喪大記

疾病，外內皆埽。

病あれば、外內皆打掃す。

君大夫徹縣，士去琴瑟，寢東首於北牖下，廢床，徹褻衣，加新衣，體一人，男女改服，屬纊以俟絕氣。男子不死於婦人之手，婦人不死於男子之手。

君・大夫は懸挂の樂器を撤去し、士は琴瑟を去掉す。頭東に向けて北窗下に睡り、床を廢去し、貼身衣を撤去し、新衣を加う。體は一人扶持せらる。男女衣服を改換す。絲綿を口鼻に放ちて斷氣を等待す。男子は婦人の手裏に死せず、婦人は男子の手裏に死せず。

君夫人卒於路寢，大夫世婦卒於滴寢。內子未命，則死於下室，遷屍於寢。士之妻皆死於寢。

君・夫人は路寢に死し、大夫・世婦は適寢に死す。內子未だ命を受けざれば、則ち下室に死して、尸を寢に遷す。士の妻皆寢に死す。

復有林麓則虞人設階，無林麓則狄人設階。

招魂、山林あるは則ち虞人梯子を設置し、山林なきは則ち狄人梯子を設置す。

小臣復，復者朝服，君以卷，夫人以屈狄，大夫以玄赬，世婦以襢衣，士以爵弁，士妻以稅衣。皆升自東榮，中屋履危，北面三號，卷衣投於前，司服受之，降自西北榮。其為賓，則公館復，私館不復。其在野，則升其乘車之左轂而復。復衣不以衣屍，不以斂。婦人復，不以袡。凡復，男子稱名，婦人稱字。唯哭先復，復而後行死事。

小臣招魂す。招魂の人朝服を穿く。君は衮を用い、夫人は屈狄を用い、大夫は玄衣赤裳を用い、世婦はその命服を用い、士は爵弁を用い、士妻は稅衣を用いる。皆東榮より升り、屋當中に至りて屋脊を踩み、北に面して呼號三次し、衣を捲起して前面に投げ、司服接受し、西北榮より下る。彼賓を爲せば、則ち公館に招魂し、私館に招魂せず。彼野に在れば、則ちその乘車の左轂に升りて招魂す。招魂の衣は尸に穿かせず、斂に用いず。婦人招魂するは、衣緣を用いず。およそ招魂は、男子は名を稱し、婦人は字を稱す。ただ哭のみ招魂の先に在り、招魂して然る後に死事を擧行す。

始卒，主人啼，兄弟哭，婦人哭踴。既正屍，子坐於東方，卿大夫父兄子姓立於東方，有司庶士哭於堂下北面，夫人坐於西方，內命婦姑姊妹子姓立於西方，外命婦率外宗哭於堂上北面。

剛く死せば、主人啼し、兄弟哭し、婦人哭いて頓足す。已に尸を端正せば、兒子東方に坐し、卿大夫・父兄・子孫東方に立ち、有司庶士堂下に北に面して哭す。夫人西方に坐し、內命婦・姑姊妹・子孫西方に立ち、外命婦外宗を率領して堂上に北に面して哭す。

大夫之喪，主人坐於東方，主婦坐於西方。其有命夫命婦則坐，無則皆立。士之喪，主人父兄子姓皆坐於東方，主婦姑姊妹子姓皆坐於西方。凡哭屍於室者，主人二手承衾而

大夫の喪は、主人東方に坐し、主婦西方に坐す。命夫・命婦あれば則ち坐し、なければ則ち皆立つ。士の喪は、主人・父兄・子孫皆東方に坐し、主婦・姑姊妹・子孫皆西方に坐す。およそ室中に尸を哭するに、主人兩手被子を承えて

哭。

哭す。

君子喪未小斂，為寄公國賓出。大夫之喪未小斂，為君命出。士之喪，於大夫，不當斂則出。

君子の喪未だ小斂せざるに、寄公・國賓の爲に出づ。大夫の喪未だ小斂せざるに、君命の爲に出づ。士の喪は、大夫に對して、正當斂ならざれば則ち出づ。

凡主人之出也，徒跣，扱衽，拊心，降自西階。君拜寄公國賓於位，大夫於君命，迎於寢門外。使者升堂致命，主人拜於下。士於大夫親吊，則與之哭，不逆於門外。

およそ主人出づれば、赤脚し、衣襟を掖起し、心を捶き、西階より下る。君位子上に拜して寄公・國賓す。大夫の君命に對するは、寢門外に迎接す。使者堂に升りて致命し、主人下面に拜す。士の大夫親ら來り弔うに對するは、則ち彼と哭し、門外に迎接せず。

夫人為寄公夫人出，命婦為夫人之命出。士妻不當斂，則為命婦出。

夫人は寄公夫人の爲に出で、命婦は夫人の命の爲に出づ。士妻は正當斂ならざれば、則ち命婦の爲に出づ。

小斂，主人即位於戶內。主婦東面，乃斂。卒斂，主人馮之踴，主婦亦如之。主人袒，說髦，括髮以麻，婦人髽，帶麻於房中。

小斂は、主人戸內に位に就く。主婦東に面し、纔かに斂す。斂完せば、主人憑きて頓足し、主婦も亦た是のごとし。主人袒露し、髦を脫下し、麻を以って髮を束む。婦人は髽を用い、房中に麻帶を係す。

徹帷，男女奉屍夷於堂，降拜。

帷を撤去し、男女尸を捧げて堂上に陳放し、下りて拜す。

君拜寄公國賓，大夫士拜卿大夫於位，於士旁三拜。大夫亦拜寄公夫人於堂上，大夫內子士妻，特拜命婦，泛拜眾賓於堂上。主人即位，襲帶絰踴。母之喪，即位而免，乃奠。吊者襲裘，加武，帶絰，與主人拾踴。

君拜して寄公・國賓す。大夫・士位子上に拜して卿大夫す、士に對しては旁に向かいて拜三次す。大夫も亦た堂上に拜して寄公夫人す。大夫・內子・士妻は、特別に命婦を拜し、堂上に普遍に衆賓を拜す。主人位に就き、掩上し、帶絰を加え、頓足す。母親の喪は、位に就きて免を用い、纔かに奠す。弔う人裘を掩上し、武を加え、帶絰し、主人と交替して頓足す。

君喪虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬縣之，乃官代哭。大夫官代哭，不縣壺，士代哭，不以官。君堂上二燭，下二燭，大夫堂上一燭，下二燭，士堂上一燭，下一燭。

君の喪は、虞人木と角を拿出し、狄人壺を拿出し、雍人鼎を拿出し、司馬懸挂し、乃ち官員輪流に哭す。大夫は官員に由りて輪流に哭し、壺を懸挂せず。士輪流に哭し、官員を用いず。君は堂上兩燭、堂下兩燭。大夫は堂上一燭、堂下兩燭。士は堂上一燭、堂下一燭。

賓出徹帷。

賓出づれば帷を撤去す。

哭屍於堂上，主人在東方，由外來者在西方，諸婦南鄉。

堂上に尸を哭するに、主人東方に在り、外面より來るは西方に在り、諸婦南に向かう。

婦人迎客送客，不下堂。下堂不哭，男子出寢門見人不哭。其無女主，則男主拜女賓於寢門內。其無男主，則女主拜男賓於阼階下。子幼，則以衰抱之。人為之拜，為後者不在，則有爵者辭，無爵者人為之拜。在竟內則俟之，在竟外則殯葬可也。喪有無後，無無主。

婦人客を迎え客を送るに、堂を下らず。堂を下れば哭せず。男子寢門を出でて人を看見して哭せず。女主なければ、則ち男主寢門內に女賓を拜す。男主なければ、則ち女主阼階下に男賓を拜す。兒子幼少なれば、則ち衰を以って抱く。別人彼を替えて拜す。後嗣を爲す在らざれば、則ち爵あるは推辭し、爵なきは別人彼を替えて拜す。境內に在れば則ち彼を等待し、境外に在れば則ち殯葬するも可なり。喪に後嗣なきあり、主なきはなし。

君之喪，三日，子夫人杖，五日既殯，授大夫世婦杖，子大夫，寢門之外杖，寢門之內輯之。夫人世婦，在其次則杖，即位則使人執之。子有王命則去杖，國君之命則輯杖，聽卜有事於屍則去杖。大夫於君所則輯杖，於大夫所則杖。

君の喪は、三日、兒子・夫人杖を用い、五日已に殯して、大夫・世婦に杖を授給す。兒子・大夫は、寢門之外に杖を用い、寢門之內に杖を收起す。夫人・世婦は、喪次に在れば則ち杖を用い、位に就けば則ち人を派して持たしむ。兒子王命あれば則ち杖を去掉し、國君の命あれば則ち杖を收起す。問卜を聽き尸に對して事あれば則ち杖を去掉す。大夫君の所に在れば則ち杖を收起し、大夫の所に在れば則ち杖を用いる。

大夫之喪，三日之朝，既殯，主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖，內子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖。

大夫の喪は、三日の早晨、已に殯して、主人・主婦・室老皆杖を用いる。大夫君命あれば則ち杖を去掉し、大夫の命あれば則ち杖を收起す。內子は夫人の命の爲に杖を去掉し、世婦の命の爲に杖を人に授給す。

士之喪，二日而殯，三日之朝，主人杖，婦人皆杖。於君命，夫人之命，如大夫，於大夫世婦之命，如大夫，子皆杖。不以即位。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖。棄杖者，斷而棄之於隱者。

士の喪は、兩日して殯し、三日の早晨、主人杖を用い、婦人皆杖を用いる。君命・夫人の命に對しては、大夫のごとし。大夫・世婦の命に對しては、大夫のごとし。兒子皆杖を用い、以って位に就くを用いず。大夫・士殯を哭すれば則ち杖を用い、柩を哭すれば則ち杖を收起す。杖を丟棄するは、折斷して隱蔽處に丟す。

君設大盤，造冰焉。大夫設夷盤，造冰焉。士並瓦盤，無冰。設床襢笫，有枕，含一床，襲一床，遷屍於堂又一床。皆有枕蓆，君大夫士一也。

君は大盤を設置し、彼處に冰を造る。大夫は夷盤を設置し、彼處に冰を造る。士は瓦盤を幷用し、冰なし。床を設けて竹席を鋪き墊を去掉し、枕あり。含は一床を用い、襲は一床を用い、尸を堂上に遷すは又一床を用いる。皆枕席あり。君・大夫・士は一樣なり。

始死，遷屍於床，幠用斂衾，去死衣。小臣楔齒用角柶，綴足用燕几，君大夫士一也。

剛く死せば、尸を床上に遷し、斂衾を以って覆蓋し、死時の衣を去掉す。小臣角勺を以って牙齒を撐開し、燕几を以って脚を固定す。君・大夫・士は一樣なり。

管人汲，不說繘，屈之，盡階不升堂。授御者，御者入浴。小臣四人抗衾，御者二人浴。浴水用盆，沃水用枓，浴用絺巾，挋用浴衣。如它日，小臣爪足，浴餘水床於坎。其母之喪，則內御者抗衾而浴。

管人水を打ち、井繩を脫がず、之を屈曲す。階梯を走り盡くして堂に升らず、御者に授給し、御者進入して沐浴す。小臣四人被子を擧げ、御者二人沐浴す。浴水は盆を用い、澆水は勺を用い、沐浴は細葛巾を用い、擦干は浴衣を用いる。往日のごとし。小臣脚指を剪す。浴の剩り水・床は坎裏に埋む。母親の喪は、則ち內御者被子を擧げて沐浴す。

管人汲，授御者，御者差沐於堂上。君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。甸人為垼於西牆下，陶人出重鬲，管人受沐，乃煮之。甸人取所徹廟之西北厞，薪用爨之。管人授御者沐，乃沐。沐用瓦盤，挋用巾。如它日，小臣爪手翦須，濡濯棄於坎。

管人水を打ち、御者に授給し、御者堂上に差次して洗頭水す。君粱を以って頭を洗い、大夫稷を以って頭を洗い、士粱を以って頭を洗う。甸人西墻下に竈を爲し、陶人重鬲を拿出す。管人洗頭水を接受し、乃ち之を煮る。甸人撤去せる廟西北隱蔽處のを取り、柴と當てて燒く。管人御者に洗頭水を授給し、纔かに頭を洗う。頭を洗うに瓦盤を用い、擦干するに巾を用いる。往日のごとし。小臣手指甲を剪り、鬍鬚を修剪す。頭を洗い過ぎた水は坎裏に丟す。

君之喪，子、大夫、公子、眾士皆三日不食。子大夫公子食粥，納財，朝一溢米，莫一溢米。食之無筭士，疏食水飲，食之無筭。夫人、世婦、諸妻皆疏食水飲，食之無筭。

君の喪は、兒子・大夫・公子・衆士皆三日食わず。兒子・大夫・公子は粥を食い、米糧を納入し、早晨一溢米、傍晚一溢米、食うに次數なし。士は、粗食水を飲み、食うに次數なし。夫人・世婦・諸妻皆粗食水を飲み、食うに次數なし。

大夫之喪，主人、室老、子姓皆食粥。眾士疏食水飲，妻妾疏食水飲。士亦如之。

大夫の喪は、主人・室老・子孫皆粥を食う。衆士粗食水を飲み、妻妾粗食水を飲む。士も亦た是のごとし。

既葬，主人疏食水飲，不食菜果。婦人亦如之。君大夫士一也。練而食菜果，祥而食肉。

已に下葬せば、主人粗食水を飲み、菜果を食わず。婦人も亦た是のごとし。君・大夫・士は一樣なり。練して菜果を食い、祥して肉を食う。

食粥於盛不盥，食於篹者盥。食菜以醯醬。始食肉者，先食乾肉。始飲酒者，先飲醴酒。

盛器裏に粥を食うに手を洗わず、竹器裏に食えば則ち手を洗う。菜を食うに醋醬を用いる。始めて肉を食うは、先ず干肉を食う。始めて酒を飲むは、先ず醴酒を飲む。

期之喪，三不食食，疏食水飲，不食菜果。三月既葬，食肉飲酒。期，終喪不食肉，不飲酒。父在，為母，為妻，九月之喪，食飲猶期之喪也。食肉飲酒，不與人樂之。

期年の喪は、三次飯を食わず、粗食水を飲み、菜果を食わず。三月已に下葬して、肉を食い酒を飲む。期年は、終喪肉を食わず、酒を飲まず。父親在りて、母の爲・妻の爲に、九月の喪は、食飮還お期年の喪のごとし。肉を食い酒を飲むも、人と一緒に樂を作らず。

五月三月之喪，壹不食，再不食，可也。比葬，食肉飲酒，不與人樂之。叔母，世母故主，宗子食肉飲酒，不能食粥，羹之以菜可也。有疾，食肉飲酒可也。五十不成喪，七十唯衰麻在身。

五月三月の喪は、一次食わず・兩次食わずも、亦た可なり。下葬に至るまで、肉を食い酒を飲むも、人と一緒に樂を作らず。叔母・世母・舊君・宗子は、肉を食い酒を飲む。粥を食う能わざれば、菜を以って羹を爲すも可なり。病あれば、肉を食い酒を飲むも可なり。五十は喪の禮數を完成せず、七十はただ衰麻身に在るのみ。

既葬，若君食之，則食之。大夫父之友食之，則食之矣。不闢粱肉，若有酒醴則辭。

已に下葬せば、若し君彼に食を給せば、則ち食う。大夫・父親の朋友彼に食を給せば、則ち食えり。粱と肉を避開せず。若し酒醴あれば則ち推辭す。

小斂於戶內，大斂於阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以葦蓆。

小斂は戸內、大斂は阼階。君竹席を用い、大夫蒲席を用い、士葦席を用いる。

小斂布絞，縮者一，橫者三。君錦衾，大夫縞衾，士緇衾皆一。衣十有九稱，君陳衣於序東，大夫士陳衣於房中，皆西領北上，絞紟不在列。

小斂布絞は、直の一條、横の三條。君錦衾、大夫縞衾、士緇衾皆一條。衣十九稱。君東序に衣を陳列し、大夫・士房中に衣を陳列す、皆領西に向かいて北を以って上と爲す。絞と單被は行列に在らず。

大斂布絞，縮者三，橫者五，布紟二衾，君大夫士一也。君陳衣於庭，百稱，北領西上。大夫陳衣於序東，五十稱，西領南上。士陳衣於序東，三十稱，西領南上。絞紟如朝服，絞一幅為三，不闢紟五幅，無紞。

大斂布絞は、直の三條、横の五條、布單被・兩條衾。君・大夫・士は一樣なり。君庭中に衣を陳列す、一百稱、領北に向かいて西を以って上と爲す。大夫東序に衣を陳列す、五十稱、領西に向かいて南を以って上と爲す。士東序に衣を陳列す、三十稱、領西に向かいて南を以って上と爲す。絞と單被は朝服のごとし。絞一幅三に分かち、辟開せず。單被五幅、繫帶なし。

小斂之衣，祭服不倒，君無襚，大夫士畢主人之祭服，親戚之衣受之，不以即陳。小斂，君大夫士皆用復衣復衾。大斂，君大夫士祭服無筭，君褶衣褶衾，大夫士猶小斂也。

小斂の衣は、祭服顛倒せず。君は別人の送る斂衣なし。大夫・士盡く主人の祭服を盡す。親戚の衣は接受し、拿りて來らず陳列せず。小斂は、君・大夫・士皆夾衣夾衾を用いる。大斂は、君・大夫・士祭服次數なし。君夾衣夾衾を用い、大夫・士還お小斂のごとし。

袍必有表，不禪。衣必有裳，謂之一稱。

袍は必ず表あり、單ならず。衣は必ず裳あり、之を一稱と謂う。

凡陳衣者實之篋，取衣者亦以篋，升降者自西階。凡陳衣不詘，非列採不入，絺綌紵不入。

およそ衣を陳列するは之を箱子に裝進し、衣を取るも亦た箱子を用いる。升降西階より。およそ衣を陳列するに屈曲せず。正列の文采にあらざれば進入せず、細葛粗葛苧麻は進入せず。

凡斂者袒，遷屍者襲。君之喪，大胥是斂，眾胥佐之。大夫之喪，大胥侍之，眾胥是斂。士之喪，胥為侍，士是斂。

およそ斂する人は袒露し、尸を遷する人は掩上す。君の喪は、大胥來りて斂し、衆胥輔助す。大夫の喪は、大胥侍候し、衆胥來りて斂す。士の喪は、胥侍候を爲し、士來りて斂す。

小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結絞不紐。

小斂・大斂は、祭服顛倒せず、皆左衽、絞を結ぶに活結を打たず。

斂者，既斂必哭，士與其執事則斂，斂焉則為之壹不食。凡斂者六人。

斂する人は、已に斂せば必ず哭す。士その辦事すると就きて斂す。斂に參與すれば則ち彼の爲に一次食わず。およそ斂するは六人。

君錦冒黼殺，綴旁七。大夫玄冒黼殺，綴旁五。士緇冒赬殺，綴旁三。凡冒，質長與手齊，殺三尺。自小斂以往用夷衾，夷衾質殺之，裁猶冒也。

君は錦冒・斧紋殺、旁邊七處を綴す。大夫は玄冒・斧紋殺、旁邊五處を綴す。士は緇冒・赤色殺、旁邊三處を綴す。およそ冒は、質の長手と齊しく、殺三尺。小斂以後より夷衾を用いる。夷衾の質と殺は、裁制還お冒のごとし。

君將大斂，子弁絰即位於序端，卿大夫即位於堂廉楹西，北面東上，父兄堂下北面，夫人命婦屍西東面，外宗房中南面，小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾衣，士盥於盤上，士舉遷屍於斂上。卒斂，宰告，子馮之踴，夫人東面亦如之。

君將に大斂せんとす、兒子弁を戴き絰を加えて序端に位に就く。卿大夫堂廉楹西に位に就き、北に面して東を以って上と爲す。父兄堂下に北に面す。夫人・命婦尸西に東に面す。外宗房中に南に面す。小臣席を鋪き、商祝絞・單被・衾・衣を鋪く。士盤上に手を洗い、士擧げて尸を斂上に遷す。斂完せば、宰稟告す。兒子憑きて頓足し、夫人東に面して亦た是のごとし。

大夫之喪，將大斂，既鋪絞紟衾衣，君至，主人迎先入門右，巫止於門外。君釋菜，祝先入升堂。君即位於序端，卿大夫即位於堂廉楹西，北面東上，主人房外南面，主婦屍西東面。遷屍卒斂，宰告，主人降，北面於堂下，君撫之，主人拜稽顙。君降，升主人馮之，命主婦馮之。

大夫の喪は、將に大斂せんとして、已に絞・單被・衾・衣を鋪きて、君到れり。主人迎接し、先ず門に入りて右に靠る。巫門外に停まる。君菜を放下す。祝先に進入して堂に升る。君序端に位に就く。卿大夫堂廉楹西に位に就き、北に面して東を以って上と爲す。主人房外に南に面す。主婦尸西に東に面す。尸を遷し、斂完せば、宰稟告す。主人下りて、堂下に北に面す。君撫按し、主人拜し頭を磕き地に觸る。君下りて、主人をして升りて憑かしめ、主婦をして憑かしむを命ず。

士之喪，將大斂，君不在，其餘禮猶大夫也。

士の喪は、將に大斂せんとして、君在らず、その余の禮還お大夫のごとし。

鋪絞紟踴，鋪衾踴，鋪衣踴，遷屍踴，斂衣踴，斂衾踴，斂絞紟踴。

絞と單被を鋪けば頓足し、衾を鋪けば頓足し、衣を鋪けば頓足し、尸を遷せば頓足し、衣を斂せば頓足し、衾を斂せば頓足し、絞と單被を斂せば頓足す。

君撫大夫，撫內命婦，大夫撫室老，撫侄娣，君大夫馮父母妻長子，不馮庶子，士馮父母妻長子庶子。庶子有子，則父母不馮其屍。凡馮屍者，父母先，妻子後。君於臣撫之，父母於子執之，子於父母馮之，婦於舅姑奉之，舅姑於婦撫之，妻於夫拘之，夫於妻於昆弟執之。馮屍不當君所。凡馮屍，興必踴。

君は大夫を撫按し、內命婦を撫按す。大夫は室老を撫按し、侄娣を撫按す。君・大夫は父母・妻・長子に憑り、庶子に憑らず。士は父母・妻・長子・庶子に憑る。庶子に兒子あれば、則ち父母その尸に憑らず。およそ尸に憑るは、父母先に在り、妻子後に在り。君の臣に對するは撫按し、父母の兒子に對するは握着し、兒子の父母に對するは憑着し、婦の舅姑に對するは捧着し、舅姑の婦に對するは撫按し、妻の夫に對するは拘着し、夫の妻に對し兄弟に對するは握着す。尸に憑るに君の在る所に當らず。およそ尸に憑るは、起きれば必ず頓足す。

父母之喪，居倚廬，不塗，寢苫枕。由，非喪事不言。君為廬宮之，大夫士襢之。

父母の喪は、倚廬に住し、泥を涂らず、草墊上に睡り土塊を枕る。喪事にあらざれば說話せず。君は廬の爲に宮墻を設け、大夫・士は顯露せり。

既葬，柱楣塗廬，不於顯者，君大夫士皆宮之。

已に下葬せば、柱を以って楣を支え廬を涂り、顯眼處に在らず。君・大夫・士皆宮墻を設く。

凡非適子者，自未葬，以於隱者為廬。

およそ嫡子にあらざるは、未だ下葬せざるより起りて、隱蔽處に廬を爲す。

既葬，與人立，君言王事，不言國事。大夫士言公事，不言家事。

已に下葬せば、人と立ちて。君王の事を說き、國の事を說かず。大夫・士公事を說き、家事を說かず。

君既葬，王政入於國，既卒哭，而服王事。大夫士既葬，公政入於家，既卒哭，弁絰帶，金革之事無闢也。

君已に下葬せば、王政國に進入す。已に卒哭して、王事に服す。大夫・士已に下葬せば、公政家に進入す。已に卒哭して、弁を戴き絰帶を加え、兵器甲冑の事に躲避なし。

既練，居堊室，不與人居。君謀國政，大大士謀家事。既祥，黝堊。祥而外無哭者。禫而內無哭者，樂作矣故也。

已に練せば、堊室に住し、人と同住せず。君國政を謀劃し、大夫・士家事を謀劃す。已に祥せば、黑を涂り白を涂る。祥して外面哭するなし。禫して裏面哭するなきは、是れ樂已に興起せるの故なり。

禫而從御，吉祭而復寢。期，居廬，終喪不御於內者。父在，為母為妻齊衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御於內。婦人不居廬，不寢苫。喪父母，既練而歸。期九月者，既葬而歸。

禫して侍御に跟從し、吉祭して寢室に返回す。期年は、倚廬に住し、終喪內侍御に在らず。父親在りて、母の爲妻の爲に齊衰期年の、大功布衰九月のは、皆三月內侍御に在らず。婦人倚廬に住せず、草墊に睡らず。父母喪の爲に、已に練して歸る。期年九月のは、已に下葬して歸る。

公之喪，大夫俟練，士卒哭而歸。

公の喪は、大夫練に及べば、士卒哭して歸る。

大夫士，父母之喪，既練而歸。朔月忌日，則歸哭於宗室。諸父兄弟之喪，既卒哭而歸。

大夫・士は、父母の喪、已に練して歸る。朔月忌日は、則ち歸りて宗室に哭す。諸の父輩兄弟の喪は、已に卒哭して歸る。

父不次於子，兄不次於弟。

父親は兒子の所に喪次を設けず、兄長は弟弟の所に喪次を設けず。

君於大夫世婦，大斂焉。為之賜，則小斂焉。

君の大夫・世婦に對するは、大斂の時往く。特別に恩を賜えば、則ち小斂の時往く。

於外命婦既加蓋而君至，於士既殯而往，為之賜，大斂焉。夫人於世婦，大斂焉。為之賜，小斂焉。於諸妻，為之賜，大斂焉。於大夫外命婦，既殯而往。大夫士既殯，而君往焉，使人戒之，主人具殷奠之禮，俟於門外。見馬首，先入門右，巫止於門外，祝代之先。君釋菜於門內，祝先升自阼階，負墉南面。君即位於阼，小臣二人執戈立於前，二人立於後。擯者進，主人拜稽顙。君稱言，視祝而踴，主人踴。

外命婦に對して已に蓋を加えて君到る。士に對して已に殯して前往す。特別に恩を賜えば、大斂の時往く。夫人の世婦に對するは、大斂の時往く。特別に恩を賜えば、小斂の時往く。諸妻に對しては、特別に恩を賜えば、大斂の時往く。大夫・外命婦に對しては、已に殯して前往す。大夫・士已に殯して、君前往せば、人を派して告誡す。主人殷奠の禮を備辦し、門外に等待す。馬首を看見せば、先ず門に入りて右に靠る。巫門外に停まり、祝彼を代替して先に在り。君門內に菜を放下す。祝先ず阼階より升り、墻に背きて南に面す。君阼階に位に就く。小臣二人戈を拿りて前に立ち、二人後に立つ。擯者進前す。主人拜し頭を磕き地に觸る。君稱說し、祝を看るて頓足し、主人頓足す。

大夫則奠可也，士則出俟於門外，命之反奠，乃反奠。卒奠，主人先俟於門外，君退，主人送於門外，拜稽顙。君於大夫疾，三問之。在殯，三往焉。士疾，壹問之。在殯，壹往焉。

大夫は則ち奠すべく、士は則ち出でて門外に等待す。彼を命じて返回して奠せば、纔かに返回して奠す。奠完せば、主人先ず門外に等待す。君退下せば、主人門外に送り、拜して頭を磕き地に觸る。君の大夫の病に對するは、問候三次。殯に在れば、前往三次。士の病は、問候一次。殯に在れば、前往一次。