌を犯さず。其中兄弟・妻財・父母の占する所の方位は、防避するを必とせず。惟だ有り官鬼の臨在する之の處は、一たび動けば必ず災殃あり。子孫の所在する方位に於て工を動かすは、能く福德を獲ん。不過福德の方雖に吉なりとも、もし卦中鬼爻發動し、あるいは鬼爻世を剋せば、も仍お工を動かすに宜からず。

拆但豈嫌財象發，興新偏忌父爻虛，造成屋室憂沖散，印綬無空更久居。凡論房屋以父母為用爻，最嫌財動，惟占拆卸舊房，不嫌財發，父縱落空，不須疑慮。凡創新房父宜有氣，但嫌財值交重。財爻又不宜空，空則家資淡薄。又論未造之先井拆舊者，縱遇六沖無咎。房屋既成大忌六沖之卦，更怪父值空亡。卦不沖而父不空，方居久遠。

歌訣に曰く、舊屋を拆卸するは、哪裡か還お財爻發動を嫌わん。新たに房舍を建つるは、偏偏と父母爻の虛空を忌諱す。房子造り好る之の後、則ち卦の沖散に逢うを憂慮す。「印綬」父母落空せざれば、纔めて住むこと久遠を得ん、と。凡そ房屋を論ずるは、皆父母を以て用神と爲し、最も財爻發動を嫌う。惟だ獨り占めて舊房を拆卸するは、財爻發動を嫌わず、父母縱い落空すとも、も疑慮するを必とせず。凡そ新たに房屋を建つるは、父母爻氣あるに宜しく、只だ財爻發動交重を嫌う。但し財爻又た落空に宜からず、落空せば則ち家中の資財單薄なり。再び論ず未だ興造する之の前・正に舊を拆くの時は、縱い六沖に遇上すともも過錯なし。房屋既に建成せば、則ち大いに六沖の卦を忌み、更に怕る父母爻空亡に落つるを。卦沖に逢わず父母落空せざれば、纔めて住むこと長久を得ん。

（起造以間爻為主，單占以應象為憑。）造室修船擇匠工，須憑應上定形蹤，弟兄值此奸愚拙，財福臨之精巧通，父母在時為作首，鬼能壓倒祝符同。凡擇五色工匠，皆看應爻。應臨兄弟，此匠拙而且奸。應若臨財臨子，其人細巧多能。應臨父母，堪為眾匠之班頭。應值鬼爻預防壓倒。

本章は起造を論ずる時は「間」爻をもって主と爲し、單獨に匠人を占する時は「應」爻をもって憑と爲す。歌訣に曰く、房を造り船を修め工匠を挑選するは、須らく應爻に憑りて此の人の形貌行迹を判定せよ。應爻兄弟に値するは、此の匠又た奸にして又た拙なり。應爻妻財・子孫に臨むは、此の人手藝精巧にして通達す。應爻父母に臨むは、衆匠の領班と爲すべし。應爻鬼爻に値するは、彼の壓傷せらるるを防ぐを要し、須らく祝禱して符を畫くが如く禳解せよ、と。凡そ各行各色の工匠を挑選するは、皆應爻を看る。應爻兄弟に臨まば、此の匠既に拙くして又た奸なり。應爻もし財爻子爻に臨まば、此の人心細く手巧にして多く本領あり。應爻父母に臨まば、堪えて衆匠の班頭と爲るを當つ。應爻鬼爻に値するは、豫め物件に壓倒せらるるを防備するを要す。

多言朱雀歸其位，遲鈍勾陳立此工，性獨猖狂居白虎，才高伶利自青龍，空亡墓絕無功績，造不周圓犯六沖。應臨朱雀，開口多言倘招口舌，應帶而去，其人遲鈍，再見鬼爻匠憂跌臥。臨白虎其性剛而且狠毒。遇青龍，心多智慧而技藝精通。若應值騰蛇，匠主虛浮之性，又存一倒之心。應逢玄武，為人甚好奸雄，如帶兄官須防竊取。應爻縱帶青龍財福，若落空亡、或臨月破、或被日辰沖擊，皆莫用之。如卜六沖之卦，匠必無緣，難全終給。

歌訣に曰く、話多きは是れ朱雀應位に歸す。遲鈍なるは是れ勾陳此の工身上に立つ。性情猖狂なるは是れ白虎の居る所。才高く伶俐なるは自然是れ青龍。應爻空亡に落ちあるいは墓絶に入るは、功績を作し出すこと能くさらん。卦六沖を犯すは、房子造ること周ならず圓ならず、と。應爻朱雀に臨むは、口を開けば話多く、可能口舌を招來せん。應爻勾陳を帶ぶるは、此の人遲鈍にして、もし再び鬼爻を見れば、此の匠便ち跌倒の憂あり。應爻白虎に臨むは、性情剛硬にして而且狠毒なり。青龍に遇うは、心思聰慧にして技藝精通す。もし應爻騰蛇に値せば、此の匠人性情虛浮にして、又た半途にて挑子を撂てるの心を存す。應爻玄武に逢うは、人と爲り奸猾にして、もし再び兄弟・官鬼を帶ぶれば、則ち彼の偷竊を防ぐを要す。應爻縱い青龍・妻財・子孫を帶ぶるとも、只だ空亡に落ち、あるいは月破に臨み、あるいは日辰に沖擊せられれば、皆用うべからず。もし六沖の卦を卜到せば、此の匠と必定緣なく、底まで作し到ること能くさらん。

應克世爻兄或動，傷財費料弗依徒，興工卦內非如此，間作斯人辨吉凶。應如克世，匠懷暗損之心。兄弟動來克世，多費資財。單選匠人依前一。凡占起造，卦內所兼問匠人者，不取應爻，反憑二間，間若空亡，匠工無力，間克世爻，匠來欺主。間爻臨鬼值騰蛇，須防壓倒。

歌訣に曰く、應爻世爻を剋し、あるいは兄弟爻發動すれば、則ち財を傷り料を費やし、此の徒工を用うるなかれ。起造の卦裏卻って此の如く斷せず、須らく「間」爻を以て此の人の吉凶を分辦せよ、と。應爻もし世爻を剋せば、此の匠暗に人を損わんの心を懷く。兄弟爻發動して來り世爻を剋せば、錢財を費やすこと多からん。單獨に匠人を挑選するは、則ち前面の說く所の斷法に照る。凡そ房屋を起造するを占いて兼ねて匠人を問うは、則ち應爻を取らず、反って兩個の間爻に憑る。間爻もし空亡に落つれば、匠工氣力なし。間爻世爻を剋せば、匠人主家を欺壓せんと要す。間爻鬼爻に臨みまた騰蛇に値するは、須らく壓傷せらるるを防ぐべし。

（吉則用子孫為主，凶則用官鬼為憑。）動土修房及造船，安床栽種下春蠶，裁衣蓄髮加冠帶，舉殯除靈安葬連，探客出行醫療病，分居入宅與更遷，諸般吉日嫌官動，又怕官爻克世邊。凡選一應吉日時，皆忌鬼爻發動，鬼縱不動，克世，亦凶。鬼如不動不克世爻，不值作事之日，便為吉也。

本章は吉事の日を擇ぶは「子孫」をもって主と爲し、凶事の日を擇ぶは「官鬼」をもって憑と爲す。歌訣に曰く、土を動かし房を修めおよび船を造り、牀を安んじ栽を種え春蠶を下し、衣裳を裁制し髮を蓄え冠を加え帶を束ね、殯を出し靈を除し安葬し、親を探し客を訪い門を出でて遠行し醫を請いて病を治し、家を分かち宅に入り居を遷す――此の各樣の吉日は皆官鬼發動を嫌い、又怕官爻の來り世爻を剋するを、と。凡そ一切の吉利の日子時辰を挑選するは、皆鬼爻發動を忌む。鬼爻縱い動かずとも、只だ它世を剋すれば、も一樣に凶なり。鬼爻もし既に發動せず、又た世爻を剋せず、も正當辦せんと要する事のあの一天にあらざれば、便ち是れ吉日なり。

虎動休迎棺槨至，兄興開肆損財源，六沖不用成親日，子動單憂赴任官。諸般吉日，忌鬼為先，凡接壽停，又嫌白虎。如作生涯，不宜兄動。結婚承繼，皆忌六沖。惟有赴任官員，不嫌鬼發，反忌子孫動官空。寫像安神同祭禱，官爻靜旺卻為先，鬼空必主神非在，鬼動還愁聖不安。凡寫佛像並安奉神堂、及守天賽願，看鬼爻，切不宜空，空則神祗不在，又不宜動，動則陰司不安。須得靜而又旺，便獲佳祥。鬼克世爻，亦非宜也。又論問卜著免靈日，亦看官爻，或動或旺必通靈，遇絕遇空無感應。賣卜者，喜官鬼。

歌訣に曰く、白虎發動の日は、壽材棺槨を迎接するに往くなかれ。兄弟興動の日は、店鋪を開けば便ち財源を損せん。六沖の卦は親を成すの日子と作して用うべからず。子孫發動するは、單單任に赴く官員の憂う所と爲る、と。各樣の吉日は、首先鬼爻を忌む。凡そ豫め備えたる壽棺を迎接して門に進むるは、又た白虎發動を嫌う。もし是れ開張して賣買を爲すなれば、兄弟發動に宜からず。結婚と子嗣を承繼するとは、皆六沖を忌む。惟だ有り官員の任に赴くは、反って鬼爻發動を嫌わず、卻って子孫發動と官爻落空とを忌む。歌訣に曰く、神佛像を繪寫し神位を安奉し連ねて祭祀祈禱するは、皆官爻の既に靜にしてまた旺なるを以て先と爲す。鬼爻落空すれば、必定神靈在らず。鬼爻發動すれば、又た愁う神聖安らかならざるを、と。凡そ佛像を畫き神堂を安奉し、および夜を守り天に酬い願を還すは、皆鬼爻を看る。鬼爻切に落空に宜からず、落空せば則ち神祇臨まず。も亦た發動に宜からず、發動すれば則ち陰司安らかならず。須らく它の既に安靜また旺相なるを得て、纔めて吉祥を獲ん。鬼爻もし來りて世爻を剋せば、も合宜に合せず。再び論ずいずれの一天か卦を占いて靈驗なるを卜問するは、同樣官爻を看る。官爻あるいは動きあるいは旺なれば、必定靈に通ず。絶に遇い空に遇えば、則ち感應なし。所以賣卜を以て業と爲すの人は、反って官鬼を喜ぶ。

上學求師兼拜表，妻財發動事難圓，取徒繼子並收養，父母交重永不全，各定忌神愁旺動，還須鬼靜禍無干。上學攻書延師重傅、具揭奏本、進耳表章、修史鑄印，皆用父母爻為主。父不空而財不動，便作良時。憎道傅徒、民間繼子、及牧養六畜，皆取子為用爻，最嫌父動。但擇日時，卦內忌神不動方不交重，鬼不克世，乃為吉日良時也。

歌訣に曰く、學に上り師を拜し連ねて表を拜し奏を上ぐるは、妻財一たび發動すれば、事情便ち圓滿し難し。徒を收め子嗣を承繼しおよび收養するは、父母爻發動交重すれば、事情便ち永く周全ならず。各自忌神を定準して、最もそれ旺相發動を愁う。還お須らく鬼爻安靜にして、禍患纔めて相干らざらん、と。學に上り書を讀み、師傅を延請し、文を具えて上奏し、表章を進呈し、史を修め印を鑄るは、皆父母爻を以て主と爲す。父母落空せずして財爻發動せざれば、便ち是れ好き時辰なり。僧道の徒を傳え、民間の子嗣を過繼しおよび六畜を牧養するは、皆子孫を取りて用神と爲し、最も父母發動を嫌う。總じて日を擇び時を擇ぶは、只だ卦內の忌神發動せず交重せず、鬼爻又た世を剋せざれば、即ち是れ吉日良時なり。

（以內外為主，衰旺為憑。）守住遷居，內外兩爻分得失；更方改向，福官二位察災祥。內爻為已住之堂，間守內衰終不發，外卦乃未居之地，占移外旺定然昌。兄官若並內之爻，非宜舊室，財福如登外之象，大利新房。

本章は內外二卦をもって主と爲し、衰旺をもって憑と爲す。原文に曰く、是れ舊宅を守住するか還お新居に遷往するかは、內外兩卦上より得失を分辦す。方位を更換し朝向を改變せんと要するは、「福德」子孫と「官鬼」兩爻上より災祥を察看す。內卦現在所住の房屋を代表す、守舊を問うに若し內卦衰弱せば、終究發せず。外卦未だ住み進めざる的地方を代表す、遷移を問うに若し外卦旺相せば、定めて昌盛せん。兄弟と官鬼ともし皆內卦の爻上に落つれば、則ち舊屋に再び住むに宜からず。妻財と子孫もし外卦の象上に登れば、則ち大いに新房に搬入するに利あり、と。

凡占守舊，須得內外旺相方為大吉，臨胎沒次之。若得妻財子孫在內，守住為高。內卦如臨死休囚廢，又帶兄官，況無財福者，便宜火速移居，免遭愆咎。若卜遷移，須看外卦，旺帶吉神則吉，休囚值凶煞則凶，外若空亡還須守舊，內如落陷速要更新。

凡そ舊宅を守るを占うは、須らく內外兩卦皆旺相を得て纔めて是れ大吉、臨む「胎」「沒」の次一等なり。もし妻財・子孫皆內卦に在れば、舊居を守住するを上策と爲す。內卦もし死・休・囚・廢に臨み、又た兄弟・官鬼を帶び、何ぞ況んや卦中還お財爻子孫なければ、那れ則ち趕緊家を搬ずべし、禍患に遭うを免れんと。もし遷移を卜せば、須らく外卦を看よ。外卦旺相にしてまた吉神を帶ぶれば即ち吉、休囚にしてまた凶煞に値せば即ち凶。外卦もし空亡に落つれば、還お是れ舊を守るを好しと爲す。內卦もし陷弱せば、則ち趕快新居を換うるを要す。

內外居旺，舊新皆吉。內外俱衰，行止皆凶。如占改向最宜財福興隆，大忌兄官發動。雖然不動，兄鬼若臨此向則凶。且如大有卦，財福之方宜朝東北正北，鬼兄之向莫對東南正西。離卦有兄官，正南尤忌。乾宮帶財福，西北可宜。又如甲子旬壬申日占此卦，乾宮雖有財福，臨空，不利西北，妻財雖在寅爻沖破，不宜東北，惟有子孫之向正遇長生，止宜正北。

內外兩卦皆旺なるは、舊を守り新に搬ず皆吉なり。內外皆衰なるは、走るも凶留まるも凶なり。もし朝向を改換するを占えば、最も妻財子孫の興隆に宜しく、大いに兄弟官鬼發動を忌む。即便ち它ら動かずとも、只だ兄弟・鬼爻ある朝向上に臨まば、あの朝向も亦た凶なり。譬えば《大有》卦、妻財子孫の所在する方位は東北と正北とに朝るに宜しく、鬼爻兄爻の所在する方位は則ち東南と正西とに朝るなかれ。此の卦離宮に兄弟官鬼あり、正南尤其に忌諱す。乾宮妻財子孫を帶ぶれば、西北便ち用いうべし。又た如し甲子旬壬申日に於て此の一卦を占うに、乾宮雖に財爻子孫ありとも、卻って正に空亡に臨む、西北便ち利あらず。妻財雖に寅爻に在りとも、卻って日辰に沖破せられ、東北も亦た宜からず。惟だ有り子孫の所在する方向正に長生に遇う、所以只だ正北に朝るに宜し。

父為房屋之用爻，憂臨空陷。子乃宅神之本位，喜值興隆，鬼日凶爻，無則家資被耗。財雲吉象，動則屋宇遭傷。父帶吉星或化子孫而眾福，父臨凶殺或之官鬼以成殃。不論移居守舊，皆取父母為用。爻空則不久。子孫為宅神，旺須發福。官鬼為凶星，亦不宜動，動則多禍多殃。又不宜無，無則資財耗散。妻財為財帛亦不宜空，空則生涯冷淡，又不宜動，動則房屋有虧。父母之爻若值青龍天喜貴人者，或變子孫乃是發家之屋。父加白虎亡神或變官鬼便作損耗之房。

原文に曰く、「父母」是れ房屋の用神、最もそれ臨空陷弱を憂う。「子孫」是れ宅神の本位、それ興旺隆盛を喜ぶ。「官鬼」雖に凶爻と稱すとも、卦中それ無ければ、家產反って耗散す。「妻財」雖に吉象と稱すとも、一たび發動すれば房屋反って損傷に遭う。父母吉神を帶びあるいは子孫を化出するは、福氣叢集す。父母凶煞に臨みあるいは官鬼を化出するは、則ち災殃と成る、と。搬家を論ぜず守舊を論ぜず、皆父母を取りて用神と爲す。父母落空すれば、住むこと長久ならず。子孫是れ宅神、旺相なれば則ち能く福を發す。官鬼是れ凶星、も亦た發動に宜からず、一たび動けば則ち多く禍多く殃あり。但し又た無きに宜からず、無ければ則ち錢財耗散す。妻財財帛を代表し、同樣落空に宜からず、落空せば則ち生計冷淸なり。も亦た發動に宜からず、發動すれば則ち房屋損あり。父母爻もし青龍・天喜・貴人に値し、あるいは子孫を變出せば、此れ即ち能く家を發するの房子なり。父母もし白虎・亡神を加え、あるいは官鬼を變出せば、那れ即ち人をして損耗せしむるの房子なり。

所喜者，生世合世之方。所忌者，克身沖身之向。更憂官鬼之鄉，又喜子孫之所。混卜利行何處，專看世爻，遇合叨生宜往，逢沖受克莫行。又忌鬼值之方，更喜福臨之向，空亡之位，豈可安居？墓絕之鄉，不宜移徙。

原文に曰く、喜ぶ所是れ世爻を生じ世爻を合するの方位。忌む所是れ世身を剋し世身を沖するの朝向。更に要して憂慮す官鬼の所在する之鄕、も更に喜ぶ子孫の臨在する之處、と。もし是れ籠統と哪個の方向に往くか有利なるを卜問すれば、則ち專ら世爻を看る。世爻と相合し來り世爻を生ずるの方位に遇えば、前往に宜し。世を沖し世を剋するの方位に遇えば、則ち往くなかれ。又た鬼爻の値する方位を忌み、更に子孫の臨在する方向を喜ぶ。空亡に落つるの方位は、怎麼して安居すること能くせんや。墓に屬し絶に屬するの方位は、も亦た遷移過ぐるに宜からず。

假令問往何方，占得剝卦，此卦世臨水象，大忌辰戌丑未克世之方，所喜申酉來生，往西則吉。又看鬼臨巳上莫至東南，福在水鄉利行正北。丑方雖合克世不宜。又如六月甲辰旬乙巳日，卜得無妄卦，水來克世不利北方，火賴木生宜行東北，豈知木值空亡，東亦不宜，細查官在申方西南尤忌，止喜福居午上，宜徙正南。因午屬正南故也。

假如人問う哪個の方向に往くべきと、占うに《剥》卦を得たり。此の卦世爻水に屬し、最も辰・戌・丑・未此の等土爻世を剋するの方位を忌む。喜ぶ所は申・酉金の來り世を生ずる、所以西方に往くを吉と爲す。又た鬼爻巳爻上に臨在するを看れば、則ち東南に往くなかれ。子孫水鄕に在るは、正北に往くに利あり。丑方雖に世爻と相合すとも、但し丑土仍お世を剋す、所以も亦た宜からず。又た如し六月甲辰旬乙巳日、《无妄》卦を卜得す。水の來り世を剋す、所以北方利あらず。世火に屬して木に頼りて來り生ぜしむ、本來東北に往くに宜し、誰か知らん木爻正に旬空に値す、東方も亦た宜からず。細査す官鬼申方に在るを、西南尤其に忌諱す。只だ喜ぶ子孫午爻上に居るを、所以正南に遷往するに宜し――因るに午正に南方に屬するが緣故なり。

卦入六沖，居之不久。世投四墓，行之不成。鬼動則諸般招禍，世空則凡事不寧。不論遷移守舊，若值六沖，皆居不久。世臨墓庫，移徙難成，墓得沖開，反能遷去。不拘住舊更新，不論東南西北，鬼如發動便作凶推。世若空亡，縱吉不吉。卦象縱然旺相又帶青龍宜舊宜新，卻要探微索隱，當行當止，還須闡易參玄。

原文に曰く、卦六沖に逢えば、住むこと長久ならず。世爻辰戌丑未四墓に投入すれば、搬ずとも搬成らず。鬼爻發動すれば、樣樣禍を招く。世爻落空すれば、事事寧からず、と。遷移を論ぜず守舊を論ぜず、只だ六沖に値せば、皆住むこと久からず。世爻墓庫に臨まば、遷徙成り難し。但し墓庫もし沖開せられれば、反って能く搬じ成るを得。是れ舊屋に住むか新居を換うるかを管せず、も東南西北哪の一方を論ぜず、鬼爻只だ發動すれば、則ち凶斷と作す。世爻もし空亡に落つれば、縱い本是れ吉象なりともも變じて吉ならず。卦象縱い旺相にしてまた青龍を帶ぶるとも、舊に宜しく新に宜しきは一たび望めば即ち知るべし、卻って還お須らく幽を探り隱を索め微妙を細審せよ。究竟走るべきか留まるべきかは、仍お須らく易理を闡發し玄機を參究するに靠れ。

（以世應為主，生克為憑。）與人共住應爻詳，若值空亡不久長，扶世生身皆吉慶，倘來克世主乖張，世空已變他無變，應破他傷己不傷。占人同住卻看世為我，應為他。應若空亡，他居不久。應如生世，必有益有情。應來克世，我被他傷。世值旬空，彼雖無變，我有更遷。應臨月破，彼自遭殃無傷於己。

本章は世應二爻をもって主と爲し、生剋をもって憑と爲す。歌訣に曰く、人と合住するは、應爻を詳看す。應爻もし空亡に値せば、住むこと長久ならず。應爻世を扶け身を生ずれば、皆是れ吉慶なり。倘若它來りて世を剋せば、則ち彼此乖違を主す。世爻落空すれば、是れ我が此の邊變ありて對方變なし。應爻月破すれば、是れ他のあの邊傷を受けて我が此の邊傷つかず、と。占めて人と同住するは、世爻を以て我と爲し應爻を以て對方と爲す。應爻もし空亡に落つれば、對方住むこと長久ならず。應爻もし來りて世を生ずれば、我に對し必定益あり情あり。應爻もし來りて世を剋せば、我彼に傷せらるるを要す。世爻旬空に値するは、對方雖に變動なしとも、我自己卻って遷走せんと要す。應爻月破に臨むは、對方自ら殃に遭うも、卻って我を傷るに到らず。

應去生官官害世，彼唆殃禍至家鄉，火宮在應防回祿，武鬼臨他引賊藏，官鬼發時憂訟害，子孫旺處得禎祥。應與官爻同來克世、或應生鬼象，鬼自來傷，皆主他唆殃禍損我身家。應值火官，憂他失火。玄武鬼爻臨應，慮彼不良、或窩贓盜、或引賊來家。六爻之內鬼如動者，便為不祥。若得子孫發動、或持世者，定見康寧也。兄動伐身多損耗，交重朱雀有非殃，六沖即便分南北，六合遠須永遠昌。兄弟動來克世，暗耗資財。朱雀爻興，多生是非禍殃。六沖之卦，二邊不久各東西。六合之爻，主客和同堪久住。

歌訣に曰く、應爻往きて官鬼を生じ官鬼又た來りて世を害するは、是れ對方の唆使して禍殃我が家に臨到せしむ。火宮の鬼應爻に落つれば、火災を防ぐを要す。「玄武」鬼を帶びて他身上に臨まば、盜賊を招引して藏匿せしめん。官鬼發動の時は、訴訟の害を憂慮す。子孫旺相の處は、纔めて吉祥を得ん、と。應爻と官爻と一同に來りて世を剋し、あるいは應爻往きて鬼象を生じ鬼爻再び來りて我を傷るは、皆對方の禍端を唆使し我が身家を損害すると主す。應爻火性の官鬼に値するは、彼のあの邊火を失するを憂慮す。玄武鬼爻を帶びて應爻に臨むは、彼の心術良からざるを慮り、あるいは贓物を窩藏しあるいは賊を引きて門に進めん。六爻の內只だ鬼爻發動すれば、則ち吉祥ならず。もし子孫發動しあるいは子孫持世を得れば、一定能く康寧を保せん。歌訣に曰く、兄弟發動して來り世身を剋せば、則ち多く損耗あり。朱雀發動交重すれば、則ち是れ非災殃あり。卦六沖に逢えば、隨即各々南北に分かつ。卦六合に逢えば、日子長久にして永遠に昌盛せん、と。兄弟發動して來り世爻を剋するは、暗に錢財を耗損す。朱雀の爻興動するは、多く是れ非禍殃を生ず。六沖の卦は、兩邊住むこと長久ならず、各々東西に奔る。六合の爻は、主客和睦して久しく住むべし。

（以福神為主，才象為憑。）置買田園屋興舟，創丁立戶事同求，福神當道妻財旺，管取興隆利倍收。凡占置買田地、山場、房屋、舟車等物，及成丁立戶事亦相同。卦得子孫持世或發動，妻財旺相或生世克世，定主廣收花利財帛豐盈。若財落空亡又無福德，置產者終無利息，立戶者家不榮昌。

本章は「福神」子孫をもって主と爲し、「妻財」の象をもって憑と爲す。歌訣に曰く、田園・房屋および船隻を置買し、丁を成し戶を立つるの事も亦た此の樣に照らして求む。「福神」權を當ち妻財旺相なれば、管保家業興隆して利を獲ること加倍せん、と。凡そ田地・山場・房屋・舟車等の物を置買し、および丁を成し戶を立つるの事を占うは、斷法皆相同じ。卦中もし子孫持世しあるいは發動し、妻財旺相しあるいは來り世を生じ世を剋せば、一定廣く租息花利を收め財帛豊盈と主す。もし財爻空亡に落ち、又た子孫福德なければ、那麼產を置くの終究利息なく、戶を立つるの家道も亦た昌盛ならず。

內外相沖非永遠，兄官發動切須愁，應爻克世防侵損，世值空虛不久留。置產與創丁，皆忌六沖之卦，沖則不成，縱成不久，日辰沖世亦然。又論兄與鬼皆不宜動，兄動則無財無利，鬼動則多訟多非。若得鬼空兄陷，有利無殃。應如克世，常多侵擾之憂。世若空亡，產存不久。

歌訣に曰く、內外二卦相沖するは、產業長遠能くさらず。兄弟官鬼發動するは、切に須らく發愁すべし。應爻世を剋するは、人に侵損せらるるを防ぐを要す。世爻虛空に落つるは、產業留まること久しからず、と。產を置くと戶を立つるとは、皆六沖の卦を忌む。沖に逢えば則ち辦成せず、縱い辦成すともも長からず。日辰世爻を沖するも、道理一樣なり。再び論ず兄弟と鬼爻と皆發動に宜からず。兄弟發動すれば則ち財なく利なし、鬼爻發動すれば則ち訟多く非多し。もし鬼爻落空・兄爻陷弱を得れば、則ち利ありて殃なし。應爻もし世を剋せば、常に人に侵擾せらるるの憂あり。世爻もし空亡に落つれば、此の分の產業保つこと長久ならず。

朱雀鳴時招口舌，勾陳動者許更修，船遇騰蛇驚漸至，屋逢玄武賊頻偷。朱雀值鬼興，置產多招口舌。勾陳臨福動，房屋卻喜更修。臨鬼亦不可也。騰蛇帶鬼為虛驚，又為精怪。田地山場，不必忌之。舟船遇此，驚恐不常。屋宇逢之，內藏魔倒。惟有玄武臨官動者，不拘問屋問船，皆防賊至。

歌訣に曰く、朱雀鳴叫の時は、口舌を招來す。勾陳發動するは、可以再び修葺を加えん。船隻騰蛇に遇上すれば、驚恐漸漸到來す。房屋玄武に逢上すれば、盜賊頻頻と光顧す、と。朱雀鬼爻に値して興動するは、產を置くに多く口舌是れ非を招く。勾陳子孫に臨みて發動するは、房屋正に翻修に好し。但し勾陳もし鬼爻に臨まば、則ち工を動かすべからず。騰蛇鬼を帶ぶるは、虛驚を主し、又た精怪を主す。もし占う所是れ田地山場なれば、それを忌むを必とせず。もし是れ舟船遇上せば、則ち時時驚恐安らかならず。もし是れ屋宇逢上せば、屋裏便ち邪祟を藏す。惟だ有り玄武官鬼に臨みて發動するは、屋を問うと船を問うとを論ぜず、皆盜賊の門に上るを防ぐを要す。

（以世應為主，福德為憑。）將產寄裝他戶下，能嫌世應犯其空，遠年共籍爻逢合，近日分顏卦值沖。凡卜寄丁寄產，須觀世應之爻。世空或寄不成，縱寄不久。應空，彼不相容，雖容不美。世應皆空，決然不利。世應俱動，後必有更。卦逢六合，永久和諧。合處逢沖，後來退悔。如卜六沖之卦，必是口是心非，彼我無情何能寄籍？

本章は世應二爻をもって主と爲し、「福德」子孫をもって憑と爲す。歌訣に曰く、產業を把りて別人の戶名の下に寄掛するは、最も世應兩爻の空を犯すを嫌う。爻六合に逢うは、可以多年同じく一册の戶籍に在らん。卦六沖に値するは、久しからずして便ち臉を翻して分かれ開かん、と。凡そ丁を寄せ產を寄するを卜するは、須らく世應兩爻を看よ。世爻落空すれば、あるいは寄せ成らず、縱い寄せ成るともも久しからず。應爻落空すれば、對方相容るるを肯んぜず、即便ち容納すともも好からず。世應皆落空せば、决然利あらず。世應皆發動せば、日後必ず變更あり。卦六合に逢えば、可以長久和諧せん。本是れ六合にして中途沖に逢うは、後來又た反悔す。もし六沖の卦を卜到せば、對方必是れ口是れ心非にして、彼此情なし、怎能戶籍を寄掛せんや。

福旺鬼衰皆喜悅，兄安雀靜兩和同，世遭應害防吞占，應若扶身決始終。寄裝之事，須得子孫旺相，或持世上或值動爻，便無門戶。鬼兄朱雀不動，終得安閒。兄值動爻克世，多遭破費。雖動不克世，縱費還輕。應帶神克世，彼懷吞占之心，世得應生，全賴維持之力。應生世為美。鬼雀動興多戶役，文書空陷莫投從，旁爻克世加兄動，後慮傍人舉首凶。鬼臨朱雀交重，決與詞訟、或審差徭。父母為產業，若落空亡，不宜寄此。旁爻兄動克世，必有他人舉首。若得子孫同發，不妨。

歌訣に曰く、子孫旺にして鬼爻衰なれば、雙方皆喜悅す。兄弟安靜にして朱雀動かざれば、彼此和睦す。世爻應爻の害する所と爲れば、彼の吞占を防ぐを要す。應爻もし來りて世身を扶助せば、此の段の關係必定能く始め有り終わり有らん、と。產業を寄掛するの事は、須らく子孫旺相を得、あるいは世上に持臨し、あるいは正に動爻に當たれば、此の樣にして纔めて門戶差役を攤上せられず。鬼爻・兄爻・朱雀皆發動せざれば、終究安閒なり。兄弟正に動爻に當たりまた來り世を剋するは、多く破費に遭う。雖に發動すとも卻って世を剋せざるは、縱い破費ありともも還お輕し。應爻凶神を帶びて來り世を剋するは、對方吞占の心を懷く。世爻應爻の來り生ずるを得るは、全く彼の扶持維護に靠る。總じて應爻の世を生ずる纔めて是れ美事なり。歌訣に曰く、鬼爻朱雀を帶び發動すれば、多く戶役を攤上す。「文書」父母陷空せば、則ち投靠に往くなかれ。旁爻世を剋し、再び兄弟發動を加えれば、日後旁人の告發の凶を慮るを要す、と。鬼爻朱雀に臨み發動交重するは、一定要して官司を打ち、あるいは審派され差徭せらるるを得ん。父母產業を代表す、もし空亡に落つれば、則ち產業を此の裏に寄するに宜からず。旁邊の爻上兄弟發動して來り世を剋するは、必定他人の出面して告發するあり。もし同時に子孫發動して來り鬼を制するを得れば、則ち事に妨げず。

（以用爻為主，財福為憑。）治國齊家權最重，分居合夥數同排，弟兄當道兄宜旺，父母司權父怕衰，子媳掌家求福德，妻奴管舍伏妻財，自身專主推身世，各定爻神莫亂猜。若問治家之主，各有用爻。兄如專主，兄弟宜逢生旺。父母當權，文書不宜空絕。用在兒女，子莫休囚。家托妻孥，財爻莫陷。自身作主，須看世爻。他人代卜，應莫空亡。

本章は用神をもって主と爲し、「妻財」「福德」をもって憑と爲す。歌訣に曰く、國を治め家を齊すは、當家の權柄最も重し。家を分かち夥を合するも、も同じ道理に照らして排斷す。兄弟家を當たるは、兄弟爻旺に宜し。父母權を掌るは、父母爻衰を怕る。兒子媳婦家を掌るは、「福德」子孫を求む。妻子僕人家を管するは、「妻財」に憑る。自己主を作すは、專ら卦身と世爻とを推す、と。各人先ず自己の爻神を定準して、亂に猜するなかれ。もし一家の主是れ誰を問わば、各々各に用神あり。兄弟專ら家務を主るは、兄弟爻生旺に逢うに宜し。父母權を當たるは、「文書」父母落空入絶に宜からず。用神兒女に在るは、子孫休囚すべからず。家務妻子兒女に託付するは、財爻陷弱すべからず。自己主を作すは、須らく世爻を看よ。別人代卜するは、應爻空亡に落すべからず。

用旺變衰前獲福，用衰變旺後生財，用爻靜旺無沖剋，前後興隆謝上臺。用神雖臨旺相而變墓絕克沖、或之退氣洩氣，始雖茂盛終見蕭條。主象縱值休囚，化出生扶進氣、或之帝旺長生，前雖貧乏，後主榮華。用爻安靜旺相又無沖剋刑傷，定見始終發達家道興隆。用旺雖臨動處更變生扶，此乃錦上添花，理合答謝天地。

歌訣に曰く、用神先に旺にして後變じて衰なるは、先前福を獲る。用神先に衰にして後變じて旺なるは、日後財を生ず。用神既に靜また旺にして沖剋を受けざるは、前後興隆して、該當上天に稱謝すべし、と。用神雖に旺相に臨むとも、卻って墓・絶・剋・沖に變入し、あるいは退氣・泄氣に化成せば、那れ則ち起初雖に茂盛なりとも、最終仍お蕭條を見ん。主象縱い休囚に値すとも、只だ生扶・進氣を化出し、あるいは帝旺・長生に變入せば、那れ則ち先前雖に貧乏なりとも、日後必ず榮華を主せん。用神安靜旺相にして、又た沖剋刑傷なければ、一定始終發達し家道興隆せん。用神已に旺にして、又た正に動爻に當たり、還お生扶を變出せば、此れ即ち錦上に花を添ゆ、理に按じて天地に答謝すべし。

六合年年增產業，六沖歲歲見多乖，福財若動佳祥兆，兄鬼如興橫禍來。若卜分居或占合住，先看用爻，次評諸象。爻當六合，添丁進產之榮。卦犯六沖，損物費財之禍。若得妻財子孫發動、或值世身，必多吉慶。兄弟動，則資財耗散。官鬼動，則詞訟干連。

歌訣に曰く、卦六合に逢えば、年年產業を增添す。卦六沖に逢えば、歲歲多く乖違を見ん。子孫妻財もし發動せば、則ち是れ吉祥の兆なり。兄弟官鬼もし興動せば、橫禍便ち到來せん、と。もし家を分かつを卜し、あるいは合夥同住を占えば、先ず用神を看、其次に其餘各爻を評斷す。爻六合に逢うは、丁を添え產を進むるの榮あり。卦六沖を犯すは、物を損し財を破るの禍あり。もし妻財・子孫發動し、あるいは它ら正に世爻卦身に値するを得れば、必定多く吉慶あり。兄弟發動するは、錢財耗散す。官鬼發動するは、詞訟に牽連せらる。

內外卦爻逢旺相，縱無吉曜稱君懷。死囚休廢臨其象，定主蕭條又非災。星辰不若五行，爻象曾如八卦，雖看爻神之動靜，還推卦體之興衰。內外二卦如臨旺相之鄉，縱無財福吉神，也主興家發產。如臨胎沒，稍得從容。內外若遇死囚休廢，縱有吉星，也難發達，非惟無福，反有災愆。內外一旺一衰，事主半凶半吉。內外皆值空亡，定見破家蕩產。衰卦變生扶，先貧而後富。旺卦之沖剋，前富而後貧。

歌訣に曰く、內外卦爻旺相に逢うは、縱い吉星なくとも、も人心意に稱う。死・囚・休・廢卦象に臨むは、一定蕭條にして、而且還お災禍あり、と。神煞星辰は五行に如かざる有力なり、單爻の象も亦た八卦の分量に比べず。雖に爻神の動靜を看るを要すとも、還お得して卦體の興衰を推す。內外兩卦もし旺相の鄕に臨まば、縱い財爻・子孫・吉神なくとも、も一樣に家を興し業を立つるを主す。もし「胎」「沒」に臨まば、日子還お從容と算す。內外もし死・囚・休・廢に遇えば、縱い吉星ありとも、も發達し難く、不但福なく、反って災殃あり。內外一旺一衰なるは、事情半ば凶半ば吉なり。內外皆空亡に落つるは、一定家を破り產を蕩す。衰卦の生扶を變出するは、先に貧しく後に富む。旺卦の沖剋に變入するは、先に富みて後に貧し。此の處の說く所の「胎」「沒」與死・囚・休・廢は、皆是れ《人宅六事章》中節氣に按じて八卦旺衰を分派するあの一套の等次なり。

（以妻財為主，不遇絕空沖破為佳。）取奴財靜稱心懷，鬼動招殃兄動乖，財興應爻生世吉，應空財破豈能諧。主占取僕，財乃用爻，亦不宜動，動須不久，又不宜空，空不助主。卦若無財，非為奴僕才。爻縱然有氣，又不宜官鬼兄弟交重，鬼動則多災訟。兄動則多是多非。若得鬼又安靜，財興應爻又來生世合世，必是助主興家。應若空亡、或財被日沖月破，其僕身在此心向他人，有何力哉？

本章は「妻財」をもって主と爲し、財爻絶・空・沖・破に遇わざるを以て佳と爲す。歌訣に曰く、奴僕を雇用するは、財爻安靜にして纔めて心に稱う。鬼爻發動して殃を招き、兄弟發動して乖違す。財爻興旺にして應爻來り世を生ずれば、則ち吉なり。應爻落空し財爻破に遭えば、怎能和諧せんや、と。主人僕人を雇うを占うは、財爻是れ用神なり。財爻も亦た發動に宜からず、一たび動けば則ち作ること長久ならず。又た落空に宜からず、落空せば則ち主人を幫け上ぐること能くさらん。卦中もし財爻なければ、此の人便ち是れ奴僕を當たるの材料にあらず。財爻縱い氣あれども、も官鬼・兄弟發動交重に宜からず。鬼動けば則ち災訟多く、兄動けば則ち是れ非多し。もし鬼爻安靜にして、財爻興旺にして、應爻又た來り世を生じ世を合するを得れば、此の僕人必定能く主を助け家を興さん。應爻もし空亡に落ち、あるいは財爻日辰に沖せられ月建に破せられれば、此の僕人身此の處に在りて心別人に向かう、還お能く甚の用かあらん。

游魂誠恐心常改，合處逢沖主僕開，前後卦中沖大忌，用臨驛馬去難來。凡卜游魂，此僕心常不定不可用之。如逢六合之卦，財爻不動不空，決然主僕相投，又能綿遠。若合處逢沖，始雖和而終必競，豈能久乎？若值六沖之卦、或變出六沖，皆說上下無緣，離心離德，複查驛馬星，如值財爻或應爻動者，心在他行，後恐潛蹤滅跡。驛馬縱臨財，應不動無妨。

歌訣に曰く、卦遊魂に逢えば、實にそれ心思常に變ずるを怕る。六合の中また沖に逢えば、主僕便ち分かれ開かん。本卦變卦の中沖を帶ぶるは、是れ大忌なり。用神「驛馬」に臨むは、去れば則ち回り來り難し、と。凡そ遊魂卦を卜得するは、此の僕人心思常に安定せず、それを用うべからず。もし六合の卦に逢い、財爻既に發動せずも落空せざれば、主僕一定投契して、而且能く長久に相處せん。もし是れ六合の中また沖開せられれば、起初雖に和睦すとも、最終必ず爭競を生ぜん、怎能長久ならん。もし六沖の卦に値し、あるいは六沖を變出せば、皆上下緣なく心を離れ德を離るを說明す。再び驛馬星を査す。驛馬もし財爻に値し、あるいは應爻發動せば、此の人心思已に別處に在り、日後恐怕潛逃して蹤なからん。驛馬縱い財爻に臨むとも、只だ應爻發動せざれば、も便ち妨げなし。

（以應爻為主，不遇絕空沖破為佳。）僱工人把應爻推，若落空亡意漸隨，生合世身方得力，不逢沖破滿年回。凡僱人工，以應爻為主，應若落空，豈能助力？應加旺相又來生世或合世，或興世比和，皆得助主之力，應爻若被日沖月破、或六沖之卦，皆不得滿年足月，半途而廢也。

本章は「應」爻をもって主と爲し、應爻絶・空・沖・破に遇わざるを以て佳と爲す。歌訣に曰く、工人を雇請するは、應爻上より推す。應爻もし空亡に落つれば、他の心思便ち漸漸人に隨い往く。應爻世身を生合せば、纔めて力を得ん。沖破に逢わざるは、能く滿一年を作して再び回らん、と。凡そ工人を雇うは、應爻を以て主と爲す。應爻もし落空せば、怎能力を出さんや。應爻もし旺相を加え、又た來り世を生じ世を合し、あるいは世爻と比和せば、皆能く他の相助の力を得ん。應爻もし日辰に沖せられ月建に破せられ、あるいは卦六沖に逢えば、皆滿一年一月を作さず、必定半途にして廢せん。

兄官動以凶殃擾，財子興而吉慶隨，世克應爻人必服，應傷世象主遭虧。兄弟官鬼二者，皆不宜動，動則不寧。帶朱雀動，易惹是非。臨玄武動，倘遭失脫。雖動不克世猶可。兄鬼動來克世，其禍愈加。妻財旺而生世者，必假其力以生財。子孫持世或發動，則無憂而有喜。世如克應，可以服人。應克世爻，反來欺主。若得相生，上和下睦。

歌訣に曰く、兄弟・官鬼發動すれば、則ち凶殃攪擾あり。妻財・子孫興旺なれば、則ち吉慶相隨うあり。世爻應爻を剋するは、工人必定服從せん。應爻世爻を傷るは、主家吃虧せんと要す、と。兄弟と官鬼此の兩者は皆發動に宜からず、一たび動けば則ち安寧ならず。朱雀を帶びて發動するは、容易く是れ非を惹き。玄武に臨みて發動するは、可能失竊に遭遇せん。雖に發動すとも世を剋せざるは、還お可以と算す。兄弟・鬼爻發動して來り世を剋するは、禍患便ち更に重し。妻財旺相にして來り世を生ずるは、必ず能く他の力氣を借りて以て財を生ぜん。子孫持世あるいは發動するは、則ち憂なくして喜あり。世爻もし應爻を剋せば、可以此の人を駕馭して得住せん。應爻もし世爻を剋せば、反って主家を欺壓せんと要す。もし世應相生を得れば、上下便ち和睦す。

（以妻財為主，福德為憑。）凡卜田禾當看財，如居空絕莫釁栽，官爻持世興傷世，便作凶荒復細開，火患焦枯天亢旱，水多洪雨沒圩階，土金二象螟蝗出，木被風吹虛耗災，子動財興方大熟，鬼空兄靜永無乖。若卜田禾，財為主象。財臨絕地又不生扶，若陷空中更無填實，子孫又不當道，必主無收。官鬼若持世上，縱不持世如值交重、或來克世，如此三端犯一，便為荒歉。鬼值火興，其年亢旱。官臨水動，洪雨連綿，臨金臨土，皆犯蟲侵。惟值木官，收被狂風吹偃殼枇輕收。如無風害，必遭虛耗。陰陽秀而不實，鬼爻不動又不持世克世，雖帶五行不必言也。若得子孫發動，妻財有氣，鬼兄安靜休囚，此等卦爻主為大熟。

本章は「妻財」をもって主と爲し、「福德」子孫をもって憑と爲す。歌訣に曰く、凡そ田裏の莊稼を卜するは、當に財爻を看るべし。財爻もし空亡・絶地に落つれば、則ち種を下すなかれ。官爻持世し、あるいは官爻興動して來り世を傷れば、便ち凶年荒歉と斷作す。再び往下細分すれば、火性の鬼患と爲るは、禾苗焦枯して是れ天旱なり。水性の鬼太多なるは、暴雨災を成して圩田臺階を淹沒す。土・金兩種の鬼象は、是れ螟蟲蝗蟲の出沒なり。木性の鬼は、是れ禾稼風に吹き倒されて以て虛耗の災を致す。子孫發動し財爻興旺するは、纔めて是れ大熟の年。鬼爻落空し兄弟安靜すれば、則ち永遠に乖違なし、と。もし田禾を卜せば、財爻を以て主象と爲す。財爻絶地に臨みまた生扶なく、あるいは空亡の中に陷りまた空を出で實を塡むるなく、子孫も亦た權を當たらざれば、此れ即ち一定顆粒收なく。官鬼もし世爻を持臨し、縱い世を持たずとも、只だ它發動交重し、あるいは來り世爻を剋せば――此の三樣只だ一樣を犯上れば、便ち是れ荒歉の年なり。鬼爻火に屬して興動するは、此の一年天旱なり。官爻水に屬して發動するは、暴雨連綿す。官爻金に臨み土に臨むは、皆蟲害に遭わん。惟だ有り木に屬する官爻は、收成狂風に吹き倒されて、穀殼乾癟にして收るる極めて少し、もし風災なければ、も必定虛耗し、禾苗穗を抽くとも實を結ばず。もし鬼爻既に發動せず、又た世を持ち世を剋せざれば、那麼它縱い某種の五行を帶ぶるとも、もそれを說きに往くを必とせず。もし子孫發動・妻財氣あり・鬼爻兄爻安靜休囚を得れば、此の樣の卦爻即ち大豐收を主す。

（以應爻為主，財象為憑。）浼婦來家代育蠶，財為主象應為先，財中莫變兄和鬼，應上休臨父與官。凡占蠶婦先察應爻次觀財象，財若空亡、或化兄弟官鬼，便曰薄收。應爻若臨父母官鬼，反傷蠶畜，不可用之。應發克世，設計中傷終無利益也。

本章は「應」爻をもって主と爲し、「妻財」の象をもって憑と爲す。歌訣に曰く、婦人を請い家中に到りて春蠶を代養せしむるは、財爻を以て主象と爲し應爻を以て先と爲す。財爻兄弟と官鬼とを變出すべからず、應爻上父母と官鬼とに臨むべからず、と。凡そ蠶婦を占うは、先ず應爻を審察し、其次に財象を看る。財爻もし空亡に落ち、あるいは兄弟・官鬼を化出せば、則ち此の一季收成微薄と說く。應爻もし父母・官鬼に臨まば、反って蠶と牲畜とを傷損せん、此の婦人用うべからず。應爻發動して來り世爻を剋するは、還お計を設けて暗に中傷し、終究好處なからん。

旺相子孫多蠶繭，交重兄弟少絲綿，父搖有害憂人觸，子絕無收費葉錢。子孫旺相，多獲絲綿。兄弟動興，有虧資本。兄動子亦動，蠶反倍收。父母交二，猶恐人來觸犯，宜慎蠶房。子如遇絕或值空亡，枉費葉錢，蠶花無望。

歌訣に曰く、子孫旺相なれば、蠶繭便ち多し。兄弟發動交重すれば、絲綿便ち少し。父母搖動すれば害あり、人の蠶房を沖撞するあるを憂慮す。子孫絶に入れば、蠶を收めず、白く桑葉を買うの錢を費やす、と。子孫旺相なるは、絲綿を多得ん。兄弟發動興起するは、本錢を虧かん。但し兄弟發動して子孫も亦た發動するは、兄能く子を生じ、蠶反って加倍收成せん。父母爻發動交重するは、即ち人の來りて觸犯沖撞するあるを怕り、蠶房格外謹愼を要す。子孫もし絶に遇い、あるいは空亡に値せば、那れ則ち白く葉を買うの錢を費やし、蠶花指望なし。

鬼動六沖皆不用，卦逢震巽盡成歡，應空彼力無毫忽，財旺絲金獲萬千。官鬼發動，必損春蠶。鬼動子亦動，卻辨興衰。子旺鬼衰又無損害，子衰鬼旺仍作凶推。卦犯六沖無緣莫用。惟有震巽為蠶娘，或內或外得此卦中，其婦善能育飼。又看三爻與應爻皆為蚤婦，若犯月破旬空婦必懶惰眠起失時，或此婦既時有病。蠶婦不臨空地，兄鬼不動財福皆興，此等卦爻十倍收成。

歌訣に曰く、鬼爻發動と卦六沖に逢うとは、此の婦人皆用うべからず。卦震卦・巽卦に逢えば、則ち皆大歡喜せん。應爻落空すれば、她一絲の力氣も出さず。財爻旺相なれば、絲價黄金の如く貴く、可く利萬千を獲ん、と。官鬼發動すれば、必定春蠶を損傷せん。但し鬼爻發動して子孫も亦た發動するは、則ち兩者の衰旺を分辦するを要す。子孫旺にして鬼爻衰なるは、損害なし。子孫衰にして鬼爻旺なるは、仍お凶斷と作す。卦六沖を犯すは、她と緣なく、用うるなかれ。惟だ有り震卦・巽卦蠶娘を代表す、內卦あるいは外卦此の兩卦の一を得着するは、此の婦人甚だ能く喂養す。又た第三爻と應爻とを看る、皆蠶婦を代表す。もし月破・旬空を犯せば、此の婦人必定懶惰にして、蠶を喂し眠を起こすも皆時辰を誤り、あるいは她當時正に病あり。蠶婦の爻空地に落さず、兄弟鬼爻皆發動せず、財爻子孫皆興旺すれば、此の樣の卦爻可得十倍の收成を得ん。

（以福神為卦主，財象為憑。）凡看春蠶，須得福神旺相；欲成絲繭，惟求財象興隆。子孫為蠶花、妻財為絲繭，二者不可空與無，大宜旺相。鬼動福空，雖育半筐還損失；官衰子旺，任收十倍更盈餘。財福二爻臨木火，靜而尤美；兄官兩象值世應，動則尤凶。

本章は「福神」子孫をもって卦主と爲し、「妻財」の象をもって憑と爲す。原文に曰く、凡そ春蠶を看るは、須らく福神旺相を得よ。絲繭を結成せんと想うは、只だ財象興隆を求めよ。子孫蠶花を代表し、妻財絲繭を代表す。此の兩者既に落空すべからず、も缺無すべからず、最も旺相に宜し、と。原文又た曰く、鬼爻發動して子孫落空するは、雖に半筐の蠶を養うとも、仍お折損せん。官爻衰にして子孫旺なるは、任れ你十倍を收るとも還お盈餘あり。財・福兩爻木爻火爻に臨むは、安靜なれば便ち格外美なり。兄・官兩象世爻應爻に値するは、一たび發動すれば便ち格外凶なり、と。

凡育春蠶，所喜者財福二爻，所忌者兄官兩象。鬼如發動子又空亡，此蠶不拘多寡，殄滅無遣。鬼象衰而且靜，子值旺鄉，全收蠶利。子孫但臨木火，多獲絲斤。如臨金水之爻，蠶僵利失。子居辰戌丑未，止得半收。又論子孫為蠶命之爻，不動不空靜旺，稱為大吉。兄弟官鬼不宜臨世應之爻，靜無大害，動興災。

凡そ春蠶を養うは、喜ぶ所是れ妻財・子孫兩爻、忌む所是れ兄弟・官鬼兩象。鬼爻もし發動し、子孫又た空亡に落つれば、此の等の蠶多少を論ぜず、皆死絶して遺す無し。鬼象既に衰弱また安靜にして、子孫又た旺鄕に値するは、蠶利全收すべし。子孫只だ木爻・火爻に臨まば、則ち絲斤を多得ん。もし金爻・水爻に臨まば、蠶便ち殭死し利も亦た失せり。子孫辰・戌・丑・未四土の爻に居るは、只だ一半の收成を得ん。再び論ず子孫是れ蠶の性命の爻、動かず空ならず既に靜且つ旺なるは、大吉と稱す。兄弟と官鬼と世爻應爻に臨むに宜からず。安靜の時大害なし、一たび發動すれば即ち災を生ず。

有子官興，速去祈禳終有益。無孫鬼動，縱來祭禱也無功。子變父官，滿室盈欄無結秀。官之財福，答天謝地有收成。鬼雖發動，子無刑剋沖傷，若還祭禱，終有收成。子孫若受克逢空及不上卦，縱然請禱，亦無所收。子雖得地，若變兄弟鬼爻、或之墓絕、或被月建相傷，三眠四起雖不可觀，到老收成大失所望。卦有子孫又見鬼爻發動，未可便作凶推。鬼若變為財福，若去酬神，自獲蠶利。

原文に曰く、卦中子孫ありて官鬼興動するは、趕緊祈禳禱告に往き、終究益あり。卦中子孫なくして鬼爻發動するは、縱い來りて祭禱すともも功效なし、と。子孫の父母・官鬼を變出するは、滿屋滿箔の蠶も亦た好き繭を結ばず。官鬼の妻財・子孫を化出するは、天地に酬謝せば便ち收成あり。鬼爻雖に發動すとも、只だ子孫刑剋沖傷を受けざれば、もし肯んじて祭禱に往かば、終究還お收成あり。子孫もし剋を受け空に逢い、および根本卦に上らざれば、縱い請禱すとも、も一も收る所なし。子孫雖に地を得とも、もし兄弟鬼爻を變出し、あるいは墓絶に化入し、あるいは月建に傷せられれば、那麼三眠四起の時看るに雖に不錯なりとも、末了に到りて收成還お是れ大いに望みを失わん。卦中子孫あり、又た鬼爻發動を見るは、馬上に凶を斷ずべからず。鬼爻もし財爻子孫に變成せば、只だ神に酬い願を還しに往けば、自然能く蠶利を得ん、と。

子乃蠶身，無片言之辨。鬼為病症，有五類之分。水犯溼青，火當焦退，金為亮白，土主痿黃，木被狂風，蛇遭驚恐，勾陳因動作之妨，白虎為喪家之犯，遇青龍慮笙簫歌唱，逢朱雀憂斗打喧爭，玄武則穢氣而沖，咸池則穢人而觸。子防鼠耗，巳受蛇傷。鬼到巽宮倘遭風報，官來震卦恐受雷驚，坎中則被漏淋漓，離內則有傷火氣。

原文に曰く、子孫就ち是れ蠶の本身にして、甚の細加して分辨すべきも無し。官鬼卻って是れ病症にして、五類の別あり。水鬼の犯すは濕病・蠶體發青、火鬼是れ焦枯退縮、金鬼是れ通體發亮發白、土鬼萎黃を主し、木鬼是れ狂風の損する所。騰蛇を帶ぶるは驚恐に遭い、勾陳を帶ぶるは搬動改作に因りて妨を受け、白虎を帶ぶるは喪家を犯せしなり。青龍に遇うは笙簫歌唱の擾を慮るを要し、朱雀に逢うは鬪毆喧爭を憂い、玄武を帶ぶる是れ穢氣に沖犯せられ、咸池を帶ぶる是れ不潔の人に觸犯せられしなり。子爻の鬼は老鼠の糟蹋を防ぐを要し、巳爻の鬼は蛇の來り傷害するを防ぐを要す。鬼巽宮に到れば、可能風に遭わん。官震卦に在れば、恐怕雷聲の驚嚇を受けん。鬼坎中に在れば、蠶房雨水に淋漏せられん。鬼離內に在れば、則ち火氣の蠶を傷るあり、と。

子孫之論其列在前，今推官鬼之爻，不宜發動，動必有傷，看值何爻，便知何病。水鬼主蠶鳥爛，火官漸漸焦稀，金主白僵，土當黃死，木鬼為日月風而損，騰蛇因驚嚇而傷，勾陳鬼或曾更前改後動犯有妨。白虎反恐鄰家舉殯除滅、或有服之人進室，故損蠶花。青龍鬼倘逢淫樂及歌唱之聲，朱雀鬼恐聞鬥毆並喧嚷之非。玄武鬼防穢氣之沖傷。咸池鬼忌穢人之獨犯。子鬼慮鼠來吞，巳鬼憂蛇來啖。官臨巽卦動，蠶被風傷。鬼在震宮興，蠶遭雷嚇。坎內鬼搖，蠶房雨滴。離中官發，傷火難調。鬼若靜時，莫將此斷。

子孫に關する論述已に前面に列す、如今官鬼此の一爻を推す。官鬼發動に宜からず、一たび動けば必ず傷損あり。それいずれの一爻に値するを看れば、則ちいずれの病を得たるを知る。水鬼蠶體潰爛發烏を主し、火鬼漸漸焦枯稀少を主し、金鬼白殭を主し、土鬼發黃して死するを主し、木鬼是れ風に吹かれ日に曬されて損ず。騰蛇を帶ぶるは、驚嚇を受くるに因りて傷つく。勾陳を帶ぶるは、或るいは曾て前を挪し後を改し土を動かし驚犯して妨あり。白虎を帶ぶるは、反って鄰家の殯を出し靈を除する、あるいは孝を戴くの人屋に進みたるを怕るを要し、此に因りて蠶花を損せり。青龍を帶ぶるは、可能宴樂歌唱の聲に遇上せん。朱雀を帶ぶるは、恐怕鬪毆喧嚷の爭を聽かん。玄武を帶ぶるは、穢氣の沖傷を防ぐを要す。咸池を帶ぶるは、不潔の人獨り闖入して觸犯するを忌む。子爻の鬼は、老鼠の來り吞食するを慮る。巳爻の鬼は、毒蛇の來り啃咬するを憂う。官鬼巽卦に臨み發動するは、蠶風に傷せらる。鬼震宮に在り興動するは、蠶雷に嚇されん。坎宮の內鬼爻搖動するは、蠶房雨漏せん。離卦の中官爻發動するは、火候蠶を傷り調停し難し。鬼爻もし是れ安靜なれば、則ち此の等に照らして斷ずるなかれ。

初為蠶種，見則宜更。二作蠶苗，帶須受病。三曰蠶娘之位，犯必災生。四雲蠶葉之爻，臨渠價重。五是蠶筐，逢之有損。六當蠶繭蘭，遇者無收。雖臨官而安靜，稍見其殃，如值鬼以交重，定成此禍。卦列六爻，皆為蠶體。但逢官鬼，禍必相隨。靜則其禍還輕，動則此殃最重。鬼若交重，便宜祭禱。要知何祟，詳見搜決神鬼章。

原文に曰く、初爻是れ蠶種、官鬼此の爻に見えれば則ち種を換うべし。二爻是れ蠶苗、鬼を帶ぶれば則ち病を生ぜん。三爻是れ蠶娘の位、鬼を犯せば必定災を生ぜん。四爻是れ桑葉の爻、鬼其の上に臨まば葉價便ち貴し。五爻是れ蠶筐、鬼に逢えば則ち損あり。六爻是れ蠶繭と蠶架、鬼に遇えば則ち收成なし、と。此の等の爻上雖に官鬼に臨むとも卻って安靜なるは、災殃還お些か輕し。もし鬼爻發動交重すれば、則ち一定上述の禍を釀成せん。一卦の列する所の六爻は、皆蠶の身體に屬す。只だ官鬼に遇上せば、禍患必定相隨う。安靜の時禍還お輕く、發動の時殃最も重し。鬼爻もし發動交重すれば、則ち祭禱禳解すべし。いずれの一路の神祟の作怪を知らんと要するは、詳細《搜决神鬼章》に見よ。

父值身爻，有子無兄多損害。兄臨世動，有財無子少絲綿。貪生忘克若分明，萬事千端皆透徹。父母持世，或發動、或臨日月、子必受傷，蠶難勝意。若兄弟與父爻同發，轉助子威，蠶獲大利。兄弟持世或發動或臨日月，能克妻財，難收絲繭。如逢子興兄爻皆動轉生子象，其年倍得絲綿。凡看卦爻須察貪生忘克，不可鹵莽輕言。

原文に曰く、父母卦身の爻に臨むは、縱い子孫ありとも兄弟の通關無ければ、損害便ち多し。兄弟世に臨みて發動するは、縱い妻財ありとも子孫の相生無ければ、絲綿便ち少し、と。もし能く「生を貪り剋を忘る」の道理を分辨明白にせば、千頭萬緒の事皆看透すること能くせん。父母持世し、あるいは發動し、あるいは日辰月建に臨むは、子孫必定傷を受け、蠶を養う難く心に稱わず。もし兄弟と父母と同時發動せば、父兄を生じ兄子を生じ、反って子孫の氣勢を助長し、蠶便ち大いに其の利を獲ん。兄弟持世し、あるいは發動し、あるいは日辰月建に臨むは、能く妻財を剋し、絲繭收め難し。もし子孫も亦た一同に興動せば、兄爻轉じて子孫を生助し、此の一年反って加倍して絲綿を得ん。凡そ卦爻を看るは、皆須らく此の種の「生を貪り剋を忘る」の關係を審察せよ、魯莽に輕斷すべからず、と。