胎産占

值符：值符，胎孕母。螣蛇，漏胎。太陰，穩婆。六合，男女。勾陳、白虎，產門、木催、產神。朱雀、元武，胎衣、惡濁。九地，胎神。九天，產神。值使：休，胎產穩遲，主男。生，胎產利，主男。傷，產母有驚，主男。杜，防產空，主女。景，胎安產速，主女。死，子母不利主生女。驚，有損折之憂，主女。開，利產忌胎主生男。

胎産を占うに、まず八神の主る所を分つ。「値符」は懐胎の母親を主る。「螣蛇」は漏胎・見紅を主る。「太陰」は接生の穩婆を主る。「六合」は生む所の男女を主る。「勾陳」「白虎」は産門・催生の物と産神を主る。「朱雀」「玄武」は胎衣と惡露・穢濁を主る。「九地」は胎神を主る。「九天」は産神を主る。さらに八門をもって分斷す。休門は胎安くして産期稍く遲し、多く男を生ず。生門は胎産順利、多く男を生ず。傷門は産婦に驚あり、仍ほ男を生ずるを主る。杜門は胎孕の空に落つるを防ぐを要し、女を生ずるを主る。景門は胎安くして分娩迅速、女を生ずるを主る。死門は母子皆利あらず、女を生ずるを主る。驚門は損折の憂あるを主り、女を生ずるを主る。開門は分娩に利ありて懐胎を忌み、男を生ずるを主る。

十干：甲，胎於酉，養於戌、生於亥、死於午。乙，胎申、養未、生午、死亥。丙，胎未、養丑、生寅、死酉。丁，胎亥、養戌、生酉、死寅。戊，胎子、養丑、生寅、死酉。己，胎亥、養戌、生酉、死寅。庚，胎卯、養辰、生巳、死子。辛，胎寅、養丑、生子、死巳。壬，胎午、養未、生申、死卯。癸，胎於巳、養於辰、生於卯、死於申。

さらに十干の胎・養・長生・死の四位を取りて以て胎産の期を定む。甲は酉に胎り戌に養い亥に生じ午に死す。乙は申に胎り未に養い午に生じ亥に死す。丙は未に胎り丑に養い寅に生じ酉に死す。丁は亥に胎り戌に養い酉に生じ寅に死す。戊は子に胎り丑に養い寅に生じ酉に死す。己は亥に胎り戌に養い酉に生じ寅に死す。庚は卯に胎り辰に養い巳に生じ子に死す。辛は寅に胎り丑に養い子に生じ巳に死す。壬は午に胎り未に養い申に生じ卯に死す。癸は巳に胎り辰に養い卯に生じ申に死す。

九星：蓬，水旺氣。任，土旺氣。沖，木旺氣。輔，木旺氣。英，火旺氣。芮，土旺氣。禽，土旺氣。柱，金旺氣。心，金旺氣。九宮：一，本局日時及申未日寅時主生男。二，四維土陽主生男。三，本局日時或丑寅日時生。四，節申子辰氣巳酉丑，反此有坎坷刑害。五，節氣土雙頂生。六，節寅午戌，男防虛驚，氣亥卯未女怕休囚。七，本局日時及辰巳日亥時生主女。八，四庫土陰主女。九，本局日時生或酉日卯時及亥日巳時生。

さらに九星の所属の旺氣を分つ。天蓬は水の旺氣に属し、天任は土の旺氣に属し、天冲は木の旺氣に属し、天輔は木の旺氣に属し、天英は火の旺氣に属し、天芮は土の旺氣に属し、天禽は土の旺氣に属し、天柱は金の旺氣に属し、天心は金の旺氣に属す。さらに九宮の主る所の産期と男女を分つ。一宮は本局の日時に遇い、および申日・未日の寅時は、男を生ずるを主る。二宮は四維の土に属して陽と為り、男を生ずるを主る。三宮は本局の日時に遇い、あるいは丑・寅の日時に分娩す。四宮は節氣の申子辰と氣の巳酉丑に應じ、もし此と相反せば、則ち産事坎坷にして刑害あり。五宮は節氣土に属し、雙胎並びて生ずるを主る。六宮は節の寅午戌に應じ、男を生ずるは須く虚驚を防ぐべし。氣の亥卯未に應ずれば、女を生ずるは則ち休囚に落つるを怕る。七宮は本局の日時に遇い、および辰日・巳日の亥時に分娩し、女を生ずるを主る。八宮は四庫の土に属して陰と為り、女を生ずるを主る。九宮は本局の日時に遇い分娩し、あるいは酉日卯時・亥日巳時に分娩す。

門戶：地戶無刑胎必穩，天門吉馬產無虞，門戶合陽星主男，陰星主女。三甲：孟甲胎穩產遲疑，開男闔女斷因依，仲甲胎懸孕將產，開闔小產刑沖機，季甲胎虛即產子，開合虎馬定時期，孟利初胎，仲利次胎，季利三胎，看年命落何甲下。

門戶の法。地戶が刑を受けざれば、胎必ず安穩なり。天門に吉神と「天馬」あれば、分娩便ち憂なし。門戶が陽星に配すれば男を生ずるを主り、陰星に配すれば女を生ずるを主る。三甲の法。孟甲は胎は穩なりと雖も産期遲疑するを主り、開に逢えば男を生じ闔に逢えば女を生ず、此に據りてその緣由を斷ず。仲甲は胎位懸にして未だ定まらず分娩に近づくを主り、開と闔との間に還た小産と刑冲の機兆を藏す。季甲は胎氣虚にして随いて子を産むを主り、開闔の際は「白虎」と「天馬」とをもって時辰を定む。このほか、孟甲は頭胎に利あり、仲甲は第二胎に利あり、季甲は第三胎に利あり、産婦の年命の哪一甲の下に落つるかを看れば便ち知らん。

論干支：日干為母時干子，納音之中辨男女，順生利產逆生時，化合胎刑奇耦取，旺相休囚與孤虛，課元用神飛伏旨，大象無疵是吉徵，化父化鬼憂危體，行年木命納音詳，天喜生氣時方舉。

干支を論ず。日干は母親を代表し、時干は胎兒を代表し、納音の中より男女を辨別す。順生は分娩に利あり、逆生は則ち時辰を看て定む。化神・合神と胎位・刑位とは、皆奇偶・陰陽に按じて取る。さらに旺相・休囚と孤虚、および課元・用神と飛宮・伏宮の意旨を合す。もし整體の課象に瑕疵なければ、便ち是れ吉徵なり。もし父母爻あるいは官鬼爻に化作せば、母子の身體に危憂あらん。還た行年・本命と納音とを詳推し、「天喜」と生氣と臨む時を待ちて、乃ち是れ分娩の期なり。

論值符：產母直符子六合，刑因旺相吉凶訣，蛇白催六是生期，地陰合六當出月，推求時日兩不傷，子母團圓不須說，專責符元起何親，輪飛之宮可生合，吉凶男女細參詳，陰陽奇耦官儀撥。

値符を論ず。産婦は「値符」をもって主と為し、胎兒は「六合」をもって主と為し、さらに刑剋と旺相との中より吉凶の訣竅を求む。「螣蛇」「白虎」が六合を催動する時は、就中臨盆の期なり。「九地」「太陰」と六合と相合せば、則ち月を出でて方に産まんとす。日・時の兩處を推求して皆傷を受けざれば、母子團圓自ら言を俟たず。還た專ら値符の元の哪一位の六親より起こるかを看て、輪飛して到る所の宮の相生・相合し得るや否やを看る。吉凶と男女に至りては、則ち細かに陰陽・奇偶を參詳し、値する所の官星と六儀の上より撥定す。

論值使：值使推詳羆與熊，門吉陽宮產豹龍，陰門陰宮瑤池女，刑格空亡最忌逢，宮制門兮多不育，門制宮兮畧有驚，若卜胎產全吉利，宮馬相生天馬騰。

値使を論ず。「値使」を用いて生む所は男か女かを推詳す。吉門が陽宮に落つれば、生むは龍豹の如き男兒なり。陰門が陰宮に落つれば、生むは瑤池・仙姝の如き女兒なり。最も刑格と空亡に逢うを忌む。宮が門を制住するは、多半に養い活さず。門が宮を制住するは、略に驚險あるのみ。もし胎産の十全・吉利を占わんと要せば、須く宮と驛馬と相生し、「天馬」騰躍して起こるを得ば、あれは乃ち最も好きなり。

論十干：儀主母兮奇主男，生合刑囚逐類看，胎養生死詳時日，起元飛加上下探。論九星：九星陰陽判胎孕，旺相休囚時日論，胎逢死廢孤與虛，起飛宮次五行門。入墓逢生辨速遲，當今孕寔產將近，就中形體可參詳，入鬼入財與入印，化空逢生產物客，化死坐墓產憂門。

十干を論ず。六儀は母親を代表し、三奇は生む所の子を代表し、生・合・刑・囚に按じて逐類に看て往く。胎・養・生・死の四位は日辰・時辰を詳推するを要し、起元と飛宮の加臨する處は則ち上下に探究するを要す。九星を論ず。九星は陰陽を分かちて以て胎孕を判じ、旺相・休囚は須く日時に就きて論ずべし。胎位もし死氣・廢氣と孤虚に逢えば、就ち起宮・飛宮の次第と五行の門類の上より推す。入墓して而も生に逢うは、産期の速か遲かを辨じ得。もし當下に胎氣充實せば、則ち臨盆即に在り。胎兒の形體も亦中より參詳し得。官鬼に入り・妻財に入り・印綬に入るは各々分別あり。空に化して生に逢うは、産み下せば便ち路を過ぐるの客の如く留め難し。死に化して墓に坐するは、則ち分娩の門必ず憂患あらん。

論九宮：九宮起元分節氣，節氣分時猶阻滯，胎臨馬兮當轉移，長生得馬產育易，金火逢空將臨盆，水木逢空擬不濟，廢土空陷必墮胎，酌取年命斷來意。論門戶三甲：占斷胎產有妙訣，門戶陰陽甲開合，陽開問產盡亨通，陰闔胎安不須忌。

九宮を論ず。九宮の起元は先ず節氣を分かち、節氣さらに時辰を分かち、分くること細に過ぐれば反って滯阻あり。胎位が驛馬の上に臨めば、胎氣の轉移・變動を主る。長生の位また驛馬を得れば、則ち生育容易なり。金火の局が空に逢えば、將に臨盆せんとす。水木の局が空に逢えば、事情便ち濟さず。廢土の局また空陷に落つれば、必定に胎を墮とさん。これらは皆産婦の年命を斟酌してその來意を斷ずるを要す。門戶と三甲を論ず。胎産を占斷するに別に妙訣あり、全く門戶の陰陽と三甲の開闔に在り。陽に逢いて開なれば、分娩を問うて亨通せざるなし。陰に逢いて闔なれば、則ち胎氣安穩にして、忌諱するに及ばず。

論吉凶格：返首偏宜問孕，跌穴占產為祥，白虎猖狂產母似有驚險，青龍逃走孕子恐有悽惶。遁格雖多吉利，其中尚有微疵，詐假本非凶格，胎產各有疑忌。三奇得使，究儀神之陰陽，可辨弄章弄瓦，玉女守門，考宮次之主墓，遂知男吉女良，蛇夭矯而孕非禎祥，也遂虞穩婆作弊。雀投江而子之長年，又兼小產須防。

吉凶・格局を論ず。「青龍返首」を得れば、最も懐孕を占うに宜しい。「飛鳥跌穴」を得れば、分娩を占うに吉祥と為す。「白虎猖狂」に逢えば、産婦は似たり驚險あらんとす。「青龍逃走」に逢えば、胎兒は恐らく凄惶の厄あらん。遁格は多く吉利を主ると雖も、その中仍ほ細小の瑕疵あり。詐局・假局は本來凶格と算せざるも、但し胎産の上に用いれば各々疑忌あり。「三奇得使」を得れば、就中六儀と八神の陰陽を研究し、璋を弄す男を生ずるか瓦を弄す女を生ずるかを分辨し得。「玉女守門」を得れば、則ち宮位の次第と主る所の墓位とを考察して、便ち男は吉にして女は良なるを知らん。「螣蛇夭矯」に逢えば、懐孕は併せて祥兆にあらず、還た穩婆の作弊を提防するを要す。「朱雀投江」に逢えば、孩子は長壽を得べしと説くと雖も、卻てまた須く小産を防ぐべし。

伏干飛乾產母未免啾唧，飛宮伏宮嬰兒必定狼當，大格小格母子鮮獲全濟，刑格悖格胎前產後不昌，歲月格而胎重如山，時日格而坐草彷徨，入白入熒胎產應分遲速，而吉凶逐宮推算，返吟伏吟胎產責辨，星門而返伏二項分詳，星軺而胎不寔，門反而臨產乖張。若是星門皆反，雖然產速有妨。不遇兮災異，刑擊兮凶殃，入墓網羅產不利，男女年命不可忘。

「伏干」「飛干」に逢えば、産婦は呻吟・不適を免れ難し。「飛宮」「伏宮」に逢えば、嬰兒必定に狼狽せん。「大格」「小格」に逢えば、母子は兩全し難し。刑格・悖格に逢えば、産前・産後皆順遂ならず。歲格・月格に逢えば、胎氣は山の如く沈重なり。時格・日格に逢えば、臨盆・坐草の時彷徨して措なし。「白入熒」「熒入白」に逢えば、胎産の遲速は就中別に看待するを要し、吉凶は還た逐宮に推算すべし。「返吟」「伏吟」に逢えば、胎産を占うに須く是れ星の返伏か門の返伏かを分清すべし、兩項各々詳推す。星象の輕浮・不定なるは、胎氣實ならず。門の返吟に逢うは、臨産の時に諸事乖張す。もし星と門と皆返吟と成れば、則ち産は速なりと雖も、終竟に妨礙あらん。「五不遇時」に逢えば、災異を主る。「六儀擊刑」に逢えば、凶殃を主る。入墓と天羅・地網に落つるは、分娩利あらず。このほか、男女雙方の年命は、終始に參看を忘る可からず。

值符：值符，婚主。螣蛇，唆使。太陰，女妁、男飾。六合，婿媒、禮物。勾陳、白虎，阻撓、刑尅。朱雀、元武，口舌、奸詐、欺瞞、說合。九地，蓬滯、女室、遠涉。九天，懼悅、軒昂、男家。值使：休，中男、遲滯。生，少男、年齡不等。傷，長男、男家更變。杜，長女、髮稀、女家失約。景，中女、虛詐。死，母姑、婆囂。驚，少女、殘疾。開，父老、妝奩。

婚姻を占うに、まず八神の主る所を分つ。「値符」は婚を主る人を主る。「螣蛇」は中より唆使するを主る。「太陰」は女方の媒人と男方の修飾・裝點を主る。「六合」は女婿・媒人と聘禮を主る。「勾陳」「白虎」は阻挠と刑剋を主る。「朱雀」「玄武」は口舌・奸詐・欺瞞と説合を主る。「九地」は拖沓・遲滯・女家の閨閣と遠地の聯姻を主る。「九天」は既に畏み且つ喜び、氣宇軒昂にして、男家を代表す。さらに八門をもって人物を分斷す。休門は中男を主り、事多く遲滯す。生門は少男を主り、雙方の年齢は相當せず。傷門は長男を主り、男家は中途に變卦す。杜門は長女を主り、髮稀にして、女家は約を失す。景門は中女を主り、多く虚詐す。死門は母親・姑母の一輩を主り、婆媳喧囂す。驚門は少女を主り、あるいは殘疾あり。開門は年老の父輩を主り、も嫁粧・奩具を主る。

十干：甲，男家長。乙，媒妁、姨、秀媚。丙，媒、躁急。丁，媒使、柔順。戊，禮儀。己，女敦厚。庚，奸讒、刑門。辛，媒紅白。壬，媒妁、姑、長女。癸，婚期、婆。九星：蓬，黑矮暗疾。任，孿僻、丑貌。沖，雄聲長瘦。輔，富厚、才貌。英，紫赤、細麻、大聲。芮，斑點、黃黑、腰大。禽，端正。柱，清瘦、須厲聲突。心，平麗有為。

さらに十干の主る所を分つ。甲は男家の家長を主る。乙は媒人・姨母を主り、形貌秀媚なり。丙は媒人を主り、性情躁急なり。丁は媒人の使女を主り、性情柔順なり。戊は聘娶の禮儀を主る。己は女子の敦厚を主る。庚は奸邪・讒佞を主り、も刑剋・門戶を主る。辛は媒人の來往して紅を傳え白を傳うるを主る。壬は媒妁・姑母と長女を主る。癸は婚期を主り、も老婦を主る。さらに九星の主る所の相貌を分つ。天蓬は膚黑く身矮くして暗疾あるを主る。天任は拘攣・偏僻・容貌丑陋を主る。天冲は聲音雄壯・身形瘦長を主る。天輔は家道富厚・才貌雙全を主る。天英は面色紫赤・細麻點・說話聲大を主る。天芮は面に斑點あり色黄黑・腰身粗大を主る。天禽は相貌端正を主る。天柱は身形清瘦・鬚髮挺出して聲音嚴厲を主る。天心は容貌端麗にして作為あるを主る。

九宮：一，得令，幽閒貞靜；失令，蕩佚風塵。二，得令敦厚。三，得令，半儀丰采；失令，疤痣淫佚。四，節申子辰緇黑聰明，氣巳酉丑，黃閏剛決。五，節四維土，氣四庫土。六，節寅午戌麻赤，氣亥卯未清俊。七，得令，名門大家；失令，刑尅孤寡。八，失令，踒跛。九，得令，秀長；失令，飄逸、夭折、殘疾。

さらに九宮の主る所の品貌・門第を分つ。一宮が令を得れば、性情幽嫻・貞靜なり。令を失えば、則ち放蕩して風塵に流落す。二宮が令を得れば、人と為りて敦厚なり。三宮が令を得れば、儀表はなお豊采と稱す。令を失えば、則ち面に疤痣ありて性淫佚なり。四宮は節氣の申子辰に應じ、膚色黝黑にして聰明なり。氣の巳酉丑に應ずれば、膚色黄潤にして性剛決なり。五宮は四維の土と四庫の土に應ず。六宮は節氣の寅午戌に應じ、面麻して色赤なり。氣の亥卯未に應ずれば、則ち清秀・俊逸なり。七宮が令を得れば、名門・大家より出づ。令を失えば、則ち刑剋・孤寡なり。八宮が令を失せば、脚跛して行動不便を主る。九宮が令を得れば、身材秀長なり。令を失えば、則ち飄忽・輕浮にして、あるいは夭折・殘疾の虞あらん。

門戶：男家責天門，女家責地戶，門戶值直符、太陰、九天、九地、六合者，男昌女盛。三甲：孟甲宜長男、長女，占利於初婚。仲甲宜中男、中女占。季甲宜少男、少女，占利於再醮。陽開無刑，男家富麗；陰闔無刑，女家父麗。

門戶の法。男家は天門を看、女家は地戶を看る。門戶の上に「値符」「太陰」「九天」「九地」「六合」の諸吉神に値するは、男家昌盛・女家興旺なり。三甲の法。孟甲は長男・長女に配するに宜しく、初婚を占うに利あり。仲甲は中男・中女に配するに宜しい。季甲は少男・少女に配するに宜しく、再嫁・續娶を占うに利あり。陽に逢いて開してまた刑を受けざるは、男家富麗なり。陰に逢いて闔してまた刑を受けざるは、女家豐美なり。

論干支：日干為男時干女，納音生尅從中取，時日生合兩和諧，化從變體有無理，化父化鬼事難成，化子化財婚可許，金水相傷貴時令，水火尅濟上下舉，大約休尅事無妨，旺刑沖制非為美，考取年命及類神，害門休劣辨大體。

干支を論ず。日干は男方を代表し、時干は女方を代表し、納音の生剋の中より斷を取る。時と日と相生・相合せば、兩家和諧す。もし化神が體を變えば、就中道理の有無を看るを要す。父母爻・官鬼爻に化作するは、婚事成り難し。子孫爻・妻財爻に化作するは、この門の親事は答應し得。金水の彼此相傷するは、時令の宜しきを得るや否やを看るを要す。水火の相剋・相濟は、則ち須く上下を併擧して論ずべし。大体に言えば、休氣に處して剋を受くるは、事情なお妨げなし。正しく旺氣に當るも卻て刑冲・制服に遭えば、反って美ならず。最後に還た雙方の年命と類神とを考察し、併せて害門・休門の優劣の上よりその大体を辨ずべし。

論值符：男婚女嫁貴陰合，生旺相資登姻牘，螣蛇朱雀是媒婆，勾陳白虎破婚局，地遲天速元詐虛，直符婚娶大機軸。論值使：直使從來考破成，方位老少亦同徵，合占無尅誠為吉，休囚空陷枉勞心。

値符を論ず。男が婚ぎ女が嫁ぐは貴く陰陽の相合し、彼此生旺・資助して、婚書乃ち登りて成るべし。「螣蛇」「朱雀」は説合の媒婆にして、「勾陳」「白虎」は則ち婚局を破壞す。「九地」は遲を主り、「九天」は速を主り、「玄武」は虚情・詐僞を主る。要するに「値符」は婚娶を判斷するの一大の關鍵なり。値使を論ず。「値使」は歴來用いて婚事の成か破かを考察し、方位と年歲の老少も亦同じく此に由りて験証す。合して占して剋を受けざれば、確かに吉象なり。もし休囚・空亡と陷地に落つれば、則ち心思を白費せん。

論十干：三奇六儀判陰陽，男女情形別樣妝，奇不墓兮儀不繫，正合旁合逐日詳。論九星：九星分類識性情，亦如身命考原因，已過將來論時令，貧富貴賤透玄靈。

十干を論ず。三奇・六儀は陰陽を分判し、男女の雙方の情形各々同じからざる裝點あり。須く三奇の入墓せず六儀の繫縛せられざるを乃ち好し。正合か旁合かに至りては、則ち逐日に細かに推詳す。九星を論ず。九星は類を分かちて人の性情を識り得、身命を占うと一樣にその來由を考究す。已過の氣と將來の氣とは時令を論ずるを要し、貧富・貴賤も亦中より玄機を透出せん。

論九宮：起元水局多淫蕩，得吉無刑真端相，只嫌背時與孤虛，勉強成親坎坷狀，起元火局疑虛詐，得吉男才女貌吉，若是背時與刑墓，婚娶不久而生疤，起元木局主和柔，清秀淑人君子流，若值刑墓囚空廢，暗疾殘傷不自由，起亢金局兩和諧，得令無沖屏雀開，若犯刑沖空廢墓，痴瘦黑肥都帶來。

九宮を論ず。起元が水局を成すは、多く淫蕩を主る。もし吉神を得て刑を受けざれば、倒って眞に端莊の相貌なり。ただそれが時令に背離しまた孤虚に逢うを嫌み、さようあらば勉强して親を成しても、日後坎坷あらん。起元が火局を成すは、虚情・詐僞あるを疑う。吉神を得れば則ち男は才あり女は貌あり、是れ吉配なり。もし時に背きまた刑墓に逢えば、婚後ほどなくして瑕疵を生出さんとす。起元が木局を成すは、性情和柔を主り、是れ清秀の淑女と君子の一流なり。もし刑墓・囚空と廢地に値せば、則ち暗疾・殘傷ありて、身己より由らず。起元が金局を成すは、兩下和諧す。時令を得て冲を受けざれば、便ち屛風の上に孔雀を射中したるが如く良縁を成就せん。もし刑冲・空亡・廢地と墓庫を犯せば、則ち癡笨・瘦弱・黑丑・肥胖の類の毛病は皆齊して來たらん。

論門戶：門戶吉泰兩相當，門凶戶吉男不昌，戶凶門吉女不利，門戶皆凶男女傷。論三甲：孟甲逢門婚正宜，仲季相依亦共推，最怕囚兼刑尅闔，休廢男女皆趦趄。

門戶を論ず。天門と地戶と皆吉利・安泰なれば、男女の兩家門當・戶對す。門凶にして戶吉なれば、男家昌ならず。戶凶にして門吉なれば、女家利あらず。門戶皆凶なれば、則ち男女の雙方皆損傷を受く。三甲を論ず。孟甲が吉門に逢着せば、婚事正しく相宜なり。仲甲・季甲は彼此相依り、も此に照らして一倂に推斷す。最も怕るるは囚氣に逢いまた刑剋を兼ねて闔に値するにして、もしさらに休氣・廢地に落つれば、男女の雙方皆遲疑・不前せん。

論吉凶格：返首乘龍之婿，跌穴百兩之娘，虎狂龍走男女相傷，天遁人遁齊眉孟光，三詐五假過舍填房，得使而鸞妝耀日，守戶而女男掌綱，蛇妖而婦女激聒，投江而媒妁不良，伏干飛干多應剛悍，伏宮飛宮彼此狼當，大格小格鰥寡孤獨，刑格悖格男女暴強，歲月格而公姑不利，時日格而夫妻不長，入熒入白各懷私意，不遇兮有變，刑擊兮性狂，入墓羅網定受屈，返伏門迫恐招殃，男女年命乘生合，白髮兒孫滿畫堂。

吉凶・格局を論ず。「青龍返首」を得れば、是れ龍に乘る快婿なり。「飛鳥跌穴」を得れば、是れ百兩の車にて迎娶する新娘なり。「白虎猖狂」「青龍逃走」に逢えば、男女彼此損傷す。「天遁」「人遁」を得れば、是れ梁鴻・孟光の案を擧げ眉に齊う良配なり。「三詐」「五假」を得れば、多く門に過ぎて填房し再嫁・續絃するを主る。「三奇得使」を得れば、鳳冠・霞帔は日下に光耀す。「玉女守戶」を得れば、則ち家中は女強・男弱にして、妻がその綱を主る。「螣蛇夭矯」に逢えば、婦人は吵鬧・聒噪す。「朱雀投江」に逢えば、媒人は心術良ならず。「伏干」「飛干」に逢えば、多く性情剛悍に應ず。「伏宮」「飛宮」に逢えば、彼此狼狽す。「大格」「小格」に逢えば、鰥寡・孤獨を主る。刑格・悖格に逢えば、男女の性情暴戾・強橫を主る。歲格・月格に逢えば、公婆に於て利あらず。時格・日格に逢えば、則ち夫妻は長久する能わず。「熒入白」「白入熒」に逢えば、雙方各々私意を懷く。「五不遇時」に逢えば、中途に變あり。「六儀擊刑」に逢えば、性情狂躁す。入墓と天羅・地網に落つるは、必定に屈を受けん。「返吟」「伏吟」と門迫に逢えば、恐らく災を招かん。もし男女雙方の年命が相生・相合の勢に乘ずれば、あれは便ち白頭偕老、兒孫堂に滿たん。

論值符：值符，塋壙、龍神、結聚、形勢、起伏、去向。螣蛇，道路、羅星、對岸、去脈。太陰，穴順起風、右仲昌弓。六合，向道植樹、左右右弓。勾陳、白虎，護沙、內勢拱對、外勢右沙。朱雀、元武，明堂、原長水、主山來龍。九地，穴窩、臍跌歇之情。九天，向、屏障照臨之勢。

埋葬の風水を占うに、まず八神の主る所の形勢を分つ。「値符」は墳塋・壙穴・龍神・氣脈の結聚・山形の起伏と去向を主る。「螣蛇」は道路・水口の羅星・對岸と去脈を主る。「太陰」は穴場の順風の情と右側の彎抱して弓の如き砂手を主る。「六合」は朝向の道路と植樹、および左右の環抱の勢を主る。「勾陳」「白虎」は穴を護るの砂・內勢の拱抱・相對と外勢の右砂を主る。「朱雀」「玄武」は明堂・源流長遠の水と主山・來龍を主る。「九地」は穴窩および臍凹・跌斷・停歇の情狀を主る。「九天」は朝向と屛障・照臨の氣勢を主る。

值使：休，壬子癸黃泉在辰忌辰戌日時。生，丑艮寅黃泉在寅忌丙寅日時。傷，甲卯乙黃泉在申忌庚申日時。杜，辰巽巳黃泉在酉忌辛酉日時。景，丙午丁黃泉在亥忌己亥日時。死，未坤申黃泉在卯忌乙卯日時。驚，庚酉辛黃泉在巳忌丁巳日時。開，戌乾亥黃泉在午忌丙午日時。

さらに八門をもって二十四山に分配し、併せて各々その黃泉・煞位と忌む所の日時を定む。休門は壬・子・癸の三山に配し、黃泉は辰に在り、辰日・戌日と辰時・戌時を忌む。生門は丑・艮・寅に配し、黃泉は寅に在り、丙寅の日時を忌む。傷門は甲・卯・乙に配し、黃泉は申に在り、庚申の日時を忌む。杜門は辰・巽・巳に配し、黃泉は酉に在り、辛酉の日時を忌む。景門は丙・午・丁に配し、黃泉は亥に在り、己亥の日時を忌む。死門は未・坤・申に配し、黃泉は卯に在り、乙卯の日時を忌む。驚門は庚・酉・辛に配し、黃泉は巳に在り、丁巳の日時を忌む。開門は戌・乾・亥に配し、黃泉は午に在り、丙午の日時を忌む。

十干：甲，黃泉震庫在未，忌寅水向，忌亥流。乙，黃泉巽庫在戌，忌辰水向，忌丑流。丙，黃泉巽庫在戌，忌午水向，忌寅流。丁，黃泉坤庫在丑，忌未水向，忌寅流。戊，居坎。己，居離。庚，黃泉坤庫在丑，忌申水向，忌申流。辛，黃泉干庫在辰，忌戌水向，忌辰流。壬，黃泉干庫在辰，忌亥水向，忌巳流。癸，黃泉艮庫在未，忌丑水向，忌巳流。

さらに十干をもって黃泉と墓庫に分配し、併せて各々忌む所の水口・去向を定む。甲の黃泉は震に在り、墓庫は未に在り、寅方の水向を立つるを忌み、水の亥方より流去を忌む。乙の黃泉は巽に在り、墓庫は戌に在り、辰方の水向を忌み、水の丑方より流去を忌む。丙の黃泉は巽に在り、墓庫は戌に在り、午方の水向を忌み、水の寅方より流去を忌む。丁の黃泉は坤に在り、墓庫は丑に在り、未方の水向を忌み、水の寅方より流去を忌む。戊は坎位に居り、己は離位に居る。庚の黃泉は坤に在り、墓庫は丑に在り、申方の水向を忌み、水の申方より流去を忌む。辛の黃泉は乾に在り、墓庫は辰に在り、戌方の水向を忌み、水の辰方より流去を忌む。壬の黃泉は乾に在り、墓庫は辰に在り、亥方の水向を忌み、水の巳方より流去を忌む。癸の黃泉は艮に在り、墓庫は未に在り、丑方の水向を忌み、水の巳方より流去を忌む。

九星：蓬，水形方尖。任，土形曲尖。沖，木形長斜。輔，木形秀麗。英，水形尖虛。芮，土形偏側。禽，土形方正。柱，金形仰缺。心，金形門窩。九宮：一，結穴水局。二，四維土。三，結穴木局。四，節申子辰，氣巳酉丑。五，節氣結穴土局。六，節寅午戌，氣亥卯未。七，結穴金局。八，四庫土。九，結穴火局。

さらに九星をもって山形を分辨す。天蓬は水形に属し、形狀は方にして中に尖を帶ぶ。天任は土形に属し、曲折して尖を帶ぶ。天冲は木形に属し、修長にして斜欹す。天輔は木形に属し、清秀・端麗なり。天英は火に属してその形は水形の尖虚の如し。天芮は土形に属し、偏側して正ならず。天禽は土形に属し、方正・端莊なり。天柱は金形に属し、仰面にして缺口あり。天心は金形に属し、門戶の凹窩の如し。さらに九宮をもって穴を結ぶの局を定む。一宮は水局の穴を結び、二宮は四維の土に属し、三宮は木局の穴を結び、四宮は節氣の申子辰と氣の巳酉丑に應じ、五宮は節氣に應じて土局の穴を結び、六宮は節の寅午戌と氣の亥卯未に應じ、七宮は金局の穴を結び、八宮は四庫の土に属し、九宮は火局の穴を結ぶ。

門戶：迎向朝對看天門，擁護過峽看地戶。門貴合天乙、天馬、三吉門者，吉。戶貴合陰貴、九遁、五假者，佳。三甲：孟甲看左勢，主龍；仲甲看中勢，主穴；季甲看右勢，主河水。開忌無刑闔忌隔，內外開闔前後測，金開沙水沒收欄，全闔不化欠利益。

門戶の法。朝山・迎向・對案を看るは天門を取り、兩旁の擁護と過峽・束氣を看るは地戶を取る。天門は貴く「天乙」「天馬」と開・休・生の三吉門に合すれば、かくの如く吉と為す。地戶は貴く陰貴人・九遁と五假の局に合すれば、かくの如く佳と為す。三甲の法。孟甲は左邊の形勢を看、來龍を主る。仲甲は中間の形勢を看、穴場を主る。季甲は右邊の形勢を看、河水を主る。開に逢うはただ刑を受けざるを求め、闔に逢うは則ち隔斷せらるるを忌む。內外・開闔の間は、前後の吉凶を測知すべし。金局が開に値して砂水に收攔・關鎖なきか、あるいは全然閉闔して氣を化する能わざれば、皆利益を欠缺す。

論干支：日干為人時干地，納音所藏山向寄，兩干生合可遷葬，地尅人兮不愜意，日納山情時納向，山向無傷堪塋壙，其中有一犯刑傷，酌分改山與遷向，山向未可尅地元，時師點向無真傳，若尅人死亡者害，勸君另議向山看，化合中間定龍神，化旺須真假囚困，化氣納音相生合，得此衣紫與腰金，若再符使乘健旺，終始迪吉可安墳。

干支を論ず。日干は人を代表し、時干は地を代表し、坐山と朝向とは則ち納音の中に寄托す。兩干相生・相合せば、遷葬し得。地元が反って人元を剋せば、便ち稱心せず。日柱納音は坐山の情を主り、時柱納音は朝向の勢を主る。山と向と皆傷を受けざれば、この塊の地方は墳を造るべし。もしその中一處の刑傷を犯すあれば、就中山を改めあるいは向を改むるを斟酌するを要す。山向は往きて地元を剋すべからず。もし一味に時下の地師に由りて胡亂に向を點ぜば、あれは眞傳を得たることなきなり。倘若人元に剋して致して亡者を害せば、就中別に山向を議すべし。化合の中は龍神を定出し得、化旺の時は須く是れ眞旺か假旺か・囚困に落つるや否やを分清すべし。化氣と納音と彼此相生・相合して、この地を得ば便ち紫を衣て金を腰にすべし。もしさらに値符・値使が健旺の氣に乘ずるを加えれば、則ち始より終に至るまで順遂にして、墳を安んずべし。

論值符：值符占地火勢形，木火金土水類情，旺相休囚與孤虛，審時考宮可辨明，太陰穴情九地穴，明堂路案考朱蛇，向對屏障九天問，主山砂勢元白陳，用神不犯刑孤格，得合生合可壙塋。

値符を論ず。「値符」を用いて地を占うに、まず山勢の何形に属するかを看、木・火・金・土・水各々情狀あり。さらに旺相・休囚と孤虚を合して、時令を審察し・宮位を考究すれば、形勢は就ち辨まれ明白なり。穴場の情狀は「太陰」と「九地」に問い、明堂・道路と案山は「朱雀」「螣蛇」を考え、朝向と屛障は「九天」に問い、主山と砂手の氣勢は則ち「玄武」「白虎」に由りて陳說す。ただ用神の刑を犯さず・孤に逢わず・格を成さず、また相合・相生を得ば、この地は就中壙を開き墳を造るべし。

論值使：值使分占山與向，其中轉折多情況，休囚飛旺可立塋，旺飛休廢莫交創，好將飛伏兩參詳，彼此無傷宜山向，所忌煞曜時日逢，端的其中有此狀，更忌此使入此宮，宜速改遷方無恙。

値使を論ず。「値使」は分かちて坐山と朝向を占い、その間の轉折・變化の情形頗る多し。休囚の地より旺地に飛ぶは、墳を立て得。旺地より休廢の地に飛ぶは、切に工を動かし興造する勿れ。最も好きは飛宮と伏宮とを兩下に參詳し、彼此相傷害せず、山向乃ち相宜と算す。忌む所は凶煞・星曜が恰も土を動かすの日時の上に出現するにして、則ち確かに凶險の狀あり。さらに忌むは値する所の使が落つべからざる宮位に落つるにして、遇えば應當に速やかに葬を改め墳を遷し、方に恙なからん。

論十干：十干查分所主，莫教鬼尅入關攔，尤嫌坐臨忌煞位，此地當年擬廢間，甲乙興隆左脈威，制主須教林木芟，庚辛眠外無驚險，昂首沖空右脈殘，丙丁得令跳峰秀，一有瑕疵口舌關，壬癸得元來脈厚，枯澀休囚後裔難，戊己球氈胎息地，須要生煞入其間，細查何干孤尅缺，堪斷其方缺廢殘，子父財官區以別，富貴兒孫一局頒。

十干を論ず。十干は各々主る所の處を查し、切に官鬼をして來たりて剋して關攔を把住せしむる勿れ。尤も嫌うは坐山の忌む所の煞位に臨むにして、さようあらばこの地は當年就中作廢すべし。甲乙旺相なれば則ち地氣興隆し、左邊の龍脈に威勢あり。もし反って主山を制住せば、就中林木を砍去して以てその勢を疏かざるを得ず。庚辛が外に安臥すれば、併せて驚險なし。もし首を昂めて空に冲れば、右邊の白虎砂就ち殘缺せん。丙丁が令を得れば、則ち峰巒跳躍・秀麗なり。一たび瑕疵あれば、便ち口舌・是非を主る。壬癸が元を得れば、來脈深厚なり。もし枯澀・休囚なれば、後代便ち艱難ならん。戊己は球氈・胎息・氣聚して穴と成るの地にして、須く生氣と煞氣の配合當を得るを要す。さらに哪一干が孤・剋・缺損の位に處するかを細查すれば、就中あの一方の形勢殘缺・廢敗を斷定し得。最後に子孫・父母・妻財・官鬼に按じてその類を分かてば、兒孫の富貴は便ちこの一局に由りて頒定せらん。

論九星：大概九星要純粹，脫脫變鬼定衰替，吉報吉星吉更多，凶助凶威凶可畏，只要本星生本塋，飛伏兩宮僱祖利，欲查形勢折換情，進退加臨考星義，旺相休囚逐一詳，便知其形成與廢。

九星を論ず。大抵九星は純粹を貴ぶ、もし一再に氣を脫し變じて官鬼と作れば、則ち衰替と注定せん。吉星さらに吉星をもって報ずれば、吉の上に吉を加う。凶星さらに凶威を助長すれば、その凶畏る可し。ただ本星が本墳塋を生じ得、飛宮・伏宮の兩處また祖山を照顧すれば、便ち利あるに属す。形勢の折換・變化を查せんと要せば、就中進氣・退氣と加臨の星義とを考究す。さらに旺相・休囚を逐一に詳推せば、この地形は是れ成か廢か、も亦知らん。

論九宮：九宮起元論山祖，元局不孤才可許，若有一局墜旬空，化氣不真非為美，即令全局總無傷，再將本局細參取，起從何宮飛向何，穿田過峽須尋迤，更看歸局歷幾辰，詳考變胎可脫體，倘得節次入生鄉，此是佳城天付與，上局得令左偏宜，中元依中下右取，應從節次別元情，得令失令因時舉。

九宮を論ず。九宮の起元は用いて山の祖脈を推論し、元局孤ならず、乃ち吉地と許すべし。もしその中一局が旬空に墜入せば、化する所の氣便ち眞ならず、美と算するに足らず。たとえ全局皆傷を受けざるも、亦還た本局を細かに參取するを要す。哪一宮より起こり哪一宮に飛向するか、田を穿ち峽を過ぐるの走勢は須く地形に順いて尋ね往くべし。さらに歸局に共に幾辰を歷るかを看て、胎氣の變化の脫換して體と成り得るや否やを詳考す。倘若一節一節皆生旺の鄕に進入せば、此は便ち上天の賜りたる佳城・吉壤なり。上元の局は令を得ば偏左に宜しく、中元は中に依り、下元は右を取る、應當に節次に按じて各元の情狀を分別し、是れ令を得か失か、皆時令に隨いて定むべし。

論門戶：門戶休囚易得徵，只看陰陽貴人星，陽吉星臨門發早，陰吉星臨戶後興，門吉戶凶門漸替，戶吉門凶先拂情，若見門戶全凶吉，終始如類說前程。論三甲：三甲區分左右中，龍穴砂水定其蹤，開闔就裡有微妙，用神得地是仙宮。

門戶を論ず。門戶の休囚は最も験証し易く、ただ陰陽の兩貴人の星を看るのみ。陽貴の吉星が天門に臨めば、福を發すること較早し。陰貴の吉星が地戶に臨めば、則ち後來して乃ち興る。門吉にして戶凶なれば、家道漸々衰替す。戶吉にして門凶なれば、起初に順心せず。もし門戶の全凶あるいは全吉を見ば、則ち始より終に至るまで皆この一類に照らして前程を説くべし。三甲を論ず。三甲は左・中・右の三面を分主し、龍・穴・砂・水は各々その蹤跡を定む。開と闔との中自ら微妙あり、ただ用神の地を得ば、あれは便ち神仙・福地なり。

論吉凶格：返首兮回龍顧祖，跌穴兮蛇入龍窩，虎狂兮須推右水反跳，龍走兮只怕左脈奔騰，遁格各有取用，地遁得之喜非常，假格各有區別，鬼假逢之大吉利。三詐之格，壙當論深淺。三勝之宮，臨山城為妙地。得使而氣脈遠布，守門而拱護森嚴，門四戶切莫刑傷，值使與時元日元。天馬、私門要值六合、九天與值符、值使。蛇夭矯而穴情不實，須防道路穿傷，雀投江而案山低卸，還疑元神直流。伏干飛干，此地必有更變，猶恐後日作邊場。飛宮伏宮，此地必見凶咎，待看蟻屯與風透。

吉凶・格局を論ず。「青龍返首」を得れば、是れ回龍・祖を顧るの形なり。「飛鳥跌穴」を得れば、是れ靈蛇の龍窩に入るの象なり。「白虎猖狂」に逢えば、須く右邊の水の反跳して情なきを推知すべし。「青龍逃走」に逢えば、ただ左邊の龍脈の奔騰して去りて肯んじて回顧せざるを怕る。遁格は各々取用あり、その中「地遁」を得るは尤も喜ぶ可し。假局も亦各々分別あり、葬事を占うに「鬼假」に逢えば反って大吉・大利なり。「三詐」の格を得れば、壙を開く時に深淺を斟酌するを要す。「三勝」の宮を得れば、もし山城の形勢に臨まば、便ち是れ妙地なり。「三奇得使」を得れば、氣脈は遠く布散す。「玉女守門」を得れば、四周の拱護森嚴なり。三門・四戶は切に刑せられ傷せらるる勿れ、値使と時元・日元も亦一樣なり。「天馬」と地私門とは、最も「六合」「九天」および値符・値使に値するを好む。「螣蛇夭矯」に逢えば、穴情實ならず、須く道路の中より穿鑿・損傷するを防ぐべし。「朱雀投江」に逢えば、案山低陷・卸落し、還た元辰の水の直瀉して去るを疑心するを要す。「伏干」「飛干」に逢えば、この地は日後必ず變更あり、恐らく將來は邊地・戰場に淪せん。「飛宮」「伏宮」に逢えば、この地は必ず凶咎を見ん、且く日後の蟻が穴中に聚まり風が棺槨を透すや否やを看よ。

大格小格水不朝而反射，刑格悖格砂不合而門傷，熒入白兮丑聲官非造出，白入熒兮尸靡棺爛遭殃，年月日時逢悖格，龍穴砂水可推詳，五不遇兮人丁不旺，六儀刑兮財帛分張，入墓羅網拱護皆帶刑煞，反伏門迫山向那得禎樣，符使休囚縱葬而不發，時日刑害雖用而喪亡，兩元納音無刑陷，符使生旺時葬之良。

「大格」「小格」に逢えば、水の來たりて朝せず反弓して冲射するを主る。刑格・悖格に逢えば、砂手の收合する能わず門戶の傷を受くるを主る。「熒入白」に逢えば、醜聞を傳出し官非を惹くを主る。「白入熒」に逢えば、尸骸腐爛・棺木朽壞して殃に遭うを主る。年・月・日・時が「悖格」に逢えば、龍・穴・砂・水の吉凶皆此に由りて推詳し得。「五不遇時」に逢えば、人丁の旺ならざるを主る。「六儀擊刑」に逢えば、財帛の分散を主る。入墓と天羅・地網に落つるは、四圍の拱護の砂皆刑煞を帶ぶ。「返吟」「伏吟」と門迫に逢えば、山向何ぞさらに吉祥を得んや。値符・値使が休囚なれば、たとえ下葬するも福を發せず。日時が刑に逢い害に逢えば、この時辰を用うると雖も、も喪亡を免れ難し。總じて日・時の兩元の納音が刑陷に遭わず、値符・値使また生旺の氣に乘ずるを要し、かくの如き時辰に下葬すれば乃ち上好と算す。

論值符：值符，農人、禾稼。螣蛇，蝗喃、蛙害。太陰，籽粒。六合，禾苗。勾陳、白虎，牛力、災殃。朱雀、元武，穗頭、旱蝗、根淺水澇。九地，田塍堆積收成。九天，場圃、栽插。值使：休，水灌溉。生，春耕。傷，耨耘。杜，苗梗。景，花節。死，秋收、籽粒。驚，收割。開，抽心、放葉、探穗。

田禾の收成を占うに、まず八神の主る所を分つ。「値符」は農人と莊稼を主る。「螣蛇」は蝗蟲と蛙害を主る。「太陰」は籽粒を主る。「六合」は禾苗を主る。「勾陳」「白虎」は耕牛の力と災殃を主る。「朱雀」「玄武」は穗頭・旱情と蝗災を主り、も根淺にして水澇に遭うを主る。「九地」は田埂と堆積し起るの收成を主る。「九天」は場圃と栽插を主る。さらに八門をもって農事の次第を分主す。休門は水を引き灌漑するを主り、生門は春耕を主り、傷門は田を耘り草を除くを主り、杜門は苗莖の生長を主り、景門は花を開き節を抽くを主り、死門は秋收と結實を主り、驚門は收割を主り、開門は心を抽き葉を放ち穗を出すを主る。

十干：甲，秧、牛力、人工、旱稻。乙，苗中木。丙，花豆。丁，穗麻。戊，黍、栗、棉、豆。己，稻穀、圍埂。庚，大麥、蟲。辛，小麥、籽粒、未雹。壬，漿汁、晚稻。癸，收實。九星：蓬，芒稻、粘稻、水災。任，旱稻、旱榖、風暴。輔，榖、粟、福神。英，花穗沖、旱焦。芮，秀實、神。禽，稼穡、真宰。柱，蟲瘟、枯焦。心，籽粒。

さらに十干の主る所の作物を分つ。甲は秧苗・牛力・人工と旱稻を主る。乙は苗中の木を主る。丙は花と豆を主る。丁は穗と麻を主る。戊は黍・粟・綿と豆を主る。己は稻谷と田埂を主る。庚は大麥を主り、も蟲害を主る。辛は小麥・籽粒を主り、も冰雹を主る。壬は漿汁と晚稻を主る。癸は收成・結實を主る。さらに九星の主る所を分つ。天蓬は芒稻・粘稻を主り、も水災を主る。天任は旱稻・旱谷を主り、も風暴を主る。天輔は谷・粟を主り、兼ねて福神と為る。天英は花穗の冲を受くると旱焦を主る。天芮は秀穗・結實の神を主る。天禽は稼穡を主り、主宰の神と為る。天柱は蟲害・瘟疫と枯焦を主る。天心は籽粒を主る。

九宮：一，主菽，得令水勢大；中和，水漿、豐稔。二，得令，田禾好、四維土。三，主麻，失令，防旱荒；中和，花秀。四，節申子辰，氣巳酉丑。五，節五榖總宰，氣。六，節寅午戌，氣亥卯未。七，主麥，失令有尅，防蟲荒，無尅收成。八，四庫土，失令有偏枯。九，主禾，得令，豐熟；失莠草。

さらに九宮の主る所を分つ。一宮は豆類を主り、令を得れば則ち水勢偏大にして、中和なれば則ち水漿充足して豐收す。二宮が令を得れば、田禾長ずること好し、四維の土に属す。三宮は麻を主り、令を失せば旱荒を防ぐを要し、中和なれば則ち花を開き秀美なり。四宮は節氣の申子辰と氣の巳酉丑に應ず。五宮は節氣に應じ、五谷の總主宰と為る。六宮は節の寅午戌と氣の亥卯未に應ず。七宮は麥を主り、令を失して而も剋を受くるは蟲害・荒歉を防ぐを要し、剋を受けざれば則ち收成あり。八宮は四庫の土に属し、令を失えば則ち莊稼は偏枯・不均なり。九宮は禾を主り、令を得れば則ち豐熟し、令を失えば則ち田中盡く莠草なり。

門戶：栽插花秀責天門，耨耘收割責地戶，陽開得令豐收，陰闔失令荒歉。三甲：甲宜早榖，仲甲宜中稻，季甲宜晚禾，陽開無刑不怕旱，陰闔刑格須慮水。

門戶の法。栽插と揚花・秀穗を看るは天門を取り、田を耘ると收割を看るは地戶を取る。陽に逢いて開してまた時令を得るは、豐收を主る。陰に逢いて闔してまた時令を失するは、荒歉を主る。三甲の法。孟甲は早谷を種うるに宜しく、仲甲は中稻を種うるに宜しく、季甲は晚禾を種うるに宜しい。陽に逢いて開してまた刑を受けざるは、天旱を怕れず。陰に逢いて闔してまた刑に逢い格を成すは、就中水患を顧慮するを要す。

論干支：日干農人時干田，納音牛力時籽兼，時生日兮宜佃種，日尅時兮亦許全，反此須防有災變，納音化合考先天，課體之中怕金火，蟲荒焦旱查類銓，土木二象宜取用，水象氾濫正堪嫌，逐頂搜看田種子，參詳時令仔細言。

干支を論ず。日干は農人を代表し、時干は田地を代表し、納音は兼ねて耕牛の力と下す所の種子を主る。時干が日干を生ずるは、田を佃して耕種するに宜しい。日干が時干を剋するは、もその保全を許し得。もし此と相反せば、就中災變を防備するを要す。納音の化神・合神は先天の數を考究するを要す。課體の中最も金と火を怕れ、蟲害・荒歉と焦枯・干旱は皆類別に按じて查明するを要す。土象・木象は取用するに宜しく、水象は則ち氾濫して災と成るを怕る。須く逐一に田地と種子の情形を搜看し、さらに時令を細かに參詳して、乃ち斷語を下すに好し。

論值符：值符六合怕刑傷，飛宮伏宮生旺強，朱蛇元白加臨處，休囚無氣忌猖狂。論值使：值使東作與西成，門次條分優劣情，得令逢水無刑格，用神旺相細多能。

値符を論ず。「値符」と「六合」と皆刑せられ傷せらるるを怕れ、飛宮・伏宮は則ち生旺をもって強と為す。「朱雀」「螣蛇」「玄武」「白虎」の加臨する處は、もし休囚・無氣に落つればなお可なり、最もそれらの氣焰猖狂するを忌む。値使を論ず。「値使」は春耕・東作と秋收・西成を主り、八門の次第に按じて條分・縷析して、優劣自ら見ゆ。時令を得・水に逢い而も刑格を成さざるを好と為す。用神旺相なれば、則ち田事處處幹能なり。

論十干：秧苗花粒逐干分，四季天時亦繼陳，主干乘生無刑擊，佐使兼濟榖如雲。論九星：九星五行各分行，吉星得令有收成，用神天星不生合，人力參差齟齬情。論九宮：九宮起元論所屬，旺相生合樹藝熟，時逢刑格與孤虛，反局古來宜種粟。

十干を論ず。秧・苗・花・粒は各々天干に按じて分属し、四季の天時も依りて次に陳列す。主用の干が生氣に乘じて刑を遭わず擊を遭わず、輔佐の神また兼ねて濟すれば、則ち谷粟は雲の如く豐盛ならん。九星を論ず。九星は五行に按じて各々門類を分かち、吉星が令を得れば便ち收成あり。もし用神と天盤の星と相生・相合する能わざれば、人力參差・不齊、事事齟齬・不順を主る。九宮を論ず。九宮の起元は所属の物を論じ、旺相・相生・相合せば、則ち種植の作物は成熟す。もし時辰が刑格と孤虚に逢えば、則ち古法に按じてこの反局の年は粟米に改種するに宜しい。

論門戶：四季令星登門戶，無隔無刑榖麥富，門吉戶凶秋實虛，戶吉門凶春作悞。論三甲：三甲查分播種田，何開何闔各爭先（逐類未），三吉三勝來湊合，如茹如雲寄阡陌（隴頭）。

門戶を論ず。四季の當令の星が門戶に登れば、ただ隔せられず刑せられざれば、谷麥便ち豐足す。門吉にして戶凶なれば、秋天の果實は空虚なり。戶吉にして門凶なれば、春天の耕作は事を誤らん。三甲を論ず。三甲は用いて播種の田畝を分查す、何時に開に逢い何時に闔に逢うか、各々先後・爭持あり（原注：逐類に之を推せば、この下未だ詳ならず）。もし三吉門と「三勝」の格と湊合して來たれば、あれは便ち禾苗は茹の如く雲の如く、遍く阡陌に寄せん（原注：即ち隴頭）。

論吉凶格：反首跌穴皆為吉象，倘無刑尅與墓空，自然千倉與頌。虎狂龍走原作凶，推若遇震巽風雲，管教險後豐收。地遁人遁吉無不利，三詐五假權變合宜，得使而本類皆豐，守門而本屬傷利，三門四戶出作入息喜恩。逢天馬私門，風車水槽怕刑格。

吉凶・格局を論ず。「青龍返首」「飛鳥跌穴」を得れば皆吉象なり、倘若刑剋に遭わず・墓に入らず空に落ちざれば、自然に倉廩千間、人人稱頌せん。「白虎猖狂」「青龍逃走」に逢えば、本來凶と斷ず。但しそれらが震宮・巽宮の風雲の助に遇うを推得れば、先に險にして後に豐收と敎管せん。「地遁」「人遁」を得れば、往くとして利あらざるなし。「三詐」「五假」を得れば、機に隨り變に應じて正しくその宜に合す。「三奇得使」を得れば、本類の作物皆豐足す。「玉女守門」を得れば、則ち本属の物小傷ありと雖も終に利を得ん。三門・四戶は農人の作に出で息に入るを主り、恩星の照臨する有りを喜ぶ。「天馬」と地私門に逢うに至りては、あれは風車・水槽の類の車水の機具にして、ただ刑格に落つるを怕る。

蛇夭矯而苗不秀，雀投江而秀入倉，伏干飛干蝗蟲災異，伏宮飛宮耕種狼當，大格小格水災蟲變，刑格悖格旱魃為殃，年月日時逢悖格，五行消息斷災祥，熒入白兮夏榖有損，白入熒兮秋來須防，五不遇兮徒勞心力，六儀刑兮佃種相妨。入墓與羅網，或因臨界偏生隙。反伏及門迫，縱雖佃種卻心忙。武侯賦比千金訣，留為佃種細推詳，再查來人行年命，或逢生旺與刑傷，如此會合類神取，判斷佃種驗非常。

「螣蛇夭矯」に逢えば、禾苗は花を揚げ穗を吐く能わず。「朱雀投江」に逢えば、則ち秀穗は糧倉に收進せん。「伏干」「飛干」に逢えば、蝗蟲の災と為すを主る。「伏宮」「飛宮」に逢えば、耕種の狼狽・失序を主る。「大格」「小格」に逢えば、水災と蟲害の變を生ずるを主る。刑格・悖格に逢えば、旱魃の殃を為すを主る。年・月・日・時が「悖格」に逢えば、就中五行の消長に按じてその災祥を斷ず。「熒入白」に逢えば、夏糧に損あり。「白入熒」に逢えば、秋收の時須く防ぐべし。「五不遇時」に逢えば、心力を徒勞す。「六儀擊刑」に逢えば、佃種も亦妨礙を受く。入墓と天羅・地網に落つるは、あるいは田界の相隣に因りて嫌隙を生出せん。「返吟」「伏吟」と門迫に逢えば、たとえ田を佃するも、心裏は安閑を得ざらん。この篇の『武侯賦』は『千金訣』に比すべし、留めて佃農の耕種する時に細かに推詳せしむ。さらに來占の人の行年と本命を查し、是れ生旺に逢うか刑傷に逢うかを看て、かくの如く類神に會合して斷を取れば、農事を判斷するに最も靈驗なり。