崖泉男命賦

凡觀男命，先觀日主之盛衰，次察財官之強弱。日主旺，財官得地，一生福祿優遊。日干衰，財官敗絕，一世貧窮到老。日主旺而財官衰，遇財官發福。財官旺而日主弱，運行身旺馳名。財旺官柔，不可以官柔而言不貴。官旺財絕，縱貴也不顯榮。財星入庫逢沖破，富有千倉。官星正氣遇刑沖，貴而不久。官若有沖還有合，頭腳崢嶸；庫逢沖破最逢沖，家資漸退。

およそ男子の命を看るには、まず日主の盛衰を看、其次に「財」「官」の強弱を察す。日主旺して財官また各々その地を得るは、一生福禄従容優游す；日干衰えて財官已に敗絶の郷に到るは、一世貧窮して老死に至る。日主旺して財官衰するは、財官の運に遇上すれば便ち福を発し得；財官旺して日主弱なるは、大運が身旺の地に行到するを待って始めて名を馳せうる。財旺して官柔弱なるは、官柔なるがゆえに彼を断じて貴ならずとすべからず、財自ずから能く官を生ず。官旺して財已に絶たるは、たとい貴顕なるも栄耀ならず。財星が庫中に蔵して冲破に逢うは、かえって富に千倉あるを主とす、庫開きて財出づるがゆえ；官星が一柱の正気にして刑冲に遭うは、貴なりと雖も長久ならず。官星もし冲有りてまた合の来て解救するあれば、頭脚斉整・気象崢嶸なり；財庫冲に逢いて冲する太過なるは、家産かえって漸々退敗す。

四柱純財身更旺，不貴即當大富。財官入墓，非損子即傷妻。財官皆臨敗絕，寡獨貧寒蹇滯。財官俱值於空亡，中途子喪妻傷，奔走仕途少得。傷官就祿，財星秉令支中，早配豪門淑女。官星得祿日時，定生折桂賢郎。月令財居絕地，妻無內助之賢。時上官星無氣，有子不能跨灶。傷官羊刃日時，莊子鼓盆之嘆。丙辛遁入酉時，他日何人掃墓。

四柱純に財星にして日主さらに旺なるは、貴ならずとも当に大富なるべし。財と官とが都て墓庫に入るは、子を損なわざれば則ち妻を傷る。財官俱に敗絶の地に臨むは、孤寡貧寒・諸事蹇滞なり。財官また都て空亡上に落つるは、中途に子喪い妻傷み、仕途を奔走するも得る所少なし。「傷官」にして禄位に就き、財星また地支の中に於いて令を秉り権を当つるは、早年に便ち豪門の淑女に配得す。官星が日・時上に禄を得るは、定めて桂を折り科に登る賢良の児郎を生ず。月令の財星が絶地に落つるは、妻子に内助の賢なし。時上の官星全く気勢無きは、児子あると雖も父輩に勝る能わず。日・時上に「傷官」と「羊刃」とが並見するは、荘子の盆を鼓して妻を喪いしの嘆あるべし。丙・辛遁行して酉時に入到するは、他日また誰がか墓を掃さん――是れ子嗣保ち難きを説くなり。

財星帶合日干衰，外春風而內懷奸詐，陽木金多無火制，性剛暴而兇惡之徒，印旺財輕身更弱，錦心繡口之人；財多印輕身又弱，有學寒酸之輩。身弱財多，偏聽內語。官少身弱，一子傳芳。學海奔波，非縣佐也，只是儒官。財多殺重，富家榮干之人。印破財傷，少遂青雲之志。印旺一見財鄉，自然家肥屋潤，印輕倘行財運，俄然夢入南柯。印重重財被劫，嚴慈重拜北堂。

財星合を帯びて日干また衰するは、外表は春風和煕のごとくして内裏に奸詐を懐く。陽木日主にして金多くまた火の来て制する無きは、性情剛暴にして、是れ凶悪の徒。印旺して財軽く身またさらに弱きは、錦心繍口の文人；財多くして印軽く身また弱きは、学問ありて寒酸なる一輩。身弱にして財多きは、容易に婦人の枕辺の言に偏聴し易し。官少なくして身弱きは、ただ一子を得て家を伝う。終身学海の中に奔波するは、県丞県尉を為す能わず、ただ个の教職儒官のみ。財多くして殺また重きは、富家のために門面を操持撑持する人。印破られ財また傷を受くるは、青雲の志を遂ぐる能わざること少なからず。印旺のは一たび財郷を見れば、自然に家肥え屋潤う；印軽のは倘若財運に行到れば、忽然として便ち南柯に夢入るがごとし。印星重重して財劫奪せらるるは、須らく北堂に於いて継母を重拜すべし。

印綬若行身旺運，到底尋常。陽剛陰柔，兄強弟弱。陰盛陽衰，弟必強兄。羊刃劫財財疊疊，花燭重輝之事。術中殺印相生，身旺功名顯達。印旺殺輕，馳身定享科名。殺旺印輕，出仕定居武將。帶殺魁罡逢沖戰，性高強而生殺之權。羊刃七殺交加，守邊城軍民受惠。七殺有制化為權，定產麒麟之子。食多殺少又身柔，子少而性無發越。

「印綬」格もし身旺の運に走れば、秀気泄れ出ずる能わず、到底ただ尋常の命のみ。陽干剛にして陰干柔なり、ゆえに陽を兄と為せば則ち兄強くして弟弱し；陰気盛にして陽気衰すれば、則ち弟必ずその兄に強過ぐ。「羊刃」「劫財」にして財星また叠叠重見するは、再娶して花燭を重設するの事あるを主とす。命術の中に「殺印相生」して日主また旺なるは、功名顕達す。印旺して殺軽きは、名を馳する身定めて能く科第の名を享けん；殺旺して印軽きは、出仕して定めて武将を為さん。殺を帯びてまた「魁罡」日、再び冲戦に逢うは、性情高強にして、生殺の権を掌る。羊刃と七殺と交加并見するは、邊城を戍守して軍民その恩惠を受く。七殺制伏あって権柄に化するは、定めて麒麟のごとき貴子を生ず。食神多くして殺少なく日主また柔弱なるは、子息少なくして性情もまた発越する所無し。

傷官入墓，要分陰陽：陽傷官入墓，地老天荒；陰傷官入墓有病何妨。傷官若見四柱，有子難繼書香。大運得入財鄉，麒角麟毛可寶。金水傷官得令，五經魁首文章。火土水木傷官，恃己凌人傲物。火明木秀，日主強定作狀元郎。傷官身旺若逢財，身到鳳凰抬；傷官身弱見傷官，平地起風波。傷官運若見刑沖，一夢入幽冥。羊刃殺敵殺，黃金榜上定標名。傷官有情來合殺，金榜標名定是真。

「傷官」墓に入るは、陰陽を分けて看るを要す：陽干の傷官墓に入るは、天荒れ地老いて終身沉滞するを主とす；陰干の傷官墓に入るは、たとい病痛あれども事に妨げず。傷官もし四柱の中に到る処皆見れば、児子あるも書香を継ぐこと難し。大運もし能く財郷に進入せば、傷官転じて財を生じ、便ち麟角鳳毛のごとく宝貴すべし。「金水傷官」月令の気を得るは、文章は五経の魁首を奪うべし；火土傷官・水木傷官のは、多く才を恃んで人を凌ぎ傲慢に物を待す。火明にして木秀、日主また強きは、定めて状元郎と作る。傷官にして身旺して再び財に逢うは、身鳳凰池に到るべし；傷官にして身弱くしてまた再び傷官に見れば、平地に便ち風波を起さん；傷官の運に再び刑と冲とに遇上するは、さらに一夢にして幽冥に入る、性命保ち難し。「羊刃」刃を以て殺に敵するは、黄金榜上に定めて名を標せん；傷官情有りて来て七殺を合去するは、金榜に名を標すことさらに真確疑いなし。

夫年論妻災何處，看財星受克淺深。子命推母病源深，看印星受傷輕重。癸用庚金為印星，乙庚暗合，定然母氏心邪。庚用乙木作財星，重見庚辛，必主室人內亂。戊用癸妻坐亥酉，妻主好色而好酒，己用甲官子午時，縱然有子損而危。倒沖格井欄叉，有財位居臺閣。甲趨乾，壬趨艮，身旺乃朝庭之相。拱祿貴夾丘鄉，無填實，為廊廟之人。

丈夫この一年に妻子の災い何の処に在るかを問わんと欲せば、便ち財星の剋を受くる深浅を看よ；児子の命に母親の病源の深浅を推さんと要せば、便ち印星の傷を受くる軽重を看よ。癸水日主が庚金を用いて「印星」と作すに、もし乙と庚と暗合せば、定めて母親の心思正ならず。庚金日主が乙木を用いて「財星」と作すに、柱中に庚辛を重見して争合すれば、必ず家中の妻妾内乱するを主とす。戊土日主が癸水を以て妻と為して亥・酉の上に坐するは、妻子は色を好みまた酒を好む。己土日主が甲木を以て官と為して子時・午時に生まるるは、たとい子あれども損傷して危殆ならん。「倒冲格」と「井欄叉格」とは、もし財星の相配あれば、位台閣に居るべし。甲日「趨乾」して禄を亥に寄せ、壬日「趨艮」して禄を寅に寄するに、身旺なれば便ち朝廷宰相の材なり。「拱禄」「拱貴」にしてあの一処の貴地を夾住し、また実字に填占せられざるは、廊廟の上の人物なり。

金木交叉身更弱，為技藝而招惹是非。水火遞互帶魁罡，犯刑名而多遭囹圄。羊刃傷官逢沖戰，性兇惡而與人少合。水多木少又身柔，性飄蓬而五湖四海。群陽妒合一陰，如楚漢爭鋒之象。諸陰爭合於陽，不過蛙鳴蟬噪。逢沖則凶，有合反吉。有合則吉，妒合反凶。

金と木と交叉して相戦し日主さらに弱きは、ただ一門の技芸に頼りて生を謀り、また常にこれに因りて是非を招惹す。水と火と遞相に交攻してまた「魁罡」を帯ぶるは、容易に刑律を触犯して多く牢獄に遭う。「羊刃」と「傷官」と並見してまた冲戦に逢うは、性情凶悪にして、人と少なからず相合し能わず。水多くして木少なく日主また柔弱なるは、性情飄蓬として定まらず、五湖四海に浪迹す。衆多の陽干が妒争して一箇の陰干を合するは、楚漢争鋒の象のごとし；衆多の陰干が争いて一箇の陽干を合し去るは、蛙鳴蝉噪のごとく、徒らに喧鬧するのみ。総じて冲に逢うは本来凶なり、もし合の来て解するあれば便ち吉に転ず；合有るは本来吉なり、もし妒合を成せばかえって凶。

甲乙生逢寅卯辰，為仁壽，見坎地多者登榮。丙丁局全寅午戌，位重權高逢水鄉坎離交媾。戊己局全辰戌，火運始許飛騰。壬日全逢申子辰從潤下，見財地榮登仕路；辛日子時畏離位，喜見西方，弱而有救。壬癸生申亥子，志識多能。運行火土鄉，名蓋當朝。

甲・乙木が生じて寅・卯・辰の東方三支全備に逢うは、仁徳にして長寿を主とす、もしさらに北方坎水の地を多見すれば、栄顕に登るべし。丙・丁火にして地支が寅午戌の火局を全く會するは、位重く権高し、もし水郷に逢えば便ち坎離交媾の妙を成す。戊・己土にして局中辰・戌俱全するは、火運に行かんことを要して始めて飛騰を許す。壬水日主が全く申子辰に逢いて「潤下」の勢いに順従するは、財地を見れば便ち仕路に栄登し得；辛金日主が子時に生まるるは、南方離火の位を畏懼し、西方金地に見るを喜び、弱しと雖も救あり。壬・癸水が申・亥・子月に生ずるは、志向識見多才多能、火土の郷に運行せば、名声は当朝を蓋圧すべし。

甲日亥月，見離壽促。乙日卯提，官鄉發祿。卯字提綱，到乾宮歸寄兩途。丙子寅月，逢坤兌，火不西行。丁日酉提，到艮方，明無不滅。壬水亥月到震方，子巽方，子旺母衰；陰水運到坤申生，土重露珠乾燥，陰木運到巽方，木被巽風吹折，到離位煙滅灰飛。陽土陽金陽火，逢坎地總入幽冥。陰木陰金陰水，到離巽，居安不慮危。壬癸耗在北方，無土制定損溝澗，戊日寅提見酉申，十死一生，己日酉月到寅宮，少全安逸。辛逢巽地，少樂多憂。

甲木日主が亥月に生まれ、もし南方離火を見れば、寿命短促を主とす。乙木日主が卯を以て提綱と為すは、官星の郷に走到れば便ち禄を発し得。卯字を以て提綱と為すは、乾宮亥位に到れば、あるいは帰しあるいは寄するの両条の走るべき路あり。丙火日主が子日寅月に生ずるは、もし西南の坤土と西方の兌金とに逢えば、火は宜しく再び西に行くべからず。丁火日主が酉を以て提綱と為し、東北艮方の寅位に行到れば、光明熄滅せざるなし。壬水が亥月に生じて運が東方震位に到り、あるいは子水が東南巽位に行到るは、皆子旺して母衰す。陰水が行運して西南坤申の受生の地は、土重ければ露珠の晒乾せらるるがごとし；陰木が行運して巽方は、木は巽風に吹折せられ；さらに南方離位に到れば、さらに煙滅灰飛せん。陽土・陽金・陽火のこの三样は、北方坎水の地に逢到すれば、総じて幽冥に入るを要す。陰木・陰金・陰水のこの三样は、南方離位と東南巽位とに走到れば、かえって能く安に居りて危を慮るを須とせず。壬・癸水の気は北方に於いて耗散し、もし土の来て制約する無ければ、一定に溝澗を潰損し泛濫して帰無からん。戊土日主が寅を以て提綱と為してまた酉・申を見るは、是れ十死一生の局。己土日主が酉月に生まれて運が寅宮に到るは、安逸を保つ能くする少なし。辛金が東南巽地の木旺の処に逢到するは、快楽少なくして憂愁多し。

凡觀女命要身弱，正氣官星要得祿。有財無殺混官星，定配賢良富貴族。無官便要看財星，財旺生官富貴真。食神祿旺有財星，子貴夫榮理最明。食神祿旺財官衰，子貴夫愚無所託。財官敗絕食神衰，夫愚子懦無所依。財官得祿食神強，因子因夫紫誥章。食神入墓子必損，官星入墓夫先亡。

およそ女命を看るには、日主の身弱柔順なるを要して好しとし、而して夫星と作す「正官」は須らく禄を得て気あるを要す。柱中に財有りて「七殺」の来て官星を混雑する無きは、定めて賢良富貴の夫家に配得す。もし命裏に官星無くんば、便ち財星を看るを要す：財旺して能く官を生ぜば、富貴始めて真実を算す。「食神」禄を得て旺にして、また財星の承接あるは、子貴にして夫栄ゆ、この道理最も分明なり。もし食神禄旺して財官衰敗すれば、則ち子は貴しと雖も夫は愚、婦人終に託する所無し；もし財官俱に敗絶の地に到り食神また衰えば、便ち是れ夫愚く子懦れ、全く依拠無し。財と官とが俱に禄を得て食神また強きは、子に因り夫に因りて紫誥の封贈を受く。食神が墓庫に入るは、子息必ず損傷有らん；官星が墓庫に入るは、丈夫先に亡せん。

食神重見在中央，早年父母后先傷。縱然蟄蟄螽斯羽，瓜瓞綿綿也難當。干支官食落空亡，後嗣良人命不長。日時辰戌兩相沖，既取偏房獨守空。雖然有子難登第，百歲光陰不善終。金水傷官柱內逢，其人如玉更玲瓏。有財帶印隨夫貴，淑善幽閒主饋中。傷官太旺若無財，一對鴛鴦兩拆開。

「食神」が月令中央に於いて重重叠見するは、早年に父母便ち先後して傷を受く。たとい《詩経》の説く所の螽斯の羽を振いて子孫衆多、瓜瓞綿綿として絶えざるがごとくとも、承当し得起し難し。天干地支上の官星と食神とが都て空亡に落つるは、後代と丈夫との寿命皆長からず。日支と時支とが辰・戌両相冲するは、たとい嫁して偏房と為るとも、仍ほ独り空閨を守らん。このような命は子あると雖も、科第に登ること難く、百年の光陰多くは善終を得ず。柱中もし「金水傷官」に逢えば、その人美玉のごとくさらに玲瓏聡慧を顕す；さらに財有りて印を帯ぶるは、夫に随いて貴を得、淑善幽嫻にして、一家の中饋を主持すべし。もし傷官太旺にして財の来て化泄する無ければ、傷官は直に夫星を剋し、一対の鴛鴦終竟に両下に拆散せんとす。

干頭戊己土重重，心內玲瓏無發達。子午卯酉號桃花，官帶桃花福祿誇。殺帶桃花貧且賤，為娼為妓走天涯。柱中梟食並傷官，子死夫亡是兩端。梟食傷官女命嫌，財食官印女命喜。梟食傷官運見財，決然有子不須猜。支內財官印綬多，非淫即賤損兒郎。癸日生人用戊官，少年定嫁白頭郎。若還亥酉支中見，好飲桑中約夜郎。干支暗合貴人多，畫眉咬指笑呵呵。支內暗藏官帶合，定然有寵在偏房。擇婦沈靜要純和，察理詳明不用多。識得崖泉如鏡賦，萬卷千秋永不磨。

天干上に戊・己土重重叠見するは、心裏玲瓏機巧なると雖も、終に発達の時無し。子・午・卯・酉のこの四正の支を「桃花」と叫ぶ：官星が桃花を帯ぶるは、福禄誇るべし；「七殺」が桃花を帯ぶるは、則ち貧にして且つ賤し、甚だしきは娼と為り妓と為り、天涯に流落せん。柱中に「梟神」が食を奪いてまた「傷官」を并見するは、子死と夫亡とのこの两样の禍事皆発生し得べし。総じて説けば、梟神・食神・傷官は女命の嫌う所、財・食・官・印こそ女命の喜ぶ所なり。もし原局に梟食傷官患を成して、而して大運に財を見て通関化泄せば、則ち决然に子あり、再び猜疑するを須とせず。地支の内に財・官・印綬太多くして雑乱なるは、淫佚ならざれば則ち卑賤、さらに児郎を損傷せん。癸水日主が戊土を取りて官星と為すに、戊癸相合して戊土年長なれば、少年時に定めて白頭の老郎に嫁せん。倘若地支の中にまた亥と酉とを見れば、水旺金清にして情性放縦、便ち酒を飲むを好み、また《詩経・桑中》の写す所のごとき私相約會あらん。干支の間に暗合して貴人また多きは、夫妻は眉を畫き指を咬み笑語呵呵として、親暱余りあり。地支の内に官星を暗蔵してまた合を帯ぶるは、定めて是れ偏房の中に於いて寵を受くるなり。総じて婦人を擇取するは、沉静純和を貴ぶ；命理を察看するはただ詳明扼要を要し、多を貪るを須とせず。能くこの一篇の《崖泉》の明鏡のごとき賦文を識れば、万卷千秋も永く磨滅せざらん。

詳觀三命，細究五行。格局乃八字之樞機，日干為一身之主宰。清濁辨乎貴賤，運限決於榮枯。莫言身弱而為造化之衰，勿以殺多而斷壽年之夭。要在隨時變通，須知入眼分明。陰為柔物，身遇刑剋亦無妨。陽主剛強，原逢殺官而兩破。壬癸生巳午月，逆運當主榮華。丙丁值孟冬時，順行早當發達。壬水喜財官，惟八月逢財則破。戊己入北方之運，一生作事無成。庚金無火，非夭即貧。身旺無財，縱壽則否。

詳細に年・月・日のこの三命を観察し、細緻に五行の生剋を推究す。格局は八字の樞紐機要、日干は一身の主宰。清と濁とが貴と賤とを分辨し、大運限度が栄と枯とを決定す。一たび身弱を見れば便ち造化衰敗と説くなかれ、また一たび七殺多きを見れば便ち寿年短夭と断ずるなかれ、關鍵は遇う所の時に随いて変通するに在り、必ず一眼に看得分明を須とす。陰干性柔なれば、日主たとい刑剋に遇上するとも、未だ必ずしも妨有らず；陽干は剛強を主り、原局もし七殺と正官と并見に逢えば、かえって両下俱に破る。壬・癸水が巳・午火月に生ずるは、財旺身弱、大運逆行して金水の郷に到れば、当に栄華を主とすべし；丙・丁火が孟冬亥月に值るは、官殺当令、順行して東南木火の地に到れば、早年に便ち当に発達すべし。壬水は財と官とに見るを喜ぶ、惟だ八月酉金当令の時に再び財に逢えば、木は金に剋され水はその生源を失い、格かえって破る。戊・己土が北方水運に行入るは、土虚しくして水泛濫し、一生事を作して成無し。庚金もし火の来て煅錬する無ければ、夭折ならざれば便ち貧困。日主身旺にして柱中に財の用いうる無きは、たとい長寿なるも終竟成無し。

建刃若行財官運，為人必白手成家。庚金若行巳午方，定是中年損壽。月逢羊刃，運神喜殺以嫌財輕，殺透天干，歲月怕官而喜制。殺輕制重，為人到底屯稟。殺重制輕，身旺終須發達。時帶傷官，男命決然損子，柱中印綬，女命決定無兒。印綬與傷官，為人奸吝偏淺，兼作事虛花。正財隱於地支，良賈深藏之士；官殺透於時月，浮潺淺露之人。

月令が「建禄」あるいは「羊刃」なるは、もし財官の運に行けば、その人必ず能く白手にして家を成さん。庚金もし巳・午の南方に行到れば、火旺して金を剋し、定めて是れ中年に寿元を損せん。月上に羊刃に逢うは、行運に「七殺」の来て刃を制するを喜び、而して財星の軽薄無力を嫌う；七殺が天干に透るは、歳運裏に再び「正官」の来て混雑するを怕れ、却って食傷の来てこれを制する有るを喜ぶ。殺軽くして制伏太重きは、人と為りて到底困頓拘謹なり；殺重くして制伏太軽、但し日主身旺なるは、終竟に還って発達せん。時柱に「傷官」を帯ぶるは、男命决然に子を損せん；柱中に印綬太重きは、女命決定して児無し――印は能く食傷を剋し、食傷はまさに女命の子星。印綬と傷官と同見するは、人と為りて奸吝にして器量偏狭、事を為すもまた虚浮にして実ならず。「正財」が地支裏に隠蔵するは、是れ良賈深蔵して虚のごときの士；官殺が時上月上に透露するは、則ち是れ浮浅薄露の人。

金白水清，聰明特達。土多火少，晦性昏朦。月逢墓庫，官殺混雜亦無傷。格用財神，比劫重逢於不利。干支同而傷官重，害子刑妻。財星旺而日主強。興家創業。二月丁火有殺，榮貴非常。子提干火無財，飄蕩之士。土怕寒而喜暖，水嫌印而宜財。身強殺淺，不宜有制。印多身旺，最喜逢財。

金が白く水清き者は、聡明にして抜きん出て通達す。土多くして火少なき者は、性情晦くして昏蒙たり。月令が辰・戌・丑・未の墓庫に逢う者は、官と殺雑り交わるといえども傷に至らず、庫が収蔵するをもってなり。格中に財神を取りて用と為す者は、「比肩」「劫財」重ねて現るれば便ち利あらず。天干と地支同類にして「傷官」重き者は、子を害しまた妻を刑す。財星旺にして日主強き者は、能く家を興し業を創す。二月卯木の月にして丁火日主また「七殺」有る者は、栄貴非常なり。子を以て提綱と為し天干に火有りて財無きは、漂泊して依る無きの士なり。土は寒冷を怕れて温暖を喜び、水は印星の重きを嫌いて財を見るを宜しとす。身強にして殺浅きは、更に制伏有るを宜しとせず。印多くして身旺きは、最も財に逢うて印を損ずるを喜ぶ。

大抵日主是人之根基，財官為人之祿馬。財官旺而身主強，多主富貴。財官輕而日太旺，亦見貧寒。印綬多而宜見殺，傷官重而不忌官。一位食神，富貴賢良之女。滿盤金水，淫邪智慧之人。官殺混而財星多，夫多重疊。印綬多而日主旺，子息難成。甲乙木生丑月，必主光亨。壬癸水值孟秋，終當富貴。四柱中有辰龍，方為得化。三元內無比劫，可作得從。從殺者必然富貴，從財者定主富豪。棄命無從，決然夭壽。

大体これを言えば、日主は人の根基にして、財と官は人の禄馬なり。財官旺にして日主また強きは、多く富貴を主す。財官軽くして日主太だ旺きも、また貧寒を見る。印綬多きは、宜しく「七殺」を見て印を生じ身を制すべし。「傷官」重きは、反って官を見るを忌まず。ただ一位の「食神」有るは、富貴にして賢良の女子なり。満盤ことごとく金水なるは、淫邪にして智巧多きの人なり。官殺混雑にして財星また多きは、丈夫重畳して一つに止まらず。印綬多くして日主また旺きは、子息成り難し。甲・乙の木、丑月に生ずるは、必ず前程光亨を主す。壬・癸の水、孟秋申月に値するは、終に富貴なるべし。四柱の中、辰龍有るを要し、化気始めて成るを得たり。三元の内「比肩」「劫財」無きは、乃ち「従格」と作して看るべし。殺に従うは必然として富貴、財に従うは定めて富豪を主す。若し命を棄ててまた従う所無きは、決然として夭寿す。

先天何處？後天何處？要知來處，便是去處。四柱排定，三才次分。日干為主，配合元神。神殺相絆，輕重較量。月為提綱，論格推詳。日干為主，喜見財官。分其貴賤，次看淺深。獨則易取，亂則難尋，先看月令，次看淺深。年根為本，月令為中。日生百刻，時旺時空。身主要強，月提得令。用物為財，表實為正。干與支同，損財傷妻。月支年同，破刑祖基。

先天は何の処にか在る、後天はまた何の処にか在る。来る処を知るを要す、来る処は便ち去る処なり——我を生ずるの源は即是ち帰宿の地なり。四柱いったん排定せられれば、天・地・人の三才、次に依りて分明なり。日干を以て主と為し、再び各柱の元神を配合す。吉神と凶殺、彼此相い牽絆す、須らくそれらの軽重を較量すべし。月令は提綱なり、格局を論ずるは全てここより推詳す。日干は仍ほ主体なり、財と官の相い輔くを見るを喜ぶ。先ず貴賤を分かち出し、再び気の浅深を看る。用神単独にして専一なれば取り易く、紛乱駁雑なれば求め難し。故に先ず月令を看、其の次節気の浅深を看る。年は根本、月令は中に居り、一日百刻にして時辰に旺有り空有り。日主要して強健、月領要して時を得令を得。用いる所の物は財を以て主と為し、外表と実質相符するをもって端正と算す。天干と地支同類にして重畳なるは、財を損じまた妻を傷つ。月支と年支相同じきは、祖上の基業を破壊刑傷す。

月令建祿，多無祖屋。一見財官，自然成福。五行生旺，不慮休囚。東西南北，數盡方休。用火愁水，用木愁金。喜氣能分，禍福自真。辰戌丑未，四土之神。人元三用，透旺為真。寅申巳亥，四生之局。用物身強，遇之發福。子午卯酉，四敗之局。男犯興衰，女犯孤獨。進氣退氣，命物相爭。進氣不死，退氣不生。財官臨庫，不沖不發。四柱干支，喜刑相合。

月令「建禄」なるは、多半祖上の房産継ぐ可き無し。但し一たび財官相配を見れば、自然に福気を成就す。五行すでに生旺を得れば、便ち休囚を憂うるを須いず。東西南北四方の運数走り尽くして、一生始めて終了と算す。火を取りて用と為せば水の来り克するを愁え、木を取りて用と為せば金の来りて伐るを愁う。喜と忌と能く分辨清かなれば、禍と福は自然に推して真確を得。辰・戌・丑・未は四位の土神にして、その中に蔵するの人元三様用う可し、天干に透出して旺に当たるを以て真と為す。寅・申・巳・亥は四生の局にして、用神力を得て日主また強ければ、遇えば便ち福を発す。子・午・卯・酉は四敗の局にして、男子これを犯せば一生興衰常無く、女子これを犯せば孤独にして依る無し。気に進有り退有り、命中の物彼此相い争う。進気は死地に処るといえども死せず、退気は生地に逢うといえども生ぜず。財官墓庫の中に蔵し、冲開に遇わざれば発する能わず。四柱干支の間にも、また其の相い刑するを喜びて反って合を成すの情形有り。

官殺重逢，制殺有功。如行帝旺，逢之不凶。印綬根深，旺中不發。印綬根多，旺中不發。先印後財，自成其辱。先財後印，反成其福。傷官用財，無官有子。傷官無財，子宮有死。時上偏財，怕逢兄弟，印綬逢財，比肩不忌。拱祿拱貴，填實則凶。提綱有用，論之不同。庚日申時，透財歸祿。名利高強，比肩奪福。天元一氣，地物相同。人命得此，位列三公。

官と殺重ね重ね畳み見るは、能く殺を制し住むれば便ち功有り。若し「帝旺」の地に行き到りて日主身強ならば、これに逢うも凶と為さず。「印綬」根基深固なるは、旺運に走り到りて反って発達する能わず。印綬根多きは、同じく旺き処にて発し出す能わず——此の二句底本重ねて出で、語意相同じ。先ず印を見て後に財を見るは、財来たりて印を壊し、自ら其の辱を取る。先ず財を見て後に印を見るは、財官を生じ官再び印を生じ、反って福気を成す。「傷官」にして能く財を用いるは、縱え官無くともまた子有り。傷官にして財泄す可き無きは、子星便ち死地に落つ。時上の「偏財」は兄弟比肩の来たりて分奪するに逢うを怕る。但し若し「印綬」を以て用と為して財に逢うは、比肩反って忌むに及ばず、比肩能く財に敵し印を護るをもってなり。「拱禄」「拱貴」の格は、実字にて其の一位を填め占められれば便ち凶。月令提綱若し本身正しく有用の神ならば、立論また上述と同じからず。庚金日主申時に生まれ、天干財を透して時上に帰禄するは、名利高強、ただ比肩の来たりて其の福を奪うを怕る。天干四位一気純粋にして、地支四物も彼此相同じきは、人命此を得て三公に位列す可し。

八字連珠，元神有用。造化逢之，名利必重。金神帶殺，身旺為奇。更行火地，名利當時。六甲生春，時犯金神。水鄉不發，土重名真。甲乙丑月，時帶金神。月干見殺，雙目不明。甲寅重寅，二巳刑殺。終身必損，遇火難發。乙日卯月，金神剛烈。富貴比肩，財旺死絕。天干二丙，地支全寅。更行生印，死見凶臨。火旺來寅，透土坐申。衣祿多厚，見水傷身。

八字干支、次第相い連なりて串珠の如くにして、元神また用有るは、造化此の種の格に逢えば、名利必然として厚重なり。「金神」七殺を帯びて日主身旺なるは、是れ奇特の格なり。再び南方火地に行きて煅錬すれば、名利便ち当時に応ず。六甲日、春天に生まれて時上金神を犯すは、水郷に行きて発達する能わず、土重きを要して乃ち真の成名の処なり。甲・乙の木、丑月に生まれて時上金神を帯ぶるは、若し月干再び七殺を見れば、双目失明を主す。甲寅日にして寅また重ねて見え、再び両個の巳来たりて刑克し殺を成すは、終身必ず損傷有り、火に遇うもまた発達難し。乙木日主、卯月に生まれて金神を帯ぶるは、性情剛烈なり。富貴人と比肩す可きといえども、一旦財旺なれば便ち死絶の地に入る。天干に両個の丙有り、地支寅字全備なるは、再び運行して印を生じ身を助くれば、反って死地にて凶を見る。火旺にして運また寅に来り、天干土を透して日申に坐するは、衣禄多くして豊厚なり、只是れ水を見れば便ち身を傷るを要す。

六戌生寅，月令水金。火鄉有救，見土刑身。己日戌月，火神無氣。多水多金，眼昏目閉。秋金坐午，丙丁透露。運至離明，血傷泉路。金旺秋時，二庚夾丙。遇卯傷情，逢離順境。庚金坐午，辛金坐未。煞旺西方，東生取貴。辛逢卯日，年月見酉。時帶朝陽，為僧行丑。辛日坐亥，月莫臨戌。水運若行，須防目疾。辛日坐巳，官印遇祿。順行南方，顯貴榮福。

六個の戊日寅月に生まれて月令また水と金を見るは、火郷に走れば便ち救有り——火能く土を暖めて金を制す。若し再び土の来たりて身を助くるを見れば、反って刑傷を成す。己土日主戌月に生まれ、戌中の火すでに庫に入りて気無く、柱裏再び水多く金多きは、泄耗交加して、眼目昏花閉塞を主す。秋天の金午上に坐し、丙・丁火また天干に透出し、運行南方離明の地に到れば、血光の傷にして黄泉に入るを主す。秋令金旺にして両個の庚一個の丙を夾むは、卯木に遇えば財来たりて情性を傷り、南方離火に逢えば反って順境を成す。庚金午に坐し、辛金未に坐するは、皆火土の下に坐するなり。七殺西方金郷に旺なり、須らく東方木火の受生の地より貴を取るべし。辛金卯日に逢い年月また酉を見るは、酉と卯相い冲す。時上若し「朝陽」子時を帯びれば、多く出家して僧と為るを主し、行運丑に在り。辛金日主亥に坐するは、月支戌に臨むを要せず。若し水運に行かば、須らく眼目の疾を防ぐべし。辛金日主巳に坐するは、巳中の丙火官と為し戊土印と為して庚金長生を得、官印また禄気に逢う。南方に順行し、顕貴にして栄福を享く。

酉金逢離，透土何慮。無土月傷，壽元不住。陰金遇火，逢土成刑。陽金遇火，透土成名。壬寅壬戌，陽土透干。不混官星，名崇祿顯。壬癸兼金，生於酉申。土旺則貴，水旺則貧。癸向巳宮，財宮拘印。運至南方，利名必振。癸日巳亥，殺財透露。地合傷官，有勞無福。癸日申提，卯寅戌時。年殺月劫，林下孤悽。癸日干己，陰煞重逢。無官混雜，名利富貴。

酉金、南方離火の来り克するに逢う。若し天干土を透出して通関し火を化して金を生ずれば、また何の慮る可きか有らん。仮令土無からば、月令の金神傷を受け、寿元便ち保つ能わず。陰金辛、火に遇い再び土に逢うは、土多く金を埋めて反って刑傷を成す。陽金庚、火に遇い土を透出するは、火土を生じ土再び金を生じて、反って名を成す能う。壬寅・壬戌此の両日にして陽土天干に透りて官星と作るは、只だ七殺と混雑せざらば、名位崇高にして禄気顕達なり。壬・癸の水、金を兼ねて酉・申月に生ずるは、土旺なれば金水制有りて貴し、水旺なれば泛濫収むる無くして貧なり。癸水日主巳宮に向かうは、巳中の丙・戊財と為し官と為し、また庚金の印を拘え住む。運南方火地に至れば、利と名必然として振起す。癸日にして巳・亥並び見るは、巳中の戊土殺と為し丙火財と為し、殺と財都て透露し出で、地支また傷官を合し出せば、則ち労碌にして福無し。癸日、申を以て提綱と為して時卯・寅・戌に落つるは、年上に殺有り月上に劫有り、林下の孤凄を主す。癸日にして天干己を見るは、是れ陰土の殺重ね重ね来り逢うなり。只だ正官の来り混雑する無からば、仍ほ名利富貴を主す。

殺多有制，女人必貴。官星犯重，濁濫淫類。陽火申提，無根從煞。有根兩旺，脫根壽促。壬日戊提，癸干未月。運喜東方，逢沖即絕。乙日酉月，見水為奇。有根丑絕，無根寅危。庚日申時，柱中金局，支無會合，傷官劫妻。癸日寅提，壬日亥時，莫犯提綱，禍福別推。提綱有用，最忌刑沖。沖運則吉，沖用則凶。三奇透露，日干要強。其根有用，富貴榮昌。

七殺多しといえども制伏有るは、女人必ず貴顕を主す。正官重ね重ね畳み犯すは、反って混濁淫濫の類を成す。陽火丙、申を以て提綱と為して日主根無きは、只だ命を棄てて殺に従う能うのみ。若し根有りて身と殺両相俱に旺ならば、一旦根を脱すれば寿命便ち短促なり。壬水日主、戊を以て提綱と為し、癸干にして未月に生ずるは、行運東方木地に喜びて土を制す、一たび冲に逢えば便ち絶境に入る。乙木日主酉月に生まれ、水を見て殺を化し身を生ずる最も奇妙なり。根有るは丑に入りて絶するを怕れ、根無きは寅地に到りて反って危険有り。庚金日主申時に生まれて柱中また金局を成し、地支に他の会合泄化に供する無きは、「傷官」制無ければ便ち妻財を劫奪す。癸日寅を以て提綱と為し、壬日亥時に生ずるは、皆提綱を冲犯するを去る可からず、禍福須らく別に推断を作すべし。月令提綱若し正しく有用の神ならば、最も刑と冲を忌む。冲する所が忌神の運なれば則ち吉、冲する所が用神なれば則ち凶。三奇天干に透露するは、日干必ず強健を須う。根基能く我が用と為するを得て、始めて富貴栄昌なる能う。

十干化氣，有影無形。無中生有，禍福難憑。十惡大敗，格中不忌，若會財官，反成富貴。格局推詳，以殺為重。制煞為權，何愁損用。煞不離印，印不離煞。殺印相生，功名顯達。時煞無根，煞旺最貴。時煞多根，煞旺不利。八月官星，大忌卯丁。卯丁克破，有情無情。印綬比肩，喜行財鄉。印無比肩，畏行財鄉。財官印綬，大忌比肩。傷官七煞，反助為權。

十天干の化気は、只だ影子有りて実形無し、是れ無中に生有の説にして、もって禍福を断ずるに憑信し難し。謂う所の「十悪大敗」日は、格局の中に於ては忌まず、若し能く財官に会合せば、反って富貴を成就す。格局を推詳するに、「七殺」を以て最も要緊と為す。能く殺を制せば便ち権柄と化し、又何ぞ其の用神を損傷するを愁えん。殺は印を離るる能わず、印もまた殺を離るる能わず。「殺印相生」のは、功名顕達す。時上の七殺根無ければ、殺旺にして反って最も貴し。時上の七殺根多ければ、殺再び旺んずれば利あらず。八月酉金令に当たりて官星を取るは、大いに卯と丁を見るを忌む——卯は来たりて酉を冲し丁は来たりて金を克す、一冲一克、有情に似て実は無情なり。「印綬」を以て用と為して柱に「比肩」有るは、財郷に行くを喜ぶ、比肩能く財を挡りて印を護るをもってなり。印にして比肩の相い護る無きは、便ち財運に行くを畏る。若し財・官・印を以て用と為せば、大いに比肩の来たりて分奪するを忌む。「傷官」と「七殺」に至りては、反って能く彼此相い牽制して権勢を助成す。

傷官見官，格中大忌。不損用神，何愁官至。日祿居時，青雲得路。月令財官，遇之吉助。壬騎龍背，見戌無情。寅多則富，辰多則榮。日德金神，月逢土旺，雖有名利，祖業飄蕩。甲日金神，偏宜火地。己日金神，何勞火制。六甲寅月，透財時節。西北行程，九流成業。陽火無根，水鄉必忌。陰火無根，水鄉有救。年干會火，日時會金。己干用印，官澈名清。

「傷官見官」は、格局の中に於て大忌なり。但し只用神を損傷せざれば、官星来りても又何ぞ愁うるに足らん。日禄恰も時上に居るは、是れ青雲路を得るの格なり。月令本より財官有るは、これに遇えば便ち吉助なり。「壬騎龍背」格は、戌を見て辰を冲せば便ち無情を成す。地支寅字多きは富を主す、寅能く午中の財を合するを因とす。辰字多きは栄を主す、辰能く戌中の官庫を冲開するを因とす。日主「日徳」にしてまた「金神」を帯び、月令再び土旺に逢うは、名利有りといえども、祖業終に飄蕩して守らず。甲日の金神は、偏に南方火地に行きて煅錬するを宜しとす。己日の金神は、土本能く金を生ず、便ち火の来りて之を制するに煩うを須いず。六甲日寅月に生まれて時上財を透するは、西北方に運行し、九流雑藝の中に事業を成就す可し。陽火丙根無きは、水郷必ず忌む所に在り。陰火丁根無きは、水郷反って救有り。年干火局を会成し日時金局を会成し、己土日主印を取りて用と為すは、官星澄澈にして名声清正なり。

辛金月辰，庚無丑庫。逆數清孤，順行豪富。辛金坐酉，財官臨印。順行南方，名利必振。土生四季，日坐庚辛。何愁主弱，旺地成名。壬坐午位，祿馬同鄉。重遇火局，格最高強。傷官之格，女人最忌。帶財帶印，返成富貴。官星桃花，福祿堪誇。煞星桃花，朝劫暮嗟。食神生旺，勝似財官。濁之則賤，清之則發。此法玄玄，微妙難言。學者得授，千金莫傳。

辛金辰月に生まれ、庚金また丑此の金庫に帰す可き無きは、大運逆行すれば清高孤寒、順行すれば豪富なり。辛金日主酉上に坐し、財と官また印位に臨むは、南方火地に順行すれば、名利必然として振起す。土、辰戌丑未四季の月に生まれて日支庚・辛に坐するは、何ぞ日主の衰弱を愁えん、旺地に走り到れば自ら名を成す能う。壬水日主午位に坐す、午中の丁火財と為し己土官と為し、是れ「禄馬同郷」なり。若し再び重ねて火局に遇えば、格局最も高強なり。「傷官」の格は、女人最も忌む所にして、傷官直に夫星を克すをもってなり。但し若し財を帯びて化する能く、印を帯びて制する能ければ、反って富貴を成就す。官星「桃花」を帯ぶるは、福禄誇る可し。「七殺」桃花を帯ぶるは、早朝劫されて夕に興嘆し、終日寧からず。「食神」生旺の気を得るは、財官に勝過す。濁気に混ぜられれば便ち賤し、清純にして雑らざれば便ち発す。此の一套の法門、玄のまた玄にして、微妙言伝し難し。学者若し師授を得ば、縱え千金有りとも人に軽伝するを要せず。

陽木無根，生於丑月。水多轉貴，金多則折。乙木無根，生臨丑月。金多轉貴，火多則折。丙火無根，子申全見。無制無生，此身貧賤。六甲坐申，三重見子。運至北方，須防橫死。丙臨申位，陽水大忌。有制身強，旺成名利。己入亥宮，怕逢陰木。月逢印生，自然成福。

陽木甲根無くして丑月に生ずるは、水多ければ転じて貴と為る、水能く木を生ずるをもってなり。金多ければ木摧折せらる。陰木乙根無くして丑月に生臨するは、金多ければ反って転じて貴し、是れ弱極まりて殺に従うなり。火多ければ気を泄し過ぎて折損す。丙火日主根無くして子・申全き見るは、水局勢を成し、既に制伏無くまた生扶無し、此の身必定として貧賤なり。六甲日申上に坐してまた三重に子を見るは、申子水局を会成し、木漂って依る無し、運北方水地に至れば、須らく横死を防ぐべし。丙火申位に臨むは、最も陽水壬の来り克制するを忌む。若し戊土水を制して日主また身強なれば、旺地に走り到れば名を成し利を得る能う。己土日主亥宮に入るは、陰木乙の来りて身を克するに逢うを怕る。若し月上印星の相生に逢えば、自然に福気を成就す。

己日逢殺，印旺財伏。運轉東南。貴高財足。壬寅壬戌，陽土透出。不混官星，名顯榮祿。陰水無根，火鄉有貴。陽水無根，火鄉即畏。丁酉陰柔，不怕多水。比肩透露，格中反忌。戊寅日主，何愁殺旺。露火成名，水來漂盪。庚午日主，支火炎炎，見土則貴，見水為嫌。辛未身弱，卯提入格。癸酉身弱，見財成格。癸巳無根，火土重見。透財名彰，露根則賤。

己土日主、七殺に逢いて印旺にして財また潜伏し顕れざるは、運東南木火の地に転じ到れば、殺化を得て印生を得、貴位高くして財もまた充足す。壬寅・壬戌両日にして陽土戊天干に透りて七殺と作るは、只だ正官と混雑せざらば、名声顕揚にして禄位栄盛なり。陰水癸根無きは、火郷に行き到りて反って貴気有り、弱極まりて財に従う能うをもってなり。陽水壬根無きは、一たび火郷に到れば便ち畏る可し。丁酉日主陰柔にして、並びに水多きを怕れず、弱にして従う能し。若し「比肩」透露して身を助け従勢を破れば、格中反って忌を成す。戊寅日主、何ぞ七殺甲木の旺盛を愁えん——寅中の丙火以て殺を化す可し。只だ火を透出せば便ち名を成す能う、一たび水を見れば便ち漂蕩して成る無し。庚午日主にして地支火気炎炎たるは、土を見て火を泄し金を生ぜしめれば則ち貴し、水を見て火を激せば則ち嫌わり。辛未日主身弱、卯を以て提綱と為せば便ち格に入る可し。癸酉日主身弱、財を見るもまた格を成す能う。癸巳日主根無くして火土重ね重ね出現するは、財星を透出せば則ち名声彰顕し、一たび根気を露出すれば反って低賤なり、従格破られたるをもってなり。

甲乙無根，怕逢申酉。殺合逢之，雙目必朽。甲木無根，生於五月。水多轉貴，金多則折。乙木酉月，見水為奇。有根丑絕，無根寅危。乙木坐酉，庚丁透露。二庫歸根，孤神得失。丙火申提，無根從殺。有根南旺，脫根壽促。陽火無根，水鄉必忌。陰火無根，水鄉有救。

甲・乙の木根無きは、申・酉金郷に逢うを怕る。若し殺星之と相合してまた之に逢えば、双目必ず朽壊を主す。甲木根無くして五月午火の月に生ずるは、水多ければ転じて貴と為り、金多ければ便ち摧折せらる。乙木酉月に生ずるは、水を見て殺を化し身を生ずる最も奇妙なり。根有るは丑に入りて絶し、根無きは寅に到りて反って危有り。乙木酉上に坐して庚金・丁火都て透露するは、庚は七殺と為し丁は食傷能く殺を制す。若し丑・戌両庫都て根に帰せば、孤立の神彼此の間便ち得失分明を見る。丙火申を以て提綱と為して日主根無きは、只だ命を棄てて殺に従う能うのみ。若し根有りて南方火旺ならば、一旦根を脱すれば寿命便ち短促なり。陽火丙根無きは、水郷必ず忌む所に在り。陰火丁根無きは、水郷反って救有り、弱極まりて従う能くをもってなり。

陰火酉月，棄命就財，北方入格，南地為災。戊己亥月，身弱為美。卯月同推，嫌根劫比。庚金無根，寅官火局。南方有貴，須防壽促。辛巳陰柔，休囚官殺。運限加金，聰明顯達。壬日戌提，癸干未月。運喜東方，逢沖則絕。棄命從財，須要會財。棄命從殺，須要會殺。從財忌殺，從殺喜財。若逢根氣，命殞無猜。

陰火丁酉月に生まれ、命を棄てて財に就く可し、運北方水地に走れば便ち格に入り、南方火地に走れば反って災と為る——火来りて身を助け、従財の勢を破るなり。戊・己の土亥月に生ずるは、身弱を以て美と為す、弱くして始めて財に従う能し。卯月に生ずるも同じく推論す、只だ柱中根有ること及び「比肩」「劫財」の来りて身を助くるを嫌う。庚金根無くして寅中の丙火官と為し地支また火局を会成するは、南方に走れば貴気有りといえども、仍ほ寿命の短促を防ぐを須う。辛巳日主陰柔にして、官と殺都て休囚無力の地に処る。運限上再び金を加えて身を助くれば、反って聡明にして顕達す。壬水日主戌を以て提綱と為し癸干にして未月に生ずるは、行運東方木地に喜びて土を疏す、一たび冲に逢えば便ち絶境に入る。之れを要するに命を棄てて財に従うは、須らく柱中財局を会成するを要す。命を棄てて殺に従うは、須らく柱中殺局を会成するを要す。財に従うは七殺の気を盗むを見るを忌み、殺に従うは却って財の来りて殺を生ずるを喜ぶ。若し命中尚ほ一点の根気を留めて尽く棄つるを肯んぜざれば、則ち命殞するは疑い無きなり。

有病方為貴，無傷不是奇。格中如去病，財祿喜相隨。寅卯多金丑，貧富高低走。南地怕逢申，北方休見酉。建祿生提月，財官喜透天。不宜身再旺，惟喜茂財源。土厚多逢火，歸金旺遇秋。冬天水木泛，名利總虛浮。甲乙生居卯，金多反吉祥。

命中に病有りて、始めて其の貴格と為るを成す。毫も損傷無ければ反って奇特と算するに足らず。格局の中若し能く此の「病」を去れば、財と禄自然に踵を接して来る。寅・卯木旺の地若し多く金と丑土を見ば、貧と富・高と低此に於て途を分かつ。南方火地に生ずるは申金に逢うを怕れ、北方水地に生ずるは酉を見るを要せず、皆原局の調候と用神を傷るなり。月令「建禄」なるは、財と官の天干に透出するを喜ぶ。日主更に旺運に行くを宜しとせず、只だ財源の茂盛を喜ぶ。土厚重なるは多く火の来り生助するを喜び、金本位に帰するは則ち秋天に旺気に遇うを要す。冬天水多くして木浮泛するは、名と利終に虚浮にして実あらず。甲・乙の木卯月に生まれて金多きは、金能く木を裁じて器を成す、反って吉祥なり。

不宜重見殺，火地得衣糧。火忌西方酉，金沉怕水鄉。木神休見午，水到卯中傷。土宿休行亥，臨官在巳宮。南方根有旺，西北莫相逢。陰日朝陽格，無根月建辰。西方還有貴，惟怕火來侵。乙木生居酉，莫逢全巳丑。富貴坎離宮，貧窮申酉守。

上文を承けて言えば、卯月の甲乙木金を見るを宜しとすといえども、「七殺」の重ね重ね畳み見るを宜しとせず。南方火地に走り到りて殺を制すれば、便ち衣食俸禄を得。火最も西方酉地を忌み、金太だ沈重なるは水郷に入るを怕れ、木神午火を見て自焚するを要せず、水卯中に行き到れば則ち木に泄されて傷を受く。土星亥に行き到るを要せず——亥は是れ土の絶地なり、土の「臨官」は巳宮に在り。南方火土の地根気旺盛にして、西北金水の郷相逢うを莫れ。「陰日朝陽」格は、日主根無くして月建辰に在るを是とす。此の種の格西方金地に走れば尚ほ貴気有り、惟独南方火の来り侵克するを怕る。乙木酉月に生ずるは、再び巳と丑に逢いて金局を会成するを要せず。運北方坎水・南方離火の宮に走れば則ち富貴、申・酉金地に守れば便ち貧窮なり。

有殺只論殺，無殺方論用。只要去殺星，不怕提綱重。甲乙若逢申，殺印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必掛身。離火怕重逢，北方返有功。雖然宜見水，猶恐對提沖。八月官星旺，甲逢秋氣深。財神兼有助，名利自然亨。曲直生春月，庚辛干上逢。

柱中に「七殺」有るは、只だ殺を論ず、便ち他を論ずるを須いず。殺無きは、乃ち用神を論ず。只だ殺星を去る能くば、便ち月令提綱の殺気重きを怕れず。甲・乙の木若し申に逢えば、申中の庚金殺と為し壬水印と為し、殺と印暗中に相生し、反って好局を成す。木旺にして金もまた旺に逢うは、金木相成して、冠袍必然として身に挂る。南方離火重畳再び逢うを怕れ、北方水地に走れば反って功有り。宜しく水を見て救済するを説くといえども、仍ほ其の正しく月令提綱に対して相冲するを恐る。八月酉金官星最も旺なり、甲木之に逢い秋気すでに深し、若し財神また幇助有りて官を生ぜば、名と利自然に亨通す。「曲直」格春月に生まれて天干また庚・辛に逢うは、須らく下文を看て分説すべし。

南離推富貴，坎地卻為凶。甲乙生三月，庚辛戌未存。丑宮壬癸位，何慮見無根。木茂宜金火，身衰鬼作關。時分西與北，輕重辨東南。時上胞胎格，月逢印綬通。殺宮行運助，職位列三公。二子不沖午，二寅不沖申。二午不沖子，二申不沖寅。

上文を接ぎて言えば、曲直格春に生まれて干上に庚辛有るは、南方離火に走りて金を制すれば則ち富貴と推し、北方坎水に走りて金を生ぜば反って凶と為る。甲・乙の木三月辰土の月に生まれ、庚・辛の金と戌・未の土並び存し、丑宮また壬癸水の位次なるは、便ち日主の根無きを憂うるを須いず。木気茂盛なるは宜しく金の来りて裁削し火の来りて秀を泄するを見べし。日主衰弱の時、官殺便ち「鬼」と成り、一道の過ぎ去る能わざる関と成る。時辰は西方と北方を分かち清め、軽重は則ち東方と南方を辨明すべし。「時上胞胎」格は、須らく月令印綬に逢い貫通するを要す。再び七殺の宮行運の相助を得ば、職位三公に列す可し。地支相冲に至りては、両個の子一個の午を冲せず、両個の寅一個の申を冲せず、両個の午一個の子を冲せず、両個の申一個の寅を冲せず——衆は寡に敵せず、反って冲動する能わざるなり。

得一分三格，財官印綬全。運中逢克破，一命喪黃泉。進氣死不死，退氣生不生。終年無發旺，猶忌少年刑。時上偏財格，干頭忌比肩。月生身主旺，貴氣福重添。運行十載數，上下五年分。先看流年歲，深知來往旬。時上一位貴，藏在支中是。主主要剛強，名利方有氣。

其の一を得て能く三格に分かちて看るは、財・官・印綬三様俱全なり。此の様の命若し運中に於て克破に遇えば、一命便ち黄泉に喪わる。気正しく進むは、死地に処るといえども死せず。気すでに退くは、生地に逢うといえども生ぜず。終年発旺の機を見ざるは、尚ほ年少の時の刑傷を忌む。「時上偏財」格は、天干最も「比肩」の来りて分奪するを忌む。若し月令能く生扶して日主身旺なれば、貴気と福沢更に幾分を添う。大運一歩十年の数を管し、上の五年は天干を重んじ下の五年は地支を重んず。先ず流年太歳の吉凶を看、深く来往一旬の内の気数を究む。謂う所の「時上一位貴」は、地支の中に蔵するを是とす。総じて日主必ず剛強を須い、名と利始めて承く可き気有らん。

四柱排定，三才次分。專以日上天元，配合八字干支，支中有見不見之刑，無時不有。凡看命，先看四柱年月日時，次分天地人三元。乾為天元，支為地元。以支中所藏者為人元，年為基根，月為提綱，日為命主，時為分野，故以日主天元配合，取其官貴財印鬼敗傷爭。此論八字支干有見不見之形，造化生旺制克衰絕，只是支中所藏之造化也，無時不有。四季中有墓絕中餘氣也，五行休旺，配合生死也，刑沖剋破，變化也。或三合六合之貴地，雖祿馬妻財子孫父母兄弟，皆是見不見之刑，無時而不有也。神殺相絆，輕重較量。神者，貴人也。殺者，七殺也。若神殺混雜，看入節氣之深淺，或有去官留殺，或有去殺留官，四柱或歲運，亦當知輕重較量也。

四柱いったん排定せられれば、天・地・人三才次に依りて分明なり。専ら日柱天干を取りて主と為し、八字の干支を配合す。地支の中に見えると見えざるの刑克有り、時無くして在らず。凡そ命を看るには、先ず年・月・日・時の四柱を看、其の次天・地・人三元を分かち出す。天干は是れ天元、地支は是れ地元、地支の蔵する所の蔵干は是れ人元なり。年は根基、月は提綱、日は命主、時は分野なり。故に日主此の天元を用いて全局を配合し、其の中の官・貴・財・印及び鬼・敗・傷・争等の神を取り出すを要す。此の処に言う八字干支に「見不見之形」有るとは、造化中の生・旺・制・克・衰・絶を指し、皆不过是れ地支の蔵する所の那の点の造化の作用するに在り、時無くして有らず。辰戌丑未四季の中に墓有り絶有り余気有り。五行の休と旺は、生と死に配合す。刑・冲・克・破は、則ち変化の由りて生ずる所なり。また三合六合の貴地、及び禄馬・妻財・子孫・父母・兄弟の如きも、皆「見不見之刑」に属し、時無くして在らず。謂う所の「神殺相絆、軽重較量」は、神は貴人を指し殺は七殺を指す。若し神と殺混雑して並び見れば、則ち節気に入るの深浅を看、或いは官を去り殺を留め、或いは殺を去り官を留め、四柱の中に在ると歳運の上に在るとを論わず、皆当に其の軽重を較量するを知るべし。

若乃時逢七殺，見之未必為凶。月制干強，七殺反為權印。此論時上一位貴格，只用一位，方為可貴。別位不要再見。始為清貴。若年月上再見之，反為辛苦艱難之命。要日干生旺，不畏刑傷，羊刃為人性重，剛執不屈，若四柱中元有制伏，卻要行官旺運，然後可發福，又不可專言制伏，貴在得其中道，乃盡法無民之喻。假如甲申，丙寅，乙卯，辛巳，此命專用日干旺，時上偏官，月上制伏，此是史彌遠衛王之命也。壬子，庚戌，戊戌，甲寅，時上偏官，月上制伏，行丙寅東方運，白手發財成家。庚子，戊子，戊庚，甲寅，時上偏官，年上制伏，早年登第，歷仕至尚書，乃先年巡按繡衣李如圭八字也。

「若乃時七殺に逢えば、之を見る未だ必ずしも凶と為さず。月干強を制すれば、七殺反って権印と為る」——此れは「時上一位貴」格を講ず。七殺只だ一位を用いて始めて貴と算し、別の柱位の上に再び見る可からず、方に清貴と為る。若し年上月上また見れば、反って辛苦艱難の命を成す。此の種の格は日干の生旺を要し、始めて刑傷を畏れず。「羊刃」を帯ぶる人は性情持重にして、剛執屈服を肯んぜず。若し四柱の中原本より制伏七殺の神有れば、則ち官旺の運に行くを要し、然る後に始めて福を発す可し。却ってまた一味只だ制伏を講ずる可からず、其の中道を得るを貴ぶ、正しく「尽法無民」の喩の如し——法令極処に用いれば、反って治む可き百姓無し。例を挙げて言えば、甲申・丙寅・乙卯・辛巳此の一造は、専ら日干の旺相を取り、時上は偏官、月上に丙火の制伏有り、此れは宋朝衛王史弥遠の命なり。壬子・庚戌・戊戌・甲寅此の一造は、時上偏官にして月上制伏し、丙寅東方の運に行き到り、白手財を発し家を成す。庚子・戊子・戊庚・甲寅此の一造は（底本日柱は「戊庚」と作る、字に訛誤有り、仍ほ原文に依りて照録す）、時上偏官にして年上制伏し、早年第に登り、歴官尚書に至る、是れ当年の巡按繍衣御史李如圭の八字なり。

財官印綬全備，藏蓄於四季之中。此論雜氣財官印綬格。四季者，辰戌丑未也，乃天地不正之氣，為雜氣也。蓋辰中有乙木餘氣，壬癸之庫墓，有戊己之正位，辰戌丑未各隨所藏之氣而言之。此四者藏蓄雜氣，為我之官星財氣祿馬印綬也。須看四柱天元透出何字為福，次分節氣淺深。若殺旺官少，要制伏，不喜財，若主旺相沖，要行財運庫旺，大抵福聚之地，不可破傷，如無所忌，大發財。假如丙戌，戊戌，甲午，己巳，雜氣財官格。此命用辛官，己為財，戌中有辛金餘氣，戊己土為財，史太師越王浩命。辛丑，壬辰，丙戌，乙未，此八字是邵豳的。行官印運，早年登科，仕至御史。辛未，辛丑，庚戌，庚辰，此八字亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉運身旺，背逐之鄉，所以為刀筆吏，功名無成，終自鰥獨。

「財官印綬全備し、四季の中に蔵蓄す」——此れは「雑気財官印綬格」を講ず。謂う所の四季は、則ち辰・戌・丑・未にして、それらは天地の不正の気なり、故に「雑気」と叫ぶ。辰中に乙木の余気有り、また壬癸水の庫墓なり、尚ほ戊己土の正位有り。辰戌丑未各おの蔵する所の気に按じて分別して論定す。此の四支雑気を蔵蓄し、正しく是れ我が官星・財気・禄馬と印綬の在る所なり。須らく四柱天干の透出するは哪れの字かを看て始めて福と算し、其の次節気の深浅を分辨す。若し七殺旺にして正官少なければ、則ち制伏を要し、財の来りて殺を生ずるを喜ばず。若し日主旺にして庫支相冲すれば、則ち財運に行きて庫中の気を旺発せしむるを要す。大体これを言えば、福気聚集する処は破傷せらる可からず。若し忌諱する所無ければ、便ち大いに其の財を発す能う。例を挙げて言えば、丙戌・戊戌・甲午・己巳は、是れ雑気財官格なり。此の命戌中の辛金を取りて官と為し己土を財と為し、戌裏に辛金の余気を蔵し、戊己土便ち甲木の財なり、此れは太師越王史浩の命なり。辛丑・壬辰・丙戌・乙未此の八字は邵豳のなり、官印の運に行き、早年科に登り、官御史に至る。辛未・辛丑・庚戌・庚辰此の八字もまた辰戌丑未四庫俱全なり、奈何せん比肩劫財太多く、また土重く金を埋む。酉運に行きて身旺といえども、却って背禄逐馬の郷なり、故に只だ刀筆の小吏を做し、功名成る無く、終身鳏居孤独なり。

官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥。此財官生旺於四孟，寅申巳亥，乃五行長生之地。如壬申，辛亥，己巳，丙寅，此命先榮後辱，己用甲為官，亥中有甲木長生，己用壬為財，申中有壬水長生，己用丙為印綬，寅中有丙火長生，巳中有金長生，此四孟格局。壬寅，乙巳，癸亥，庚申，此八字初行丙午丁未運好，一到酉戌亥，巳中丙戊財官死於酉，用神損傷，家自消乏，妻子俱喪。

「官星財気長生し、寅申巳亥に鎮居す」——此れは財と官四孟の月に生旺するを説くなり。謂う所の四孟は、則ち春夏秋冬四季の頭の一個月にして、地支正しく寅・申・巳・亥に当たり、亦た正しく五行の長生の地なり。譬如壬申・辛亥・己巳・丙寅此の一造は、先ず栄顕して後に辱を受く。己土甲木を以て官と為し、亥中の甲木長生を得。己土壬水を以て財と為し、申中の壬水長生を得。己土丙火を以て印綬と為し、寅中の丙火長生を得。巳中の庚金もまた長生を得。四様の用神皆長生の上に坐す、此れ即ち四孟格局なり。又如壬寅・乙巳・癸亥・庚申此の八字は、初め丙午・丁未の運に行きて甚だ好し、一たび酉・戌・亥の地に到れば、巳中の丙火と戊土此の一対の財官酉に於て死し、用神損を受け、家業自然に消乏し、妻と子も皆亡故せり。

庚申時逢戊日，名食神干旺之方。歲月犯甲丙寅卯，此乃遇而不遇。此乃專旺食神格。戊以庚為食神，其中有庚金建祿，戊土用水為財，申中有水長生，乃財旺也。或用乙為官星，庚能合卯中乙木，為戊土官貴氣。若四柱透出甲丙寅卯四字，則壞了申中庚之貴氣，此乃遇而不遇也。丙子，己亥，戊辰，庚申，此八字乃一生員的，緣露了丙字，但中備卷三次，庚子年起貢，運行甲辰水土庫於辰，用神入墓，卒於北京。

「庚申の時戊日に逢うは、食神干旺の方と名づく。歳月甲・丙寅卯を犯すは、此れは遇い而して遇わず」——是れ「専旺食神格」なり。戊土庚金を以て「食神」と為し、申中の庚金正しく「建禄」を得。戊土また水を以て財と為し、申中の壬水長生を得、故に財もまた旺なり。或いは乙木を取りて官星と為し、庚金能く卯中の乙木を合し住め、戊土の為に官貴の気を帯来す。若し四柱甲・丙・寅・卯此の四個の字を透出せば、甲木戊土を克し丙火庚金を克し、便ち申中の庚金の貴気を壊す、此れ便ち「遇い而して遇わず」と叫ぶなり。譬如丙子・己亥・戊辰・庚申此の八字は、一位の生員の命なり、只だ因みて天干に丙字を露出して食神を壊せり。三回考中備巻したれども、庚子年貢に起り、甲辰の運に行き到る時、水土の庫辰に帰し、用神墓に入り、終に北京に卒せり。

月生日干無天財，乃印綬之名。此乃論印綬格，十干生我者是也。為父母，為生氣，又能護我之官星，故印綬無傷官之患矣。大要生旺，忌死絕，若四柱中元有官星尤好，忌見財運。若行官運則發，若行財旺鄉，貪財壞印，其禍百端，行死絕運必死。如丙辰，甲午，乙未，丁卯，此命月生日干，為印綬格，繫高和尚命，大運丁酉，流年壬午，當年三十歲。至元十九年三月廿四日遭極刑，何故？印生逢死絕之運，又見壬來破印也。此流年用天元，大運用地支。壬申，辛亥，乙未，己卯，此八字繫廣東李兆龍僉事的，行乙卯運，水到卯宮傷，去官。

「月生日干、天財無きは、乃ち印綬の名」——此れは「印綬格」を論ず。十干の中我を生ずる那の様は則ち印にして、それは我が父母なり、我が生気なり、また我が官星を護る能う、故に印綬有れば傷官の患と為るを怕れず。大要印星の生旺に在り、其の死絶の地に落入るを忌む。若し四柱の中原本より官星有れば更に好し、只だ財運を見るを忌む。官運に行けば便ち発達する能う、財旺の郷に行けば便ち財を貪り印を壊し、禍患百出す。死絶の運に行き到れば、必定として命を喪う。譬如丙辰・甲午・乙未・丁卯此の一造は、是れ月令日干を生ずるの印綬格にして、高和尚の命と為る。大運丁酉に走り到り、流年壬午、其の年三十歳、至元十九年三月二十四日極刑に遭えり。此れ何の故ぞや。印星死絶の運に逢い、また壬水の来りて印を破るを見るを以てなり。此の処流年は天干を取りて看、大運は地支を取りて看る。又如壬申・辛亥・乙未・己卯此の八字は、是れ広東僉事李兆龍の命なり、乙卯の運に行く時、水卯宮に到りて木に泄され傷を受け、印星損を受け、此れに因りて官職を丢せり。

日祿居時沒官星，號青雲得路。此論歸祿格，要四柱中無一點官星，方為此格。號為青雲得路。最要日干生旺，兼行食神傷官之鄉，可發福。但歸祿有六忌，一則沖刑，二則作合，三則倒食，四則官星，五則日月天元同。六則歲月天元同。犯此六者，不可一例以為貴矣。假如：甲子，丙子，癸丑，壬子，此是張統領命，乃子多為聚福歸祿矣。甲子，丁丑，乙丑，己卯，此蔡文輝八字，術士皆許讀書有功名之造，後學醫，行辛巳運，庚子年不祿，此非日祿歸時。《獨步雲》：“乙木無根，生臨丑月。金多轉貴，火土則折。”

「日禄時に居り官星没し、号して青雲路を得る」——此れは「帰禄格」を論ず。四柱の中一点の官星も無きを要して、始めて此の格と算し、号して青雲路を得ると為す。最も日干の生旺を要し、兼ねて食神・傷官の郷に行き、方に福を発す可し。但し帰禄に六様の忌諱有り。一に冲刑を忌み、二に作合を忌み、三に倒食を忌み（即ち梟神の食を奪う）、四に官星を忌み、五に日干と月干相同じきを忌み、六に年干と月干相同じきを忌む。此の六様を犯せば、便ち一概に貴格と作して看る能わず——帰禄の貴ぶ所は本より時上の那の一位の乾浄の禄なり、一旦冲せられ合せられ、梟神に倒食せられ、官星に填め占められ、或いは月干年干と重ねて出れば、禄便ち帰り住む能わず。譬如甲子・丙子・癸丑・壬子、此れは張統領の命なり、子字多くして福を聚め、正しく帰禄の義に合す。又如甲子・丁丑・乙丑・己卯は、是れ蔡文輝の八字なり、術士たち皆彼に読書功名有るを許すも、彼後に医を学びに行き、辛巳の運に行き、庚子年身亡せり——此れ本より日禄時に帰るの格にあらず。『独歩』の中に説く、「乙木根無し、丑月に生臨すれば、金多ければ転じて貴、火土は則ち折る」と。説く所の正しく是れ此の一類なり。

陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉。如壬辰日生，遇辰字多者貴，寅字多者富。蓋壬以己土為官星，丁火為財星，辰巳並沖戌中之官庫，所以貴也。寅字多，能合午中之財，所以富也。丙子，甲午，壬辰，甲辰，此一生員八字，術士見其早年利考，皆作壬騎龍背格，許其堪取青紫。餘獨以財格看，謂酉戌運未善，至此果不祿，且無嗣。

「陽水畳みて辰位に逢うは、是れ壬騎龍背の郷」——如き壬辰日に生まるる所の人、辰字多きに遇うは貴を主し、寅字多きに遇うは富を主す。此れは壬水己土を以て官星と為し丁火を以て財星と為すを以てなり。辰と巳並べ起して戌中の官庫を冲动し、官星冲せられて出ず、故に貴し。寅字多ければ能く午中の財を合し住む、故に富なり。譬如丙子・甲午・壬辰・甲辰此の一位の生員の八字は、術士其の早年考試順利なるを見て、皆壬騎龍背格と作し、其の青紫の貴を取る能くを許す。我は独り財格を以て之を看、其の酉・戌両運の佳ならざるを説く。其の時に到りて果たして身亡し、しかも後嗣無かりき。

陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地。此格大怕午字沖丙子時，子字多妙，謂之聚貴也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字，內則有庚辛金，則減分數，歲君大運亦然。如月內有官星，則不用此格。若四柱中元無官星，方用此格。丁卯，壬子，乙巳，丙子，此一胥吏八字，術士皆謂六乙鼠貴，許其功名，行申運頗得辦事北京，至未運來為事罷。此只好作印看。

「陰木独り子時に遇うは、六乙鼠貴の地と為る」——此の一格最も午字の来りて丙子時を冲するを怕る、子字多ければ反って妙なり、「聚貴」と叫ぶ。若し四柱の中に庚・辛・申・酉・丑此れらの字有れば、裏面皆庚辛金を含みて乙木を克す、便ち分数を減ずるを要し、歳君と大運の上に於て遇うも相同じ。仮令月令の内に本より官星有れば、便ち此の格を用いず。只だ四柱の中原本官星無き、始めて此の格を用う。譬如丁卯・壬子・乙巳・丙子は、是れ一位の胥吏の八字なり、術士たち皆説いて六乙鼠貴と為し、彼に功名を許す。彼申運に行く時、頗る北京に於て事を辨ずる能うも、未運に到りて事に因りて罷せらる。此の一造実は只だ印綬と作して看る可し。壬水生乙木は印と為り、子時の貴は並びに真に丙火官星を引出すを得ず、故に功名限有り。

庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方。時遇子申，其福減半。此論井欄叉格。此是庚申庚辰庚子，三庚水局為貴。何也？蓋庚用丁為官，子沖午，庚用木為財。而申沖寅，戌中戊土為庚之印，而辰沖之，又辰戌為財印，故以申子辰三叉來沖寅午戌為財官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴，不止庚金，得三庚全者尤奇，或戊子丙辰亦不妨。喜行東方財地，北方傷官，南方火地不為貴，此乃壬癸巳午之方也。假如：庚子，庚辰，庚申，丁丑，此是王都統制命，丁卯出邊上，得十四官誥，庚申，戊子，庚辰，丙戌，此一生員八字，亦候過稟，後告侍親，惟放發些財而不貴。何也？所謂生江南則為橘，生江北則為枳，土產故也。

「庚日全き潤下に逢う、壬・癸・巳・午の方を忌む。時子申に遇うは、其の福半減す」——此れは「井欄叉格」を論ず。即ち庚申・庚辰・庚子三個の庚日水局を会成して貴と為る。何の為ぞや。庚金丁火を以て官と為し、子能く午を冲して官星を引出す。庚金木を以て財と為し、申能く寅を冲して財星を引出す。戌中の戊土は是れ庚金の印なり、辰能く戌を冲して印星を引出す。又因て辰・戌本より是れ財と印の庫なり、故に申子辰此の三叉を用いて寅午戌を冲し、財・官・印綬を一斉に冲し出さんとす。四柱の中須らく申子辰俱全なるを要して始めて貴と算す、只だ庚金に限らず、若し三個の庚字全備なるは更に奇特と為し、或いは戊子・丙辰を配するも妨げず。此の種の格は東方財地と北方傷官の地に行くを喜ぶ。南方火地は則ち貴と為らず、那れ正しく忌む所の壬・癸・巳・午の方なり。譬如庚子・庚辰・庚申・丁丑、此れは王都統制の命なり、丁卯年辺上に戍り出で、先後に十四道の官誥を得たり。又如庚申・戊子・庚辰・丙戌は、是れ一位の生員の八字なり、もまた廩膳に候補したること有り、後に養を告げて親に侍し、只だ些の財を発せしのみにして並びに顕貴ならず。此れ何の故ぞや。正しく同一種の樹の、江南に生ずれば便ち橘を結び、江北に生ずれば便ち枳に変ずるが如く、是れ水土出産の同じからざるの道理なり。

若逢傷官月建，如凶處未必皆凶。此論傷官格。傷官之法，務要傷盡，而不為禍。四柱若元有官星，傷之尤重，元無官星，傷之則輕。若三合會起傷官之殺，及運行傷官之地，其禍不可言矣。故傷官見官，為禍百端。若當生年干，有傷官七煞為禍最重，謂之福基受傷，終身不可除去，若月時上見傷官之地，可發福矣。若女人命有傷官者，主剋夫，若見合多，則為卑賤，不娼則淫，非奴婢則師尼。何故？傷官傷夫。若四柱中財來合去，非良婦也。己卯，癸酉，戊寅，庚申，此八字一附學生，地支六沖，作戊日庚申時之格不得，只好作傷官看，行南方運，常考不利，克妻無嗣，己運卒。

「若し傷官月建に逢うは、凶き処の如きも未必だし皆凶ならず」——此れは「傷官格」を論ず。傷官を用うるの法は、務めて傷みて乾浄なるを要して、始めて禍と為るに至らず。四柱の中原本官星有るは、傷せらるること其れ殊に重し。原本官星無きは、傷せば反って軽し。若し三合傷官此の一路の殺気を会起し、また運傷官の地に行き到れば、其の禍説き尽くす能わず、故に「傷官見官、禍百端と為る」の説有り。若し出生の年干の上に傷官と七殺有るは、禍最も重し、福基の傷を受くと叫ぶ、終身除き去る能わず。若し月上・時上に於て傷官の地を見れば、倒って還だ福を発す可し。女人命裏に傷官有るに至りては、夫を克すを主す。若しまた合の太多きを見れば、便ち卑賤に属し、娼と為らざれば便ち淫と為り、奴婢と作らざれば便ち師尼と作る。何の為ぞや。傷官正しく其の夫星を傷るを以てなり。若し四柱の中また財有りて官を合し去らば、那れ更に良家の婦人にあらず。譬如己卯・癸酉・戊寅・庚申此の八字は、是れ一位の附学生員なり、地支六位相冲し、「戊日庚申時」の食神専旺格と作らんと欲するも作るを成さず、只だ傷官と作して看る可し。南方の運に行きて、屢々考利あらず、妻を克し後嗣無く、己運の上去世せり。

內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。內有正倒祿飛者；乃丁巳得巳字多。巳沖出亥中壬水為官星，乃正飛天祿馬格也。若辛日得亥字多，亥沖出巳中丙火為官星，乃是倒飛天祿馬也。其中若壬癸辰巳，皆是官星羈絆也，則減分數，歲運亦同。壬辰，辛亥，癸亥，癸亥，都堂王守仁八字，倒飛天祿馬格。戊寅，癸亥，癸亥，癸亥，此乃丐者八字，露出戊字官星，斯為下矣。

「内に正倒禄飛有り、官星を忌むも亦た羈絆を嫌う」——謂う所の正飛・倒飛禄馬は、丁巳日にして巳字多きは、巳を用いて亥中の壬水を冲し出して官星と作す、此れ「正飛天禄馬格」なり。辛日にして亥字多きは、亥を用いて巳中の丙火を冲し出して官星と作す、此れ「倒飛天禄馬格」なり。其の中若し壬・癸・辰・巳等の字を見れば、皆官星を羈絆し住む、分数を減ずるを要し、歳運の上に於て遇うも相同じ。壬辰・辛亥・癸亥・癸亥は、是れ都堂王守仁の八字にして、倒飛天禄馬格に属す。戊寅・癸亥・癸亥・癸亥は、却って一個の乞丐の八字なり、只だ因みて年干に戊土此の一点の官星を露出して、冲する所の処を填実せり、虚神一たび実となれば便ち霊ならず、同じく三個の癸亥にして、一個は位都堂に至り一個は乞丐に淪落す、便ち此の様の下等に落到せり。

六癸日，時逢寅位，歲月怕戊己二方，此論刑合格。以六癸日為主星，用戊土為正氣官星，喜逢甲寅時，用巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不成，推甲寅時，是行運與飛天祿馬同。怕四柱中有戊字己字，又怕庚寅傷甲字，刑壞子，忌申字，仔細推之。假如癸酉，辛酉，癸卯，甲寅，此是婁參政命。己卯，乙亥，癸未，甲寅，此八字年上露出己字，所以功名蹭蹬，屢科不第。

「六癸日、時寅位に逢う、歳月戊・己二方を怕る」——此れは「刑合格」を論ず。六個の癸日を以て主星と為し、戊土を用いて正気官星と作し、甲寅時に逢うを喜び、寅を借りて巳を刑し巳中の戊土を取用し、癸日便ち官星を得たり。若し是れ庚寅時なれば便ち刑成さず、故に推定して甲寅時を要す。其の行運の喜忌は飛天禄馬格と相同じ。此の一格は四柱の中に戊字・己字有りて官星を填実するを怕れ、また庚寅の庚金の甲木を傷るを怕れ、もまた子字を刑壊するを怕れ、並びに申字を見るを忌む、須らく仔細に推詳すべし。譬如癸酉・辛酉・癸卯・甲寅、此れは婁参政の命なり。又如己卯・乙亥・癸未・甲寅此の八字は、年上己土を露出す、故に功名蹭蹬にして、屢々試に応じ第せず。

甲子日再遇子時，畏庚辛申酉丑午。此論子遙巳格。甲用辛官。辛祿在酉，二字為甲木之印綬，遙合巳中之丙戊，合動酉中之辛，為甲之官。木喜壬癸亥子月，忌庚辛申酉，乃金來傷甲木，午來沖子，子丑羈絆，則不能去遙合矣。假如庚申，甲戌，甲子，甲子，此乃是羅御史之命，雖然是遙巳，然年上有庚申，沖剋甲運，行戊寅，寅刑己，反成禍矣，乙丑年罷官。癸丑，己未，甲子，甲子，此八字乃一好賭博人。家業蕩盡，其中畏庚辛申酉丑午，此年支正露出丑字，行東方北祿之鄉，所以貧窮。

「甲子日再び子時に遇う、庚・辛・申・酉・丑・午を畏る」——此れは「子遥巳格」を論ず。甲木辛金を以て官と為し、辛の禄酉に在り。子と酉此の两字は甲木の印綬に関係し、子より巳中の丙・戊を遥合し、再び丙戊より酉中の辛金を合动し、甲木の官星と成る。此の格は壬・癸・亥・子の月を喜び、庚・辛・申・酉を忌む、金の来りて甲木を傷るを以てなり。もまた午の来りて子を冲し丑の来りて子を羈絆するを忌む、一旦絆せられ住めば、便ち遥合に行く能わず。譬如庚申・甲戌・甲子・甲子、此れは羅御史の命なり。遥巳を合成すといえども、然るに年上に庚申の来り冲克する有り、戊寅の運に行き到り、寅己を刑しに行き、反って禍事を成し、乙丑年官を罷めらる。又如癸丑・己未・甲子・甲子此の八字は、是れ一個の賭博を好む人なり、家業蕩尽せり。此の格の畏る所は正しく是れ庚・辛・申・酉・丑・午にして、他の年支恰も丑字を露出せり、丑来りて子水を絆し住む、遥合の力便ち使い出す能わず。又東方と北方の禄地に行きて、比劫財を奪う、故に終に貧窮に帰せり。

辛癸日多逢丑地，不喜官星。歲時逢子巳二宮，虛利虛名。此論丑遙巳格。只辛丑癸丑二日可用，但要四柱中無一點官星，方用此格。蓋辛用丙官，癸用戊官。丙戊祿在巳。惟丑能遙巳，丙戊之祿出矣。不要填實巳位，子字羈絆，不能遙矣，若申酉得一字為妙。假如乙丑，己丑，癸丑，癸丑，乃是葉侍郎之命。又有丁丑，癸丑，辛丑，己丑，此是王通判之命也。癸丑，乙丑，癸丑，癸亥，此八字白手發財成家，乃丑遙巳格真也。

「辛癸日多く丑地に逢う、官星を喜ばず。歳時子巳二宮に逢えば、虚利虚名」——此れは「丑遥巳格」を論ず。只だ辛丑・癸丑此の両個の日子のみ用う可し、しかも四柱の中一点の官星も無きを要して、始めて此の格を用う。辛は丙を以て官と為し、癸は戊を以て官と為し、丙・戊の禄皆巳に在り。惟だ丑のみ能く巳位を遥合し、丙戊の禄を引き出すを得。故に実字を以て巳位を填め住むるを要せず、また子字の来りて丑を羈絆するも要せず、否ずれば便ち遥動する能わず。若し能く申或いは酉其の中一個の字を得て相配すれば更に妙なり。譬如乙丑・己丑・癸丑・癸丑は、是れ葉侍郎の命なり。又丁丑・癸丑・辛丑・己丑有り、是れ王通判の命なり。再如癸丑・乙丑・癸丑・癸亥此の八字は、三個の丑斉しく来たりて巳を遥し、巳位またかつて填実せられず、故に白手財を発し家を成す、乃ち真の丑遥巳格なり。

拱祿拱貴，填實則凶。此論拱貴拱祿二格者，乃兩位虛拱貴祿之地，四柱不可佔了貴祿之宮，則填實不容物，只為官星榮顯也。其祿貴者，比之盛物之器皿，若空則容物，乃貴祿顯榮。經云官崇祿顯，定是夾祿之鄉。又忌傷了日時，皆供不住矣。假如丁巳，丙午，甲寅，甲子，此是王郎中之命，此二甲來夾丑中之貴氣，丑中癸水餘氣，辛金庫墓，己土乘旺，乃甲木之財，豈不為貴，後運行辛丑除通判，入庚子運，庚金克甲木，又是午月，沖破甲子，乃天中殺，即空亡，夾貴不住，走了貴人，一旦壞了。庚戌，戊子，壬辰，壬寅，此乃戴大寶命，十一歲行庚寅中舉，十九歲戊辰年中探花，行辛卯運填實卒。

「拱禄拱貴、填実すれば則ち凶」——此れは拱貴・拱禄両個の格を論ず。謂う所の拱とは、両個の柱位虚虚として貴禄の地を夾み住むるなり。四柱自ら那の貴禄の宮を占め住むる可からず、一旦填実すれば便ち再び東西を容るる能わず、全て此の一処の官星を頼りて栄顕するを以てなり。禄と貴は譬えば物を盛るの器皿の如し、空しくして始めて物を容るる能く、貴と禄始めて栄耀を顕す。経の上に説く、「官崇く禄顕るるは、定めて是れ夾禄の郷」と。又日柱・時柱を傷るを忌む、傷れば便ち都て拱し住む能わず。譬如丁巳・丙午・甲寅・甲子は、是れ王郎中の命なり。両個の甲来たりて丑中の貴気を夾み住めり、丑中に癸水の余気・辛金の庫墓・己土の旺に乗じて権に当たる有り、皆是れ甲木の財なり、豈に貴ならざるを得んや。後に辛丑運に行きて通判を授けられ、一たび庚子運に入れば、庚金甲木を克し、又午月に逢い甲子を冲破す——子は正しく是れ天中殺、亦た即是ち空亡なり——夾貴夾み住む能わず、貴人走り去り、一時に便ち敗壊せり。又如庚戌・戊子・壬辰・壬寅、此れは戴大宝の命なり、十一歳庚寅運に行きて挙に中り、十九歳戊辰年探花に中り、辛卯運に行きて拱する所の位を填実して卒せり。見る可し、拱格は全く虚位を靠りて貴を取る、虚なれば則ち霊、実なれば則ち死す、命を看る時最も先ず此の一層を辨ずるを要す。

時上偏財，別宮忌見。此論時上偏財格，又名時馬格，與時上偏官同，用時上天元，及支內人元，只要時上一位有之始為貴，若別位有之，便多了，難作偏財而論，要身旺，不要克破，要財旺即發矣。假如丁酉，己酉，戊子，壬子、邵統制命也。丁丑，己酉，丁丑，辛亥，此八字時上偏財，月支又酉丑會局，所謂別宮忌見也，家業破盡。

「時上偏財、別宮見るを忌む」——此れは「時上偏財格」を論ず、また「時馬格」と叫ぶ、時上偏官と同一の路数なり。時柱の天干及び地支の中の蔵する所の人元を取りて看るに、只だ時上に此の一位有れば始めて貴と算す。若し別の柱位の上にも有れば、便ち多きを嫌う、難し財と当たりて論ずるに。此の格は日の主身旺を要し、克せられ破せらるるを要せず、財一たび旺なれば便ち発す。譬如丁酉・己酉・戊子・壬子は、是れ邵統制の命なり。又如丁丑・己酉・丁丑・辛亥此の八字は、時上是れ偏財といえども、月支却って酉・丑と金局を会成し、財別宮に散ず、正しく是れ謂う所の「別宮見るを忌む」なり、此れに因りて家業破り尽きたり。

六辛日逢戊子，嫌午位運喜西方。此論六陰朝陽格，辛金至亥為六陰之地，而得子時，故曰六陰盡處一陽生，故云六陰朝陽之格，乃謂盡陰還陽。辛用丙官，癸為壽星，只要子字一位，若多不中，喜戊干，戊來合癸，動巳中暗丙，丙為辛之官星。四柱中忌見午沖破子祿。西方乃金旺之地，故喜也，東方財氣之鄉次之，不要行南方火鄉，北方水鄉傷官也。

「六辛日戊子に逢う、午位を嫌い運は西方を喜ぶ」——此れは「六陰朝陽格」を論ず。辛金亥に行き到れば便ち六陰の地なり、而又子時を得る、謂う所の六陰尽きる処一陽来復す、故に六陰朝陽と称す、意は陰気尽头に到りて還りて陽に帰するを言うなり。辛金丙火を以て官と為し癸水を以て寿星と為す、只だ一位の子字有れば足る、多ければ反って中らず。天干戊を見るを喜ぶ、戊来りて癸水を合し住め、巳中暗藏の丙火を動かし出す、丙正しく是れ辛金の官星なり。四柱の中、午の来りて子中の禄を冲破するを見るを忌む。西方は是れ金旺の地なり、故に最も喜ぶ。東方財気の郷は之れに次ぐ。南方火郷に行きて日主を傷るを要せず、もまた北方水郷に行きて傷官を過重せしむるを要せず。

假如戊辰，庚申，辛卯，戊子，此畢甫遇命，運行西方。又如己未，辛未，辛未，戊子，此王郡玉命，運行東方。甲寅，甲戌，辛卯，戊子，此一生員命，術士皆作六陰朝陽格推，行東方運家破，歲考問充吏，看來還要作貪財破印而論為是。

譬如戊辰・庚申・辛卯・戊子、此れは畢甫遇の命なり、大運西方金地に行きて此の格に応えり。又如己未・辛未・辛未・戊子は、是れ王郡玉の命なり、大運東方財地に行きたり。再如甲寅・甲戌・辛卯・戊子は、是れ一位の生員の命なり、術士たち皆六陰朝陽格に按じて推すも、他は東方運に行く時家業破敗し、歳考の後問罪せられ吏役に充たさる。看れば此の一造還だ是れ「貪財破印」と作して論ずべきなり。

五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏。類為去官留殺，亦有去殺留官，四柱純雜有制，定居一品之尊。略見一位正官，官殺混雜反賤。此論偏官，即七殺，若四柱中全無一點官星，用七殺為偏官。若有正官，此為七殺之鬼，乃爭奪之人也，故謂見不見之刑。最要日干生旺，故喜身旺，怕沖，喜羊刃，只要制伏，不要四柱見正官，有兄不顯其弟之說。或四柱中犯歲運，或是去官留殺何也，得制伏可也。若官殺混雜，不為清福，只此偏官七殺為貴。七殺乃小人也，小人多兇暴，無忌憚，乃能勞力，以養君子也。惟是無術以控制之，則不能馴伏而為用矣。若四柱中原無制伏，要行制伏之運。四柱中原有制伏，要行殺旺之鄉，若有制伏，又行制伏之運。蓋為盡法無民之喻。

「五行月支偏官に遇うは、歳時の中にも亦た宜しく制伏すべし。類は官を去り殺を留むると為し、亦た殺を去り官を留むる有り。四柱純雑制有れば、定めて一品の尊に居る。略しく一位の正官を見れば、官殺混雑反って賤し」——此れは偏官を論ず、亦た即是ち七殺なり。若し四柱の中全く一点の官星無からば、便ち七殺を取りて偏官に当たりて用う。若し別に正官有れば、那の七殺便ち争奪の鬼賊と成る、故に「見不見之刑」と叫ぶなり。此の格最も日干の生旺を要し、故に身旺を喜び冲を怕れ、羊刃の相い敵する有るを喜ぶ。只だ制伏有るを要し、四柱更に正官を見るを要せず、謂う所の「兄有れば其の弟顕れず」の説法有り。或いは四柱の中歳運を犯す、或いは官を去り殺を留む、何を以てかもまた行く能く通ずるや。制伏を得れば以て可なるを以てなり。若し官殺混雑なれば、便ち清福にあらず。単に偏官七殺を取って始めて貴と算す。七殺譬えば小人の如し、小人多く凶暴にして忌憚する所無し、然れども気力を出だして君子を奉養する能う。只是れ若し彼を控制するの法子無ければ、便ち馴伏せしめて我が用と為す能わず。故に四柱の中原本制伏無きは、則ち制伏の運に行くを要す。四柱の中原本すでに制伏有るは、則ち殺旺の郷に行くを要す。若しすでに制伏有りて而又制伏の運に行かば、那れ便ち「尽法無民」の譬喩と成る——法用うること太だ尽なれば、反って治む可き民無し、殺制死せられ、権もまた従りて生出する無からん。之れを要するに殺は制して恰も好き処を得るを要す。制すること及ばざれば則ち身其の害を受け、制すること太だ過ぎれば則ち貴気尽失す。其の間の軽重は全て日主の強弱と制神の多寡の上に在りて斟酌す。

假如己未，乙亥，丙寅，辛卯，此是王章明之命，此月偏官制伏在年上，兼日坐長生，又木三合，日主逢貴，所以發祿，後遭刑戮，無棺槨，初行壬申起福運。乙酉，乙酉，乙酉，乙酉，兩個婦人，同此八字，一個極貴，一個極貧而有壽，何也？蓋婦人之命，貴賤從夫也。乙酉，辛巳，乙卯，辛巳，此乃朱舉人命，行戊寅運，乙卯科中試，行丁丑，是巳酉丑會金局，乃殺重，壬戌年不祿。

譬如己未・乙亥・丙寅・辛卯、此れは王章明の命なり。月上の偏官、年上の己土に制伏せられ、加うるに日主寅此の長生の地に坐し、地支また亥卯未の三合木局有り、日主貴に逢う、故に禄位を発せり。後に却って刑戮に遭い、死して棺椁無し、起初壬申運に行く時正しく是れ福を起すの運なりき。又如乙酉・乙酉・乙酉・乙酉は、両個の婦人有りて同じく此の一副の八字なり、一個は極めて貴く、一個は極めて貧しく然れども長寿なり。此れ是れ何の為ぞや。婦人の命は、貴賤皆丈夫に随うを以てなり。再如乙酉・辛巳・乙卯・辛巳は、是れ朱挙人の命なり、戊寅運に行き、乙卯科試に中れり。丁丑運に行き到れば、巳酉丑金局を会成し、殺気太だ重し、壬戌年身亡せり。

戊日午月，勿作刃看，時歲火多，卻為印綬。此論羊刃者，非犬羊之羊，乃是陰陽之陽。此祿前一位，是惟陽位有刃，陰位無矣。如丙戊祿在巳，午為羊刃也。戊日得午月，午上不為刃。刃不為刃者何也？乃陰火生陽土，正謂月生日干，若歲干時干又見火，乃是印綬格矣。

「戊日午月、刃と作して看る勿れ。時歳火多ければ、却って印綬と為る」——此の処に論ずる所の羊刃は、是れ犬羊の羊にあらず、而も陰陽の陽なり、故に只だ陽干のみ刃有り、陰干に無し。刃は禄前の一位に在り。如き丙・戊の禄巳に在れば、午便ちそれらの羊刃なり。可なり、戊土日主午月を得れば、午上便ち刃に当たりて看る可からず。刃何の故ぞや其の刃と成らざる。午中の蔵する所の丁火是れ陰火にして、陰火能く陽土を生ずを以てなり、正しく「月令日干を生ず」の義に合し、是れ印にして刃にあらず。若し年干・時干また火の来りて相助くるを見れば、那れ便ち乾脆として印綬格と成る、羊刃格と全然両路なり。

月令雖逢建祿，切忌會殺為凶。大凡命中，以財官為貴。若四柱中有作合，以貪合忘官，又兼會起七殺，反為凶兆。且如甲日用酉月，為官星正氣。若年時子辰，則會起申中庚為七殺，乃甲之鬼賊，故為凶。官星七殺交差，卻以合殺為貴。官星乃貴氣之神。純而不雜，乃為清福，雜而不純，便壞造化，有支中合出七殺為吉兆，經云合官星不為貴，合七殺不為凶，乃是五行賴之救助，且如甲日生人得卯時，卯中之乙，能合庚字，為甲之偏官，是為合殺也。若男子得之和氣，與人投合貴者。女人得之，多生心意不足，雖美麗性樂私情，主剋夫壞子矣。如庚日生，四柱見丙為殺，則有申辰合起子為水局來救之，丙化為官，則為吉矣。

「月令建禄に逢うといえども、切に殺を会して凶と為るを忌む」——大凡命中財と官を以て貴と為す。若し四柱の中相合する処有れば、日主貪合に因りて官星を忘れ、又兼ねて地支七殺を会起せば、反って凶兆と成る。譬如甲木日主酉月を用いて官星の正気と為す、本是れ清純の格なり。若し年支・時支子と辰を見れば、子辰便ち申と水局を会成し、申中の庚金を引動し七殺と化す、庚金正しく是れ甲木の鬼賊なり、官清の格便ち攪壊せらる、故に凶と断ず。「官星七殺交差すれば、却って殺を合するを以て貴と為す」——官星は是れ貴気の神にして、純にして雑らざる乃ち清福なり、雑にして純ならざれば便ち造化を壊す。若し地支の中に能く七殺を合し出して、之を牽制し住むれば、反って是れ吉兆なり。経の上に説く、「官星を合するは貴と為らず、七殺を合するは凶と為らず」と、正しく五行此の一合を要靠として救助するを以てなり。譬如甲日生の人卯時を得れば、卯中の蔵する所の乙木能く庚字を合し住む、庚正しく是れ甲木の偏官なり、此れ便ち合殺と叫ぶ。男子此を得れば、性情和気にして、人と投合して能く人に因りて貴を得。女人此を得れば、多く心意足らざるの感を生ず、美貌有りといえども、却って性私情を喜び、夫を克し子を壊るを主す。又如庚金日主、四柱丙火を見て七殺と為す、若し申と辰有りて子字を合起して水局を成し来りて救えば、水能く火を制し、丙便ち官星と化す、凶もまた転じて吉と為る。見る可し、同じく是れ一個の七殺にして、合有り制有れば便ち貴気を成し、合無く制無き乃ち是れ災殃なり。

柱中官星太旺，天元贏弱之名。大抵人生以財官祿為貴，取其中和之氣為福厚，偏黨之氣為福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺鄉，反成其禍。且如甲乙日，天元用庚辛申酉巳丑為官貴，四柱中官星既多，元有制伏則妙。本身弱，雖行制伏之運，乃可發福。若行官旺之鄉，乃造化太過，其禍害破財，不可勝言，運數亦然。辛巳，庚子，丙子，癸巳，此八字官旺行丙申運，丙臨申為殺重之位，甲子年十月，不祿。

「柱中官星太だ旺なれば、天元贏弱の名」——大抵人生財・官・禄を以て貴と為し、中和の気を取りて始めて福厚し、一党に偏すれば便ち福薄し。若し官星太だ旺にして日主此の天元衰弱なれば、又官旺の郷に行きて、反って禍と成る。譬如甲・乙木日主、庚・辛・申・酉及び巳・丑の中の蔵する所の金を以て官貴と為す。四柱の中官星既に衆多なれば、原局若し食傷の制伏有れば妙なり。本身弱しといえども、只だ走る所是れ制伏の運ならば、もまた還だ福を発す可し。若し官旺の郷に行き到れば、便ち造化太だ過ぎる、禍害と破財之れを説き尽くさず、運数を推す時も又如是なり。辛巳・庚子・丙子・癸巳此の八字は、官殺太だ旺なり、丙申運に行き到り、丙火申地に臨むは正しく是れ殺重の位なり、官旺再び殺地に逢い、日主更に倚る所無し、甲子年十月便ち身亡せり。此れ正しく説明す、命を看るは官星の多寡に在らず、身と官と能く相称するや否やに在り。

日干旺甚無依，若不為僧即道。此論時旺，主本得地，乃為時旺之鄉也。其人沉痾不染，耆年齒牢髮黑，強其體骨，天年過數，此格多出俗避位，出塵尚志，慕道修禪，乃日干甚旺。且如庚日生人，月時在申，或運又西方，此庚以火為官星，火至西方而死，庚以木為財，木至西方而絕，既是財官祿馬俱無，則欲步於前程，何以設施，故無依，蓋全身遠害之命也。假如乙卯，丙子，丙午，癸巳，此祁真人命，日干旺於東方南方運矣。

「日干旺甚しく依る無し、若し僧と為らざれば即ち道」——此れは時上の旺気を論ず。日主根本地を得、正しく時旺の郷に処る。此の様の人沈疴に染まず、年高くして歯牙堅牢・鬚髪仍ほ黒く、体骨強健にして、天年往々にして常数を超過す。此の一格多く脱俗避位・超塵尚志・慕道修禅の人に出づ、正しく日干太だ旺にして依拠する所無きを以てなり。譬如庚金日主、月と時皆申に在り、行運また西方を走る。庚星火を以て官星と為す、而も火西方に到れば便ち死す。庚金木を以て財と為す、而も木西方に到れば便ち絶す。財・官・禄・馬一様も有ること無し、縱え前程の上に於て進取有らんと欲するも、また何を将てか施展出さん。故に「無依」と説く、此れ実に己身を保全し禍害を遠避するの命なり。譬如乙卯・丙子・丙午・癸巳は、是れ祁真人の命なり、日干東方と南方の運の裏に於て極処に旺んじたり。