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喪服小記

西汉 · 戴圣(辑) · 第16巻 / 32

斬衰括髮以麻,為母括髮以麻,免而以布,齊衰惡笄以終喪。男子冠而婦人笄,男子免而婦人髽。其義:為男子則免,為婦人則髽。

斬衰は麻を以って髮を束む。母の爲に麻を以って髮を束め、免して布を用いる。齊衰は惡笄を以って喪終に至るまで。男子は冠を用いて婦人は笄を用い、男子は免を用いて婦人は髽を用いる。その義、男子を爲れば則ち免を用い、婦人を爲れば則ち髽を用いる。

苴杖,竹也;削杖,桐也。

苴杖は、竹。削杖は、桐。

祖父卒,而後為祖母后者三年。

祖父去世して、然る後に祖母の爲に後を爲すの服三年。

為父母長子稽顙,大夫吊之,雖緦必稽顙。婦人為夫與長子稽顙,其餘則否。

父母・長子の爲に頭を磕き地に觸る。大夫來り弔うに、たとえ緦麻なりとも必ず頭を磕き地に觸る。婦人は夫と長子の爲に頭を磕き地に觸り、その余は則ち是のごとからず。

男主必使同姓,婦主必使異姓。

男主は必ず同姓を派し、婦主は必ず異姓を派す。

為父後者,為出母無服。

父親の後嗣を爲すは、被出の母の爲に服なし。

親親以三為五,以五為九,上殺,下殺,旁殺而親畢矣。

親愛親人に、三を五に擴し、五を九に擴す。上に向かいて減殺し、下に向かいて減殺し、旁に向かいて減殺して親完結す。

王者禘其祖之所自出,以其祖配之而立四廟。庶子王亦如之。

王者はその祖の從出する所を禘祭し、その祖を以って配し、四廟を設立す。庶子王を爲るも亦た是のごとし。

別子為祖,繼別為宗。繼禰者為小宗。有五世而遷之宗,其繼高祖者也,是故祖遷於上,宗易於下。尊祖故敬宗,敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,明其宗也。

別子祖を爲し、別子に接續するは大宗なり。禰に接續するは小宗なり。五世にして遷する宗あるは、是れ高祖に接續するなり。故に祖は上に遷り、宗は下に改易す。祖を尊ぶは宗を敬する所以、宗を敬するは以って祖禰を尊ぶなり。庶子祖を祭らざるは、その宗を顯明す。

庶子不為長子斬,不繼祖與禰故也。

庶子長子の爲に斬を服せざるは、祖と禰に接續せざるの故なり。

庶子不祭殤與無後者,殤與無從者,從祖祔食。

庶子殤と後なきとを祭らず。殤と隨從なきとは、祖に隨從して祔食す。

庶子不祭禰者,明其宗也。

庶子禰を祭らざるは、その宗を顯明す。

親親、尊尊、長長、男女之有別,人道之大者也。

親愛親人・尊重尊者・尊敬長者・男女分別有るは、人道中の大なり。

從服者,所從亡則已。屬從者,所從雖沒也服。妾從女君而出,則不為女君之子服。

從服するは、隨從する所の在らざれば停止す。屬從するは、隨從する所たとえ去世すとも服す。妾女君に隨從して被出せば、則ち女君の兒子の爲に服せず。

禮不王不禘。

禮規定、王にあらざれば禘祭せず。

世子不降妻之父母,其為妻也,與大夫之適子同。

世子は妻の父母の服を降低せず。彼妻の爲は、大夫の嫡子と相同なり。

父為士,子為天子諸侯,則祭以天子諸侯,其屍服以士服。父為天子諸侯,子為士,祭以士,其屍服以士服。

父親は士、兒子は天子諸侯なれば、則ち天子諸侯を以って祭り、その尸は士の服を穿く。父親は天子諸侯、兒子は士なれば、士を以って祭り、その尸は士の服を穿く。

婦當喪而出,則除之。為父母喪,未練而出,則三年。既練而出則已,未練而反則期,既練而反則遂之。

婦正當喪にして被出せば、則ち除去す。父母の喪の爲に、未だ練せざるに被出せば、則ち三年。已に練して被出せば則ち停止す。未だ練せざるに返回せば則ち期年、已に練して返回せば則ち繼續す。

再期之喪,三年也。期之喪,二年也。九月七月之喪,三時也。五月之喪,二時也。三月之喪,一時也。故期而祭,禮也。期而除喪,道也。祭不為除喪也。

再期の喪は、三年なり。期の喪は、二年なり。九月・七月の喪は、三季なり。五月の喪は、兩季なり。三月の喪は、一季なり。故に期に到りて祭るは、禮なり。期に到りて喪を除去するは、道なり。祭は喪を除去するが爲にあらず。

三年而後葬者必再祭,其祭之間不同時,而除喪。

三年して然る後に下葬するは必ず再び祭り、その祭祀の間は同一時に在らずして、喪を除去す。

大功者,主人之喪。有三年者,則必為之再祭。朋友虞祔而已。

大功の人は、主人の喪主を爲す。三年服あるは、必ず彼の爲に再び祭る。朋友は虞祭・祔祭に至るのみ。

士妾有子而為之緦,無子則已。

士の妾に兒子ありて彼女の爲に緦を服し、兒子なければ則ち停止す。

生不及祖父母諸父昆弟,而父稅喪,已則否。

出生して祖父母・諸の父輩と兄弟に趕かずして、父親喪を追服せば、自らは則ち是のごとからず。

為君之父母妻長子,君已除喪,而後聞喪,則不稅。降而在緦小功者,則稅之。近臣,君服斯服矣。其餘從而服,不從而稅。君雖未知喪,臣服已。

君の父母・妻・長子の爲に、君已に喪を除去して、然る後に纔かに喪を聞けば、則ち追服せず。降低して緦麻・小功に在れば、則ち追服す。近臣は、君服すれば則ち服す。その余は隨從して服し、隨從して追服す。君たとえ未だ喪を知らざるとも、臣已に服せり。

虞杖不入於室,祔杖不升於堂。

虞祭の時杖は室に進まず、祔祭の時杖は堂に升らず。

為君母后者,君母卒,則不為君母之黨服。

君母の後嗣を爲すは、君母去世せば、則ち君母の親黨の爲に服せず。

絰殺五分而去一,杖大如絰。

絰は減殺して五分之一を去掉し、杖の粗は絃のごとし。

妾為君之長子,與女君同。

妾は君の長子の爲に、女君と相同なり。

除喪者,先重者。易服者,易輕者。

喪を除去するは、先ず重きを除去す。衣服を改換するは、輕きを改換す。

無事不闢廟門,哭皆於其次。

事なくば廟門を開かず、哭は皆その喪次に在り。

復與書銘,自天子達於士,其辭一也。男子稱名,婦人書姓與伯仲,如不知姓則書氏。

魂を招きと銘旌を書寫するは、天子より士に通達し、その辭は一箇なり。男子は名を稱し、婦人は姓と伯仲を寫す、若し姓を知らざれば則ち氏を寫す。

斬衰之葛,與齊衰之麻同。齊衰之葛,與大功之麻同。麻同皆兼服之。

斬衰の葛は、齊衰の麻と相同なり。齊衰の葛は、大功の麻と相同なり。麻相同なれば皆兼ねて之を服す。

報葬者報虞,三月而後卒哭。

趕きて下葬するは趕きて虞祭し、三月して然る後に卒哭す。

父母之喪偕,先葬者不虞祔,待後事,其葬服斬衰。

父母の喪同時なれば、先に下葬するは虞祭・祔祭せず、後面の事を等待す。その下葬の服は斬衰なり。

大夫降其庶子,其孫不降其父。

大夫はその庶子の服を降低す、その孫はその父親の服を降低せず。

大夫不主士之喪。

大夫は士の喪主を爲さず。

為慈母之父母無服。

慈母の父母の爲に服なし。

夫為人後者,其妻為舅姑大功。

丈夫別人の後嗣を爲すは、その妻は舅姑の爲に大功を服す。

士祔於大夫,則易牲。

士は大夫に祔すれば、則ち牲を改換す。

繼父不同居也者,必嘗同居,皆無主後。同財而祭其祖禰為同居,有主後者為異居。

所謂繼父同居とは、必ず嘗て同居せり、皆主後なし。財產を共同してその祖禰を祭祀するは同居、主後あるは異居なり。

哭朋友者,於門外之右,南面。

朋友を哭するは、門外右邊に、南に面す。

祔葬者不筮宅。

祔葬は宅地を問卜せず。

士大夫不得祔於諸侯。祔於諸祖父之為士大夫者,其妻祔於諸祖姑,妾祔於妾祖姑,亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆,諸侯不得祔於天子,天子諸侯大夫可以祔於士。

士大夫は諸侯に祔することを得ず、士大夫を爲した諸の祖父に祔す。その妻は諸の祖姑に祔し、妾は妾祖姑に祔す。なければ則ち一代を間隔して以上に祔す。祔は必ず昭穆に按る(宗廟の世次、父昭子穆相間排列)。諸侯は天子に祔することを得ず、天子・諸侯・大夫は士に祔すべし。

為母之君母,母卒則不服。

母親の君母の爲に、母親去世せば則ち服せず。

宗子,母在為妻禫。

宗子は、母親在れば、妻の爲に禫祭を舉行す。

為慈母后者,為庶母可也,為祖庶母可也。

慈母の後嗣を爲すは、庶母の爲にするも可なり、祖庶母の爲にするも可なり。

為父母妻長子禫。

父母・妻・長子の爲に禫祭を舉行す。

慈母與妾母,不世祭也。

慈母と妾母は、世代祭祀せず。

丈夫冠而不為殤,婦人笄而不為殤。

男子冠を加えれば殤と算せず、婦人笄を加えれば殤と算せず。

為殤後者,以其服服之。

殤者の後嗣を爲すは、彼の該有すべき服を以って服す。

久而不葬者,唯主喪者不除,其餘以麻終,月數者除喪則已。

長久して下葬せざるは、ただ主喪のみ除去せず、その余は麻を以って結束し、月數に按りて喪を除去すべきは則ち停止す。

箭笄終喪三年。

箭笄を以って喪終に至るまで、三年を服す。

齊衰三月,與大功同者繩屨。

齊衰三月は、大功と相同なるは繩屨を用いる。

練筮日,筮屍,視濯皆要絰杖繩屨,有司告具而後去。杖筮日,筮屍,有司告事畢而後杖。拜送賓,大祥吉服而筮屍。

練祭は日子を問卜し尸を問卜し洗濯を察看す、皆腰絰・杖・繩屨を用いる。有司具備を稟告して然る後に去掉す。日子を問卜し尸を問卜する時は杖を用い、有司事情完畢を稟告して然る後に杖を用いる。拜して賓を送る。大祥は吉服を穿きて尸を問卜す。

庶子在父之室,則為其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,則孫以杖即位可也。父在,庶子為妻以杖,即位可也。

庶子父親の室に在れば、則ちその母親の爲に禫祭を舉行せず。庶子は杖を用いずして位に就く。父親庶子の喪主を爲さざれば、則ち孫杖を用いて位に就くも可なり。父親在れば、庶子妻の爲に杖を用いて位に就くも可なり。

諸侯吊於異國之臣.則其君為主。

諸侯異國の臣を弔えば、則ちその國の君が主を爲す。

諸侯吊,必皮弁錫衰。所吊雖已葬,主人必免。主人未喪服,則君亦不錫衰。

諸侯弔うに、必ず皮弁錫衰。弔う所たとえ已に下葬すとも、主人必ず免を用いる。主人未だ喪服を成せざれば、則ち君も錫衰を用いず。

養有疾者不喪服,遂以主其喪。非養者入主人之喪,則不易己之喪服。養尊者必易服,養卑者否。

病あるを養護するは喪服を穿かず、乃ち來りてその喪主を爲す。養護する人にあらざれば主人の喪に進入するに、己の喪服を改換せず。尊者を養護するは必ず衣服を改換し、卑者を養護するは是のごとからず。

妾無妾祖姑者,易牲而祔於女君可也。

妾に妾祖姑なければ、牲を改換して女君に祔するも可なり。

婦之喪,虞,卒哭。其夫若子主之,祔則舅主之。

婦の喪は、虞祭・卒哭は、その丈夫或いは兒子が主を爲し、祔祭は則ち舅が主を爲す。

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