五貴賤貧富

歸藏約論曰，刑勝德者亡，德勝刑者昌。故世犯三刑兩破（歲破月破），壯年必死於兵刑。身逢四德（天德月德干德支德）三合，沒齒猶臻乎餘慶。世鬼空亡，利祿莫求於朝市。德貴相扶，養道好棲於雲水。貴人乃吉福之先，驛馬為官權之主，貴人聚於一爻，祿位巍巍，四馬會於官位，功名奕奕。

《歸藏約論》に言う：刑煞が徳神に勝る人は敗亡し、徳神が刑煞に勝る人は昌盛す。故に世爻がもし「三刑」を犯し、また歳破・月破の両重の破損に逢えば、壮年に必ず兵器または刑戮に死す。身爻がもし天徳・月徳・干徳・支徳この四徳に逢い再加三合せば、老に到るまで還た余慶を享有す。世爻の上の官鬼が空亡に落つれば、功名利祿は必ず朝廷・市井の中に求むるを要せず、もし天徳と貴人と相扶するあれば、倒って雲水のあいだに身を寄せて道業を修養するに適す。貴人は吉慶福気の先声にして、驛馬は官職権柄の主宰なり：貴人が同一爻の上に聚まれば、祿位は即ち巍然として高峻なり、四方の驛馬が官爻に会すれば、功名は便ち格外に顕赫なり。

德星喜貴人相扶，刑殺畏墓神相併。神就其刑者，為禍最重。煞會其德者，降福匪輕。天馬則自下而升高，劫殺則從勞而至逸。大殺則權傾中外，亡神則憔悴身心。華蓋慈悲，榮敷三代。將星威猛，勇冠千軍。

天徳の一類の徳星は、貴人の来りて扶助する有るを喜び、刑煞の一類の凶神は、最も墓神と併臨するを怕る。凶神が再びそれが刑する所の位置に落つれば、禍を為すこと最も重く、凶煞がもし徳神に会せば、降す所の福も亦た軽からずと算す。天馬は下より升りて高きを主り、微賤より顕達するの象なり、劫煞は労苦より転じて安逸に入るを主る。大煞が身に臨めば、権勢は以て朝廷の内外を傾動する可く、亡神が身に臨めば、則ち身心憔悴にして振るわず。華蓋は慈悲の性を主り、栄光は以て三代に沢被る可く、将星は威猛の気を主り、勇力は以て千軍に冠絶する可し。

福神旺而伴將星，名鎮華夷。貴刃興而加龍德，職隆將帥。官星佩印居玉堂，乃食天祿。貴刃加刑跨寶馬，必帥三軍。貴坐桃花並玄武，羅綺叢中為活計。孤臨華蓋坐白虎，煙霞深處作間身。陰爻值福，怕遇匿刑，貴煞無官，懼逢刑破。詳細推之，織微可究。

福徳爻が旺相にしてまた将星を伴えば、声名は以て華夏と四夷に震動する可く、貴人・羊刃が併興して再加青龍・天徳せば、官職は将帥の位に高し。官星が印綬を佩びて玉堂の位に居るは、天家の俸祿を食む人なり、貴人・羊刃に再加天刑して宝馬に跨るは、必ず三軍を統帥す。貴人が桃花の上に坐してまた玄武に併臨せば、一生の活計は便ち綺羅脂粉の叢中に在り、孤辰が華蓋に臨みて白虎に坐すれば、則ち煙霞の深処に到りて箇の閑散の人を為さん。陰爻の上に福徳を坐するは、最も「匿刑」に遇うを怕れ、貴神・凶煞にして官爻の承載なくんばも、亦た刑と破に碰上るを怕る。此に照らして細細に推詳せば、極めて細微の処も皆窮究する能し。

占己看世，占人看應，占六親九族，看內卦外卦，與飛位之用神，占官宦看鬼，占婢看財，占傭奴僧道看福，占朋友看兄弟，俱一例推之，富貧帶疾，禍福皆同。

自己を占問するは「世爻」を看、他人を占問するは「応爻」を看、六親九族を占問するは、即ち内卦・外卦および飛爻位の上の用神を看よ。官宦の人を占うは官鬼爻を看、婢女を占うは妻財爻を看、傭工・奴僕・僧人・道士を占うは子孫爻を看、朋友を占うは兄弟爻を看。以上は皆同一の条例に按じて推し、貧富如何・殘疾の有無・禍福怎样に至っては、用うるも亦た同一套の方法なり。

凡四值貴馬聚於用爻，更德合相扶，旺相得位，在官印陽爻者，必位極人臣，富貴殊絕，五福全享也。值祿馬貴人龍德會於一爻，無刑破克害者貴。加白虎刑刃大殺者，為將帥。陽爻金旺，必掌兵刑。陰爻金衰，亦為司理。陽爻木旺，必作冬官。陰爻木衰，亦理賦稅。陽爻水旺，必任監漕。陰爻水休，亦職水利。

およそ歳・月・日・時の四值の上の貴人・驛馬が皆用爻の上に聚まり、再び天徳・六合の相扶あれば、用爻が旺相にしてまた位に当たり、官星・印綬の陽爻に落つれば、此の人は必ず位は人臣に極まり・富貴は倫を絶し・五福俱全す。祿神・驛馬・貴人・青龍・天徳が同一爻の上に会して刑破剋害なきは、貴顕を主り、もし白虎・天刑・羊刃・大煞を加えば、便ち武職の将帥なり。陽爻が金に属して旺なれば、必ず兵刑の事を掌管し、陰爻が金に属して衰なれば、亦た刑名を司理する属官を為す能し。陽爻が木に属して旺なれば、必ず工部の職に任じ、陰爻が木に属して衰なれば、亦た賦税の征收を管る。陽爻が水に属して旺なれば、必ず漕運を監督するに去り、陰爻が水に属して休囚なれば、亦た水利の職に任ず。

陽爻火旺，督學詞林，在午爻必為司馬。陰爻火衰，文學爐場。陽爻土旺，司農方伯。陰爻土衰，郡守邑宰，太歲臨官貴生世，帶福祿在四五爻者，朝仕也。月將臨官貴生世帶驛馬在二爻者，州郡之守也。日辰臨官貴生世帶驛馬在二爻者，縣宰之屬也。

陽爻が火に属して旺なれば、督学の職または翰林に入るを主り、もし午爻に在れば、必ず兵部の官を為る。陰爻が火に属して衰なれば、則ち不過教書・講学し、あるいは炉冶の場務を掌管す。陽爻が土に属して旺なれば、司農・方伯この様の大員を為り、陰爻が土に属して衰なれば、亦た郡守・県令の一類なり。太歳が官爻・貴人に臨みて世爻を生じ、また福徳・祿神を帯びて第四・第五爻に落つるは、朝に在りて官を為る人なり、月将が官爻・貴人に臨み世を生じて驛馬を帯びて第二爻に落つるは、一州一郡の長官なり、日辰が官爻・貴人に臨み世を生じて驛馬を帯びて第二爻に落つるは、則ち県令の一級の属官なり。

太歲生持官印爻，帶祿馬歲貴者，甲也。月將生持官印爻，帶祿馬月日者，科也。日建生持官印爻，帶祿馬日貴者，明經也。官貴加巳午有氣者，正途出身也。官貴加辰戌有氣者，異路出身也。世持官貴，祿馬，而四直動變無文書來生合者，吏員出身也。

太歳が生扶しまたは官爻・印爻を持ち、また祿神・驛馬と太歳・貴人を帯ぶるは、進士甲科の出身なり、月将が生扶しまたは官印の爻を持ち、また祿馬と月貴・日貴を帯ぶるは、挙人の科第なり、日建が生扶しまたは官印の爻を持ち、また祿馬と日貴を帯ぶるは、明経の貢生なり。官爻・貴人が巳・午の上に加わりて気あるは、科挙の正途より出づ、辰・戌の上に加わりて気あるは、捐納・保挙などの異途より出づ。世爻が官爻・貴人と祿馬を持ちて、しかも四直・動爻・変爻に皆文書即ち父母爻の来りて生合する無きは、則ち吏員の出身に由るなり。

世持金，加官貴，得日辰，動爻，化爻，生財來生合者，乃倉場庫獄驛典之官也。有官貴祿而無印者，旺則佐貳，衰則恩生也。貴遇金刃者，旺則把總，衰則總旗之類也（詳見官祿占內）。又祿馬貴人持世而無氣者，富貴退田之人也。旺動變衰空，先貴後賤也。休敗化生旺，先寂後榮也。

世爻が金に属しまた官爻・貴人を加え、併せて日辰・動爻・変爻の化出する所の財の来りて生合するを得るは、これは倉場・庫蔵・獄吏・駅站・典史の一類の職官なり。官貴・祿神有りて印綬なきは、旺相の時は佐貳の職に充任し、衰弱の時は不過箇の恩貢の生員なり。貴人が金爻・羊刃に遇うは、旺相は把総と為り、衰弱は則ち総旗の類の低級武職なり、詳情は後面の「官祿占」に見えたり。またもし祿神・驛馬・貴人が世を持つと雖も気無きは、これは富貴已に尽き・田産を変売する人家なり。旺相発動にして変じて衰弱・空亡と為るは、先に貴く後に賤し、休囚敗絶にして変じて生旺を出ずるは、先に寂寞にして後に栄顕す。

官生祿死者，不顯也。爻旺身衰者，不榮也。祿貴長生者，義壽之官也。貴官衰逢沖剋者，公門中人也。帶鬼為吏，帶父為書，帶財為差役，財入勾玄為應補，帶福為門子，帶兄弟，為掌管頭領也。官臨貫索者，衙役也。帶馬前六害者，胥卒也。貴官空旺，非清修道士，必玄門掌教者也。

官爻は生を得ると雖も祿神已に死せるは、終竟顕達する能わず、爻は旺なりと雖も身爻の衰弱するは、亦た栄耀有ること難し。祿神・貴人が長生の位に坐するは、仁義有りて高寿を享くる官員なり、貴人・官爻が衰弱してまた冲剋に逢うは、ただ衙門の裏に差を当る人なり。官鬼を帯ぶるは胥吏を為り、父母を帯ぶるは書辦を為り、妻財を帯ぶるは差役を当り、妻財が勾陳・玄武に落入るは候補して役に応ず、子孫を帯ぶるは門子を為り、兄弟を帯ぶるは掌管の頭目を為る。官爻が「貫索」の煞に臨むは、衙役なり、驛馬の前の一位の六害を帯ぶるは、胥卒なり。官貴は空なれども旺相なるは、清修の道士にあらざれば、便ち玄門の中に教を掌る人物なり。

父加龍德雀喜者，文名蓋代也。父旺帶祿伏子者，非幕賓，必舌耕者也。福旺身空，與父休伏子者，窮措大也。父伏財下，株守者也。父伏兄下，貧寒者也。旺靜無傷，安閒一世也。空世逢沖，奔走東西也。殺動無刑無制，到老孤貧也。祿絕逢刑逢沖，終身偃蹇也。匿刑帶孤寡，惸之流也。

父母爻が青龍・天徳または朱雀・天喜を加えるは、文名は以て世に蓋うに足り、父母が旺相にして祿神を帯びて下に子孫を伏するは、幕僚を為らざれば、便ち教書に依りて糊口す。子孫が旺にして身爻が空に落ち、あるいは父母が休囚にして下に子孫を伏するは、窮酸の読書人なり。父母が妻財の下に伏するは、ただ旧業を死守する能くのみ、父母が兄弟の下に伏するは、一生貧寒なり。爻が旺にして安静にして傷なきは、一世安閑なり、世爻が空に落ちまた冲に逢うは、一生奔走して東西す。凶煞が発動して刑なく制なきは、老に到るまで孤苦貧窮し、祿神已に絶えまた刑に逢い冲に逢うは、終身困頓して志を得ず。「匿刑」を犯しまた孤辰・寡宿を帯ぶるは、鰥寡孤独の一流の人なり。

兄動帶桃花，酒色之徒也。飛宮財下伏兄，薄藝聊生也。財加劫煞，孤寒貧困也。土財月建，店業營生也。父空旺者，星相也。鬼空旺者，醫卜也。木下伏水者，舟子也。父加劫殺者，裁縫也。木財空旺者，樵夫擔賣也。土福旺者，農夫也。金木火三合者，陶冶也。水財生旺，帶天罡殺者，漁父也。金財生旺，帶天罡殺者，獵戶也。財入離火生旺者，牙行市儈也。財加刑刃者，屠劊也。帶祿馬墓於外卦者，江湖散人也。福加華蓋孤辰者，僧道也。

兄弟爻が発動して桃花を帯ぶるは、酒色に耽る徒なり。飛宮の妻財の下に兄弟を伏するは、一点の微薄の手藝に靠りて勉めて日を度る。妻財に劫煞を加うるは、孤苦貧寒なり。土爻の妻財がまた月建に逢うは、店を開き営生する人なり。父母爻が旺にして空に落つるは、星命の相士なり、官鬼爻が旺にして空に落つるは、医を行い卜を売る人なり。木爻の下に水爻を伏するは、船を撑ぐ船夫なり。父母に劫煞を加うるは、裁縫なり。木爻の妻財が旺にして空に落つるは、柴を樵り担を挑みて叫売する人なり。土爻の子孫が旺相なるは、田を種ぐ農夫なり。金・木・火の三者が会合するは、陶工・冶匠なり。水爻の妻財が生旺して天罡の煞を帯ぶるは、漁父なり、金爻の妻財が生旺して天罡の煞を帯ぶるは、獵戸なり。妻財が離火に落入りて生旺するは、牙行の経紀・市井の掮客なり。妻財に天刑・羊刃を加うるは、屠戸と劊子手なり。祿神・驛馬を帯びて外卦の墓に入るは、江湖に漂泊する散人なり。子孫に華蓋・孤辰を加うるは、僧人・道士なり。

木財帶合者箍桶也。木財逢沖者，稱店也。金財帶龍逢沖者，天平戥子店也。父加劫殺，在乾宮六爻者，巾帽鋪也。加龍貴則官帽鋪也。在震宮初爻者，鞋鋪也。水財帶咸池，在坎宮動者，開染店也。福加酉動，下伏財者，葷素酒店也。馬蛇加金財動者，斷磨也。馬蛇加木財動者箍櫳也。坤宮馬加金財動，並破碎殺者，開磨坊也。

木爻の妻財が六合を帯ぶるは、箍桶の匠なり、木爻の妻財が冲に逢うは、秤店を開くなり。金爻の妻財が青龍を帯びまた冲に逢うは、天平戥子の店を開くなり。父母に劫煞を加えて乾宮の第六爻に落つるは、巾帽の鋪を開くなり、もし再び青龍・貴人を加えば、便ち専ら官帽を為る鋪子なり、震宮の初爻に落つるは、鞋鋪なり。水爻の妻財が咸池を帯びて坎宮に発動するは、染坊を開くなり。子孫に酉爻を加えて発動して下に妻財を伏するは、葷素の酒店なり。驛馬・騰蛇に金爻の妻財を加えて発動するは、磨石を鏨る匠人なり、驛馬・騰蛇に木爻の妻財を加えて発動するは、籠屜を箍るるなり。坤宮の驛馬に金爻の妻財を加えて発動し、また破碎の煞を併するは、磨坊を開くなり。

用在內卦臨旺財或外財，來生合用，加胎養者，坐賈也。用居外卦臨旺財，加長生者，行商也。若值三傅刑沖，必微利販賣之人也。又凡世身居五六爻休廢，或帶馬，逢兄子亂動者，必賤人，出祖離宗者也。子世伏父，老必孤也。財世伏兄，一生貧也。兄世伏鬼，多勞苦也。父世伏財，百不成也。財世伏父，多壽促也。（壽以父母為用）

用神が内卦に在りて旺相の妻財に臨み、あるいは外卦の財が前り来りて用神を生合し、また胎・養の二気を加うるは、店に坐りて買売を為す商人なり、用神が外卦に居りて旺相の妻財に臨み、また長生を加うるは、往来して販運する行商なり。もし年・月・日の三伝の刑冲に碰上れば、必ず薄利の小贩の流なり。またおよそ世爻・身爻が第五・第六爻に落ちて休囚廃絶し、あるいは驛馬を帯び、再び兄弟・子孫の乱動に遇うは、必ず下賤の人にして、しかも祖業を離れ別宗に居らん。子孫が世を持ちて父母を伏するは、老来必ず孤单なり、妻財が世を持ちて兄弟を伏するは、一生貧困なり、兄弟が世を持ちて官鬼を伏するは、一生労苦なり、父母が世を持ちて妻財を伏するは、百事成らず、妻財が世を持ちて父母を伏するは、多半寿命短促なり、推して寿数を算するは父母爻を以て用神と為すが故に。

青龍入震巽宮，遇貴馬德合，臨官印陽爻，旺相得位者，必為館閣清要之官。在震宮名助威，在坎宮名乘云，主驟進蚤達。在午爻，則多財寶，在戌爻，則有權衡，在寅爻，則有賢子孫，在申爻，名潛蟄，又名折足，在乙未爻，名隱伏，在酉爻，名喪身，在癸酉爻，名制鎖，皆減其威力，不為厚福也。若庶人之家，龍入木，嫻禮義也。入土，值裡役也。旺則富，衰則先富後貧也。入水火，灶戶也，入金，軍匠也。

青龍が震宮・巽宮に落ち、また貴人・驛馬・天徳・六合に遇い、官星・印綬の陽爻に臨みて旺相にして位に当たれば、必ず館閣の清要の一類の文職を為る。震宮に在るを「助威」と叫び、坎宮に在るを「乘雲」と叫び、いずれも骤然に升遷し・早年に顕達するを主る。午爻に落つれば則ち財宝多く、戌爻に落つれば則ち権衡の柄を掌り、寅爻に落つれば則ち賢良の子孫あり、申爻に落つるを「潜蟄」と叫びまた「折足」と叫び、乙未爻に落つるを「隱伏」と叫び、酉爻に落つるを「喪身」と叫び、癸酉爻に落つるを「制鎖」と叫ぶ、この幾種は皆青龍の威力を削減し、厚福と算するに足らず。もし平民の家なれば、青龍が木爻に入るは、人と為りて礼義に嫻習し、土爻に入るは、郷里の差役に充当し、旺相なれば則ち富足、衰弱なれば則ち先に富みて後に貧し、水火に入るは、竈戸なり、金に入るは、軍中の工匠なり。

朱雀入離宮，遇貴馬德合，臨官印陽爻，旺相得位者，必為詞林督學之官。入震宮庚寅爻，名學堂。並貴馬德合有氣，必文章名世，富貴早達。在坎宮，名泣險，若犯刑破，主生平多憂苦危厄。

朱雀が離宮に落ち、貴人・驛馬・天徳・六合に遇い、官星・印綬の陽爻に臨みて旺相にして位に当たれば、必ず翰林・督学の一類の文教の官なり。震宮の庚寅爻に入るを「学堂」と叫び、もし併せて貴馬徳合ありて気勢充足せば、必ず文章は当世に名重く・富貴の来ること甚だ早し。坎宮に在るを「泣険」と叫び、もしまた刑破を犯せば、一生憂愁困苦・屡々危難に遭うを主る。

庶民之家，雀空墓，陶冶也，雀空旺，術士師巫也，雀福旺，梨園也，雀入巳父無氣，詞訟起滅人也，雀入火臨祿貴，讀書好名人也，入金刃，軍卒也，加大殺，殺劫殺日月建者，工匠也，入水，監寵戶也，入陽爻寅木者，巫也，入陰爻卯木者，祝也。

平民の家では、朱雀が空に落ちまた墓に入るは、陶冶の工匠なり、朱雀が空に落ちて旺相なるは、術士と師巫なり、朱雀が旺相の子孫に臨むは、梨园の戯子なり、朱雀が巳爻の父母に入りて気無きは、詞訟を包攬し・是非を挑起する人なり、朱雀が火に入りて祿神・貴人に臨むは、書を読み名を好む士なり、朱雀が金爻・羊刃に入るは、軍中の兵卒なり、再び大煞・劫煞を加えて日建・月建に併臨するは、工匠なり、水に入るは、人に替りて圏欄を看守する戸役なり、陽爻の寅木に入るは巫、陰爻の卯木に入るは祝なり。

勾陳入坤艮宮，同貴馬德合，臨官印陽爻，旺相得位者，必司農，京兆，方伯，屯田，巡城之官。在乾宮名登天，入壬申爻，名生德。若見貴馬德合旺相者，主有戰伐功勳，或捕獲寇盜，因得爵祿，有威武之名。在震宮庚寅爻，為執讎。庚辰爻為刑墓。更犯休囚刑害克破，其人必好鬥好訟。多遭刑獄。庶民之家，勾入土生旺，值裡役也。入土休囚，躬稼穡也。入金，刀工針藝也。入木斧伐漆織也。入火，衙役也。旺則傾銷窯匠也。入水，泥水匠也。

勾陳が坤宮・艮宮に落ち、同じく貴人・驛馬・天徳・六合あり、官星・印綬の陽爻に臨みて旺相にして位に当たれば、必ず司農・京兆尹・方伯、あるいは屯田・巡城の一類の職官なり。乾宮に在るを「登天」と叫び、壬申爻に入るを「生徳」と叫ぶ。もしまた貴馬徳合を見て旺相せば、征戦・討伐の功勲あるか、あるいは盗寇を捕獲するに因りて爵祿を得、威武の名を享有するを主る。震宮の庚寅爻に在るを「執讎」と叫び、庚辰爻に在るを「刑墓」と叫ぶ。もし再び休囚を犯し、また刑・害・剋・破に遭えば、此の人は必ず勇を好み狠に闘り・訟を興すを喜び、因りて屡々身を刑獄に陥れん。もし平民の家なれば、勾陳が土に入りて生旺するは、郷里の差役に充当し、土に入りて休囚するは、則ち自ら田を耕し地を種ぐ、金に入るは、刀を操る工と針線の手藝、木に入るは、伐木・油漆・編織の一類の匠作、火に入るは、衙門の裏の差役にして、旺相の時は便ち熔鋳・傾銷の窯冶の匠人、水に入るは、泥を和し牆を砌る泥水匠なり。

騰蛇入巽宮，並貴馬德合，居官印陽爻旺相得位者，必詞林，衡文，風憲之職。入艮宮，名在山，在丙辰爻，名入穴，又名帶角，主為人淑善，雖刑不凶。入乾宮寅申爻，名變化，見德合貴馬旺相，主驟發。得貴人提攜。入乾宮癸亥爻，坎宮父子爻，名破首，更無氣犯刑害克破，主為怪物驚死，或食惡物而死。但看卦中來刑害克破之神，是何物類，則知為何物所傷也。

騰蛇が巽宮に落ち、併せて貴人・驛馬・天徳・六合あり、官星・印綬の陽爻に居りて旺相にして位に当たれば、必ず翰林・主考衡文または御史風憲の職に任ず。艮宮に入るを「在山」と叫び、丙辰爻に在るを「入穴」と叫びまた「帯角」と叫び、人と為りて善良にして、たとい刑に遇うとも凶を成さざるを主る。乾宮の寅爻・申爻に入るを「変化」と叫び、もし徳合・貴馬を見て旺相せば、骤然に発迹し・貴人の提携を得る能うを主る。乾宮の癸亥爻に入り、あるいは坎宮の父母・子孫爻に入るを「破首」と叫び、もし再び気無くして刑害剋破を犯せば、怪物に驚嚇せられて死し、あるいは穢悪の物を誤食して死するを主る。ただ卦中に前り来りて刑害剋破するはどの一神にして・何種の物類に属するかを看れば、即ち何の东西に傷せられたるかを知る。

庶人之中，遇蛇，主不務農業而逐末者。如逢生旺，乃九流之人。遇刑沖並墓，必藝術之人。分金木水火土而別言之，帶祿，坐賈也。帶馬，行商也。入金，銅鐵獵匠也。金旺帶德貴，金銀珠寶鋪也。金衰帶德貴，在離宮者，段絹鋪也。日並金動，刀針類也。入火，傾銷織乣也。入水，漂洗淘沙也，或蓑笠，傘鋪也。入木，興修漆畫也。

平民の中に騰蛇に遇うは、此の人が農桑を務めずして末業を経営するに去るを主る。もし生旺に逢えば、医・卜・星・相の一類の九流の人なり、刑冲に遇いまた墓に併すれば、必ず技藝に靠りて飯を喰う人なり。再び金・木・水・火・土を分かちて言えば：祿神を帯ぶるは、店に坐るなり、驛馬を帯ぶるは、行商なり。金に入るは、銅鉄の匠と獵具の匠なり、金が旺にして天徳・貴人を帯ぶれば、金銀珠寶の鋪を開き、金が衰にして徳貴を帯び、また離宮に落つれば、綢緞絹帛の鋪なり、日辰が金爻に併臨して発動するは、刀・針の一類を打造す。火に入るは、熔鋳傾銷と紡織の工、水に入るは、衣物を漂洗し・沙を淘して金を取り、あるいは蓑笠・雨傘の鋪を為す、木に入るは、興造・修建と油漆・絵画の工なり。

寅木加華蓋，樁塑佛像也。入卯木，梳掠、香盒、花草鋪也。入辰土，磁器，缸瓷鋪也。入戌土，鎖匙、靴屐鋪也。入丑土，轎鋪鞵鋪也。入未土，鐫印章，酒館也。又入土為礧砌堊墁也。入巳火，畫工、磚瓦匠也。入午火，書紙鋪也。入火加財，織錦攀花也。臨丑午財，販牛馬也。臨亥未財，販豬羊也。臨酉財，販雞鴨鵝也。臨酉福，販酒也。又蛇加刃，輕賤人也。

騰蛇が寅木に臨みまた華蓋を加うるは、仏像を塑造する匠人なり、卯木に入るは、梳篦・香盒・花草の鋪を開き、辰土に入るは、磁器・缸瓮の店を開き、戌土に入るは、鎖匙・靴鞋の店を開き、丑土に入るは、轎行と鞋鋪を開き、未土に入るは、印章を刻むか、あるいは酒館を開く。およそ土爻に入るも、亦た牆垣を壘砌し・粉刷し抹灰する泥作を主る。巳火に入るは、画工と磚瓦匠、午火に入るは、書籍・紙張の鋪を開き、火に入りて妻財を加うるは、錦を織り花を攀ずる機戸なり。丑・午の妻財に臨むは、牛馬を販売し、亥・未の妻財に臨むは、猪羊を販売し、酉の妻財に臨むは、鶏鴨鵝を販売し、酉の子孫に臨むは、酒を売るなり。また騰蛇に羊刃を加うるは、軽賤の人なり。

白虎入乾兌宮，同貴馬德合，臨官印陽爻旺相得位者，必為將帥司馬之官。入坎宮，名陷井。在戊寅爻名中機，縱有貴煞，亦減其威。若加刑破克害，為災尤甚。在巽宮，名從□。遇貴煞，主騰達疾速。在辛酉爻，必因兵革奏凱，得食天祿。在辛卯辛巳爻，犯刑破克害而無氣者，主其人瘋病惡疾，與相沖流年，或爻逢三合之年，發出病來。

白虎が乾宮・兌宮に落ち、同じく貴人・驛馬・天徳・六合あり、官星・印綬の陽爻に臨みて旺相にして位に当たれば、必ず将帥または兵部の一類の武職の大員なり。坎宮に入るを「陷井」と叫び、戊寅爻に在るを「中機」と叫び、たとい貴神・凶煞の相助あらんとも、威力も亦た折扣を要し、もし再び刑破剋害を加えば、災を為すこと更に重し。巽宮に在るを「従□」と叫ぶ、此の処は底本一字を缺く。貴神・凶煞に遇えば、升騰・発達の極めて速きを主る。辛酉爻に在れば、必ず軍功に因りて凱を奏して朝廷の俸祿を得享くる。辛卯・辛巳爻に在りて、もし刑破剋害を犯しまた気無ければ、此の人が瘋病・悪疾を患うるを主り、それと相冲する流年に到り、あるいは該の爻が三合の年に逢えば、病は即ち発作し出づ。

白屋之家，虎入火，文章之士，加官貴，刑憲之官。入水，竃戶也。入土民籍。□入金，旺相帶刃貴，把總之類。衰則哨長之類，休囚不見□。則屠宰之流，或爪牙之屬。入木，民壯也。臨刃加大殺，非□兵必獵戶也。

白屋寒門の家では：白虎が火に入るは、文能くする士にして、もし官爻・貴人を加えば、便ち刑名・法司を掌る官なり。水に入るは、竈戸なり、土に入るは、民籍に編入せられたる百姓なり。此の処は底本一字を缺く。金に入りて旺相にして、また羊刃と貴人を帯ぶるは、把総の類なり、衰弱なれば則ち哨長の類なり、休囚にして此の処に缺くる所の字を見ざれば、便ち屠宰の流か、あるいは人に供えられて駆使せらるる爪牙なり。木に入るは、民壮・郷兵なり。羊刃に臨みまた大煞を加うるは、此の処も底本一字を缺く、兵を当るにあらざれば便ち獵戸なり。

玄武臨坎宮水爻，並貴馬德合，居官印陽爻旺相得位者，必為漕監、河道水利之職，衰則緝捕之官，或因巢寇獲盜而得官爵。入艮宮丙辰爻，名抵刑入墓，更無氣，主貧病夭折。入兌宮丁巳爻，更同亡神劫殺者，其人必為盜賊，而死於極刑也。

玄武が坎宮の水爻に臨み、併せて貴人・驛馬・天徳・六合あり、官星・印綬の陽爻に居りて旺相にして位に当たれば、必ず漕運の監督・河道水利の職に任ず。衰弱なれば則ち盗賊を緝捕する武官か、あるいは巢寇を剿滅し・盗匪を擒獲するに因りて官爵を得る。艮宮の丙辰爻に入るを「抵刑入墓」と叫び、もし再び気無ければ、貧困して病多くして夭亡するを主る。兌宮の丁巳爻に入り、また亡神・劫煞と併臨すれば、此の人は必ず盗賊を為し、最後に極刑の下に死す。

庶民之中，逢武鬼，加天賊，必為賊，加天盜，必為盜，加金刃劫殺，必劫盜也。加兄刃，必不良人也。入火，爪牙之屬，火加祿，煎燒之屬。入水，舟子、網罟、淘沙之人。入土，乃設合之人。入木兄，賭博壓群之輩。玄武會咸池花街柳陌，□則丐戶也。

平民の中に、玄武に遇い官鬼を帯び、再び天賊の煞を加えれば、必ず偸兒なり、天盗の煞を加えれば、必ず強盗なり、金爻・羊刃と劫煞を加えれば、必ず劫を行う盗匪なり、兄弟・羊刃を加えれば、必ず不良の徒なり。火に入るは、人に供えられて駆使せらるる爪牙なり、火に再び祿神を加えば、煎熬・焼炙の一類の行業なり。水に入るは、船夫・網を張り魚を捕え・沙を淘する人なり、土に入るは、中より撮合し説和する牙儈なり、木に入りて兄弟を帯ぶるは、賭を聚め強を逞しくする輩なり。玄武が咸池に会して花街柳巷に臨むは、此の処は底本三字を缺く、則ち丐戸の一類なり。

財投旺庫者富祿，財聚旺者富。龍德財福旺持者富，財福帶月日動變來生合世身者富。財居辰戌丑未四庫旺相者，農工商賈致富，財居寅申巳亥四生旺相看他鄉致富，財居子午卯酉四正生旺者，九流藝術致富。太歲加財扶世，富繇祖業。月將加財扶世，富繇父兄。月建加財扶世，富繇妻子。

妻財が旺相の庫墓の中に投入すれば、既に富みてしかも祿あるを主り、妻財が旺地に聚まれば、富むを主る。青龍・天徳と妻財・子孫とが旺相にして世を持つは、富む、妻財・子孫が月建・日辰を帯び、あるいは動爻・変爻に化出して来りて世爻・身爻を生合するも、亦た富む。妻財が辰・戌・丑・未の四庫に落ちて旺相なるは、農を務め・工を為し・商を経て富むに依るなり、妻財が寅・申・巳・亥の四長生の地に落ちて旺相なるは、他郷外地に到りて富むなり、妻財が子・午・卯・酉の四正の位に落ちて生旺するは、九流の技藝に靠りて富むなり。太歳が妻財を加えて世爻を扶助するは、家財は祖上の産業より来り、月将が妻財を加えて世を扶するは、家財は父兄より来り、月建が妻財を加えて世を扶するは、家財は妻子より来る。

他宮外卦，財來生合世，外者，獲利成家，本宮內卦，財來生合世，本境貿易起家。本宮內卦六親，動爻、化爻、財來生合，得內親財起家。本宮外卦六親動爻、化爻、財來生合，得外親財起家。外卦他宮，動變財來生合，得遠方人財起家。內卦他宮，動變財來生合，得鄰里財起家。

他宮の外卦に妻財ありて前り来りて世爻を生合するは、外郷に在りて利を獲て家を成し、本宮の内卦に妻財ありて前り来りて世爻を生合するは、本地に在りて商を経て家を起す。本宮の内卦の六親が、動爻・変爻に化出して妻財を為し来りて生合するは、内親の資財を得て家を起すなり、本宮の外卦の六親が、動爻・変爻に化出して妻財を為し来りて生合するは、外親の資財を得て家を起すなり。外卦にして他宮に属し、動爻・変爻が財を化出して来りて生合するは、遠方の人の資財を得て家を起すなり、内卦にして他宮に属し、動爻・変爻が財を化出して来りて生合するは、隣里の資財を得て家を起すなり。

官加貴旺，化財來生合，得仕宦之財起家。官加劫刃亥武三刑，化財來生合，得凶惡之財起家。在五爻者（五為道路），乃拾得盜賊道棄之財起家也。財化財來生合，放債貿易起家。加玄武咸池者，必私通外婦，因得其財也。兄加武動化財，以剋剝吝嗇起家。兄加雀動化財，以賭博起家。福德化財來生合，得牲販蠶畜僧道財起家。父母化財來生合，得賣屋宅之資起家。勾陳土化財來生合，得賣田產之資起家。

官鬼が貴人を加えて旺相にして、妻財を化出し来りて世爻を生合するは、官を為るに依る所得の財に靠りて家を起すなり、官鬼が劫煞・羊刃・玄武と三刑を加え、財を化して来りて生合するは、凶悪の手段に靠りて得たる財に依りて家を起すなり、もし第五爻に落つれば、第五爻は道路を主れば、それは便ち盗賊の路に棄つる財物を拾得して家を起すなり。妻財が妻財を化して来りて生合するは、債を放ち・販売するに靠りて家を起すなり、再び玄武・咸池を加えば、必ず外婦に私通して彼女の銭財を得たるなり。兄弟が玄武を加えて発動して財を化するは、刻剥・吝嗇に靠りて積攅して家を起すなり、兄弟が朱雀を加えて発動して財を化するは、賭博に靠りて家を起すなり。子孫が妻財を化出して来りて生合するは、牲口を販売し・蚕を養い畜牧しあるいは僧道の布施の財に靠りて家を起すなり、父母が財を化して来りて生合するは、房屋を売りて所得に依りて家を起すなり、勾陳の土爻が財を化して来りて生合するは、田産を売りて所得に依りて家を起すなり。

財臨旺馬，則江湖覔利也。財臨衰馬，則勞碌成家也。財逢空馬，則市井經營也。祿財旺相，遇刑沖者，陰處成家也。貴刃旺相刑財祿者，凶中得業也。若旺財加虎刃者，必濁富也。正卦無財變卦有，或世財死絕，化生旺者，先貧後富也。正卦有財變卦無，或世財生旺化死絕空破者，先富後貧也。

妻財が旺相の驛馬に臨むは、江湖の上に奔走して利を求むるなり、妻財が衰弱の驛馬に臨むは、労労碌碌として攅集して家を成すなり、妻財が落空の驛馬に遇うは、市井の中に小本の経営なり。祿神・妻財が旺相にして刑冲に遇うは、顕眼ならざる処に暗中に家を発すなり、貴人・羊刃が旺相にして去りて妻財・祿神を刑するは、凶険の中に産業を獲るなり。もし旺相の妻財に再び白虎・羊刃を加えば、必ず来路正しからざる濁富なり。本卦に財なく変卦に財あるか、あるいは世上の財が已に死し已に絶えて却って生旺を変出するは、皆先に貧しく後に富むなり、本卦に財ありて変卦に財なきか、あるいは世上の財が本来生旺にして却って死絶・空破と変ずるは、皆先に富みて後に貧し。

至於世兄空動，財子無氣者，本宮休空，世被日沖，帶兄鬼二耗破碎殺者，用財死絕者，用財化空絕死破官鬼兄弟者，六爻無財者，財伏鬼下者，皆主貧也。欲知何事破家，但看用加兄動也。兄加龍動，喜悅而破也，文雅風騷，結交仕宦，婚嫁謀官買妾建造是也。

世爻の兄弟が空に落ちて発動し・妻財・子孫が俱に気無きに至っては、本宮が休囚し落空し・世爻また日辰に冲せらるるは、兄弟・官鬼の二耗と破碎の煞を帯ぶるは、用神の妻財が死絶するは、用神の妻財が空・絶・死・破または官鬼・兄弟を変出するは、六爻の中に根本に妻財なきは、妻財が官鬼の下に伏するは、これらは皆貧窮を主る。何の事に因りて家を破るかを知らんと欲せば、ただ用神が兄弟を加えて発動するを看れば便ち是れ。兄弟が青龍を加えて発動するは、喜慶歓悦に因りて財を破るなり：風雅を講究し・官宦と結交し・婚嫁を操辦し・官職を謀求し・妾侍を買置し・土木を大いに興す、皆この類に属す。

兄加雀動，是非而破也，言語沖撞結交書吏，出入公門，用財勝訟是也。兄加勾動，心高而破也，奢架房屋，貪買田產，重疊不明，或托借銀兩，被人捲去是也。兄加蛇動，疑惑而破也，傾信妖妄，求神賽願，演戲設醮，中保牽連是也。

兄弟が朱雀を加えて発動するは、口舌・是非に因りて財を破るなり：言語の冲撞・書吏と結交し・公門に出入し・銭を花して官司に打勝つ、皆この類に属す。兄弟が勾陳を加えて発動するは、心気の太高きに因りて財を破るなり：奢侈に房を蓋い・田産を買うを貪り・買得て重疊にして産権清ならず、あるいは人に托して銀両を借貸して却って人に巻き去らるる、皆この類に属す。兄弟が騰蛇を加えて発動するは、神を疑い鬼を疑うに因りて財を破るなり：軽く妖妄の説を信じ・神に求め願を還し・戯を演じ醮を設け・人に替りて保を為して牽連を受く、皆この類に属す。

兄加虎動，凶橫而破也，喪孝重疊，爭鬥奪繼，誣賴人命，殺傷謀害是也。兄加武動，不謹而破也，盜賊攀害，被人拖欠，賭博嫖飲，小人婦女，生端擾害是也，此貧富之占也。若乃家資之多少，則取財爻之納甲，周先天甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之數推之。

兄弟が白虎を加えて発動するは、凶横に因りて財を破るなり：喪事・孝服の接続不断・争闘して継を奪い・人命を誣賴し・傷殺し謀害す、皆この類に属す。兄弟が玄武を加えて発動するは、謹慎ならざるに因りて財を破るなり：盗賊に攀咬・牽連せられ・人に拖欠し賴賬せられ・賭博し嫖飲し・小人・婦女に生事して擾害せらる、皆この類に属す。以上は便ち貧富の占なり。家産が究竟どれほどあるかに至っては、則ち妻財爻の納甲の数を取りて推す：先天の数に依りて、甲己と子午とは九と為し、乙庚と丑未とは八と為し、丙辛と寅申とは七と為し、丁壬と卯酉とは六と為し、戊癸と辰戌とは五と為し、巳と亥とは一律に四を加う。

俱以本宮出現之財爻為主，不現則取伏財。如卦有二財出現，則兼取之。又有大象為本宮之財者，亦取其卦之干支兼論之。如壬申戌亥乾，乙癸未申坤，丙丑寅艮，辛辰己巽，戊子在坎，巳午在離，庚卯在震，丁酉在兌是也。

計算する時は一概に本宮に出現する妻財爻を以て主と為し、本宮の財が出現せざれば、即ち伏蔵する妻財を取る。もし卦中に両重の妻財が同時に出現すれば、即ち両者を兼ねて取る。また整个の大卦の象がまさに本宮の財なるあれば、亦た該の卦の天干・地支を併せて計算するを要す：譬えば乾は壬と申・戌・亥に配し、坤は乙・癸と未・申に配し、艮は丙と丑・寅に配し、巽は辛と辰・巳に配し、坎は戊と子に配し、離は巳・午に配し、震は庚と卯に配し、兌は丁と酉に配す、即ちこの例なり。

如純乾卦，二爻甲寅為財，甲九數，寅七數，共十六數，大富，則十進千，六進百，為一萬六千也。中富，則十進百，六進十，為一千六百也，下富則十進十，六亦進十，為一百六十也。如小戶，則但以一水、二火、三木、四金、五土之數推之。如乾宮寅木財，木三數，則一進十，乃三十兩也。

譬えば占いて純《乾》卦を得、第二爻の甲寅は妻財なり：甲の数は九、寅の数は七、合わせて十六。もし大富の家なれば、十は千に進み・六は百に進み、便ち一万六千、中等の富家は、十は百に進み・六は十に進み、便ち一千六百、下等の富家は、十は十に進み・六も亦た十に進み、便ち一百六十。もし小戸の人家なれば、則ちただ五行の数を用いて推す——水一・火二・木三・金四・土五。譬えば乾宮の寅木の妻財は、木の数は三、一は十に進みて、便ち三十両の銀子なり。

己上並旺相加倍，休如數，囚死減半。若太歲貴馬福祿聚於財爻者，更益其一倍。月建貴馬福祿，聚於財爻者，更益其半。太歲刑破財爻者減其半，月建刑破財爻者，減其三分之一。若貴煞合益，刑破合損，更不增損，止得常數。

以上算い出したる数目は、還た旺衰に按じて増減するを要す：旺相は一倍を加え、休囚は原数に照らし、囚・死は半減す。もし太歳の帯来する貴人・驛馬・福神・祿神が皆妻財爻の上に聚まれば、再び一倍を加え、もし月建の貴・馬・福・祿が財爻の上に聚まれば、原数の一半を加う。太歳が財爻を刑破するは一半を減じ、月建が財爻を刑破するは三分の一を減ず。もしも貴神・凶煞の加うべきと刑破の減ずべきとが恰好相当せば、則ち増せず亦た減ぜず、ただ常数を得るのみ。

又有爻與宮俱空破死絕者，如甲申年，壬申月，甲子旬，庚午日，卜得純乾卦，財爻刑破絕於歲月申中，死於日建午中，本宮戌亥又空於甲子旬中，雖有石崇之富，不旋踵而傾蕩無餘也。

また一種の爻と宮と俱に空に落ち・破せられ・死絶に逢うの情形あり。譬えば甲申年・壬申月・甲子旬・庚午日に占いて純《乾》卦を得るに：妻財の寅木は歳・月の申金に刑破せられて申中に絶え、また日建の午火の中に死し、本宮の戌・亥の両爻は還た甲子旬の空亡の裏に落つ。此の様の卦は、たとい家に石崇の如きの巨富あらんとも、亦た轉眼のあいだに傾家して産を蕩し、余す所無からん。

又如天風姤卦，六爻無財，巽為木，亦乾宮之財，巽宮二爻下，伏本宮甲寅財，巽卦天干辛，地支辰巳，辛七數辰五數己四數，共十六，又加伏爻甲寅亦十六，共三十二數，大富則三十進三千，二進二百，為三萬二千，中富，則三十進三百，二進二十，為三千二百也，小富，則十進十，二進二，為三百二十也，各以十倍之法增之，小戶，亦以五行之數，一進十而推之，如前法。旺相加倍，休如數，囚死減半。歲月貴煞，與歲月刑破俱照例益損也（出占燈法）。

また《天風姤》卦の如きは乾宮に属し、乾金は木を以て妻財と為すに、しかるに六爻の中に一箇の木爻も無し。好し巽卦は本身木に属して、まさに乾宮の財にして、しかも巽宮の第二爻の下にまた本宮の甲寅の木財を伏すれば、故に大彖と伏爻の両処を合せ併せて数を取るを要す。巽卦の天干は辛、地支は辰・巳なり：辛は七・辰は五・巳は四、共に十六、再び伏爻の甲寅の同じく十六を加え、合共三十二。大富の家は、三十は三千に進み・二は二百に進みて、便ち三万二千、中等の富家は、三十は三百に進み・二は二十に進みて、便ち三千二百、小富の家は、十は十に進み・二は二に進みて、便ち三百二十——各々十倍に逓進するの办法に按じて推算す。小戸の人家は仍ほ五行の数を用い、一を十に進めて推す、办法は前と同じ。旺相は加倍し、休囚は原数に照らし、囚・死は半減す、歳月の貴神・凶煞と歳月の刑破と、亦た一律に例に照らして増減す。此の法は《占燈法》に出づ。

凡斷貴賤貧富，不拘遠祖近宗，一本九族之親，遠方鄉里之人，官宦下賤之輩，俱依此法斷之，又須知吉者，遇死墓絕胎，刑害克破，則減其福，凶者逢貴馬德喜龍福生合，則減其禍，不可一概言之。

およそ貴賤貧富を推断するには、遠祖近宗・同じく一本を出づる九族の親たると、遠方の郷里の外人・官を為る人と下賤の輩たるとを問わず、皆この套の方法に依りて断ず。還た知るべし：吉の一面はもし死・墓・絶・胎と刑害剋破に遇上れば、福気は折扣を要し、凶の一面はもし貴人・驛馬・天徳・天喜・青龍・福徳に逢い来りて生合すれば、禍患も亦た軽減す、一概に論ずべからず。

王靈經曰，人生所遇禍福不常，胥以六神取之，六神生合，各應其福，六神傷克，各應其災。然六神又以占時太歲臨爻者為上，月建大六神次之，日建小六神又次之。凡六神喜逢恩要歸垣，克忌神，生用神者吉，克用神，生忌神者凶。

《王霊經》に言う：人の一生に遇う所の禍福は変化常なく、皆「六神」を用いて推取するを要す。六神が生扶・会合すれば、各自それが主る所の福に応験し、六神が刑傷・剋害すれば、各自それが主る所の災に応験す。不過六神の中は、占卦の当時の太歳の臨む所の爻の上の六神を以て上と為し、月建の配する所の大六神を次と為し、日建の配する所の小六神を又次と為す。およそ六神は皆「逢恩」と「歸垣」とを喜ぶ：忌神を剋制し用神を生扶する能うを吉と為し、反って用神を剋制し忌神を生扶するを凶と為す。

何謂逢恩，龍入水，雀入木，勾入火，蛇入木，虎入土，武入金，是也。何謂歸垣，春龍，夏雀，秋虎，冬武，三九月勾，六十二月蛇，為當權之歸垣。龍入木，雀入火，勾入辰戌，蛇入丑未，虎入金，武入水，為本象之歸垣也。

何をか「逢恩」と謂う？青龍は水爻に入り、朱雀は木爻に入り、勾陳は火爻に入り、騰蛇は木爻に入り、白虎は土爻に入り、玄武は金爻に入る、即ち六神が各自己れを生養する五行に遇うなり。何をか「歸垣」と謂う？春天の青龍・夏天の朱雀・秋天の白虎・冬天の玄武、および三月・九月の勾陳・六月・十二月の騰蛇、これを当権得令の歸垣と叫ぶ。青龍が木に入り・朱雀が火に入り・勾陳が辰戌に入り・騰蛇が丑未に入り・白虎が金に入り・玄武が水に入る、これを本象の歸垣と叫ぶ。

青龍臨太歲外動，歲內加官進財進祿。會天馬，同眾喜事，加驛馬，自己喜事。內動，加德合福喜者，主孕育婚姻喜慶。遇凶鬼刑害克破，主喜處招殃。或因花酒，或作保為媒，或行善願，或往喜慶之家致禍。仕宦公門，以升遷，薦舉，朝賀，問饋，之失致禍也。

青龍が太歳に臨みて外卦に発動するは、此の一年の内に官を加え・財を進め・祿を増すを主る。もし天馬に会せば、衆人と共に有るの喜事にして、もし驛馬を加えば、便ち自己一身の喜事なり。青龍が内卦に発動し、また天徳・六合・福徳・天喜を加うるは、生育・婚姻の一類の喜慶を主る。もし凶悪の官鬼の刑害剋破に遇えば、反って喜慶の処に禍殃を招来するを主る：あるいは飲酒・狎游に因り、あるいは人に替りて保を為し媒を為すに因り、あるいは願を許し善を行うに因り、あるいは喜事を辦する人家に到るに因りて禍を惹く。官を為る人は、則ち升遷・薦挙・朝賀・饋問これらの事の上に差錯を出すに因りて禍を致す。

朱雀臨太歲外動，有加官進職應舉文書之喜。內動有分離，火驚，口舌官非事。加兄鬼刑害克破主因怒氣生災。或文書，或寄信，或喧譁，詞訟，或往火場，銃炮流星之類致禍。仕宦，則或以宣勅，給由文移表章，申詳之失，或因譏諷彈劾致禍也。

朱雀が太歳に臨みて外卦に発動するは、官を加え職を進め・応試して挙に中り・文書を手に到る一類の喜事あり。内卦に発動すれば、則ち離別・火災の惊恐・口舌の官非の事あり。もし兄弟・官鬼を加えて刑害剋破すれば、怒を動かすに因りて災禍を生出するを主る：あるいは文書に因り、あるいは信を寄するに因り、あるいは喧嘩・争鬧と詞訟に因り、あるいは火を失する処に到り・銃炮・流星の一類に遇上るに因りて禍を致す。官を為る人は、則ち詔敕を宣読し・給由の文移と表章を辦理し・公文を申詳する時に差錯を出すに因り、あるいは人に譏諷・彈劾せらるるに因りて禍を致す。

勾陳臨太歲，並貴馬財祿外動，主加官祿進田產喜事。內動，主災患纏擾，不能擺脫。加官符必有田產婚姻之訟，加凶鬼刑害克破，主撲跌瘟疫，或改造，或安葬，或因田產，或往墓前致禍。仕宦，則或以城郭，封疆，田土，錢穀之失，致禍也。

勾陳が太歳に臨み、併せて貴人・驛馬・妻財・祿神を帯びて外卦に発動するは、官を加え祿を進め・田産を増置するの喜事を主る。内卦に発動すれば、則ち災患の糾纏して脱する難きを主る。もし官符を加えば、必ず田産または婚姻の官司あり、もし凶悪の官鬼を加えて刑害剋破すれば、跌扑して傷を受けあるいは瘟疫に遭うを主り、あるいは房屋を改建するに因り、あるいは安葬に因り、あるいは田産の争に因り、あるいは墳墓の前に到るに因りて禍を致す。官を為る人は、則ち城郭の修守・封疆の界址・田土・銭粮の上の失誤に因りて禍を致す。

騰蛇臨太歲，外動主求謀多戾，外事牽連。內動，主虛驚妖怪，夢寐不安。加凶鬼刑害克破主以動土起訟。官吏需索不已，或以驚惶患病，或見妖怪或病，或夢中魔倒。仕宦，則或以己有虛詐，人有牽連致禍也。

騰蛇が太歳に臨みて外卦に発動するは、事を謀るに多く違逆ありて、還た外面の事情に牽連せらるるを主る。内卦に発動するは、虛驚と妖怪の事を主り、睡卧して安寧を得ず。もし凶悪の官鬼を加えて刑害剋破すれば、土を動かし工を興すに因りて訟事を惹起し、官吏の索求止まざるを主り、あるいは惊惶に因りて病を患い、あるいは妖怪に撞見して病を生じ、あるいは夢中に魘せらる。官を為る人は、則ち自己に虛詐・不実の処あるか、あるいは他人に牽連せらるるに因りて禍を致す。

白虎臨太歲，外動，主武職升遷，諸行吉利，經營稱心。內動，主血光，孝服，刀兵橫禍。加凶鬼刑害克破，主往喪家，或戰鬥宰殺之所，或虎狼之窟致禍。仕宦，則以刀兵，喪亂，殺戮徵巢致禍也。

白虎が太歳に臨みて外卦に発動するは、武職の升遷を得・諸事順利にして・経営称心如意するを主る。内卦に発動すれば、則ち血光の災・喪服の孝事と刀兵の横禍を主る。もし凶悪の官鬼を加えて刑害剋破すれば、喪家に往きて弔唁し、あるいは征戦・宰殺の地に到り、あるいは虎狼の出沒する処に進入するに因りて禍を致すを主る。官を為る人は、則ち刀兵・喪乱・殺戮および賊巢を征剿するの事に因りて禍を致す。

玄武臨太歲，外動，主舟行有盜賊之變，會吉神，則斬獲賊盜，或進舟船魚鹽酒醋之財。內動，主家下陰私失脫，孕婦災咎，加鬼殺刑害克破，主以水利坑廁，陰人，酒館花街，或往江湖飄洋致禍。仕宦，則有渡江涉海，遭逢盜賊，淫寵侍妾，痔漏之災（月日六神同斷）。

玄武が太歳に臨みて外卦に発動するは、船を行く途中に盗賊の変あるを主る。もし吉神に会せば、反って能く盗賊を擒斬し、あるいは舟船・魚鹽・酒醋の一類の財利を得る。内卦に発動するは、家中に陰私の事と失竊・走失あるを主り、孕婦も亦た災咎あり。もし官鬼・凶煞を加えて刑害剋破すれば、水利工程・坑廁の污穢に因り、あるいは婦人に因り、あるいは酒館・花街に因り、あるいは江湖の上に往きて遠航するに因りて禍を致すを主る。官を為る人は、則ち江を渡り海を渉り・盗賊に遭遇し・侍妾を寵幸し・痔漏の疾を患うこれらの災殃あり。月建と日辰の配する所の六神は、断法はこれと同じ。