運晦歌

比肩事物莫爭論，聞訟官司為別人。兄弟親友財帛事，閉門莫與論和平。劫財羊刃兩頭居，外面光華內本虛。官殺兩頭居不出，因此當原慢嗟吁。

大運が比肩の地に走到るは、凡事人と争うなかれ、一たび詞訟官司あるを聞けば、それは多くは他人のために惹く麻煩なり；兄弟親友の間に銭財に渉る事あれば、寧ろ門を閉じて出ずるとも、搀和して説和しに行くなかれ。大運が劫財・羊刃の両頭に当令する時走到るは、外表看るに光鮮なれど、裏頭は実に空虚なり；官星七殺は両頭に夾まれて伸展し出ざるを得ず、ゆえにこのような運に碰上れば、ただ性を耐えて慢慢に嘆息し忍過するのみ。

三合財官得運時，綺羅香裡會佳期。洋洋已達青雲志，財祿婚姻喜氣宜。運遂時來事事宜，布衣有分上天梯。貴人輕著些兒力，指日青雲實可期。自是生來不受貧，官居華屋四時春。夏涼冬暖清高處，餚饌杯盤性別人。此運祥光事轉新，一團和氣藹陽春。青雲有信天書近，定是超群撥萃人。甲子丁卯非為刃，乙酉庚申理一同。合起人元財馬旺，中年顯達富家翁。

三合が局を成す財官が恰も好運に逢えば、便ち綺羅香風の中に良辰佳期を会す；青雲の志は洋洋として得意に実現し、財禄と婚姻は一派の喜気なり。運は既に順遂にして時機また来れば、事事皆合宜し、布衣の身も天梯に登るに份あり；ただ貴人が稍々一点の力を出せば、青雲直上は日を指して待つべし。このような人は生来貧寒を受けず、官を為して華屋の中に住し、四季は春のごとし；夏は凉爽・冬は温暖、居処は清高にして、飲饌杯盤も常人と同じからず。この一步の運に行到れば、祥光普照して万象更新し、一団和気は温煦の陽春のごとし；青雲路上に音信あり、天子の詔書近し、定めて超群抜萃の人ならん。甲子日と丁卯日とは羊刃と算せず、乙酉日と庚申日とは道理相同じ；ただ地支の中に蔵する人元を合起し、財星駅馬を興旺せしめ得れば、中年便ち顕達して富家翁と成ることを能くす。

比肩羊刃日時逢，若問年齡父道凶。父母干支相會合，旺星健旺壽如松。克父那堪妻又傷，堪居道院共僧房。閒身作保防連累，財破妻災有幾場。

日柱時柱の上に比肩と羊刃とに逢うは、もし年歳大小の事を問わば、父親の一方に対して凶なり――比劫は財を奪い、財はすなわち父星なるがゆえ。反って、もし父母を代表する年月干支が彼此会合して情あれば、旺星健旺にして、父母の寿数は松柏のごとく長久ならん。父を剋しまた妻室を傷る人は、むしろ道院に住して僧房を共にするに如かず；この種の人は閑着無事に人のために保を作し、牽連せらるるを提防すべく、財を破り妻子が災に遭う事は幾場かあらん。

天干透出弟兄多，財絕官衰旺太過。月令又逢身旺地，青春年少哭嫦娥。當生四柱有財星，羊刃時逢定克刑。歲運更行妻墓絕，妻宮必見損年齡。

天干の上に透出した比肩兄弟が多すぎれば、財星は奪われて絶地に至り、官星もこれに随って衰弱し、身旺があまりに過ぎる；月令がまた身旺の処に落ちれば、青春年少の時に妻子の亡きがらを哭することになる。もし出生の四柱の中にもとより財星があって、時柱の上にまた羊刃に逢えば、必ず妻室を刑剋する；流年大運がさらに妻星の墓地・絶地に走到れば、妻宮は必ず折損し、妻子はその天年を尽くし難い。

五行四柱有傷官，子息初年必不安。官鬼運臨身旺地，可存一二老來看。嗣中沖旺見刑沖，月令休囚子息空。官鬼敗亡重見克，如無庶出必螟蛉。印綬重疊克子斷，子息難存誰為伴。若還留得在身邊，帶破執拗難使喚。

四柱五行の中に傷官を帯びる（傷官は官を剋し、官は子星である）は、子息は早年に必ず安穏ならず；もし大運が官鬼の身旺の地に臨むに走到れば、なお一二を保って、老来の看顾に留めうる。子嗣宮位はもとより旺相なのに、また刑冲に遭逢し、これに月令が休囚無気を加えれば、子息は落空する；官鬼が一路敗亡して重重に剋を受けるは、庶出の子でなければ、必ず螟蛉の子を抱養しなければならない。印綬が重重叠叠する（印は食傷を剋し、また子を奪うを主とす）は、剋子と断じうる、子息は存留し難く、誰が相伴せん。たといなお一つを身辺に留めうるとも、多くは残破を帯び、性情は執拗として使い動かせない。

時逢七殺本無兒，此理人當仔細推。干上食神支又合，兒孫定是貴而奇。女人印綬月時逢，官食遭傷子息空。當主過房兼別立，孤辰重犯兩無功。局中官殺兩難清，羊刃重重或助之。八字純陽偏印重，妨夫疊疊更妨兒。

時柱の上に七殺に逢うは、例によって本主に児なしと説くが、この道理はなお仔細に推敲を須とす：ただ天干の上に食神が来て殺を制し、地支またこれと相合すれば、児孫はかえって必ず貴顕にして出奇なり。女命がもし月柱時柱の上に重ねて印綬に逢えば、官星と食神はともに傷剋され、子息は落空する；この種の人は多く他人の子を過継ぐか別に門戸を立てるかして、もし再び重重に孤辰を犯せば、両頭ともに功効を見ない。命局の中に官と殺が混雑して清純なり難く、羊刃がまた重重に来て相助け、八字は純に陽干で偏印が偏重するは、このような女命は屢々夫を妨げ、さらに子女を妨害する。

戊己生時氣不全，月時兩處見傷官。必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。日主加臨戊己生，支神火局氣薰蒸。沖刑剋破當殘疾，髮禿那堪眼不明。丙丁日主五行衰，七殺加臨三合來。升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。壬癸重重疊疊排，時辰設若見天財。縱然頭面無斑癩，定是其人眼目災。丙丁火旺疾難防，四柱休囚辰巳方。木火相生來此地，啞中風疾暗中亡。

戊己土が時上に生じて気が周全せず、月柱時柱の両処にまたともに傷官を見れば、この人は頭面に必ず損の亏があり、少年の時に膿血瘡瘍の苦しみを受ける。日主が戊己に臨んで生じ、地支がまた火局を会成すれば、熱気が熏蒸し；さらに冲・刑・剋・破に遭えば、便ち残疾を負い、頭髪は脱落し、眼睛も明瞭に看る能わず。丙丁火が日主を作して五行が衰弱し、七殺がまた加臨し、三合会局して来れば、この種の人は日日奔忙してもなお衣食短缺し、多く耳聾残疾あって、面に塵土の色を帯ぶ。壬癸水が重重叠叠に排列し、時辰の上に若しまた財星に見れば、たとい頭面に斑癩なくとも、必ず眼目の災いあり。丙丁火が太旺なれば疾病は防ぎ難く、四柱休囚して気は辰・巳の方位に落ち；もし木火相生してまたこの一処に匯すれば、便ち喑唖・中風の疾あり、知らず知らずのうちに命を喪う。

壽算幽玄識者希，識時須是洩天機。六親內有憎嫌者，歲運逢之總不宜。壽星明朗壽元辰，繼母逢之不可當。寵妾不來相救助，命如衰草值秋霜。丙臨申位逢陽水，定見天年夭可知。透出干頭壬癸水，其人必定死無疑。

寿数の推算は幽深玄妙にして、能く懂る者は極めて少なく、真に能く懂るは、これ天机を泄漏するなり。六親の中にもし命局に憎嫌せらるる星あれば、流年大運が一たびそれに逢上すれば、総じて宜しからず。寿星明朗・寿元の辰穏固は本来好事なれど、もし「継母」（偏印が食を奪う）の来臨に碰上れば、承受しえず；さらに寵妾（偏財）の出でて救助するなくんば、性命は秋霜の下の枯草のごとし。丙火が申位に臨み（丙は申に在りて病地）また陽水（壬水七殺）が来て剋するに逢えば、天年夭折は知るべし；もし壬・癸水がさらに天干に透出せば、この人は必ず死して疑いなし。

偏財得位發他鄉，慷慨風流性要剛。別立家園三兩處，因名因利自家忙。偏財得所最為良，透出羊刃甚可傷。破蕩家庭渾閒事，敗門辱祖逞兇強。偏財別立在他鄉，寵妾防妻更足傷。愛慾有情妻妾眾，更宜村酒野花香。

偏財が位を得る人は多く他郷に発迹し、人となり慷慨風流にして性情剛強なり；往往にして两三処に別に家園を立て、名のため利のため、一生忙しくして止まず。偏財がもしその所を得れば本来最も好し、しかるに一旦天干が羊刃を透出して奪い来れば、大いに傷すべし；この種の人は家業を敗散せしむるを尋常の事と作し、門風を敗壊し祖宗を辱めて、一味に強を逞しゅうす。偏財が別に他郷に立つは、侍妾を寵愛して正妻を提防せねばならず、さらに足りて人を傷る；この種の人は情愛の欲念濃厚にして、妻妾衆多にして、また偏に村中の酒と野外の花香とを愛す。

財官印綬三般物，女命逢之必旺夫。不犯殺多無混雜，身強制伏有稱呼。女命傷官福不真，無財無印受孤貧。局中若見傷官透，必作堂前使喚人。有夫帶合須還正，有合無夫定是偏。官殺犯重成下格，傷官重合不須言。官帶桃花福壽昌，桃花帶殺少禎祥。命中切忌桃花犯，劫比桃花大不良。女命傷官格內嫌，帶財帶印福方堅。傷官旺處傷夫主，破了傷官損壽元。

財・官・印綬のこの三つのものは、女命が遇えば必ず夫を旺にす；ただ七殺を多く犯さず、官殺混雑なく、日主が身強にして制伏し得住せば、便ち好名分あり。女命に傷官を帯ぶれば福気は真ならず、もしまた財なくまた印なくして化解するなくんば、孤苦貧寒を受けん；命局の中にもし傷官が天干を透出するを見れば、多くは人家の堂前に使い走る人と為らん。正夫（官星）あってまた合を帯ぶるは、なお名分端正と算す；ただ合のみ有って正夫なきは、それ必ず偏房なり。官殺が重复して冲犯すれば下等格局と成り、傷官が重重としてまた合に逢えば、さらに多く説くを須とせず。官星が桃花を帯ぶれば、福寿昌隆を主とす；桃花もし七殺を帯ぶれば、吉祥少なし；命中に切に忌むは桃花に冲犯せらるること、尤も劫財比肩にさらに桃花を加うれば、大いに不良なり。女命は最も傷官の入格を嫌い、須らく財を帯び印を帯びて、福気こそ堅固ならん；傷官が旺地に処れば便ち夫主を傷る、しかるに傷官を破ること太尽ければ、また自身の寿元を折損せん。

正月建寅歌：正月寅宮元是木，木生火旺得長生。戌兼午未宮中喜，申酉休囚數莫行。寅月重逢午戌亥，庚申為主兩推排。無根有力方宜火，主弱休囚怕火來。

正月建寅の歌訣にいう：正月の寅宮は本来木に属し、木は火を生ぜしめ、丙火また寅に在りて「長生」を得るがゆえに、火気これに随いて旺す。柱中に戌を見、兼ねて午・未を見れば、皆喜ぶべし（火局または火土の郷を会成す）；もし申・酉を見れば、木は金に剋されて休囚無気となり、このような運数は行くことを要せず。寅月もし重重に午・戌・亥に逢い、また庚・申を以て主と為すは、便ち身と財の両頭を分けて推排すべし：日主は根無くしてなお力あるは、始めて火を用いるに宜し；日主が衰弱して休囚するは、火の来て気を泄し身を剋するを怕る。

如用寅宮木火神，南方午未祿財欣。逆行戌亥還當旺，破損憂愁見酉申。庚辛主弱逢寅月，午戌加臨會殺星。日主無根宜透土，逆行金水福隆興。戊己身衰喜建寅，重重官殺必榮身。只宜木火相生局，運到西方怕酉申。

もし寅宮の蔵する所の甲木・丙火を取りて「用神」と為さば、運程が南方の午・未の二支に転ずるは、まさに木火が地を得、禄旺して財豊かなる歓欣の処なり。もし大運が逆行して戌・亥に至れば、寅木は亥に在りて「長生」を得、丙火は戌に在りて庫に入りてなお余根あり、なお当旺にして用いうると算す；一旦酉・申に行到れば、金旺して木を伐りまた火の根気を絶ち、用神は破られ、憂愁損傷便ちこれに随って至る。庚・辛金日主が寅月に生まるるは、金は「絶地」に臨みて身弱、柱中にもし再び午・戌と寅とが会して火局を成せば、火はすなわち金の「七殺」、殺星は党を成して最もよく身を傷る；この種の日主また根無し、最も好むは天干が戊己土を透出して火を泄し金を生じ、大運が逆行して申酉亥子の金水の郷に至り、比劫印綬の身を助くるを得て、福気こそ隆盛ならん。戊己土日主が身衰にして寅月に生を喜ぶは、ひとえに寅中の丙火「長生」に頼って土を生ず、ゆえに寅中の甲木官殺は重重叠見するも、かえって印を借りて殺を化し身を栄えしめうる；ただし木火相生の格局のみ宜しく、運が西方の申酉に至り、申が来て寅を冲し、丙火の長生の根を冲壊せば、憂惧すべきなり。

丙丁二月身逢印，大怕庚辛酉丑傷。水運發榮木火旺，西方行運定遭殃。甲日卯月重逢丑，格中有火不須嫌。再行火土興財祿，歲運宜金怕水纏。木正榮於卯月中，若將為用喜生逢。北方亥子成名利，午未行來助福濃。

丙・丁火日主が二月の卯木の月に生まるるは、卯木は火を生じ、まさに身が「印綬」に坐す；最も怕るるは天干が庚辛金を透出し、地支に再び酉と丑とを見て金局を会成する、金は来て木を剋し、印星は傷を受け、火は便ち生源を失う。この種の命は水運に行けばかえって発栄す、水は卯木を生じ、木はさらに転じて火を生じて、木火同じく旺するがゆえ；一たび西方の申酉に走れば、金旺して木を伐り、必ず殃に遭う。甲木日主が卯月に生まるるは、本来「建禄」の当旺、柱中にまた丑土を重見す、丑中の辛金は甲の「正官」、己土は「正財」、ただ格中に丙丁火あって辛金を制住せば、必ずしもこれを嫌うを須とせず。此の後さらに火土の運に行けば、火は「食傷」にして土は財、財禄興旺す；流年大運は金に見て官を成すを宜しとし、最も怕るるは水が来て木を生じまた火を澆滅して、格局に纏着すること。卯月は木の最も栄旺する月份、もしこの旺木を取りて「用神」と作さば、喜ぶは運程が再び生扶に遇うこと：北方の亥・子水地は水が来て木を生じ、名を成し利を得べく；南方の午・未火地は木火通明にして、また福気を助けて愈濃からしめうる。

己卯日主當二月，殺星有露福偏奇。只宜木火重迎見，金水行來數必虧。庚辛卯月多逢木，日主無根怕旺財。南北兩頭多有破，如逢申酉福方來。卯宮大怕遇金降，火旺根深制伏強。四柱有金嫌巳丑，運來酉上定損傷。癸日無根卯月逢，局中有火返成功。如行身旺多財福，若到官鄉數必終。

己土日主が卯上に坐して二月に生まるるは、卯中の乙木が己土を剋し、是れ「七殺」の当令；この種の殺星明露の格局は、福気かえって奇特に来る、身もし能く殺を任せば、殺は即ち権柄に化するがゆえ。それはただ木火の重重相見るを宜しとす――木は殺、火は印、殺は印を生じ印はさらに身を生じて、方に「殺印相生」を成す；一たび金水に行けば、金は土気を泄し水はまた殺勢を助長し、命数必ず亏けん。庚・辛金日主が卯月に生まれて柱中の木また多きは、卯木は金の財星なれど、惜しむらく日主根無く、身弱して財を任する能わず、最も財の旺を怕る。運行して南方火地は火が来て金を剋し、北方水地は金を泄して木を生じ、両頭ともに破損あり；ただ申・酉の金郷に転じて禄を得刃を得て、身強して能く財を担いで、福気始めて来る。卯宮は木旺して、最も金の来て剋伐するを怕る；もし柱中に火旺して木根また深ければ、火は能く金を制し、かえって制伏し得住す。しかるに四柱一旦金を帯ぶれば、便ち巳・丑の二支が酉と合して金局を成すを嫌い、運さらに酉上に到れば、金気全備して、必ず木神を損傷す。癸水日主が根無くして卯月に生まるるは、水は木に泄れて本已に衰弱なれど、格局の中もし火あれば、便ち水生木・木生火の「食傷生財」を成し、かえって成功しうる。此の後大運が身旺の地に走れば、財福自ずから多し；もし官殺の郷に到れば、土が来て水を剋し身はさらに堪えず、命数必ず終らん。

三月辰宮只論土，煞多金水化為祥。提綱若用財官印，金水相逢命有傷。戊土無根日坐寅，重重水旺福財深。如行水火宮中吉，金水相逢禍必侵。三月干頭只用金，火生土還真厚福。身為壬癸多逢土，火旺提防禍必臨。

三月辰は土月、命を看るにまずこの一片の土を論ず；辰はまた水庫、柱中に「七殺」多きは、金水を得て泄化通関せば、凶はかえって祥を成す。もし月令辰土を以て提綱と作して「財」「官」「印」の三神を取用せば、便ち再び金水の冲泄に遇うを怕れ、用神損を受ければ、命は傷有らん。戊土日主が寅上に坐すは、寅中の甲木は土を剋し、丙火は土を生ぜしむるも土は終竟根無し；この時柱裏に水重重として旺なれば、水はまさに戊土の財、身はまた寅中の丙火の印を借りて暖を取り生扶せられ、財福かえって深厚なり。この種の命は水運火運に走る皆吉、一たび金水並見に逢えば、金は土気を泄し水はまた財星を党助し、禍必ず侵し来らん。三月生の人はもし天干にただ一位の金を取りて用と為さば――金は土の生ずる所の「食傷」――さらに火の土を生じ土の転じて金を生ずるを得て、源流絶えざるは、始めて真の厚福なり。日主が壬・癸水にして柱中に土多きは、土は即ち水を剋する「官殺」、此の時最も要なるは火運を提防すること：火は土を生じ、土愈旺なれば水愈危く、禍事必ず臨まん。

甲乙如臨如四天，木鄉水旺振財源。北方水地多凶破，酉丑相逢我便言。四月干頭水土逢，火鄉木旺祿還通。如行金水多成敗，更怕提綱相對沖。金水干頭四月胎，土為正印木為財。身強土厚宜金水，日主輕浮怕水來。壬日巳月金火土，無根無印怕財鄉。順行申酉升名利，逆走東方壽不長。四月金生火旺土，三般神用要分明。財官印綬藏宮內，運看高低仔細尋。

甲・乙木日主もし四月のこの巳火の天に臨まば（底本は「如臨如四天」と作す、字に訛脱あり、仍原文に依りて照録す）、木気は已に火に泄る；木旺水旺の郷に行到れば、水は来て木を生じ、木はさらに火を生じて火は土財を生じ、財源始めて振う。反ってもし北方水地過重なれば、水多くして木漂い、また巳中の丙火を澆熄し、多く凶破を主とす；酉と丑とが会して金局を成して木を剋するに至っては、さらに多く説くを須とせず。四月生の人は天干に水を見また土を見るは、火郷に走れば木旺して火明し、禄気仍通ず；もし金水に行けば、金は木を剋し水は火を滅し、成敗反復し、さらに怕るるは大運の地支が月令巳と相冲すること――亥来りて巳を冲し、提綱一たび破られれば、全局皆動く。天干が庚辛金・壬癸水にして四月に気を受け胎を成すは、巳中の戊土は金の「正印」、寅卯甲乙の木は金の財星：身強して土また厚重なるは、金水に行ってその秀気を泄するを宜しとす；日主が本より軽浮して根無きは、水の来てさらに金気を泄するを怕る。壬水日主が巳月に生まるるは、巳中に庚金・丙火・戊土を蔵し、日主は根無くまた印無し、最も怕るるは再び財郷に入る、財多身弱はかえって禍患を成す。この命は順行して申・酉は、金は水を生じて身は印助を得、名利上昇す；逆走して東方の寅卯は、木が来て水を泄し、寿元長からず。四月は金が生を受け、火まさに旺し、土が禄を得る月份、「財」「官」「印」のこの三般の神は各用いる所有り、必ず分辨明白を須とす；財官印綬は皆巳宮の内に蔵し、格局の高低は大運がいずれを引出すかを看るを要し、須らく仔細に尋繹すべし。

五月宮中正火榮，高低貴賤兩分明。財官並用宜生旺，化殺欣逢要水平。五月炎炎正論火，如逢木火自然興。西方金水多防克，丑上須知怕子迎。午宮怕水子來沖，用火逢沖數必凶。日主庚辛如會煞，運中逢此返成功。財官印綬如藏午，西北休臨申子辰。木土火鄉還富貴，再行申酉戌災重。

五月午宮は火の最も栄旺する時候、命の高低貴賤はこの一点において最も分明に分かる。もし「財」と「正官」とを並用せば、身と財官とが俱に生旺の地に居るを便冝とす；もし火多くして「七殺」を成して殺を化せんと要せば、則ち水に欣逢し、一箇の水火既済の平衡を取る。五月炎炎として、命を論ずるにまずこの一団の火を論ず：柱中さらに木火に逢えば、火は自然に興旺す。西方申酉の金・北方壬癸の水多ければ、便ちそれが剋伐して用を損なうを防ぐを要す；地支の丑土は本能的に火を晦ますが、また子水が来て丑と相合して牽絆するを怕る。午宮は最も水を怕れ、殊に子の来て午を冲するを怕る、用神は火にして冲に遭えば、命数必ず凶なり。但し日主もし庚・辛金なれば、午中の丁火はまさにその「七殺」、運裏に水に逢って午を冲し火を制すれば、かえって殺を去りて功を成す。假使「財」「官」「印」の三者が皆午中に蔵せば――己土は財、丁火は官殺、乙木の余気は印――大運は西北の申・子・辰に走ることを要せず、申子辰は会して水局を成して午を冲し、用神尽く破らる；木・土・火の郷に走ればなお富貴を主とし、さらに申・酉・戌に行けば、金旺して水を生じ、災禍便ち重し。

未月支藏木官時，不分順逆格高低。南方行去東方旺，西位休愁戌亥虧。

六月未土の中に乙木の余気を蔵す、もしこの乙木がまさに日主の「官星」なれば、格局便ち自ずから依託あり、大運の順行なるも逆行なるも論ぜず、皆高低を分かち出して無用に至らず。運が南方の巳午に向かえば、火は未土を生じ土はまた官星の根を養う；東方の寅卯に転ずれば、木は旺気を得、官星さらに強し。たとい西方申酉に走到るとも、愁うるを須とせず；ただ戌・亥の地に到って、戌は火庫にして土燥し木枯れ、亥中の壬水はまた金を泄し木を助けて序を失い、始めて亏損を見る。

印綬財官月建中，北方回喜福還真。水清金旺多生貴，大限行來最怕寅。庚辛二日藏申月，有官有印有財星。逆行辰巳榮財祿，北方須知富貴成。壬癸生臨七八月，火土多厚北方奇。無傷無破休行水，帝旺臨字運不宜。

七月建申、申中に庚金・壬水・戊土を蔵し、「印綬」「財」「官」は皆月建の内に収まる；この種の命は回頭して北方亥子に走るを喜び、金水相生して、福気始めて真なり。水清くして金旺するは、「金白水清」の貴格、多く貴人を出す；但し大運は最も寅に行到るを怕れる――寅申一たび冲せば、月令の用神は便ち冲散さる。庚・辛金日主が申月に身を蔵するは、申中の庚金は禄、壬水は食傷、戊土は印、柱裏に官・印・財の三者倶備す。大運逆行して辰・巳に至るは、辰は水土の庫、巳は金の長生、財禄栄盛す；順走して北方水地は、金水相生して、富貴もまた成就しうる。壬・癸水日主が七月申・八月酉に生まるるは、金旺して水を生じ、もし柱中に火土また厚ければ、火は財、土は官、則ち北方水郷に走るが最も奇妙なり。倘若原局に傷無く破無く、本身已に格を成せば、便ちさらに水運に行くを須とせず；水已に充足してさらに「帝旺」の地に到れば、旺極まりて変を生じ、運かえって宜しからず。

甲乙無根八月逢，庚辛金旺不嫌凶。北方水運財星足，逆走南方得失中。酉月藏金乙日逢，北方亥子水重重。離明午未財權重，巳丑加臨壽必終。甲乙酉月多官煞，無根日主一生低。北方順走休臨丑，逆走南方巳上虧。

甲・乙木日主が根無くして八月酉金の月に生まるるは、庚辛金旺して官殺権を当る、本来凶象なれど；但し身弱して極処に至りて能く命を棄て相従すれば、あるいは印星あって殺を化すれば、かえってその凶を嫌わず。この命は北方亥子の水運に走れば、水は木を生じまた金気を泄し、木は滋養を得て始めて財を任し、財星方に足る；逆走して南方巳午の火地は、火は金を制しうるもまた木を泄し、得失半ばす。酉月は金気まさに蔵し、乙木日主これに逢うは、最も北方亥・子の水の重重に来て身を生じ殺を化するを喜ぶ。もし南方離明の午・未の地に転入せば、木は火を生じ火は土を生じ、土は乙木の財、財権は重しと雖も身は任する能わず；さらに巳と丑とが酉と同じく会して金局を成すに遇えば、殺重く身軽く、寿元必ず終らん。甲・乙木が酉月に在るは多くは官殺並見して、日主また根無く、一生の格局低微なり。順行して北方水地は本来好しと雖も、丑に臨到するを要せず――丑は酉と会して金局を成し、かえって官殺を助く；逆走して南方は、また巳上に於いて亏を受く、巳酉はまさに金局の始なり。

丁生酉月天干癸，去煞方能可去財。有氣保身存印綬，無情行到水中來。秋金酉丑重金旺，除非火煉有聲名。東方行去盈財祿，西北來臨禍必傾。酉為印綬火為財，食用傷官一例排。金水相生榮福厚，南方休到午中來。

丁火日主が酉月に生まるるは、酉中の辛金は丁の「偏財」、天干また癸水を透出して「七殺」；この時この重き殺を去るか、この重き財を舎て去るか、二者は並留すること能わずして、格局始めて清純を算す。もし丁火本身気有りて、また乙木「印綬」を存住して身を生ぜしめ得れば、命は保たる；一旦運程が情無く水郷に走進すれば、水旺殺強にして、丁火は剋を受けて危し。秋の金が酉と丑とに遇って会局すれば、金重金旺、火の来て煅錬して器を成すあらざれば、声名を博すること能わず。この種の命は東行して寅卯は、木は金の財、財禄豊盈す；西北の申酉亥子来臨すれば、金水益盛にして制無く、禍必ず傾覆せん。もし日主が酉金を以て「印綬」と為し、火を以て財と為せば、則ち「食神」「傷官」もまた同一の路数に依りて排して看る。金水相生するは、栄華福沢深厚なり；ただ南方に走るを要せず、殊に午中に到るを要せず、午火は金を剋し、印星をも傷る。

九月戌中藏火土，庚辛不忌日無根。格中若無財官印，運到南方福祿真。甲乙秋生九月中，火衰金旺怕庚辛。如臨木火興家計，金水纏來福便臨。財官印綬九月臨，發旺升騰見卯寅。順去北方行子丑，逆行嫌酉破逢申。

九月戌土の中に丁火と戊土とを蔵し、火土同宮；庚・辛金日主が此の月に生まるるは、たとい自身根無くとも、戌中の戊土が印と為って生ずるあれば、それを忌諱するを須とせず。倘若格局の裏に明らかなる「財」「官」「印」の取るべきなくんば、則ち調候を以て論を立て、運が南方火地に到れば、火は能く金を暖め土はまた生を得、福禄始めて真なり。甲・乙木が秋末九月に出生するは、火気已に衰え金気まさに旺し、最も怕るるは天干にさらに庚辛を透出して木を剋すること。もし行運が木火の郷に臨到せば、木は比劫の相助を得、火はまた庚辛を制住し、家業興旺す；一旦金水が糾纏して来れば、金は木を剋し水は金を泄して木を助けその常序を失い、福気便ち到り難し。もし「財」「官」「印」が皆九月戌中に斉備せば、則ち卯・寅の木地に遇う時最も能く発旺昇騰す、木が来て土を疏し、まさに庫中の用神を引出すがゆえ。この命は順行して北方の子・丑はなお可なり、逆行すれば則ち酉を嫌う、酉戌相連して金気太過に重く、さらに申に逢えば、申は来て寅を冲し、発旺の根を皆破る。

戌月金生藏火土，或行南北或行東。不分順逆高低格，大運逢辰壽必終。壬日無根戊己多，生居九月忌財過。逆行休用南方午，寅丑如逢奈若何。丙丁日主戌中句，財透天干作用神。此格傷官煞喜旺，只愁煞旺又傷身。

戌月は土旺して能く金を生じ、戌中また丁火・戊土を蔵し、火土並見す；このような命はあるいは南方に行き、あるいは北方に行き、あるいは東方に行き、皆各々取るべきあり、順行逆行に拘泥して格局の高低を分つを須とせず。ひとり大運が辰に逢うは最も凶――辰戌相冲して、庫中の火土を冲散し、寿元必ず終らん。壬水日主が本身根無く、柱中に戊・己土また多く、九月土最も旺する時に生まれれば、土はまさに水を剋する「官殺」にして、水弱して財を任する能わず、ゆえに財が再び過重なるを忌む。この命は逆行して南方午火を用いるなかれ、午火は土を生じて官殺を助起す；寅・丑の地に遇上するも奈何ともし難く、寅中の丙火は土を生じ、丑は湿土にしてまたその勢いを助く。丙・丁火日主の命句が戌中に落つるは、戌裏の辛金は財、もし財が天干に透出せば、則ちそれを取りて「用神」と作す。この種の格局は「傷官」が財を生ずるを喜び、また「七殺」旺相にして権を成すを喜ぶ；ただ愁うるは殺太旺して、かえってまた日主の身を傷ること。

水木生居亥月乾，財官印綬喜相連。用壬運旺西方去，用木須欣寅卯邊。亥月壬殺喜東南，來至東南發顯官。大運愁逢金水地，再行西兌壽難完。財官印綬立乾宮，水木相生福祿通。喜水喜金嫌火土，運行最怕巳刑沖。水旺當生亥子宮，根多水弱格中逢。重行火土財官旺，運到西方一路通。日主無根干上金，月通亥子土來侵。只宜印綬扶身位，何怕提綱損用神。

十月建亥、亥は後天卦位において乾に属す；水と木とがこの一月に生じ、亥中の壬水・甲木並び旺し、「財」「官」「印綬」は往往にして一気に連成す。もし壬水を取りて用と為せば、大運は西方申酉に往くを宜しとし、金は能く水を生じて源頭竭きず；もし甲木を取りて用と為せば、則ち寅・卯の木旺の地を喜び、用神は此に於いて禄を得る。亥月の壬水もし日主の「七殺」なれば、則ち東南木火の郷を喜ぶ――木来りて水勢を泄去し、火はまたその財官を成し、運東南に至って始めて官職を顕達しうる；最も愁うるは大運再び金水に逢い、殺勢さらに旺し、もしさらに西方兌金に行けば、寿数保全し難し。「財」「印」は皆亥のこの乾宮の内に立ち、水木相生して、福禄自然に暢通す。この種の命は水を喜び金を喜びて火土を嫌い、火土一たび来れば便ち水を剋し金を晦ます；行運最も怕れるは巳、巳は亥と相冲しまた申と相刑し、提綱一たび動けば、全局皆傷る。水は本来亥・子の二宮に於いて当旺なるべきも、柱中もし木根太多ければ、かえって水気を泄薄して、「根多水弱」の格を成す。此の時重ねて火土に行けば、火は財、土は官、財官旺するも身の能く担任するを須とす；西方金地に転じて水を生じ身を助くれば、始めて一路通順なり。もし日主根無くして天干にただ一点の金あるのみ、月令は亥・子の水に通じ、また土の来て剋侵するあれば、則ちただ「印綬」の金を取りて身を扶け位を守るを宜しとするのみ；身既に倚靠する所有り、又なんぞ必ず月令裏の水土が用神を損するを怕れん。

丙丁日主月逢子，支下存申時又辰。火土旺鄉成富貴，再行金水禍難禁。子宮有水金鄉旺，見土休囚忌破支。元有土離逢水貴，午來沖破壽元終。庚金遇水多強吉，火土相逢未必凶。運去元神番作貴，再行午運禍重重。庚日逢寅午戌行，日通火局是提綱。如行金水番成局，火土又來禍怎當。水歸冬旺樂無憂，透用財官富九州。逆順不分還富貴，提綱刑剋事多休。

丙・丁火日主が十一月子水の月に生まれ、地支の下にまた申あり、時上に再び辰を見れば、申子辰は三合して水局を成し、「官殺」勢を成して火弱已極まる。この種の命は必ず火土旺郷に走るを須とし、火は比劫の相助を得、土は能く水を制して、始めて富貴を成す；さらに金水に行けば、金は水を生じ水は火を剋し、禍患は挡え止め難し。子宮は本より水地、もしさらに金郷に行けば、金水俱に旺す；此の時土を見ればかえって休囚して力無く、ただそれが地支の格局を冲破し去るを怕る。原局もし土有りてまた南方離火の位に居れば、水の来て潤沢し調剤するを得、かえって貴顕を主とす；但し午来りて子を冲せば、水火交戦して用神は冲さる、寿元もまた終る。庚金日主が水多きに遇うは、水は「食傷」にしてその秀気を泄し、多く強旺して吉を主とす；たとい火土相逢するとも、火は官殺、土は印綬、未だ必ずしも凶ならず。運程走過して元神かえって引発せられ、翻って貴命と作る；たださらに午運に行けば、午中の丁火は庚を剋する太甚にして、禍は重重叠叠に来る。庚金日主もし大運が寅・午・戌に逢い、日支また火局に通じ、而してこの火局はまさに提綱の在る所なれば、便ち殺重身軽を成す。此の時金水の運に行けば、水来りて火を制し、金来りて身を助け、翻って局を成し得；もし火土再び来て殺勢を生扶せば、あの禍事はまたなんぞ担当し得起さん。水は冬天に回帰して当旺するは、本より快楽無憂の象；天干再び「財」「官」を透出して用と為せば、九州に富甲すべし。このような命は順行なるも逆行なるも妨げず、なお富貴を主とす；ひとり提綱が刑冲剋破を受ければ、諸事多く休止せんとす。

甲子生居丑月中，無根金水不嫌凶。重行金水聲名顯，火土相逢破本宗。丙丁坐丑財中殺，四柱無根忌水鄉。運到火鄉加火助，須知顯振利名香。壬癸生居丑月提，有金有土格中奇。順行辰巳興財祿，逆去升高申酉支。

甲子日が十二月丑月の中に生まるるは、木既に根無くして柱裏に金水重叠し、看れば凶象に似れど、其実嫌うに足らず――《独歩》の謂う所の「乙木根無し、生れて丑月に臨み、金多ければ転じて貴し」は、まさにこの理：金は能くその官星を成し、水は能くその身を生じ、弱極まりて従えばかえって格を成す。この命さらに金水の運に行けば、声名顕達す；一たび火土に遇えば、火は木気を泄し、土はまた金を助けて根を傷り、かえって本宗の根基を破る。丙・丁火日主が丑上に坐すは、丑中の辛金は財、癸水は「七殺」、財裏に殺を帯ぶ；四柱また根無く、最も忌むは再び水郷に入る、殺重くて身を剋す。運火郷に到れば、比劫を得て火に加え相助け、身強して能く財殺を任じ、自然名利顕振す。壬・癸水日主が丑月を以て提綱と為すは、丑中に辛金有り己土有り、金は印、土は官、格中に兼備して、最も奇特なり。順行して辰・巳は、辰は水土の庫、巳は金の長生、財禄興起す；逆走して申・酉の金支は、印星地を得、地位もまたこれに随いて昇高す。

戊土生居十二月，傷官財旺藏時節。水清金白助格中，若見火土多周折。己干提丑支金局，煞旺身強格局高。金水重來名利厚，財鄉火地不堅牢。丙日多根丑局逢，財官藏在見祿中。水鄉有旺金鄉吉，土困行南總是空。庚辛丑月申居正，火土來臨福祿齊。壬癸天干或支出，一見己土喜相宜。

戊土日主が十二月丑月に生まるるは、丑中の辛金は「傷官」、癸水是「正財」、傷官と財とが俱にこの一時節の内に蔵す。もし柱中に水清く金白くして、金水相生して格局を助け来れば、便ち上乘に属す；一旦火土の並び来るを見れば、火は土を生じ土はまた金を埋め、傷官と財星とが俱に困住せられ、事多く周折す。己土日主が丑を以て提綱と為し、地支さらに巳酉丑の金局を会成すれば、身を泄すこと太過なり；此の時もし「七殺」また旺にして日主自身強健なれば、殺は能く権柄に化し、格局かえって高し。金水重重としてさらに来れば、名利厚実なり；一たび財郷火地に走到れば、火来りて金を剋し水源を焼乾し、根基便ち堅牢ならず。丙火日主が根多く、また丑と巳酉とが会局するに逢えば、丑中の辛金は財、癸水は官、財官は俱に丙火が禄を見根を得る格局の中に蔵す。この命は水郷に行きて旺気あり、金郷に行くも吉；ひとり土が火気を困住せしめ、さらに南に往けば、看れば身を助くるに似て其実功なく、総じて落空す。庚・辛金日主が丑月に生まれ、而して申金まさにその位に当たれば、金気は坐得結実なり；さらに火土の来臨あれば、火は官、土は印、福禄斉全す。もし壬・癸水が天干に透出し、あるいは地支の中より透出して泄気太重ければ、一たび己土の来て水を制し金を存するを見れば、便ちまさに合する所の宜しきなり。

凡觀男子命，先論財官始。有財乃為妻，有官方作子。印綬為二親，比肩乃兄弟。財死慮喪妻，官死宜克子。印死父母亡，比死傷兄弟。凡觀女子命，先須看夫子。以官為夫星，傷食乃子女。印綬是雙親，比肩作姐妹。官死怕刑夫，傷食死克子。印死損椿萱。比死喪兄弟。

およそ男子の命を看るには、まず「財」「官」の两样より看起す：財ありて始めて妻室あり、官ありて始めて子息あり。「印綬」は父母双親を代表し、「比肩」は兄弟を代表す。ゆえに財星が死絶の地に落ちれば、便ち妻を喪うを慮るを要し；官星が死地に落ちれば、子を剋するに防ぐべし；印星が死地に落ちれば、父母保ち難し；比肩が死地に落ちれば、則ち兄弟を傷る。およそ女子の命を看るには、まず夫と子とを看るを要す：「官星」を以て夫星と為し、「傷官」「食神」を以て子女と為し、「印綬」は双親、「比肩」は姉妹と作す。官星が死地に入れば便ち夫を刑剋するを怕れ、傷官食神が死地に入れば子女を剋傷し、印星が死地に入れば父母に損及し、比肩が死地に入れば則ち兄弟姐妹を喪う。

有財乃有夫，有夫方有子。財旺自生官，夫榮並子貴。子亡夫死，必是下賤孤貧。子秀夫榮，定知榮華富貴。有子有夫而貧寒者，蓋因身在衰鄉。無子無夫而昌盛者，乃是身居旺地。貴人少者，不富亦昌。食神多者，非尼即妓。

女命は財ありて始めて夫あることを得、夫ありて後始めて子あることを得、財は能く官を生じ官は便ち夫、夫既に栄顕なれば、子もまたこれに随いて貴盛なるがゆえ。もし子星と夫星とが俱に已に死亡せば、必ず下賤孤貧の命；子星秀発して夫星栄旺なれば、自然に知るべし是れ栄華富貴の人。夫子倶全するも仍ほ貧寒なるもあるは、それ日主自身が衰敗の郷に落ちて、夫子の栄を担い起す能わざるがゆえ；無夫無子にしてかえって昌盛するもあるは、それ日主自身が旺地に居りて、能く自立するがゆえ。柱中に「貴人」少なきは、たとい富まずともなお安昌なり；「食神」太多きは、泄気過甚にして心性放縦、出家して尼と為るか、流落して妓と為るかならん。

正官格歌：用官喜身旺，嫌刃與沖刑。傷食俱所忌，喜印及財星。七殺格歌：七殺喜印刃，傷官與食神。合煞身旺者，所忌見官星。殺星如不旺，方喜用財生。用財歌：用財嫌比劫，七殺及偏財。身弱忌羊刃，身旺印宜哉。印綬歌：印綬兼身旺，喜殺與官星。沖印為無用，亦畏有財臨。

《正官格歌》にいう：「正官」を取りて用と為すは日主の身旺を喜び、「羊刃」と冲刑とが来て官星を動揺せしむるを嫌う；「傷官」「食神」は皆忌む所に在り、「印綬」が官を化して身を生ずるを喜び、また「財星」が官星を生助するを喜ぶ。《七殺格歌》にいう：「七殺」は印有り刃あるを喜ぶ――印は能く殺を化し、刃は能く殺に敵し、また傷官食神の来て殺を制するを喜ぶ；もし能く七殺を合去して日主また旺ならば、最も忌むは再び「正官」の来て混雑する；倘若殺星本来旺ならざれば、始めて「財」を用いてそれを生ずるを喜ぶ。《用財歌》にいう：財を用うるは最も「比肩」「劫財」の来て分奪するを嫌い、また「七殺」が財気を盗泄し「偏財」が重叠するを嫌う；身弱のは「羊刃」に見るを忌み、身旺のは則ち印の相輔あるを宜しとす。《印綬歌》にいう：「印綬」は須らく日主身旺を兼ねて始めて好し、「七殺」と「官星」との来て印を生ずるに見るを喜ぶ；印が冲破せられれば便ち無用を成し、また財星の臨来して印を壊すあるを畏る。

羊刃歌：甲祿到寅，卯為羊刃，乙祿卯，辰為羊刃。丙戊祿己，午為羊刃。丁己祿午，未為羊刃。庚祿申，酉為羊刃。辛祿酉，戌為羊刃。壬祿亥，子為羊刃。癸祿子，丑為羊刃。祿前一位是也。羊刃喜傷煞，所忌劫刑沖，身旺與印綬，不喜格中逢。以上數格歌，並逸叟所著。三奇格歌：天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁。若人命值三奇貴，三元及第冠群英。太乙妙指法：乙丙丁，甲戊庚，上局相生復生。不作蓬萊三島客，也應金殿玉階行。

《羊刃歌》は十干の刃位を列挙す：甲の禄は寅に在り、卯は便ちその「羊刃」；乙の禄は卯に在り、辰は羊刃と為す。丙・戊の禄は巳に在り（底本は「禄己」と作す、字に訛誤あり、仍原文に依りて照録す）、午は羊刃と為す；丁・己の禄は午に在り、未は羊刃と為す。庚の禄は申に在り、酉は羊刃と為す；辛の禄は酉に在り、戌は羊刃と為す。壬の禄は亥に在り、子は羊刃と為す；癸の禄は子に在り、丑は羊刃と為す。総じて言えば、禄位より往きて一位を数うれば、すなわち羊刃の在る所。羊刃は「傷官」「七殺」の来て相配するを喜ぶ――刃は能く殺を合し、殺は能く刃を制す；忌む所は「劫財」および刑と冲。日主身旺あるいは印綬重叠するは、格中にさらに羊刃に遇うを喜ばず。以上のこれら几首の格歌は、皆逸叟の作る所なり。《三奇格歌》にいう：天上三奇は甲・戊・庚、地下三奇は乙・丙・丁；もし人の命裏にこの三奇の貴に值えば、便ち三元に連中し群英に冠絶せん。《太乙妙指法》にいう：乙丙丁と甲戊庚とのこの二組は、上局に排せば便ち輾転相生・生じて復た生ずるの勢いを成す；この格ある人は、蓬莱三島の仙客と為らずとも、金殿玉階の上に行歩すべし。

亥卯木旺不逢金，丑土休嗟見木侵。巳午土高何怕木，寅宮何忌水源深。丑巳金堅休怯火，印木分明忌酉金。戌辰未土何憂水，申喜炎神忌土星。酉金大忌午合寅，逆順高低仔細尋。運向北方為富貴，如臨離火必傷身。

この一篇は各格が凶に遇いて救あるの道理を講ず。亥と卯とが会して木局を成し木気まさに旺するは、便ち金の来て剋するに逢うを怕れず；丑は湿土にして能く金を生じ、たとい木の来て侵すを見るとも、嗟嘆するを須とせず。巳午火が旺なれば則ち土はこれに随いて高厚となり、又なんぞ必ず木の来て疏泄するを怕れん；寅宮は木が「長生」の地を得、又なんぞ必ず水源深长を忌まん。丑と巳とが会して金を成し金気堅実なれば、便ち火の来て煅錬するを怯れず；もし木を以て「印」と為して分明弁ずべければ、それ始めて酉金の来て印を剋するを忌む。戌・辰・未のこれらの土は本より堤防の能有り、何をか愁えん水の来て冲激するを；申中の壬水は炎火の調候に見るを喜ぶも、土星が水の源頭を塡塞するを忌む。酉金は最も午火の来て剋するを忌み、而して寅はまた午と合して火勢を引動す、ゆえに順行逆行・格局の高低は皆仔細に推尋を須とす；運北方水地に向かえば、金水相生して秀を泄し、便ち富貴を主とし、もし南方離火に臨到せば、必ず身を傷る。

壬癸逢申火破支，局中有殺貴方知。惟有寅宮最怕申，水來克火太無情，木多根旺方為救，無甲終年破耗人。甲乙臨乾遇比肩，丙丁丑月不相嫌。庚金生巳翻成貴，壬癸逢離破了泉。戊己生於丑月中，或逢羊刃在天宮。金多有水方成貴，火重須嫌比劫同。

壬・癸水日主が申に逢着して火は地支に破られしは、須らく局中別に「七殺」の用いうるあるを看て、始めて貴気を見出すことを得。惟だ寅宮は最も申を怕れる――申来りて寅を冲し、水はまた跟いで火を剋し、最も是れ無情；この時木多くして根旺なるを要して始めて救ありと算し、倘若柱中に并びて甲木無くんば、便ち終年財を破り耗散する人なり。甲・乙木が亥のこの乾位に臨みまた「比肩」に遇いて相扶けらるると、丙・丁火が丑月に生ずると、便ち彼此相妨害せず。庚金が巳月に生ずれば、巳中の戊土は長生して庚金もまた長生し、翻って貴格を成す；壬・癸水が南方離火の地に行到れば、則ち泉源を烤乾せらる。戊・己土が丑月の中に生じ、あるいはまた「羊刃」が天干に顕露するに逢う、此の時金多くして水の通関するあれば、方に貴を成し得；火気重ければ、則ち「比肩」「劫財」の同じく来てその燥烈を助くるを嫌うべし。

以日為主本，而取提綱為用。次年月日時為實，逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官。歌曰：一官二印三財位，四殺五食六傷官。立法先詳生與死，次分貴賤吉凶看。

格を取るの要訣は、日干を以て一身の本と為し、而して月令提綱を取りて用神の出ずる所と作す；其次は年・月・日・時の四柱を把りて実拠と作して参看す。「官星」に遇上すれば便ち財の来てそれを生ずる有無を看、「財星」に遇上すれば便ち「七殺」の来てそれを盗む有無を看、七殺に遇上すれば便ち「印」の来てそれを化する有無を看、印に遇上すれば便ち官の来てそれを生ずる有無を看、環環相扣合す。歌裏に説く：第一に官を看、第二に印を看、第三に財位を看、第四に殺を看、第五に食神を看、第六に傷官を看；法を立るにまずこれらの神の生と死とを詳辨し、然る後に貴賤吉凶を分つを須とす。

凡看命，要論節氣淺深，以分輕重。立春一日火方生，雨水之中木正榮。驚蟄春分皆論木，其中輕重在三旬。木茂水聚清明候，穀雨水土兩存形。立夏五朝尤是土，土金相會旺中旬。小滿之時丙火用，火土芒種不須論。夏至陰生陽始極，一交小暑木存形。土最旺時交大暑，立秋坤土五朝存。

およそ命を看るには、節気の入る深浅を論じ、これを以て五行力量の軽重を分辨す。立春の頭一天、火始めて生を受く；雨水節中に到れば、木気まさに栄発す。驚蟄・春分は皆木を以て論じ、その中の軽重は已に経過したる几个の十天を看るに在り。清明時節は木気茂盛にして水気聚斂し、穀雨は則ち水と土との両種の形質並存す。立夏の後頭五天は仍ほ土を当てて看、土と金と交會するはまさにこの一旬の旺処に在り。小満の時は丙火を取りて用と為し、芒種は火土相承け、別に分別を作すを須とせず。夏至一陰始めて生じて陽気は極処に到り、一たび小暑に交われば、木なお余形を留む。土の最も旺するときは大暑に交わり、立秋の後五天は、仍ほ坤土の権を当たるなり。

坤土既生金自旺，時逢處暑水方生。白露秋分金旺極，寒露七日尚言金。火土聚時霜降後，立冬乾氣水將盈。二候一朝方用水，木須小雪始能生。大雪水生陰正極，陽生冬至火堪論。小寒火絕卻言水，大寒金土兩存形。此是五行生旺理，再憑造化定衰興。

坤土既に生発せば、金気自然これに随いて旺盛なり；時令処暑に逢えば、水始めて生を受く。白露・秋分は金旺極処に到る時、寒露の頭七天も、なお金を以て論ずるを要す。霜降の後は火と土と聚合し、立冬は則ち乾位の水気まさに盈満せんとす。両候零一天を過ぎるを要して、始めて真に水を取りて用と為す；木は須らく小雪を待ちて、始めて生ずる能わし。大雪の時水は生を受けて陰気まさに極まり、冬至一陽来復せば、便ち火を論ずべし。小寒は火已に絶地に入るも、仍ほ水を説かざるべからず；大寒は則ち金と土の两样形質並存す。これがすなわち五行が節気に随いて生旺するの道理、さらに各人の造化に凭りて衰と興とを断定す。

官星帶刃，掌萬將之威權，印綬生身，居三臺之重位。傷官有刃，將相公侯；印綬逢官，早沾雨露。官無刃而有印，非臺憲之職，必郡守之尊；殺有制而無梟，非肅殺之權，即兵刑之任。財氣遇正官，聲價遠馳於六國；食神帶七殺，英雄獨壓於萬人。印刃相隨，官高極品；財星正立，位步超群。殺刃休囚，祿薄官卑之士；財神無氣，朝封夕貶之官。正印月逢，官居翰苑；偏財時見，位列皇朝，祿高有王佐之才，班馬有封侯之體。名標金榜，蓋緣六格清純；身近龍顏，只為四柱不濁。

「官星」にして「羊刃」を帯ぶるは、能く万軍将士の威権を掌る；「印綬」が日主を生扶するは、三台宰輔の重位に居るべし。「傷官」さらに羊刃を配すれば、出将入相・公侯期すべし；印綬また官星相生に逢えば、早年便ち君王の雨露恩沢を沾む。官星刃無くして印あるのみのは、たとい台諫憲司の職を為さずとも、必ず一郡太守の尊栄あり；「七殺」制伏有りて「梟神」が食を奪う無きは、たとい粛殺の兵権を掌らずとも、兵部・刑部の一类の職任に当出ずべし。財気に「正官」を配上するは、声価六国の外に遠播す；「食神」が「七殺」を帯ぶるは、英雄の名独り万人に圧す。印と刃と相随えば、官位極品に高し；財星端正にして立てば、地位群倫を超出す。反って説くに、殺と刃とが俱に休囚の地に落つるは、ただ俸禄微薄・官職卑下の士；財神全く気勢無きは、便ち早朝に封を受け晩に貶に遭う官。「正印」月令に逢えば、翰林院に官居すべし；「偏財」時上に見れば、朝班の内に位列す。禄気高きは帝王を輔佐するの才有り、班列顕赫なるは侯を封ぜらるるの相あり。名字能く金榜に標せらるるは、全く六格の清純にして駁ならざるに因り；身能く天顔に親近するは、ただ四柱の清にして濁らざるがため。

木向春生，遇金制必為宰輔之臣；火當夏令，得水滋定作阿衡之任。秋金宜以煅煉，膺紫誥以治民；冬水得土以提防，謁金門而進諫。寅申巳亥兼全，位至三公之列，子午卯酉全備，職封一品之官。二德俱全，為官清正，三奇均正，終能濟世安邦，七殺專權，自解調元贊化。

木が春天に生じて金の来て裁制するに遇うは、必ず宰輔の臣と為る；火が夏令に当たりて水の来て滋潤するを得れば、定めて伊尹「阿衡」のごとき輔政の職に任ず。秋の金は宜しく火を用いて煅錬し、始めて紫誥を領受して百姓を牧養し得；冬の水は土の来て堤防し約束するを得て、始めて金門に進謁して君に進諫し得。地支の寅・申・巳・亥四生の位が兼ねて全きは、位三公の列に至る；子・午・卯・酉四正の位全備するは、職一品の官を封ず。天徳・月徳の二徳俱全するは、官と為りて清廉端正なり；三奇斉正のは、終に能く世を済い邦を安んず；「七殺」独りその権を専らにするは、自然に能く元気を調和し教化を贊助せん。

科甲之星不陷，青年及第登科；催官之曜俱強，指日攀龍附鳳。官星印旺，獨居一代之功名，殺制刃興，主掌滿營之兵卒。若是用神輕淺，決為吏卒卑官，倘逢命脈遭傷，須要乞骸避位。用財無比劫，治邦振廉介之稱；用食絕梟神，在位有得入之譽。

科名を主る星曜が陥落せざるは、青年時便ち及第登科す；官を催す星曜が皆強旺なるは、指日の間に攀龍附鳳し得。官星と印星とが俱に旺なるは、独り一代の功名を享く；殺を以て刃を制して刃気興発するは、満営の兵卒を主掌す。もし用神軽浅にして力無ければ、注定してただ吏卒の一类の卑官を為すのみ；倘若命脉の根基が損傷に遭わば、則ち告老を乞求し退位して禍を避くべし。「財」を用いて柱中に「比肩」「劫財」の来て争奪する無きは、邦国を治めて廉潔耿介の称あり；「食神」を用いて「梟神」の食を奪うの患を絶たるは、官に居り位に在りて職に称い体に得たるの誉あり。

若先財而後印，居官必一歲一升，倘先印而後財，入試許百發百中，金多無火，功名蹭蹬之儒；木重無金，歲月蹉跎之士。火明木秀，斯人必負經魁；金水極清，此輩擬登甲第。金逢火煉，早步金階；木得金裁，廊廟輔宰。

もし命中に先に財を見て後に印を見るは、官を為せば必ず一年一升す；倘若先に印を見て後に財を見るは、考に赴けば便ち彼に百発百中を許す。金多くして火の来て煅錬する無きは、功名蹭蹬にして進み難き書生；木重くして金の来て裁削する無きは、歳月蹉跎して成なきの士。火明にして木秀なるは、此人必ず能く経魁を奪得せん；金水の清なること極処に到るは、此の一輩は高く甲第に登るを望むべし。金が火に逢って煅錬せられれば、早々便ち金階を踏上す；木が金を得て裁成せられれば、廊廟に入りて宰政を輔弼すべし。

食神制殺，遂十年燈火之光；刃輔傷官，際一旦風雲之會。格局無官相雜，可知腰佩金魚，祿多有印相輔，職位定登臺鼎。干透財官雙美，中年身到鳳凰池；支藏祿馬兩全，壯歲首登龍虎榜；時上食神騎祿馬，斯人睡手掇功名。

「食神」が能く「七殺」を制するは、終に十年寒窗灯火の功を成就す；「羊刃」が「傷官」を輔佐するは、一朝風雲際會の運に赶上す。格局の裏に官星の来て混雑する無ければ、知るべし此人は腰に金魚の袋を佩ぶ；禄気多くしてまた印の相輔あるは、職位定めて台鼎の尊に登らん。天干に財と官とを透出して両相俱に美なるは、中年便ち身鳳凰池の畔に到る；地支に禄と馬とを暗蔵して两样斉全なるは、壮年に頭一名として龍虎榜に登る；時上に「食神」が禄馬に騎るは、此人睡手の間に便ち功名を拾得す。

財官一位，狀元一舉無疑，身殺兩停，魁甲兩途有分。官印無刃無殺，職居翰苑之清；偏官有制有生，威鎮藩垣之士。列金階而陳大計，緣柱中金水相涵；登玉殿以進忠言，值命內水火相照。金馬文章，官印輔明於歲月；玉堂翰職，財殺不黨於提綱。六壬趨艮透財印，早步青雲；六甲趨乾無破沖，捷登黃甲，飛天祿馬，少壯冠場；拱祿無傷，早歲跨灶；衣紫腰金，財輔官旺。

財と官とが各々一位を得て重叠せざるは、一挙に魁を奪い状元疑いなし；日主と七殺とが両相停匀して力量相當するは、文武両途に皆その分あり。官印斉全にして羊刃無く七殺の来て攪擾する無きは、職翰林院の清要の位に居る；「偏官」既に制伏ありまた生扶あるは、威名一方の藩鎮を鎮守す。能く金階に列身して大計を陳説するは、柱中に金水相涵するに縁り；能く玉殿に登上して忠言を進献するは、命内の水火交映するに值うがゆえ。能く金馬門のごとき文章を写すは、官星印星が年月の間に在りて輔助分明なるがゆえ；能く玉堂翰苑の職に任ずるは、財と殺とが月令提綱と党勢を結成せざるがゆえ。六壬日「趨艮」して寅位に於いて財印を透出するは、早年便ち青雲に步入す；六甲日「趨乾」して亥位に於いて破無く冲無きは、很快に黄甲に登上す。「飛天禄馬」格の人は、少壮の年に科場に冠絶す；「拱禄」格にして損傷する所無きは、早歳便ち父輩に勝る；能く紫袍を衣て金帯を繫ぐは、財星が官星を輔助してこれを旺盛ならしむるなり。

歲德扶官扶馬，許君早拜金階，日辰夾貴夾財，準擬榮登仕路。子丑遙合巳宮，是一舉成名之輩；二德配宮，類周勃當時入相。兩干不雜，效相如昔日題橋。壬日騎龍，入仕必擁旗喝道；乙干見鼠，讀書有封誥臨門。居邦食祿萬鍾，得祿與其合祿，入相為官一品，正官不雜偏官。

太歳の徳が官星を扶助し禄馬を扶助するは、彼に早く金階の栄を拜受するを許すべし；日辰が貴人を夾拱し財星を夾拱するは、准定して仕路に栄登せん。子と丑とが遙かに巳宮に合して禄気を引出するは、一挙に名を成すの輩；天月の二徳がその宮位に配得するは、周勃が当年に入朝して相と為りしがごとし。天干の両位純粋にして相混雑せざるは、司馬相如の昔日に橋に題して志を立てしに効うべし。壬辰日「壬騎龍背」の人は、入仕の後必ず旗を擁し道を喝せん；乙日に子時を見る「六乙鼠貴」の人は、書を読めば便ち封誥門に臨むの望あり。邦国の内に在りて禄万鍾を食むは、既に本禄を得また合禄を得るなり；入朝して相と為り官一品に居るは、正官純粋にして偏官を雑えざるなり。

用物清純，為德秀之名；行運順平，作青雲之客，申時癸日合官，為折桂之人；癸日寅時刑合，作探花之客。庚日三合水局，貴冠諸儒；時逢一位偏官，名揚萬里。金神帶印，內閣股肱；祿馬同鄉，當朝柱石，貴人出色。金水涵清；貴命傷官，風霜滿路。相合相生，男子定登將相；無沖無破，女人必配儒臣。論命知貴賤之殊，察理要中和之氣，江湖星士，請監於斯。

用いる所の神が清純にして雑ならざるは、「徳秀」の美名を得；行運一路順平なるは、青雲直上の客と作る。申時にして癸日が官星と相合するは、桂を折り第に登る之人；癸日が寅時に逢うて刑合して官星を引出するは、探花及第の客と作る。庚日に三合して水局を成すは、貴気諸儒の上に冠たり；時上恰も一位の「偏官」に逢うは、名声万里に揚ぐべし。「金神」を帯びてまた印の相配あるは、内閣に入りて股肱の臣と為るべし；禄と馬とが同じく一郷に在るは、当朝の柱石・出色の貴人なり。金水相涵して清澈なるは最も貴ぶべし；命本貴にしてまた「傷官」に見るは、一路風霜労碌なり。柱中に相合相生するは、男子定めて将相の位に登らん；冲無く破無きは、女人必ず儒雅の臣に配せん。命を論ずるに貴賤の分別を知るを要し、理を察するに最も中和の気を要す、江湖上の星命の士、請う此を以て鑑と為せ。