崖泉男命賦

印綬生月，歲時忌見財星，運入財鄉，卻宜退身避位。此論月生日干，乃印綬之名。印綬乃喜官星，畏財氣，若天干財鄉，乃為壞印也，印綬者，乃我氣源，須要根固。若行財運者，宜退身避位，不然必遭降謫徒配也。假如庚戌，甲申，癸丑，丁巳，此命月中正氣，庚金印綬，主本雜氣，不合巳中丙火，為癸之財，其水見財。貪財壞印。一生蹭蹬，故曰：印綬在刑剋之地，身亂身亡之故也。後大運行己丑，流年丙寅四月破家，何故？元有傷印之殺，歲運又行傷運氣，庚入墓也。丙寅，丙申，癸丑，乙卯，此八字癸水日干，以申中庚金為印綬，丙火為財克庚金，印綬被傷，亥運即得咯血之疾而卒。蓋乙木為壽星，乙死於亥，金主肺，得血疾無疑。

「印綬生月、歳時財星を見るを忌む。運財郷に入れば、却って宜しく身を退き位を避くべし」——此れは月令の日干を生ずるを論ず、亦た即是ち印綬なり。印綬は官星を喜びて財気を畏る、若し天干財郷に走り到れば、便ち是れ印を壊る。印綬は是れ我が気の源頭にして、必ず根基牢固を須う。若し財運に行き到れば、便ち当に身を退き位を避くべし、否ずんば必ず貶謫流配に遭わん。譬如庚戌・甲申・癸丑・丁巳此の一造は、月令是れ申中の正気庚金印綬と作し、日主本身また雑気を帯び、偏偏たる時上丁巳、巳中の丙火正しく是れ癸水の財なり、水一たび財を見れば便ち財を貪りて印を壊る、故に一生蹭蹬せり。因りて説く、印綬刑克の地に落つるは、是れ身乱れ身亡するの縁故なり。後に大運己丑に行き、流年丙寅四月家を破れり。此れ是れ何の為ぞや。原局本より印を傷るの殺有り、歳運また印を傷るの気に行き到り、庚金墓に入るを以てなり。又如丙寅・丙申・癸丑・乙卯此の八字は、癸水日干申中の庚金を以て印綬と為し、両個の丙火財と為して庚金を克す、印綬傷を被る。亥運に到れば便ち咯血の疾を得て卒せり。乙木是れ他の寿星にして、而も乙木亥に於て死す、金また肺を主り、肺気火に傷せらる、血疾を得るは是れ疑い無きを以てなり。此の両造皆是れ財の来りて印を壊るの様子なり。一個は家を破り、一個は命を喪い、軽重異なるといえども、病根は却って一轍に同じ。

劫財羊刃，切忌時逢。歲運並臨，災殃立至。劫刃乃是日上天元，分爭財祿，比肩是也。陽刃者，日干祿前一位是也，且如祿馬，甲祿在寅，甲用己土為財，見卯為刃，刃來相侵奪己士矣。假如戊午日並月相同者，二三午戊字者，共相侵奪癸水為財，故曰劫財。以戊祿在巳前一辰，見午，午有己土克癸水，此謂之劫財羊刃。故主破財散業，離家失土，施恩反怨，心性卒暴，進退孤疑，偏生庶妻為正，帶疾破相，性勇貪婪，志大心高，傷害不足。若大運流年逢之，因財爭競，不然疾病連妻子矣。

「劫財羊刃、切に時に逢うを忌む。歳運并び臨めば、災殃立ち至る」——劫と刃は皆是れ日干と同類にして来りて財禄を分争するなり、亦た即是ち比肩の一類なり。陽刃は是れ日干禄前の那の一位なり。且つ如く禄馬、甲の禄は寅に在り、甲は己土を以て財と為し、卯を見れば便ち刃なり、刃一たび来れば便ち己土の財を侵奪す。譬如戊午日にして月柱相同じく、或いは両三個の午と戊字有るは、便ち共に来りて癸水此の一点の財を侵奪す、故に劫財と叫ぶ。戊の禄は巳に在り、往前一辰便ち午なり、午中に己土有りて能く癸水を克す、此れ便ち劫財羊刃と叫ぶなり。故に財を破り業を散じ・家を離れ土を失い・恩を施して反って怨恨を招き・心性急躁・進退遅疑・往々にして庶妻を以て正室に扶し・また疾病破相を帯び・性情勇悍にして貪婪・志大きく心高くして每每不足に傷るを主す。若し大運流年再び之に逢上せば、便ち財に因りて争競を起し、不然れば則ち疾病妻子児女に連累す。謂う所の「歳運并臨」は、正しく是れ流年と大運同時に劫刃の地に踏み到り、両重の劫奪一斉に圧し来る、故に災殃立ち至ると説くなり。

假如癸未，乙卯，甲子，已巳，此岳飛命，此為劫財羊刃，行運辛亥流年，辛酉三十九歲，合起辛亥，災禍起坐囹圄亡身。戊寅，乙卯，甲戌，甲子，此八字有祖業，有子息，無兄弟，父母早喪。自今正發，行己未運，甲子年，因宮事破財不祿。戊寅，已卯，甲子，甲子，此八字有些祖業，有庶生兄，無子息，父母亦早喪，丁巳運癸卯年，被兄打成疾死，何也？蓋春木無金，歲運又見卯也。

譬如癸未・乙卯・甲子・己巳、此れは岳飛の命なり、正しく劫財羊刃に属す。行運辛亥に到り、流年辛酉其の年三十九歳、辛亥と合起して、災禍随いて来り、身陷まりて囹圄にて亡せり。又如戊寅・乙卯・甲戌・甲子此の八字は、祖業有り子息有り、然れども兄弟無く、父母早く喪せり。本来正しく発達に当たるも、己未運に行き、甲子年公事に因りて財を破りて身亡せり。再如戊寅・己卯・甲子・甲子此の八字は、些かの祖業有り、庶出の兄有り、然れども子息無く、父母もまた早く喪せり。丁巳運癸卯年、兄長に打ち傷せられて疾と成りて死せり。此れ是れ何の縁故ぞや。春天の木金の来りて裁制する無く、比劫すでに重く、歳運また再び卯を見るの縁故を以てなり。

日干背祿，歲時喜見財星。運至比肩，號日背祿逐馬。祿之向也為順，背也為逆，且如甲得寅為祿，若遇己丙為背祿。經云：背祿主無疑之論。主初明後晦，喜財星，戊己土助其身，火至亥無氣，比肩見甲分財，經云：馬者，在乎財位，乃甲見寅為生旺處；甲用土為財，用金為官，土至寅病，金至寅絕，乃祿馬不扶身。賦云：馬劣財微，宜退身避位。豈不謂之守窮途而悽惶也。

「日干禄に背く、歳時財星を見るを喜ぶ。運比肩に至れば、号して背禄逐馬と曰う」——禄位に朝い向かうて走るは是れ順、禄位に背きて走るは是れ逆。且つ如く甲寅を以て禄と為す、若し己と丙に遇上せば、便ち是れ背禄なり。経の上に説く「背禄は疑い無きの論を主す」は、此の種の命起初明朗にして後来晦暗を説くなり。それは財星を喜び、戊己土の来りて其の身を助くるを喜ぶ。火亥に行き到れば便ち気無し、比肩再び甲を見ればまた来りて彼の財を分たんと欲す。経の上また還だ説く「馬は、財位に在り」と。甲寅を見る本是れ生旺の処なり、可なり甲土を以て財と為し金を以て官と為す、土寅に到れば是れ病地、金寅に到れば是れ絶地、故に禄と馬都て身を扶し起す能わず。賦の裏に説く「馬劣り財微なれば、宜しく身を退き位を避くべし」、豈に正しく是れ彼の窮途に困守して凄惶として依る無きを説くにあらずや。

五行正貴，忌刑沖剋破之官。此論正氣官星者。提綱之要，要年時上有財氣，乃貴人也。忌刑沖剋破之神填之。四柱干支，喜三合六合之地。凡支干有三合六合者，乃天地陰陽萬物，皆有感應相合。倘得剛柔相制，兩兩相對所以有眷屬，妻妾，貴乎大人之重，幾乎上人之象。合財為官祿之相從，舍刑為刑殺之相壓也。

「五行正貴、刑冲克破の官を忌む」——此れは正気官星を論ず。月令提綱最も要緊にして、還だ須らく年上時上に財気有りて之を生ずるを要し、那れ始めて其の貴人と成るを成す。最も刑・冲・克・破の神の来りて其の中を填塞するを忌む。「四柱干支、三合六合の地を喜ぶ」——凡そ干支の間三合六合有るは、是れ天地陰陽万物皆感応有りて相合するの理なり。倘若能く剛柔互相に制約し・両両相い対せば、故に始めて眷属妻妾の象有り、大人の器重を得るを貴ぶ、居りて人上に近乎くの気象なり。財を合するは、是れ官と禄互相に依従す。刑を舎去するは、是れ刑と殺本より彼此相い圧制するの縁故を以てなり。

日干無氣，時逢羊刃不為凶。且如甲申日，卯時為刃，此是申中庚金，能克卯中乙木為財為馬為妻，須逢刃不為凶矣。甲午，丁卯，戊子，戊午，此八字戊土春生則弱也，喜午時為刃，以幫其身。原有福業，行南方印運，增創大業。但官殺混雜，考降稟後，納粟去作國子生終。

「日干気無し、時羊刃に逢うも凶と為らず」——且つ如く甲申日にして時卯に在る、卯本より是れ甲木の羊刃なり。然るに申中の庚金能く卯中の乙木を克し住む、乙木既に是れ甲の財・もまた馬・もまた妻なり、如今庚金に制せられ住む、故に刃に逢い反って凶と為らず。譬如甲午・丁卯・戊子・戊午此の八字は、戊土春天に生まれ本来衰弱なり、時上午の羊刃と為して来りて其の身を幇扶するを喜ぶ。此の人原より祖上の福業有り、南方印運に行く時増えて大業を創れり。只是れ命中官殺混雑にして、歳考廩膳を降せられ、後に粟米を捐納して国子監生と做して終れり。

官殺兩停，喜者存之，僧者棄之。甲用辛酉為官星，又見申庚，何以訣？又見三合之混同，甲乙用庚辛為官貴，而有巳有丑，是官殺混雜，雖行制伏之運，或去殺用官，或去官用殺，方發福。若混雜之命，歲更在旺鄉混官殺，其禍不可具述矣。

「官殺両停、喜ぶ者は之を存し、憎む者は之を棄つ」——甲木辛・酉を以て官星と為す、若しまた申と庚を見れば、該当に如何に裁断せん。何う況んやまた三合有りて其の間を混同するを。甲・乙の木庚辛を以て官貴と為す、柱中却ってまた巳有り丑有りて金局を会成す、此れ便ち是れ官殺混雑なり。縱え制伏の運に行くとも、も須らく或いは殺を去りて官を用い、或いは官を去りて殺を用い、方に能く福を発すべし。若し本より便是れ混雑の命なれば、歳運更に旺郷に於て官と殺と一斉に攪混せば、那の禍患便ち叙説し尽くす能わず。

地支天干合多，變雲貪合忘官。且如甲用辛為官，而有丙，見庚為殺而有乙。乙用庚為官，而辛為殺，又有丙及支干多合，此陽官陰殺，乃是造化之必然也。若四柱有合，是為貪合忘官。經云：合星官不為貴，合七殺不為凶，五行有救助之謂也。

「地支天干合多ければ、変じて云う貪合忘官」——且つ如く甲木辛を以て官と為して柱中丙有りて来りて辛を合し、庚を以て殺と為して柱中乙有りて来りて庚を合す。乙木庚を以て官と為し辛を以て殺と為し、柱中また丙有り、加うるに干支の間多く相合する有り。陽干の見る所は是れ官、陰干の見る所は是れ殺、此れ本より是れ造化の必然なり。若し四柱の中処処に合有れば、便ち貪合忘官と叫ぶ。経の上に説く「官星を合するは貴と為らず、七殺を合するは凶と為らず」は、講ずる所正しく是れ五行の間彼此救助有るの道理なり。

四柱殺旺運純，身旺為官清貴。此七殺即偏官也，喜制伏，四柱內以殺為官。且如甲忌庚為殺，而甲生於寅地，乃身旺，其甲暗包丙長生，則不畏金為殺，以殺化為官星，則甲庚各自有特旺之勢，而行純旺運，乃為極品之貴。

「四柱殺旺運純、身旺にして官と為れば清貴」——此の処の七殺は即是ち偏官にして、制伏有るを喜ぶ、四柱の内便ち殺を以て官に当たりて用う。且つ如く甲木庚を忌みて殺と為す、可なり甲は寅地に生まれ、本身すでに旺なり、寅中又暗く丙火の長生を蔵す、丙火能く庚金を制す、故に金の来りて殺と作るを怕れず、殺反って化成して官星と為る。此の様に甲と庚各自皆特別旺盛の勢有り、更に一路純粋の旺運に行けば、便ち極品の貴を成す。

凡見天元太弱，內有弱處復生。此論日主自坐官殺，乃為人元弱處復生，乃是胎生元命。且如甲胎在申，申中有庚金為偏官，壬水為印綬，受氣相感，氣生胎元。得壬水長生，酉上沐浴，戌上冠帶，亥上臨官，如人之算日必生木矣，此格只要官星旺運，方可發福，不要沖破刑剋。

「凡そ天元太だ弱きを見れば、内に弱き処復た生ずる有り」——此れは日主自ら官殺の上に坐するを論ず、正しく是れ人元衰弱の処に於てまた復た生ずるを得、亦た即是ち胎生元命なり。且つ如く甲木申に於て胎を受く、申中に庚金有りて偏官と為し壬水有りて印綬と為し、気を受けて彼此感応し、気便ち胎元の上に生ず。壬水申に於て長生を得、酉に到れば是れ沐浴、戌に到れば是れ冠帯、亥に到れば是れ臨官。就く一個人の産期を推算するが如く、其の時に到れば必然として木を生出さん。此の一格只だ官星旺運に行きて、始めて福を発す可し、切に冲破刑克に遇上るを要せず。

柱中七殺全彰，身旺極貧無救。傷官乃祿之七殺。敗財乃馬之七煞，偏官乃身之七煞，四柱有之，身旺建祿，不為富矣。無殺女人之命，一貴可作良人。大抵看男命，與女命不同，女命不取官星，不取財星，不取貴人，不取三合六合，不要敗馬生旺暴敗，不要干支剛強羊刃，不要比肩，乃見如此，何以知其貴賤乎？答曰：陰人者，全靠夫主，夫富貴妻變富貴，夫貧賤妻亦貧賤，乃天地陰陽之理也。凡女人之命，大喜要安靜清貴，旺夫旺子為妙。若絕氣並刑沖破害不美，若女命貴一併夾貴者，必為貴人妻矣。

「柱中七殺全彰、身旺なるも極貧救う無し」——傷官是れ禄の七殺、敗財是れ馬の七殺、偏官是れ身の七殺。四柱の中此の幾様皆在有れば、便し身旺にして月令建禄なるも、富ぶ能わず。「殺無き女人の命、一貴以て良人と作る可し」——是れ女命只だ七殺の混雑無く、一位の純正の貴気有れば、便ち良人に嫁ぐを得と説くなり。大抵男命を看ると女命を看ると同じからず。女命は官星を取らず、財星を取らず、貴人を取らず、三合六合を取らず、敗馬と生旺暴敗を要せず、干支剛強の羊刃を要せず、もまた比肩を要せず。既に此れら皆取らざれば、また何を憑りてか彼女の貴賤を知らん。回答えて曰く、女子は全く丈夫を靠る、夫富貴なれば則ち妻随いて富貴、夫貧賤なれば則ち妻もまた貧賤、此れ是れ天地陰陽の道理なり。凡そ女人の命、最も安静清貴を喜び、能く夫を旺し子を旺するを好しとす。若し絶気及び刑・冲・破・害に逢えば便ち美ならず。若し女命中正貴と夾貴並び見れば、必定是れ貴人の妻子なり。

貴眾合多，定是尼師娼婢。貴者，官殺也。官者正夫，殺者偏夫。合者地支暗合，三合六合，心多不足，雖生美質，性樂私情，非良婦也。偏官時遇制伏太過乃是貧儒。偏官命主人性聰明，剛強傲物。若四柱中制伏多，乃盡法無民也。中和之氣為福厚，偏黨為福薄。假如丙午，甲午，癸亥，乙卯，此乃是錢雁秀才之命，月上偏官，所以傷殘，目盲足跛，卻有文章秀氣，終身貧窮矣。

「貴衆く合多ければ、定めて是れ尼師娼婢」——謂う所の貴は、官と殺を指す。正官是れ正夫、七殺是れ偏夫。謂う所の合は、地支暗合及び三合六合を指す。此の様の女命は心里多く足るを知らず、生まれつき美好の資質有りといえども、却って性私情を喜ぶ、是れ良家の婦人にあらず。「偏官時に制伏太だ過ぐるに遇うは、乃是れ貧儒」——偏官格の人は性情聡明にして、剛強にして物に傲る。若し四柱の中制伏太多ければ、便ち「尽法無民」と成り、反って用無し。中和の気始めて福厚く、一党に偏すれば便ち福薄し。譬如丙午・甲午・癸亥・乙卯、此れは銭雁秀才の命なり、月上偏官にして制伏太だ過ぐ、故に身傷残有り、眼盲しく脚跛なり。月上偏官原本聡明剛強を主すも、制せらるること太だ尽き、威権尽失して、只剩下だ一点の文章秀気のみ、終身貧窮のみなり。

四柱傷官，運入官鄉必破。此論傷官，四柱有官星，運入官鄉破者輕，須要明輕重。假如癸未，癸亥，辛未，癸巳，此五都丞命，辛以丙為官，巳中有丙，月中有壬水，則破其官星也。五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。李侍郎命，即胎元逢生，名曰受氣。詩曰“五行絕處是胎元，生日逢之富貴全。更若支元來佑助，定榮衣冠早乘軒”，度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理。甲辰，壬申，丙子，己丑，丙子日乃胞胎日，支會水局，喜甲木生之，己土制之,一交甲戌運,甲子科中試。是以陰陽罕測，不可一理而推，務要稟得中和之氣，神分貴賤，略敷古聖之遺蹤，約以今賢之博覽，若此法參詳，論命無差無忒。

「四柱傷官、運官郷に入れば必ず破る」——此れは傷官を論ず。四柱の中原本官星有るは、運官郷に入りて破る所還だ軽しと算す、総じて須らく其の軽重を辨明すべし。譬如癸未・癸亥・辛未・癸巳は、是れ五都丞の命なり。辛金丙火を以て官と為し、巳中正しく丙火を蔵す。可なり月支亥裏に壬水有り、水来りて火を克し、便ち彼の官星を破掉せり。「五行絶する処、即是ち胎元。生日之に逢う、名づけて受気と曰う」——李侍郎の命は、正しく是れ胎元生に逢う、受気と叫ぶ。詩の裏に説く、「五行絶する処是れ胎元、生日之に逢えば富貴全し。更に若し支元来りて佑助せば、定めて衣冠を栄えて早く軒に乗らん」と。物理を推度すれば幽微の妙処を知る可く、性情を推度すれば生死の道理を知る可し。甲辰・壬申・丙子・己丑此の一造は、丙子日正しく是れ胞胎の日なり、地支水局を会成し、甲木の来りて丙火を生じ己土の来りて水を制するを喜ぶ。一たび甲戌運に交われば、甲子科便ち試に中れり。故に説く、陰陽の理罕ねば測度する能わず、一個の道理を拿して一概に推し去る可からず。務めて中和の気を禀得することを要して、始めて諸神の貴賤を分辨するを好しとす。此の処略々古聖の遺法を陳述し、再び今賢の博覧を以て参ず。若し能く此の法子に照らし参詳せば、命を論ずるに差错有ること無からん。

人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之間，盡在五行之內。欲知貴賤，先觀月令及提綱。歌釋：提綱即是月令，先觀氣候淺深吉凶。官印與財神，忌劫沖刑，衰運逢吉，則為吉斷，遇凶則為凶評，生於節氣，屬何神，貴賤貧富由命定。

人天地の気を禀受して生まれ、命分かれて陰陽に属し、天覆地載の間に活き、一切皆是れ五行の外に出ず。一個人の貴賤を知らんと要せば、先ず月令と提綱を看る。歌釈に説く、提綱は即是ち月令なり、先ず節気の浅深と吉凶を看る。官星・印綬と財神は、皆「劫財」及び冲と刑を忌む。衰運の中若し吉神に逢えば、便ち吉と断じ、若し凶神に遇えば、便ち凶と評す。哪れの節気に生まれ・哪れの一位の神に属するや、貴賤貧富便ち此に由りて定下す。

次斷吉凶，專用日干主本。三元要成格局，四柱喜見財官。用神不可損傷，日主最宜健旺。歌釋：專以日干為主，次看印綬財官。甲子生於酉月，其中官祿端詳。寅午戌嫌丙丁，又嗔比劫，傷官破印，反為下賤，無劫財運馨香。辰戌丑未，祖遺糧，戊己名登金榜。又韻：欲問三元何取，天時地利人和。例如甲子日生，吾憑此依例無訛，甲天干地癸人窠，印綬財官真可賀。若還有此又無傷，身惹天香臺閣坐。取用正官為例，嫌以劫破傷官。一位正財為美，財多生殺為殃。比肩運行失旺，值斯男效才良，身衰財運禍難當，家健家肥福又旺。

其の次吉凶を断ず、専ら日干を以て一身の本と為す。天・地・人三元要して格局を合成し、四柱の中財と官を見るを喜ぶ。用神損傷せらる可からず、日主最も健旺を宜しとす。歌釈に説く、専ら日干を以て主と為し、其の次印綬と財官を看る。甲子日酉月に生まれのは、其の中の官と禄仔細に端詳するを要す。地支寅午戌火局を会成するは、丙丁の再び透るを嫌い、また比肩劫財を悩む。若し傷官印を破れば、反って下賤を成し、惟だ劫財の運を走らざる乃ち安穏芬芳なり。地支辰戌丑未を帯ぶるは、祖上遺留の産業有り、戊己土日主更に名金榜に登る可し。又一叚の韻語に説く、三元如何に取るかを問わんと要せば。取る所は是れ天時・地利・人和なり。例如甲子日生まれ、我此の例を憑りて推し去れば錯り有ること無し。甲是れ天干、子中の癸水是れ地元、蔵する所の神便ち是れ人元の窠臼なり、印綬と財官俱全、真に慶賀に値す。若し既に此れら有りて又損傷を受けざれば、此の身便ち天香に沾りて台閣に坐す可し。取用正財を以て例と為す、便ち劫財と傷官の来りて之を破るを嫌う。一位の正財有る最も美し、財多くして七殺を生起すれば便ち災殃を成す。比肩の運を走れば則ち其の旺気を失う、此の種の情形に遇上れば、男子還だ能く効力して才を見る。身衰にして財運に行けば、禍事当たり難し、身健なれば則ち家肥え屋潤いて福気また旺し。

年傷日干，名為主本不和。歌釋：年逢七煞剋日，祖宗無力過房。若還日月及時中，歸祿逢財夭喪。殺旺運逢為禍，印生多福為祥。比肩旺運莫疑猜，只是單衾紙帳。歲月時中，大怕煞官混雜。歌釋：大凡財官印食，俱憑生月用之。見財作財而斷，逢官以官而議。逢印作印而論，淺深氣便思之。死絕敗衰較量，生年月運，貴多基多，出宗而求貴。

年柱日干を傷れば、根本と主体和せずと叫ぶ。歌釈に説く、年上七殺の来りて日主を克するに逢うは、祖宗力無く庇蔭せず、多く他房に過継するを主す。若し日・月及び時柱の中に於て、本すでに帰禄して而又財の来りて奪うに逢えば、夭亡喪敗を主す。殺旺の運遇上れば便ち禍、印星身を生じて福多ければ便ち祥。比肩旺運を走るは猜疑を須いず、不过是れ孤衾紙帳・清冷にして日を度るのみ。「歳月時の中、大いに煞官混雑を怕る」——歌釈に説く、大凡財・官・印・食は、皆出生の月を憑りて取用す。財を見れば便ち財に按じて断じ、官に逢えば便ち官に就きて議し、印に逢えば便ち印に依りて論ず、其の気の浅深便ち此に由りて思量す。再び死・絶・敗・衰を拿りて軽重を較量し、生年と月運を参看す。貴気多く根基厚きは、往々にして本宗を離れて始めて貴顕を求め得るなり。

取用憑於生月，當推究於淺深。發覺在於曰時，要消詳於強弱。官星正氣，忌見刑沖。歌釋：官星正印莫混，財多傷食莫逢。且如乙卯見庚辰時月，戌逢沖損，甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若還官旺見沖，干有印見之吉用。

用神を取るは出生の月を憑る、当に其の気の浅深を推究すべし。顕発し出ずるは則ち日と時の上に在り、要して仔細に日主の強弱を分辨す。官星是れ一柱の正気にして、最も刑と冲を見るを忌む。歌釈に説く、官星と正印相い混ずるを要せず、財多きは更に傷官食神に逢うを要せず。且つ如く乙卯日にして月・時庚辰を見れば、若し戌来りて相冲せば便ち損傷有り。甲木巳・酉・丑金月に生まれのは、午・未火局便ち再び逢うを要せず、火来りて金を克せば便ち官星を傷る。倘若官星本旺にして又冲を見れば、只だ天干印星の見る可き有れば、便ち冲を化して吉と為して堪えて用う可し。

時上偏財，怕逢兄弟，生氣印綬，利官運畏入財鄉。歌釋：年月時來生日，號為印綬資身。運行官印起珍珠，財旺運逢破印。印旺無制孤蹇，相停官印超群。旺財破印命歸云，官運擬為貴命。七煞偏官喜制伏，不宜太過。歌釋：無制為七煞，七煞有制是偏官。有制有煞則為良，一制一伏為上。制過貧寒愚蠢，喜行七煞之鄉。身旺無制旺身強，卻要運行煞向。傷官復行官運，不測災來，羊刃沖合歲君，勃然禍至。歌釋：細論傷官喜忌，忌之不併官來。歲君月建日辰猜忌者，最為刑害。應如仇人相見，怒生廝殺難回。

時上の偏財は、兄弟比肩の来りて分奪するに逢うを怕る。生気の在る所と作る印綬は、官運を走るに利ありて財郷に進入するを畏る。歌釈に説く、年・月・時来りて日主を生ずるは、之れを印綬資身と叫ぶ。行運官印の地に走り到れば、便ち珍珠を生出するが如く貴し。財旺の運一たび到れば、便要して印を破らん。印太だ旺にして制無きは、反って孤苦蹇滞を主す。官と印力量相い停み均衡するは、始めて群倫を超出す。財旺印を破れば、命便ち雲散ずるが如し。官運に行くは、方に貴命と擬す可し。七殺と偏官は制伏有るを喜ぶ、但し制する太だ過ぐれば便ち宜しからず。歌釈に説く、制伏無きは之れを七殺と叫ぶ、七殺制伏有れば便ち偏官と叫ぶ。制有りまた殺有る乃ち良好と算し、一制一伏最も上乘を為す。制すること太だ過ぐるは、反って貧寒愚蠢を主す、此の時倒って七殺の郷に行きて补足するを喜ぶ。身旺にして殺制無く日主また更に強きは、も須らく殺の方向に運行するを要す。「傷官復た官運に行けば、不測の災い来る。羊刃歳君に冲合すれば、勃然として禍至る」——歌釈に説く、細かに傷官の喜と忌を論ず、忌む所は是れ官星を一並びに来らしむるを要せざるなり。太歳・月建・日辰此れらの地方最も忌諱するは、正しく是れ刑と害なり。一旦遇上れば、便ち仇人相い見るが如く、怒気一たび生ぜば、厮殺便ち挽回し難し。

如逢此者，必生災禍，宜精研喜忌。歌釋：甲子日時丁卯，算來羊刃之功。歲運辛酉若相逢，丁破辛卯無用。丙日生時甲子，年逢戊已相同。甲能破戊戊子沖，制之返為吉用。富而且貴，定因財旺生官。歌釋：洪遣富而且貴，定因財旺生官。身強財積福如山，不露財官貴算。財旺無官亦妙，財神疊露浮蕩。若還主弱不能生，定是富家貧漢。

若し此れらに遇上れば、必ず災禍を生ず、当に精研して喜と忌をすべし。歌釈に説く、甲子日にして時上丁卯、算し来れば正しく是れ羊刃の功なり——卯是れ甲の刃、丁火能く官殺を制す。歳運若し辛酉に逢えば、丁火以て辛金を破る可し、只是れ卯酉に冲せられて用を失えり。丙火日主甲子時に生まれ、年上戊或いは己に逢うもまた同一の道理なり。甲木能く戊土を破る、而も戊と子相冲し、之を制し住む、反って吉用を成す。「富み且つ貴し、定めて財旺にして官を生ずるに因る」——歌釈に説く、大凡富みて又貴きは、一定是れ財旺にして能く官を生ずるに因る。身強にして財山の如く積めば、福気もまた山の如し。財と官明露して外に在らざる、乃ち真の貴算なり。財旺にして官無きもまた妙なり、只是れ財神畳畳顕露すれば便ち浮蕩にして実あらず。若し日主衰弱にして財を担ぎ起さず・官を生ずる能わざれば、那れ定めて是れ富家裏の窮漢なり。

非夭則貧，必是身衰遇鬼。歌釋：甲生庚金秋旺，身衰制也難當。時逢寅卯夭須防，豈知木絕金旺，無疾禍重孤苦，早發須是夭亡。刃食須印禍推詳，貴顯民豪達士。六壬生臨午位，號日祿馬同鄉。歌釋：壬日生臨午位，午時丁己財官。更逢寅午戌來詳，最喜刑沖官煞旺。又怕財官顯露，魁傷歲運為殃。正官為祿馬財鄉，午月時運一樣。

夭亡ならざれば便ち貧困のは、必定是れ日主衰弱にして「鬼」に遇上る、亦た即是ち身を克するの官殺なり。歌釈に説く、甲木秋天に生まれて庚金正しく旺なり、身既に衰弱、縱え制伏有るも担当し起す能わず。時上再び寅・卯に逢う、看れば根有るに似たれど、其の実要して夭折を防ぐべし。豈に知らず秋天木絶して金旺、縱え疾病無くとも禍重く孤苦し、早年発達は反って是れ夭亡の兆なり。羊刃有り食神有るは、還だ須らく印星を看て禍福を推詳すべし、宜しきを得るは便ち是れ貴顕豪達の士なり。「六壬生まれて午位に臨む、号して禄馬同郷と曰う」——歌釈に説く、壬水日主生まれて午位に臨む、午時の中丁火財と為し己土官と為す。若し再び寅・午・戌に逢い火局を会成せば、便要して細細に推詳すべし。最も刑冲の官殺の気を引き旺するを喜ぶ。又財と官の顕露して外に在るを怕れ、魁罡傷を受けて歳運の上に於て殃と成る。正官の在る所正しく是れ禄馬財郷なり、午月に生ずると午時の運に行くとは、道理是れ一様なり。

癸日坐向巳官，乃是財官雙美。歌釋：癸日生居巳位，財官福祿何如。巳藏丙戊最為奇，丙是財神官是巳。月時運同倒沖刑，貧賤多疑。歲運官煞露分明，減福艱辛而已。財多身弱，正是富屋貧人。歌釋：財神二三疊見，身衰福淺難承。算來先富積珍珠，後破家囊似聲。日主若逢印助，始見富貴稍臨。正財乘旺倚妻榮，壬事迷花不定。

癸水日主巳此の官宮に坐向するは、正しく是れ「財官双美」なり。歌釈に説く、癸日巳位に生まれ、財と官の帯来する福禄如何。巳中に丙火と戊土を蔵す、最も奇特なり。丙火是れ癸水の財神、戊土便ち其の官なり（底本は「官是巳」と作る、語稍や訛脱有り）。若し月・時と運と一同に来りて倒冲相刑せば、反って貧賤にして多疑を主す。歳運の上官と殺と明明白白露し出すも、也不过だ福気を減じ・多く艱辛を添うるのみなり。「財多く身弱、正しく是れ富屋貧人」——歌釈に説く、財神両三重畳出現し、身既に衰弱、福薄くして承受し起す能わず。算し来れば先ず是れ富有にして珍珠を積み得、後来家囊破り尽き、只剩下個虚名のみ。日主若し能く印に逢い相助を得ば、始めて略しく富貴身に臨むを見る。正財旺に乗ずるは妻家に倚仗して栄ゆる可し、只是れ其の中に耽溺し、事多く花に迷いて定まらず。

以煞化權，定作寒門之貴客。歌釋：癸日提逢癸丑，天干二氣相連。雖然逢煞本身堅，子丑俁之殺淺。未與年支干煞，相停身煞也憎。如斯富貴兩雙全，顯祖名揚福祿堅。又韻：逢煞切宜看印，印綬化煞為權。殺多宜食制為先，後富必當先蹇。甲日見庚申煞，喜逢木旺東行。丙丁寅午火燥，庚制過，反為下賤。

能く七殺を化して権柄と為すは、定めて是れ寒門裏出づの貴客なり。歌釈に説く、癸水日主にして月提癸丑に逢う、天干両気相い連なり、七殺に遇上るといえども、本身却って堅実なり。子と丑相い並べば、殺気便ち浅し。未と年支の干殺彼此相い停み、身と殺勢均力敵にして、も仍ほ相い憎む。此の様の命は富と貴両様双全にして、能く祖宗を光顕し・名を外に揚げて福禄堅牢なり。又一叚の韻語に説く、七殺に逢う切に先ず印を看るを要す、印綬能く殺を化して権と為す。殺多きは宜しく食神を以て制伏を先と為すべし、日後の富貴必定として先ず一叚の蹇滞を経るを要す。甲木日主庚申を見て殺と為すは、木旺に逢いて東行するを喜ぶ。若し丙・丁と寅・午と火を過度に燥烈せしめば、庚克制せらるること太だ過ぎ、反って下賤を成す。

登科甲第，官星臨無破之宮。歌釋：丙日生官丑月，財官歸祿名馳。庫中之物喜沖奇，柱外刑沖運喜。其造逢沖則貴，登科位至同知。若還柱內有沖刑，運再逢之不吉。納粟奏名，財庫居生旺之地。歌釋：丁巳日提己丑，時逢辛丑財全。年干乙卯助身堅，巳火出來鍛鍊。豈料財多歸庫，土金二曜結緣。分明納粟去朝天，學士名登金榜。

能く科甲に登るは、是れ官星破損無きの宮位に臨むなり。歌釈に説く、丙火日主にして官星丑月に生ずるは、財と官禄位に帰し、名声遠く馳す。庫中の蔵する所の物は、冲開せられて始めて奇特と算するを喜ぶ、只だ冲刑柱外の大運より来るは便ち喜ぶ可し。此の種の造化は冲に逢えば便ち貴し、能く科に登りて官同知に至る。若し原局柱内本すでに冲有り刑有れば、運上再び逢うは、便ち吉ならず。「粟を納め名を奏す、財庫生旺の地に居る」——歌釈に説く、丁巳日にして月提己丑、時上また辛丑に逢う、財星斉全なり。年干乙卯来りて身を助け之を堅実ならしめ、巳中の火透し出でて金を煅錬す。哪れに料到せん、財多くして尽く庫中に帰入せり、土と金両曜結びて因縁を成せり。分明是れ粟米を捐納して天子に朝見し、学士の名を以て金榜に登りたるなり。

又韻：庚日生居未月，未中乙木為財。財星歸庫要沖開，無躍鴻門光彩。申日戊辰土重，逢沖富貴美哉。因財而得富貴，貫朽粟陳豪邁。官星太旺，經臨旺處必傾。歌釋：柱中官星太旺，身強反福為奇。主旺無沖方論，運行財地家肥。身衰若行財地，化鬼反必傾危。若然印綬喜財依，父死早歲無久遺。

又一叚の韻語に説く、庚金日主未月に生まれ、未中の乙木便ち其の財なり。財星既に庫中に帰入せば、便要して冲開せられて乃ち用い着く可し、否ずんば鴻門を躍過するが如き光彩無し。申日にして戊辰土重きは、冲に逢えば則ち富貴美好なり。此れら皆是れ財に因りて富貴を得る、銭串朽爛し・陳粟倉に満つ、気象豪邁なり。「官星太だ旺、経て旺処に臨めば必ず傾く」——歌釈に説く、柱中官星太だ旺なり、若し日主身強なれば、反って之を以て福と為す、最も奇特なり。要して日主旺にして官星冲を受けざれば、始めて此の様に論ずるを好しとす。運行財地に到れば、財能く官を生じて家道富厚なり。若し日主衰弱にして又財地に行けば、財官殺を生じ官鬼と化す、反って必ず傾危なり。倘若本是れ印綬格にして財の来りて相依るを喜ぶは、も主として父親早く亡び、遺蔭長久なる能わず。

印綬被傷，倘若榮華不久。歌釋：六甲生逢癸地，最嫌戊己來侵。如柱財外運逢之退藏，災刑可避。運不見財為美，柱中財氣超群。詩書博覽事多知，虎榜高標名姓。有官有印，無破作廊廟之材。歌釋：有印逢之為上，妙逢官煞為祥。仍分官煞莫剛強，富貴名登金榜。最忌財星破印，又嫌傷食破官。運行不錯食皇糧，有家破壞毀傷。

印綬傷を被るは、縱え栄華有るとも長久なる能わず。歌釈に説く、六甲日生まれ癸水に逢いて印と為す、最も戊・己土の来り侵克するを嫌う。若し柱中原より財有りて運上再び逢えば、便ち当に退蔵収斂すべし、災と刑は還だ避け開く可し。行運財を見ざる乃ち美し、柱裏財気縱え群を超すとも、も須らく節制有るを要す。此の様の人は詩書博覧し・事を見る多く明にして、能く虎榜上姓名を高標す。「官有り印有り、破無ければ廊廟の材と作る」——歌釈に説く、印有りて逢う可きは上と為し、更に妙なるは官殺に逢い生じて印と為るを祥とす。不過仍ほ官と殺を分かち清むるを要し、太だ剛強なる可からず。此の如くなれば則ち富貴にして名金榜に登る。最も財星の来りて印を破るを忌み、又傷官食神の来りて官を破るを嫌う。行運錯らざれば能く皇家の俸禄を食む。運若し対わざれば、家業もまた破壊毀傷せん。

無印無官，有格乃作朝廷大用。歌釋：命內無官無印，須觀有格為奇。壬騎龍背及飛天，遙巳朝陽之例，倒沖食傷雜氣。魁罡日祿居時，金神鼠貴井欄叉，又無破，化生為貴。名標金榜，須還身旺逢官。得佐聖君，貴在沖官逢合。歌釋：日主高強察理，官星有氣當時。若逢財印助根基，無破文場得意。傷食劫財莫逢，財官旺氣權威。首登虎榜鳳凰池，烏帽金冠霞帔。

既に印無く又官無し、只だ格有りさえすれば、も能く朝廷の大用と作る。歌釈に説く、命内官無く印無ければ、便ち須らく成格有るや無きやを看て始めて奇と算す。「壬騎龍背」「飛天禄馬」「子遥巳」「六陰朝陽」此の一類、及び倒冲・食傷・雑気等の格、還だ「魁罡」「日禄居時」「金神」「六乙鼠貴」「井欄叉」有るが如き、只だ破損無からば、皆能く化生して貴と為る。「名金榜に標る、須らく還だ身旺にして官に逢う。聖君を佐くるを得、貴は官に冲て合に逢うに在り」——歌釈に説く、日須高強にして、始めて理を察するを好しとす。官星其の時に当たりて気有るを要す。若し再び財と印に逢い来りて根基を幇助し、破損無からば、文場の上便ち意を得。傷官・食神・劫財皆逢うを要せず。財と官旺気の聚る所、始めて権威有らん。此の様の人頭一名虎榜に登り・身鳳凰池に入り、烏帽金冠・霞帔身に加う。

又韻語曰：亥沖巳位，丙為官祿之藏。丙丁透出巳嗔殃，反丙逢辰絆當。癸亥巳藏丙戊，為官祿位軒昂。不逢寅戊巳垣鄉，定擬紫袍卿位。非格非局，見之焉得為奇。身弱遇官，得後徒然費力。歌釋：非格非局細察，只因破損傷神。身弱官多先貴後貧，費力榮心。身若居官難發，運行身旺財榮。官星一二弱無嗔，相停曰為貴命。

又一叚の韻語に説く、亥来りて巳を冲す、巳中の丙火正しく是れ官禄の蔵する所なり。若し丙・丁すでに天干に透せば、再び巳中の丙を冲し出せば反って嗔怒の殃を成す。丙また辰に逢えば、便ち牽絆せられ住む。癸亥日にして巳中丙・戊を蔵するは、正しく是れ官と禄の位次にして、気象軒昂なり。只だ寅・戊の来りて巳此の垣郷を占め住むに逢わざれば、定めて紫袍卿相の位と擬す可し。「格に非ず局に非ず、之を見る焉んぞ奇と為すを得ん。身弱にして官に遇う、得るも徒らに力を費やす」——歌釈に説く、既に格を成さず局を成さざるは、要して細細に察看すべし、往々にして只だ原局破損して用神を傷るに因る。身弱にして官多きは、先ず貴くして後に貧し、白ら費やし尽くす栄進の心なり。身弱にして官位に居れば、発達する能わしと難し。須らく身旺の地に運行して、財始めて栄盛ならん。官星只だ一両位にして稍や弱きは、嗔怪するを須いず。只だ日主と相い停み均衡せば、便ち貴命と叫ぶ。

小人命內，亦有正印官星，君子格中，也犯七煞羊刃。歌釋：小人有正官正印中，傷克刑沖。惡多善少反為凶，可擬讒庾而論。君子羊刃七煞，善多惡少相逢。煞星喜刃而相同，制煞身強貴用。為人好煞，羊刃必犯於偏官。歌釋：羊刃若逢七煞，主人心毒害民，徒然富貴不長，自大聲高氣象。甲日見庚為煞，卯來為刃分明。若逢印吉好求名，逢殺亦看刃。

小人の命裏にも、一様に正印と官星有るを会す。君子の格中にも、一様に七殺と羊刃を犯すを会す——吉凶は神煞の名目に在らず、配合に在り。歌釈に説く、小人正官正印有りといえども、却って傷克刑冲の中に処り、悪多くして善少なし、反って凶と成る、讒言を進むるの小人と比して論ず可し。君子羊刃と七殺に逢うといえども、却って是れ善多くして悪少なし。殺星刃の来りて相配するを喜ぶ、二者同心にして、能く殺を制して日主また強し、正しく是れ可貴の用なり。「人好んで殺するは、羊刃必ず偏官に犯る」——歌釈に説く、羊刃若し七殺に逢えば、此の人心地狠毒にして民を害するを主し、縱え富貴有るも長久ならず、只だ自大声高の気象に落つのみ。甲木日主庚を見て殺と為し、卯来れば便ち刃なり、分明として辨す可し。若し印星に逢えば則ち吉、好んで功名を求む、殺に逢うの時もまた一並びに刃を看るを要す。

素食慈心，印綬遂逢於天德。歌釋：大凡印旺重重，天月德而助吉。仁義禮智信常存，好善濟人利物。富貴超群，發達心慈，拜道祀佛，有終有始。事三思，財旺為人反覆。生平少病，日主高強。一世安然，財命有氣。歌釋：寅卯專嫌戰克之鄉，壽年鶴算少災殃，福發渾如海漾。甲生辰戊丑未，安然財命榮昌。財官印綬旺為良，心地寬洪方能小祥。

素を喫して慈心を存するは、是れ印綬また天徳に逢うなり。歌釈に説く、大凡印星旺にして重ね重ね畳み見え、再び天徳・月徳の来りて助くる有れば、便ち吉を主す。此の様の人は仁・義・礼・智・信常に心に存し、善を好み施しを楽しみ、人を済い物を利す。富貴群を超え、発達の後仍ほ心に慈憫を存し、道を拝し仏を祀り、始め有りて終わり有り、事に遇うて再三思量す。惟独財旺なるは、人と為りて容易に反復す。「生平病少く、日主高強。一世安然、財命気有り」——歌釈に説く、寅・卯木旺の人は専ら戦克の郷に走るを嫌う。若し此の忌無からば、寿数鶴算の長きが如くして災殃少なく、福気発起すれば渾として海波の蕩漾するが如し。甲木辰・戌・丑・未四季の土月に生まれのは、安然にして財と命都て栄昌す。財・官・印綬旺相なるを良と為し、心地寛洪の人乃ち此の一份の吉祥を得る能う。

官刑不犯，印綬天德同官。少樂多憂，蓋因日主身弱。歌釋：印綬喜逢天德，平生福祿聲香。乙日酉月煞剛強，又嫌己丑金旺。若還無制夢黃梁，辛苦憂愁刑喪。倘然日主衰弱，其造斷然不良。身強殺淺，假煞為權。歌釋：化煞為權可以取，甲生寅卯之鄉。木逢亥卯戌未行，何怕庚金作黨。乙生巳酉丑月，喜逢火局相當。若逢亥卯未生殃，處世艱難貧相。

一生官府刑獄を触犯せざるは、是れ印綬と天徳官位に同在するなり。快楽少くして憂愁多きは、大抵日主の身弱なるを因とす。歌釈に説く、印綬最も天徳に逢うを喜ぶ、一生福禄にして声名芬芳なり。乙木日主酉月に生まれ、七殺剛強にして、又己・丑の土の助けて金を旺ならしむるを嫌う。若し再び制伏無からば、一生便ち黄粱の一夢の如く、辛苦憂愁にして刑喪多し。倘若日主本より衰弱なれば、此の造化断然として好からず。「身強殺浅、仮煞権と為す」——歌釈に説く、七殺を化して権柄と為すは是れ取る可きなり。如く甲木寅・卯の郷に生まれ、本身すでに旺なり。木再び亥卯・戌未の地に行きて木局を会成せば、又何を以てか庚金の党を結びて殺と為るを怕れん。乙木巳・酉・丑金月に生まれのは、火局の来りて金を制するに逢うを喜びて、始めて相当と算す。若し亥卯未木局に逢えば反って災殃を生じ、世に処り艱難にして貧相を現ず。

殺重身輕，終身有損。歌釋：陰不生於乙酉，時逢辛巳少祥。身輕煞重最難當，又恐運行煞向。縱有富貴疾病，無疾富貴早亡。如斯嫩草又逢霜，柳絮風吹飄蕩。衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。歌釋：日主生來衰弱，官多化鬼為殃。若逢主旺煞來降，變鬼為官顯達。官多必難領受，煞重無制夭亡。身衰身旺細推詳，只喜化煞為上。

七殺重くして日主身軽きは、終身皆損虧有り。歌釈に説く、陰干宜しく乙酉此の様の位置に生ずべからず、時上再び辛巳に逢えば、便ち吉祥少なからん。身軽にして殺重きは最も担当し難く、又恐るらくは大運再び殺の方位に走向せんことを。此の種の命は縱え富貴有るも疾病を帯び、便し病無くとも、富貴来ること早くして去ること速し、正しく嫩草又霜打に遭い・柳絮風に吹き飄蕩せられて依る無きが如し。「衰すれば則ち変じて官を鬼と為し、旺なれば則ち化して鬼を官と為す」——歌釈に説く、日主生まれて衰弱なるは、官多ければ便ち化して鬼と為りて殃と為る。若し日主旺にして殺来りて降伏を受ければ、鬼便ち変じて官と為りて顕達す。官多きは必ず領受し難く、殺重くして制無きは夭亡せん。身衰か還だ身旺か、要して細細に推詳すべし。総じて能く殺を化するを以て上と為す。

月生日干運行不喜財鄉。日主無依，卻喜運行財地。歌釋：月生日干為印，不宜財運壞傷。甲生亥子印無沖，巳午辰戌丑未損，日主生旺太過，若無格局印逢，豈知身旺卻無依，運喜財鄉多福重。時歸日祿，生平不喜官星。歌釋：日祿居時最妙，年提畏煞官星強，官制祿，祿難歸，但見官星格善，月提運喜財地，無官職顯名高。天干之內見官星，運喜食傷福泰。

月令日干を生ずるは、行運財郷を走るを喜ばず。但し日主旺極まりて依拠する所無きは、反って財地に行くを喜ぶ。歌釈に説く、月令日干を生ずれば便ち印なり、宜しく財運の来りて敗壊損傷するを要せず。甲木亥・子月に生まれて印星冲を受けざる最も好し。若し巳・午・辰・戌・丑・未此れらの財と土の地を見れば、印便ち損を受く。日主生旺太だ過ぎて、柱中又成格無く、只是れ印星重畳するに至りては、豈に知らんや身旺反って依る無きを、此の時運財郷を喜びて、福気始めて厚重なり。「時日禄に帰る、生平官星を喜ばず」——歌釈に説く、日禄時上に居る最も妙なり、只だ年・月提綱の上七殺と官星太だ強きを怕る。官来りて禄を制すれば、禄便ち帰り難し。若し只だ一位の官星を見て格局本善なれば、月提行運また財地を喜び、縱え官職無くとも名声高顕なり。天干の内若し官星を見れば、行運便ち食神傷官の去りて之を制するを喜び、福始めて安泰なり。

陰若朝陽，切忌丙丁離位。歌釋：六辛時逢戊子，號日陰去朝陽。運行西地姓名香，一舉首登金榜。仍忌丙丁離位，最嫌官殺相傷。歲時最怯此星藏，只是經商之客。太歲乃眾煞之主，入命未必為殃。若逢戰鬥之鄉，必主刑于本命。歌釋：歲乃人君之象，未可便作凶言。生當羊刃克流年，不死災刑非淺。沖破歲君為禍，應如臣犯於君。夫子遭陳於蔡地，渾如六國吞秦。

「六陰朝陽」の格は、切に丙・丁と南方離位を忌む。歌釈に説く、六個の辛日にして時戊子に逢う、号して陰尽きて還りて陽・陽気に朝向すと為す。運行西方金地なれば則ち姓名芬芳、一挙便ち高く金榜に登る可し。仍ほ要して丙・丁と離位を忌み、最も官殺の来りて相い傷るを嫌う。歳運と時上最も暗く此れらの星を蔵するを怕る、若有れば、便ち只だ個の経商の客而已なり。「太歳乃ち衆煞の主なり、命に入る未だ必ずしも殃と為らず。若し戦闘の郷に逢えば、必ず本命に於て刑するを主す」——歌釈に説く、太歳是れ人君の象徴にして、一見すれば便ち凶と断ず可からず。若し生年羊刃を帯びて去りて流年を克せば、縱え死に至らずとも、災と刑もまた浅からず。歳君を冲破せば便ち禍なり、便ち譬えば臣子の君王を冒犯するが如し。孔夫子の陳・蔡の間に於て困に遭えるが如く、又如六国の秦に呑并せらるるが如し。

歲傷日干，有禍必輕。日犯歲君，災殃必重。歌釋：歲傷日如父怒子，禍則輕而可恕。日犯歲如子怒父，下犯上者難容。日干喻如臣子，太歲時若君父。凶運災重歲再逢。柱凶流年定故。五行有救，其年返必為祥，四柱無情，故論名為克歲。歌釋：甲日主來逢戊，名為日犯歲君。庚辛柱制福非輕，柱若無庚運蹇。庚辛日主於甲，歲傷日干略病。食神印綬制清平，無制災非刑並。庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。丙丁反克庚辛。壬癸逢之不畏。戊己愁逢甲乙，干頭須用庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。壬來克丙，須用戊去當頭。癸去傷丁，卻喜己來相制。

太歳の来りて日干を傷るは、禍有るも必定として軽し。日干の去りて太歳を冒犯するは、災殃必定として重し。歌釈に説く、太歳日干を傷るは、譬えば父親の児子に発怒するが如く、禍軽くして寛恕す可し。日干太歳を犯すは、譬えば児子の父親に発怒するが如く、下を以て上を犯せば便ち容忍し難し。日干譬えば臣子、太歳は則ち君父の如し。凶運の中災禍本すでに重く、若し太歳再び来りて相逢し、原局また凶なれば、那一年的流年便ち定めて事を出さん。五行の間若し救助有れば、那一年反って必然として祥と為る。四柱の間全く情義無き、始めて「剋歳」と叫ぶ。歌釈に説く、甲木日主にして流年戊に逢えば、甲去りて戊を克す、之れを日歳君を犯すと叫ぶ。此の時柱中若し庚・辛有りて来りて甲木を制し住めば、福気便ち軽からず、柱裏若し庚金無ければ、運便ち蹇滞す。反って、庚・辛日主にして流年甲に逢うは、是れ太歳の来りて日干を傷る、不過だ略しく小病有る而已。食神・印綬の来りて調制する有れば便ち清平にして事無し、制無ければ則ち災と刑并び至る。庚辛の来りて甲乙を傷るは、只だ先ず丙丁を見れば便ち危険無し、丙丁反って能く庚辛を克するを以てなり。壬癸之に遇上るもまた畏るるを須いず。戊己甲乙の来り克するに逢うを愁えば、天干の上須らく庚辛を用いて木を制すべし。壬癸戊己に克せらるるを遭うを憂えば、甲乙身に臨めば便ち救有り。壬の来りて丙を克するは、須らく戊土を用いて頭に当たりて拦るべし。癸の去りて丁を傷るは、却って己土の来りて相い制するを喜ぶ。

庚得壬男制丙，反作長年。甲以乙妹妻庚，凶為吉兆。歌釋：庚得壬男制丙，子來救母無病。甲得乙妹配庚，親成是凶而吉慶。故曰有心變愛，果然無意傷人。貪歡喜合殺忘刑，福旺名揚財勝。天元雖旺，若無依倚是常人，日主太柔，縱遇財官為寒士。歌釋：天元日主太旺，歲時月印財官。三才不顯，主貧寒僧道孤形之漢。日干柔金生旺，財官多返生殃。當之不住守寒窗，辛苦囊消貌癯。

庚金壬水此の「兒子」を得て去りて丙火を制し住むは、反って能く長寿を保つ。甲木乙木此の「妹妹」を把りて庚金に嫁がせれば、凶も転じて吉兆と成る。歌釈に説く、庚金壬水を得て丙を制するは、正しく是れ兒子の来りて母親を救う、母親便ち病無し——庚能く壬を生ず、故に壬を子と為す。丙火本より庚金を克す、壬来りて丙を制し、庚始めて安を得たり。甲乙妹を以て庚金に許配す、乙庚相合して親を成す、本是れ凶にして変じて吉慶と作る。故に説く、心有る之人反って愛意を生ず、果然とすれば便ち意無くして人を傷るなり。歓合を貪りて刑克を忘る、福気旺盛にして名声遠く揚がり財もまた豊勝なり。日主天元旺なりといえども、若し倚靠す可き用神無ければ、也只是れ個の平常人なり。日主太だ柔弱なるは、縱え財と官に遇上るも、也不過だ是れ個の寒士なり。歌釈に説く、天元日主太だ旺にして、年・月・時上の印と財官また格局を成さざれば、天地人三才皆顕発せず、便ち貧寒を主し、多く是れ僧道の一類形影孤单の人なり。日干柔弱にして金気生旺し財官また多きは、反って災殃を生出す。担当し起す能わず、只だ好く寒窗に守り、辛苦にして日を度り、囊中空空にして形容枯槁す。

女人無煞，帶二德受國家之封。歌釋：女以官為夫星，不宜七煞爭功。無官七煞是夫宮，不喜官星相混。財官印綬全帶，夫榮妻貴名門。二重天月德相逢，職掌皇家贈俸。男命身強，遇三奇為一品之貴。歌釋：日主高強富貴，財官印綬俱全。甲逢辛己癸為緣，乙戊庚壬可見。丙日癸辛乙未，丁壬庚甲高遷。戊喜癸乙丁卯，己壬甲丙三元。庚辛壬癸例依前，無破名登金殿。

女人命中七殺無く、又天徳月徳二徳を帯ぶるは、国家の封誥を受く可し。歌釈に説く、女命官星を以て夫星と為し、宜しく再び七殺の来りて之と功を争うを要せず。若し原局官無ければ、那の七殺便ち権く夫宮に当たる、此の時また正官の来り混雑するを喜ばず。財・官・印綬都て斉備なるは、夫栄え妻貴し、名門に出づ。天月二徳重ね重ね相逢するは、能く皇家の贈る所の俸禄を掌る。「男命身強、三奇に遇うて一品の貴と為る」——歌釈に説く、日主高強なれば便ち富貴を主す、還だ要して財・官・印綬都て斉全なるを。甲日辛・己・癸を以て三奇の縁と為し、乙日は則ち戊・庚・壬を見、丙日癸・辛・乙を用い、丁日壬・庚・甲に逢えば便ち高遷を得。戊日癸・乙と丁卯を喜び、己日は則ち壬・甲・丙を以て三元と為す。庚・辛・壬・癸各日前例に依りて類推し、只だ破損無からば、皆可なり名金殿に登る。

甲逢己而生旺，定懷中正之心。歌釋：甲逢己土合中旺，富貴榮華定可量。常懷中正得人心，常遇貴人須可望。甲屬東方生木之氣，主乎仁。土屬中央厚土之氣，主乎信，甲己化土，而四柱中更帶生旺，為人忠厚，乃正直之人也。丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂。歌釋：乙日生六甲，心存仁義忠良。日時甲己是財官，化合家興財旺。丁日遇壬太過，化官作鬼為殃。柱中三兩巧淫娼，夫重沿門彈唱。

甲木己土に逢い相合して又生旺なるは、一定として中正の心を懐く。歌釈に説く、甲己土に逢う、合して旺地に居れば、富貴栄華以て預量す可し。常に中正の念を存すれば便ち人心を得、常に貴人の扶助に遇うもまた指望す可し。此れ是れ甲東方の生木の気に属し、主る所是れ「仁」、土中央の厚重の気に属し、主る所是れ「信」を以てなり。甲己合して土と化し、四柱の中又生旺を帯ぶれば、其の人便ち忠厚にして正直なり。「丁壬に遇うて太だ過ぐれば、必ず淫訛の乱を犯す」——歌釈に説く、乙木日主六甲の中に生まれ、心に仁義忠良を存す。日・時上甲と己相配し、一は財と為し一は官と為し、合化の後家業興りて財気旺なり。丁火日主壬水に遇うて太だ過ぐるに至りては、官合化せられて転じて鬼と為り、反って禍殃と為る。柱中若し両三重此の様の合有れば、女子便ち淫佚に巧みにして流れて娼妓と為り、丈夫もまた一再更換し、門に沿いて唱を売りて日を度る。

丙臨申位，逢陽水，難獲延年。歌釋：丙日生於申位，申長生水疏通。壬申壬子及辰中，七煞剛強禍重。壬午壬寅壬戌，其禍輕而無用。煞多身弱定成凶，仔細參詳理同。己入亥宮，陰木見終為損壽。歌釋：為人日生己亥，禍逢乙木交爭。殊知亥有木長生，無制夭亡蹭蹬。乙巳乙丑乙酉，煞中以義掩恩。乙未乙亥卯森森，不死貧寒偃蹇。

丙火申位に臨み、又陽水壬の来り克するに逢うは、長寿を獲得し難し。歌釈に説く、丙日申位に生まれ、申是れ水の長生の地にして、水源疏通して断絶せず。若し壬申・壬子及び壬辰此れらの水地に坐する壬を見れば、七殺剛強にして、禍と為る便ち重し。若し是れ壬午・壬寅・壬戌なれば、壬水根無くして、禍便ち軽くして作用を起さず。之れを要するに殺多くして身弱なれば必定として凶と成る、須らく仔細に参詳すべし、道理皆是れ一様なり。「己巳宮に入る、陰木見る終に寿を損す」——歌釈に説く、人若し己亥日に生まれれば、禍便ち乙木と己土の交争の上に出づ。亥中木長生を得るを知るを要し、木既に根有りて又制伏無ければ、便ち夭亡蹭蹬を主す。若し乙巳・乙丑・乙酉を見れば、殺在りといえども金能く之を制す、是れ殺の中に於て義を以て恩を掩うなり。若し是れ乙未・乙亥にして卯木森森として林を成せば、縱え死に至らずとも、も貧寒困頓なり。

庚值寅而遇丙，生旺無危。歌釋：假如庚寅日主，生於丙火煞剛。寅中艮土返為祥，以煞化權為上。庚日生申歸祿，其中旺氣高強。反將丙火化為官，臨危見機無恙。乙遇巳而見辛，身衰有禍。乙逢庚旺，長存仁義之風。歌釋：乙木生臨巳位，身衰有禍禎祥。丙辛庚乙配鸞凰，處世無如福長。陰水逢庚之地，春風四海名揚。上和下睦體三綱，貫世超群少恙。

庚金寅に値して又丙火に遇う、只だ日主生旺なれば便ち危険無し。歌釈に説く、假如庚寅日主、丙火令に当たるの時に生まれ、七殺剛強なり。然るに寅中艮位の蔵する所の戊土反って能く通関して金を生じ、化して祥瑞と為る、殺を以て権に化する最も上乘なり。庚日若し申に生まれて帰禄せば、其の中旺気高強にして、反って能く丙火を化して官星と作る、危に臨むの際機を見て事を行い、安然として恙無し。「乙巳に遇うて辛を見る、身衰して禍有り。乙庚旺に逢う、長く仁義の風を存す」——歌釈に説く、乙木生まれて巳位に臨む、気を泄して身衰す、禍と福便ち此の処に於て分判す。丙と辛合し・庚と乙合するは、鸞鳳相配するが如し、世に処るの福此れより長久なる無し。陰水癸庚金相生の地に逢うは、春風の如く名四海に揚がる。上下和睦し、能く三綱の義を体し、群を超え倫を絶して災少く病少なし。

丙合辛生，鎮掌威權之職。歌釋：丙合辛生夏令，歲月時見辛多。龍韜豹略志蕭何，又怯刑傷克破。辛日見丙得合，逢生逢祿中和。運行官旺福崇峨，四海名揚振播。木重逢火位，銘為氣散之文。歌釋：一木疊逢火位，夏生丙丁重逢。火能洩木氣，豈知無功，作事無成貧困。支喜寅午戊巳，戊己財通。火木化無凶，福祿優遊家潤。

丙と辛相合して生ずるは、能く威権の職を鎮守掌握す。歌釈に説く、丙辛を合して夏令に生まれ、年・月・時上また多く辛金を見る。此の様の人は胸懐に龍韬豹略を蔵し、志向蕭何の一般なり、只是れ仍ほ刑・傷・克・破に怯む。辛日丙を見て合を得、又生に逢い禄に逢えば、気象中和なり。行運官旺の地に到れば、福気崇高巍峨として、四海の内名声振揚す。「木重ねて火位に逢う、銘して気散の文と為す」——歌釈に説く、一株の木にして重畳火位に逢い、夏天に生まれて又丙・丁重ねて見る、火固より能く木の気を泄す、豈に知らんや泄すること太だ過ぎれば便ち功無く、事を作して成る無くして貧困す。地支寅・午・戌・巳を見るを喜び、再び戊己を配して財路を相通ぜしむ。火と木化して凶と成るに至らず、福禄優游にして家道潤沢なり。

獨水三犯庚辛，號日體全之象。歌釋：壬癸兩庚辛，喜生歲日時中。癸生辛透又庚逢，歲日時中亦用。莫道印多不悅，一梟一正不凶。故知號曰休全功，五伯諸候食俸。水歸冬旺，生平樂自無憂。歌釋：癸亥年提甲子，癸亥壬子時真。提時傷劫運南程，最喜食財官印。師人含山縣住，掌下三百姓陳。煞官旺處反為嗔，刑若百端病症。癸亥、甲子、癸亥、壬子，老彭之命。

独り一点の水にして三次庚・辛に遇上るは、号して「体全」の象と為す。歌釈に説く、壬・癸の水にして両位の庚辛有るは、其の年・日・時の中に分布するを喜ぶ。癸水日主にして辛金透出し・又庚金に逢う、年・日・時上一様に用う可し。印星多きを便ち喜ばずと説くを莫れ、一個の「梟神」偏印・一個の「正印」並び見るは、其の実凶ならず。故に知る、此れを体全の功と叫ぶと、五覇諸侯の一般の俸禄を享く可し。「水冬旺に帰す、生平楽しみ自ら憂い無し」——歌釈に説く、癸亥年にして月提甲子、日癸亥・時壬子は、乃ち真格なり。提綱と時上傷官劫財を帯び、運南方を走る、最も食神・財・官・印の斉備を喜ぶ。此の位の命主是れ含山県の人にして、三百戸の百姓を掌る。若し殺と官旺の処反って嗔怒と成れば、刑傷便ち百端にして病症を生出さん。癸亥・甲子・癸亥・壬子は、正しく是れ老彭の命なり。

木向春生，處世安然有壽。歌釋：甲乙生於春月，柱逢寅卯重重。溫良性格定慈心，青史朝廷備用。財食印官旺處，火旺又反夭窮。術能精究似中庸，談命宜知變動。金弱遇火炎之地，血疾無宜。歌釋：庚日生居火地，柱逢丙丁重逢。若還寅午戌全通，不病也防疾重。男主瘋癆疾蠱，女產血勞之風。若無制伏歲時中，火急宜修棺冢。

木春天に向かいて生ずるは、世に処り安然にして寿有り。歌釈に説く、甲・乙の木香月に生まれ、柱中又重ね重ね寅・卯に逢着すれば、其の人性格温良にして、必ず慈心を懐き、朝廷の用と為る可くして名青史に列す可し。財・食・印・官皆旺き処に在る最も好し。若し火太だ旺にして木を泄すること過甚なれば、反って夭亡窮困を主す。命術若し能く中庸の境に精研せば、命を談ずる時便ち宜に随いて変通するを知らん。「金弱くして火炎の地に遇う、血疾宜しき無し」——歌釈に説く、庚金日主火地に生居し、柱中丙・丁重ね重ね相逢す。若し再び寅・午・戌三支貫通して火局を成せば、病を生ぜずともも要して重疾を防ぐべし。男子多く風癱労瘵と蠱脹の疾を主し、女子は則ち産後血労の患有り。倘若歳運の中都て制伏の神無からば、那れ便ち火急に棺塚を預備すべし。

土虛逢木旺之鄉，脾傷定論。歌釋：甲子年提丁卯，己丑日時乙亥。歲時提路木徘徊，煞重脾寒疾害。運行坎地夭折，歲逢木地定災。西南方可發錢財，俊士閩丘後代。甲子、丁卯、已丑、乙亥，甯子之命。金遇艮而遇土，號曰還魂。歌釋：庚金生寅遇火，其中艮土為祥。天干戊日若相逢，扳桂雲梯可上。重見丙丁相剋，必當壽夭貧寒。不見丙丁逢戊己，管教家富粟千倉。

土虚弱にして木旺の郷に逢うは、定めて脾臓傷を受くと断ず。歌釈に説く、甲子年にして月提丁卯、己丑日・乙亥時。年・時と提綱一路皆是れ木の徘徊にして、七殺太だ重し、脾胃虚寒にして疾害を生ずを主す。行運北方坎水の地に到れば則ち夭折し、流年木地に逢えば必定として災有り。只だ西南土金の方を走る乃ち財を発す可し。此の人是れ俊士閩丘の後代なり。甲子・丁卯・己丑・乙亥は、正しく是れ甯子の命なり。「金艮に遇い土に遇う、号して還魂と曰う」——歌釈に説く、庚金寅に生まれて火に遇う、寅正しく東北艮位に当たり、其の中の蔵する所の戊土反って祥瑞と為る。天干若し再び戊日に逢い相配せば、月桂を攀折するの雲梯便ち登り上るを得。若し丙・丁重ねて見えて来りて金を克せば、必ず寿夭貧寒を主す。丙丁を見ずして戊己に逢えば、管して家中千倉の粟を富有せしめん。

水入巽而見金，名為不絕。歌釋：壬癸生居巳地，本為富貴而看。柱嫌戊己作災殃，豈逢庚金為上。壬水受氣於巳，水得母而長生。而能生水，故曰水入巽云云。土臨卯位，未中年必定灰心。金遇火鄉，雖少壯必然挫志。歌釋：己日提逢卯位，身強有制貴人。殺多無制本身輕，疾苦心中不正。庚辛性柔煞旺，少年挫志無成。作為性燥宜招刑，旺制堪為貴命。

水東南巽位に流入りて又金を見るは、名づけて「不絶」と曰う。歌釈に説く、壬・癸の水巳地に生居し、本来是れ富貴と作して看るなり。柱中便ち戊・己土の来りて災殃と作るを嫌う、哪れに庚金に逢うを以て上と為すに及ばんや。壬水巳に於て気を受く、巳中の庚金正しく是れ水の母親なり、水得て長生す、庚金又転じて水を生ずる能う、故に「水巽に入る」云云と説く。「土卯位に臨む、未中の年必定として心を灰す。金火郷に遇う、少壮なるも必然として志を挫く」——歌釈に説く、己土日主にして月提卯に逢う、身強にして又制伏有るは、是れ貴人なり。若し殺多くして制無く本身また軽ければ、便ち多く疾苦にして心思正しからず。庚・辛の金性本柔にして七殺旺盛なるは、少年の時便ち志を挫きて成る無し。急躁たると作るは容易に刑罰を招惹し、惟だ身旺にして殺制有る、乃ち貴命と称するに堪う。

金木交差刑戰，仁義俱無。水火遞互相傷，是非日有。歌釋：甲乙庚辛左右，乙逢左右庚辛。庚辛申酉旺支神，安有始終性情。又是官煞混雜，所以無仁無義。財鄉發福更勞心，潢潦財能有勝。木從水養，水而木則漂流。歌釋：甲乙生居子地，但逢一二為奇。壬癸亥子疊干支，則木漂流無倚。辛亥年提庚子，甲申乙丑交支。年逢丁酉運申隨溺水，故閩吳吉。

金と木交錯して相い戦うは、仁と義都て談ずるに及ばず。水と火逓に相い傷害するは、是非天天にして有り。歌釈に説く、甲・乙の木左右皆是れ庚・辛の金、乙木もまた左右庚辛の夾攻に逢う。地支再び庚辛の居る所の申・酉旺神有れば、哪れに還だ始終一の性情有らん。此れまた是れ官と殺の混雑なり、故に仁無く義無し。財郷に走り到れば福を発する能うといえども、却って更に心を労す。財積潦の水の如し、勉强してもまた能く一時に勝取す。「木水に従りて養う、水多くして木則ち漂流す」——歌釈に説く、甲・乙の木子地に生居し、只だ一両位の水に逢う乃ち奇と為る。若し壬・癸と亥・子干支の上に於て層層畳見すれば、木便ち漂流して依倚する所無し。譬如辛亥年にして月提庚子、甲申・乙丑地支に交錯し、流年丁酉に逢い行運申に到れば、随いて水に溺れて亡せり、此れは閩地の呉吉の事なり。

金賴土生，土厚而金遭埋沒。歌釋：庚辛日逢戊己，辰戌丑未俱齊。若逢火土疊干支，土重埋金無氣。縱有金珠萬斛，難攀月桂仙枝，西江月下細詳之，休道命之理微。是以五行不可偏格，務稟中和之氣。更能絕慮妄思，鑑命無差無訛矣。歌釋：看命先觀日主，次審歲月時支。去留強弱舒配之，輕重淺深察理。節稟中和之氣，運參向背之宜。三才偏正產何時，俱藏西江月裡。

金は要して土に靠りて生ぜられんとす、可なり土太だ厚ければ、金反って埋没せらる。歌釈に説く、庚・辛日主戊・己に逢着し、辰・戌・丑・未四庫また斉備す。若し再び火と土干支の上に層層畳見すれば、土重く金を埋め、金便ち気無し。此の様の人は縱え金珠万斛有るとも、難し月中の桂枝を攀折せん。『西江月』の調子の下に於て細細に推詳せよ、命理精微にして懂り難しと説くを莫れ。「是を以て五行偏格す可からず、務めて中和の気を禀う。更に能く慮を絶ち妄思し、命を鑑むれば差無く訛無からん」——歌釈に説く、命を看るに先ず日主を看、其の次年・月・時の地支を審察す。去るべきは去り留むべきは留め、強弱緩舒配合得当にして、再び其の軽重浅深の理を察す。節気は要して中和の気を禀得し、行運は要して向と背の相宜を参詳す。天・地・人三才の偏と正、生まるるは何の時候に在るや、皆此の『西江月』の裏に蔵せり。