지사문(地私門)

以天月將加用時，看貴神所泊何宮，即於貴神上起貴神、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、元武、太陰、天后，順逆而行，陽貴神出於先天之坤，子上起甲干順布，乙癸在丑，庚與乙合，戊與癸合，取干德為貴神，故庚戊二干，陽貴神在丑也；己干在未，甲與己合，故甲干陽貴神在未也。自亥至辰為陽貴順流，自巳至戌為陰貴逆行。若得太陰、太常、六合之神與奇門同臨其方，百事大吉。陽時宜擊，陰時宜陜，陽先舉，陰後應。凡欲擊者，謂破而擊之；陜者，密而去之，其敗軍宜向六合下走得出也。

「지사문」을 구하는 방법은 천월장을 용사하는 시진 위에 더하고 귀신이 어느 궁에 멎는가를 보아 곧 귀신이 있는 궁에서 일어나 귀신·등사·주작·육합·구진·청룡·천공·백호·태상·현무·태음·천후 이 십이신을 세되 양순·음역을 따라 포배한다. 양귀신은 선천팔괘의 곤위에서 일어나 자위에서 갑간을 일으켜 차례로 포배하니 을·계가 축에 떨어진다. 경은 을과 상합하고 무는 계와 상합하니 천간 상합의 덕을 취하여 귀신으로 하므로 경·무 두 간의 양귀신이 모두 축에 있다. 기간은 미에 떨어지고 갑은 기와 상합하므로 갑간의 양귀신이 미에 있다. 해에서 진에 이르는 것은 양귀가 순행하는 구간이요 사에서 술에 이르는 것은 음귀가 역행하는 구간이다. 만약 태음·태상·육합 이 세 신과 기문이 동시에 어느 한 방향에 임하면 곧 이 방향에서 무슨 일을 하여도 모두 대길하다. 양시는 출격함에 알맞고 음시는 은닉함에 알맞으며 양시는 먼저 발동하고 음시는 뒤에 접응한다. 이른바 「격」은 적진을 공파하여 그것을 치는 것이요 이른바 「협」은 은비하게 철주하는 것이니 패한 군대는 응당 육합이 있는 아랫방향으로 돌격하여 비로소 몸을 벗어날 수 있다.

以六合、太陰、太常三辰，依圖推看何方日支。自子至巳為陽，用陽貴神，自午至亥為陰，用陰貴神。假如丁亥日，亥為陽日，丙丁豬雞位，則亥豬為陽日貴神，須將貴神加亥上順數去，卻是六合、太陰、太常在何處？即是地私門，只是論日不論時，然須得奇門方可用。

육합·태음·태상 이 세 신을 써서 도식을 의조하여 그것들이 어느 방향의 일지 위에 떨어지는가를 추본다. 자에서 사에 이르는 것은 양에 속하여 양귀신을 쓰고 오에서 해에 이르는 것은 음에 속하여 음귀신을 쓴다. 비유하면 정해일은 해가 양일에 속하고 「병정은 저계에 귀가 있다」의 예를 따라 정간의 귀인이 해(돼지)에 있으므로 해가 곧 이 양일의 귀신이 있는 곳이니 마땅히 귀신을 해위 위에 더하여 순서대로 세어 내리고 또한 육합·태음·태상이 각각 어디에 떨어지는가를 본다——그것들이 떨어지는 곳이 곧 「지사문」이다. 이 한 법은 다만 일을 논하고 시를 논하지 않으나 다만 여전히 기·문이 배합이 맞아야 비로소 사용할 수 있다.

又一例，審太陽過宮，以月將加用時，尋本日貴人起星，求地私門。如正月亥加甲日辰時，即以亥加辰順數去，尋本日陽貴未到子，陽貴順行，則螣蛇在丑，朱雀在寅，六合在卯為地私門，勾陳在辰，青龍在巳，天空在午，白虎在未，太常在申為地私門，玄武在酉，太陰在戌為地私門，天后在亥。如用陰貴，亦以亥加辰，陰貴丑到午，陰貴逆行，則螣蛇在巳，朱雀在辰，六合在卯為地私門，勾陳在寅，青龍在丑，天空在子，白虎在亥，太常在戌為地私門，元武在酉，太陰在申為地私門，天后在未，餘皆仿此。

또 한 예를 든다. 먼저 태양이 궁을 지남을 핵정하고 월장을 용사하는 시진 위에 더하고 당일의 귀인의 떨어지는 점을 찾아 다시 십이신을 일으켜 이에 근거하여 지사문을 구한다. 비유하면 정월의 해장을 갑일 진시 위에 더하면 곧 해를 진에 더하여 순서대로 세어 내리고 당일의 양귀신 「미」가 자위에 떨어짐을 찾는다. 양귀가 순행하니 이에 등사가 축에 있고 주작이 인에 있고 육합이 묘에 있고(이는 지사문이다) 구진이 진에 있고 청룡이 사에 있고 천공이 오에 있고 백호가 미에 있고 태상이 신에 있고(이는 지사문이다) 현무가 유에 있고 태음이 술에 있고(이는 지사문이다) 천후가 해에 있다. 만약 음귀로 바꿔 쓰면 똑같이 해를 진 위에 더하고 음귀 「축」이 오위에 떨어진다. 음귀가 역행하니 이에 등사가 사에 있고 주작이 진에 있고 육합이 묘에 있고(이는 지사문이다) 구진이 인에 있고 청룡이 축에 있고 천공이 자에 있고 백호가 해에 있고 태상이 술에 있고(이는 지사문이다) 현무가 유에 있고 태음이 신에 있고(이는 지사문이다) 천후가 미에 있다. 지사문은 시종일관 육합·태상·태음 세 신이 있는 곳을 취함을 볼 수 있으니 그 나머지 일시는 모두 이에 따라 미룬다.

乙奇遇開聞吏經，休同牛馬扛木人，乙生丙鼠咬孝子，出門應候老婦人。丙奇遇開有雷聲，老翁執杖使威風，休門鼓樂五十里，生逢患眼相鬪爭。丁遇開執竹杖物，休婦皂白二十里，遇捕獵人須帶犬，奇門合處皆應驗。

이것은 삼기가 세 길문에 배할 때의 외응의 징조이다. 을기가 개문을 만나면 관리가 문서를 송독하는 소리를 들을 것이다. 을기가 휴문과 같으면 곧 우마 혹은 목두를 나르는 사람을 볼 것이다. 을기가 생문·병기의 때에 합하면 생서가 효복을 입은 사람을 교니하는 것이 있으니 문을 나갈 때 응당 노부인이 와서 응함을 기다려야 한다. 병기가 개문을 만나면 뇌성이 있거나 혹은 노옹이 지팡이를 짚고 위풍을 드러냄을 볼 것이다. 병기가 휴문에 합하면 오십 리 안에 고악의 소리가 있다. 병기가 생문을 만나면 곧 안병을 앓는 사람 혹은 사람이 서로 쟁투함이 있음을 볼 것이다. 정기가 개문을 만나면 사람이 손에 죽장의 기물을 들고 있는 것이 있다. 정기가 휴문에 합하면 이십 리 안에 흑백색의 옷을 입은 부인이 있다. 정기가 생문을 만나면 력견을 데린 포렵인을 만날 것이다. 무릇 기와 문이 상합하는 곳은 이러한 징응이 모두 영험할 것이다.

乙為日奇，會生門宜上官赴任、應舉、嫁娶、破土、立券、安葬，見兩鼠或孝服人，有百鳥、風雲、微雨、車馬來應，主子孫富貴。會休門見牛馬或打木人來應。會開門逢客人、公吏、穿紅衣者至。

을은 이는 「일기」이다. 을기와 생문이 서로 만나면 관에 올라 임에 부임하고 과거에 참가하고 가취하고 토를 깨고 계권을 정립하고 안장함에 알맞고 외응은 두 마리 생서 혹은 효복을 입은 사람을 보고 또한 백조가 떼 지어 날고 풍운이 돌기하고 미우가 표락하고 거마가 경과하는 등의 징조가 있으니 자손이 부귀함을 주한다. 을기와 휴문이 서로 만나면 외응은 우마 혹은 목두를 치는 사람을 보는 것이다. 을기와 개문이 서로 만나면 외응은 객인·공문의 이역 혹은 홍의를 입은 사람이 도래함을 만나는 것이다.

丙為月奇，會生門見眼疾人或逢爭鬪事應。會休門宜上官赴任、應舉、嫁娶、破土、立券、豎柱、上樑，五十里內外聞鼓聲或軍器、樂器、烏鳥、白鶴來應，主子孫富貴。會開門主見老者執杖等物，或聞哭聲應。

병은 이는 「월기」이다. 병기와 생문이 서로 만나면 외응은 안질을 앓는 사람을 보거나 혹은 쟁투의 일을 만나는 것이다. 병기와 휴문이 서로 만나면 관에 올라 임에 부임하고 과거에 참가하고 가취하고 토를 깨고 계권을 정립하고 기둥을 세우고 대들보를 올림에 알맞고 외응은 오십 리 안팎에 고성을 듣거나 혹은 군기·악기를 보거나 혹은 오아·백학이 날아옴이 있으니 자손이 부귀함을 주한다. 병기와 개문이 서로 만나면 노자가 손에 지팡이 류의 기물을 들고 있음을 보거나 혹은 곡성이 와서 응함을 들음을 주한다.

丁為星奇，會生門遇捕獵或鷹犬應。會休門二十里見白虎、皂衣人或婦女應。會開門宜上官赴任、嫁娶、豎柱、上樑、入宅，見大車、小車、白雲、蓋幕，或小兒手執杖物等應，主子孫富貴。

정은 이는 「성기」이다. 정기와 생문이 서로 만나면 외응은 포렵하는 사람을 만나거나 혹은 응견을 보는 것이다. 정기와 휴문이 서로 만나면 이십 리 안에 백호·흑의를 입은 사람 혹은 부녀가 와서 응함을 볼 것이다. 정기와 개문이 서로 만나면 관에 올라 임에 부임하고 가취하고 기둥을 세우고 대들보를 올리고 새 집에 천입함에 알맞고 외응은 대거·소거·백운·산개·유막을 보거나 혹은 소아가 손에 지팡이 류의 기물을 잡고 있음이 있으니 자손이 부귀함을 주한다.

乙奇遇青龍返首，丙奇東南是跌穴，丁奇西貴升壇，回首喜悅百易遂逐，跌穴顯灼事成就，龍逃身遭百凶，虎狂兮財虛耗盡，妖矯逢盜染官訟。

을기가 「청룡반수」를 만나고 병기가 동남방에서 「비조철혈」을 이루고 정기가 서방에서는 곧 「귀인승단」이다. 청룡반수를 만나면 심중이 희열하여 백사가 순수하기 쉽고 비조철혈을 만나면 사정이 현혁·소창하여 성취하기 쉽다. 도리어 말하면 「청룡도주」를 만나면 곧 자신이 갖가지 흉험을 당하고 「백호창광」을 만나면 곧 전재가 허모·진진하며 「등사요교」를 만나면 곧 도적을 만나고 관사·송송을 염오한다. 이것은 삼기의 길격과 흉격을 대거하여 길흉을 단하는 것이다.

乙奇會天輔、生門，主乙庚日時雷電現、二鳥來應，大利。丙奇會天芮、休門，主甲己日時，鶴鳥至、二人乘馬來應，大吉。丁奇會天英、開門，主戊癸日時，烏鳥白項、雷鳴來應，大吉。天盤星尅地盤星，在四時旺相日時，有本方五色雲起在其方助客，客勝。地盤星尅天盤星，在四時旺相日時，有五色雲氣在其方助主，主勝。五色雲氣合從本方，東青、西白、中黃、南赤、北黑。

을기와 천보성·생문이 서로 만나면 을일·경일 혹은 을시·경시에 뇌전이 나오고 두 마리 새가 날아와 서로 응함이 있으니 크게 이로움을 주한다. 병기와 천예성·휴문이 서로 만나면 갑일·기일 혹은 갑시·기시에 학조가 날아오고 두 사람이 말을 타고 지나 서로 응함이 있으니 대길을 주한다. 정기와 천영성·개문이 서로 만나면 무일·계일 혹은 무시·계시에 흰 목덜미의 오아가 출현하고 뇌성이 굉명하여 서로 응함이 있으니 대길을 주한다. 만약 천반의 별이 지반의 별을 극하고 또한 사계 가운데 왕상한 일시를 만나면 본방에 오색의 운기가 승기함이 있으니 이는 객을 돕는 징조이요 객방이 이김을 취한다. 만약 지반의 별이 천반의 별을 극하고 또한 왕상한 일시를 만나면 본방에 오색의 운기가 출현함이 있으니 이는 주를 돕는 징조이요 주방이 이김을 취한다. 오색의 운기는 방위와 상합해야 비로소 셈한다. 동방은 청색·서방은 백색·중앙은 황색·남방은 적색·북방은 흑색이다.

休門二十里，貴陰人衣著藍黃及白青。生門十里，逢公吏人著皂衣紫紳。傷門三十里，公訟起、囚人著皂衣、血光生。杜門二十里，男女輩絹皂在裙相從行。景門二十里，驚憂至、非皂衣人、會賓客。死門二十里，逢疾病、黃皂衣、甲俱遭迍。驚門三十里，鴉雀噪、官司相連、六畜驚。開門二十里，陽人至、貴人乘馬、紫衣襟。

이것은 팔문 각각의 외응의 징조와 응험의 리정이다. 휴문은 이십 리 안에 존귀한 여자가 나오고 의착이 람황 혹은 백청의 색임을 주한다. 생문은 십 리 안에 공문의 이역을 만나고 몸에 흑의를 입고 자색의 신대를 매임을 주한다. 상문은 삼십 리 안에 관사·사송이 일어나고 수인이 흑의를 몸에 입음이 있고 아울러 혈광을 봄을 주한다. 두문은 이십 리 안에 남녀가 무리를 이루어 흑색의 견군을 착용하고 서로 따라 다님을 주한다. 경문은 이십 리 안에 경우의 일이 도래하고 흑의를 입지 않은 사람을 보거나 혹은 빈객을 회견하는 일이 있음을 주한다. 사문은 이십 리 안에 질병을 만나고 황흑의를 입은 사람을 보고 갑을 두른 선비도 또한 함께 곤돈을 당함을 주한다. 경문(驚門)은 삼십 리 안에 오아·희작이 괄조하고 관사가 접련·불단하며 육축이 놀람을 받음을 주한다. 개문은 이십 리 안에 남자가 도래하고 귀인이 말을 타고 지나며 몸에 자색의 의금을 입음을 주한다.

來時六甲出門去，金馬玉堂逢貴人。若乘六乙出門去，禿頭公吏宜終身，執持弓弩人騎射。蓋為時乘六丙行，州官縣宰相逢著，出門行時正六丁，若逢戊己出行去，兩個婦人身著青。若乘庚辛壬最惡，大凶無吉有災迍，六癸出門逢騎射，多遇山林隱逸人。

이것은 십간이 당하는 때를 따라 출행할 때 만나는 외응이다. 육갑의 때를 타고 문을 나서면 금마문·옥당서 같은 지방에서 귀인을 만날 것이다. 육을의 때를 타고 문을 나서면 머리가 벗어진 공문의 이역을 만나고 종신을 부탁할 수 있으며 또한 손에 궁노를 들고 말을 타고 사렵하는 사람을 볼 것이다. 대저 육병의 때를 타고 출행하면 주관·현령 같은 지방 장관과 서로 만날 것이다. 문을 나설 때 바로 육정에 당하면 응하는 바도 또한 이와 서로 류한다. 만약 무·기의 때를 만나 출행하면 청의를 몸에 입은 두 명의 부인을 볼 것이다. 만약 경·신·임의 때를 타는 것은 가장 악렬하여 대흉하고 길이 없어 다만 재화·곤돈이 있을 뿐이다. 육계의 때에 문을 나서면 말을 타고 사렵하는 사람을 만나고 대반으로 또한 산림에 은거하는 고사를 만날 것이다.

值符主長者、貴人、公吏、錢物為應。螣蛇主官司牽連、羅網、推風送雨，及驚恐、怪異為應。太陰主賢人及夫婦陰私之事為應。六合主華彩、車、書、酒食、筵會、婚姻為應。白虎主醫巫、死喪、穢氣、錢物為應。元武主驚盜賊及雲雨為應。九地主女人、衣服、稻豆、埋葬、走獸為應。九天主文書、印信、鎗棒、火災、占天、飛鳥為應。

이것은 팔신이 각각 주관하는 외응의 상이다. 직부는 장배·귀인·공문의 이역과 전재·기물의 응을 주한다. 등사는 관사·겸련·몸이 나망에 빠짐·바람이 일고 비가 오며 및 경공·괴이한 일의 응을 주한다. 태음은 현덕한 사람 및 부부 사이의 은비·사사의 응을 주한다. 육합은 화미·문채·거량·서신·주식·연석·취회와 혼인의 응을 주한다. 백호는 의자·무자·사망·상사·예탁의 기와 전재의 응을 주한다. 현무는 경우·도적 및 운우의 응을 주한다. 구지는 여인·의복·도곡·두맥·매장과 주수의 응을 주한다. 구천은 문서·인신·창봉·병기·화재·천상을 관측함과 비조의 응을 주한다.

六乙到干名曰“玉兔入天門”，吉。天沖、天輔加六宮，在季夏、秋月或庚辛酉申日，有白色氣來助，主勝。一名“玉兔入林”。六丙到干名為“天成天權”，凶。有白雲氣從西北或西方來助，主勝。天英加六宮，在夏秋月有赤色雲氣來助，客勝。一名“光明不全”。六丁到干名為“火到天門”，吉。丙丁巳午日有赤色雲氣從正南方來助，客勝。一名“玉女游天門”，又名“火照天門”。

육을이 건궁에 이르는 것을 「옥토입천문」이라 하니 길하다. 만약 천충·천보 두 별이 육궁에 가임하고 또한 계하 혹은 추월 혹은 경·신·유·신 등의 날에 백색의 기가 와서 도움이 있으면 주방이 이김을 취한다. 이 격은 또 「옥토입림」이라 이름한다. 육병이 건궁에 이르는 것을 「천성천권」이라 하니 흉하다. 만약 백색의 운기가 서북방 혹은 정서방에서 와서 도우면 주방이 이김을 취한다. 만약 천영성이 육궁에 가임하고 하추의 달에 적색의 운기가 와서 도움이 있으면 곧 객방이 이김을 취한다. 이 격은 또 「광명불전」이라 이름한다. 육정이 건궁에 이르는 것을 「화도천문」이라 하니 길하다. 병·정·사·오 등의 날에 적색의 운기가 정남방에서 와서 도우면 객방이 이김을 취한다. 이 격은 또 「옥녀유천문」이라 이름하고 또 「화조천문」이라 부른다.

六乙到坎名為“玉兔投泉”，吉。天英加一宮在秋冬月或壬癸亥子日，有黑色雲氣從正北方來助，主勝。一名“玉兔飲泉”。六丙到坎名為“丙火燒壬”，吉，主勝。天任、天禽、天芮加一宮在四季月或辰戌丑未日，一名“火投水池”。六丁到坎名曰“朱雀投江”，中吉。有黃色雲氣從東北或西南方來助，客勝。

육을이 감궁에 이르는 것을 「옥토투천」이라 하니 길하다. 만약 천영성이 일궁에 가임하고 추동의 달 혹은 임·계·해·자 등의 날에 흑색의 운기가 정북방에서 와서 도우면 주방이 이김을 취한다. 이 격은 또 「옥토음천」이라 이름한다. 육병이 감궁에 이르는 것을 「병화소임」이라 하니 길하고 주방이 이김을 취한다. 만약 천임·천금·천예가 일궁에 가임하고 사계의 달 혹은 진·술·축·미 등의 날에 이 격은 또 「화투수지」라 이름한다. 육정이 감궁에 이르는 것을 「주작투강」이라 하니 중등의 길리이다. 황색의 운기가 동북 혹은 서남방에서 와서 도움이 있으면 객방이 이김을 취한다.

六乙到艮名為“玉兔步貴”，吉。天蓬臨八宮，在四季月或戊己辰戌丑未日，有黃色雲氣來助，主勝。六丙到艮名為“鳳入丹山”，吉。有黃色雲氣從東北或西南方來助，主勝。天輔、天沖加八宮在冬春月。六丁到艮名為“玉女乘雲”，吉。甲乙寅卯日有青色雲氣從正東或東南方來助，客勝。一名“玉女游鬼門”。

육을이 간궁에 이르는 것을 「옥토보귀」라 하니 길하다. 만약 천봉성이 팔궁에 임하고 사계의 달 혹은 무·기·진·술·축·미 등의 날에 황색의 운기가 와서 도움이 있으면 주방이 이김을 취한다. 육병이 간궁에 이르는 것을 「봉입단산」이라 하니 길하다. 황색의 운기가 동북 혹은 서남방에서 와서 도움이 있으면 주방이 이김을 취한다. 이때 천보·천충이 팔궁에 가임하고 대개 춘동의 달에 있다. 육정이 간궁에 이르는 것을 「옥녀승운」이라 하니 길하다. 갑·을·인·묘 등의 날에 청색의 운기가 정동 혹은 동남방에서 와서 도우면 객방이 이김을 취한다. 이 격은 또 「옥녀유귀문」이라 이름한다.

六乙到震名為“日出扶桑”，吉。天任、天禽、天芮臨三宮，在冬夏月或甲乙寅卯日，有青雲來助，主勝。即貴人升乙卯正殿。六丙到震名為“月入雷門”，吉。有雲氣從正東或東南方來助，主勝。天柱、天任加三宮，在季秋月天柱疑誤。六丁到震名曰“最明”，吉。庚辛申酉日有白雲氣從正西或西北方來助，客勝。

육을이 진궁에 이르는 것을 「일출부상」이라 하니 길하다. 만약 천임·천금·천예가 삼궁에 임하고 동하의 달 혹은 갑·을·인·묘 등의 날에 청운이 와서 도움이 있으면 주방이 이김을 취한다. 이것은 곧 앞에 말한 귀인이 「을묘정전」에 올라 앉는 것이다. 육병이 진궁에 이르는 것을 「월입뇌문」이라 하니 길하다. 운기가 정동 혹은 동남방에서 와서 도움이 있으면 주방이 이김을 취한다. 천주·천임이 삼궁에 가임하고 계추의 달에 있다(저본이 여기에 「천주」 두 자가 의심스럽게 누오가 있음을 주명한다). 육정이 진궁에 이르는 것을 「최명」이라 하니 길하다. 경·신·신·유 등의 날에 백색의 운기가 정서 혹은 서북방에서 와서 도우면 객방이 이김을 취한다.

六乙到巽名曰“玉兔乘風”，吉。天任、天禽、天芮臨四宮，在冬春月或甲乙寅卯日，有青色雲氣來助，主勝。六丙到巽名曰“火行風起”，又為“龍神助威”吉。東南方神旺，主勝。天心、天柱加四宮在季夏秋月。六丁到巽名曰“美女留神”吉。或庚辛申酉日，有白色雲氣從正西或西北方來助，客勝。

육을이 손궁에 이르는 것을 「옥토승풍」이라 하니 길하다. 만약 천임·천금·천예가 사궁에 임하고 춘동의 달 혹은 갑·을·인·묘 등의 날에 청색의 운기가 와서 도움이 있으면 주방이 이김을 취한다. 육병이 손궁에 이르는 것을 「화행풍기」라 하고 또 「용신조위」라 하니 길하다. 동남방의 신기가 바로 왕하여 주방이 이김을 취한다. 이때 천심·천주가 사궁에 가임하고 대개 계하와 추월에 있다. 육정이 손궁에 이르는 것을 「미녀유신」이라 하니 길하다. 만약 경·신·신·유 등의 날에 백색의 운기가 정서 혹은 서북방에서 와서 도움이 있으면 객방이 이김을 취한다.

六乙到離名曰“玉兔當陽”，吉。天柱、天心加九宮，在春夏月或丙丁巳午日，有赤色雲氣來助，主勝。六丙到離名曰“月照端門”，吉。有雲氣從正南方來助，主勝。天蓬加九宮，在秋月或壬癸日，即貴人升丙午正殿。六丁到離名曰“乘龍萬里”。壬癸亥子日，有黑色雲從正北方來助，客勝。

육을이 리궁에 이르는 것을 「옥토당양」이라 하니 길하다. 만약 천주·천심이 구궁에 가임하고 춘하의 달 혹은 병·정·사·오 등의 날에 적색의 운기가 와서 도움이 있으면 주방이 이김을 취한다. 육병이 리궁에 이르는 것을 「월조단문」이라 하니 길하다. 운기가 정남방에서 와서 도움이 있으면 주방이 이김을 취한다. 천봉이 구궁에 가임하고 추월 혹은 임·계일에 이것은 곧 귀인이 「병오정전」에 올라 앉는 것이다. 육정이 리궁에 이르는 것을 「승룡만리」라 한다. 임·계·해·자 등의 날에 흑색의 구름이 정북방에서 와서 도움이 있으면 객방이 이김을 취한다.

六乙到坤名曰“玉兔入坤”，中吉。天蓬臨二宮在四季月或戊己辰戌丑未日，有黃色雲氣從北方來助，主勝。一名“玉兔暗日”。六丙到坤名曰“子居母舍”，吉。雲氣從西南方來助，主勝。天輔、天沖加二宮，在冬春月或甲日吉。六丁到坤名為“玉女游地”，吉。甲乙寅卯日有青色雲氣從正東或東南來助，客勝，大吉。一名“玉女游地戶”，吉。

육을이 곤궁에 이르는 것을 「옥토입곤」이라 하니 중등의 길리이다. 만약 천봉성이 이궁에 임하고 사계의 달 혹은 무·기·진·술·축·미 등의 날에 황색의 운기가 북방에서 와서 도우면 주방이 이김을 취한다. 이 격은 또 「옥토암일」이라 이름한다. 육병이 곤궁에 이르는 것을 「자거모사」라 하니 길하다. 운기가 서남방에서 와서 도움이 있으면 주방이 이김을 취한다. 천보·천충이 이궁에 가임하고 춘동의 달 혹은 갑일에 곧 길하다. 육정이 곤궁에 이르는 것을 「옥녀유지」라 하니 길하다. 갑·을·인·묘 등의 날에 청색의 운기가 정동 혹은 동남방에서 와서 도우면 객방이 이김을 취하고 대길하다. 이 격은 또 「옥녀유지호」라 하니 길하다.

六乙到兌名為“玉女受制”，平平。天沖、天輔加七宮，在季夏、秋月或庚辛申酉日，有白色雲氣來助，主勝。一名“白兔游宮”，吉。六丙到兌名曰“鳳凰折翅”，凶。白雲氣從正西或西北方來助，主勝。天英加七宮在春夏月及丙日，客勝。六丁到兌，平平。丙丁巳午日，有赤雲氣從南方來助，客勝。一云：丁見兌為天乙貴人，即為貴升於丁酉正殿，大吉。

육을이 태궁에 이르는 것을 「옥녀수제」라 하니 평평하다. 만약 천충·천보가 칠궁에 가임하고 계하·추월 혹은 경·신·신·유 등의 날에 백색의 운기가 와서 도움이 있으면 주방이 이김을 취한다. 이 격은 또 「백토유궁」이라 하니 길하다. 육병이 태궁에 이르는 것을 「봉황절시」라 하니 흉하다. 백색의 운기가 정서 혹은 서북방에서 와서 도움이 있으면 주방이 이김을 취한다. 천영이 칠궁에 가임하고 춘하의 달 및 병일에 곧 객방이 이김을 취한다. 육정이 태궁에 이르는 것은 평평하다. 병·정·사·오 등의 날에 적색의 운기가 남방에서 와서 도움이 있으면 객방이 이김을 취한다. 또 한 설은 정이 태궁을 보면 곧 천을귀인이 있는 곳이요 곧 귀인이 「정유정전」에 올라 앉는 것이니 대길하다.

天英加坎宮，利為主，加在秋冬月及壬、癸、亥、子日，有黑色雲從正北方來助，主大勝。天任、天禽、天芮加震、巽，利為主。如在春、夏之月，甲、乙、寅、卯日，青色雲氣從東南方及正東方來助，主大勝。天蓬加坤、艮，利為主。如在四季月及戊、己、辰、戌、丑、未日，有黃色雲氣從東北或西南方來助，主大勝。

여기에 이른바 주객은 먼저 이른 자를 주로 하고 뒤에 이른 자를 객으로 한다. 천영성이 감궁에 가임하면 주방이 됨에 이롭고 만약 또한 추동의 달 및 임·계·해·자 등의 날에 흑색의 운기가 정북방에서 와서 서로 도우면 주방이 크게 이긴다. 천임·천금·천예가 진궁·손궁에 가임하면 주방이 됨에 이롭고 만약 또한 춘하의 달·갑·을·인·묘 등의 날에 청색의 운기가 동남방 및 정동방에서 와서 도우면 주방이 크게 이긴다. 천봉성이 곤궁·간궁에 가임하면 주방이 됨에 이롭고 만약 또한 사계의 달 및 무·기·진·술·축·미 등의 날에 황색의 운기가 동북 혹은 서남방에서 와서 도우면 주방이 크게 이긴다. 이 몇 조의 공통의 도리는 천반의 별이 지반의 궁에 제당하고 먼저 그 땅에 자리 잡은 자가 이익을 얻으므로 지키기에 알맞고 공격하기에 알맞지 않다.

天蓬加九宮利為客，如在秋冬之月，壬、癸、亥、子日，有黑色雲氣自北方來助，客勝。天心、天柱加三、四宮利為客。如在三秋四季月，庚、辛、申、酉日，有白色雲氣從西方來助，客大勝。天任、天禽、天芮加一宮，利為客。如在四季月，戊、己、辰、戌、丑、未日，有黃色雲氣從西南或正南方來助者，客大勝。

천봉성이 구궁에 가임하면 객방이 됨에 이롭고 만약 또한 추동의 달·임·계·해·자 등의 날에 흑색의 운기가 북방에서 와서 도우면 객방이 이김을 취한다. 천심·천주가 삼궁·사궁에 가임하면 객방이 됨에 이롭고 만약 또한 삼추와 사계의 달·경·신·신·유 등의 날에 백색의 운기가 서방에서 와서 도우면 객방이 크게 이긴다. 천임·천금·천예가 일궁에 가임하면 객방이 됨에 이롭고 만약 또한 사계의 달·무·기·진·술·축·미 등의 날에 황색의 운기가 서남 혹은 정남방에서 와서 도우면 객방이 크게 이긴다.

天輔、天沖加二、八宮利為客。如在冬、春月，甲、乙、寅、卯日，有青色雲氣自東方或東南方來助，客大勝。天英加六、七宮，利為客。如在春、夏月，丙、丁、巳、午日，有赤色雲氣從南方來助，客大勝。

천보·천충이 이궁·팔궁에 가임하면 객방이 됨에 이롭고 만약 또한 춘동의 달·갑·을·인·묘 등의 날에 청색의 운기가 동방 혹은 동남방에서 와서 도우면 객방이 크게 이긴다. 천영성이 육궁·칠궁에 가임하면 객방이 됨에 이롭고 만약 또한 춘하의 달·병·정·사·오 등의 날에 적색의 운기가 남방에서 와서 도우면 객방이 크게 이긴다. 이 몇 조의 공통의 도리는 천반의 별이 지반의 궁을 극하고 뒤에 움직이는 자가 도리어 먼저 자리 잡은 자를 제복할 수 있으므로 공격하기에 알맞고 지키기에 알맞지 않다. 또한 운기의 안색과 오는 방향으로 검증하면 승부가 곧 미리 알 수 있다.

（論用時者，以九星管事為主）。天蓬星值子時：值子入宅凶，赴任、安營、鬥訟，生雞犬吠鳥鬧林，北方鵬爭缺唇人，六十日內雞生卵，退財時至訟必勝。天芮星值子時：值子身旺興，作用之時主走禽驚，坤方火光二人應，嫁娶豬犬傷人訟，六十日內女自縊，秋冬進財羽音珍。天沖星值子時：值子有風雨、禽噪、鐘鳴，造葬後六十日內怪物入，週年田產數倍收，更防新婦產後死，虎狼口內可得財。

이하는 시신으로 취용하는 법을 말하니 모두 당시에 일에 당하는 구성이 일을 관장함을 주로 하여 길흉을 단한다. 천봉성이 자시에 당한다. 이때 새 집에 옮겨 들면 흉하다. 무릇 부임하고 영을 안치하고 쟁송하는 류는 외응이 계명·견폐·떼 새가 숲에 시끄럽고 북방에 큰 새가 쟁투하고 입이 갈라진 사람이 출현함이 있다. 육십 일 안에 암닭이 알을 낳아 비록 재물을 깨나 다만 때가 이르러 관사를 치면 반드시 이긴다. 천예성이 자시에 당한다. 이때 성기가 몸을 왕하여 흥하고 동용할 때는 주수·비금이 놀람을 받음을 주하고 곤방에 화광이 있고 두 사람이 와서 응함이 있다. 가취하면 곧 저구가 사람을 상하고 소송을 불러오고 육십 일 안에 부녀가 자익함이 있고 추동 두 계절은 재물을 들이며 우음의 사람의 진보를 얻는다. 천충성이 자시에 당한다. 이때 풍우가 있고 금조가 괄조하고 종성이 명향함을 응으로 한다. 영조·안장한 뒤 육십 일 안에 괴물이 집에 들고 일 년을 채우면 전산의 수성이 배가되나 다만 신부가 산후에 몸이 망함을 제방해야 하고 호랑의 입에서 도리어 재물을 얻을 수 있다.

天輔星值子時：值子若反吟，天中有物夜中鳴，西方紅白人叫應，造葬後來六十日，得進商音人產物，野猿入屋甑鳴時，加官進祿生貴子，若得門奇併到來，十二年中大旺矣。天禽星值子時：值子孕婦至、紫衣人來，造葬後六十日雞犬銜花，儒人饋物武得官，田土財榖進益旺，二十年後人千丁。天心星值子時：值子人爭鬪，西北鼓聲鬧喧喧，用後百日赤人媒，商人古器畫仙家，生白雞，十二年田蠶大旺，諸公連連。

천보성이 자시에 당한다. 이때 만약 반음의 국을 만나면 천상에 물건이 있어 야리에 울리고 서방에 홍백의를 입은 사람이 호규하여 와서 응함이 있다. 영조·안장한 뒤 육십 일에 상음의 사람의 전산·재물을 얻을 수 있고 또한 야원이 집에 들고 증부가 스스로 우는 괴상이 있으니 관을 더하고 록을 진하며 귀자를 낳음을 주한다. 만약 또한 길문과 삼기가 함께 자리에 이르면 십이 년간 가업이 크게 왕하다. 천금성이 자시에 당한다. 이때 잉부가 경과함이 있고 자의를 입은 사람이 도래한다. 영조·안장한 뒤 육십 일 안에 계견이 꽃을 물고 독서인은 예물을내며 습무의 사람은 관직을 얻고 전지·재곡이 나날이 갈수록 흥왕하여 이십 년 후에 인정이 상천할 것이다. 천심성이 자시에 당한다. 이때 사람이 쟁투함이 있고 서북방의 고성이 훤로한다. 용사한 뒤 백 일에 홍련의 사람이 와서 매를 함이 있고 상인은 고기와 선가의 도화를내며 집안에 백계를 낳고 십이 년간 전잠이 크게 왕하여 공경의 귀가 접련하여 올 것이다.

天柱星值子時：值子起大風，火從東至缺唇人，用後六十日內事，蛇犬傷人逢刀刃，殺人血光財破散，幼女遭殃必定臨。天任星值子時：值子東風雨，水畔鷄鳴為應驗，巽方人來持刀鎗，造葬百日新婦離，三牙須人木姓至，由賴退產男女淫。天英星值子時：值子干鑼聲，三五人持火把焚，斧鉞伐木缺唇人，用後破家三年中，血光自刎傷人物，小兒至湯火坑中。

천주성이 자시에 당한다. 이때 대풍을 긋고 화광이 동방에서 오며 입이 갈라진 사람이 출현함이 있다. 용사한 뒤 육십 일 안에 사견이 사람을 상하고 도인의 화를 당하며 사람을 죽여 피를 보고 전재가 파산하며 년소한 여자아이는 반드시 재앙을 당할 것이다. 천임성이 자시에 당한다. 이때 동풍이 비를 끼고 수변에 계명함을 응험으로 한다. 손방에 사람이 손에 도창을 들고 오는 것이 있고 영조·안장한 뒤 백 일에 신부가 집을 떠나며 세 가닥 수염을 기른 사람과 목성의 사람이 도래하여 사람에게 타루됨으로 인하여 가산을 퇴실하고 남녀가 음란하다. 천영성이 자시에 당한다. 이때 건방에 나성을 전하고 삼오 명의 사람이 화파를 손에 들고 분소하며 사람이 부월로 수목을 참벌함이 있고 또한 입이 갈라진 사람이 출현함이 있다. 용사한 뒤 삼 년 안에 집이 깨지고 혈광을 보고 사람이 자릴함이 있고 아울러 인물을 상하며 소아가 비탕·화갱 가운데 빠질 것이다.

天蓬星值丑時：值丑雷電生，樹倒傷人被風雨，七日鷄生鵝子卵，犬至屋上小口傾，三年後有白頭牙，商進屋旺十年退。天芮星值丑時：值丑作用時，乾地金鼓聲至此，造葬後七日龜出林，六十日內盜賊起，退財口舌官訟至，大姑屢次索奩禮。天沖星值丑時：值丑雲霧昏，小兒成隊來上門，婦人執木至為應，烏貓白子拾古鏡，週年僧道進田契，發財生得貴子聰。

천봉성이 축시에 당한다. 이때 뇌전이 크게 일어나고 나무가 풍우에 쓰러져 사람을 상한다. 칠 일 안에 암닭이 아단 같은 큰 알을 낳고 개가 옥정에 뛰어오르며 집안의 소구가 요절한다. 삼 년 후에 백두발의 아인이 문에 오르고 상음의 사람이 집에 들어 가도가 흥왕하고 십 년 후에 쇠로 돌아선다. 천예성이 축시에 당한다. 이때 동용하면 건방에 금고의 소리를 전한다. 영조·안장한 뒤 칠 일에 오구가 숲에서 나옴이 있고 육십 일 안에 도적이 흥기하여 파재·구설·관사가 접련하여 이르고 대고가 여러 번 문에 올라 가장·빙례를 요구한다. 천충성이 축시에 당한다. 이때 운무가 혼암하고 소아가 대를 이루어 문에 오르며 부인이 목기를 손에 들고 도래함을 응으로 한다. 흑묘이 백재를 낳고 집안에 고경을 주운다. 일 년을 채우면 승도가 전계를 보내오고 재를 발하며 아울러 총혜한 귀자를 낳을 것이다.

天輔星值丑時：值丑東方犬吠，有人持刀來戰對，用後白兔野鷄入，六十日內僧道饋，羽音巽來信契歸，週年添丁加官品。天禽星值丑時：值丑孝婦來，手持錫器為葬埋，小兒吹笛笑拍手，鼓鬧後進賭博財，獲得寶誥年後拾，得賊財富旺皆來。天心星值丑時：值丑作用時，南方火光跛足人，五日內有貓成雙，四十日內遠物至，商音進書並財帛，官中更出有壽人。

천보성이 축시에 당한다. 이때 동방에 개가 짖음이 있고 사람이 칼을 들고 와서 대진함이 있다. 용사한 뒤 백토·야계가 집에 들고 육십 일 안에 승도가 예물을 궤증하고 우음의 사람은 손방에서 서신·계약을 가져오며 일 년을 채우면 집안에 정을 더하고 관계가 승천한다. 천금성이 축시에 당한다. 이때 효를 쓴 부인이 도래하고 석기를 손에 들고 상장을 반리한다. 소아는 피리를 불고 웃으며 손을 치고 고성이 훤로한 뒤에 도박의 재물을 진득한다. 또한 봉증의 보고를 획득하고 일 년 후에 또한 섭유의 득이 있고 도적이 남긴 전재도 아울러 들어오니 가도가 부왕한다. 천심성이 축시에 당한다. 이때 동용하면 남방에 화광이 있고 파각의 사람이 있다. 오 일 안에 쌍을 이룬 고양이가 있고 사십 일 안에 원방의 물건이 송도하며 상음의 사람이 서신과 재백을 보내오고 관부 가운데 또한 장수하는 사람이 나올 것이다.

天柱星值丑時：值丑匠北來，手攜斧斤樹上材，生得金花為後應，造葬六十日進財，羽音金器三年後，火光如洗人弄蛇。天任星值丑時：值丑婦青衣，攜酒必然有跛聲，半載後進無名財，週年鸚鵡入屋來，口舌得財三年後，貓狗相咬主請舉。天英星值丑時：值丑東北來，師巫鳴鑼至此寨，用後一月火燒屋，週年有大作人言，百怪起時可移鎮，不然定是死亡連。

천주성이 축시에 당한다. 이때 공장이 북방에서 옴이 있고 손에 부두를 띠고 가서 나무 위의 목재를 벤다. 집안에 금화를 피워 후응으로 하고 영조·안장한 뒤 육십 일에 재물을 들인다. 삼 년 후에 우음의 사람의 금기를 얻고 또한 화광이 있어 방옥을 깨끗이 태우며 또한 사람이 뱀을 희롱함이 있다. 천임성이 축시에 당한다. 이때 청의를 입은 부인이 술을 띠고 옴이 있고 반드시 파행의 발걸음 소리를 동반한다. 반년 후에 한 필의 내력이 분명하지 않은 재물을 얻고 일 년을 채우면 앵무가 집안에 날아들며 구설·시비로 인하여 도리어 재물을 얻는다. 삼 년 후에 묘구가 서로 물고 집안에 사람이 천거됨이 있음을 주한다. 천영성이 축시에 당한다. 이때 응조가 동북에서 오고 사무가 나를 치며 영채에 온다. 용사한 뒤 한 달 안에 불을 잃어 집을 태우고 일 년을 채우면 크게 토목을 일으키고 사람의 의론을 불러오는 일이 있다. 백 가지 괴이가 흥기할 때는 응당 이거하여 진압해야 하고 그렇지 않으면 반드시 연달아 사람이 죽을 것이다.

天蓬星值寅時：值寅作用時，青衣童子持花枝，北方僧人包頭巾，女人穿著衫裙臨，賊劫蛇咬馬傷人，三年田地財旺臨。天芮星值寅時：值寅瘦孕婦至，蓑衣臨門樂器音，奇門旺相六十日，水牛入屋進血財，加官進祿子孫，宿臨時干在刻栽。天沖星值寅時：值寅貴乘轎，童執金銀器物到，二十日進角音契，羽音作牙畜玩入，六十母鷄啼主死，陰干人福發財凶。

천봉성이 인시에 당한다. 이때 동용하면 청의를 입은 동자가 화지를 손에 든 것이 있다. 북방에서 두건을 싼 승인이 오고 여인이 삼군을 입고 도래함이 있다. 도적이 강겁하고 뱀이 사람을 물고 말이 사람을 차어 상함을 만나며 삼 년 후에 전지·재물이 흥왕할 것이다. 천예성이 인시에 당한다. 이때 수약한 잉부가 도래하고 소의를 입은 사람이 문전에 이르며 아울러 악기의 소리가 있다. 만약 기문이 바로 왕상의 기에 처하면 육십 일 안에 수우가 집에 들고 혈재를 진득하며 아울러 관을 더하고 록을 진하여 자손이 많다. 이것들은 모두 성숙이 임하는 시간을 보고 시각 위에서 자세히 추정을 더해야 한다. 천충성이 인시에 당한다. 이때 귀인이 가마를 타고 지남이 있고 동자가 금은의 기물을 들고 도래한다. 이십 일 안에 각음의 사람의 계약을 얻고 우음의 사람은 중인이 되어 축생·완물을 보내온다. 육십 일 안에 암닭이 울면 사람이 사망함이 있음을 주하고 음간의 사람은 비록 복기가 있으나 도리어 이는 재를 발하고 흉을 띤다.

天輔星值寅時：值寅見公吏，執鐵藝攜物至，六十日內貓咬鷄，有賊送財報恩義，赤面作牙，羽音，十二年發生貴子。天禽星值寅時：值寅玉犬吠金鷄亂鳴，人帶笠，用後六十日便喜，宮商進契添人丁，田蠶大旺享富貴，宿旺立時有應情。天心星值寅時：值寅白鷺到，金鼓四鳴水鏡曉，女穿黃赤攜籃過，小口火焰六十交，百日窖金商羽物，三年妻生貴得財。

천보성이 인시에 당한다. 이때 공문의 이역을 보고 몸에 철예를 품은 장인이 기물을 띠고 도래함이 있다. 육십 일 안에 고양이가 닭을 물고 도적이 있어 도리어 재물을 보내 은에 보답한다. 홍련의 사람은 중인을 당하고 우음의 사람은 서로 돕고 십이 년간 귀자를 낳을 것이다. 천금성이 인시에 당한다. 이때 백구가 폐규하고 금계가 난명하며 사람이 머리에 두립을 씀이 있다. 용사한 뒤 육십 일에 곧 희사가 있고 궁음·상음의 사람은 계약을 보내오며 집안에 정을 더하고 전잠이 크게 왕하여 부귀를 향수한다. 만약 성숙이 바로 왕기에 당하면 곧장 응험이 있을 것이다. 천심성이 인시에 당한다. 이때 백로가 날아오고 금고가 사면에 명향하며 수면이 거울 같고 천색이 새벽을 연다. 여자가 황적의를 입고 바구니를 들고 지나감이 있다. 육십 일의 경계에 이르러 집안의 소구가 화액을 당한다. 백 일 안에 굴장의 금자를 파내고 또한 상음·우음의 사람의 재물을 얻는다. 삼 년 후에 처자가 아들을 낳아 귀를 얻고 재를 얻을 것이다.

天柱星值寅時：值寅北喧鬧，僧道持蓋雷雨到，喜得鐘鼓鳴以後，六十日內賊牽連，爭訟破財事已可，女人墮胎產中亡。天任星值寅時：值寅女家隊火把前行，童子拍手，轎馬西北來，葬後六十日內甑鳴，墜婦死，百日進畜財田旺，缺唇人爭婚敗。天英星值寅時：值寅東方軍馬，捕獵網魚手執至，用後女人拾得財，六十日內有暗喜，寡婦送到田地契，百日雷打屋即敗。

천주성이 인시에 당한다. 이때 북방이 훤로하고 승도가 산개를 버티고 오며 뇌우가 그것을 따라 이른다. 먼저 종고가 명향하는 희조가 있고 그 뒤 육십 일 안에 도리어 도적에게 겸련되어 쟁송·파재하니 사정은 다만 여기에 이르러 그칠 뿐이다. 또한 여인이 태를 떨어뜨리고 생산 가운데 죽음이 있다. 천임성이 인시에 당한다. 이때 여가의 대오가 화파를 들고 앞면을 가고 동자가 손을 치며 교마가 서북방에서 온다. 안장한 뒤 육십 일 안에 증부가 스스로 울고 부인이 땅에 떨어져 죽는다. 백 일 안에 육축·재물을 진득하고 전산이 흥왕한다. 입이 갈라진 사람이 와서 혼을 다투나 실패한다. 천영성이 인시에 당한다. 이때 동방에 군마가 경과하고 사람이 손에 어망·렵구를 잡고 옴이 있다. 용사한 뒤 여인이 전재를 줍고 육십 일 안에 암중의 희사가 있으며 과부가 전지의 계약을 보내온다. 백 일 안에 우뢰가 옥우를 치고 가도가 곧 이어 패락할 것이다.

天蓬星值卯時：值卯黃雲起，婦人烹飪把火至，七日角音相邀請，半月徵音送財禮，六十女人進寶物，百日窖中多見喜。天芮星值卯時：值卯婦人穿紅送財物，貴人馬至犬爭吠，水牛作聲這葬後，六十日進東絕屋，二年婦胎墮血死。天沖星值卯時：值卯婦人穿紅送財物，貴人馬至犬爭吠，水牛作聲這葬後，六十日進東絕屋，二年婦胎墮血死。

천봉성이 묘시에 당한다. 이때 황운이 승기하고 부인이 불을 피워 밥을 지음이 있다. 칠 일 안에 각음의 사람이 서로 초청하고 반달 안에 치음의 사람이 재례를 보내오며 육십 일 안에 여인이 보물을 보내옴이 있고 백 일 안에 지굴 가운데서 재물을 얻으니 희사가 많다. 천예성이 묘시에 당한다. 이때 부인이 홍의를 입고 재물을 보내옴이 있고 귀인이 말을 타고 도래하며 떼 개가 다투어 짖고 수우가 울음소리를 낸다. 안장한 뒤 육십 일 안에 동쪽의 절호의 방옥을 얻고 양 년 후에 부인이 태를 떨어뜨리고 피를 흘려 죽는다. 천충성이 묘시에 당한다. 응하는 바가 천예가 묘시에 당한 것과 완전히 같으니 또한 이는 부인이 홍을 입어 재물을 보내고 귀인이 말을 타고 이르며 떼 개가 다투어 짖고 수우가 소리를 냄이다. 안장한 뒤 육십 일 안에 동쪽의 절호의 집을 얻고 양 년 후에 부인이 태를 떨어뜨리고 피를 흘려 죽는다(저본이 이 두 조의 문자가 완전히 같아 분별을 더하지 않았다).

天輔星值卯時：值卯女執傘，又有師巫吹角聲，用後六十添人丁，必有生氣（一作怪氣）大門庭，室女私通得財穀，進田納契有寶珍。天禽星值卯時：值卯東風起，群鶴四叫分憂喜，懷孕婦人從此過，半年貓犬自來，拾得園內寶窖來，百事逢之皆有理。天心星值卯時：值卯作用時，跛腳婦人相打期，犬吠鼓譟比東轎，用後七日發旺財，三年有牛來大旺，因軍得物人來請。

천보성이 묘시에 당한다. 이때 여자가 우산을 쓴 것이 있고 또한 사무가 호각을 불어 울림이 있다. 용사한 뒤 육십 일에 집안에 정을 더하고 문정에 반드시 생기가 있을 것이다(혹은 「괴기」라 한다). 아직 시집가지 않은 여자가 사람과 사통하여 재곡을 얻고 또한 밭을 두고 계를 바치며 진보를 얻을 것이다. 천금성이 묘시에 당한다. 이때 동풍이 불어 일어나고 떼 학이 사면에 명규하니 우희가 참반한다. 회잉한 부인이 여기에서 경과하고 반년 안에 묘구가 스스로 문에 온다. 동산 가운데서 굴장의 보물을 줍고 백사가 이 때를 만나면 모두 조리를 따를 수 있다. 천심성이 묘시에 당한다. 이때 동용하면 파각의 부인이 서로 약속하여 투구함이 있고 견폐·고조하며 동쪽에 가마가 경과함이 있다. 용사한 뒤 칠 일에 크게 전재를 발하고 삼 년 안에 소가 집에 들며 가도가 크게 왕하고 군중의 일로 인하여 재물을 얻고 아울러 사람에게 초청을 받을 것이다.

天柱星值卯時：值卯有瘦婦，持刃至此防賊欺，僧道持蓋女人罵，六十日有火起時，雞母晝鳴犬上屋，週歲疫病死絕氣。天任星值卯時：值卯喜鵲噪，老人持杖至此道，七日人進古器物，六十日內六畜寶，女人獲財真是發，加官進祿百日好。天英星值卯時：值卯馬東來，捕捉賊人至此栽，網魚之五前邊過，女人行路因得財，六十日進寡婦物，百日雷火屋上襄。

천주성이 묘시에 당한다. 이때 수약한 부인이 도인을 손에 들고 도래함이 있으니 마땅히 도적의 기릉을 방비해야 한다. 승도가 산개를 버티고 경과하고 여인이 욕하는 것이 있다. 육십 일 안에 불을 일으킬 것이고 암닭이 낮에 울고 개가 옥정에 기어오르며 한 해를 채우면 온역이 유행하여 인구를 사절할 것이다. 천임성이 묘시에 당한다. 이때 희작이 괄조하고 노인이 지팡이를 짚고 길 위에 온다. 칠 일 안에 사람이 고기물을 보내옴이 있고 육십 일 안에 육축이 집안의 보물이 된다. 여인이 전재를 획득하니 참으로 이는 발달의 조짐이요 백 일 안에 관을 더하고 록을 진하여 샘샘이 모두 좋다. 천영성이 묘시에 당한다. 이때 말이 동방에서 옴이 있고 도적을 포착하는 사람이 여기에 이르러 그물에 걸린다. 그물을 쳐서 고기를 잡는 사람이 앞쪽에서 경과하고 여인이 길 위에서 이로 인하여 재물을 얻는다. 육십 일 안에 과부의 재물을 얻고 백 일 안에 뇌화가 집 위에 친다.

天蓬、天芮星值辰時：東北樹倒打人迷，鼓響女穿紅衣至，鳥鵲遠遶賊劫財，六十日有風人到，後生貴子大發財。天沖星值辰時：鯉魚上樹，白虎出山，僧道成群，用後拾得金銀物，家中大發百事成，七旬因主折傷災，一女一男退回靈。天輔星值辰時：羊犬相撞，賣油人遇賣菓米，白衣童子哭家去，孕婦至此問產期，造後大發財榖旺，一年雙生貴孫兒。

천봉성·천예성이 진시에 당한다. 이때 동북방에 나무가 쓰러져 행인을 쳐 상하여 혼미하게 함이 있고 고성이 울려 일어나며 홍의를 입은 여자가 도래한다. 조작이 먼 곳에 반선하고 도적이 재물을 겁함이 있다. 육십 일 안에 중풍한 사람이 도래하고 이후에 귀자를 낳으며 크게 전재를 발할 것이다. 천충성이 진시에 당한다. 이때 리어가 나무에 오르고 백호가 산에서 나오며 승도가 무리를 이루는 이러한 이상이 있다. 용사한 뒤 금은의 기물을 줍고 집안이 크게 발하여 백사가 모두 이루어진다. 칠십 일 안에 가주의 까닭으로 절상의 재앙이 있고 한 여자 한 남자가 요망하여 유명에 돌아갈 것이다. 천보성이 진시에 당한다. 이때 양과 개가 서로 부딪고 기름을 파는 사람이 과미를 파는 사람을 만난다. 백의를 입은 동자가 울며 집에 돌아가고 잉부가 여기에 이르러 산기를 묻는다. 영조한 뒤 크게 전재를 발하고 오곡이 풍왕하며 일 년 안에 쌍생아의 귀손을 낳을 것이다.

天禽星值辰時：師巫爭，東方鷗鵲鳴為應，雀鶴必定喜臨屋，造葬七九之日內，自有道士僧人來，並及絕戶產物至。天心星值辰時：干雲起，青衣人手攜魚至，女人同行及僧道，六十井中氣如云，出來三日生貴子，及第聯登甚有意。天柱星值辰時：人扛樹，男子持鼓有引婦，老人攜鋤（一作攜鍋）後六十，烏貓白子鷄雙生，北方人進寡婦財，紅面人說羽音物。

천금성이 진시에 당한다. 이때 사무가 쟁집함이 있고 동방의 구조·희작이 명규함을 응으로 한다. 작조·선학이 반드시 희기를 띠고 옥정에 날아 임할 것이다. 영조·안장한 뒤 칠 일·구 일 안에 스스로 도사·승인이 앞으로 옴이 있고 아울러 절호 인가의 산업·재물이 송도함이 있다. 천심성이 진시에 당한다. 이때 건방에 구름이 일고 청의를 입은 사람이 손에 고기를 들고 도래하며 여인이 승도와 동행함이 있다. 육십 일 안에 우물 가운데 구름 같은 수기가 뿜어 나오고 이 기가 나온 지 삼 일에 곧 귀자를 낳으며 접련하여 과거에 급제하니 매우 뜻에 맞는다. 천주성이 진시에 당한다. 이때 사람이 수목을 짊어짐이 있고 남자가 북을 치며 아울러 부인을 인솔하고 노인이 호미를 든다(혹은 「가마를 든다」고 한다). 육십 일 뒤에 흑묘이 백재를 낳고 암닭이 한 알에 쌍생하며 북방에서 온 사람이 과부의 재물을 송진하고 홍련의 사람이 우음의 사람의 물건을 담기한다.

天任星值辰時：老人臨，弟兄相會小不留，禽噪犬吠黃衣過，古器男子獲的真，開店人家童手拍，六十日內家畜訟。天英星值辰時：干來雨，鷄飛上樹是赤尾，女人穿紅攜籃錯，用後七日怪氣寓，六十日內進血財，火光臨處誠有起。

천임성이 진시에 당한다. 이때 노인이 도래하고 형제가 서로 모이나 년소한 자는 오래 머물지 못한다. 금조가 괄조하고 견폐가 그치지 않으며 황의를 입은 사람이 경과함이 있다. 남자가 획득한 고기는 확실히 이는 진품이요 점을 여는 인가의 동복은 손을 쳐서 즐김으로 한다. 육십 일 안에 집안이 축생으로 인하여 쟁송을 일으킬 것이다. 천영성이 진시에 당한다. 이때 건방에 비를 내리고 닭이 나무에 날아오르니 이는 붉은 꼬리의 닭이다. 여인이 홍의를 입고 바구니를 들고 지나가나 도리어 물건을 잘못 가져간다. 용사한 뒤 칠 일에 괴기가 집안에 기우함이 있고 육십 일 안에 혈재를 진득하며 화광이 임하는 곳은 확실히 불을 일으킬 것이다.

天蓬星值巳時：見老人，女人執酒宴忘雄，口舌皆因水上起，百日得火有黃金，週年武職加官祿，豬過必然見蛇形。天芮星值巳時：孕婦至，妓巫為樂著黃衣，烏鵝成群北來過，六十日內見寡婦，貓兒咬雞真堪怪，牛入草房方可異。天沖星值巳時：牛爭鬪，羊亂行時女相併，南方禽喧因坤程，六十日內蛇咬雞，牛入屋中女送契，田財發生花兒（一作犬生花子）。

천봉성이 사시에 당한다. 이때 노인을 보고 여자가 술을 차리고 연을 베풀어 장부를 잊음이 있다. 구설·시비는 모두 수변의 일로 인하여 일어난다. 백 일 안에 불로 인하여 황금을 얻고 일 년을 채우면 습무의 사람이 관을 더하고 록을 진한다. 돼지가 경과할 때는 반드시 또한 사형을 볼 것이다. 천예성이 사시에 당한다. 이때 잉부가 도래하고 가기·무자가 악을 짓고 몸에 황의를 입는다. 오아·대안이 무리를 이루어 북방에서 날아 지나간다. 육십 일 안에 과부를 보고 고양이가 닭을 무는 것은 참으로 이는 괴사이요 소가 초방에 들어서는 것은 더욱 이는 이조이다. 천충성이 사시에 당한다. 이때 소가 서로 쟁투하고 양이 난뛸 때에 여자가 나란히 감이 있다. 남방의 금조가 훤로함은 곤방의 길을 간 데에 인한다. 육십 일 안에 뱀이 닭을 물고 소가 집안에 들어 여자가 계약을 보내옴이 있으며 전산·재물이 생발하고 집안에 화색의 소아를 낳는다(혹은 「개가 화반의 어린 것을 낳는다」고 한다).

天輔星值巳時：人相打，女人抱布有風起，小兒嘆叫爭家冷，六十日內進震財，鬼神運糧大發達，竹木器物盡置來。天禽星值巳時：雞鳴至（一作鴨成隊），師巫術人相打罵，貴人騎馬慌忙過，七十日中婦打魔，合生貴子成家業，三年田蠶發苗禾。天心星值巳時：女穿青，抱得小兒龜上樹，紫衣騎馬半月後，四方進的畜財屬，跛人作牙商音產，三年寡婦成空服。

천보성이 사시에 당한다. 이때 사람이 서로 구타함이 있고 여인이 포필을 안고 바람을 일으킨다. 소아가 탄식·곡규하고 가산을 다투어 가도를 냉락하게 한다. 육십 일 안에 동방 진궁 방향의 재물을 진득하고 귀신이 양을 운반하는 것 같이 크게 발하며 죽목의 기물을 모조리 치반하여 들인다. 천금성이 사시에 당한다. 이때 계명이 있고(혹은 「오리가 대를 이루어 온다」고 한다) 사무·술사가 서로 타매하고 귀인이 말을 타고 총망히 경과한다. 칠십 일 가운데 부인이 사마를 몰아 침이 있다. 이때는 귀자를 낳고 가업을 성취하기에 알맞고 삼 년 안에 전잠이 흥왕하고 화묘이 무성히 발할 것이다. 천심성이 사시에 당한다. 이때 여자가 청의를 입고 소아를 안으며 또한 오구가 나무에 기어오름을 본다. 반 달 뒤에 자의를 입은 사람이 말을 타고 옴이 있고 사방이 축생·재물을 송진한다. 파각의 사람이 중인을 당하고 상음의 사람의 산업을 얻는다. 삼 년 후에 과부가 빈것을 지키고 상복이 문에 임할 것이다.

天柱星值巳時：黑牛過，鐘鳴豬走入山林，二十日進商音物，六十日女下水池，週年貓捕白鼠至，大發富貴何待時。天任星值巳時：兩犬爭，野人負薪至此程，吏役持蓋童子拍，六十日獲公門財，南方人送鯉魚至，異路顯達貴子排。天英星值巳時：婦穿紅，婚姻事體口舌起，花馬過後六十日，拾得獵財血光榮，徵音人進文書至，信炮一聲滿天烘。

천주성이 사시에 당한다. 이때 흑우가 경과함이 있고 종성이 울려 일어나며 돼지가 산림에 달려든다. 이십 일 안에 상음의 사람의 재물을 진득하고 육십 일 안에 여자가 수지에 빠져듦이 있다. 일 년을 채우면 고양이가 백서를 잡아 옴이 있어 크게 부귀를 발하니 오래 기다릴 필요가 없다. 천임성이 사시에 당한다. 이때 두 마리 개가 서로 다투고 산야의 사람이 시신을 지고 이 길로 걸어 온다. 이역이 산개를 버티고 동자가 손을 친다. 육십 일 안에 공문 가운데의 전재를 획득하고 남방에 사람이 리어를 보내옴이 있다. 가인이 이로 다른 길로 출신하여 현달하고 귀자가 줄을 이룰 것이다. 천영성이 사시에 당한다. 이때 부인이 홍의를 입음이 있고 혼인의 일이 구설을 일으킨다. 화마가 경과한 뒤 육십 일에 사렵이 획득한 재물을 줍고 혈광의 영을 띤다. 치음의 사람이 문서를 보내오고 한 소리의 신포가 하늘 가득 울려 퍼진다.

天蓬星值午時：婦青衣，有人持刀上南山，東北有嘆聲，六旬犬作人言怪，赤面風瘋人家主死，三年內有古窖財。天芮星值午時：缺唇人，身著白衣牽黃牛，孕婦過後六十日，貓兒咬人因賣屋，橫財獲的進田地，後姜奩財多上壁。天沖星值午時：（原文缺）

천봉성이 오시에 당한다. 이때 부인이 청의를 입음이 있고 사람이 칼을 들고 남산에 오름이 있다. 동북방에 탄식의 소리를 전한다. 육십 일 안에 개가 사람의 말을 하니 이는 괴이가 된다. 홍련의 사람이 풍광의 질을 얻고 가주가 몸이 망한다. 삼 년 안에 고굴의 장재를 얻을 것이다. 천예성이 오시에 당한다. 이때 입이 갈라진 사람을 보고 몸에 백의를 입고 황우를 끈다. 잉부가 경과한 뒤 육십 일에 고양이가 사람을 무는 것은 집을 판 데에 인한다. 횡재를 획득하고 전지를 사들이며 이후 계실이 가져온 가장·재물이 담벽에 퇴만할 것이다. 천충성이 오시에 당한다. 이 조는 저본의 원문이 탈루하여 다만 표제만 남아 내용이 이미 결하여 억보를 짓지 않는다.

天輔星值午時：僧持蓋，女人穿紅家中來，石火光發至後日，六十貴人進異財，西方金銀人送至，週年寡婦將物來。天禽星值午時：女白衣，狗銜花枝鷄鬬山，風雨徐徐從東來，造六旬犬吠至，東北人財，一年內雞生白卵，田苗旺發。天心星值午時：驟雨來，蛇過路去女紅裙，攜符酒送武士杯，六十日中釜鳴，有跛足人送生氣物，五年進金田莊財。

천보성이 오시에 당한다. 이때 승인이 산개를 버티고 홍의를 입은 여자가 집안에 온다. 돌을 쳐서 불을 얻어 광염이 분발하고 후래에 이르러 육십 일 안에 귀인이 의외의 재물을 송진함이 있고 서방에 사람이 금은을 보내오며 일 년을 채우면 과부가 재물을 띠고 문에 오른다. 천금성이 오시에 당한다. 이때 여자가 백의를 입음이 있고 개가 화지를 물며 닭이 산 위에서 쟁투한다. 풍우가 동방에서 천천히 온다. 영조한 뒤 육십 일 안에 견폐가 그치지 않고 동북방이 인구·재물을 보내온다. 일 년 안에 암닭이 백단을 낳고 전중의 화묘이 무성할 것이다. 천심성이 오시에 당한다. 이때 취우가 홀연히 내리고 뱀이 길 위에서 기어 지나며 홍군을 입은 여자가 있다. 사람이 부록과 술을 띠고 무사를 공경함이 있다. 육십 일 가운데 가마가 스스로 울고 파각의 사람이 생기의 물건을 보내옴이 있다. 오 년 안에 금은·전장의 재물을 진득할 것이다.

天柱星值午時：鴉飛鳴，西方騎馬就有云，五日孕婦並喪泣，六十日內水尋神物，古器真是寶，小口傷時在一旬。天任星值午時：來師尼，西北黃禽君子行，四十日進貴人寶，紫衣入宅生貴孫，孕婦童子來借馬，人還虎皮穿黃青。天英星值午時：婚姻南，採獵漁人執弓弦，用後六十日中事，被木傷人火光炎，自縊落水是公子，乘馬必定為女娘。

천주성이 오시에 당한다. 이때 오아가 날아 울고 서방에 사람이 말을 타고 오며 곧 이어 구름을 일으킨다. 오 일 안에 잉부가 있고 동시에 또한 상사·곡읍함이 있다. 육십 일 안에 수중에서 신이한 물건을 찾아 얻으니 저 고기는 확실히 이는 진보이다. 집안의 소구가 상을 입는 것은 곧 십 일 안에 있다. 천임성이 오시에 당한다. 이때 사고·니승이 도래하고 서북방에 황색의 금조가 날아 지나며 군자가 동행함이 있다. 사십 일 안에 귀인의 보물을 진득하고 자의를 입은 사람이 집에 들며 집안에 귀손을 낳는다. 잉부와 동자가 앞으로 와서 말을 빌리고 사람이 호피를 귀환함이 있으니 의착은 황청의 색이다. 천영성이 오시에 당한다. 이때 혼인의 일은 남방에서 응하고 사렵·포어하는 사람이 손에 궁현을 잡는다. 용사한 뒤 육십 일 가운데 사람이 목두에 맞아 상함이 있고 화광이 염염함이 있다. 자익·낙수하는 것은 이는 공자이요 말을 타고 오는 것은 반드시 이는 여자이다.

天蓬星值未時：童子過，牽的牛兒是兩個，鷺飛鵝禽北方來，女人穿紅還是青衣，六十日內逢賊劫，破顏惹氣至官災。天芮星值未時：捕獵應，白衣道人攜茶瓶，七日烏鴉遶屋噪，赤面須人三牙靈，鬬爭週年動瘟疫，火燒屋敗又傷人。天沖星值未時：干鼓響，小兒著孝馬成行，西北人叫或爭鬪，用後六十日內防，惡人持木尅寡母，白羊入屋六畜旺。

천봉성이 미시에 당한다. 이때 동자가 경과하여 두 마리 송아지를 끈다. 로조가 날아 일어나고 아군이 북방에서 온다. 여인이 홍을 입은 것도 있고 청을 입은 것도 있다. 육십 일 안에 도적의 강겁을 당하고 얼굴을 찢고 원기를 불러 관사의 재앙을 끌어올 것이다. 천예성이 미시에 당한다. 이때 포렵의 일로 응을 삼고 백의를 입은 도인이 다병을 든다. 칠 일 안에 오아가 집을 돌아 괄조하고 홍련하고 세 가닥 수염을 기른 사람이 오는 것이 영험하다. 쟁투로 인하여 일 년을 채우면 온역이 유행하고 또한 불이 방옥을 태우고 집이 패하고 사람을 상한다. 천충성이 미시에 당한다. 이때 건방에 고성이 울려 작동하고 소아가 효복을 입으며 마필이 줄을 이룬다. 서북방에 사람이 호규하거나 혹은 쟁투함이 있다. 용사한 뒤 육십 일 안에 더욱 제방을 더해야 하며 악인이 목봉을 손에 들고 과모를 기릉함이 있다. 백양이 집에 들면 곧 육축이 흥왕할 것이다.

天輔星值未時：群犬吠，乞丐攜著破衣服，眾僧道人同議話，西北有人爭屋廚，百日內進文書契，商音人送金銀餘。天禽星值未時：老人來，跛足人擔花果來，青黃衣人攜酒至，葬後六十日內裁，羽音人送雞畜物，鐵器原來是宰肉開。天心星值未時：霧雨來，男子著黃女衣人彩，攜酒必定邀尊長，六十日中亦釜鳴，跛足人騎馬或坐車，金銅刃器為田程。

천보성이 미시에 당한다. 이때 떼 개가 광폐하고 걸인이 파구한 의복을 띤다. 많은 승인·도사가 모여 의론한다. 서북방에 사람이 방옥·조주를 쟁탈함이 있다. 백 일 안에 문서·계약을 진득하고 상음의 사람이 남는 금은을 보내온다. 천금성이 미시에 당한다. 이때 노인이 도래하고 파각의 사람이 화과를 지고 이르며 청의·황의를 입은 사람이 술을 띠고 와서 이른다. 안장한 뒤 육십 일 안에 곧 길흉을 재단할 수 있다. 우음의 사람이 닭과 축생을 보내오고 보이는 철기는 원래 이는 고기를 써는 도구이다. 천심성이 미시에 당한다. 이때 무우가 내림하고 남자는 황의를 입고 여자는 의착이 채색이다. 사람이 술을 띠는 것은 반드시 이는 존장을 초청함이다. 육십 일 가운데도 또한 가마가 스스로 우는 이변이 있다. 파각의 사람이 말을 타거나 혹은 수레를 타고 온다. 금동·도인의 기물은 전산의 자로 바꿀 수 있다.

天柱星值未時：遇瘦婦，僧道同行求安否，東北人馬持旗蓋，用後百日有怪粕，新媳狐狸纏身邊，生鐵那火叩頭面。天任星值未時：白雞飛，禽鳥飛自西南至，北來風雨鼓聲鬧，用後七日家童張（一作一七內女送白物），六九家生白炁異，應得六畜大旺財。天英星值未時：孕婦遇，西方鼓聲來相賀，造葬之後六十日，家主落水怎奈何，週年瘟疫身體敗，馬肥還得母草多。

천주성이 미시에 당한다. 이때 수약한 부인을 만나고 승도가 동행하여 와서 안부를 문후한다. 동북방에 인마가 있어 기치·산개를 든다. 용사한 뒤 백 일에 괴이한 조포한 물건이 출현함이 있다. 새로 문에 지난 며느리가 호리정에게 휘감긴다. 생철이 불을 만나고 사람이 머리를 조아리고 얼굴을 가린다. 천임성이 미시에 당한다. 이때 백계가 날아 일어나고 금조가 서남방에서 날아온다. 북방에 풍우가 교가하고 고성이 훤로한다. 용사한 뒤 칠 일에 집안의 동복이 창양한다(혹은 「칠 일 안에 여자가 백색의 물건을 보내옴이 있다」고 한다). 오십사 일 무렵에 집안에 백기를 내니 이는 이조가 된다. 응험은 이는 육축이 흥왕하고 크게 전재를 얻는다. 천영성이 미시에 당한다. 이때 잉부를 만나고 서방의 고성이 전해와 도하하는 것 같다. 영조·안장한 뒤 육십 일에 가주가 물에 빠지니 어찌할 수 없다. 일 년을 채우면 온역이 유행하고 신체가 패괴한다. 말이 비록 비장하게 기르더라도 또한 모초를 많이 갖추어야 한다.

天蓬星值申時：人取水，傘笠避雨必有趨，西方小兒打水過，擂鼓叫喊笑聲去，一十日鷄窼蛇傷人，妻淫自縊訟事惡。天芮星值申時：東產來（一作涼傘），道人（一作僧道）青蓋身長驅（一作有鬍鬚），牛鬬傷人犬咬毒，百日羽音進物排，週年水牛入屋中，鵬鳥人家染病懷。天沖星值申時：作用時，南方騎馬白衣人，吏卒人持刃相殺，百二十日女作媒，絕戶田產來進納，寡婦被賊劫不容。

천봉성이 신시에 당한다. 이때 사람이 물을 긷고 산립을 쓰고 비를 피하는 사람이 반드시 총망히 달려간다. 서방에 소아가 물을 길어 지나감이 있고 또한 북을 울리고 외치며 웃음소리가 멀어간다. 십 일 안에 계와 안에서 뱀이 나와 사람을 상한다. 처자가 음란하여 자익하고 악렬한 관사를 불러온다. 천예성이 신시에 당한다. 이때 동방에 물산이 보내옴이 있고(혹은 「량산을 본다」고 한다) 도인(혹은 「승도」라 한다)이 청색의 산개를 버티고 신체가 고대하여 간다(혹은 「수염을 남겼다」고 한다). 소가 서로 싸워 사람을 상하고 개가 사람을 물어 독을 입힌다. 백 일 안에 우음의 사람이 재물을 송진한다. 일 년을 채우면 수우가 집안에 들어서고 큰 새가 날아오면 곧 가인이 병을 옮길 것이다. 천충성이 신시에 당한다. 이때 동용하면 남방에 백의를 입은 사람이 말을 타고 옴이 있다. 이졸이 도인을 손에 들고 서로 사살한다. 백이십 일 안에 여자가 매를 함이 있다. 절호 인가의 전산이 집에 진납한다. 과부가 도적에게 겁략당하고 서로 용납하지 못한다.

天輔星值申時：腫腳人攜酒至此，請醫婦儒釋，道人穿色衣，西北鼓聲女財發，半年蛇從井中出，平白人送牛羊至。天禽星值申時：家（一作飛）鳥叫師巫持符，百日內女人自拾珠翠歸，週年新婦昌有位，生得貴子旺田蠶，誠恐家賊自劫退。天心星值申時：僧道來，金鼓四鳴百鳥噪，紅裙女人送酒至，寡婦坐堂入寶窖，老人持杖馬銜環，軍人在家推病好。

천보성이 신시에 당한다. 이때 발이 부은 사람이 술을 띠고 도래하고 사람이 의생을 청함이 있고 또한 부인과 유생·승인이 자리에 있음이 있다. 도인이 채색의 의상을 입는다. 서북방에 고성이 울려 일어나 부녀로 인하여 재를 발한다. 반년 안에 뱀이 우물 가운데서 기어 나옴이 있다. 까닭 없이 사람이 우양을 집에 보냄이 있다. 천금성이 신시에 당한다. 이때 가금(혹은 「비조」라 한다)이 명규하고 사무가 손에 부록을 든다. 백 일 안에 여인이 스스로 주옥·수식을 줍고 돌아옴이 있다. 일 년을 채우면 신부가 창성하여 명위가 있다. 귀자를 낳고 전잠이 흥왕한다. 다만 집안에 내적이 나와 스스로 겁탈하고 재를 물릴까 두렵다. 천심성이 신시에 당한다. 이때 승도가 도래하고 금고가 사면에 명향하며 백조가 괄조한다. 홍군을 입은 여자가 술을 보내와 이른다. 과부가 당에 앉아 보굴의 재물을 얻는다. 노인이 지팡이를 짚고 오고 말이 입에 고리를 문다. 종군하는 사람이 집안에서 병을 핑계하여 낫는다.

天柱星值申時：作用時，水鷹鷂掠禽墜地，青衣女人攜籃至，用後百日火光起，家敗人亡白衣物，尅宅體生是遊情。天任星值申時：風雨來，三牙須人打鼓至，僧道穿黃應時候，七日軍置黃犬來（一作七日之內甑釜），女人火燒湯潑水，車碾百禽銜榖排。天英星值申時：作用時，懷孕婦人大哭啼，西方金鼓聲鳴響，僧道持蓋浪喘瘟，火臨金時門爭戰，六十日內有進金。

천주성이 신시에 당한다. 이때 동용하면 수변에 응요가 먹이를 약탈하고 금조가 땅에 떨어짐이 있다. 청의를 입은 여자가 바구니를 들고 온다. 용사한 뒤 백 일에 화광이 타오르고 집이 패하고 사람이 망하여 백의·상사의 물건이 있음이 있다. 임하는 궁이 택을 극하니 택체가 편안하지 않고 사람이 유탕의 정을 낸다. 천임성이 신시에 당한다. 이때 풍우가 내림하고 세 가닥 수염을 기른 사람이 북을 치며 이른다. 승도가 황의를 입어 바로 이 때에 응한다. 칠 일 안에 군중이 한 마리 황구를 치반해 온다(혹은 「칠 일 안에 증부가 스스로 운다」고 한다). 여인이 불에 타고 비탕에 끼얹힌다. 수레바퀴가 지나고 백조가 곡을 물어 줄을 이룬다. 천영성이 신시에 당한다. 이때 동용하면 회잉한 부인이 소리를 놓여 대곡한다. 서방의 금고의 소리가 명향한다. 승도가 산개를 버티고 사람이 많이 기천하며 역기가 유행한다. 불이 금위에 임할 때 문호 사이에 쟁전이 일어난다. 육십 일 안에 금은의 들어옴이 있다.

天蓬星值酉時：赤馬過，西方輪輿群鴉噪，用後百日生貴子，僧道作牙商音地，三年內雞生雙子，貓養白兒試及第。天芮星值酉時：西黃馬，車轎傘蓋婦必寡，須人相鬪犬吠人，羽音進產主誠雅，週年牛必入屋中，鳥鵬來家腹得疾。天沖、天輔星值酉時：遠方人送書至，東方狐狸咬叫聲，婦人拿火把來吹，用後周年生貴子，拾得橫財大發期。

천봉성이 유시에 당한다. 이때 홍마가 경과함이 있고 서방에 거륜이 린린하고 떼 까마귀가 괄조한다. 용사한 뒤 백 일에 귀자를 낳는다. 승도가 중인을 당하고 상음의 사람의 전지를 얻는다. 삼 년 안에 암닭이 한 알에 두 마리를 낳고 고양이가 백재를 낳으며 가인이 시험에 응하여 급제할 것이다. 천예성이 유시에 당한다. 이때 서방에 황마가 있고 거교·산개가 줄을 이루나 부인이 반드시 과부가 될 것이다. 수염 있는 사람이 서로 싸우고 개가 사람에게 광폐한다. 우음의 사람이 산업을 진헌하고 주인이 성박·문아하다. 일 년을 채우면 반드시 소가 집안에 들어섬이 있다. 큰 새가 집에 날아오면 사람은 곧 배 안에 병을 얻을 것이다. 천충성·천보성이 유시에 당한다. 이때 먼 곳에 사람이 서신을 보내옴이 있고 동방에 여우가 찢어 물고 외치는 소리를 전한다. 부인이 화파를 들고 불을 분다. 용사한 뒤 일 년을 채우면 귀자를 낳고 또한 횡재를 주우니 바로 이는 크게 발하는 시기이다.

天禽星值酉時：西火起，人家相打大叫理，鼓聲遶噪驚鳥飛，造後周歲有貴子，必有窖財進門庭，喜鵲簷前報霧雨。天心星值酉時：僧尼來，火起從坤必定排，北方鐘鼓鳴聲鬧，騾叫官員駝寶財，藝人送到遠信至，七日商音娶女釵。天柱星值酉時：作用時，白鷹撲鴿明是欺，青衣之人取鐵器，因火喪家女守孤，七十日有商音進，夫婦和諧遠路移。

천금성이 유시에 당한다. 이때 서방에 불이 일고 인가가 서로 구타하고 소리를 높여 이치를 다툰다. 고성이 둘러 훤로하여 새를 놀라게 하여 흩어지게 한다. 영조한 뒤 한 해를 채우면 귀자를 낳고 반드시 굴장의 재물이 문정에 들어올 것이다. 희작이 처마 앞에서 무우가 장차 이를 것을 알린다. 천심성이 유시에 당한다. 이때 승니가 도래하고 불이 곤방에서 타오르니 반드시 배해해야 한다. 북방에 종고가 울려 훤로한다. 나귀가 쉬어 울고 관원이 보물·전재를 싣는다. 수예인이 먼 곳의 서신을 보내옴이 있다. 칠 일 안에 상음의 사람이 아내를 맞이하고 여자가 채를 얻는다. 천주성이 유시에 당한다. 이때 동용하면 백응이 비둘기를 박격하니 명백히 이는 강함으로 약함을 업신여김이다. 청의를 입은 사람이 와서 철기를 취한다. 화재로 인하여 집을 잃고 여자가 과부가 된다. 칠십 일 안에 상음의 사람이 재물을 진험함이 있다. 부부가 화목하고 먼 곳으로 천이한다.

天任星值酉時：犬上門，童子拍手笑黃狐，院中幼女喜歡娛，六十日中生貴兒，白雞地起婦傾酒，遠路必定遇碑石。天英星值酉時：火入金，西方有人宅相爭，鴉鳴喧呼暴碑過，白衣女人懷孕臨，事後一旬小口母折足，百日爭得財。

천임성이 유시에 당한다. 이때 개가 문에 오름이 있고 동자가 손을 쳐서 황호를 조소한다. 원중의 유소한 여자아이가 환희·희희한다. 육십 일 가운데 귀자를 낳는다. 백계가 지상에서 날아 일어나고 부인이 술을 부어 서로 대한다. 멀리 가는 길 위에 반드시 비석을 만날 것이다. 천영성이 유시에 당한다. 이때는 이는 불이 금향에 드는 상이요 서방에 사람이 택원을 두고 서로 다툼이 있다. 오아가 명규·훤호하고 잔파한 석비를 경과한다. 백의를 입은 여인이 몸에 잉을 품고 도래한다. 일 후 십 일 안에 집안의 소구와 어머니가 발을 적절한다. 백 일 안에 쟁탈을 겪어 재물을 얻을 것이다.

天蓬星值戌時：作用時，老人持杖入側，西北露雨至此下，三牙須人擔籮至，白犬過後依旬內，拾得軍器有橫財。天芮星值戌時：黃牛來，孕婦東方持傘回，惡犬家中出傷人，週年宮音送土財，百禽飛過車入到，糞中拋出女金釵。天沖、天輔星值戌時：西方來了三五人，手執火把尋失物，師巫與三牙須人逢，鷄上樹啼遠有信，週年小口被牛損。

천봉성이 술시에 당한다. 이때 동용하면 노인이 지팡이를 짚고 옆에 걸어 이르도함이 있다. 서북방에 로우를 내려 내린다. 세 가닥 수염을 기른 사람이 나광을 지고 도래한다. 백구가 경과한 뒤의 십 일 안에 군기를 줍고 한 필의 횡재를 발할 것이다. 천예성이 술시에 당한다. 이때 황우가 도래하고 잉부가 동방에서 우산을 펴고 돌아온다. 집안에서 악견이 뛰쳐나와 사람을 상한다. 일 년을 채우면 궁음의 사람이 전토의 재물을 보내온다. 백조가 날아 지나고 거마가 문에 든다. 분토 가운데서 여자의 금채를 찾아낸다. 천충성·천보성이 술시에 당한다. 이때 서방에서 삼오 명의 사람이 와서 손에 화파를 잡고 실물을 찾는다. 사무와 세 가닥 수염의 사람이 서로 만난다. 닭이 나무에 날아올라 울부짖으니 먼 곳에 편지가 있음을 주한다. 일 년을 채우면 집안의 소구가 소에게 상당할 것이다.

天禽星值戌時：東北應，鐘聲鐃鈸響叮咚，青衣童子攜籃過，一旬之內白龜臨，就得寡母田地發，有人攜舉福到門。天心星值戌時：作用時，南方大叫賊驚疑，小兒騎牛至此過，百日家中主生貴子，金鷄鳴分玉犬吠，二年之後請得舉。天柱星值戌時：女抱布，北方樹倒打人故，西有鼓聲因葬事，六十日內蛇入宅，咬人皆是白色毒，連年瘟疫死未絕。

천금성이 술시에 당한다. 이때 응조가 동북에 있고 종성과 요발이 정정하게 울려 작동한다. 청의를 입은 동자가 바구니를 들고 지나간다. 십 일 안에 백귀가 출현함이 있다. 곧 이어 과모의 전지를 얻어 집을 발한다. 사람이 천거 문서를 휴대함이 있어 복기가 문에 임한다. 천심성이 술시에 당한다. 이때 동용하면 남방에 사람이 크게 외침이 있고 도적이 놀람을 받아 의심을 낸다. 소아가 소를 타고 여기에서 경과한다. 백 일 안에 집안이 귀자를 낳음을 주한다. 금계가 새벽을 알리고 옥견이 폐규하니 각각 그 때를 따른다. 양 년 후에 사람이 천거되어 시험에 응함이 있다. 천주성이 술시에 당한다. 이때 여자가 포필을 안고 북방에 나무가 쓰러져 사람을 쳐 상함이 있다. 서쪽에 고성을 전하니 이는 상장의 일에 인한다. 육십 일 안에 뱀이 집에 듦이 있고 사람을 무는 것은 모두 백색의 독사이다. 해마다 온역하여 사망이 끊이지 않는다.

天任星值戌時：童來時，家中爭訟因失時，犬噪發凶喪戶過，飛禽色黃尼姑來，貴人財旺一百日，紫衣之人來有財。天英星值戌時：用時推，西方女人執白布，火光至此賊獄死，赤馬買到遭訟非，一旬之內瘟病急，野雞紅翅主退財。

천임성이 술시에 당한다. 이때 동자가 도래하고 집안이 시기를 놓침으로 인하여 쟁송을 일으킨다. 견폐·괄조하여 흉을 발하고 상가가 문전에서 경과함이 있다. 황색의 비조가 출현하고 니고가 문에 오른다. 백 일 안에 귀인이 문에 임하고 전재가 흥왕한다. 자의를 입은 사람이 도래하고 그것을 따라 재물이 있다. 천영성이 술시에 당한다. 이때 쓰는 때를 따라 추단하면 서방에 여인이 손에 백포를 잡음이 있다. 화광이 이곳에 타서 이르고 도적이 옥중에 죽는다. 홍마를 사 오고 관사·시비를 당한다. 십 일 안에 온병이 발작함이 급하다. 야계가 홍색의 날개를 기르니 퇴재·파모를 주한다.

天蓬星值亥時：童子多成群，女人著孝服，後因投賊得橫財，三年內出道人過，術人求財積成家，義豬被鵬銜肉過。天芮星值亥時：走禽驚，秋冬吉時客主宅，春夏不用囚尅洩，坤方火起二人還，貓犬傷人孕婦病，女人自縊一自悲。天沖、天輔星值亥時：跛足青衣人即至，東北人家火光起，百日貓兒捉白鼠，商音人進田地契，妻財大發扶其主。

천봉성이 해시에 당한다. 이때 동자가 무리를 이루어 출현하고 여인이 효복을 입음이 있다. 후래에 적구에 투고함으로 인하여 횡재를 얻는다. 삼 년 안에 도인이 문을 나서 경과함이 있다. 술사가 술로 재를 구하고 적찬하여 집을 이룬다. 집에서 기르는 돼지가 큰 새에게 고기를 물려 간다. 천예성이 해시에 당한다. 이때 주수·비금이 놀람을 받는다. 추동 두 계절은 이는 길시이니 객방·주방이 모두 집을 편안히 할 수 있다. 춘하는 곧 쓸 수 없으니 천예가 이때 수·극·설의 쇠기 가운데 처하기 때문이다. 곤방에 불이 일고 두 사람이 돌아온다. 묘구가 사람을 상하고 잉부가 병을 낸다. 여인이 자익함이 있어 사람을 비탄하게 한다. 천충성·천보성이 해시에 당한다. 이때 파각하고 청의를 입은 사람이 곧 이어 도래한다. 동북방의 인가에 불이 난다. 백 일 안에 고양이가 백서를 잡는다. 상음의 사람이 전지의 계약을 송진한다. 처가의 재물이 크게 발하여 가주를 부조할 것이다.

天禽星值亥時：起西風，乾地婦人有哭聲，樹倒拆屋大叫起，六十日進鐵匠財，商音人說僧人產，喜鵲報到家信來。天心星值亥時：鷄夜鳴，又主無故犬狂吠，老人頭戴皮帽子，手執鐵器必然貴，七日不知異人至，借宿遺財天賜得。天柱星值亥時：西磬聲，山下有人持火焚，叫呼喧天造葬後，救火得財大發榮，百日恐有雞作怪，人死雙雙拜古墳。

천금성이 해시에 당한다. 이때 서풍을 일으키고 건방에 부인이 곡읍하는 소리가 있다. 수목이 쓰러지고 방옥을 철훼하며 많은 사람이 크게 외친다. 육십 일 안에 철장의 전재를 진득한다. 상음의 사람이 와서 승인의 산업을 설합한다. 희작이 희를 알리고 가서가 그것을 따라 송도한다. 천심성이 해시에 당한다. 이때 닭이 밤에 명규하고 또한 개가 까닭 없이 광폐함을 주한다. 노인이 머리에 피모를 쓰고 손에 철기를 들고 있음이 있어 반드시 현귀할 것이다. 칠 일 안에 서로 알지 못하는 이인이 도래하여 숙을 빌릴 때 재물을 유하니 상천이 내린 바와 같다. 천주성이 해시에 당한다. 이때 서쪽에 경성을 전하고 산 아래에 사람이 불을 들어 분소함이 있다. 외침의 소리가 하늘을 진동한다. 영조·안장한 뒤 불을 구함으로 인하여 재물을 얻어 크게 영현을 발한다. 백 일 안에 아마 닭이 괴를 이룸이 있을 것이다. 죽은 자가 쌍을 이루고 사람들이 앞으로 가서 고분을 제배한다.

天任星值亥時：小兒過，悔苔之下笑呵呵，西方鑼鼓喧喧鬧，鐵器手空中傷多，白日憂福至家僕，一人土墊水渠橋。天英星值亥時：女人來，手執火把出大街，百日內有癩人至，鍾命要與投井壞，北方樹倒傷人屋，星為客兮宮主斷。

천임성이 해시에 당한다. 이때 소아가 경과하여 청태가 자라난 담 아래에서 웃으며 있다. 서방에 나고가 훤로한다. 맨손으로 철기를 조지하여 상하는 것이 많다. 낮에는 우희가 서로 섞이고 복기는 집복의 몸 위에 응한다. 한 사람이 흙을 써서 수거 위의 다리를 메워 평평하게 함이 있다. 천영성이 해시에 당한다. 이때 여인이 도래하고 손에 화파를 잡고 큰 거리에 올라간다. 백 일 안에 라창을 앓는 사람이 문에 오름이 있다. 명을 받은 사람이 아슬아슬하게 우물에 몸을 던져 일을 그칠 뻔한다. 북방에 나무가 쓰러져 사람과 방옥을 쳐 상한다. 요컨대 추단할 때는 천반의 별로 객방을 대표하고 지반의 궁으로 주방을 대표하여 길흉을 단한다.