관새사이(關塞四夷)편 제34

經曰：關塞者，地之要害也。設險守固，所以乖蠻隔夷，內諸夏而外夷狄，尊衣冠禮樂之國，卑氊裘毳服之長，是以荒要侯甸從此別矣。

본경에 이르기를, 관애요새(關隘要塞)는 지형 위의 요해(要害)한 곳이다. 험조(險阻)를 설치하고 견고를 견수하여 이로써 만이(蠻夷)를 밖에 조격(阻隔)하고 중원의 제하(諸夏)를 안으로 삼고 이적(夷狄)을 밖으로 삼으며 의관예악(衣冠禮樂)의 나라를 존숭하고 전구모취(毡裘毛毳)를 입는 부락 추장을 보아 가볍게 한다. 이에 의하여 《상서·우공(禹貢)》이 말하는 황복(荒服)·요복(要服)·후복(侯服)·전복(甸服) 등의 구획도 또한 여기에서 분별된다.

關內道：自京西出塞門鎭，經朔方節度，去西京一千三百五十里，去東京二千里，關五原塞表。匈奴之故地，以渾邪部落為臯蘭都督府，斛律部落為高關州，渾卜焦部落為浚稽州，魯麗塞下置六胡州，黨項十四拓拔、舍利、僕固、野剎、桑乾、節子等部落牧其原野。

관내도(關內道)――서경 장안에서 서쪽으로 새문진(塞門鎮)을 나와 삭방절도사(朔方節度使)의 관구를 경과하여 서경에서 거리가 천삼백오십 리요 동경 낙양에서 거리가 이천 리이며 관구는 오원(五原)의 새외(塞外)에 설치한다. 이곳은 흉노의 옛 땅이니 조정은 혼야(渾邪) 부락으로써 고란도독부(皋蘭都督府)를 설치하고 곡률(斛律) 부락으로써 고관주(高關州)를 설치하며 혼복초(渾卜焦) 부락으로써 준계주(浚稽州)를 설치하고 노려새(魯麗塞) 아래에 육호주(六胡州)를 설치하였다. 당항(党項) 십사부 및 탁발(拓拔)·사리(舍利)·복고(僕固)·야찰(野刹)·상간(桑干)·절자(節子) 등의 부락은 이 일대의 원야 위에서 방목한다.

黃河北道：安北舊去西京五千二百里，西京六千六百里；今移在永清，去西京二千七百里，東京三千四百里，關大漠以北。回紇部落為瀚海都督府，多覽部落為燕然都督府，思結部落為盧山都督府，同羅、拔拽古部落為幽陵都督府，同羅部落為龜林都督府，匐利羽為稽田州，奚結部落為雞鹿州，道歷陰山、羊那山、龍門山、牛頭山、鐵勒山、北庭山、眞檀山、木刺山、諾眞山，涉黑沙道，入十姓部故居地。

황하북도(黃河北道)――안북도호부(安北都護府)의 옛 치소는 서경에서 거리가 오천이백 리요 동경에서 거리가 육천육백 리이다(원문의 뒤의 한 곳은 오히려 「서경」으로 되어 있으니 마땅히 「동경」의 오자일 것이다). 지금 영청(永清)에 옮겨 치하여 서경에서 거리가 이천칠백 리요 동경에서 거리가 삼천사백 리이며 관구는 대사막의 북쪽에 있다. 조정은 회흘(回紇) 부락으로써 한해도독부(瀚海都督府)를 설치하고 다람(多覽) 부락으로써 연연도독부(燕然都督府)를 설치하며 사결(思結) 부락으로써 노산도독부(盧山都督府)를 설치하고 동라(同羅)·발예고(拔拽古) 부락으로써 유릉도독부(幽陵都督府)를 설치하며 동라 부락으로써 귀림도독부(龜林都督府)를 설치하고 복리우(匐利羽)로써 계전주(稽田州)를 설치하며 해결(奚結) 부락으로써 계록주(雞鹿州)를 설치하였다. 이 길은 음산·양나산·용문산·우두산·철륵산·북정산·진단산·목자산·낙진산을 경과하고 흑사적도(黑沙磧道)를 꿰뚫어 돌궐 십성(十姓) 부락의 옛 거주지로 들어간다.

河東道：自京西東出蒲律關，經太原，抵河東節度，去西京二千七十五里，去東京一千六百四十五里，關榆林塞北。以頡利左渠故地置定襄都督府，管等六州。以右渠地置雲中都督府，管阿史那等五州。道歷三川口，入三山母谷，道通室韋大落泊，東入奚，西入默啜故地。

하동도(河東道)――서경에서 동쪽으로 포율관(蒲律關)을 나와 태원을 경과하여 하동절도사의 관구에 이르니 서경에서 거리가 이천칠십오 리요 동경에서 거리가 천육백사십오 리이며 관구는 유림새(榆林塞)의 북쪽에 있다. 조정은 돌궐 혈리가한(頡利可汗)의 좌상(左廂)의 옛 땅으로써 정양도독부(定襄都督府)를 설치하여 육 주를 관할하고 우상(右廂)의 땅으로써 운중도독부(雲中都督府)를 설치하여 아사나(阿史那) 등 오 주를 관할한다. 이 길은 삼천구(三川口)를 경과하여 삼산모곡(三山母谷)에 들어가고 길이 실위(室韋)의 대락박(大落泊)에 통하며 동쪽으로 가서 해족(奚族)의 지계에 들어가고 서쪽으로 가서 묵철가한(默啜可汗)의 옛 땅에 들어간다.

隴右道：自西京出大鎭關，經隴西節度，去西京一千四百里，去東京一千二百七十五里，南出，關黨項雜羌，置據叢鱗可等四十州，分隸緣邊等諸州，西距吐番，去西京一萬二千里，北去鳳林關，度黃河西南，入鬱標、柳谷、彰豪、清海、大非海、鳥海、小非海、星海、泊悅海、萬海、白海、魚海，入吐番。

농우도(隴右道)――서경에서 대진관(大鎮關)을 나와 농서절도사(隴西節度使)의 관구를 경과하여 서경에서 거리가 천사백 리요 동경에서 거리가 천이백칠십오 리이며 남쪽으로 관을 나가면 관밖은 당항과 잡거하는 제강(諸羌)이다. 조정은 여기에 거(據)·총(叢)·린(鱗)·가(可) 등 사십 주를 설치하여 각각 변에 따르는 제주에 예속한다. 서쪽으로 가서 토번(吐蕃)에 곧장 이르며 서경에서 거리가 만이천 리이다. 북쪽으로 봉림관(鳳林關)을 나와 황하를 건너 서남으로 가서 욱표(郁標)·유곡(柳谷)·창호(彰豪)·청해(淸海)·대비해(大非海)·조해(鳥海)·소비해(小非海)·성해(星海)·박열해(泊悦海)·만해(万海)·백해(白海)·어해(魚海)를 경과하여 토번에 들어간다.

河西道：自京西西北出蕭關、金城關，自河西節度，去西京二千一十里，去東京二千八百十一里，〈○此句原脫，依文瀾閣本補。〉北海、抵日亭海、彌娥山、獨洛河道，入九姓十箭三屈故居地。

하서도(河西道)――서경에서 서북으로 소관(蕭關)·금성관(金城關)을 나와 하서절도사의 관구에서 북상하여 서경에서 거리가 이천십 리요 동경에서 거리가 이천팔백십일 리이며(교기: 「거동경(去東京)」 이 한 구는 원본이 탈누하였으므로 문란각본에 의거하여 보충하였다) 북면으로 북해를 지나 일정해(日亭海)·미아산(弥娥山)·독락하(獨洛河)의 일선에 이르러 돌궐 구성(九姓)·십전(十箭)·삼굴(三屈) 부락의 옛 거주지에 들어간다.

北庭道：自北京西出，經河西節度，出玉門關，涉河關、菖蒲海東出，高昌故地置西州，以突厥處密部落為瑤池都督府，以雜種故胡地部落為庭州、為北庭都護，去西京一千七百五十六里，去東京六千八百七十六里，北抵播塞厥海、長海、關海、曲地。以突結骨部落置堅昆都督府，管拘勃都督府，為燭龍州，北抵瀚海，去西京二萬餘里。

북정도(北庭道)――북경 태원부에서 서쪽으로 출발하여 하서절도사의 관구를 경과하고 옥문관(玉門關)을 나와 하관(河關)을 건너 창포해(菖蒲海)의 동쪽을 통해 나온다. 고창(高昌)의 옛 땅에 서주(西州)를 설치하고 돌궐 처밀(處密) 부락으로써 요지도독부(瑶池都督府)를 설치하며 잡호(雜胡) 옛 땅의 각 부락으로써 정주(庭州)를 설치하고·북정도호부를 두었으니 서경에서 거리가 천칠백오십육 리요 동경에서 거리가 육천팔백칠십육 리이며 북면으로 파새궐해(播塞厥海)·장해(長海)·관해(關海)와 곡지(曲地)에 이른다. 또 돌궐 결골(結骨) 부락으로써 견곤도독부(堅昆都督府)를 설치하여 구발도독부(拘勃都督府)를 관할하여 촉룡주(燭龍州)로 삼았으며 북면으로 한해에 곧장 이르니 서경에서 거리가 이 만여 리이다.

安西道：自西京出涉交河，出鐵門關，至安西節度，去西京八千五十里，去東京八千八百五十里，路入疏勒、鄢耆、碎葉、於闐、黑海、雪海、大宛、月支、康居、大夏、奄蔡、黎軒、條支、烏孫等國。

안서도(安西道)――서경에서 출발하여 교하(交河)를 건너 철문관(鐵門關)을 나와 안서절도사의 관구에 도달하니 서경에서 거리가 팔천오십 리요 동경에서 거리가 팔천팔백오십 리이며 길을 따라 소륵(疏勒)·언기(焉耆)·쇄엽(碎葉)·우전(于闐)·흑해(黑海)·설해(雪海)·대완(大宛)·월지(月支)·강거(康居)·대하(大夏)·엄채(奄蔡)·여헌(黎軒)·조지(條支)·오손(烏孫) 등의 나라로 들어갈 수 있다.

劒南道：自東京西南出大散關，經甘亭關、百牢關，越劒門關、松嶺關，至劒南節度，去西京二千三百七十里，去東京三千二四十六里。出蠶涯關，過筰道雜羌六十四州，分列山谷路，入吐蕃。南出邛僰，〈○「分列」下九字原脫，依文瀾閣本補。〉開通越巂，度瀘河、雲南關，西南徼外雜蠻置冉蒙、弄覽六十州，路入甘河、夜郎、滇池、身毒、五天竺國，去西京三萬五千里。

검남도(劍南道)――동경에서 서남으로 대산관(大散關)을 나와 감정관(甘亭關)·백뢰관(百牢關)을 경과하고 검문관(劍門關)·송령관(松嶺關)을 넘어 검남절도사의 관구에 도달하니 서경에서 거리가 이천삼백칠십 리요 동경에서 거리가 삼천이백사십육 리이다. 잠애관(蚕涯關)을 나와 작도(筰道) 일대의 잡강(雜羌) 육십사 주를 경과하니 이 주들은 산곡 도로 사이에 분포 배열되어 이로 말미암아 토번에 들어갈 수 있다. 남쪽으로 공(邛)·박(僰)의 땅을 나와(교기: 「분열(分列)」 이하 아홉 자는 원본이 탈누하였으므로 문란각본에 의거하여 보충하였다) 월수(越巂)를 개통하고 노수(瀘水)를 건너 운남관(云南關)을 경과한다. 서남 변새(邊塞)의 밖의 잡만(雜蠻)의 땅에 염몽(冉蒙)·농람(弄覽) 등 육십 주를 설치하고 길을 따라 감하(甘河)·야랑(夜郎)·전지(滇池)·신독(身毒)와 오천축(五天竺) 각국에 들어갈 수 있으니 서경에서 거리가 삼만오천 리이다.

范陽道：自西京出潼關，至范陽節度，去西京二千五百二十里，去東京一千六百八十六里，北去居庸關、盧龍關塞外東胡故地。以契丹蕃長置饒察都督府，回紇五部落分為五州，以白霫部落為居延州，黑霫部落為寘顏州，北至烏羅渾，去西京一萬五千里。

범양도(范陽道)――서경에서 동관(潼關)을 나와 범양절도사의 관구에 도달하니 서경에서 거리가 이천오백이십 리요 동경에서 거리가 천육백팔십육 리이며 북쪽으로 거용관(居庸關)·노룡관(盧龍關)을 나가면 곧 새외 동호(東胡)의 옛 땅이다. 조정은 거란의 부락 수령으로써 요찰도독부(饒察都督府)를 설치하고 회흘의 다섯 부락을 나누어 오 주를 설치하며 백습(白霫) 부락으로써 거연주(居延州)를 설치하고 흑습(黑霫) 부락으로써 치안주(寘顔州)를 설치하여 북면으로 오라혼(烏羅渾)에 도달하니 서경에서 거리가 만오천 리이다.

平盧道：自西京經范陽節度東，至榆林關，至平盧〈○此下舊抄本並脫，以文瀾閣本、參張刻本補。〉節度，去西京二千七百里，去東京三千里，抵安東，渡遼水路，接奚、契丹、室韋、勃海、靺鞨、高麗、黑水。

평로도(平盧道)――서경에서 범양절도사의 관구를 지나 동쪽으로 가서 유림관에 이르고 다시 평로절도사의 관구에 이르니(교기: 여기에서 아래로 구초본이 모두 탈누하였으므로 지금 문란각본에 의거하고 아울러 장각본을 참조하여 보충하였다) 서경에서 거리가 이천칠백 리요 동경에서 거리가 삼천 리이며 안동도호부에 이른다. 요수를 건너는 이 길은 해(奚)·거란·실위·발해·말갈(靺鞨)·고려(高麗)·흑수(黑水) 제부를 연결한다.

嶺南道：自西京南出藍田關，涉漢江，越大庾嶺，經南海節度，去西京五千六百里，去東京四千二百七十里，路入銅柱、林邑、九眞、日南、高眞臘、銅勒、交趾等國。

영남도(嶺南道)――서경에서 남쪽으로 남전관(藍田關)을 나와 한강(漢江)을 건너 대우령(大庾嶺)을 넘어 남해절도사(南海節度使)의 관구를 경과하니 서경에서 거리가 오천육백 리요 동경에서 거리가 사천이백칠십 리이며 길을 따라 동주(銅柱)·임읍(林邑)·구진(九真)·일남(日南)·고진랍(高真臘)·동륵(銅勒)·교지(交趾) 등의 나라로 들어갈 수 있다.

河南道：自西京出潼關，經東萊節度，去西京二千七百六十里，去東京一千八百五十三里。東涉滄海，距熊律都督府北濟國，又東抵雞林都督府新羅國，又東南經利磨國屬羅，涉海達倭國，一名日本。其海行不計裡數。

하남도(河南道)――서경에서 동관을 나와 동래절도사(東萊節度使)의 관구를 경과하니 서경에서 거리가 이천칠백육십 리요 동경에서 거리가 천팔백오십삼 리이다. 동쪽으로 창해(滄海)를 건너면 웅율도독부(熊律都督府)가 소재하는 북제국(北濟國)에 이를 수 있고 다시 동쪽으로 가서 계림도독부(鷄林都督府)가 소재하는 신라국에 이르며 다시 동남으로 이리마국(利磨國)과 속라(屬羅)를 지나 바다를 건너 왜국(倭國)에 도달하니 또한 일본(日本)이라고도 한다. 이 한 구간의 해로의 리수는 계산할 방법이 없다.

經曰：善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上。人所不見謂之九地，見所不及謂之九天。是故墨翟縈帶為垣，公輸造飛雲之梯，無所施其巧。所謂善守者，敵不知其所攻；善攻者，敵不知其所守。守而必固者，守其所不攻；攻而必取者，攻其所不守。孫武子曰：「具器械，三月而後成；拒城闉，三月而後已。」其攻守之具，古今不同。今約便事而用之。

본경에 이르기를, 방수를 잘하는 자는 병력을 구지(九地) 아래에 감추고 진공을 잘하는 자는 병력을 구천(九天) 위에 발동한다. 남이 볼 수 없는 것을 「구지」라 하고 볼 수는 있으나 미칠 수 없는 것을 「구천」이라 한다. 그러므로 당년 묵적(墨翟)은 다만 의대(衣帶)를 써서 한 도의 성벽을 둘러 만들었고 공수반(公輸般)은 비운제(飛雲梯)를 만들어 내었으나 또한 그의 교기(巧技)를 시전할 수 없었다. 이른바 잘 지킨다는 것은 적인으로 하여금 어느 곳을 공격해야 할지 알지 못하게 하는 것이요, 이른바 잘 공격한다는 것은 적인으로 하여금 어느 곳을 지켜야 할지 알지 못하게 하는 것이다. 방수가 반드시 뢰고(牢固)한 것은 적인이 공격해 가지 않는 곳을 지켰기 때문이요 진공이 반드시 손에 드는 것은 적인이 방수하지 않는 곳을 공타하였기 때문이다. 《손자병법》에 이르기를 「성을 공격하는 기계를 준비하는 데는 석 달이 되어야 비로소 완성하고 흙을 쌓아 산을 이루어 성곽에 저근(抵近)하는 데는 또 석 달이 되어야 비로소 정당(停當)한다」 하였다. 공수에 쓰는 기구는 고금이 각각 같지 않으니 오늘은 다만 실용에 편한 것을 취택하여 채용한다.

轒轀車，四輪，車上以繩為脊，犀皮蒙之，下藏十人，塡隍推之，直抵城下，可以攻掘，金木火石所不能及。

분온거(轒輼車)――네 개의 수레바퀴가 있고 수레 위에 승삭(繩索)으로 척가(脊架)를 엮어 만들며 밖에 서우피(犀牛皮)를 씌우고 수레 아래에 열 사람을 숨길 수 있다. 한쪽으로 성호(城壕)를 메워 평탄하게 하며 한쪽으로 추진하여 곧장 성벽의 발끝에 이르기까지 가서 이로써 성벽을 파낸다. 적인의 금인(金刃)·목석과 화공(火攻)이 모두 수레 아래의 사람을 상하게 하지 못한다.

飛雲梯，以大木為床，下置六輪，上立雙牙。有栝梯，長一丈二尺；有四梲，相去三尺。勢微曲遞，互相栝飛於雲間，以窺城中。其上城首冠雙轆轤，〈○原本誤重「雙」字，依《通典》百六十引此文刪。〉枕城而上。

비운제(飛雲梯)――큰 나무로 저좌(底座)를 만들고 아래에 여섯 개의 수레바퀴를 달며 위에 두 뿌리의 아주(牙柱)를 세운다. 제신(梯身)에 괄순(栝榫)을 설치하여 이로써 마디를 따라 접속하게 하고 매 마디의 길이는 일 장 이 척이다. 또 네 도의 단주횡목(短柱橫木)이 있어 피차 거리가 삼 척이다. 제세(梯勢)는 약간 곡굴을 띠고 마디를 따라 체접(遞接)하여 상호 괄합하여 운간에 높이 들려 이로써 성중을 규시(窺視)한다. 사다리가 성두(城頭)에 걸치는 한 끝에는 두 개의 육률(轆轤)을 달고(교기: 원본에 「쌍(雙)」자가 그릇되게 중출하였으므로 《통전》 권160에서 인용한 이 문에 의거하여 삭제하였다) 성벽 위에 걸치면 곧 판등(攀登)하여 올라간다.

砲車，以大木為床，下安四輪，上建雙陛，陛間橫栝，中立獨竿，首如桔橰狀，其竿高下長短大小，〈○原本「竿」上誤衍「高」字，依《通典》刪。〉以城為準。竿首以窠盛石小大多少，隨竿力所制，人挽其端而投之。其車推轉逐便而用之，亦可埋腳著地而用。其旋風四腳，亦隨事用之。

포거(砲車)――큰 나무로 저좌를 만들고 아래에 네 개의 수레바퀴를 달며 위에 두 뿌리의 주가(柱架)를 세우고 주가 사이에 괄목(栝木)을 가로 꿰며 정중에 한 뿌리의 독간(獨竿)을 세우고 간두(竿頭)의 형상은 물을 긷는 결고(桔槔)와 같다. 간의 고저장단대소(교기: 원본에 「간」자 위에 그릇되게 하나의 「고(高)」자가 연(衍)하였으므로 《통전》에 의거하여 삭제하였다)는 공격하는 성벽의 고도를 준으로 삼는다. 간두에는 과두(窠斗)로 석탄(石彈)을 담아 놓고 석탄의 대소다소는 간의 포사력에 달려 있으며 사람이 다른 한 끝을 당겨 움직여 이로써 석탄을 던져 낸다. 이 수레는 밀어 전이(轉移)하고 형편에 따라 사용할 수 있으며 또한 거각(車脚)을 땅 속에 묻어 고정하여 사용할 수도 있다. 따로 선풍포(旋風砲)의 사각포가(四脚砲架)가 있으니 또한 정황을 보아 채용할 수 있다.

車弩，為軸轉車，車上定十二石弩弓，以鐵鈎連軸，車行軸轉，引弩持滿，弦掛牙上。弩為七衢：中衢大箭一簇，長七寸，圍五寸；箭笴長三尺，圍五寸；以鐵葉為羽。左右各三箭，次差小於中箭，其牙一發，諸箭皆起，及七百步所中，城壘無不崩潰，樓櫓亦顚墜。〈○張刻本無此句，今依文瀾閣本。〉

거노(車弩)――전축(轉軸)을 띤 수레를 만들고 수레 위에 한 장의 십이 석 강도의 노궁(弩弓)을 고정하고 철구(鐵鈎)로 노현(弩弦)을 축에 연결하여 수레가 한번 가면 곧 축이 전동하여 노현을 만장(拉滿)하고 현은 노아(弩牙)에 걸린다. 노신(弩身)은 일곱 도의 전조(箭槽)로 나뉘어 있다――가운데 한 도는 대전(大箭)을 놓되 전족(箭鏃)의 길이는 칠 촌·둘레는 오 촌이요 전간(箭杆)의 길이는 삼 척·둘레는 오 촌이며 철편으로 전우(箭羽)를 삼는다. 좌우에는 각각 세 지의 화살을 놓되 차례로 가운데의 그 지에 비하여 약간 작다. 노아가 한번 발하면 각 화살이 일제히 쏘아 나가 사정이 칠백 보에 미치니 무릇 쏘아 맞은 성벽벽루는 붕괴하지 않는 것이 없고 적루망로(敵樓望櫓)도 또한 이를 따라 추락한다. (교기: 이 한 구는 장각본에 없으므로 지금 문란각본에 의하여 보류한다.)

尖頭轤，以木為脊，長一丈，徑一尺五寸，下安六腳，下闊而上尖，高七尺，可容六人。以濕牛皮蒙之，人蔽其下，〈○「人蔽」二字原倒，依《通典》乙轉。〉共昇直抵城下，木石金火不能及，用攻其城。〈○張刻本無此句，今依文瀾閣本。〉

첨두려(尖頭轤)――목료로 척량(脊梁)을 만들되 길이는 일 장이요 직경은 일 척 오 촌이며 아래에 여섯 개의 다리를 달고 하부는 넓고 넓으며 상부는 첨삭하니 높이는 칠 척이요 이로써 여섯 사람을 용납할 수 있다. 밖에 습우피(濕牛皮)를 씌우고 사람은 그 아래에 숨으니(교기: 「인피(人蔽)」 두 자가 원본에 도도(顛倒)하였으므로 《통전》에 의거하여 을정(乙正)하였다) 일제히 그것을 들어 곧장 성 아래로 밀고 가면 목석·금인·화공이 모두 사람을 상하게 하지 못하니 이로써 성을 공격한다. (교기: 이 한 구는 장각본에 없으므로 지금 문란각본에 의하여 보류한다.)

土山，於城外堆土為山，乘城而上。

토산(土山)――성 밖에서 흙을 쌓아 산을 이루고 토산의 고도를 빙차(憑藉)하여 성벽에 오른다.

地道，鑿地為道，行於城下，因攻其城。每一丈建柱，以防崩陷，復積薪於柱間而燒之，柱折城崩。

지도(地道)――땅을 파서 수도(隧道)를 이루어 성벽 아래에 통하여 이를 빌려 성을 공격한다. 매번 일 장을 팔 때마다 한 뿌리의 지주(支柱)를 세워 타함(塌陷)을 방지하고 성기(城基)까지 판 뒤에 다시 기둥 사이에 시신(柴薪)을 쌓아 불을 점하여 분소(焚燒)하면 기둥이 불타 끊어지고 성벽이 곧 이를 따라 무너져 내린다.

板屋，以八輪車，車上樹高竿，上安轆轤，以繩挽板屋上竿首，以窺城中。板屋〈○此九字文瀾閣本脫去，今依張刻。〉高五尺，方四尺，有十二孔，四面列布，車可進退圍城而行於營中，遠望謂之巢車，狀若鳥巢。

판옥(板屋)――팔륜거(八輪車)를 쓰고 수레 위에 높은 간을 세우며 간 꼭대기에 육률을 달고 줄로 판옥을 간 꼭대기로 끌어 올려 위에서 성중을 규시한다. 판옥은(교기: 이 아홉 자는 문란각본이 탈거하였으므로 지금 장각본에 의하여 보충한다) 높이가 오 척이고 사면이 각각 너비 사 척이며 열두 개의 구멍을 뚫어 사면에 배포한다. 수레는 전진 후퇴할 수 있고 성을 돌며 영중을 행주한다. 멀리 바라보면 사람이 이를 「소거(巢車)」라 부르니 형상이 새의 둥지와 같이 좋다.

木幔，以板為幔，立結橰於四輪車，上懸逼城堞，使趫卒蔽之，蟻附而上，大石所不能及。

목만(木幔)――목판으로 만장(幔障)을 만들고 사륜거 위에 결고형의 조가(吊架)를 세워 만장을 높이 걸어 성타(城垛)에 핍근(逼近)하게 하고 신수교첩(身手矯捷)한 사졸로 하여금 만 뒤에 숨어 마의(螞蟻)처럼 반부(攀附)하여 성에 오르게 하니 큰 돌이 그들을 치지 못한다.

火箭，以小瓢盛油貫矢端，射城樓櫓板上。瓢敗油散後，以火箭射油散處，火立焚。復以油瓢續之，則樓櫓盡焚。

화전(火箭)――작은 표주박으로 기름을 담아 화살촉 위에 꿰어 성 위의 적루망로의 목판에 쏘아 닿게 한다. 표주박이 깨어지고 기름이 흩어진 뒤에 다시 불을 띤 화살로 기름 자취가 있는 곳에 쏘면 곧바로 큰 불이 일어난다. 이어서 계속 기름 표주박을 쏘아 조연(助燃)하면 적루망로가 곧 전부 타버린다.

雀杏，磨杏核中空，以艾內火實之，繫雀足，薄暮群放之，飛入城中，棲宿積聚廬舍，須臾火發。

작행(雀杏)――행핵(杏核)을 갈아 속을 비우고 안에 불을 감춘 애융(艾絨)을 가득 채워 참새의 발에 묶어 저녁때에 무리를 이루어 놓아 보낸다. 참새가 성 안으로 날아 들어가 둔적(囤積)된 물자와 방사 위에 서식하면 얼마 안 되어 곧 불이 일어난다.

蜀钁、鐵鏨，蜀钁，短柄钁也。〈○此「钁」字依《御覽》三百七十七補。〉鐵鏨，鑿井鏨城也。〈此句原脫「鑿」字、「城」字，並依《御覽》補正。〉

촉곽(蜀钁)·철참(鐵錾)――촉곽은 곧 단병(短柄)의 궐두(镢頭)이다(교기: 이 「곽」자는 《태평어람(太平御覽)》 권377에 의거하여 보충한다). 철참은 이로써 우물을 파고 성벽을 참작(錾凿)하는 것이다(교기: 이 한 구는 원본이 「착(凿)」자와 「성(城)」자를 탈누하였으므로 모두 《태평어람》에 의거하여 보정한다).

經曰：善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上。人所不見謂之九地，見所不及謂之九天。禽滑釐問墨翟守城之具，墨翟荅以六十六事，〈○文瀾閣本作「五十六」事。〉皆繁冗不便於用。其後韋孝寬守晉州、王偘守臺城，皆約封鬍子技巧之術。古法非不妙，然非今之用也。〈○張刻本作「然不宜於今也」。〉今述便於用者如左方。

본경에 이르기를, 방수를 잘하는 자는 병력을 구지 아래에 감추고 진공을 잘하는 자는 병력을 구천 위에 발동한다. 남이 볼 수 없는 것을 「구지」라 하고 볼 수는 있으나 미칠 수 없는 것을 「구천」이라 한다. 금활리(禽滑厘)가 묵적에게 성을 지키는 기구를 청교(請敎)하니 묵적이 육십육 건을 회답하였는데(교기: 「육십육」은 문란각본에 「오십육」으로 되어 있다) 모두 번쇄누타(繁瑣累贅)하고 실용에 불편함을 꺼렸다. 뒤에 위효관(韋孝寬)이 진주를 지키고 왕간(王偘)이 대성(臺城)을 지킨 것은 모두 봉호자(封胡子)의 저 일태의 기교의 술을 정간(精簡)을 더한 것이다. 고인의 방법은 정묘하지 않은 것이 아니나 다만 오늘의 용도에 합하지 않을 뿐이다(교기: 이 한 구는 장각본에 「연불의우금야(然不宜于今也)」로 되어 있다). 지금 실용에 편한 것을 분열하여 뒤에 낸다.

浚隍。深開濠塹也。增城，增修樓櫓也。懸門，懸木板以為重門。

준황(浚隍)――곧 성을 호위하는 호찬(壕堑)을 파서 깊게 하는 것이다. 증성(增城)――곧 성 위에 적루망로를 더하여 짓는 것이다. 현문(懸門)――목판을 현괘하여 제이중의 성문을 이루는 것이다.

突門，於城中，對敵營，自鑿城內為暗門，多少臨時，令厚五六寸勿穿，或於中夜，或於敵初來、營列未定，精騎從突門躍出，擊其無備，襲其不意。

돌문(突門)――성중에서 적영에 정대(正對)하는 방위에 성벽의 내측에서 암문(暗門)을 파내어 여는 것은 몇 도인지 임시에 결정한다. 파서 다만 오륙 촌의 두께를 남기기에 이르면 곧 손을 멈추고 파 뚫지 말라. 혹은 반야(半夜)에 혹은 적인이 갓 이르러 영루가 아직 배정되지 않은 때를 틈타 정예기병이 돌문을 부숴 열고 돌출하여 그들의 방비 없는 곳을 공격하고 그들의 의료하지 못한 지방을 습격한다.

塗門，以泥塗門扇，厚五寸，備火。又云塗棧，以泥門上木棧棚也。積石、積砲石，大小隨事。

도문(塗門)――진흙으로 성문의 문짝을 도말(塗抹)하여 바르기를 오 촌의 두께로 하여 이로써 불을 방지한다. 또 「도잔(塗棧)」이라 하는 것은 곧 진흙으로 성문 위쪽의 목잔붕(木棧棚)을 도말하는 것이다. 적석(積石)·적포석(積砲石)――미리 돌을 둔적하되 돌의 대소는 수요에 따라 정한다.

轉關橋，一梁為橋，梁端著橫栝，拔去栝，橋轉關，人馬不得渡，皆傾水中。秦用此橋，以殺燕丹。

전관교(轉關橋)――한 뿌리의 들보로 다리를 만들고 들보 끝에 횡괄(橫栝)을 달아 횡괄을 한번 뽑으면 다리가 곧 축을 돌아 번전(翻轉)하여 인마가 통과할 수 없고 모두 뒤집혀 물 가운데 떨어진다. 당년 진국은 곧 이 종류의 다리를 써서 연태자단을 모해하려 하였다.

鑿門，為敵所逼，先自鑿門為數十孔，出強弩射之，長矛刺之。積木，備壘木長五尺、徑一尺，小或六七寸，拋下打賊。

착문(鑿門)――적인이 성문에 핍근할 때 먼저 문 위에 수십 개의 공동(孔洞)을 파내어 구멍 가운데서 강노를 놓아 적인을 쏘고 장모(長矛)로 적인을 찔러 죽인다. 적목(積木)――곤목(滾木)을 예비하되 길이는 오 척·직경은 일 척이요 작은 것도 또한 육칠 촌이 있으니 성 위에서 던져 내려 적병을 때린다.

積石，備壘於城上，不計大小，以多為妙，充拋石。樓櫓，城上建堠樓，以板為之，跳出為樓櫓。

적석(積石)――성 위에서 쌓아 비축하되 대소를 논하지 않고 많으면 많을수록 좋아 이로써 던지는 석탄에 충당한다. 누로(樓櫓)――성 위에 망료(瞭望)하는 후루(堠樓)를 건조하되 목판으로 탑성(搭成)하고 밖을 향하여 도출(挑出)된 그 부분이 곧 「누로」이다.

笓籬戰格，於女墻上挑出，去墻三尺，內著橫括，前端安轄，以荊柳編之，長一丈、闊五尺，懸於椽端，用遮矢石。

비리전격(笓籬戰格)――여장(女牆) 위에서 밖을 향하여 도출하여 벽에서 떨어지기를 삼 척 하고 내측에 횡괄을 달며 앞끝에 소할(銷轄)을 잘 달고 형조유조(荊條柳條)로 엮어 만들되 길이는 일 장·너비는 오 척이요 처자(椽子)의 끝에 현괘하여 이로써 화살과 비석(飛石)을 차당(遮擋)한다.

布幔，以複布為幔，以弱竿橫掛於女墻外，去墻七八尺，折拋石之勢，則矢不復及墻。

포만(布幔)――이중의 베로 만자를 만들되 유인(柔韌)한 가는 장대를 가져다 가로 걸어 여장 밖에 걸되 벽에서 떨어지기를 칠팔 척으로 하여 이로써 던져 오는 돌의 내세를 쏟아내어 화살도 또한 벽 위에 닿지 못하게 한다.

木弩，以楊柘桑為弩，可長一丈二尺，中徑七寸，兩稍三寸，以絞車張之，發如雷吼，〈○張刻本作「巨矢一發，聲如雷吼。〉以敗隊卒。

목노(木弩)――양목(楊木)·저목(柘木)·상목(桑木)으로 노완(弩臂)을 만들되 길이가 일 장 이 척에 달하고 중단의 직경이 칠 촌이며 양초(兩梢)의 직경이 삼 촌이요 교거(絞車)로 노현을 비틀어 연다. 발사할 때 소리가 뇌명과 같아(교기: 이 한 구는 장각본에 「거시일발, 성여뢰후(巨矢一發, 聲如雷吼)」로 되어 있다) 이로써 대를 이룬 적졸을 격궤할 수 있다.

燕尾炬，縛葦草為炬，尾分為兩岐，如燕尾狀，以油蠟灌之，加火從城上墮下，使騎木驢而燒之。

연미거(燕尾炬)――로위건초(蘆葦乾草)를 묶어 화거(火炬)를 이루되 미부를 나누어 두 갈래로 하여 형상이 제비의 꼬리와 같게 하고 기름과 납을 부어 불을 점화하여 성 위에서 던져 떨어뜨리되 오로지 저 목려거(木驢車) 아래에 숨어 성근(城根)에 핍근하는 적인들을 분소(焚燒)한다.

松明炬，以松木燒之，鐵索墜下，巡城點照，恐敵人乘城而上。脂油燭炬，然燈秉燭於城中四衝、要路、門戶，晨夜不得絶明，以備非常。

송명거(松明炬)――송목을 점화하고 철색(鐵索)으로 매달아 성 아래로 내려 성을 따라 순회하며 조명하여 적인이 밤을 타서 성에 올라오는 것을 방비한다. 지유촉거(脂油燭炬)――성중의 사통요충(四通要衝)·요도와 각처의 문구에서 등을 점화하고 촉을 잡되 청신(淸晨)부터 야리에 이르기까지 등화가 끊어지는 것을 허락하지 않아 이로써 의외를 방비한다.

行爐，常鎔鐵汁鑪，昇於城上，以灑敵人，土瓶盛汁，拋之，敵攻城不覺。遊火，鐵筐盛火，加脂蠟，鐵索懸墜城下，燒孔穴掘城之人。

행로(行爐)――늘 한 좌의 철즙(鐵汁)을 용화하는 노자(爐子)를 갖추어 성두(城頭)에 들어 올려 철즙을 적인의 몸 위에 부어 뿌린다. 또 도병(陶甁)으로 철즙을 담아 던져 내릴 수도 있으니 적인이 성을 공격할 때 조금도 살각하지 못한다. 유화(游火)――철광(鐵筐)으로 불을 담고 유지(油脂)와 납을 더하여 넣어 철색으로 매달아 성 아래로 내려 저 동혈 속에 들어가 성벽을 파굴하는 사람들을 분소한다.

灰雜糠粃，因風於城上擲之，以眯敵人之目，因以鐵汁灑之。又云：眯目，〈○張刻本作「名曰眯目」，無下文十二字。〉因風以粃糠灰擲之，使不得視。

석회에 강비(糠秕)를 섞는 것――순풍을 타서 성 위에서 뿌려 내려 적인의 눈을 미주(迷住)하게 하고 곧 이어 다시 철즙을 부어 내린다. 다른 한 가지 말로 「미목(眯目)」이라 하는데(교기: 장각본은 「명왈미목(名曰眯目)」으로 되어 있고 하문의 저 열두 자가 없다) 곧 바람을 타서 비강과 석회를 뿌려 내어 적인으로 하여금 눈을 떠 보지 못하게 하는 것이다.

連挺，如打禾枷狀，打女墻上城敵人。叉竿，如鎗刃，布兩歧，用叉飛雲梯上人。鈎竿有槍，兩邊有曲鈎，〈○《通典》百六十引作「曲刃」。〉可以鈎物。

연정(連挺)――형상이 곡식을 치는 데 쓰는 연가(連枷)와 같아 이로써 여장에 올라오는 적인을 격타(擊打)한다. 차간(叉竿)――간두(竿頭)가 창인(槍刃)과 같고 나뉘어 두 갈래가 되어 이로써 비운제 위에서 성을 기어오르는 사람을 찔러 잡는다. 구간(鉤竿)――간두에 창첨(槍尖)을 달고 양측에 만구(彎鉤)를 띠니(교기: 「곡구(曲鉤)」는 《통전》 권160의 인용에 「곡인(曲刃)」으로 되어 있다) 이로써 기물을 걸어 취할 수 있다.

天井，敵攻城為地道來，反自於地道上直下穿井邀之，積薪井中，加火熏之，自然焦灼。油囊，盛水於城上，擲出火車中，囊敗火滅。

천정(天井)――적인이 지도(地道)를 파서 와서 성을 공격하면 우리 쪽은 곧 지도의 위쪽에서 수직으로 아래를 향하여 우물을 파서 란절(攔截)하고 우물 가운데 시신(柴薪)을 쌓아 불을 점화하여 훈작(熏灼)하면 지도 안의 사람은 자연히 소작(燒灼)당하여 죽는다. 유낭(油囊)――성 위에서 피낭(皮囊)으로 물을 담아 적인의 화거(火車) 속에 던져 넣으면 낭이 터지고 물이 나와 불이 곧 꺼진다.

地聽，於城中八方，穿井各深二丈，令人頭覆戴新甕於井中坐聽，則城外五百步之內有掘城道者，並聞於甕中，辯方所遠近。

지청(地聽)――성중의 여덟 방위에 각각 한 구의 깊이 이 장의 우물을 파고 사람으로 하여금 머리 위에 새 옹(瓮)을 뒤집어쓰고 우물 속에 앉아 정청(靜聽)하게 한다. 이와 같이 하면 성 밖 오백 보 이내에 만약 사람이 공성지도(攻城地道)를 파면 성향이 모두 옹 속으로 들어오고 또한 방위와 원근을 분변해 낼 수 있다.

鐵菱，狀如蒺藜，要路水中著之，以刺人馬之足。

철릉(鐵菱)――형상이 질려(蒺藜)와 같아 요도 위와 수중에 뿌려 이로써 사람과 말의 발을 찔러 상하게 한다.

陷馬坑，坑長五尺、闊一尺、深三尺，坑中埋鹿角、竹籤。其坑十字相連，狀如鈎鎖。復以蒭草葦木加土種草實，令生苗蒙覆其上，軍城營壘要路設之。

함마갱(陷馬坑)――구덩이의 길이는 오 척·너비는 일 척·깊이는 삼 척이요 구덩이 속에 녹각장(鹿角樁)과 뾰족하게 깎은 죽첨(竹簽)을 묻는다. 구덩이와 구덩이는 십자로 상련(相連)하고 형상은 환환상구(環環相扣)하는 구쇄(鉤鎖)와 같다. 위에 다시 건초·로위·목료로 덮어 덮고 흙을 더하며 아울러 초자(草籽)를 뿌려 내려 초묘로 하여금 자라나 구덩이 입구를 차주(遮住)하게 한다. 군성(軍城)과 영루의 요도 위에는 모두 이를 포설(布設)해야 한다.

拒馬鎗，以木徑二尺，長短隨事，十字鑿孔，縱橫安括，長一丈，銳其端，可以塞城門要道，人馬不得奔前。

거마창(拒馬槍)――직경 이 척의 원목을 가져오되 장단은 수요에 따라 정하고 나무 위에 십자형의 구멍을 파내어 종횡으로 괄목(栝木)을 꽂아 넣고 괄목의 길이는 일 장이며 양끝을 뾰족하게 깎아 이로써 성문과 요도를 도색(堵塞)하여 인마로 하여금 돌진하여 지나가지 못하게 한다.

木柵，為敵所逼，不及築城壘，或山河險隘多石少土，不任版築，且建木為柵，方圓高下，隨事深淺，埋木根〈○《通典》無「淺」字。〉重複，彌縫其闕，內量長短，為閣道立外柱，外重長出四尺為女墻，皆泥塗之內七寸，〈○《通典》作「七尺」。〉又立閣道內柱，上布板為棧立闌干竹於柵上，懸門擁墻，濠塹拒馬，一如城壘法。

목책(木栅)――적인에게 핍근당하여 성루를 수축할 겨를이 없거나 혹은 산하험애의 곳에 돌이 많고 흙이 적어 판축항토(版築夯土)를 쓸 수 없으면 곧 잠시 나무를 세워 책자(栅子)를 만든다. 책자의 방원고저(方圓高低)·묻는 심천은 모두 지세를 따라 정하고(교기: 「심천(深淺)」의 「천」자는 《통전》에 없다) 나무 뿌리를 묻을 때는 한 층씩 겹쳐 쌓아 틈새를 메워 엄밀하게 해야 한다. 안쪽은 장단을 헤아려 각도(閣道)를 위하여 외주(外柱)를 세우되 외주가 높이 사 척을 돌출한 부분은 여장을 만들고 모두 진흙으로 도말하되 내측은 칠 촌의 두께로 바르며(교기: 「칠촌」은 《통전》에 「칠척」으로 되어 있다) 다시 각도의 내주(內柱)를 세우고 위에 판을 깔아 잔도(棧道)를 만들며 아울러 책자 위에 죽란간(竹欄杆)을 세운다. 현문·호장(護牆)·호찬·거마는 일괄로 성루의 방법에 따라 설치한다.