오등회원 권제십오

廣德軍光孝果慜禪師

광덕군 광효과민선사(廣德軍光孝果慜禪師)

常德桃源人也。上堂。舉南泉斬貓兒話。乃曰。南泉提起下刀誅。六臂脩羅救得無。設使兩堂俱道得。也應流血滿街衢。

상덕 도원 사람이다. 상당. 「남천이 고양이를 벤 말을 든다」. 이에 말했다. 「남천이 들어 올려 칼을 내려 주살하니 여섯 팔의 수라(修羅)가 구할 수가 없었네, 설사 두 당이 모두 말할 수 있었다 해도 마땅히 피를 흘려 저자에 가득했으리라」

雪峰需禪師法嗣

설봉수선사(雪峰需禪師) 법사

福州雪峰毬堂慧忠禪師

복주 설봉구당혜충선사(福州雪峰毬堂慧忠禪師)

上堂。終日忙忙。那事無妨。作麼生是那事。良久曰。心不負人。面無慚色。

상당, 「하루 종일 분주하나 저 일에는 방해가 없다. 어떤 것이 저 일인가」. 오래 있다가 말했다. 「마음이 사람을 저버리지 않고 얼굴에 부끄러운 빛이 없다」

天童交禪師法嗣

천동교선사(天童交禪師) 법사

慶元府蓬萊圓禪師

경원부 봉래원선사(慶元府蓬萊圓禪師)

住山三十年。足不越閫。道俗尊仰之。師有偈曰。新縫紙被烘來煖。一覺安眠到五更。聞得上方鐘皷動。又添一日在浮生。

산을 주지한 지 삼십 년에 발이 문지방을 넘지 않았다. 승속이 그를 존경하여 우러러보았다. 스승에게 게가 있어 말했다. 「새로 기운 종이 이불을 데워 오니 따뜻하구나, 한 번 편히 자서 오경에 이르렀네, 윗절의 종소리와 북소리가 움직임을 듣고 또 하루를 뜬 세상에 더했네」

圓通旻禪師法嗣

원통민선사(圓通旻禪師) 법사

江州廬山圓通守慧沖真密印通慧禪師

강주 여산 원통수혜충진밀인통혜선사(江州廬山圓通守慧沖真密印通慧禪師)

上堂。但知今日復明日。不覺前秋與後秋。平步坦然歸故里。卻乘好月過滄洲。咦。不是苦心人不知。

상당, 「다만 오늘이 있고 다시 내일이 있음을 알고 앞가을과 뒤가을을 깨닫지 못하네, 평탄한 걸음으로 태연히 고향으로 돌아가 도리어 좋은 달을 타고 창주(滄洲)를 지나네. 응, 이것이 마음 쓴 사람이 아니면 알지 못한다」

隆興府黃龍道觀禪師

융흥부 황룡도관선사(隆興府黃龍道觀禪師)

上堂曰。古人道。眼色耳聲。萬法成辦。你諸人為甚麼從朝至暮。諸法不相到。遂喝一喝。曰。牽牛入你鼻孔。禍不入慎家之門。

상당하여 말했다. 「옛 사람이 말하기를, 눈의 빛깔과 귀의 소리에 만 법이 이루어진다는데 너희 여러 사람은 무슨 까닭으로 아침부터 저녁까지 여러 법이 서로 미치지 못하는가」. 이에 한 번 할하여 말했다. 「소를 끌어 너의 콧구멍에 넣으면 재앙이 신중한 집의 문에 들어가지 않는다」

左丞範沖居士

좌승 범충거사(左丞范沖居士)

字致虗。由翰苑守豫章。過圓通謁旻禪師。茶罷曰。某行將老矣。墮在金紫行中。去此事稍遠。通呼內翰。公應喏。通曰。何遠之有。公躍然曰。乞師再垂指誨。通曰。此去洪都有四程。公佇思。通曰。見即便見。擬思即差。公乃豁然有省。

자는 치허(致虗). 한림원에서 나와 예장을 지켰다. 원통을 지나 민선사를 알현했다. 차를 마시고 말했다. 「저가 갈수록 늙어 금자(金紫)의 반열 속에 떨어져 이 일을 떠남이 조금 멀었습니다」. 통이 내한(內翰)을 부르니 공이 응했다. 통이 말했다. 「무슨 멂이 있겠는가」. 공이 기뻐 뛰며 말했다. 「스승께서 다시 가르침을 내려 주시기를 빕니다」. 통이 말했다. 「여기를 떠나 홍도(洪都)까지 네 정거장이 있다」. 공이 서서 생각했다. 통이 말했다. 「보면 곧 보고 헤아려 생각하면 곧 그르다」. 공이 이에 활연히 깨달은 바가 있었다

樞密吳居厚居士

추밀 오거후거사(樞密吳居厚居士)

擁節歸鍾陵。謁圓通旻禪師。曰。某頃赴省試。過此。過趙州關。因問前住訥老。透關底事如何。訥曰。且去做官。今不覺五十餘年。旻曰。曾明得透關底事麼。公曰。八次經過。常存此念。然未甚脫灑在。旻度扇與之。曰。請使扇。公即揮扇。旻曰。有甚不脫灑處。公忽有省曰。便請末後句。旻乃揮扇兩下。公曰。親切。親切。旻曰。吉獠舌頭三千里。

절도를 갖고 종릉으로 돌아왔다. 원통민선사를 알현하여 말했다. 「제가 한때 성의 시험에 가다가 여기를 지나 조주관(趙州關)을 지났는데 이로 인해 전 주지 눌노(訥老)에게 묻기를, 관을 뚫는 일이 어떻습니까 하였더니 늘 말하기를, 잠시 벼슬을 하고 가라 하였습니다. 지금 깨닫지 못하여 오십여 년이 되었습니다」. 민이 말했다. 「일찍이 관을 뚫는 일을 밝게 얻었는가」. 공이 말했다. 「여덟 번 지나면서 늘 이 생각을 간직했으나 그러나 그다지 담담하지 못했습니다」. 민이 부채를 건네 그에게 주었다. 말했다. 「부채를 써 보라」. 공이 곧 부채를 흔들었다. 민이 말했다. 「무엇이 담담하지 않은 곳이 있는가」. 공이 홀연히 깨달은 바가 있어 말했다. 「곧 말후구(末後句)를 청합니다」. 민이 이에 부채를 두 번 흔들었다. 공이 말했다. 「친절하도다 친절하도다」. 민이 말했다. 「길료(吉獠)의 혀가 삼천 리로구나」

諫議彭汝霖居士

간의 팽여림거사(諫議彭汝霖居士)

手寫觀音經施圓通。通拈起曰。這箇是觀音經。那箇是諫議經。公曰。此是某親寫。通曰。寫底是字。那箇是經。公笑曰。卻了不得也。通曰。即現宰官身而為說法。公曰。人人有分。通曰。莫謗經好。公曰。如何即是。通舉經示之。公拊掌大笑曰。嗄。通曰。又道了不得。公禮拜。

손으로 관음경을 베껴 원통에 보시했다. 통이 들어 올려 말했다. 이것이 관음경이요 저것이 간의경이로다. 공이 말했다. 이는 제가 친히 베낀 것입니다. 통이 말했다. 베낀 것은 글자이고 저것이 경이로다. 공이 웃어 말했다. 도리어 마무리하지 못하겠구나. 통이 말했다. 곧 재상 관리의 몸을 나타내어 그를 위해 법을 설한다. 공이 말했다. 사람마다 제 몫이 있습니다. 통이 말했다. 경을 비방하지 마라, 좋다. 공이 말했다. 어떻게 하면 곧 그것입니까. 통이 경을 들어 그에게 보였다. 공이 손뼉을 치며 크게 웃어 말했다. 허. 통이 말했다. 또 마무리하지 못한다 말했구나. 공이 예배했다

中丞盧航居士

중승 노항거사(中丞盧航居士)

與圓通擁爐次。公問。諸家因緣。不勞拈出。直截一句。請師指示。通厲聲指曰。看火。公急撥衣。忽大悟。謝曰。灼然。佛法無多子。通喝曰。放下著。公應喏喏。

원통과 함께 화로를 안고 있는 차에 공이 물었다. 여러 가문의 인연은 들어 낼 수고를 하지 마시고 곧바로 끊는 한 구절로 스승의 지시를 청합니다. 통이 소리를 높여 가리켜 말했다. 불을 보라. 공이 급히 옷을 걷어 올리니 홀연히 크게 깨달았다. 사례하여 말했다. 분명하도다, 불법이 많지 않습니다. 통이 할하여 말했다. 놓아 버려라. 공이 응응하고 대답했다

左司都貺居士

좌사 도광거사(左司都贶居士)

問圓通曰。是法非思量分別之所能解。當如何湊泊。通曰。全身入火聚。公曰。畢竟如何曉會。通曰。驀直去。公沈吟。通曰。可更吃茶麼。公曰。不必。通曰。何不恁麼會。公契旨。曰。元來太近。通曰。十萬八千。公占偈曰。不可思議。是大火聚。便恁麼去。不離當處。通曰。咦。猶有這箇在。公曰。乞師再垂指示。通曰。便恁麼去。鐺是鐵鑄。公頓首謝之。

원통에게 물어 말했다. 이 법은 생각하고 분별함으로 능히 풀 수 있는 바가 아닌데 마땅히 어떻게 붙들어 대해야 하겠습니까. 통이 말했다. 온몸으로 불 무리에 들어가라. 공이 말했다. 마침내 어떻게 밝게 이해하겠습니까. 통이 말했다. 곧바로 가라. 공이 깊이 읊조렸다. 통이 말했다. 다시 차를 마시겠는가. 공이 말했다. 필요 없습니다. 통이 말했다. 어찌 이렇게 이해하지 않는가. 공이 지에 계합하여 말했다. 원래 너무 가까웠습니다. 통이 말했다. 십만 팔천이다. 공이 게를 지어 말했다. 불가사의한 것은 큰 불 무리라 곧 이렇게 가면 당처(當處)를 떠나지 않네. 통이 말했다. 응, 오히려 이것이 있구나. 공이 말했다. 스승께서 다시 지시를 내려 주시기를 빕니다. 통이 말했다. 곧 이렇게 가라, 장군(鐺)은 쇠로 부었다. 공이 머리를 조아려 그를 사례했다

明招慧禪師法嗣

명초혜선사(明招慧禪師) 법사

楊州石塔宣秘禮禪師

양주 석탑선비례선사(楊州石塔宣秘禮禪師)

僧問。山河大地。與自己是同是別。師曰。長亭涼夜月。多為客鋪舒。曰。謝師答話。師曰。網大難為鳥。綸稠始得魚。僧作舞歸眾。師曰。長江為硯墨。頻寫斷交書。上堂。舉百丈野狐話。乃曰。不是飜濤手。徒誇跨海鯨。由基方撚鏃。枝上眾猿驚。上堂。至座前。師搊一僧上法座。僧慞惶欲走。師遂指座曰。這棚子。若牽一頭驢上去。他亦須就上屙在。汝諸人因甚麼卻不肯。以拄杖一時趕散。顧侍者曰。嶮。

승이 묻기를, 산하 대지가 자기와 같은가 다른가. 스승이 말했다. 긴 정자의 서늘한 밤 달이 많이 나그네를 위해 펼쳐 놓았네. 말했다. 스승의 답을 감사합니다. 스승이 말했다. 그물이 크면 새가 어렵고 낚싯줄이 촘촘해야 비로소 고기를 얻는다. 중이 춤을 추고 대중에게 돌아갔다. 스승이 말했다. 긴 강을 벼루의 먹으로 삼아 자주 절교의 편지를 쓰네. 상당, 백장의 들여우 말을 든다. 이에 말했다. 물결을 뒤집는 손이 아니면 부질없이 바다를 건너는 고래를 자랑하네, 유기(由基)가 바야흐로 화살촉을 비틀면 가지 위의 여러 원숭이가 놀라네. 상당, 자리 앞에 이르러 스승이 한 중을 끌어 법좌에 올리니 중이 당황하여 달아나려 했다. 스승이 이에 자리를 가리켜 말했다. 이 자리에 만약 나귀 한 마리를 끌어 올려도 그도 또한 올라가서 누리라. 너희 여러 사람이 무슨 까닭으로 도리어 인정하지 않는가. 주장자로 한꺼번에 쫓아 흩어 시자를 돌아보아 말했다. 험하구나

浮山真禪師法嗣

부산진선사(浮山真禪師) 법사

峨嵋靈巖徽禪師

아미 영암휘선사(峨嵋靈巖徽禪師)

僧問。文殊是七佛之師。未審誰是文殊之師。師曰。金沙灘頭馬郎婦。

승이 묻기를, 문수가 칠불의 스승인데 누가 문수의 스승인지 모르겠습니다. 스승이 말했다. 금사탄(金沙灘) 끝의 마랑부(馬郎婦)

祥符立禪師法嗣

상부립선사(祥符立禪師) 법사

湖南報慈淳禪師

호남 보자순선사(湖南報慈淳禪師)

上堂曰。青眸一瞬。金色知歸。授手而來。如王寶劍。而今開張門戶。各說異端。可謂古路坦而荊棘生。法眼正而還自翳。孤負先聖。埋沒己靈。且道不埋沒不孤負正法眼藏如何吐露。還有吐露得底麼。出來吐露看。如無。擔取詩書歸舊隱。野華啼鳥一般春(聯燈作烏回範語)。

상당하여 말했다. 푸른 눈이 한번 깜짝이니 금빛이 돌아감을 알았네. 손을 잡아 이끌어 오니 왕의 보배 칼과 같네. 지금 문호를 열어 펴니 각기 다른 끝을 말하니, 이른바 옛길이 평탄한데 가시덤불이 나고 법안(法眼)이 바른데 도리어 스스로 흐려졌네, 앞 성인을 저버리고 자기 영(靈)을 파묻었도다 하리라. 차라리 말해 보라, 파묻지 않고 저버리지 않는 정법안장(正法眼藏)을 어떻게 토로하겠는가. 또 토로할 수 있는 자가 있는가. 나와서 토로해 보라. 만약 없으면 시와 서를 짊어지고 옛 은거로 돌아가 들꽃과 우는 새가 한가한 봄이리라(연등에는 오회범(烏回範)의 말로 한다)

雲巖遊禪師法嗣

운암유선사(雲巖游禪師) 법사

臨安府徑山塗毒智䇿禪師

임안부 경산도독지책선사(臨安府徑山塗毒智䇿禪師)

天台陳氏子。幼依護國僧楚光落髮。十九造國清。謁寂室光。灑然有省。次謁大圓於明之萬壽。圓問曰。甚處來。師曰。天台來。曰。見智者大師麼。師曰。即今亦不少。曰。因甚在汝腳跟下。師曰。當面蹉過。圓曰。上人不耘而秀。不扶而直。一日辭去。圓送之門。拊師背曰。寶所在近。此城非實。不頷之。往豫章謁典牛。道由雲居。風雪塞路。坐閱四十二日。午初。版聲鏗然。豁爾大悟。及造門。典牛獨指師曰。甚處見神見鬼來。師曰。雲居聞版聲來。牛曰。是甚麼。師曰。打破虗空。全無柄靶。牛曰。向上事未在。師曰。東家暗坐。西家廝罵。牛曰。嶄然超出佛祖。他日起家。一麟足矣。住後。上堂。舉。教中道。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。雖然恁麼。正是捕得老鼠。打破油甕。懷禪師道。你眼在甚麼處。雖則識破釋迦老子。爭奈拈䭔䑛指。若是塗毒即不然。色見聲求也不妨。百華影裡繡鴛鴦。自從識得金針後。一任風吹滿袖香。師將示寂。陞座別眾。囑門人以文祭之。師危坐傾聽。至尚饗。為之一笑。越兩日。沐浴更衣。集眾說偈曰。四大既分飛。煙雲任意歸。秋天霜夜月。萬裡轉光輝。俄頃。泊然而逝。塔全身於東岡之麓。

천대 진씨(陳氏)의 아들. 어려서 호국승 초광(楚光)을 의지하여 머리를 깎았다. 열아홉에 국청을 찾아 적실광(寂室光)을 알현하니 가볍게 깨달은 바가 있었다. 이어 명(明)의 만수에서 대원을 알현했다. 원이 묻기를, 어느 곳에서 왔는가. 스승이 말했다. 천대에서 왔습니다. 말했다. 지자대사(智者大師)를 보았는가. 스승이 말했다. 지금도 또한 적지 않습니다. 말했다. 무슨 까닭으로 네 발뒤꿈치 아래 있는가. 스승이 말했다. 당면하여 지나쳤습니다. 원이 말했다. 상인(上人)은 김매지 않고도 빼어나고 부축하지 않고도 곧다. 하루는 작별하고 가니 원이 그를 문까지내며 스승의 등을 두드려 말했다. 보배의 곳이 가까이 있으니 이 성은 참이 아니다. 끄덕이지 않았다. 가서 예장에 이르러 전우(典牛)를 알현했다. 길이 운거를 지나는데 바람과 눈이 길을 막았다. 앉아 마흔두 날을 지내다가 정오가 시작될 때 판(版) 소리가 쟁그랑 울리니 홀연히 크게 깨달았다. 및 문을 찾으니 전우가 홀로 스승을 가리켜 말했다. 어느 곳에서 신을 보고 귀신을 보고 왔는가. 스승이 말했다. 운거에서 판 소리를 듣고 왔습니다. 우가 말했다. 무엇인가. 스승이 말했다. 허공을 쳐 부수니 전혀 자루 손잡이가 없습니다. 우가 말했다. 위로 올라가는 일이 아직 있지 않다. 스승이 말했다. 동쪽 집이 어둡게 앉고 서쪽 집이 서로 욕한다. 우가 말했다. 빼어나게 불조를 넘어 나왔으니 다른 날 집을 일으키면 한 마리 기린으로 족하다. 주지한 뒤에 상당하여 들었다. 「교에서 말하기를, 만약 빛깔로 나를 보고 소리로 나를 구하면 이 사람은 삿된 길을 행하여 여래를 보지 못한다」. 비록 이렇지만 바로 쥐를 잡아 기름 독을 깨뜨림이다. 회선사가 말하기를, 네 눈이 어느 곳에 있는가. 비록 석가 노옹을 꿰뚫어 보았으나 어찌하겠는가, 빵을 들어 손가락을 핥음을. 만약 도독이라면 곧 그렇지 않다. 빛깔로 보고 소리로 구해도 또한 방해가 없다. 백 가지 꽃 그림자 속에 원앙을 수놓네. 스스로 금 바늘을 알아듣고 나서 바람이 불어 소매 가득 향기로움에 맡기네. 스승이 장차 적멸을 보이려 하여 자리에 올라 대중에게 작별하고 문인에게 글로 그를 제사하게 하라 유언했다. 스승이 바르게 앉아 귀 기울여 듣다가 상향(尚饗)에 이르러 그것을 위해 한 번 웃었다. 이틀을 지나 목욕하고 옷을 갈아입고 대중을 모아 게를 설하여 말했다. 사대(四大)가 이미 갈라 날았네, 구름과 연기가 뜻에 맡겨 돌아가네, 가을 하늘 서리 밤의 달이 만 리를 돌아 빛나네. 잠깐 사이에 담담히 돌아갔다. 온몸을 동쪽 마루 언덕에 탑으로 모셨다

信相顯禪師法嗣

신상현선사(信相顯禪師) 법사